Egy nemrég megjelent cikkünkben foglalkoztunk Ézsaiás huszonkettedik fejezetének „a látás völgyére” vonatkozó „fenyegető jövendölésével”. Ott a „látás völgyét” a „végidőben” a laodiceabeliek és a filadelfiaiak közötti különbségtétel földrajzi jelképének azonosítottuk. Azok, akik a balga laodiceabeli szüzeket kévékbe kötözték a pusztulás tüzére, az „íjászok” voltak. A bibliai próféciában az íjászok az iszlámot jelképezik.
És monda Isten Ábrahámnak: Ne legyen ez terhedre a fiú miatt és szolgálólányod miatt; mindabban, amit Sára mondott neked, hallgass az ő szavára, mert Izsákban neveztetik a te magod. De a szolgálólány fiából is nemzetet támasztok, mert ő is a te magod. Felkele azért Ábrahám jó reggel, vett kenyeret és egy tömlő vizet, és odaadta Hágárnak, vállára téve azt, meg a gyermeket is, és elküldte őt. Az pedig elment, és bolyongott Beérseba pusztájában. Mikor pedig elfogyott a víz a tömlőből, odavetette a gyermeket egy bokor alá. Azután elment, és leült vele szemben jó messzire, mintegy nyíllövésnyire; mert ezt mondta: Ne lássam a gyermek halálát. És leült vele szemben, felemelte szavát, és sírt. Isten pedig meghallotta a fiú szavát; és Isten angyala kiáltott Hágárnak az égből, és ezt mondta neki: Mi bajod, Hágár? Ne félj, mert Isten meghallotta a fiú szavát ott, ahol van. Kelj fel, vedd fel a fiút, és tartsd őt kezeddel, mert nagy nemzetté teszem őt. És Isten megnyitotta szemeit, és meglátott egy vízkutat; odament tehát, megtöltötte a tömlőt vízzel, és inni adott a fiúnak. És Isten a fiúval volt; az pedig felnevekedett, a pusztában lakott, és íjásszá lett. 1Mózes 21:12–21.
Izmael, Hágár fia, az iszlám nemzetének atyjává lett, és „íjászként” lett ábrázolva. Izmael első említése azonosítja szerepét a bibliai próféciában.
És az Úr angyala így szólt hozzá: Íme, terhes vagy, és fiút szülsz, és Ismáelnek nevezed őt; mert az Úr meghallotta nyomorúságodat. És ő vad ember lesz; keze mindenki ellen, és mindenki keze őellene lesz; és minden testvére színe előtt lakik majd. 1Mózes 16:11–12.
Az iszlám nemzete „minden ember ellen” lesz, és „minden ember keze” „ellene” lesz. A „vad”-nak fordított szó a vad arab szamarat jelöli, így Izmael már prófétai jelképként való megjelenésének kezdetétől a „lófélék családjával” kapcsolódik össze, és a világ minden nemzetét egybegyűjti majd az ő nemzete ellen.
A milleriták felismerték, hogy a Jelenések könyve kilencedik fejezetének három jajszava az iszlám prófétai történelmét jelképezi, és eközben az iszlámot lóként ábrázolták Habakuk mindkét szent tábláján. Azokat a táblázatokat „az Úr keze irányította”, és Habakuk második fejezetében megjövendöltettek. Elutasítani azt az igazságot, hogy az iszlámot a Jelenések könyve nyolcadik fejezetének tizenharmadik versében szereplő három jajszó jelképezi, annyi, mint elutasítani a Prófétaság Lelkét és Habakukot. Ez mind a Biblia, mind a Prófétaság Lelkének elutasítása.
És láttam, és hallottam egy angyalt az ég közepén repülni, aki nagy szóval ezt mondta: Jaj, jaj, jaj a föld lakóinak a másik három angyal trombitaszavainak hátralévő hangjai miatt, akik még trombitálni fognak! Jelenések 8:13.
Az igazság elutasítása annyi, mint a pusztulás tüzeire jutni, és az adventizmus 1863-ban kezdte meg az igazság fokozatos elutasítását. Az iszlám az a kérdés, amely a harmadik jaj idején a világ minden nemzetét egyesíti. Ezt az egységet 2001. szeptember 11-e szemléltette, amely a hét mennydörgés első útjelzőjeként egyúttal a hét mennydörgés utolsó útjelzőjét is kell, hogy képviselje. A hét mennydörgés utolsó útjelzője az „utolsó napokban” a vasárnaptörvény, azután pedig a harmadik jaj hamar eljön. Az a hatalom, amely haragra ingerli a nemzeteket, az iszlám, és az utolsó napokban az iszlám 2001. szeptember 11-én haragra ingerelte a nemzeteket, de ugyanakkor „féken is tartatott”. Abban az időben a késői eső megkezdte előzetes permetezését a teljes kiáradás előtt, amely akkor következik be, amikor a menyasszony elkészíti magát.
„Abban az időben, amikor az üdvösség munkája a végéhez közeledik, nyomorúság jön a földre, és a nemzetek haragra gerjednek, mégis féken lesznek tartva, hogy ne akadályozzák a harmadik angyal munkáját. Abban az időben eljön a „késői eső”, vagyis felüdülés az Úr színétől, hogy erőt adjon a harmadik angyal hangos kiáltásának, és felkészítse a szenteket arra, hogy megálljanak abban az időszakban, amikor kitöltetik az utolsó hét csapás.” Early Writings, 85.
2001. szeptember 11-én megkezdődött az élők ítélete, a nemzetek megharagudtak az iszlám Egyesült Államok elleni támadása miatt, és kezdetét vette a késői eső hullása. Az ítélet Isten házán kezdődik, és Isten házának ítélete a vasárnaptörvény válságánál ér véget; ezután kezdődik meg Isten másik nyájának ítélete. Sok minden kapcsolódik ehhez a legfontosabb igazsághoz, de ezek az igazságok jól dokumentálva vannak a Habakkuk táblái című sorozatban. Fontos volt ezeket itt, ebben a cikkben elhelyezni, mielőtt visszatérnénk a Jelenések könyve tizenegyedik fejezetének elbeszéléséhez.
És ugyanabban az órában nagy földindulás támadt, és a város tizedrésze leomlott, és a földindulásban hétezer ember öletett meg; a maradék pedig megrémült, és dicsőséget adott a menny Istenének. A második jaj elmúlt; íme, a harmadik jaj hamar eljön. Jelenések 11:13, 14.
A „nagy földrengés”, amely Franciaország nemzetének a francia forradalomban bekövetkezett felforgatását jelezte, az Egyesült Államok felforgatását jelképezi a vasárnaptörvény idején. A nemzeti hitehagyást nemzeti romlásnak kell követnie, és amikor az Egyesült Államok romba dől, az egész föld alapjaiban rendül meg; ezért a „földrengés” jelképe. Ezen a ponton „hamar eljő a harmadik jaj”. Az iszlám a két szent táblán mint a Jelenések könyve kilencedik fejezetének első és második jajszava van azonosítva, és ha az első jaj az iszlám, és a második jaj az iszlám, akkor a harmadik jajnak is az iszlámnak kell lennie, mert két tanúbizonyság alapján állapíttatik meg egy dolog. Az Egyesült Államokat a vasárnaptörvény idején ismét az iszlám fogja sújtani.
Ezékiel csontokkal teli völgyéről szólva White testvér a következőket jegyzi fel.
„Az angyalok visszatartják a négy szelet, amelyek egy elszabadulni és az egész föld színén végigvágtatni készülő, dühödt lóként vannak ábrázolva, pusztulást és halált hozva útjukban.
„Aludjunk-e az örök világ legszélén? Legyünk-e tompák, hidegek és holtak? Ó, bárcsak gyülekezeteinkben Isten Lelke és lehelete áradna az Ő népébe, hogy talpra álljanak és éljenek. Fel kell ismernünk, hogy az út keskeny, és a kapu szoros. Ám amikor áthaladunk a szoros kapun, annak tágassága határtalan.” Kéziratközlések, 20. kötet, 217.
A „négy szél” üzenete, amely talpra állítja a Jelenések könyve tizenegyedik fejezetének két prófétáját, a bibliai prófécia haragos lovának üzenete, amint azt a bibliai bizonyságtétel egészében bemutatja, de úgy is, amint az Habakuk két szent tábláján szemléletesen ábrázolva van. Az az üzenet, amely Illést és Mózest talpra állítja, a harmadik jaj üzenete, amely gyorsan eljön azután, hogy talpra állíttatnak; mert amikor elérkezik a vasárnaptörvény, és az iszlám ismét lecsap, Mózes és Illés felemeltetnek mint zászló a nemzetek számára.
Az iszlám harmadik jajkiáltása egyben a hetedik trombita is. A hetedik trombita megszólalásának kezdete 1844. október 22-én volt, amikor megkezdődött az ítélet.
Hanem a hetedik angyal szavának napjaiban, amikor trombitálni kezd, bevégeztetik az Isten titka, amint megjelentette az ő szolgáinak, a prófétáknak. Jelenések 10:7.
„A hetedik angyal szózatának napjai” a vizsgálati ítélet napjai, amely 1844. október 22-én kezdődött. Ekkor vette kezdetét a holtak ítélete. Mihelyt a harmadik jaj hamar eljön, ismét megjelöltté válik a hetedik trombita megszólalása. Ez a megszólalás nem a vizsgálati ítélet kezdete, hanem Isten háza ítéletének vége, és Isten másik nyájának ítélete kezdete.
És megszólalt a hetedik angyal; és nagy szózatok hallatszottak a mennyben, amelyek ezt mondták: E világ országai a mi Urunknak és az ő Krisztusának országává lettek; és uralkodni fog örökkön örökké. És a huszonnégy vén, akik Isten előtt ültek székeiken, arcra borultak, és imádták Istent, mondván: Hálát adunk néked, mindenható Úr Isten, aki vagy, és aki voltál, és aki eljövendő vagy; mert a te nagy hatalmadat kezedbe vetted, és uralkodtál. Jelenések 11:15–17.
Az „Isten titka” a Krisztus bennünk, a dicsőség reménysége, amely abban az időszakban jut teljességre, amikor Mózes és Illés előállnak, és feltámadnak Isten Igéjéből származó üzenet által, amely azonosítja az iszlámot. Ha az üzenetet elfogadják, egy lelket a mennyei csűr számára köt meg; de azok számára, akik elutasítják az üzenetet, az az iszlám íjászainak üzenete, amely kévékbe kötözi őket, hogy a pusztulás tüzeiben égjenek el. A hetedik trombita üzenete elpecsételi a száznegyvennégyezret, mielőtt felemeltetnének zászlóként, hogy bevigyék Isten másik nyáját. A két feltámadt prófétát előbb el kell pecsételni, mielőtt a világ figyelmeztetést kaphatna.
„A Szentlélek munkája az, hogy meggyőzze a világot a bűnről, az igazságról és az ítéletről. A világot csak úgy lehet figyelmeztetni, ha látja, hogy azok, akik hiszik az igazságot, az igazság által megszentelődtek, magasztos és szent elvek szerint cselekszenek, és emelkedett, fennkölt értelemben megmutatják a választóvonalat azok között, akik megtartják Isten parancsolatait, és azok között, akik lábbal tiporják azokat. A Lélek általi megszentelődés jelzi a különbséget azok között, akik Isten pecsétjét viselik, és azok között, akik hamis nyugalomnapot tartanak meg. Amikor eljön a próba, világosan meg fog mutatkozni, mi a fenevad bélyege. Ez a vasárnap megtartása. Azok, akik az igazság meghallása után továbbra is szentnek tekintik ezt a napot, a bűn emberének ismertetőjegyét hordozzák, annak az embernek a jelét, aki arra gondolt, hogy megváltoztatja az időket és a törvényeket. Bible Training School, 1903. december 1.”
Amikor a száznegyvennégyezer zászlóul emeltetik a nemzetek elé, a nemzetek megharagszanak majd. A Biblia próféciájában az a hatalom, amely haragra indítja a nemzeteket, az iszlám. Az iszlám a vasárnaptörvény idején ismét le fog sújtani az Egyesült Államokra.
És megharagudtak a nemzetek, és eljött a te haragod, és a halottak ideje, hogy megítéltessenek, és hogy jutalmat adj a te szolgáidnak, a prófétáknak és a szenteknek, és azoknak, akik félik a te nevedet, kicsinyeknek és nagyoknak; és hogy elpusztítsd azokat, akik pusztítják a földet. És megnyittaték az Isten temploma a mennyben, és megláttaték az ő templomában az ő szövetségének ládája; és villámlások, szózatok, mennydörgések, földindulás és nagy jégeső lőn. Jelenések 11:18, 19.
A prófétai események e sorozata után János bemutatja az egyházat, akik a zászló lesznek.
És nagy jel tűnt fel az égben: egy asszony, aki a napba volt öltözve, lába alatt a hold, fején pedig tizenkét csillagból álló korona. És várandós lévén, kiáltott, szülési fájdalmak között gyötrődve és vajúdva, hogy megszüljön. Jelenések 12:1.
Itt az a gyülekezet jelenik meg, amely megöletett, eltiportatott, feltámadt, és azután felvétetik a mennybe, miközben Isten zászlaja a nap dicsőségével fénylik. A holdon állnak, amely a koronájukon levő tizenkét csillag árnyékát jelképezi. Az árnyék az ősi Izráel tizenkét törzse, amely előképezte és visszatükrözte a tizenkét tanítványt, akik az ő koronájában levő tizenkét csillag. Az ősi Izráel kezdete a szemléltetésben az ősi Izráel végét előképezi.
Az asszony éppen gyermeket készül szülni, ami Krisztus születését jelöli az ősi Izráel végén, most azonban a pogányok születését jelképezi, akik kijönnek Babilonból, és csatlakoznak a száznegyvennégyezerhez. Mihelyt Illés és Mózes zászlóként felemeltetnek, megszüli Isten másik nyáját, amely válaszolni fog a zászlóra.
A „világot csak úgy lehet figyelmeztetni”, ha a száznegyvennégyezer a zászlóként felemeltetik ama válság idején, amely az Egyesült Államokban a vasárnaptörvénnyel veszi kezdetét. Azok, akik kijönnek Babilonból, és a száznegyvennégyezerrel együtt megállnak, a nagy sokaságként vannak bemutatva. E két, a Jelenések könyve hetedik fejezetében található csoportot Mózes és Illés képviseli a megdicsőülés hegyén, és Isten győzedelmes egyháza, amely feltámasztatik és zászlóként felemeltetik, egyesül Isten más juhaival, akik akkor még Babilonban vannak ama végső válság idején.
Halljátok az Úr igéjét, ti, akik rettegtek az ő beszédétől: Testvéreitek, akik gyűlöltek titeket, akik kivetettek titeket az én nevemért, ezt mondták: Dicsőíttessék meg az Úr! De ő megjelenik a ti örömötökre, ők pedig megszégyenülnek. Zúgás szava a városból, hang a templomból, az Úr hangja, aki megfizet ellenségeinek. Mielőtt vajúdott volna, szült; mielőtt fájdalma rátört volna, fiúgyermeket hozott világra. Ki hallott ilyet? Ki látott efféléket? Vajon egyetlen napon jön-e világra egy ország? Vagy egyszerre születik-e egy nemzet? Mert mihelyt Sion vajúdni kezdett, megszülte fiait. Vajon én nyitom meg az anyaméhet, és nem engedem megszülni? ezt mondja az Úr; vajon én, aki szülést adok, bezárnám-e az anyaméhet? ezt mondja a te Istened. Örvendezzetek Jeruzsálemmel, és vigadjatok vele mindnyájan, akik szeretitek őt; örvendezzetek vele nagy örömmel mind, akik gyászoltok miatta: hogy szophassatok, és megelégedjetek vigasztalásának emlőiből; hogy szívhassatok, és gyönyörködjetek dicsőségének bőségében. Mert így szól az Úr: Íme, úgy terjesztem ki rá a békességet, mint a folyót, és a nemzetek dicsőségét, mint az áradó patakot; akkor szopni fogtok, oldalon hordoznak titeket, és térden ringatnak. Ahogyan az anyja vigasztal valakit, úgy vigasztallak én titeket; és Jeruzsálemben nyertek vigasztalást. Ha majd ezt látjátok, örvendezni fog szívetek, és csontjaitok kivirágoznak, mint a zsenge fű; és nyilvánvalóvá lesz az Úr keze szolgái fölött, és felindulása ellenségei ellen. Ézsaiás 66:5–14.
Azok, akik akkor születnek meg, amikor felemelkednek a mennybe, azok, akiket gyűlölő testvéreik kivetettek maguk közül. Az őket gyűlölő testvéreik, akik örvendeztek halálukon, azok, akik azt mondják magukról, hogy zsidók, pedig nem azok. Ők a Sátán zsinagógájához tartoznak, akik prófétai értelemben hódolni fognak a zászló lábainál, amely „Izráel számkivetettjeiből” áll.
És zászlót emel a népek előtt, összegyűjti Izráel számkivetettjeit, és egybegyűjti Júda szétszórtjait a föld négy széléről. Ézsaiás 11:12.
„Ön úgy gondolja, hogy azok, akik a szentek lábai előtt borulnak le imádásra (Jelenések 3:9), végül üdvözülnek. Itt azonban különböznöm kell Öntől; mert Isten megmutatta nekem, hogy ez a csoport hitvalló adventistákból állt, akik elestek, és „újra megfeszítették maguknak az Isten Fiát, és nyilvános gyalázatnak tették ki őt.” És a „megkísértés órájában”, amely még előttünk áll, hogy mindenki igaz jelleme nyilvánvalóvá legyen, meg fogják tudni, hogy örökre elvesztek, és lelkük gyötrelmétől elborítva a szentek lábai elé borulnak.” Word to the Little Flock, 12.
Akinek van füle, hallja, mit mond a Lélek a gyülekezeteknek.