Liy pwofetik mwen idantifye kòm ‘wou Jozyas la’ a kòmanse ak rebelyon pèp Izrayèl nan tan lontan an, lè yo te rejte Bondye kòm wa yo nan ane 1097 anvan Jezikri. Yo idantifye twa premye wa yo (Sayil, David ak Salomon) kòm wa ki te gouvènen pandan karant ane chak, soti nan ane 1097 anvan Jezikri rive nan ane 977 anvan Jezikri. Lè Salomon mouri, rebelyon Jewoboram ak dis tribi nò yo mete fen nan liy twa premye wa yo epi li kòmanse yon liy wa ni nan wayòm nò a ni nan wayòm sid la.

Twa premye wa yo se yon senbòl anpil verite, men youn nan wou verite yo ak ki yo konekte se twa dènye wa Jida yo—Jojakim, Jojakin ak Sedesyas—ki, pa yo menm, reprezante Siris, Dariyis ak Atagzèsès. Siris, Dariyis ak Atagzèsès, pa yo menm ankò, reprezante twa dekrè pa yo yo ki pwolonje depi 536 anvan Jezikri rive 457 anvan Jezikri; e sa yo, pa yo menm, reprezante twa zanj Revelasyon katòz la ki rive, youn apre lòt, an 1798, 19 avril 1844, ak 22 oktòb 1844. Istwa arive twa zanj Revelasyon katòz la repete jiska nan pi piti detay pandan tan sele san karannkat mil yo, konsa sa idantifye ke liy pwofetik ki kòmanse ak wen Sayil kòm wa a rive nan konklizyon li lè legliz triyonfan an wen nan lwa dimanch ki pral vini byento a. Liy la gen ladan l wou wa Jozyas la, ki remonte rive jouk rebelyon Jewoboram lan nan Betèl ak Dann an 977 anvan Jezikri.

Venndeux

Jewoboram pote senbolis vennde a, paske li te gouvènen pandan vennde ane, sa ki lye temwayaj li ak istwa nonb vennde a reprezante a, yon nonb ki se yon senbòl konbinezon Divinite ak limanite, jan vizyon marah Danyèl la nan venndeyèm jou a montre sa, ansanm ak nonb de san ven an, ki gen nonb vennde a kòm ladim li.

E jou Jeroboram te wa a li menm li te gouvènen yo te vennde zan; epi li dòmi avèk zansèt li yo, epi Nadab, pitit gason li a, te gouvènen nan plas li. 1 Wa 14:20.

‘Fè-Yon-sèl’ la, ki reprezante inyon Divinite ak limanite, se zèv Kris la ki te kòmanse 22 oktòb, oswa nan dizyèm mwa a (gregoryen); dis fwa vennde egal desanven. Jewoboram te drese fo lotèl ni nan Betèl ni nan Dann, e se poutèt sa li se yon senbòl fo adorasyon dimanch lan anrapò ak inyon legliz (Betèl: ki vle di legliz) ak leta (Dann: ki vle di jijman).

Lè sa a, Jewoboram bati Sichèm nan mòn Efrayim, epi li rete ladan l; apre sa li soti la, li bati Penyèl. Epi Jewoboram di nan kè li: Kounye a, wayòm nan pral tounen nan kay David la. Si pèp sa a monte pou l ofri sakrifis nan kay Senyè a, nan Jerizalèm, lè sa a kè pèp sa a pral tounen ankò bay chèf yo a, anver Wobowam, wa Jida a; y ap touye m, epi y ap retounen kot Wobowam, wa Jida a. Se poutèt sa wa a pran konsèy, li fè de ti towo bèf an lò, epi li di yo: Li twòp pou nou monte Jerizalèm; men bondye pa w yo, O Izrayèl, ki te fè w monte soti nan peyi Lejip la. Li mete youn nan Bètèl, epi lòt la li mete nan Dann. Bagay sa a vin tounen yon peche; paske pèp la te ale adore devan youn nan yo, jouk Dann. Epi li fè yon kay wo plas yo, epi li fè prèt pami moun ki pi ba nan pèp la, moun ki pa t nan pitit Levi yo. Epi Jewoboram tabli yon fèt nan uityèm mwa a, sou kenzyèm jou mwa a, menm jan ak fèt ki te nan Jida a, epi li ofri sou lotèl la. Se konsa li te fè nan Bètèl, li t ap sakrifye bay ti towo bèf li te fè yo; epi li mete nan Bètèl prèt wo plas yo li te fè yo. Konsa li ofri sou lotèl li te fè nan Bètèl la sou kenzyèm jou uityèm mwa a, nan mwa li te envante nan pwòp kè pa l; epi li tabli yon fèt pou pitit Izrayèl yo; epi li ofri sou lotèl la, epi li boule lansan. 1 Wa 12:25–33.

Nan istwa fondasyon dis tribi nan nò yo, te gen yon rebelyon ki te deja prefigire nan fason Izrayèl te rejte Bondye kòm wa, epi tou nan rebelyon Arawon an ak ti towo bèf an lò a. Rebelyon Arawon an te fèt nan istwa fondasyon ansyen Izrayèl la, epi rebelyon Jewoboram nan te fèt nan istwa fondasyon dis tribi nan nò yo. “Liy sou liy,” Arawon, antanke granprèt, reprezante legliz la, epi Jewoboram, antanke wa, reprezante leta a. De rebelyon sa yo ki te make fondasyon yo fòme yon liy ki gen ladan l rebelyon ki te make fondasyon pèp Izrayèl la lè li te vle gen yon wa imen.

490

Gen twa peryòd katsan katrevendis ane nan istwa sakre ki reprezante nan liv Ezekyèl la, e youn te asosye ak wa yo, yon lòt ak sanktyè a, epi yon lòt ak lame a. Twa peryòd sa yo koresponn ak rebelyon Arawon (sanktyè a), rebelyon Sayil (lame a) ak rebelyon Jewoboram (wa a). Pami twa senbòl pwofèt, prèt ak wa yo, se wa Sayil yo idantifye kòm moun k ap pwofetize a, epi Arawon te prèt la, epi Jewoboram te wa a.

Epi sa te rive, lè tout moun ki te konnen l depi anvan yo wè li t ap pwofetize nan mitan pwofèt yo, pèp la di youn ak lòt: Ki sa sa ye ki rive pitit gason Kis la? Èske Sayil tou pami pwofèt yo? Epi youn nan menm kote a reponn, li di: Men, kiyès ki papa pa yo? Se poutèt sa sa vin tounen yon pwovèb: Èske Sayil tou pami pwofèt yo? 1 Samyèl 10:11, 12.

Legliz triyonfan an konpoze de yon pwofèt ki gen trant an, yon prèt ki gen trant an ak yon wa ki gen trant an, ki reprezante pa Ezekyèl, ki te kòmanse nan trantyèm ane a, Jozèf, ki te kòmanse sèvis li nan trantyèm ane a, ak wa David, ki te kòmanse reye nan trantyèm ane li. Nan uit dènye chapit liv Ezekyèl la, yo reprezante legliz triyonfan an kòm tanp ki ranpli tè a, epi legliz triyonfan an se Filadèlfi, ki se uityèm legliz la ki fè pati sèt yo.

Liy pwofetik Jozyas la, ki te kòmanse an 977 anvan Jezikri, fini nan lwa dimanch ki pral vini byento a. Pirifikasyon san karannkat mil yo ak aksyon mete so sou yo a, ki te kòmanse nan dat 31 desanm 2023, te kòmanse lè Michèl te desann pou l resisite de temwen Revelasyon onz yo. Ane 2023 te rive vennde ane apre 11 septanm 2001, menm jan Lwa sou Etranje ak Sedisyon yo nan ane 1798 rive vennde ane apre Deklarasyon Endepandans lan an 1776. Rèy Jewoboram nan, ki te dire vennde ane, te kòmanse an 977 anvan Jezikri, lè yo te anonse pwofesi konsènan Jozyas la. Nan epòk sa a, pwofèt dezobeyisan ki nan 1 Wa chapit trèz la te konfwonte apostazi Jewoboram nan, menm jan Moyiz te konfwonte apostazi Arawon an, epi Samyèl te konfwonte foul moun ki te vle yon wa a. Konfwontasyon sa yo kont apostazi fondamantal yo, jan mesaj pwofèt dezobeyisan an, Moyiz ak Samyèl la reprezante yo a, reprezante gwo rèl twazyèm zanj lan nan moman lwa dimanch lan. Se mesaj avètisman banyè a pwoklame a, ki reprezante nan istwa Jewoboram nan kòm prediksyon konsènan Jozyas la ki akonpaye ak yon “siy.”

Epi, gade, yon nonm Bondye soti Jida pa pawòl Seyè a rive Betèl; epi Jewoboram te kanpe bò lotèl la pou l boule lansan. Epi li rele kont lotèl la dapre pawòl Seyè a, li di: O lotèl, lotèl, men sa Seyè a di: Gade, yon pitit gason pral fèt nan kay David la, se Jozyas y ap rele l; epi sou ou li pral ofri prèt tanp zidòl yo ki boule lansan sou ou, epi y ap boule zo moun sou ou. Menm jou sa a li bay yon siy, li di: Men siy Seyè a pale a: Gade, lotèl la pral fann, epi sann ki sou li yo pral vide atè. Epi sa rive, lè wa Jewoboram tande pawòl nonm Bondye a, ki te rele kont lotèl ki nan Betèl la, li lonje men l soti sou lotèl la, li di: Mete men sou li. Men men li te lonje kont li a vin chèch, konsa li pa t kapab rale l tounen bò kote l ankò.

Lotèl la menm te fann, epi sann yo te vide soti sou lotèl la, dapre siy nonm Bondye a te bay pa pawòl Senyè a. Epi wa a pran lapawòl, li di nonm Bondye a: Tanpri, sipliye devan fas Senyè a, Bondye pa w la, epi lapriyè pou mwen, pou men m ka retounen vin geri ankò. Epi nonm Bondye a te sipliye Senyè a, e men wa a te retounen ba li ankò, e li te vin tankou li te ye anvan an. Epi wa a di nonm Bondye a: Vini lakay mwen, refè fòs ou, e m ap ba ou yon rekonpans. Men nonm Bondye a di wa a: Menm si ou ta ban m mwatye nan kay ou, mwen pa ta antre avèk ou; mwen p ap manje pen ni bwè dlo nan kote sa a; paske se konsa li te kòmande m pa pawòl Senyè a, li di: Pa manje pen, ni bwè dlo, ni pa retounen pa menm chemen ou te vini an. Konsa li pati pa yon lòt chemen, epi li pa t retounen pa chemen li te vini Betèl la. 1 Wa 13:1–10.

Refi pwofèt la te fè pou l manje ak Jewobowam, malgre òf “mwatye kay ou a”, ann amoni ak pwomès Ewòd te fè Salome pou mwatye wayòm li a.

Epi lè yon jou favorab te rive, kote Ewòd, nan jou anivèsè nesans li, te fè yon resepsyon pou gran chèf li yo, pou kòmandan yo, ak pou notab Galile yo; epi lè pitit fi Ewodyad sa a te antre, li danse, e li te fè Ewòd ansanm ak sila yo ki te chita avè l yo plezi, wa a di jèn fi a: Mande m kèlkeswa sa ou vle, epi m ap ba ou li. Epi li sèmante l, li di: Kèlkeswa sa ou mande m, m ap ba ou li, menm jiska mwatye nan wayòm mwen an. Epi li soti, li di manman li: Kisa pou m mande? Epi li di: Tèt Jan Batis la. Mak 6:21–24.

Pwomès Ewòd pou l bay mwatye wayòm li te fèt nan jou anivèsè nesans li. Ewòd se yon senbòl Wòm, e dis wa ki nan Revelasyon disèt yo se tipifikasyon divizyon Wòm an dis pati nan Danyèl chapit sèt la, ansanm ak dis zòtèy chapit de a. Yo make jou nesans li lè sizyèm wayòm nan ranplase pa setyèm wayòm nan nan lwa dimanch lan, e nan sans sa a, se jou nesans Nasyonzini kòm setyèm wayòm pwofesi biblik la. Nan lwa dimanch ki prèt pou vini an, dis wa yo, jan dis tribi nò Jeroboram yo reprezante yo, dakò bay wayòm yo bay bèt la pou yon èdtan nan Revelasyon “disèt”.

Paske Bondye mete nan kè yo pou yo akonpli volonte li, pou yo dakò, epi pou yo bay wayòm pa yo a bay bèt la, jouk lè pawòl Bondye yo va akonpli. Revelasyon 17:17.

Anvan nou abòde pwofesi Ezekyèl ki nan chapit kat la, n ap idantifye trèz fwa Ezekyèl bay yon dat dirèkteman. Trèz repè sa yo, an jeneral, divize ant lemonn ak pèp Bondye a. Lemonn nan, ke Ejip reprezante, plase sou yon dat dirèk sis fwa, epi Tir jwenn adrès yon fwa; lòt sis fwa yo, se Jerizalèm ki sijè a. Liv la kòmanse an 592 anvan Jezikri, ki se trantyèm ane disetyèm sik Jibile a, epi vèsè youn nan chapit karant Ezekyèl la idantifye 22 oktòb 573 anvan Jezikri kòm fen sik la. Sik Jibile a reprezante tan sele san karant-kat mil yo depi 11/9 jouk rive nan lwa dimanch ki prèt pou vini an, ki, an retou, reprezante nan yon fraktal menm istwa sa a depi 31 desanm 2023 jouk rive nan lwa dimanch ki prèt pou vini an. Toude peryòd yo te tipifye pa 11 out 1840 jouk rive nan 22 oktòb 1844.

Nan dat 11 out 1840, se Jezi Kris li menm ki te desann kòm zanj pisan ki nan chapit dis Revelasyon an, ki te pote yon ti liv pèp Bondye a te dwe pran epi manje. Menm zanj sa a te desann ankò nan dat 9/11 pou make kòmansman peryòd pou mete so a. Menm zanj sa a te desann nan dat 31 desanm 2023 pou resisite de temwen yo te touye nan lari gwo vil sa a, Sodòm ak Lejip, kote yo te kloure Seyè a sou kwa tou. Desant sa a te make faz final peryòd pou mete so a. Nan peryòd fraktal ki soti nan dat 31 desanm 2023 pou rive nan lwa dimanch lan, prèt Ezekyèl resevwa yon vizyon tanp ki nan syèl la. Nan moman sa a, yo rann li bèbè, epi li pale sèlman lè Bondye ba li lòd pou l fè sa. Kondisyon sa a dire jiska lwa dimanch lan, ki pral vini byento e ki gen destriksyon Jerizalèm nan kòm senbòl li.

Menm jan ak Jan, yo bay Ezekyèl lòd pou l pran liv ki te nan men zanj ki t ap desann lan nan Revelasyon dis la, epi yo di l tou pou l manje liv dèy, plenn, ak malè a.

Men ou menm, pitit lòm, tande sa m ap di ou; pa fè rebèl tankou kay rebèl sa a: louvri bouch ou, epi manje sa m ap ba ou a. Epi lè m gade, men yon men te lonje vin jwenn mwen; epi gade, te gen yon woulo liv ladan l; Epi li louvri l devan mwen; li te ekri anndan kou deyò: e sa ki te ekri ladan l se te lamantasyon, dèy, ak malè. Ezekyèl 2:8–10.

Mesaj la reprezante kòm yon mesaj twa fwa, konsa li tipifye mesaj twa zanj yo nan Revelasyon katòz. Se poutèt sa, se mesaj sele twazyèm zanj lan ki sele moun ki anndan Jerizalèm yo, ki ap plenn ak kriye poutèt peche legliz la ak peyi a, jan sa reprezante nan chapit nèf Ezekyèl la ak chapit sèt Revelasyon an.

Epi laglwa Bondye Izrayèl la te monte soti anlè cheriben an, kote li te ye a, rive sou papòt kay la. Epi li rele nonm ki te abiye ak twal len an, ki te gen ekritiè li bò kote l; Epi Senyè a di li: Pase nan mitan vil la, nan mitan Jerizalèm, epi mete yon mak sou fwon moun ki ap plenn epi ki ap kriye poutèt tout abominasyon ki ap fèt nan mitan li. Ezekyèl 9:3, 4.

Moun ki resevwa sele a ap plenn pou peche legliz la ak peche peyi a, epi temwayaj Ezekyèl la tise sou istwa Jerizalèm ak Lejip, senbòl legliz la ak lemonn.

“Ledven pie a pa pèdi tout pouvwa li nèt. Nan tan kote danje ak dekourajman legliz la rive nan pi gwo mezi yo, ti gwoup la ki kanpe nan limyè a va ap soupiye ak kriye poutèt abominasyon ki ap fèt nan peyi a. Men, se sitou an favè legliz la lapriyè yo va monte, paske manm li yo ap aji dapre fason lemonn. …”

“Kòmandman an se: ‘Pase nan mitan lavil la, nan mitan Jerizalèm, epi mete yon mak sou fwon mesye yo k ap soupi e k ap kriye poutèt tout abominasyon ki fèt nan mitan li.’ Moun sa yo ki t ap soupi, ki t ap kriye yo, te konn pwoklame pawòl lavi yo; yo te repwoche, yo te konseye, epi yo te sipliye. Gen kèk ki t ap dezonore Bondye ki te repanti epi ki te imilye kè yo devan Li. Men, laglwa Senyè a te kite Izrayèl; byenke anpil moun te toujou kontinye ak fòm relijyon yo, puisans ak prezans Li te manke.” Testimonies, volim 5, 209, 210.

Nan kontèks liv Lamantasyon an, dèy ak malè ki sèvi kòm tip twa zanj Revelasyon katòz yo, lamantasyon yo ak dèy la se premye ak dezyèm zanj yo, epi twazyèm nan se mesaj malè a, yon senbòl van lès la ke kat zanj k ap kenbe yo nan Revelasyon sèt ap anpeche.

Ejip

Nan liv Ezekyèl la, gen trèz dat yo mansyone. Premye dat nan seri dat sou Lejip la se Ezekyèl 29:1, e li te reprezante ane 587 anvan Jezikri.

Nan dizyèm ane a, nan dizyèm mwa a, nan douzyèm jou mwa a, pawòl Seyè a te vin jwenn mwen, li di: Pitit lòm, vire figi ou kont Farawon, wa peyi Lejip la, epi pwofetize kont li, ak kont tout peyi Lejip la. Pale, epi di: Men sa Senyè Bondye a di: Gade, mwen kont ou, Farawon, wa peyi Lejip la, gwo dragon ki kouche nan mitan rivyè li yo, li menm ki di: Rivyè mwen an se pou mwen, e se mwen menm ki fè li pou tèt mwen. Ezekyèl 29:1–3.

587 av. J.-C. se ane syèj la, ki te kòmanse yon ane edmi anvan destriksyon Jerizalèm. Nan epòk sa a, Ezekyèl pwoklame ke Bondye t apral ranvèse Ejip, e ke ranvèsman sa a t ap demontre bay pèp Bondye a foli yo dèske yo te mete konfyans yo nan dragon Ejip la. Nan fen chapit la, yo fè yon pwononsyasyon ke Ejip t ap bay Babilòn, konsa sa idantifye ki lè dis wa yo bay setyèm wayòm pwofesi biblik la bay Babilòn modèn nan—wityèm wayòm nan ki soti nan sèt yo. Pwofesi sa a te akonpli ‘disèt’ ane pi ta, an 571 av. J.-C., jan sa tabli nan fen chapit la. Se poutèt sa, chapit 29 genyen premye ak dènye referans datasyon ki asosye ak Ejip.

Epi sa te rive nan vennsetyèm ane a, nan premye mwa a, nan premye jou mwa a, pawòl Seyè a vin jwenn mwen, li di: Pitit lòm, Nebikadretsa, wa Babilòn nan, te fè lame li a rann yon gwo sèvis kont Tir; tout tèt te vin chòv, epi tout zepòl te dekale po; men li pa t jwenn okenn salè, ni lame li a tou, nan men Tir, pou sèvis li te rann kont li a. Se poutèt sa, men sa Senyè Bondye a di: Gade, m ap bay peyi Ejip la bay Nebikadretsa, wa Babilòn nan; li pral pran foul moun li yo, li pral pran piyaj li, li pral pran predasyon li; e sa pral sèvi kòm salè pou lame li a. Mwen ba li peyi Ejip la pou travay li te fè kont li a, paske se pou mwen yo te travay, se sa Senyè Bondye a di. Nan jou sa a, m ap fè kòn kay Izrayèl la pouse; epi m ap ba ou ouvèti bouch nan mitan yo; epi y ap konnen se mwen menm ki Seyè a. Ezekyèl 29:17–21.

Ventyèm ane a, nan premye mwa a, nan premye jou a nan vèsè disèt, reprezante dènye dat pami trèz dat yo nan Ezekyèl, e se sèl dat ki tonbe apre 22 oktòb 573 anvan Jezikri. Li reprezante moman kote wa nò a nan Dànyèl onz, vèsè karant-de ak karant-twa, resevwa Ejip, ansanm ak pwen kote dis wa yo bay setyèm wayòm pa yo a bay wityèm wayòm nan ki sòti nan sèt yo. Li akonpli lè “kòn kay Izrayèl la” kòmanse boujonnen. Nan Ezayi, Izrayèl boujonnen nan jou van lès la.

Li pral fè sila yo ki soti nan Jakòb pran rasin; Izrayèl pral fleri epi boujonnen, epi li pral ranpli tout latè ak fwi. Ezayi 27:8.

Lè Ezekyèl 29:17 va akonpli epi yo va remèt dragon Lejip la bay bèt papal la nan moman lwa dimanch ki pral vini byento a, lapli dèyè sezon an pral vide san mezi sou Izrayèl. Lapli sa a te kòmanse nan dat 9/11 la sou fòm yon ti awozay, jan Kris te prefigire sa lè Li te soufle sou disip Li yo apre Li te desann sou tè a, apre Li te fin monte bò kote Papa Li apre rezirèksyon Li.

“Zak Kris la lè l te soufle sou disip li yo Sentespri a, epi lè l te ba yo lapè li a, te tankou kèk ti gout devan gwo lapli abondan ki t ap bay nan jou Pannkòt la.” Spirit of Prophecy, volim 3, 243.

Pwofesi Ezekyèl la konsènan tonbe Lejip la te pwoklame an 587 av. J.-K., ane syèj la, epi disèt ane apre, pwofesi a te akonpli. Li akonpli nan peryòd ki reprezante pa nimewo “disèt” la, konsa li reprezante listwa kache vèsè karant nan Danyèl onz. Li dwe akonpli pandan tan seleman san karant-kat mil yo, jan sa dekri nan chapit nèf Ezekyèl la. Nan tan seleman an, dènye lapli a vide, dabò kòm yon vaporizasyon nan 9/11 epi ansuit kòm yon vide total nan lwa dimanch la. Dapre Ezayi, li akonpli nan “jou van lès la,” epi Islam se van lès la, e Islam se twazyèm “malè” a. Mesaj Ezekyèl te dwe manje a se te yon mesaj twa fwa, e twazyèm pati ladan l te mesaj malè a.

Trèz mesaj Ezèkiel yo ki te gen dat yo te prezante an rapò ak Jerizalèm, Ejip ak Tir. Yo tout t ap adrese rebelyon jan nimewo “trèz” la reprezante l.

Nou pral kontinye egzamine datasyon Ezekyèl la nan atik k ap vini an.