A negyvenedik vers rejtett története – Tizenegyedik szám

Mert ha tízezer tanítótok volna is Krisztusban, atyátok nincs sok; mert én nemzettelek titeket a Krisztus Jézusban az evangélium által. Azért kérlek titeket, legyetek az én követőim. 1Korinthus 4:15, 16.

„Sátán serényen szövi terveit az utolsó hatalmas küzdelemre, amikor mindenki állást foglal majd. ...”

„Hallgassatok a hangokra, figyeljétek meg azokat a hatalmakat, amelyek uralkodnak a világban. Hallatszik-e az imádság bármely hangja? Láttok-e bármiféle jelét annak, hogy Istent elismerik? Vannak papok, sokan is; de lábbal tiporják Jehova törvényét. Ruhájuk beszennyeződött a lelkek vérével. Tömegek áldoznak ördögöknek. Nézzétek, ti, akik ingadoztok az engedelmesség és az engedetlenség között. Nézzétek képzeletben a Sátán oltáránál hódoló roppant sokaságot. Hallgassátok a zenét, a nyelvezetet, amelyet felsőbb oktatásnak neveznek. De minek nyilvánítja azt Isten?—A törvénytelenség titkának.” Röpiratok, 004, 11.

„Mindenkinek bölcsességre van szüksége ahhoz, hogy gondosan megvizsgálja a gonoszság titkát, amely oly nagy szerepet játszik e föld történelmének lezárulásában....”

„Nincs középső út a helyreállított Paradicsomhoz. Az e végső napokra az embernek adott üzenetnek nem szabad emberi kigondolásokkal elegyednie....”

„Akiket Isten a bizalom magas tisztségeibe emelt, elfordulhatnak a menny világosságától az emberi bölcsesség felé.... Mindazoknak, akik olyan jellemmel akarnak rendelkezni, amely alkalmassá teszi őket arra, hogy Istennel együttmunkálkodók legyenek, és elnyerjék Isten helyeslését, el kell különülniük Isten ellenségeitől, és meg kell őrizniük azt az igazságot, amelyet Krisztus Jánosnak adott, hogy átadja a világnak.” Manuscript Releases, 18. kötet, 30–36.

„Ha az értelem megragadja a kinyilatkoztatás roppant igazságait, soha többé nem elégszik meg azzal, hogy erejét jelentéktelen témákra fordítsa; undorral fordul el a silány irodalomtól és azoktól az üres szórakozásoktól, amelyek napjaink ifjúságát erkölcsileg romlásba döntik. Azok, akik közösségben voltak a Biblia költőivel és bölcseivel, és akiknek lelkét a hit hőseinek dicsőséges tettei indították meg, a gondolat gazdag mezőiről sokkal tisztább szívvel és emelkedettebb értelemmel térnek vissza, mintha a legünnepeltebb világi szerzők tanulmányozásával foglalatoskodtak volna, vagy a világ fáraóinak, Heródeseinek és császárainak tetteit szemlélték és dicsőítették volna.”

„Az ifjúság képességei jórészt szunnyadnak, mert nem teszik az istenfélelmet a bölcsesség kezdetévé. Az Úr bölcsességet és ismeretet adott Dánielnek, mert nem engedte, hogy bármiféle olyan befolyás hatással legyen rá, amely vallásos elveibe ütközött volna. Annak az az oka, hogy oly kevés értelmes, szilárd jellemű és igazán értékes emberünk van, hogy úgy vélik, nagyságra juthatnak, miközben elszakadnak a Mennyországtól.” Messages to Young People, 255, 256.

„Mindazoknak, akik tökéletes keresztény jellemet akarnak kifejleszteni, Krisztus igáját kell hordozniuk. Ha Krisztus Jézusban együtt akarnak ülni a mennyei helyeken, e földön kell Tőle tanulniuk. Krisztus nem önmagának kedvezett. Egész élete a tiszta, önzetlen jóindulat kifejlődése volt. Azért vette magára az emberi természetet, hogy bemutassa az elesett világnak, Sátánnak és zsinagógájának, a menny egyetemének, az el nem bukott világoknak, hogy az emberi természet, az Ő isteni természetével egyesülve, teljesen engedelmessé válhat Isten törvénye iránt. Mindenkinek meg kell kérdeznie: „Mit kell cselekednem, hogy üdvözüljek?” Isten alázatos, megtört szíveket kíván, amelyek reszketnek az Ő beszédén. Csak az isteni oltárról kaphatjuk meg azt a mennyei fáklyát, amelyet elfogadva teljes világosságot nyerünk saját alkalmatlanságunk felől, és feltárul előttünk Krisztus méltósága és dicsősége. Amikor ezt meglátjuk, Isten a Szentlélek vezetése alá helyez bennünket, és Ő elvezet minket minden igazságra.” Bible Echo, 1896. július 20.

„Nem bölcs dolog ifjúságunkat olyan egyetemekre küldeni, ahol idejüket a görög és a latin nyelv ismeretének megszerzésére fordítják, miközben fejüket és szívüket azoknak a hitetlen szerzőknek a gondolatai töltik meg, akiket e nyelvek elsajátítása érdekében tanulmányoznak. Olyan ismeretre tesznek szert, amely egyáltalán nem szükséges, és nincs összhangban a nagy Tanító leckéivel. Általában az ilyen módon neveltekben nagy az önbecsülés. Úgy gondolják, hogy eljutottak a felsőbb műveltség csúcsára, és büszkén viselik magukat, mintha többé már nem volnának tanulók. Isten szolgálatára alkalmatlanná válnak. Az időt, az eszközöket és a tanulmányokat, amelyeket sokan egy viszonylag haszontalan műveltség megszerzésére fordítottak, arra kellett volna felhasználni, hogy olyan neveltséget szerezzenek, amely sokoldalú férfiakká és nőkké tenné őket, a gyakorlati életre alkalmassá. Az ilyen nevelés volna számukra a legnagyobb értékű.”

„Mit visznek magukkal a tanulók, amikor elhagyják iskoláinkat? Hová mennek? Mit fognak tenni? Rendelkeznek-e azzal az ismerettel, amely képessé teszi őket arra, hogy másokat tanítsanak? Úgy nevelték-e őket, hogy bölcs atyákká és anyákká váljanak? Meg tudnak-e állni egy család élén mint bölcs oktatók? Családi életükben képesek-e úgy nevelni gyermekeiket, hogy az övék olyan család legyen, amelyre Isten örömmel tekinthet, mert a mennyei család jelképe? Megkapták-e az egyetlen olyan nevelést, amelyet valóban „felsőbb oktatásnak” lehet nevezni?”

„Mi a felsőbb oktatás? Semmiféle nevelés sem nevezhető felsőbb oktatásnak, hacsak nem viseli a menny hasonlatosságát, hacsak nem vezeti az ifjakat és a leányokat arra, hogy krisztusivá legyenek, és alkalmassá teszi őket arra, hogy családjuk élén álljanak Isten helyén. Ha egy ifjú iskolai évei alatt nem jutott a görög és a latin nyelv ismeretére, sem a hitetlen szerzők műveiben foglalt eszmék ismeretére, nem szenvedett nagy veszteséget. Ha Jézus Krisztus ezt a fajta nevelést lényegesnek tartotta volna, vajon nem adta volna-e meg tanítványainak, akiket arra készített fel, hogy elvégezzék a legnagyobb munkát, amelyet valaha halandókra bíztak: hogy őt képviseljék a világban? Ő azonban ehelyett a szent igazságot adta a kezükbe, hogy azt egyszerűségében adják tovább a világnak.

„Vannak idők, amikor görög- és latintudósokra van szükség. Egyeseknek tanulmányozniuk kell ezeket a nyelveket. Ez helyes. De nem mindenkinek, és nem sokaknak kell ezeket tanulniuk. Akik azt gondolják, hogy a görög és latin ismerete elengedhetetlen a magasabb műveltséghez, nem látnak messzire. Sem annak ismerete, amit a világ emberei tudománynak neveznek, s amelynek titkait kutatják, nem szükséges az Isten országába való bemenetelhez. Sátán az, aki szőrszálhasogatással és hagyománnyal tölti meg az elmét, amelyek kizárják az igazi felsőbb nevelést, és amelyek a tanulóval együtt elvesznek.”

„Azok, akik hamis nevelésben részesültek, nem tekintenek az ég felé. Nem képesek meglátni Őt, aki az igazi Világosság, „amely megvilágosít minden embert, aki e világra jön.” Az örök valóságokat káprázatoknak tekintik, az atomot világnak nevezve, a világot pedig atomnak. Sokakról, akik az úgynevezett magasabb műveltséget megszerezték, Isten ezt jelenti ki: „Megmérettél a mérlegen, és híjával találtattál” — híjával a gyakorlati ügyek ismeretének, híjával annak ismeretének, miként kell az időt a lehető legjobban felhasználni, híjával annak ismeretének, miként kell Jézusért munkálkodni.” Review and Herald, 1897. augusztus 17.

„Az Úr Jézus különféle képek által szemléltette Jánosnak azoknak gonosz jellemét és csábító befolyását, akik Isten népének üldözéséről váltak ismertté. Mindenkinek bölcsességre van szüksége ahhoz, hogy gondosan feltárja a gonoszság ama titkát, amely e föld történelmének lezárulásában oly nagy szerepet játszik. Isten bemutatása a világ uralkodó hatalmainak lakosai utálatos cselekedeteiről, akik titkos társaságokba és szövetségekbe kötik magukat, nem tisztelve Isten törvényét, képessé kell hogy tegye az igazság világosságával rendelkező népet arra, hogy mindezektől a gonoszságoktól távol tartsa magát. A világ valamennyi hamis vallásúja egyre inkább nyilvánvalóvá teszi majd gonosz cselekedeteit; mert csak két tábor van: azoké, akik megtartják Isten parancsolatait, és azoké, akik hadakoznak Isten szent törvénye ellen....”

„Az asszony magva és a kígyó között való ellenségeskedést az Úr világosan meghatározza. »És ellenségeskedést szerzek közötted és az asszony között, a te magod között és az ő magva között; az neked fejedre tapos, te pedig annak sarkát mardosod.« »Ádámnak pedig monda: Mivelhogy hallgattál feleséged szavára, és ettél arról a fáról, amely felől parancsoltam neked, mondván: arról ne egyél: átkozott legyen a föld te miattad; fáradságos munkával élj belőle életednek minden napjaiban; tövist és bogáncskórót teremjen teneked, és egyed a mezőnek füvét; arcod verítékével egyed kenyeredet, mígnem visszatérsz a földbe, mert abból vétettél: mert por vagy te, és ismét porrá leszel.«

„Azáltal, hogy a maga útját követte, hogy a Sátán kísértéseivel összhangban cselekedett, és Isten ismert akaratával szembefordult, az ember hiába kísérelte meg önmagát felemelni és megáldani. Így tapasztalati ismeretre tett szert az Isten parancsolatai iránti engedetlenségről. Így ismerte meg a jót és a rosszat; így elveszítette Isten iránti hűségét és lojalitását, és megnyitotta a gonoszság és a szenvedés zsilipjeit az egész emberi család előtt. Hányan végzik ma ugyanazt a kísérletet! Mikor tanulja meg az ember, hogy biztonságának egyetlen eszköze az Úrnak e szavaiba vetett teljes bizalom: „így szól az Úr”?”

„Sátán emberi módszerek által igyekszik a maga saját kigondolásait Isten gyermekei közé bevinni. Arra törekszik, hogy úgy fogadják be, mint Istent, sőt hogy Isten fölé helyezzék.”

„Azzal, hogy a szombatot a hét első napjára változtatja, arra vezeti az embereket, hogy hitetlenkedjenek Isten kijelentéseivel szemben, és így saját útjaikat és terveiket olyannak tekintsék, mint amelyek a maguk szemében és elferdült ítélőképességük szerint felette bölcseknek tűnnek. Emberi mesterkedés által arra vezeti az embereket, hogy Isten kifejezett parancsolatait kisebb erejűeknek tekintsék, mint az emberi hagyományt, és hogy az attól a törvénytől való eltérést, amely mindenkor szent, igaz és jó, csekély jelentőségűnek tartsák. Látja, hogy azáltal, hogy így megakadályozza az emberi eszközöket abban, hogy engedelmes gyermekekként Istennel összhangban járjanak, hátráltathatja Isten művének megvalósulását világunkban.

„Ám Sátán fondorlatait, melyeket felelős tisztséget betöltő emberi eszközökkel sző, most, miután a bűn kísérlete végbement, éppoly nagyon kell félni és kerülni, mint első szüleink esetében. Arra kaptam utasítást, hogy mondjam meg: azok a férfiak, akik Isten művében felelősségteljes állásokba helyeztettek, túlbecsülték a mások feletti irányításra való jogukat. Az a hely, amelyet egy ember elfoglal, nem változtatja meg a jellemét. Némelyek úgy látszottak érezni, hogy a gyülekezetek és a szanatóriumok számára nekik kell elrendelniük a dolgokat, és hogy ítéletüket nem szabad megkérdőjelezni. Tanuljanak Jézustól minden lépésnél. Ő legyen minden ember számára a legfőbb tekintély.

„Aki oly gyakran volt a mi Tanítónk, ezt mondja: „Mily nehéz az embernek alázatosan járnia az ő Istene előtt, megtört lélekkel Isten útját választva, és elvetve Sátán ajánlatait, amelyek úgy tűnnek, mintha nagy világi előnyöket kínálnának.” Annak a befolyása, hogy az ember a maga útját járja ahelyett, hogy szilárdan megállna azon a biztos alapon, amelyet egyedül Isten vetett meg, újra és újra megmutatkozott. Az, hogy megtagadják a járást az egyenes ösvényeken, amelyeket Isten kijelölt, zűrzavarba viszi őket, és nem tanít bölcsességre másokat sem, akik ugyanazon próbával és megpróbáltatással állnak szemben. Mikor tanulja meg végre az ember, hogy Isten Isten, és nem ember, hogy megváltozzék?”

„Némelyek, akik letértek a helyes útról, szüntelen lázban égtek, hogy olyan felelősségeket ragadjanak magukhoz, amelyeket Isten nem helyezett rájuk. Isten arra szólít fel minden lelkészt és minden orvost, hogy őrizzék meg az igazság egyszerűségét. Az Isten Fia, aki mind az Ó-, mind az Újszövetségben kijelentetett, ma világunk Üdvözítője. Minden orvosmisszionáriusnak Tőle kell kapnia képzését. Ha nem különíti el magát a levegőbeli hatalmasság fejedelmétől, félre fogja vezetni azokat a lelkeket, akik bizalommal vannak iránta. Mindenki óvakodjék az olyan emberektől, akik annyira képzettek és felmagasztaltak, hogy terveiket a köznép nem képes megérteni.

„A bűn fondorlatai felülmúlnak minden véges felfogást. Minden csapás, minden szenvedés és halál nemcsak a gonosz hatalmának, hanem az élő Isten igazságának is bizonyítéka. Miután az ember megismerte az igazságot, az élő Istennek örökké megmaradó igéjét, amely az engedelmesség által életet ad, megdöbbentően különös az ember gyengesége abban, hogy alkalmazkodik Sátán ravaszságához. Mindazok, akiket Isten tanít, Krisztust az Ő Fiának ismerik el. Mindazok, akik nem hisznek Isten ismert kijelentéseinek, a bűn népszerűségét tanúsítják, és nem az élet és a halhatatlanság oldalán munkálkodnak, amelyek az igazság tökéletes megszentelése által jutnak világosságra. Ha nem történik változás jellemükben, szavaikban és lelkületükben, lelkek vesznek el.”

„Nincs középút a helyreállított Paradicsom felé. Az embernek e végső napokra adott üzenet nem keveredhet össze emberi kigondolásokkal. Nem támaszkodhatunk világi jogászok politikájára. Alázatos, imádkozó embereknek kell lennünk, nem úgy cselekedve, mint azok, akiket Sátán eszközei megvakítottak.

„Sokaknak van hitük, de nem olyan hitük, amely szeretet által munkálkodik és megtisztítja a lelket. Az üdvözítő hit nem egyszerűen az igazság puszta elfogadása. „Az ördögök is hisznek, és rettegnek.” Isten Lelkének ihletése olyan hitet ad az embereknek, amely késztető erő, jellemet formál, és az embereket a pusztán formaságokban megnyilvánuló cselekedetek fölé emeli. A szavaknak, a cselekedeteknek és a lelkületnek tanúságot kell tenniük arról, hogy Krisztus követői vagyunk.”

„A legnagyobb világosság és áldás, amelyet Isten adományozott, nem jelent biztosítékot a törvényszegéssel és a hitehagyással szemben ezekben az utolsó napokban. Azok, akiket Isten a bizalom magas tisztségeire emelt, elfordulhatnak a menny világosságától az emberi bölcsességhez. Ekkor világosságuk sötétséggé lesz, Istentől rájuk bízott képességeik pedig csapdává válnak, jellemük pedig sértővé Isten előtt. Istent nem lehet kigúnyolni. A tőle való eltávolodást bizonyos következményei mindig követték és mindig követni fogják. Az Istennek nem tetsző cselekedetek elkövetése — ha azokat nem követi határozott bűnbánat és elhagyás, hanem inkább igazolni igyekeznek őket — lépésről lépésre vezeti a gonosztevőt a megtévesztésbe, mígnem büntetlenül sok bűnt követ el. Mindazoknak, akik olyan jellemet kívánnak birtokolni, amely alkalmassá teszi őket arra, hogy Istennel együttmunkálkodókká legyenek, és elnyerjék Isten helyeslését, el kell különülniük Isten ellenségeitől, és meg kell őrizniük azt az igazságot, amelyet Krisztus Jánosnak adott, hogy adja azt a világnak.” Manuscript Releases, 18. kötet, 30–36.