Ezékiel könyvében Jeruzsálem „ostroma” az a „jel”, az a próba, amely által örök sorsunk eldől, mert ez jelzi a fenevad képének kialakulását.

„Az Úr világosan megmutatta nekem, hogy a fenevad képmása a kegyelmi idő lezárulta előtt fog felállíttatni; mert ez lesz Isten népe számára a nagy próba, amely által örök sorsuk eldől. …”

„Ez az a próba, amelyen Isten népének át kell mennie, mielőtt elpecsételtetnék. Mindazok, akik Isten iránti hűségüket az Ő törvényének megtartásával, valamint egy hamis szombat elfogadásának elutasításával bizonyították, az Úr Isten, Jehova zászlaja alá fognak felsorakozni, és megkapják az élő Isten pecsétjét. Akik pedig feladják a mennyei eredetű igazságot, és elfogadják a vasárnapi szombatot, felveszik a fenevad bélyegét.” Manuscript Releases, 15. kötet, 15.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

„Az előkészületek már folynak, és olyan megmozdulások vannak folyamatban, amelyek a fenevad képének elkészítéséhez vezetnek. A föld történelmében olyan események fognak bekövetkezni, amelyek beteljesítik a prófécia e végső napokra vonatkozó előrejelzéseit.” Review and Herald, 1889. április 23.

Előkészületek, Mozgalmak és Események

A „felkészüléseket”, „mozgalmakat” és „eseményeket” a próba előtt kell felismerni.

„Mindaz, amiről Isten a prófétai történelemben kijelentette, hogy a múltban be kell teljesednie, be is teljesedett; és mindaz, aminek rendelt idejében még el kell jönnie, el is fog jönni. Dániel, Isten prófétája, a maga helyén áll. János a maga helyén áll. A Jelenések könyvében a Júda törzséből való Oroszlán megnyitotta a prófécia tanulmányozói előtt Dániel könyvét, és így Dániel a maga helyén áll. Bizonyságot tesz arról, amit az Úr látomásban kinyilatkoztatott neki ama nagy és ünnepélyes eseményekről, amelyeket ismernünk kell, miközben beteljesedésük legküszöbén állunk.”

„A történelemben és a próféciában Isten Igéje az igazság és a tévelygés között régóta tartó küzdelmet tárja elénk. Ez a küzdelem még mindig folyamatban van. Ami egyszer megtörtént, meg fog ismétlődni.” Selected Messages, 2. könyv, 109.

„Tudnunk kell” „a nagy és ünnepélyes eseményeket, miközben beteljesedésük legküszöbén állunk.” A küszöb arra utal, hogy szükségünk van arra, hogy az eseményeket azok beteljesedése előtt megértsük.

„Ám a prófétai ceruza komor vonásai változást tárnak fel ebben a békés jelenetben. A bárányszerű szarvakat viselő fenevad sárkány hangján szól, és „gyakorolja amaz első fenevad minden hatalmát őelőtte”. Az üldözésnek az a szelleme, amely a pogányságban és a pápaságban nyilvánult meg, ismét meg fog mutatkozni. A prófécia kijelenti, hogy ez a hatalom azt fogja mondani „a föld lakosainak, hogy csinálják meg a fenevad képét”. [Jelenések 13:14.] A kép az első, vagyis a párduchoz hasonló fenevad számára készül, amely az, amely a harmadik angyal üzenetében kerül bemutatásra. Ezt az első fenevadat a római egyház jelképezi: olyan egyházi testület, amely polgári hatalommal van felruházva, és felhatalmazással bír arra, hogy minden ellenvéleményt vallót megbüntessen. A fenevad képe egy másik, hasonló hatalommal felruházott vallási testületet jelképez. E kép létrehozása annak a fenevadnak a műve, amelynek békés felemelkedése és szelíd megnyilatkozásai oly feltűnő jelképpé teszik az Egyesült Államokról. Itt található meg a pápaság képe. Amikor országunk egyházai, egyesülve a hit azon pontjai mentén, amelyeket közösen vallanak, befolyásolni fogják az államot, hogy kikényszerítse rendeleteiket és fenntartsa intézményeiket, akkor a protestáns Amerika megalkotja a római hierarchia képmását. Akkor az igaz egyházat üldözés fogja érni, miként Isten ősi népét is. Szinte minden század szolgáltat példákat arra, mire képes a vakbuzgóság és a rosszindulat, amikor Isten szolgálatának ürügye alatt az egyház és az állam jogait védelmezik. A protestáns egyházak, amelyek Róma nyomdokaiban jártak azáltal, hogy szövetséget kötöttek a világi hatalmakkal, hasonló törekvést tanúsítottak a lelkiismereti szabadság korlátozására. A tizenhetedik században a nonkonformista lelkészek ezrei szenvedtek az anglikán egyház uralma alatt. Az üldözés mindig a világi kormányzatok részéről tanúsított vallási részrehajlást követi.” Spirit of Prophecy, 4. kötet, 277.

A fenevad képének kialakulása először az Egyesült Államokban megy végbe, azután pedig a világban.

„Az idegen nemzetek követni fogják az Egyesült Államok példáját. Noha ő jár az élen, ugyanaz a válság fog ránk törni népünkre a világ minden részén.” Testimonies, 6. kötet, 395.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

496-ban Klodvig, a frankok királya, Klotildát vette feleségül. Klotilda burgund hercegnő volt, II. Chilperik burgund király leánya. Miután apját és anyját egy családi hatalmi küzdelem során meggyilkolták, nagybátyja oltalma alatt élt, mígnem 493-ban feleségül adták I. Klodvighoz, a frankok királyához. Katolikus volt, vagyis a római egyház niceai/ortodox hitét vallotta. Ez megkülönböztette őt a kor számos más germán királyi családjától, akik ariánus keresztények voltak. Anyja, Caretena, katolikus volt, és Klotildát ebben a hitben nevelték fel. Úgy emlékeznek rá, mint aki állhatatosan sürgette Klodvigot, hogy hagyjon fel a pogánysággal, és fogadja el a katolikus keresztséget; ezt követően az ő 496-ban bekövetkezett megtérése Franciaország és az úgynevezett nyugati kereszténység korai történetének egyik legfontosabb eseménye.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

És seregek állnak majd az ő részén, és megfertőztetik az erősség szentélyét, és elveszik a mindennapi áldozatot, és felállítják a pusztító utálatosságot. Dániel 11:31.

Klóvisz 496-ban jelzi annak kezdetét, hogy az európai politikai struktúrák „felkeljenek”, hogy segítségére legyenek a pápaságnak hatalomra emelkedése során. Ez egy jelképes menyegzői menet kezdetét jelöli. A vers „fegyveres erői” a „várként szolgáló szentélyt” is megfertőznék, amely mind a pogány, mind a pápai Róma számára Róma városa.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Dániel könyvében két különböző héber szó szerepel, amelyeket „szentély”-nek fordítanak. A „miqdash” és a „qodesh” héber szavakat egyaránt „szentély”-nek fordítják, a qodesh azonban csak szent valóságot jelölhet, míg a miqdash a szövegösszefüggéstől függően akár szent, akár szentségtelen szentélyre is utalhat.

A harmincegyedik versben szereplő „erősség szentélye” a héber ‘miqdash’, és Róma erejének szentélyét jelképezi, amely mind a pogány, mind a pápai Róma számára Róma városa volt. Az actiumi csatától kezdve, amikor Octavianus egyesítette a birodalmat, a pogány Róma háromszázhatvan éven át (egy ideig) legyőzhetetlen volt, Dániel tizenegyedik fejezete huszonnegyedik versének beteljesedéseként.

Békességesen vonul be még a tartomány legkövérebb helyeire is; és olyat cselekszik, amit sem atyái, sem atyáinak atyái nem cselekedtek: zsákmányt, prédát és gazdagságot szór szét közöttük; sőt terveket sző az erősségek ellen is, de csak egy ideig. Dániel 11:24.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Rómát, „az erősség szentélyét” „megfertőzték” (a megfertőzték jelentése: „megsebezték vagy feloszlatták”) a város ellen folyó szakadatlan hadviselésből eredő „karok” által, amelyet elsősorban a Jelenések könyve nyolcadik fejezetének első négy trombitája ábrázol.

Az ezt követő történelem 496-tól fogva azt látta, hogy Róma városa beszennyeződött, amint a Római Birodalom hatalmából és dicsőségéből a római katolikus birodalom hatalmába és dicsőségébe ment át. Azok a karok eltávolították a pogányság vallását, amelyet az igeszakaszban a „mindennapi” szó jelképez, mivel elfogadták a niceai katolicizmus vallását.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Az alfa jelképes pápai szerződéses házasság, amely 496-ban kezdte meg házassági menetét, 538-ban, a vasárnaptörvény idején teljesedett be, majd ezt követően 1798-ban érvényteleníttetett, miként Dániel tizenegy minden egyéb szerződéses házassága is. A Jelenések könyve hozzátesz valamit a pápai házassági kapcsolathoz Európa királyai és a katolicizmus pápái között, mert a Jelenések könyve tizenkettedik fejezetének sárkánya egyaránt a Sátán és a pogány Róma királyai.

„Így tehát, míg a sárkány elsődlegesen Sátánt jelképezi, másodlagos értelemben a pogány Róma szimbóluma.” The Great Controversy, 439.

A Jelenések könyvében János tájékoztat bennünket arról a három dologról, amelyet a királyok (a sárkány) a katolicizmus tengerből feljövő fenevadjának adtak.

És a fenevad, amelyet láttam, hasonló volt a párduchoz, lábai pedig olyanok voltak, mint a medve lábai, szája pedig olyan, mint az oroszlán szája; és a sárkány neki adta az ő erejét, az ő királyi székét és nagy hatalmát. Jelenések 13:2.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Az Alfa és Omega trónja

passage unavailable

This passage is not yet available in .

A 330-tól 538-ig terjedő időszak egy meghatározott prófétai periódus, amely kijelöli a pápaság felhatalmazásának „nyolc” útjelzőjét. Ez a nyolc lépés megismétlődik a pápaság halálos sebének meggyógyításában a hamarosan bekövetkező vasárnapi törvény idején.

A nyolc lépés közül az első Róma városának a pápai hatalomnak való átadása volt, a nyolcadik lépés pedig a városnak mint a bibliai prófécia ötödik királysága trónjának való átadása. Ez 538-at az ülőhelynek azonosítja, valamint mint „a nyolcadik lépést, amely az előző hét lépésből való”. Az első lépés az ülőhely átadása volt, és a nyolcadik lépés is az ülőhely átadása volt; így az első lépés 330-ban az alfa, és 538 az ómega. Két ülőhely, három szarv eltávolítása, a mindennapi elvétele, Klodvig megtérése és Jusztiniánusz rendelete összesen nyolc lépést tesznek ki, amelyek azonosítják a házassági menetet, és végső soron magát a házasságot.

1798-ban Franciaország, az a hatalom, amely a tíz európai királyt képviselte, és amely 538-ban a pápaságot a trónra helyezte, ugyanarról a trónról el is távolította a pápaságot. Az 538-tól 1798-ig terjedő történelemben ábrázolt alfa szövetségi házasság előképe a pápai hatalom omega szövetségi házasságának a Jelenések könyve tizenhetedik fejezetének tíz királyával. A 496-tól 538-ig tartó házassági menet nyolc lépést jelképez, amelyek összhangban állnak az Egyesült Államok utolsó nyolc elnökével. Klodvig és Franciaország a tíz európai király jelképei. Az Egyesült Államokat képviselik, amely a hamarosan bekövetkező vasárnaptörvénynél a Jelenések könyve tizenhetedik fejezetének tíz királya közül az első számú királlyá lesz.

Dániel tizenegyedik fejezetének öt korábbi szövetségi házassága összhangban áll az utolsó napok hatodik és végső szövetségi házasságával. Az észak és dél közötti alfa és ómega szövetségi házasságok a délről való menyasszonyt az alfaként azonosítják, az ómega pedig egy északról való menyasszony. A pogány Róma szövetségi házasságaiban a keletről való alfa menyasszony adatott a nyugatnak, és az 313-as ómega egy nyugatról való menyasszony volt. E négy házasságot prófétailag I. Kleopátra és az utolsó Kleopátra kapcsolja össze. A pápai Róma jelképes szövetségi házasságában a vőlegényt egy tíz királyból álló prófétai szövetség elsődleges királya képviselte, aki egyesült menyasszonyukkal — Róma skarlátvörös asszonyával. A válást 1798-ban a tíz király elsődleges királya hajtotta végre.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Ezeket a dolgokat a következő cikkben folytatjuk.