Dániel könyve tizenegyedik fejezetének negyvenedik versének rejtett története összhangban áll az ugyanazon fejezet tizedik–tizenhatodik verseiben ábrázolt történelemmel. A tizedik–tizenhatodik versekben a Jelenések tizenharmadik fejezete földi fenevadának, az Egyesült Államok hitehagyott republikánus szarvának vonalát Donald Trump képviseli; az Egyesült Államok hitehagyott protestáns szarvának vonalát a Makkabeusok képviselik; a pápaság tengeri fenevadának vonala „a te néped rablói”-ként jelenik meg, a sárkány vonalát pedig a dél különféle királyai és II. Philipposz makedón király képviselik. A száznegyvennégyezer vonalát Péter képviseli.
A Középút
Abban a rejtett történelemben az „idő közepe” ismételten hangsúlyt kap. Az i. e. 457-ben kezdődő 250 év i. e. 207-ben zárult le, a Raphia és Panium csatái között félúton, a tizenegyedik verstől a tizenötödikig terjedő szakasz utolsó két helyettesítő háborújának közepén. A földi fenevad 1776-ban kezdődő 250 éve 2026-ban ér véget, a „félidős választások” évében, a földi fenevad politikai színterén. Péter Cézárea Filippiben (Paniumban) van, annak a három alkalomnak a középsőjén, amikor Krisztus kizárólag csak három tanítványt vitt magával.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
„Az angyalnak, aki egyesül a harmadik angyal üzenetének hirdetésében, be kell világítania az egész földet az ő dicsőségével. Itt egy világméretű kiterjedésű és szokatlan erejű mű van megjövendölve. Az 1840–44 közötti adventmozgalom Isten hatalmának dicsőséges megnyilvánulása volt; az első angyal üzenete eljutott a világ minden misszióállomására, és egyes országokban a legnagyobb vallási érdeklődés mutatkozott, amelynek bármely földön tanúi voltak a tizenhatodik századi reformáció óta; mindazonáltal ezeket felülmúlja a hatalmas mozgalom a harmadik angyal utolsó figyelmeztetése alatt.” A nagy küzdelem, 611.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Amikor a pápaság halálos sebe a vasárnapi törvény által meggyógyul, megkezdődik a sötét középkor második megnyilvánulása. Az első és a harmadik jaj ugyanaz, mert Krisztus mindig a kezdettel szemlélteti a véget; így Mohamed lehullott csillaga az első jajban elfordította a kulcsot, amely megnyitotta a mélység kútját, és nem sokkal 9/11 után a mélység kútjából származó ateizmus meggyilkolta a Jelenések könyve tizenegyedik fejezetének két tanúját. A vasárnapi törvénynél a pápai halálos seb meggyógyul, és a katolicizmus fenevada beteljesíti a nyolcadikra vonatkozó prófétai talányt (amely a feltámadást jelképezi). Ekkor kezdődik a sötét középkor második időszaka, mint Bálám harmadik jelzőköve, amikor a szamár megszólal, és elfordítja a kulcsot, hogy ismét megnyissa a mélység kútját. 9/11 után az ateizmus, a sárkány, feljött a mélység kútjából, hogy harcoljon a leggazdagabb király ellen, aki felingerelte Görögország egész birodalmát. A vasárnapi törvénynél a Jelenések könyve tizenhetedik fejezetének fenevada feljön a mélység kútjából, és a sötétség ismét elhomályosítja a napot.
Miért Nashville? A kérdés, amely mindmáig megoldatlan maradt? Nashville a közéjfélkiáltás üzenete hirdetésének rövid időszaka kezdetét jelöli, és az iszlám váratlan pusztító támadásával kezdődik, valamint ugyanígy is végződik. Az időszak végén bekövetkező vasárnaptörvény a fenevad bélyege kikényszerítését jelképezi az Egyesült Államokban, és a városok pusztulásának kezdetét. A „pusztítás” az iszlám prófétai jellegzetessége.
Pusztulás
„Tegnapelőtt éjjel egy igen megrázó jelenet vonult el előttem. Láttam, amint egy hatalmas tűzgolyó alázuhant néhány gyönyörű palota közepébe, és azok azonnali pusztulását okozta. Hallottam, amint egyesek ezt mondták: „Tudtuk, hogy Isten ítéletei eljönnek a földre, de nem tudtuk, hogy ilyen hamar eljönnek.” Mások ezt mondták: „Ti tudtátok! Miért nem mondtátok hát el nekünk? Mi nem tudtuk.” Mindenfelől ilyen szavakat hallottam.” Letter 217, 1904.
Szeptember tizenegyedikե
A „Kilenc Tizenegy” jelenések könyvbeli képe az iszlám birodalmának jellemét halálként és pusztulásként azonosítja, mert a próféciában a név a jellemet jelenti.
Királyuk pedig az alvilági mélység angyala volt; neve héberül Abaddon, görögül pedig Apollyón. Jelenések 9/11.
Az Abaddon jelentése „pusztulás” vagy „a pusztulás helye”, az Apollyon pedig azt jelenti: „a pusztító”.
„Az angyalok tartják a négy szelet, amelyek egy dühös, kitörni és az egész föld színén végigvágtatni készülő lóként vannak ábrázolva, pusztulást és halált hozva útjukban.
„Szunnyadjunk-e az örökkévaló világ legszélén? Legyünk-e tunyák, hidegek és holtak? Ó, bárcsak gyülekezeteinkben Isten Lelke és lehelete beleleheltetnék népébe, hogy talpra álljanak és éljenek. Meg kell látnunk, hogy az út keskeny, és a kapu szoros. Ám amikor áthaladunk a szoros kapun, annak tágassága határtalan.” Manuscript Releases, 20. kötet, 217.
A harmadik jaj iszlámjának útja Bálám és a szamár útja. Az iszlám haragos lovának útja, vagyis János viszálykodásának négy szele, Ézsaiás erős szele és Ezékiel „szele” vagy „lehelete”, amely a négy szél felől jön, a 9/11-től olyan úton halad, amely a „szoros” és „egyenes” kapuhoz vezet. Az a szoros kapu Bálám és a szamár harmadik útjelzője.
És az Úr angyala továbbment, és megállt egy szoros helyen, ahol sem jobbra, sem balra nem lehetett kitérni. És amikor a szamár meglátta az Úr angyalát, lefeküdt Bálám alá; Bálám haragra gerjedt, és bottal megverte a szamarat. Ekkor az Úr megnyitotta a szamár száját, és az így szólt Bálámhoz: Mit vétettem ellened, hogy immár harmadszor vertél meg engem? 4Mózes 22:26–28.
Az iszlám pusztulásának harmadik jajához vezető út szeptember 11-én kezdődött, amikor beteljesedett a Jelenések 18:1–3.
„Most pedig elterjedt a szó, hogy azt jelentettem ki, miszerint New Yorkot árhullám fogja elsöpörni? Ezt én soha nem mondtam. Azt mondtam, amint az ott emelkedő hatalmas épületeket néztem, emelet emelet fölött: „Mily rettenetes jelenetek fognak bekövetkezni, amikor az Úr felkel, hogy rettenetesen megrázza a földet! Akkor beteljesednek a Jelenések 18:1–3 szavai.” A Jelenések könyve tizennyolcadik fejezete teljes egészében figyelmeztetés arra nézve, ami a földre jön. De különösképpen New Yorkra vonatkozóan nem kaptam világosságot arról, hogy mi következik be ott, csupán annyit tudok, hogy egy napon az ottani nagy épületek ledőlnek Isten hatalmának forgatása és felforgatása által. A nekem adott világosságból tudom, hogy pusztulás van a világban. Egyetlen szó az Úrtól, az Ő hatalmas erejének egyetlen érintése, és e roppant építmények összeomlanak. Olyan jelenetek fognak bekövetkezni, amelyek félelmetességét el sem tudjuk képzelni.” Review and Herald, 1906. július 5.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Népem elvész az ismeret hiánya miatt; mivel te megvetetted az ismeretet, én is megvetlek téged, hogy ne légy papom; mivel elfeledkeztél Istened törvényéről, én is elfeledkezem gyermekeidről. Hóseás 4:6.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Az engedelmesség kérdését a vég idején nem lehet egyetlen kertre korlátozni, ha — amint White testvér mondja — „minden nemzet érintett lesz”. A szombat és a vasárnap kérdése Ádám és Éva kezdeti, a kertben adott próbájának megismétlődése, amely a vég idején az egész világon ismétlődik meg. Ez a próba az Egyesült Államokban bevezetett vasárnaptörvénnyel kezdődik, amely egyben az éjféli kiáltás hirdetése időszakának végét is jelenti.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Ezeket a dolgokat a következő cikkben folytatjuk.
Kézirat 188, 1905
„Amikor Nashville-ben voltam, beszéltem az emberekhez, és az éjszaka idején egy mérhetetlen tűzgolyó jött alá egyenesen a mennyből, és megállapodott Nashville fölött. Lángok csaptak ki abból a golyóból, mint a nyilak; házak emésztettek meg; házak inogtak és omlottak össze. Néhányan a mi népünkből ott álltak. »Éppen úgy van, ahogyan vártuk« — mondták —, »ezt vártuk.« Mások kínjukban tördelték a kezüket, és irgalomért kiáltottak Istenhez. »Tudtátok« — mondták —, »tudtátok, hogy ez eljön, és egyetlen szót sem szóltatok, hogy figyelmeztessetek bennünket!« Úgy tűnt, mintha szinte darabokra akarnák tépni őket annak gondolatára, hogy soha semmit nem mondtak nekik, és egyáltalán semmiféle figyelmeztetést nem adtak.” Kézirat 188, 1905.