Mesaj avètisman ki nan liv Ezekyèl la se “siy syèj la.” Lè syèj la te kòmanse, madanm Ezekyèl te mouri, epi yo te bay Ezekyèl lòd pou li pa fè dèy pou lanmò li. Lanmò li, ansanm ak lefèt ke li pa t fè dèy pou lanmò li, te senbolize syèj la ak destriksyon Jerizalèm ki t ap pwoche. Aksyon li yo ak lanmò madanm li reprezante yon siy avètisman, ki sèvi kòm yon tip pwofetik yon siy avètisman alavni Jezi te prezante, kòm “abominasyon dezolasyon an.”

Se poutèt sa, lè n a wè bagay degoutans ki lakòz dezolasyon an, jan pwofèt Danyèl te pale de li a, kanpe nan kote ki sen an, (moun k ap li a, se pou l konprann). Matye 24:15.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

“Pandan pwofesi sa yo te resevwa yon akonplisman pasyèl nan destriksyon Jerizalèm, yo gen yon aplikasyon ki pi dirèk pou dènye jou yo.

«Nou kanpe sou papòt gwo evènman ki solanèl. Pwofesi ap akonpli byen vit. Senyè a devan pòt la. Talè konsa, yon peryòd ki gen yon enterè akablan pou tout moun vivan pral louvri devan nou. Kontwovès ki te genyen nan tan pase yo pral reviv; nouvo kontwovès pral leve. Sèn ki pral dewoule nan mond nou an poko menm rive nan rèv moun.» Testimonies, volim 5, 753.

Nan chapit kat la, Ezekyèl te resevwa enstriksyon pou l te jwe yon parabòl ki t ap mete anfaz sou “siy syèj la.” Ezekyèl te jwe yon parabòl senk fwa nan liv li a, men frè li yo te refize wè sa. Ezekyèl te pale senk fwa ak frè li yo, epi yo te refize tande. Parabòl li te jwe yo ak mesaj li yo montre yon klas senk-fwa vyèj sòt ki refize resevwa ogmantasyon “konesans” ki asosye ak parabòl li yo ak pawòl li yo. Pawòl sa yo ak parabòl sa yo te dirèkteman konekte ak destriksyon Jerizalèm, ki gen “yon aplikasyon ki pi dirèk pou dènye jou yo.”

Ou menm tou, pitit lòm, pran yon brik, mete l devan ou, epi trase sou li lavil la, sètadi Jerizalèm. Apre sa, fè syèj kont li, bati yon fò kont li, leve yon ranpa kont li; mete kan an tou kont li, epi mete belye pou kraze miray yo toutotou li. Anplis, pran pou ou yon plat fè, mete l kòm yon miray fè ant ou menm ak lavil la; fikse figi ou kont li, epi li pral anba syèj, e se ou menm ki pral fè syèj kont li. Sa va yon siy pou kay Izrayèl la.

Kouche sou bò gòch ou tou, epi mete inikite lakay Izrayèl la sou li: dapre kantite jou ou pral kouche sou li a, se konsa ou va pote inikite pa yo. Paske mwen mete sou ou ane inikite pa yo, dapre kantite jou yo, twasanndis jou: konsa ou va pote inikite lakay Izrayèl la. Epi lè ou fin akonpli yo, kouche ankò sou bò dwat ou, epi ou va pote inikite lakay Jida a pandan karant jou: mwen fikse pou ou chak jou pou yon ane. Se poutèt sa, ou va fikse figi ou nan direksyon sènen Jerizalèm nan, epi bra ou va dekouvri, epi ou va pwofetize kont li. Epi gade, mwen pral mete chenn sou ou, epi ou p ap vire soti yon bò pou ale sou lòt la, jiskaske ou fin ranpli jou sènen ou a. Ezekyèl 4:1–8.

Siyen

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Pitit lòm, ou rete nan mitan yon kay rebèl, ki gen je pou wè, men yo pa wè; yo gen zòrèy pou tande, men yo pa tande; paske yo se yon kay rebèl. Se poutèt sa, ou menm, pitit lòm, prepare zafè pa ou pou depa, epi pati lajounen devan je yo; ou pral kite kote ou ye a pou ale yon lòt kote devan je yo: petèt yo va pran konsiderasyon, menm si yo se yon kay rebèl. Lè sa a, lajounen devan je yo, w ap fè zafè pa ou yo soti, tankou zafè pou depa; epi aswè, devan je yo, w ap soti menm jan ak sila yo ki soti pou ale ann egzil. Fè yon twou nan miray la devan je yo, epi fè yo pase pa la. Devan je yo, w ap pote yo sou zepòl ou, epi w ap fè yo soti nan twoub limyè a; w ap kouvri figi ou, pou ou pa wè tè a; paske mwen mete ou kòm yon siy pou kay Izrayèl la. Ezekiel 12:2–6.

Lè kay rebèl la wè parabòl yo te jwe a, yo pa t konnen sa li te vle di; konsa, yo mande Ezekyèl pou l eksplike yo sa.

Pitit lòm, èske kay Izrayèl la, kay rebèl la, pa t di ou: Kisa w ap fè? Di yo: Men sa Senyè Bondye a di: Chaj sa a konsène chèf ki nan Jerizalèm nan, ansanm ak tout kay Izrayèl ki nan mitan yo. Di: Mwen se siy nou an; jan mwen fè a, se konsa y ap fè yo: y ap deplase ale nan kaptivite. Ezekyèl 12:9–11.

Anviwònman Jerizalèm nan anba syèj se yon siy pou pèp Bondye a nan dènye jou yo.

«Chak nan ansyen pwofèt yo te pale mwens pou pwòp epòk pa yo pase pou pa nou an, konsa pwofetize yo a rete an fòs pou nou. “Koulye a, tout bagay sa yo te rive yo kòm egzanp; epi yo te ekri yo pou avètisman nou, nou menm sou ki fen tan yo rive.” 1 Korentyen 10:11. “Se pa t pou tèt pa yo, men pou nou yo t ap sèvi nan bagay sa yo, ki kounye a yo anonse nou pa moun ki te preche levanjil la ban nou pa Sentespri ki te voye soti nan syèl la; bagay sa yo menm zanj yo anvi gade ladan yo.” 1 Pyè 1:12....»

“Bib la te rasanble epi mare ansanm tout trezò li yo pou dènye jenerasyon sa a. Tout gwo evènman yo ak tout tranzaksyon solanèl nan istwa Ansyen Testaman an te repete, e y ap repete, nan legliz la nan dènye jou sa yo.” Selected Messages, book 3, 338, 339.

Jou Sa a Menm

Ezekyèl, nan parabòl ki jwe a konsènan «syèj ak destriksyon Jerizalèm» nan, se yon siy pou pèp Bondye a nan dènye jou yo.

Ankò nan nevyèm ane a, nan dizyèm mwa a, nan dizyèm jou mwa a, pawòl Senyè a vin jwenn mwen, li di: Pitit lòm, ekri non jou a, wi, menm jou sa a menm: wa Babilòn nan leve kanpe kont Jerizalèm menm jou sa a.

Epi pale yon parabòl bay kay rebèl la, epi di yo: Men sa Senyè Bondye a di: Mete yon chodyè sou dife, mete l sou li, epi vide dlo ladan l tou. Ranmase moso yo mete ladan l, wi, tout bon moso yo, kwis la ak zepòl la; ranpli l ak zo ki pi chwazi yo. Pran pi bon nan twoupo a, epi boule zo yo anba li tou; fè l bouyi byen, epi kite yo kwit zo li yo ladan l. Se poutèt sa, men sa Senyè Bondye a di: Malè pou vil san an, pou chodyè ki gen salte pa l ladan l, e ki salte pa l pa soti ladan l! Wete sa ki ladan l moso pa moso; pa kite okenn sò tonbe sou li. Paske san li nan mitan li; li mete l sou tèt yon wòch; li pa t vide l atè pou pousyè te kouvri l; Pou fè kòlè leve pou pran vanjans, mwen mete san li sou tèt yon wòch, pou li pa kouvri.

Se poutèt sa, men sa Seyè a, Bondye a, di: Malè pou vil sanginè a! Mwen menm tou, m ap fè pil pou dife a vin gwo. Mete anpil bwa, limen dife a, fè chè a fini kwit nèt, byen asezonnen l, epi kite zo yo boule. Apre sa, mete chodyè a vid sou chabon li yo, pou kwiv li a ka vin cho, pou l ka boule, epi pou salte ki ladan l lan ka fonn ladan l, pou kras li a ka fini nèt. Li bouke tèt li ak manti; men gwo kras li a pa soti ladan l: kras li a pral nan dife a. Nan salte ou gen devègondaj: paske mwen te pirifye ou, men ou pa t vin pirifye; ou p ap pirifye anba salte ou ankò, jouk lè m fin fè kòlè mwen poze sou ou. Mwen menm, Seyè a, mwen pale sa: sa pral rive, e m ap fè l; mwen p ap fè bak, mwen p ap gen pitye, mwen p ap chanje lide; dapre chemen ou yo, e dapre zak ou yo, y ap jije ou, se sa Seyè a, Bondye a, di.

Epi pawòl SENYÈ a vin jwenn mwen ankò, li di: Pitit lòm, gade, m ap retire nan men ou dezi je ou yo avèk yon sèl kou; men ou pa dwe fè dèy, ni kriye, ni kite dlo nan je ou koule. Kenbe ou san rele; pa fè dèy pou mò a; mare twal tèt ou sou tèt ou, mete soulye ou nan pye ou, pa kouvri bouch ou, epi pa manje pen moun yo pote. Konsa, mwen te pale ak pèp la nan maten; epi nan aswè madanm mwen mouri; e nan maten mwen te fè jan yo te ban m lòd la. Lè sa a, pèp la di m: Èske ou pa vle di nou sa bagay sa yo vle di pou nou, ou menm ki ap fè konsa?

Lè sa a, mwen reponn yo: Pawòl SENYÈ a te vin jwenn mwen, li di m: Pale ak kay Izrayèl la: Men sa Senyè BONDYE a di: Gade, mwen pral derespekte tanp mwen an, lògèy fòs nou an, sa je nou renmen wè, ak sa nanm nou gen pitye pou li; epi pitit gason nou yo ak pitit fi nou yo nou te kite yo pral tonbe anba nepe. Epi nou pral fè jan mwen te fè a: nou p ap kouvri bouch nou, ni nou p ap manje pen moun yo. Tiban nou yo ap rete sou tèt nou, soulye nou yo ap rete nan pye nou: nou p ap fè dèy ni nou p ap kriye; men nou pral depafini poutèt inikite nou yo, epi n ap plenn youn bay lòt. Konsa, Ezekyèl va yon siy pou nou: dapre tou sa li fè a, se konsa nou pral fè; epi lè sa rive, n a konnen se mwen menm ki Senyè BONDYE a. Ezekiel 24:1–24.

Ezekyèl se yon siy ki idantifye kòmansman syèj la ak destriksyon final Jerizalèm nan, epi apre sa, kaptivite manm legliz Advantis Setyèm Jou Laodise a.

«Lè Kris te gade desann depi sou tèt Mòn Oliv la, li te wè eta bagay sa yo ki t ap egziste nan chak legliz. Avètisman yo desann sou tout moun k ap mache sou tras pèp Jerizalèm nan, ki te resevwa yon gwo limyè konsa. Pèp sa a kanpe devan nou kòm yon avètisman. Lè yo rejte avètisman Bondye yo nan epòk pa nou an, lèzòm ap repete peche Jerizalèm nan. Seyè a wè sa ajan imen an pa wè e li pa vle wè—rezilta final tout konbinezon imen yo nan Battle Creek. Li fè tout sa yon Bondye te kapab fè. Li te fè limyè briye devan je pèp la, pou peche yo pa rive nan limit kote repantans pa ka santi ankò. Men, pa yon pwosesis long kote yo te vire do bay prensip ki jis e ki dwat yo, lèzòm mete tèt yo nan yon pozisyon kote limyè ak verite, jistis ak mizèrikòd, pa ka distenge. Kondwit sa a vin tounen yon pati menm nan nati pa yo.» Testimonies, volim 8, 68.

De Temwen Alfa ak Omega

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Se konsa, Ezekyèl se yon siy pou nou: dapre tout sa li te fè a, se konsa nou menm nou va fè; e lè sa rive, n ap konnen se mwen menm ki Seyè Bondye a. Epi ou menm, pitit lòm, èske se pa nan jou m ap wete nan men yo fòs yo, lajwa glwa yo, dezi je yo, bagay sou ki yo fikse lespri yo, ansanm ak pitit gason yo ak pitit fi yo, ke moun ki va chape nan jou sa a ap vin jwenn ou pou fè ou tande nouvèl la ak pwòp zòrèy ou? Nan jou sa a bouch ou va louvri pou sila ki chape a, epi ou va pale, ou p ap bèbè ankò: ou va yon siy pou yo; epi yo va konnen se mwen menm ki Seyè a. Ezekyèl 24:24–27.

Sis Lanmò

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Men, menm jan jou Noe yo te ye a, se konsa tou vini Pitit lòm nan va ye. Paske, menm jan nan jou ki te anvan delij la, yo t ap manje ak bwè, yo t ap marye e yo t ap bay an maryaj, jouk jou Noe te antre nan lach la, epi yo pa t konnen anyen jouk delij la te vini e li te pote yo tout ale; se konsa tou vini Pitit lòm nan va ye. Matye 24:37–39.

Nan jou Noe yo, pòt gras la te fèmen, konsa li te prefigire lwa dimanch ki pral vini byento a, ki prefigire tou pa pòt la ki te fèmen 22 oktòb 1844. Peryòd ki soti nan reyinyon kan Exeter la, 12–17 dawout 1844, reprezante yon peryòd pwofetik ki mennen nan yon pòt fèmen.

Nan jou Noye yo, Noye te reprezante twazyèm zanj lan, e twazyèm zanj lan te rive nan pòt fèmen 22 oktòb 1844 la. Nan jou Noye yo, ki dapre Jezi t ap tankou “vini Pitit lòm nan,” twa zanj Revelasyon katòz yo te mennen rive nan pòt fèmen an. William Miller te reprezante mesaj premye zanj lan, e li te prefigire pa Enòk nan jou Noye yo. Jid idantifye mesaj Enòk la kòm yon paralèl ak mesaj Miller la.

Epi Enòk tou, setyèm nan liy depi Adan an, te pwofetize osijè yo, li di: Gade, Senyè a ap vini avèk dizèn milye sen li yo, pou egzekite jijman sou tout moun, epi pou konvenk tout mechan ki nan mitan yo konsènan tout zèv mechanste yo te fè nan mechanste, ak tout pawòl di yo ke pechè mechan yo te pale kont li. Jid 1:14, 15.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Enòk te reprezante premye zanj ki te rive an 1798, Lamèk te reprezante dezyèm zanj ki te rive 19 avril 1844, epi Metouchela te reprezante rèl minwi a soti Exeter rive jouk nan pòt fèmen 22 oktòb 1844 la, ki te reprezante pa Noe. Senk ane yo soti nan lanmò Lamèk rive nan lanmò Metouchela te reprezante ane edmi a soti 587 av. J.-K. rive 586 av. J.-K. Senk ane sa yo soti nan Lamèk rive Metouchela reprezante senk ane soti 1448 rive 1453.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Pale

Nan lwa dimanch lan, ki te prefigire pa destriksyon Jerizalèm, pawòl pwofetik Etazini make lè fo pwofèt la pale tankou yon dragon.

Epi mwen wè yon lòt bèt ki t ap monte soti nan tè a; li te gen de kòn tankou yon ti mouton, epi li te pale tankou yon dragon. Revelasyon 13:11.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Seyè a louvri bouch bourik la, epi li di Balaam: Kisa mwen fè ou, pou ou bat mwen twa fwa sa yo? Balaam di bourik la: Se paske ou pase m nan jwèt; si m te gen yon nepe nan men m, mwen ta touye ou koulye a. Bourik la di Balaam: Eske mwen pa bourik pa ou, sou do mwen ou monte depi lè mwen vin pou ou jouk jòdi a? Èske mwen te janm gen abitid fè ou sa? E li reponn: Non. Nonb 22:28–30.

Pwofèt fo a pale nan lwa dimanch lan, epi Islam pale tou nan lwa dimanch lan. Toule de se pwofèt fo dapre pwofesi a. Nan lwa dimanch lan, “vizyon” Abakik la ki te pran tan an, pale.

Paske vizyon an se toujou pou yon tan fikse; men nan fen an li va pale, epi li p ap bay manti. Menm si li pran reta, tann li; paske li va sètènman vini, li p ap pran reta. Abakik 2:3.

Abakouk se vrè pwofèt la ki pale an kontrè ak fo pwofèt yo. ‘Vizyon’ Abakouk la pale pa bouch Ezekyèl, ki te ansyen bèbè, epi bouch li vin louvri. Pwomès pou yon moun vin bouch Bondye te bay Jeremi.

Poukisa doulè mwen an ap dire tout tan, epi blesi mwen an pa ka geri, li refize pran gerizon? Èske w ap vin pou mwen tankou yon moun k ap twonpe, tankou dlo ki manke? Se poutèt sa, men sa Senyè a di: Si ou tounen vin jwenn mwen, m ap mennen ou tounen ankò, epi w ap kanpe devan mwen; e si ou separe sa ki gen valè ak sa ki san valè, w ap tankou bouch mwen. Se pou yo tounen vin jwenn ou; men ou menm, pa tounen vin jwenn yo. Jeremi 15:18, 19.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

E Zakari di zanj lanj la: Ki siy m ap konnen sa? Paske mwen se yon granmoun aje, e madanm mwen avanse anpil nan laj. E zanj lan reponn, li di li: Mwen se Gabriyèl, ki kanpe devan prezans Bondye; e yo voye m pale avè w, pou m anonse w bon nouvèl sa yo. E gade, ou pral bèbè, ou p ap kapab pale, jouk jou bagay sa yo va rive, paske ou pa t kwè pawòl mwen yo, ki va akonpli nan tan pa yo.

Pèp la t ap tann Zakari, epi yo te sezi wè li te pran anpil tan nan tanp lan. Lè li soti, li pa t kapab pale ak yo; epi yo te konprann li te wè yon vizyon nan tanp lan, paske li t ap fè yo siy, epi li te rete san lapawòl. Lik 1:18–22.

Zacharie te fè pati uityèm sèvis prèt yo.

Nan jou Ewòd, wa Jide, te gen yon prèt yo te rele Zakari, ki te nan gwoup Abija a; madanm li te soti nan pitit fi Arawon yo, e yo te rele li Elizabèt. Toude te jis devan Bondye, yo t ap mache san repwòch nan tout kòmandman ak òdonans Senyè a. Men, yo pa t gen pitit, paske Elizabèt te esteril; epi yo toude te deja avanse anpil nan laj. Epi, pandan li t ap sèvi nan fonksyon prèt li devan Bondye, dapre ran gwoup pa li a, selon koutim sèvis prèt la, osò li te tonbe pou l boule lansan lè li antre nan tanp Senyè a. E tout foul pèp la te deyò ap lapriyè nan lè lansan an. Lik 1:5–10.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Epi yon zanj Senyè a parèt devan li, kanpe sou bò dwat lotèl lansan an. Lè Zakari te wè li, li te boulvèse, epi laperèz tonbe sou li. Men zanj lan di li: Ou pa bezwen pè, Zakari, paske lapriyè ou tande; madanm ou Elizabèt va fè yon pitit gason pou ou, epi w a rele non li Jan. W a gen kè kontan ak lajwa; e anpil moun va rejwi poutèt nesans li. Paske li va gran devan Senyè a; li p ap bwè ni diven ni bwason ki fò; e li va ranpli ak Sentespri depi nan vant manman li. Li va fè anpil nan pitit Izrayèl yo tounen vin jwenn Senyè a, Bondye yo a. Li va mache devan li nan lespri ak pouvwa Eli, pou fè kè papa yo tounen vin jwenn pitit yo, e pou mennen moun ki dezobeyi yo nan sajès moun jis yo, pou pare yon pèp ki pare pou Senyè a. Lè sa a, Zakari di zanj lan: Ki jan m a konnen sa? Paske mwen se yon granmoun aje, e madanm mwen avanse anpil nan laj. Zanj lan reponn li, li di: Mwen se Gabriyèl, mwen menm ki kanpe devan prezans Bondye; yo voye m pale avè w, epi anonse w bon nouvèl sa yo. Lik 1:11–19.

Zakari te gen dout ke mesaj Eli ki t ap vini an t ap akonpli.

Gade, m ap voye ban nou Eli, pwofèt la, anvan gwo jou Senyè a rive, jou ki terib la. L ap fè kè papa yo tounen vin jwenn pitit yo, epi kè pitit yo tounen vin jwenn papa yo, pou m pa vin frape tè a ak yon madichon. Malachi 4:5, 6.

Sè White, nan kontèks sele Ezekyèl la nan chapit nèf la, idantifye poukisa direksyon legliz Setyèm Jou Advantis Lawodise a te tipifye pa enkredilite Zakari a.

“Klas ki pa santi yo aflije poutèt pwòp dekadans espirityèl pa yo, ni ki pa plenn poutèt peche lòt moun yo, y ap rete san sele Bondye a. Senyè a bay mesaje Li yo lòd, mesye ki gen zam destriksyon nan men yo: ‘Pase dèyè li nan vil la, epi frape: pa kite je nou epanye, ni pa gen pitye: touye nèt granmoun kou jèn, ni jenn fi, ni timoun piti, ni fanm: men pa pwoche bò kote okenn moun ki gen mak la sou li; epi kòmanse nan sanktyè Mwen an. Lè sa a yo te kòmanse ak ansyen yo ki te devan kay la.’”

“Isit la nou wè ke legliz la—tanp Senyè a—te premye a resevwa kou kòlè Bondye a. Ansyen yo, moun sa yo Bondye te bay anpil limyè e ki te kanpe kòm gadyen enterè espirityèl pèp la, te trayi konfyans yo te resevwa a. Yo te pran pozisyon ke nou pa bezwen tann mirak ni manifestasyon klè pouvwa Bondye a tankou nan tan lontan yo. Tan yo chanje. Pawòl sa yo rann enkredilite yo pi djanm, epi yo di: Senyè a pap fè sa ki byen, ni Li pap fè sa ki mal. Li twò gen mizèrikòd pou L ta vizite pèp Li a ak jijman. Konsa, ‘Lapè ak sekirite’ se rèl moun ki pap janm leve vwa yo ankò tankou yon twonpèt pou montre pèp Bondye a transgresyon yo ak kay Jakòb la peche li yo. Chen bèbè sa yo ki pa t vle jape se yo menm ki santi jis vanjans Bondye yo te ofanse a. Gason, jenn fi, ak timoun piti tout peri ansanm.” Testimonies, volim 5, 211.

Zakari te doute mesaj twazyèm zanj lan, ki se mesaj Eli a, ki repete istwa Jan Batis la ansanm ak istwa William Miller la.

Senk Mwa

Elizabèt kache gwosès li pandan senk mwa.

Apre jou sa yo, Elizabèt, madanm li, vin ansent; epi li te rete an kachèt pandan senk mwa, li t ap di: Se konsa Senyè a aji avè m nan jou li te voye je sou mwen, pou wete wont mwen pami lèzòm. Epi nan sizyèm mwa a, zanj Gabriyèl te voye soti bò kote Bondye nan yon vil Galile yo rele Nazarèt. Lik 1:24–26.

Zakari te fè pati wityèm seksyon prèt yo, sa ki ann amoni ak sikonsizyon pitit gason li Jan an nan uityèm jou a, lè Zakari t ap pale ankò. Li menm ak pitit gason li Jan reprezante uit nanm ki te sou lach Noye a, ki te kache anba lanmò dlo delij la te pote pandan senk mwa, oswa san senkant jou. San senkant jou gwosès la ak dlo delij la ann amoni ak de peryòd senk mwa yo nan Revelasyon nèf.

Zakari ak pitit gason l Jan reprezante tou lè setyèm legliz Laodise a ap fè tranzisyon pou rive nan uityèm legliz Filadèlfi a. Depi sèvis Zakari pandan uityèm klas la jouk rive nan sikonsizyon pitit gason l Jan nan uityèm jou a, sa reprezante yon peryòd pwofetik kote nimewo uit la make ni kòmansman an ni fen an. Anndan peryòd pwofetik sa a, gen yon peryòd senk mwa ki reprezante yon tan kachèt.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Epi Mari te leve nan jou sa yo, li ale preseprese nan peyi montay la, nan yon vil Jida. Li antre nan kay Zakari, epi li salye Elizabèt. Epi sa rive konsa: lè Elizabèt tande salitasyon Mari a, timoun nan sote nan vant li; epi Elizabèt te ranpli ak Sentespri. Li pale byen fò, li di: Benediksyon pou ou pami fanm yo, e beni se fwi vant ou. Ki kote m merite sa, pou manman Seyè mwen an vin jwenn mwen? Paske, gade, depi lè vwa salitasyon ou a rive nan zòrèy mwen, timoun nan sote nan vant mwen ak lajwa. E benediksyon pou sila a ki te kwè a; paske pral gen akonplisman tout bagay yo te di li yo ki soti nan men Seyè a. Lik 1:39–45.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Nan repè vizit Mari a, mouvman premye ak dezyèm zanj yo, Zakari ak Elizabèt reprezante, konekte ak mouvman twazyèm zanj lan Mari ak Jozèf reprezante. Zakari reprezante yon ofisye ki soti nan yon legliz ki pa t kwè mesaj twazyèm zanj lan; epi Jozèf, bòs chapant lan, reprezante yon mouvman ki reprezante pa travay ki soutni tèt li. Advantis la fini jan li te kòmanse, epi li te kòmanse kòm yon mouvman, pa kòm yon estrikti legliz òganize. Mouvman san karantkat mil yo, Jozèf, Mari ak Kris reprezante, se fanmi dirèk mouvman Millerit la, Zakari, Elizabèt ak Jan reprezante; epi enkredilite ane 1863 la reprezante pa Zakari. Ane 1863 reprezante enkredilite anvè mesaj premye ak dezyèm zanj yo, epi mouvman twazyèm zanj lan reprezante lafwa Mari.

“Zanj yo te voye pou ede zanj pisan ki te soti nan syèl la, e mwen te tande vwa ki te sanble ap sonnen tout kote, ‘Soti ladan li, pèp Mwen an, pou nou pa patisipe nan peche li yo, e pou nou pa resevwa nan kalamite li yo. Paske peche li yo rive jouk nan syèl la, e Bondye sonje inikite li yo.’ Mesaj sa a te sanble yon adisyon a twazyèm mesaj la, li t ap mete tèt li ansanm avè l menm jan rèl minwi a te mete tèt li ansanm ak mesaj dezyèm zanj lan an 1844. Glwa Bondye te poze sou sen yo ki te pasyan e ki t ap tann yo, epi san laperèz yo te bay dènye avètisman solanèl la, yo t ap pwoklame tonbe Babilòn nan epi yo t ap rele pèp Bondye a pou yo soti ladan li, pou yo te ka chape anba sò terib li a.” Early Writings, 277.

Inyon de mesaj yo ansanm la reprezante pa vizit Mari fè bay Elizabèt, epi pwen sa a rive lè senk mwa ki te kache yo vin revele. Pwen sa a se kote de pwofesi ini epi yo pwoklame ansanm. Youn te pwoklame pa Elizabèt, epi lòt la pa Mari. Inyon de mesaj yo idantifye moman kote rèl minwi a ini ak mesaj dezyèm zanj lan, epi sa te rive nan istwa Millerit la nan reyinyon kan Exeter la.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

De mesaj yo nan istwa Milerit la se te mesaj premye ak dezyèm zanj yo, e mesaj premye zanj lan te resevwa pouvwa pa akonplisman yon pwofesi tan ki te kòmanse avèk yon peryòd senk mwa, ki te an pati kache jouk dis jou anvan akonplisman li, nan dat 11 dawout 1840, jan Josiah Litch te mete sa an avan. Otorite mesaj dezyèm zanj lan se te koreksyon prediksyon ki pa t kòrèk pou ane 1843 a, ki te fèt nan reyinyon kan Exeter la, jan Samuel Snow te mete sa an avan.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Men, mwen te aji poutèt non mwen, pou li pa t pwofane devan nasyon yo, nan mitan yo te ye a, devan je nasyon sa yo mwen te fè yo konnen mwen, lè m te fè yo soti kite peyi Lejip. Se poutèt sa mwen te fè yo soti kite peyi Lejip, e mwen te mennen yo nan dezè a. Mwen te ba yo lwa mwen yo, e mwen te fè yo konnen jijman mwen yo; si yon moun pratike yo, l ap viv pa yo.

Anplis, mwen te ba yo saba mwen yo tou, pou yo te yon siy ant mwen menm ak yo, pou yo te ka konnen se mwen menm ki SENYÈ a ki sanktifye yo. Men, kay Izrayèl la te fè rebelyon kont mwen nan dezè a: yo pa t mache dapre lwa mwen yo, epi yo te meprize jijman mwen yo; jijman sa yo, si yon moun pratike yo, l ap viv pa yo menm; epi yo te pwofane saba mwen yo anpil anpil. Lè sa a, mwen di mwen t ap vide kòlè mwen sou yo nan dezè a, pou m detwi yo nèt. Men, mwen te aji poutèt non mwen, pou l pa t pwofane devan nasyon yo, nan je nasyon sa yo devan ki mwen te fè yo soti. Epi ankò, mwen te leve men mwen ba yo nan dezè a, pou m pa t mennen yo antre nan peyi mwen te ba yo a, peyi k ap koule ak lèt ak siwo myèl, ki se bèlte tout peyi yo; paske yo te meprize jijman mwen yo, yo pa t mache dapre lwa mwen yo, men yo te pwofane saba mwen yo; paske kè yo te suiv zidòl yo. Men, je mwen te epanye yo pou m pa t detwi yo, ni mwen pa t fini ak yo nan dezè a. Men, mwen di pitit yo nan dezè a: Pa mache dapre lwa zansèt nou yo, ni pa obsève jijman yo, ni pa sal tèt nou ak zidòl yo: Se mwen menm ki SENYÈ a, Bondye nou an; mache dapre lwa mwen yo, kenbe jijman mwen yo, epi pratike yo; Epi sanktifye saba mwen yo; epi yo va yon siy ant mwen menm ak nou, pou nou ka konnen se mwen menm ki SENYÈ a, Bondye nou an. Ezekyèl 20:9–20.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Lè sa a, kèk nan ansyen pèp Izrayèl yo vin jwenn mwen, epi yo chita devan mwen. Epi pawòl Senyè a vin jwenn mwen, li di: Pitit lòm, mesye sa yo leve zidòl yo nan kè yo, epi yo mete blokaj peche yo devan figi yo: èske yo ta dwe menm mande m konsèy ditou? Se poutèt sa, pale avèk yo, epi di yo: Men sa Senyè Bondye a di; Chak moun nan kay Izrayèl la ki leve zidòl li yo nan kè li, epi ki mete blokaj peche li devan figi li, epi ki vin kote pwofèt la; mwen menm, Senyè a, m ap reponn moun ki vin jwenn mwen an selon kantite zidòl li yo; pou m ka sezi kay Izrayèl la nan pwòp kè yo, paske yo tout vire do ban mwen poutèt zidòl yo.

Se poutèt sa, pale ak kay Izrayèl la konsa: Men sa Senyè a, Bondye a, di: Repanti, epi vire do nou bay zidòl nou yo; vire figi nou lwen tout abominasyon nou yo. Paske nenpòt moun nan kay Izrayèl la, oswa nan etranje k ap viv ann Izrayèl la, ki separe tèt li avè m, ki leve zidòl li yo nan kè li, ki mete obstak peche li devan figi li, epi ki vin kote yon pwofèt pou l mande l konsènan mwen, mwen menm, Senyè a, m ap reponn li pa tèt pa mwen. M ap vire figi m kont nonm sa a, m ap fè l tounen yon siy ak yon pawòl pwovèb, epi m ap elimine l nan mitan pèp mwen an; epi nou va konnen se mwen menm ki Senyè a. Men, si pwofèt la twonpe lè li fin pale yon bagay, se mwen menm, Senyè a, ki twonpe pwofèt sa a; m ap lonje men m sou li, epi m ap detwi l nan mitan pèp mwen an, Izrayèl. Yo va pote pinisyon pou inikite yo: pinisyon pwofèt la va menm jan ak pinisyon moun ki al chèche jwenn li a; pou kay Izrayèl la pa pèdi chemen l ankò lwen mwen, ni pou yo pa souye tèt yo ankò ak tout transgresyon yo; men pou yo ka pèp mwen, e pou mwen ka Bondye yo, se sa Senyè a, Bondye a, di. Ezekyèl 14:1–11.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Tan favè a fin nèt pou Advantis yo nan lwa dimanch lan, epi gen yon siy pou moun ki jis yo ak pou mechan yo ki make la. Fèmti tan favè a nan lwa dimanch k ap vini talè a se yon tip ki montre fèmti tan favè a lè Mikayèl leve kanpe, epi la siy lanmò foul moun yo reprezante pa Gòg ak Magòg.

Epi moun k ap travèse peyi a, lè nenpòt moun wè yon zo moun, l ap leve yon siy bò kote l, jouk moun k ap antere yo fin antere l nan fon Hamongog la. E non lavil la tou va Hamona. Konsa y ap pirifye peyi a. Ezekyèl 39:15, 16.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Anplis, m ap fè yon alyans lapè avèk yo; se va yon alyans etènèl avèk yo. M ap tabli yo, m ap fè yo anpil, epi m ap mete Tanp mwen an nan mitan yo pou tout tan. Tabènak mwen an va avèk yo tou; wi, m ap Bondye yo, e yo menm va pèp mwen. E nasyon yo va konnen se mwen menm, Seyè a, ki sanktifye Izrayèl, lè Tanp mwen an va nan mitan yo pou tout tan. Ezekyèl 37:26–28.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

N ap kontinye bagay sa yo nan pwochen atik la.