Rightly understood, verses ten through twenty-three of Daniel chapter eleven, all align with the hidden history of verse forty of the same chapter. Verse forty consists of the history of 1989 unto verse forty-one. Verses one and two of chapter eleven begin in 1989, and identify Donald Trump’s first campaign for the presidency in 2015 through to 2020, when the election was stolen from Trump by the beast of atheism. Those two verses identify the struggle that begins when Trump “stirs up all the realm of Grecia.”
Helyesen értelmezve Dániel könyve tizenegyedik fejezetének tizedikől huszonharmadik verséig terjedő szakasza maradéktalanul egybeesik ugyanazon fejezet negyvenedik versének rejtett történelmével. A negyvenedik vers az 1989-től kezdődő történelmet foglalja magában egészen a negyvenegyedik versig. A tizenegyedik fejezet első és második verse 1989-ben kezdődik, és Donald Trump első elnöki kampányát azonosítja 2015-től 2020-ig, amikor a választást az ateizmus fenevada elragadta Trumptól. E két vers azonosítja azt a küzdelmet, amely akkor kezdődik, amikor Trump „felingerli Görögország egész birodalmát”.
Trump’s campaign began a warfare that ran all through his first presidency. The House of Representatives impeached him in December 2019, then they did so again on January 13, 2020. In both cases the Senate rejected the House’s efforts. Yet he is the only president in the history of the United States to be impeached twice. Globalism had been stirred up.
Trump kampánya olyan harcot indított el, amely végighúzódott első elnöki ciklusának egészén. A Képviselőház 2019 decemberében alkotmányos vádeljárás alá vonta, majd 2020. január 13-án ismét megtette ezt. Mindkét esetben a Szenátus elutasította a Képviselőház törekvéseit. Mégis ő az Egyesült Államok történetének egyetlen elnöke, akit kétszer vontak alkotmányos vádeljárás alá. A globalizmust felkavarták.
And now will I show thee the truth. Behold, there shall stand up yet three kings in Persia; and the fourth shall be far richer than they all: and by his strength through his riches he shall stir up all against the realm of Grecia. Daniel 11:2.
És most megjelentem neked az igazságot. Íme, még három király támad Perzsiában; és a negyedik mindnyájuknál sokkal gazdagabb lesz; és amikor megerősödik gazdagsága által, mindenkit fellázít Görögország birodalma ellen. Dániel 11:2.
As with verse forty, verse two leaves a hidden history from Trump’s first campaign and term as president that concluded on January 20, 2021. From that day in 2021, until verse three when Alexander the Great is introduced as a symbol of the United Nations (the seventh kingdom of Bible prophecy), the history from the 2021 inauguration unto the Sunday law, where the threefold union is established, represents a hidden history. The hidden histories of verse forty and verse two both lead up to and conclude at the Sunday law.
Miként a negyvenedik vers esetében, a második vers is egy rejtett történelmet hagy maga után Trump első kampányából és elnöki ciklusából, amely 2021. január 20-án ért véget. Ettől a 2021-es naptól kezdve egészen a harmadik versig, ahol Nagy Sándor az Egyesült Nemzetek Szervezetének (a bibliai prófécia hetedik királyságának) jelképeként jelenik meg, a 2021-es beiktatástól a vasárnapi törvényig terjedő történelem — amikor a hármas szövetség létrejön — rejtett történelmet képvisel. A negyvenedik vers és a második vers rejtett történelmei egyaránt a vasárnapi törvényhez vezetnek fel, és ott is zárulnak le.
Verse ten brings us again to the time of the end in 1989, just as did verse one, and both identify the conclusion of the actual testimony of verse forty, though there is still history between the conclusion in verse forty and the soon coming Sunday law. More than identifying 1989, verse ten becomes the key that brings together three witnesses to the history of verse forty, which complements the work of the papacy and its proxy power, the United States, in sweeping away the Soviet Union in 1989. Those three witnesses establish an important element of the prophetic structure of verse forty from 1989 unto the Sunday law.
A tizedik vers ismét az 1989-ben bekövetkező vég idejéhez vezet bennünket, miként az első vers is, és mindkettő a negyvenedik vers tényleges bizonyságtételének lezárulását azonosítja, noha a negyvenedik versben bekövetkező lezárulás és a hamarosan eljövendő vasárnapi törvény között még további történelem húzódik. A tizedik vers nem csupán 1989 azonosításává válik, hanem kulccsá is, amely egybefogja a negyvenedik vers történelmének három tanúját, ami kiegészíti a pápaság és helyettes hatalma, az Egyesült Államok munkáját a Szovjetunió 1989-ben történő elsöprésében. E három tanú a negyvenedik vers prófétai szerkezetének egy fontos elemét állapítja meg 1989-től a vasárnapi törvényig.
The historical prophetic structure of a war between a king of the north and a king of the south, with the king of the north overflowing and passing over is identified in verse forty, and also in verse ten.
A történelmi prófétai szerkezetet, amely az északi király és a déli király közötti háborúról szól, s amelyben az északi király eláraszt és átvonul, a negyvenedik versben, valamint a tizedik versben is azonosíthatjuk.
The historical prophetic structure is complemented by the grammatical witness that the “overflowing and passing over”, by the king of the north against the king of the south is the identical Hebrew phrase in both verses, as it is in the third witness found in Isaiah chapter eight, and verse eight.
A történelmi prófétai szerkezetet kiegészíti az a nyelvtani bizonyság, hogy az „elárasztás és átvonulás”, amelyet az északi király hajt végre a déli király ellen, mindkét versben azonos héber kifejezés, miként az a harmadik tanúbizonyságban is, amely Ézsaiás nyolcadik fejezetének nyolcadik versében található.
In verse ten, the king of the north, “shall certainly come, and overflow, and pass through,” and in verse forty, the king of the north, “shall overflow and pass over.” In Isaiah chapter eight, verse eight, the king of the north “shall overflow and go over.” The three expressions are the identical Hebrew which was translated slightly different, while maintaining the identical meaning. The king of the south in verse ten was Ptolemy’s Egypt, but in verse forty the king of the south was spiritual Egypt, the king of atheism, the Soviet Union and in Isaiah, the southern kingdom of Judah was the king of the south. Respectively, the king of the north was the Seleucid Empire, then the papacy, and in Isaiah it was Assyria.
A tizedik versben az északi király „bizonyosan bejön, eláraszt és átvonul”, a negyvenedik versben pedig az északi király „eláraszt és áthatol”. Ézsaiás nyolcadik fejezetének nyolcadik versében az északi király „eláraszt és átvonul”. E három kifejezés azonos héber szöveg, amelyet némileg eltérően fordítottak, miközben jelentése ugyanaz maradt. A déli király a tizedik versben a Ptolemaioszok Egyiptoma volt, a negyvenedik versben azonban a déli király a lelki Egyiptom, az ateizmus királya, a Szovjetunió volt, Ézsaiásnál pedig Júda déli országa volt a déli király. Ennek megfelelően az északi király a Szeleukida Birodalom volt, majd a pápaság, Ézsaiásnál pedig Asszíria.
In two of the three parallel verses, the point where the king of the north’s invasion ends is specifically identified. In verse ten it ends at the “fortress,” which was historically fulfilled when the Seleucids ended their campaign at the border of Egypt, for the prophetic Word identified that the king of the north “shall certainly come, and overflow, and pass through: then shall he return, and be stirred up, even to his fortress.” The “fortress” represented Egypt, which was the capital of their kingdom.
A három párhuzamos vers közül kettőben az északi király betörésének végpontja kifejezetten meg van jelölve. A tizedik versben az a „erősségnél” ér véget, ami történelmileg akkor teljesedett be, amikor a Szeleukidák hadjáratukat Egyiptom határánál fejezték be, mert a prófétai Ige így jelölte meg, hogy az északi király „bizonyosan eljő, és eláraszt, és átmegy: azután visszatér, és felindul mind az ő erősségéig.” Az „erősség” Egyiptomot jelképezte, amely királyságuk fővárosa volt.
In Isaiah eight, Sennacherib “shall pass through Judah; he shall overflow and go over, he shall reach even to the neck.” The “capital”, the “king” and the “head” are all interchangeable symbols that have been established upon two witnesses in the very passage where Sennacherib came up to Jerusalem.
Ézsaiás nyolcadik fejezetében Szanhérib „átvonul Júdán; elárasztja és ellepi, és egészen a nyakig ér.” A „főváros”, a „király” és a „fej” mind egymással felcserélhető jelképek, amelyek éppen abban a szakaszban, ahol Szanhérib felvonult Jeruzsálem ellen, két tanúvallomás alapján nyertek megerősítést.
For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.
Mert Szíria feje Damaszkusz, és Damaszkusz feje Recin; és hatvanöt esztendőn belül Efraim összetöretik, úgyhogy nem lesz többé nép. Efraim feje pedig Samária, és Samária feje Remáliának fia. Ha nem hisztek, bizony meg nem maradtok. Ézsaiás 7:8, 9.
Syria is the nation, Damascus is the capital city, and Rezin is the king, and the capital and king are interchangeable symbols. The capital and king are both “heads”. When Sennacherib came “up to the neck” of Judah, he came to Jerusalem and stopped, for he stopped at the “head,” which is supported by the “neck.” When the Seleucids came against Ptolemy they stopped at the “fortress,” and the “fortress” was the nation of Egypt.
Szíria a nemzet, Damaszkusz a főváros, Recin pedig a király, és a főváros meg a király felcserélhető jelképek. A főváros és a király egyaránt „fejek”. Amikor Szanhérib Júda ellen jött, „nyakig” hatolt, Jeruzsálemig jutott, és ott megállt, mert a „fejnél” állt meg, amelyet a „nyak” tart. Amikor a szeleukidák Ptolemaiosz ellen vonultak, a „erősségnél” álltak meg, és az „erősség” Egyiptom nemzete volt.
Verse ten of Daniel eleven, and verse eight of Isaiah eight, in the context of verses eight and nine of chapter seven of Isaiah, represent two witnesses that identified, when the king of the north in verse forty of Daniel eleven “overflowed and passed over” the king of the south in 1989, that the head, the nation which was the capital of the southern kingdom (Russia), was left standing.
Dániel 11. fejezetének tizedik verse és Ézsaiás 8. fejezetének nyolcadik verse, Ézsaiás 7. fejezete nyolcadik és kilencedik verseinek összefüggésében, két tanúként jelöli meg azt, hogy amikor Dániel 11. fejezetének negyvenedik versében az északi király 1989-ben „eláradt és áthatolt” a déli királyon, a fő, vagyis az a nemzet, amely a déli királyság fővárosa volt (Oroszország), állva maradt.
The “fortress” of verse ten is the key to identifying the current Ukrainian War, and also the fact that Russia will be victorious. Yet the prophetic application which establishes this truth is directly connected with and based fully upon the very same verses that were unsealed for Hiram Edson, which were published in the Review and Herald articles in 1856. The articles identify the “seven times,” of Leviticus twenty-six.
A tizedik vers „erődje” a kulcs a jelenlegi ukrajnai háború azonosításához, valamint ahhoz a tényhez is, hogy Oroszország győzedelmeskedni fog. Ám az e igazságot megalapozó prófétai alkalmazás közvetlenül kapcsolódik azokhoz a versekhez, és teljes mértékben azokon nyugszik, amelyeket Hiram Edson számára oldottak fel, s amelyek 1856-ban a Review and Herald cikkeiben jelentek meg. A cikkek az „hét időt” azonosítják, Mózes harmadik könyve huszonhatodik fejezetéből.
Since July of 2023, the Lion of the tribe of Judah has revealed from those very same verses, that both of the twenty-five hundred and twenty-year prophecies against the northern and southern kingdoms, represent not only a period of scattering, but they also illustrate the very work of Christ in accomplishing the joining of Divinity with humanity. In that revelation it is identified that the “head” is the higher nature of man. The “head” is the “fortress” in the human temple, which Sister White identifies as the citadel of the soul. A citadel is a fortress.
2023 júliusa óta Júda törzsének Oroszlánja ugyanezekből az igékből kijelentette, hogy az északi és a déli királyság elleni mindkét kétezer-ötszázhúsz éves prófécia nemcsak a szétszóratás időszakát jelképezi, hanem Krisztusnak azt a művét is szemlélteti, amelyben az istenséget az emberiséggel egyesíti. E kijelentésben azonosításra kerül, hogy a „fej” az ember magasabb természete. A „fej” az emberi templomban lévő „erősség”, amelyet White testvérnő a lélek fellegváraként azonosít. A fellegvár erősség.
It is therefore established that the external “fortress” of Daniel chapter eleven verse ten, also represents an internal “fortress.” When the war (external) in Ukraine began in 2014, the intrusion of the satanic teachings that came from “down under” and Wales (internal) were introduced in the movement of Future for America, and the sealing process had reached another step. By 2020, both the Republican and the Protestant horns were slain in the streets of that great city, where also our Lord was crucified.
Ebből tehát megállapítható, hogy Dániel könyve tizenegyedik fejezete tizedik versének külső „erőssége” egy belső „erősséget” is jelképez. Amikor 2014-ben megkezdődött a háború (külső) Ukrajnában, a „down under”-ből és Walesből származó sátáni tanítások behatolása (belső) bevezettetett a Future for America mozgalmába, és a pecsételési folyamat újabb lépcsőfokhoz érkezett. 2020-ra mind a republikánus, mind a protestáns szarv megöletett ama nagy város utcáin, ahol a mi Urunk is megfeszíttetett.
In 2020, Donald Trump had failed in his second presidential campaign, and the tarrying time of the ten virgins had arrived. In 2022, Trump officially began his third presidential campaign, and his first successful presidential campaign represents his last. In 2023, a “voice from the wilderness” began to speak to the dead dry bones.
2020-ban Donald Trump kudarcot vallott második elnökválasztási kampányában, és elérkezett a tíz szűz késedelmének ideje. 2022-ben Trump hivatalosan megkezdte harmadik elnökválasztási kampányát, és első sikeres elnökválasztási kampánya az utolsót jelképezi. 2023-ban egy „pusztában kiáltó szó” kezdett szólni a halott, száraz csontokhoz.
Verses thirteen through fifteen, take up the history after the Ukrainian war by Putin, though the victory will not benefit him, as Russia repeats the history of Napoleon Bonaparte.
A tizenharmadiktól a tizenötödikig terjedő versek a Putyin által indított ukrajnai háború utáni történelmet veszik fel, jóllehet a győzelem nem válik javára, mivel Oroszország megismétli Bonaparte Napóleon történelmét.
Napoleon’s exile and conclusion was typified by king Uzziah’s exile and conclusion, who also was not strengthened by his military victories, and who prefigured Ptolemy IV of verses eleven and twelve, both of whom were not strengthened by their military victories. Both Uzziah and Ptolemy IV sought to make offerings in the temple and both were prevented from doing so. King Uzziah was struck with leprosy on his forehead as he attempted to do so. The mark on his forehead, not only represents the mark of the beast, but it also typified the first king of the south in 1989, who also went into a type of exile when he (Gorbachev) left the Soviet Union to become part of the United Nations. As with king Uzziah, Gorbachev had a significant mark on his forehead. King Uzziah, king Ptolemy IV, Napoleon and Gorbachev all typify Putin’s end. All four were southern kings that ended their own specific dynasty’s typifying the end of Putin’s Russia.
Napóleon száműzetését és végkimenetelét Uzziás király száműzetése és végkimenetele előképezte, aki szintén nem erősödött meg katonai győzelmei által, és aki a tizenegyedik és tizenkettedik vers Ptolemaiosz IV-ét is előképezte; kettejük közös vonása, hogy egyikük sem erősödött meg katonai győzelmei által. Mind Uzziás, mind Ptolemaiosz IV arra törekedett, hogy áldozatot mutasson be a templomban, és mindkettőjüket megakadályozták ebben. Uzziás királyt homlokán lepra sújtotta, amikor ezt megkísérelte. A homlokán levő jegy nemcsak a fenevad bélyegét jelképezi, hanem az 1989-es első déli királyt is előképezte, aki szintén egyfajta száműzetésbe ment, amikor ő (Gorbacsov) elhagyta a Szovjetuniót, hogy az Egyesült Nemzetek részévé váljon. Miként Uzziás királynak, úgy Gorbacsovnak is jelentős jegy volt a homlokán. Uzziás király, Ptolemaiosz IV, Napóleon és Gorbacsov mind Putyin végének előképei. Mind a négyen déli királyok voltak, akik saját, meghatározott dinasztiájuk végét jelentették, előképezve Putyin Oroszországának végét.
Then verses thirteen to fifteen open up the testimony that began in 200 BC, and typifies the third and last term of Donald Trump, who represents the Republican horn. Verse fourteen marks when the papacy begins to sing her songs of fornication as the whore of Tyre, and verse fifteen identifies the line of the apostate Protestant horn with the history of the Maccabees. The three verses contain three prophetic lines.
Ezután a tizenharmadik–tizenötödik versek feltárják azt a bizonyságtételt, amely Kr. e. 200-ban kezdődött, és Donald Trump harmadik és utolsó ciklusát jelképezi, aki a republikánus szarvat képviseli. A tizennegyedik vers azt jelöli meg, amikor a pápaság mint Tírusz paráznája kezdi énekelni paráznaságának énekeit, a tizenötödik vers pedig az elhajlott protestáns szarv vonalát a Makkabeusok történetével azonosítja. A három vers három prófétai vonalat tartalmaz.
The history of the Maccabees is not hidden as is the end of verse two unto verse three, or as the end of verse forty unto verse forty-one, but the line is, at minimum, obscure at first investigation. Yet in that rather vague prophetic history the league of the Jews with Rome is set forth, and it identifies the formation of the image of the beast. The formation of the image of the beast is also typified in the hidden history of Daniel chapter two, where Nebuchadnezzar had a dream, which he could not remember, and which Daniel under threat of death was required to interpret, without knowing the dream. The prayer of Daniel and the three worthies in chapter two represent the prayer for external light that complements Daniel’s chapter nine prayer for internal transformation.
A Makkabeusok története nincs elrejtve úgy, mint a második vers végétől a harmadik versig terjedő szakasz, vagy mint a negyvenedik vers végétől a negyvenegyedik versig terjedő szakasz, ám a vonal legalábbis első vizsgálatra homályos. Mégis, abban a meglehetősen homályos prófétai történetben feltárul a zsidók szövetsége Rómával, és ez azonosítja a fenevad képének kialakulását. A fenevad képének kialakulása előképként megjelenik Dániel könyve második fejezetének elrejtett történetében is, ahol Nabukodonozornak volt egy álma, amelyre nem tudott visszaemlékezni, és amelyet Dánielnek halálos fenyegetés alatt kellett megmagyaráznia anélkül, hogy ismerte volna az álmot. Dániel és a három méltó férfi imája a második fejezetben a külső világosságért mondott imát jelképezi, amely kiegészíti Dániel kilencedik fejezetbeli, belső átalakulásért mondott imáját.
The line of the Maccabees aligns with the hidden secret of Daniel chapter two. The secret of Daniel two provides the first prophetic witness to the prophetic enigma of the eighth being of the seven, which contributes to the revelation of the resurrection of the two witnesses in Revelation eleven. The resurrection of the two witnesses in connection with the eighth being of the seven establishes that in the parallel history of the Millerites and the one hundred and forty-four thousand, the reverse transitioning of the Millerites unto Laodicea, aligns with the one hundred and forty-four thousand transitioning from Laodicea unto Philadelphia.
A Makkabeusok vonala összhangban áll Dániel könyve második fejezetének rejtett titkával. Dániel második fejezetének titka adja az első prófétai tanúbizonyságát a hét közül való nyolcadik prófétai rejtélyének, amely hozzájárul a Jelenések tizenegyedik fejezetében szereplő két tanú feltámadásának kijelentéséhez. A két tanú feltámadása a hét közül való nyolcadikkal összefüggésben megállapítja, hogy a Milleriták és a száznegyvennégyezer párhuzamos történelmében a Milleriták fordított átmenete Laodiceába összhangban áll a száznegyvennégyezer Laodiceából Filadelfiába való átmenetével.
The obscure line of the Maccabees and the hidden dream of Nebuchadnezzar were all specifically sealed up until after the process of resurrecting the two witnesses began in 2023. They are unsealed just before the hour of “the great earthquake”, which marks the close of probation for Seventh-day Adventists. The test that those Adventists must pass before they receive the seal of God, and before probation closes, is the test associated with the formation of the image of the beast.
A Makkabeusok homályos leszármazási vonala és Nabukodonozor rejtett álma egyaránt kifejezetten le volt pecsételve egészen addig, amíg 2023-ban meg nem kezdődött a két tanú feltámasztásának folyamata. Közvetlenül „a nagy földrengés” órája előtt nyernek feloldást, amely a Hetednapi Adventisták számára a kegyelmi idő lezárulását jelzi. Az a próba, amelyet ezen adventistáknak ki kell állniuk, mielőtt megkapják Isten pecsétjét, és mielőtt a kegyelmi idő lezárulna, az a próba, amely a fenevad képmásának létrejöttével kapcsolatos.
The line of the Maccabees, Nebuchadnezzar’s secret dream, the enigma of the eighth being of the seven, and the earth beast’s two horns, all contribute to the testing process that is accomplished when the image of the beast is formed. The recognition of these lines as truths that are in some prophetic way “hidden truths,” is what proves that they are the truths that the Lion of the tribe of Judah is currently unsealing.
A Makkabeusok vonala, Nabukodonozor titkos álma, a hét közül való nyolcadik lény rejtélye és a földi fenevad két szarva mind hozzájárulnak ahhoz a próbatételi folyamathoz, amely akkor teljesedik be, amikor a fenevad képmása létrejön. E vonalaknak mint olyan igazságoknak a felismerése, amelyek bizonyos prófétai értelemben „elrejtett igazságok”, bizonyítja, hogy ezek azok az igazságok, amelyeket a Júda törzséből való Oroszlán jelenleg felbont.
The unsealing of the identification of the two witnesses, which represent the Republican and Protestant horns of the earth beast of Revelation thirteen, accompanied with the truth that each horn runs parallel with the other, and also that each horn has a dual internal nature, marks the beginning of the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The unsealed truth includes unsealing the hidden history of the seven thunders, and also the definition of the Hebrew word “Truth.”
A két tanú azonosításának feltörése, akik a Jelenések könyve tizenharmadik fejezetében szereplő földi fenevad republikánus és protestáns szarvait jelképezik, együtt azzal az igazsággal, hogy mindkét szarv párhuzamosan halad a másikkal, továbbá hogy mindegyik szarvnak kettős belső természete van, Jézus Krisztus kijelentésének feltörése kezdetét jelzi. A feltört igazság magában foglalja a hét mennydörgés rejtett történetének feltörését is, valamint a „Truth” héber szó meghatározását.
When the last period of the seven thunders was recognized to represent the three waymarks of the first disappointment, followed by the message of the Midnight Cry, and then concluded with the great disappointment, in agreement with the Hebrew word “Truth,” the revelation marking July 18, 2020, which is the perfect fulfillment of the message of the Midnight Cry leading to the Sunday law, was then established.
Amikor felismerték, hogy a hét mennydörgés utolsó időszaka az első csalódás három útjelzőjét jelképezi, amelyet az Éjféli Kiáltás üzenete követ, majd a nagy csalódással zárul, összhangban a „Igazság” héber szóval, akkor megalapozást nyert a 2020. július 18-át megjelölő kijelentés, amely az Éjféli Kiáltás üzenetének tökéletes beteljesedése, és a vasárnapi törvényhez vezet.
The seven thunders had been identified before July, 2023 as the parallel history of the first angels’ movement and the third angel’s movement, but the final three-step period had not at that time been considered as a specific period represented as the seven thunders. Now that recognition is established “Truth.”
A hét mennydörgést 2023 júliusa előtt az első angyal mozgalmának és a harmadik angyal mozgalmának párhuzamos történelmeként azonosították, de a végső, háromlépcsős időszakot akkor még nem tekintették olyan sajátos időszaknak, amelyet a hét mennydörgés jelképez. Most, hogy ez a felismerés megalapozást nyert, „Igazság”.
The Revelation of Jesus Christ is unsealed just before probation closes, and it includes the two witnesses of Revelation chapter eleven. The Revelation of Jesus Christ includes the hidden history of the seven thunders. The Revelation of Jesus Christ includes the enigma that “the eighth is of the seven”, that in turn identifies the transitioning of the Millerites unto Laodicea, with the parallel transitioning of the one hundred and forty-four thousand into Philadelphia. The eighth being of the seven, also represents a prophetic expression of the image of the beast test, because both the Republican and Protestant horns meet their conclusion when the Republican horn produces a political image of the beast, in contrast to, and in controversy with, the true Protestant horn forming an image of Christ, who are then lifted up as the ensign.
Jézus Krisztus kinyilatkoztatása közvetlenül a kegyelmi idő lezárulta előtt nyer feloldást, és magában foglalja a Jelenések könyve tizenegyedik fejezetének két tanúját. Jézus Krisztus kinyilatkoztatása magában foglalja a hét mennydörgés rejtett történelmét. Jézus Krisztus kinyilatkoztatása magában foglalja azt a rejtélyt is, hogy „a nyolcadik a hét közül való”, ami viszont azonosítja a milleriták Laodiceába való átmenetét, párhuzamosan a száznegyvennégyezer Filadelfiába való átmenetével. Az, hogy a nyolcadik a hét közül való, egyúttal a fenevad képe próbájának prófétai kifejeződése is, mert mind a köztársasági, mind a protestáns szarv végkifejletre jut, amikor a köztársasági szarv létrehozza a fenevad politikai képét, szemben azzal és azzal vitában az igaz protestáns szarv Krisztus képét formálja meg, akik azután zászlóként emeltetnek fel.
These truths began to be unsealed at the end of July, 2023 and all these truths represent prophetic history that is fulfilled in the hidden history, which is “that portion of the prophecy of Daniel that relates to the last days.”
Ezeket az igazságokat 2023 júliusának végén kezdték feltörni, és mindezek az igazságok a prófétai történelmet képviselik, amely a rejtett történelemben teljesedik be, s amely „Dániel próféciájának azon része, amely az utolsó napokra vonatkozik.”
We therefore have a prophetic structure of the hidden history of verse forty, from the time of the end in 1989, unto the Sunday law of verse forty-one that allows us to place verses one and two of Daniel chapter eleven on top of. We then can place verses ten through fifteen within the same line. We then can take the line of the Maccabees that, correctly understood, begins in verse thirteen and continues until verse twenty-three into the same line. We can then take the line of the two witnesses of Revelation chapter eleven, verses seven through twelve into the same line. With the two witnesses of Daniel and Revelation we have a structure of the hidden history of verse forty.
Ezért rendelkezünk a negyvenedik vers rejtett történetének egy prófétikus szerkezetével, az 1989-ben kezdődő vég idejétől egészen a negyvenegyedik vers vasárnapi törvényéig, amely lehetővé teszi számunkra, hogy erre ráhelyezzük Dániel könyve tizenegyedik fejezetének első és második versét. Ezután a tizediktől a tizenötödikig terjedő verseket is elhelyezhetjük ugyanazon a vonalon. Majd a Makkabeusok vonalát is ráhelyezhetjük ugyanerre a vonalra, amely helyesen értelmezve a tizenharmadik versnél kezdődik, és a huszonharmadik versig tart. Ezután Jelenések könyve tizenegyedik fejezete hét-tizenkettedik verseinek két tanújáról szóló vonalát is ugyanebbe a vonalba helyezhetjük. Dániel és a Jelenések könyve két tanújával így rendelkezünk a negyvenedik vers rejtett történetének egy szerkezetével.
In 1989, the Soviet Union was swept away by an alliance between the papacy and its proxy army, the United States. When the Soviet Union was disassembled by Gorbachev, the time of the end for the one hundred and forty-four thousand arrived. Ronald Reagan was the first prophetic king of the United States from the time of the end, Reagan, an apostate Protestant Republican represented by king Darius, was followed by Cyrus, then three other kings, then the fourth rich king.
1989-ben a Szovjetuniót elsöpörte a pápaság és annak helyettesítő hadserege, az Egyesült Államok közötti szövetség. Amikor Gorbacsov szétszerelte a Szovjetuniót, elérkezett a vég ideje a száznegyvennégyezer számára. Ronald Reagan volt az Egyesült Államok első prófétai királya a vég idejétől számítva; Reagant, a Dárius király által jelképezett hitehagyott protestáns republikánust, Kürosz követte, majd még három másik király, aztán a negyedik, gazdag király.
King Cyrus represented Bush the First, a professed Republican globalist who was followed by the Democrat globalist Clinton, who was followed by the professed Republican globalist Bush the Last, who was followed by the Islamic Democrat globalist Obama, who was followed by the richest president of them all, an apostate Protestant Republican, Donald Trump.
Círus király az első Bush-t jelképezte, egy magát republikánusnak valló globalistát, akit a demokrata globalista Clinton követett, akit a magát republikánusnak valló globalista utolsó Bush követett, akit az iszlám demokrata globalista Obama követett, akit pedig mindannyiuk közül a leggazdagabb elnök, egy hitehagyott protestáns republikánus, Donald Trump követett.
In 2014, the Ukrainian War between Russia and the papacy’s Nazi proxy army began, with the former proxy army of the papacy (the United States), providing support for the Ukrainian proxy army. In 2014, the movement of Future for America was infiltrated by representatives of the dragon, and in 2015, Donald Trump began the first of three presidential campaigns he would accomplish. He was victorious in his first campaign, but his middle campaign was stolen, and in his last campaign he will be victorious again. In 2020, both the Republican horn received a deadly wound as the election was stolen, and the true Protestant horn received a deadly wound by proclaiming a false prediction, brought about in part by the infiltration that began in 2014, and which stole the message through the introduction of a variety of false prophetic applications.
2014-ben megkezdődött az ukrajnai háború Oroszország és a pápaság náci proxy hadserege között, miközben a pápaság korábbi proxy hadserege (az Egyesült Államok) támogatást nyújtott az ukrán proxy hadseregnek. 2014-ben a Future for America mozgalmába a sárkány képviselői férkőztek be, és 2015-ben Donald Trump megkezdte a három elnöki kampány közül az elsőt, amelyeket véghezvinne. Első kampányában győzött, de a középső kampányát ellopták, és utolsó kampányában ismét győzni fog. 2020-ban mind a republikánus szarv halálos sebet kapott, mivel a választást ellopták, mind pedig az igazi protestáns szarv halálos sebet kapott egy hamis előrejelzés kihirdetése által, amit részben a 2014-ben kezdődött beférkőzés idézett elő, és amely az üzenetet is ellopta különféle hamis prófétai alkalmazások bevezetése révén.
In 2020, an election and a prophetic message were stolen and both horns were symbolically slain by the representatives of the dragon. The election was stolen by the twofold alliance of professed Republican globalists and globalist Democrats, supported by a globalist propaganda media and globalist merchants. The message was stolen by a diminutive unmarried girl from down under and a diminutive divorced boy from Wales, whose hidden agenda was to introduce and promote the gay agenda, and apologize to the “man of sin.” The leader of Future for America bears all the blame for the satanic infiltration, for he had responsibility to protect the movement, but he was too willing to allow unsanctified messengers to take a position of leadership. Donald Trump is to blame for the stolen election, for those he chose to allow within his inner circle of power were purposely undermining the work he had taken up.
2020-ban elloptak egy választást és egy prófétai üzenetet, és a sárkány képviselői mindkét szarvat jelképesen megölték. A választást a magukat republikánusnak valló globalisták és a globalista demokraták kettős szövetsége lopta el, amelyet egy globalista propagandamédia és globalista kereskedők támogattak. Az üzenetet egy apró termetű, hajadon lány az ausztrál vidékről és egy apró termetű, elvált fiú Walesből lopta el, akiknek rejtett szándéka az volt, hogy bevezessék és előmozdítsák a melegprogramot, valamint bocsánatot kérjenek a „bűn emberétől”. A Future for America vezetőjét terheli minden felelősség a sátáni beszivárgásért, mert az ő feladata volt megvédeni a mozgalmat, de túlságosan készségesen engedte, hogy megszenteletlen hírvivők vezető pozícióba kerüljenek. Donald Trumpot terheli a felelősség az ellopott választásért, mert akiket kiválasztott, hogy hatalmának belső körébe beengedjen, szándékosan aláásták azt a munkát, amelyet felvállalt.
In 2022, Donald Trump began his third campaign, and in 2023 a “voice crying in the wilderness” began sending a message to the churches. Recently a “stone” (which I define as those outside of “present truth” cried out), who is perhaps the sharpest mind in the current political environment of the public arena, stated some very insightful truths. His name is Victor Davis Hanson, and if you are following the events taking place around you and comparing those events with the predictions of His Word, then Victor Davis Hanson is one of the “stones,” who is echoing the very message you are hopefully studying.
2022-ben Donald Trump megkezdte harmadik kampányát, és 2023-ban egy „pusztában kiáltó szó” üzenetet kezdett küldeni a gyülekezeteknek. Nemrég egy „kő” (amit én úgy határozok meg, mint azok, akik a „jelenvaló igazságon” kívül vannak, és mégis felkiáltottak), aki talán a közélet jelenlegi politikai környezetének egyik legélesebb elméje, néhány igen éleslátó igazságot fogalmazott meg. A neve Victor Davis Hanson, és ha figyelemmel kíséred a körülötted zajló eseményeket, és ezeket az Ő Igéjének jövendöléseivel veted össze, akkor Victor Davis Hanson azon „kövek” egyike, akik visszhangozzák éppen azt az üzenetet, amelyet remélhetőleg te is tanulmányozol.
“God would have us study the events that are taking place around us, and compare them with the predictions of his word, in order that we may understand that we are living in the last days. We want our Bibles, and we want to know what is written therein. The diligent student of prophecy will be rewarded with clear revelations of truth, for Jesus said, ‘Thy word is truth.’” Signs of the Times, October 1, 1894.
„Isten azt akarja, hogy tanulmányozzuk a körülöttünk zajló eseményeket, és vessük össze azokat Igéjének jövendöléseivel, hogy megérthessük: az utolsó napokban élünk. Azt akarjuk, hogy Bibliánk legyen, és tudni akarjuk, mi van abban megírva. A próféciák szorgalmas tanulmányozója az igazság világos kijelentéseiben részesül jutalmul, mert Jézus ezt mondta: »A te igéd igazság.«” Signs of the Times, 1894. október 1.
In an interview posted by @FreyjaTarte on X.com, Hanson started by stating, “They [the Democrats] look at Trump as a vampire.” He goes on by addressing the Democrat’s fear of Donald Trump being elected again. I have no reason to believe that Hanson understood that according to Revelation chapter eleven, Trump is resurrected (as a vampire), and that when that happened, those who had previously rejoiced in his death would be fearful. Yet that is what he identifies in his whole commentary.
Az X.com-on @FreyjaTarte által közzétett interjúban Hanson azzal kezdte: „Ők [a demokraták] vámpírként tekintenek Trumpra.” Ezt követően a demokraták Donald Trump újbóli megválasztásától való félelmét tárgyalja. Nincs okom azt hinni, hogy Hanson megértette volna: a Jelenések könyve tizenegyedik fejezete szerint Trump feltámad (mint egy vámpír), és hogy amikor ez megtörtént, azok, akik korábban örvendeztek a halálának, félelemmel teltek meg. Mégis pontosan ezt azonosítja teljes kommentárjában.
And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:11.
És három és fél nap múlva az Istentől való élet lelke beléjük ment, és lábukra álltak; és nagy félelem szállta meg azokat, akik látták őket. Jelenések 11:11.
We will continue this study in the next article.
Ezt a tanulmányt a következő cikkben folytatjuk.
“We have reached the period foretold in these scriptures. The time of the end is come, the visions of the prophets are unsealed, and their solemn warnings point us to our Lord’s coming in glory as near at hand.
„Elérkeztünk ahhoz az időszakhoz, amelyet ezek az írások megjövendöltek. Eljött a vég ideje, a próféták látomásai feltárultak, és ünnepélyes figyelmeztetéseik arra mutatnak, hogy Urunk dicsőségben való eljövetele közel van.”
“The Jews misinterpreted and misapplied the word of God, and they knew not the time of their visitation. The years of the ministry of Christ and His apostles,—the precious last years of grace to the chosen people,—they spent in plotting the destruction of the Lord’s messengers. Earthly ambitions absorbed them, and the offer of the spiritual kingdom came to them in vain. So today the kingdom of this world absorbs men’s thoughts, and they take no note of the rapidly fulfilling prophecies and the tokens of the swift-coming kingdom of God.
„A zsidók félreértették és helytelenül alkalmazták Isten Igéjét, és nem ismerték fel meglátogatásuk idejét. Krisztus és apostolai szolgálatának éveit — a kegyelemnek a választott nép számára rendelt drága utolsó éveit — az Úr követei elpusztításának kitervelésére pazarolták. A földi becsvágy teljesen lekötötte őket, és a lelki ország felkínáltatása hiába jutott el hozzájuk. Így van ez ma is: e világ országa köti le az emberek gondolatait, és nem vesznek tudomást a gyorsan beteljesedő próféciákról és az Isten gyorsan eljövendő országa jeleiről.
“‘But ye, brethren, are not in darkness, that that day should overtake you as a thief. Ye are all the children of light, and the children of the day: we are not of the night, nor of darkness.’ While we are not to know the hour of our Lord’s return, we may know when it is near. ‘Therefore let us not sleep, as do others; but let us watch and be sober.’ 1 Thessalonians 5:4-6.’ The Desire of Ages, 235.
„Ti azonban, atyámfiai, nem vagytok sötétségben, hogy ama nap tolvaj módjára lepjen meg titeket. Ti mindnyájan a világosság fiai és a nappal fiai vagytok: mi nem az éjszakáé, sem a sötétségé vagyunk.” Noha Urunk visszatérésének óráját nem tudhatjuk, azt tudhatjuk, mikor van közel. „Azért ne aludjunk, mint egyebek; hanem vigyázzunk és legyünk józanok.” 1Thesszalonika 5:4–6. Jézus élete, 235.