We left off the last article by writing, “Verses 10–15 represent three proxy wars accomplished by the king of the north, the papal power, from 1989 to the Sunday law.” These three proxy wars begin with the identification of the United States in verse 40 as “chariots, ships, and horsemen.”
Az előző cikket e szavakkal zártuk: „A 10–15. versek három helyettesítő háborút ábrázolnak, amelyeket az északi király, a pápai hatalom, 1989-től a vasárnaptörvényig visz véghez.” E három helyettesítő háború a 40. versben az Egyesült Államoknak mint „szekereknek, hajóknak és lovasoknak” azonosításával veszi kezdetét.
The next proxy war, represented by verse 11 and its historical fulfillment at the Battle of Raphia in 217 BC, was between Ptolemy IV Philopator, the southern king of Egypt, and Antiochus the Great, also called Antiochus Magnus, of the Seleucid Empire. Antiochus had fulfilled verse 10 when he retaliated against Egypt for his northern kingdom’s defeat and loss of possessions, retaking all the geography the southern kingdom had previously seized from his kingdom. He did so but stopped at the border of Egypt, thus fulfilling verse 10 and typifying 1989.
A következő helyettesítő háború, amelyet a 11. vers jelképez, és amely történelmileg Kr. e. 217-ben a raphiai csatában teljesedett be, a dél királya, az egyiptomi IV. Ptolemaiosz Philopatór, valamint a Szeleukida Birodalom uralkodója, a Nagy Antiokhosz, más néven Antiochus Magnus között zajlott. Antiokhosz a 10. verset teljesítette be, amikor megtorlásul Egyiptom ellen, északi királyságának vereségéért és birtokai elvesztéséért, visszafoglalta mindazokat a területeket, amelyeket a déli királyság korábban elragadott az ő királyságától. Ezt meg is tette, de megállt Egyiptom határánál, így betöltve a 10. verset, és előképeként szolgálva 1989-nek.
But his sons shall be stirred up, and shall assemble a multitude of great forces: and one shall certainly come, and overflow, and pass through: then shall he return, and be stirred up, even to his fortress. Daniel 11:10.
Hanem az ő fiai felindulnak, és nagy hadak sokaságát gyűjtik egybe; és egyikük bizonyosan eljön, eláraszt és átvonul; azután visszatér, és újra felindul egészen az ő erősségéig. Dániel 11:10.
The second proxy war was the Battle of Raphia. Raphia means the borderland. That battleground marks the point where Antiochus had ceased his previous invasion of verse 10. The three proxy wars are governed by truth, in the sense that the first proxy war aligns with the last proxy war. All three wars—verses 10, 11, and then the third war of verses 13–15—are waged by the same historical figure in their initial fulfillment. Antiochus Magnus is present in each of the three battles, prophetically tying them together into one line. Antiochus wins the first and last battles, but not the middle one, where the king of the south prevails.
A második helyettesítő háború a raffiai csata volt. Raphia jelentése: határvidék. Az a csatatér azt a pontot jelöli, ahol Antiochus megszakította a 10. versben említett előző invázióját. A három helyettesítő háborút az igazság kormányozza, abban az értelemben, hogy az első helyettesítő háború összhangban áll az utolsó helyettesítő háborúval. Mindhárom háborút — a 10., a 11., majd a 13–15. versekben szereplő harmadik háborút — kezdeti beteljesedésükben ugyanaz a történelmi személy vívja. Antiochus Magnus mindhárom csatában jelen van, prófétai értelemben egyetlen vonalba kapcsolva azokat. Antiochus az első és az utolsó csatát megnyeri, a középsőt azonban nem, mert ott a déli király győzedelmeskedik.
Just as Raphia means borderland, so does Ukraine. The second proxy war, first fulfilled by the Battle of Raphia, is now being fulfilled in the Ukrainian war. Vladimir Putin is the king of the south, the prophetic descendant of the first modern king of the south, Vladimir Lenin. Putin has repeatedly claimed that Russia’s response to Ukraine is based on a disputed agreement that, upon Germany’s reunification, NATO would not expand further into former USSR territory. Putin’s motivation mirrors Ptolemy’s in verses 5–9 and Napoleon’s in 1797. All three southern kings justify their actions against the northern king based on a broken treaty.
Ahogyan Raphia határvidéket jelent, úgy Ukrajna is. A második helyettesítő háború, amely először a raphiai csatában teljesedett be, most az ukrajnai háborúban teljesedik be. Vlagyimir Putyin a déli király, az első modern déli király, Vlagyimir Lenin prófétai leszármazottja. Putyin ismételten azt állította, hogy Oroszország Ukrajnára adott válasza egy vitatott megállapodáson alapul, miszerint Németország újraegyesítésekor a NATO nem terjeszkedik tovább a volt Szovjetunió területére. Putyin indítéka tükrözi Ptolemaioszét az 5–9. versekben és Napóleonét 1797-ben. Mindhárom déli király az északi királlyal szembeni cselekedeteit egy megszegett szerződés alapján igazolja.
According to Isaiah 23, the whore of Tyre, representing the papal power, would be forgotten for seventy years, as the days of one king—a period repeatedly shown to be the time when the sixth kingdom of Bible prophecy, the earth beast of Revelation 13 (the United States), rules.
Ézsaiás 23 szerint Tírusz parázna asszonya, amely a pápai hatalmat jelképezi, hetven évre feledésbe merülne, egy király napjai szerint — ez az az időszak, amelyről ismételten kimutattatott, hogy a bibliai prófécia hatodik királyságának, a Jelenések 13 földi vadállatának (az Egyesült Államoknak) uralkodási ideje.
And it shall come to pass in that day, that Tyre shall be forgotten seventy years, according to the days of one king: after the end of seventy years shall Tyre sing as an harlot. Take an harp, go about the city, thou harlot that hast been forgotten; make sweet melody, sing many songs, that thou mayest be remembered. And it shall come to pass after the end of seventy years, that the Lord will visit Tyre, and she shall turn to her hire, and shall commit fornication with all the kingdoms of the world upon the face of the earth. Isaiah 23:15–17.
És lészen azon a napon, hogy Tírusz hetven esztendeig feledésben marad, egy király napjai szerint; a hetven esztendő végén pedig úgy jár Tírusz, mint a parázna nő az énekben. Végy hárfát, járd be a várost, te elfeledett parázna; pengess szépen, énekelj sok éneket, hogy emlékezetbe juss. És lészen a hetven esztendő végén, hogy az Úr meglátogatja Tíruszt, és az visszatér béréhez, és paráználkodik e föld színén a világ minden országával. Ézsaiás 23:15–17.
The symbolic seventy-year period spans from 1798 to the Sunday law, which is the history represented by verse 40. It is not until the ending of the seventy years, or the approach of the Sunday law, that the whore reappears. For this reason, the warfare of the three battles in verses 10–15 is carried out by a proxy of the papal power, for she is prophetically forgotten during this period.
A jelképes hetvenéves időszak 1798-tól a vasárnaptörvényig terjed; ezt a történelmi szakaszt a 40. vers ábrázolja. Csak a hetven év végén, vagyis a vasárnaptörvény közeledtével jelenik meg ismét a parázna. Ezért a 10–15. versekben szereplő három csata hadviselését a pápai hatalom helyettese viszi véghez, mert ez alatt az időszak alatt prófétai értelemben feledésbe merül.
In the first and last proxy battles, the king of the north prevails over the king of the south. In the middle battle, the king of the south prevails over the king of the north. The Battle of Raphia was the initial historical fulfillment of verse 11, and the verse and their historical fulfillment make up two witnesses that are to be combined with the parallel passages of papal Rome’s three and a half prophetic days of rule. Thus, two passages of Scripture within Daniel 11, accompanied by their historical fulfillments, set forth the prophetic characteristics of verse 11’s battle of the borderland, first fulfilled at the Battle of Raphia and then again at the time of the end in 1798.
Az első és az utolsó helyettesítő csatában az északi király győzedelmeskedik a déli király felett. A középső csatában a déli király győzedelmeskedik az északi király felett. A raffiai csata volt a 11. vers kezdeti történelmi beteljesedése, és a vers, valamint történelmi beteljesedésük két tanút alkotnak, amelyeket a pápai Róma uralmának három és fél prófétai napjáról szóló párhuzamos szakaszokkal kell egybekapcsolni. Így a Szentírás két szakasza Dániel 11-en belül, történelmi beteljesedéseikkel együtt, feltárja a 11. vers határvidéki csatájának prófétai jellemzőit, amely először a raffiai csatában teljesedett be, majd ismét a vég idején, 1798-ban.
These lines of witness uphold that Vladimir Putin is the last Vladimir of the modern king of the south. “Vladimir” is often defined as meaning “ruler of the world,” but the word mir also correctly means “community.” Thus, Vladimir means “ruler of the community,” or “ruler of communism.” Putin identifies his involvement with Ukraine as based on a broken agreement addressing his concerns about NATO’s encroachment beyond the borders agreed upon after Germany’s unification. Putin’s direction is as much focused against NATO and the EU as it is against Zelenskyy and Ukraine. NATO and the EU’s encroachment upon territory Putin insists was to remain NATO-free parallels Ptolemy’s rage when the Seleucid king set the Egyptian princess bride aside for his former wife. That broken treaty pointed forward to the broken Treaty of Tolentino in 1797. In Daniel 11, when the southern king prevails over the northern king, it involves a broken treaty.
A bizonyságtétel e sorai amellett tanúskodnak, hogy Vlagyimir Putyin a modern déli király utolsó Vlagyimirja. A „Vlagyimir” nevet gyakran úgy határozzák meg, hogy jelentése „a világ uralkodója”, ám a mir szó helyesen „közösséget” is jelent. Így a Vlagyimir jelentése: „a közösség uralkodója”, vagy „a kommunizmus uralkodója”. Putyin az Ukrajnával kapcsolatos szerepvállalását egy megszegett megállapodásra alapozva határozza meg, amely azokat az aggodalmait érintette, hogy a NATO a Németország újraegyesítése után elfogadott határokon túl terjeszkedik. Putyin irányultsága annyira a NATO és az EU ellen összpontosul, mint Zelenszkij és Ukrajna ellen. A NATO és az EU benyomulása arra a területre, amelynek Putyin állítása szerint NATO-mentesnek kellett volna maradnia, párhuzamba állítható Ptolemaiosz haragjával, amikor a szeleukida király félretette egyiptomi hercegnő menyasszonyát korábbi felesége kedvéért. Az a megszegett szerződés előre mutatott az 1797-ben megkötött tolentinói szerződés megszegésére. Dániel 11-ben, amikor a déli király felülkerekedik az északi királyon, abban egy megszegett szerződés is szerepet játszik.
This broken treaty concerns the EU’s unwillingness to restrict NATO’s expansion beyond its borders when Germany was reunified. In this sense, Putin, the king of the south, is in a battle against the king of the north, represented by his proxy power. Just as the Nazis of World War II were a proxy for the Catholic Church, the Nazis of Ukraine become the symbol of the second proxy war of verses 10–15. Three world wars and three proxy wars—and in both lines, the Nazis are the proxy representative of the Catholic Church during the middle conflict.
Ez a megszegett szerződés arra vonatkozik, hogy az EU nem volt hajlandó korlátozni a NATO terjeszkedését saját határain túl Németország újraegyesítése idején. Ebben az értelemben Putyin, a déli király, harcban áll az északi királlyal, akit a megbízott hatalma képvisel. Miként a második világháború nácijai a Katolikus Egyház megbízottai voltak, úgy Ukrajna nácijai a 10–15. versek második megbízotti háborújának jelképévé válnak. Három világháború és három megbízotti háború — és mindkét vonalban a nácik a középső konfliktus során a Katolikus Egyház megbízotti képviselői.
In the three original historical fulfillments of these proxy wars, Antiochus Magnus was in each battle. It has often been shown how the etymology of “Antiochus” and the symbolism associated with the Seleucid kingdom as the king of the north identify Antiochus as a symbol of the antichrist—the pope of Rome. But in the history of the three proxy wars, the whore of Tyre is forgotten, so the symbol of the “pope” represented in the name “Antiochus” stands for his proxy power. In the first and last battles, it is the United States openly doing the bidding for Rome. In verse 11, the proxy power is the Nazism of Ukraine, but it was and still is the ships and chariots of the United States that propped up Zelenskyy in the war. On the surface of the second proxy war, the United States is hidden, as is the pope during the seventy years of Isaiah 23. The United States is hidden in the very history where it develops all the characteristics of the beast, making it prophetically fitting that, once the second proxy war is underway, the United States is obscured by the proxy power of Nazism in Ukraine, though it remains the military and economic might of the earth beast that props up Ukraine until their demise.
E meghatalmazotti háborúk három eredeti történelmi beteljesedésében Antiochus Magnus minden egyes csatában jelen volt. Számos alkalommal kimutatták már, miként az „Antiochus” név etimológiája és a szeleukida királysághoz mint északi királyhoz kapcsolódó szimbolika Antiochust az antikrisztusnak — Róma pápájának — jelképévé azonosítja. Ám a három meghatalmazotti háború történetében Tírusz paráznája feledésbe merül, így a „pápa” jelképe, amelyet az „Antiochus” név képvisel, az ő meghatalmazotti hatalmát jelenti. Az első és az utolsó csatában nyíltan az Egyesült Államok hajtja végre Róma akaratát. A 11. versben a meghatalmazotti hatalom Ukrajna nácizmusa, de Zelenszkijt a háborúban az Egyesült Államok hajói és szekerei támogatták és támogatják mindmáig. A második meghatalmazotti háború felszínén az Egyesült Államok rejtve marad, miként a pápa is Ézsaiás 23 hetven éve alatt. Az Egyesült Államok éppen abban a történetben marad rejtve, amelyben a fenevad minden jellemvonását kifejleszti, ami prófétailag helyénvalóvá teszi, hogy mihelyt a második meghatalmazotti háború megkezdődik, az Egyesült Államokat elhomályosítja az ukrajnai nácizmus meghatalmazotti hatalma, jóllehet továbbra is a földi fenevad katonai és gazdasági ereje tartja fenn Ukrajnát egészen annak pusztulásáig.
When the king of the south went to Babylon and took the king of the north captive, and also when General Berthier took the pope captive, he walked right into the Vatican suggesting that the Ukrainian war will end with Putin’s victory at a point when any resistance from the Ukraine has been removed. The kingdom Ptolemy captured was Babylon, and the kingdom Napoleon captured was spiritual Babylon. Thus, Zelenskyy’s kingdom is represented by those subjects which provide him support. Now that Trump has withdrawn the support of the earth beast’s chariots horsemen and ships, Ukraine’s support is the EU, the very group that has been unwilling to hear Putin’s claims of the broken treaty concerning the encroachment of NATO.
Amikor a déli király Babilonba ment, és foglyul ejtette az északi királyt, valamint amikor Berthier tábornok foglyul ejtette a pápát, egyenesen bevonult a Vatikánba, ez arra utal, hogy az ukrajnai háború Putyin győzelmével fog véget érni azon a ponton, amikor Ukrajna részéről minden ellenállás megszűnt. Az a királyság, amelyet Ptolemaiosz elfoglalt, Babilon volt, és az a királyság, amelyet Napóleon elfoglalt, a lelki Babilon volt. Így Zelenszkij királyságát azok az alattvalók jelképezik, akik támogatást nyújtanak neki. Most pedig, hogy Trump visszavonta a földi fenevad szekereinek, lovasainak és hajóinak támogatását, Ukrajna támasza az EU, éppen az a csoport, amely nem volt hajlandó meghallani Putyin állításait a NATO terjeszkedésére vonatkozó megszegett szerződésről.
The philosophy that guides the eurocrats of the EU is the Greenpeace movement. For this reason, Zelenskyy means, “green.” Zelenskyy is the symbolic head of the warmongers of the EU who are guided by the foolish global agenda of environmentalism. When the Ukraine war concludes Putin will celebrate not only a victory over Ukraine, but the entire EU and NATO.
Az az eszmeiség, amely az Európai Unió eurokratáit vezérli, a Greenpeace mozgalom. Ezért Zelenszkij azt jelenti: „zöld”. Zelenszkij az EU háborúpárti erőinek jelképes feje, akiket a környezetvédelem balga globális programja irányít. Amikor az ukrajnai háború véget ér, Putyin nem csupán Ukrajna fölött aratott győzelmet fog ünnepelni, hanem az egész EU és a NATO fölött is.
The three proxy wars therefore possess the signature of truth. The first and last proxy war the king of the south is defeated through an alliance between the sea beast and earth beast of Revelation thirteen. In the beginning the victory for the king of the north was brought about by an alliance between a conservative, Vatican I pope, who in the context of the Fatima secrets of Catholicism lore is the white or good pope. The current pope, who as I write this is on his deathbed is a Vatican II, liberal pope, who in the context of the Fatima secrets is the black or bad pope.
Ezért a három proxyháború magán viseli az igazság ismertetőjegyét. Az első és az utolsó proxyháborúban a déli király a Jelenések tizenharmadik fejezetének tengerből feljövő fenevada és földből feljövő fenevada közötti szövetség által szenved vereséget. Kezdetben az északi király győzelme egy konzervatív, I. Vatikáni zsinathoz kötődő pápa által létrejött szövetség révén valósult meg, aki a katolicizmus Fatima-titkainak hagyományával összefüggésben a fehér vagy jó pápa. A jelenlegi pápa, aki e sorok írásakor halálos ágyán fekszik, a II. Vatikáni zsinathoz kötődő, liberális pápa, aki a Fatima-titkok összefüggésében a fekete vagy rossz pápa.
Verse fourteen identifies that when the “robbers of thy people” who exalt themselves and fall, enter into prophetic history the vision is established. In the fulfillment of verses thirteen through fifteen in the Battle of Panium in 200 BC pagan Rome inserted itself into the issues concerning that very battle. In the three verses which address the Battle of Panium, verse fourteen identifies that the vision is established by Rome.
A tizennegyedik vers azonosítja, hogy amikor a „te néped erőszakos fiai”, akik felmagasztalják magukat és elbuknak, belépnek a prófétai történelembe, a látomás megerősíttetik. A tizenharmadiktól a tizenötödik versig terjedő szakasz Kr. e. 200-ban, a paniumi csatában való beteljesedése során a pogány Róma beavatkozott az éppen e csatát érintő ügyekbe. Abban a három versben, amely a paniumi csatával foglalkozik, a tizennegyedik vers azonosítja, hogy a látomás Róma által erősíttetik meg.
In the Battle of Panium history a conservative, Vatican I white pope will join forces with the last of the eight presidents that began in the period of Reagan, who previously formed an alliance with a conservative Vatican I pope. They did so in 1989 to bring down the former USSR, and at the end they do so to bring down the last ruler of that very kingdom.
A Paniumi csata történetében egy konzervatív, I. Vatikáni zsinati fehér pápa egyesíti erőit annak a nyolc elnök közül az utolsóval, akik Reagan időszakában kezdődtek, és aki korábban szövetséget kötött egy konzervatív, I. Vatikáni zsinati pápával. Ezt 1989-ben azért tették, hogy ledöntsék a volt Szovjetuniót, a végén pedig azért teszik, hogy megdöntsék annak a birodalomnak éppen az utolsó uralkodóját.
In the Reagan years and with the alliance of pope John Paul II and the USA, John Paul II came to believe he was the good pope of the prophecies of Fatima. Motivated by that conviction he began to travel the world to promote what he understood to be a fulfillment of the predictions of Fatima. In doing so he became the most travelled pope in history, as well as the most recognized pope of all time as he fulfilled Revelation thirteen’s prediction that there would be a time when the whole world would wonder after the beast. Pope John Paul II’s public persona typifies the conservative Vatican I pope who comes into an alliance with the last president of the USA.
A Reagan-érában, valamint II. János Pál pápa és az USA szövetsége révén II. János Pál arra a meggyőződésre jutott, hogy ő a fatimai próféciák jó pápája. E meggyőződéstől indíttatva kezdte beutazni a világot, hogy előmozdítsa azt, amit a fatimai jövendölések beteljesedésének értett. Ennek során ő lett a történelem legtöbbet utazó pápája, ugyanakkor minden idők leginkább ismert pápája is, miközben beteljesítette a Jelenések könyve tizenharmadik fejezetének előrejelzését, miszerint eljön az idő, amikor az egész világ csodálattal követi a fenevadat. II. János Pál pápa nyilvános megjelenése a konzervatív, I. Vatikáni Zsinat utáni pápát testesíti meg, aki szövetségre lép az USA utolsó elnökével.
Therefore, one of the prophetic characteristics of the Reagan contemporary pope is that there is a point where his public image is marked as a waymark. That mark is in verse fourteen, when the robbers of thy people establish the vision. Pope John Paul II fulfills a prophetic characteristic of being the pope that the entire world wondered after, thus pointing forward to the conservative end time Vatican I pope who comes into an alliance with Trump. When that happens the vision is established, and what establishes the vision is the pope inserting himself into the history of Panium and the year 200 BC.
Ezért a Reagan-kori kortárs pápa egyik prófétai jellemzője az, hogy van egy pont, ahol nyilvános arculata útjelzőként van megjelölve. Ez a jel a tizennegyedik versben található, amikor a te néped rablói megerősítik a látomást. II. János Pál pápa betölt egy prófétai jellemzőt mint az a pápa, aki után az egész világ csodálattal ment, s így előre mutat az idők végi konzervatív, I. Vatikánumhoz tartozó pápára, aki szövetségre lép Trumppal. Amikor ez megtörténik, a látomás megerősíttetik, és ami megerősíti a látomást, az az, hogy a pápa beilleszti magát Paniás történetébe és a Kr. e. 200. évbe.
The beginning of the eight presidents illustrates the ending of the eight presidents and just before the Sunday law of verse sixteen the whore of Tyre who has been forgotten returns to open history as she forms an alliance with Reagan’s counterpart, Donald Trump. Together as represented by the alliance of Antiochus and Philip of Macedon they bring down the final generation of the southern kingdom as represented by the child king Ptolemy. A child in Bible prophecy is a symbol of the final generation, and after the Ukraine war Putin will repeat the history of the southern kings who are lifted up from military victories and lose their way in some type of church and state dilemma.
A nyolc elnök kezdetének története szemlélteti a nyolc elnök végének történetét, és közvetlenül a tizenhatodik vers vasárnapi törvénye előtt Tírusz parázna asszonya, akit elfeledtek, visszatér a nyílt történelem színterére, amint szövetségre lép Reagan megfelelőjével, Donald Trumppal. Együtt, amint azt Antiochus és a makedón Philipposz szövetsége jelképezi, megdöntik a déli királyság utolsó nemzedékét, amelyet a gyermek-király, Ptolemaiosz képvisel. A gyermek a bibliai próféciában az utolsó nemzedék jelképe, és az ukrajnai háború után Putyin meg fogja ismételni a déli királyok történetét, akik katonai győzelmek által felmagasztaltatnak, majd eltévelyednek valamiféle egyház és állam közötti dilemmában.
Thus, verse ten, representing 1989 and the first proxy war is the beginning, or the first letter of the Hebrew alphabet. The Battle of Raphia in verse eleven representing the Ukraine war is the thirteenth letter in the Hebrew alphabet. The number 13 is a symbol of rebellion, and the proxy army in the Ukrainian war are Nazi’s, the premier symbol of rebellion in the modern world. Panium is the last letter in the Hebrew alphabet, which is made up of twenty-two letters. Thus, the Hebrew word truth which is created by bringing the first, thirteenth and twenty-second letters of the alphabet together to form the Hebrew word “truth,” identifies the structure of these three proxy wars as truth. The twenty-second and last letter of the Hebrew alphabet is a symbol of divinity being combined with humanity, and the fulfillment of the Battle of Panium in the near future takes place during Trump’s presidency. Trump is the twenty-second president to have served two terms.
Így tehát a tizedik vers, amely 1989-et és az első proxiháborút jelképezi, a kezdetet, vagyis a héber ábécé első betűjét jelenti. A tizenegyedik versben szereplő raphiai csata, amely az ukrajnai háborút jelképezi, a héber ábécé tizenharmadik betűje. A 13-as szám a lázadás jelképe, és az ukrajnai háború proxihadserege nácikból áll, akik a lázadás legfőbb jelképei a modern világban. Panium a héber ábécé utolsó betűje, amely huszonkét betűből áll. Így tehát a héber „igazság” szó, amely úgy jön létre, hogy az ábécé első, tizenharmadik és huszonkettedik betűjét egyesítik a héber „igazság” szó megalkotására, e három proxiháború szerkezetét mint igazságot azonosítja. A héber ábécé huszonkettedik és utolsó betűje annak jelképe, hogy az istenség egyesül az emberiséggel, és a paniumi csata beteljesedése a közeljövőben Trump elnöksége idején következik be. Trump a huszonkettedik elnök, aki két ciklust töltött hivatalban.
Panium has a double witness to a twofold alliance and in both references the alliance represents an alliance identifying a hierarchical relationship between two parties. The alliance between Philip and Antiochus was strategic, aimed at countering Ptolemaic and Roman influence in the eastern Mediterranean. However, their collaboration was not focused on the Battle of Panium itself—Antiochus conducted this campaign independently, without Philip’s direct military involvement. Philip’s role was more indirect, providing political and strategic support by tying down Roman and Ptolemaic allies in Greece and the Aegean, allowing Antiochus to focus on Coele-Syria. The historians all identify that Antiochus was the more powerful in the alliance, and that it was only Antiochus who actually fought the battle. Their alliance was concerning the broader area associated with Alexander’s former kingdom. Thus, the alliance has a premier leader and a lesser subordinate as represented by the name Caesarea-Philippi, the name for Panium when Christ walked among men. Caesarea-Philippi therefore aligns with Antiochus and Philip, for Caesar was the more powerful in the alliance symbolized by both Caesar Augustus and Herod Philip the tetrarch.
Panium kettős tanúsággal bír egy kétszeres szövetségről, és mindkét utalásban a szövetség olyan szövetséget jelképez, amely két fél közötti hierarchikus viszonyt azonosít. Fülöp és Antiochus szövetsége stratégiai jellegű volt, és arra irányult, hogy ellensúlyozza a Ptolemaioszi és a római befolyást a Földközi-tenger keleti medencéjében. Együttműködésük azonban nem magára a paniumi csatára összpontosult — ezt a hadjáratot Antiochus önállóan vezette, Fülöp közvetlen katonai részvétele nélkül. Fülöp szerepe inkább közvetett volt: politikai és stratégiai támogatást nyújtott azáltal, hogy Görögországban és az Égei-tenger térségében lekötötte a római és ptolemaioszi szövetségeseket, lehetővé téve Antiochus számára, hogy Coelé-Szíriára összpontosítson. A történetírók mind azonosítják, hogy a szövetségben Antiochus volt a hatalmasabb, és hogy ténylegesen egyedül Antiochus vívta meg a csatát. Szövetségük a tágabb térségre vonatkozott, amely Nagy Sándor egykori királyságához kapcsolódott. Így a szövetségnek van egy elsődleges vezetője és egy alárendelt, kisebb rangú fele, amint azt a Caesarea-Philippi név is jelképezi, amely Panium neve volt akkor, amikor Krisztus emberek között járt. A Caesarea-Philippi ezért Antiochushoz és Fülöphöz igazodik, mert a Caesar Augustus és Heródes Fülöp negyedes fejedelem által egyaránt jelképezett szövetségben Caesar volt a hatalmasabb.
The word “Tetrarch” means ruler over a fourth. Caesar ruled the entire kingdom, and Philip ruled over a fourth of a territory thus placing the symbol of Philip in a subjective relationship in the alliances of Panium and Caesarea-Philippi. With Herod Philip we see the symbol of two blood lines which are both symbols of a broken covenant relationship with God. We also see echoes of one fourth of the division of Alexander’s kingdom into four parts, or four tetrarchs. Philip means lover of horses.
A „tetrarcha” szó jelentése: egy negyedrész feletti uralkodó. Caesar az egész királyság fölött uralkodott, Fülöp pedig egy terület negyedrésze fölött uralkodott, s ezzel Fülöp jelképe szubjektív viszonyba került Panium és Caesarea-Philippi szövetségeiben. Heródes Fülöpben két vérvonal jelképét látjuk, amelyek egyaránt az Istennel való megtört szövetségi kapcsolat jelképei. Ugyancsak visszhangját látjuk annak, hogy Nagy Sándor királysága négy részre, vagyis négy tetrarchiára oszlott. A Fülöp név jelentése: a lovak kedvelője.
At the Battle of Panium which is fulfilled at the conclusion of the Ukrainian war Antiochus Magnus, the United States will defeat Russia and will enter into an alliance with a lesser player represented by Philip. That lesser player will be involved but not directly in the battle. The battle will be between the USA and Putin, evidently directly connected with a religious controversy produced by Putin’s irritation and pride as illustrated by both Ptolemy IV Philopator after the Battle of Raphia, and by king Uzziah of Judah. Ptolemy and Uzziah were southern kings lifted up in pride by their military success who then desired to take up a sacred work which was only to be accomplished by the priests. Uzziah received leprosy for his efforts and Ptolemy in a rage slew 50,000 Jews in Alexandria.
Panium csatájában, amely az ukrajnai háború lezárulásakor teljesedik be, Antiochus Magnus, azaz az Egyesült Államok, legyőzi Oroszországot, és szövetségre lép egy kisebb szereplővel, akit Fülöp jelképez. Ez a kisebb szereplő érintett lesz, de nem közvetlenül a csatában. A csata az Egyesült Államok és Putyin között zajlik majd, nyilvánvalóan közvetlen összefüggésben egy vallási természetű vitával, amelyet Putyin ingerültsége és büszkesége idéz elő, amint azt Raphia csatája után IV. Ptolemaiosz Philopatór, valamint Júda királya, Uzziás szemlélteti. Ptolemaiosz és Uzziás déli királyok voltak, akiket katonai sikereik felfuvalkodottá tettek, és akik ezután arra vágytak, hogy olyan szent szolgálatot végezzenek, amelyet egyedül a papok vihettek véghez. Uzziás törekvései miatt poklossággal sújtatott, Ptolemaiosz pedig haragjában 50 000 zsidót ölt meg Alexandriában.
Verse thirteen identifies the battle between the final generation of the modern king of the community, or communism, Vladimir Putin’s Russia and the USA. Trump prevails in the battle, but he does so with an ally from a fourth part of the kingdom, who is not actually at the battle. We are near the conclusion of verse eleven as testified to by the current events. Putin will be victorious over Ukraine, as represented by Raphia. He will then begin his progressive demise as represented by Uzziah being placed into a house until his death, due to leprosy. After his victory at Raphia in 217 BC, Ptolemy IV Philopator’s reign deteriorated due to corruption, extravagance, and reliance on unscrupulous advisors. He died in 204 BC, likely assassinated or poisoned by his ministers, Sosibius and Agathocles, as part of a conspiracy to secure power for his young son, Ptolemy V. This turbulent end reflects the instability and intrigue common in Hellenistic royal courts, marking a significant turning point in the decline of Ptolemaic Egypt.
A tizenharmadik vers azonosítja a csatát a közösség, vagyis a kommunizmus modern királyának végső nemzedéke, Vlagyimir Putyin Oroszországa és az Egyesült Államok között. Trump győzedelmeskedik a csatában, de ezt a királyság negyedrészéből való szövetségessel teszi, aki valójában nincs jelen a csatában. A jelenlegi események tanúsága szerint a tizenegyedik vers befejezéséhez közeledünk. Putyin győzelmet arat Ukrajna felett, amelyet Ráfia jelképez. Ezt követően megkezdődik fokozatos hanyatlása, amint azt Uzziás példázza, akit a poklosság miatt haláláig egy házba zártak. A Kr. e. 217-ben Ráfiánál aratott győzelme után IV. Ptolemaiosz Philopatór uralkodása a romlottság, a fényűzés és a gátlástalan tanácsadókra való támaszkodás miatt hanyatlásnak indult. Kr. e. 204-ben halt meg, feltehetően miniszterei, Sosibiosz és Agathoklész meggyilkolták vagy megmérgezték egy összeesküvés részeként, hogy hatalmat biztosítsanak ifjú fia, V. Ptolemaiosz számára. Ez a viharos vég a hellenisztikus királyi udvarokban szokásos ingatagságot és intrikát tükrözi, és jelentős fordulópontot jelöl a ptolemaioszi Egyiptom hanyatlásában.
A characteristic of the spiritual fulfillment of the king of the south which was typified by the literal fulfillments which took place in the struggle for world domination following Alexander’s death is “revolution.” France becomes the spiritual king of the south in the French Revolution time period. The modern king of the south, Russia was born in the Russian Revolution. As the philosophy introduced into the French Revolution matured from the anarchy of the French Revolution unto the communism of the Soviet revolution is a characteristic of the king of the south. Communism spread through the world with revolutions.
A déli király lelki beteljesedésének egyik jellegzetessége, amelyet azok a szó szerinti beteljesedések jelképeztek, amelyek Sándor halálát követően a világuralomért vívott küzdelemben mentek végbe, a „forradalom”. Franciaország a déli királlyá lesz a francia forradalom időszakában, lelki értelemben. A modern déli király, Oroszország, az orosz forradalomban született. Az a filozófia, amelyet a francia forradalom vezetett be, s amely a francia forradalom anarchiájából a szovjet forradalom kommunizmusáig érlelődött, a déli király egyik jellegzetessége. A kommunizmus forradalmak révén terjedt el az egész világon.
In modern times the CIA through the use of Non-Governmental Agencies has worked to overthrow nations around the globe, and the step-by-step plan which they have repeatedly employed is what is called color revolutions. The king of the south is a dragon power, and globalists are also the dragon power and the color revolutions of the CIA are markers of a dragon power. The history of France as the spiritual king of the south possesses a unique history that marks a conclusion of that particular line of prophecy.
A modern időkben a CIA nem kormányzati ügynökségek felhasználásával azon munkálkodott, hogy nemzeteket döntsön meg szerte a világon, és az a lépésről lépésre haladó terv, amelyet ismételten alkalmaztak, az úgynevezett színes forradalmak. A déli király sárkányi hatalom, és a globalisták szintén a sárkányi hatalmat képviselik, továbbá a CIA színes forradalmai a sárkányi hatalom ismertetőjegyei. Franciaország mint a déli király szellemi megfelelője olyan egyedülálló történelemmel rendelkezik, amely annak a prófétai vonalnak a lezárását jelöli.
That conclusion is represented by Napoleon. The French Revolution marks the beginning of France as the king of the south and Napoleon marks its end. Historians identify a series a steps which led Napoleon to his Waterloo, thus identifying a progressive ending to the first spiritual king of the south, as opposed to Babylon and Belshazzar being taken in one night. The first Vladimir of the modern king of the south, Vladimir Lenin died over a two-year period from a series of strokes. Some speculate Joseph Stalin poisoned him, just as some speculate the Ptolemy IV was poisoned by his counselors. The end of the modern king of the south as represented with the Soviet Union was also accomplished by a revolution.
Ezt a végkifejletet Napóleon jelképezi. A francia forradalom Franciaország kezdetét jelöli mint a déli királyt, Napóleon pedig annak végét jelzi. A történészek lépések sorozatát azonosítják, amelyek Napóleon waterlooi vereségéhez vezettek, s ezzel a déli király első lelki megjelenésének fokozatos végét mutatják be, szemben azzal, hogy Babilont és Belsazárt egyetlen éjszaka alatt foglalták el. A modern déli király első Vlagyimirja, Vlagyimir Lenin, két év leforgása alatt halt meg, agyvérzések sorozata következtében. Némelyek úgy vélik, hogy Joszif Sztálin megmérgezte őt, miként egyesek azt is feltételezik, hogy IV. Ptolemaioszt tanácsadói mérgezték meg. A modern déli király vége, amelyet a Szovjetunió képviselt, szintén forradalom által ment végbe.
The protest in Moscow that contributed to the demise of the USSR was the massive public resistance during the August 1991 Coup (August 19–21, 1991). This event, centered around the defense of the White House and Boris Yeltsin’s leadership, directly undermined the Soviet hardliners, exposed the regime’s fragility, and accelerated the USSR’s collapse. While earlier protests in Moscow (e.g., 1987–1990) and the Baltic Way (1989) built momentum, the August 1991 protests were the critical tipping point in Moscow, leading to the Soviet Union’s dissolution by the end of 1991. The beginning of Russia as the king of the south begins and ends in revolution. The ending of the USSR was a progressive disintegration of the kingdom, as was Ptolemy, Uzziah, Napoleon and even Vladimir Lenin. The ending of Putin is a progressive fall, which begins as soon as the Ukraine war is finished. His end is brought about at the Battle of Panium, when the USA takes control of the kingdom, while receiving support from an ally who is not actually at the battle.
A moszkvai tiltakozás, amely hozzájárult a Szovjetunió bukásához, az 1991. augusztusi puccs (1991. augusztus 19–21.) idején tanúsított hatalmas nyilvános ellenállás volt. Ez az esemény, amelynek középpontjában a Fehér Ház védelme és Borisz Jelcin vezetése állt, közvetlenül aláásta a szovjet keményvonalasokat, feltárta a rezsim törékenységét, és felgyorsította a Szovjetunió összeomlását. Bár a korábbi moszkvai tiltakozások (pl. 1987–1990) és a Balti út (1989) megteremtették a lendületet, az 1991. augusztusi tiltakozások jelentették Moszkvában azt a döntő fordulópontot, amely 1991 végére a Szovjetunió felbomlásához vezetett. Oroszország mint a dél királya kezdetének és végének egyaránt forradalom ad keretet. A Szovjetunió vége a királyság fokozatos széthullása volt, miként Ptolemaioszé, Uzziásé, Napóleoné, sőt még Vlagyimir Leniné is. Putyin vége is fokozatos bukás, amely azonnal megkezdődik, amint az ukrajnai háború befejeződik. Végét a pánioni csata idézi elő, amikor az Egyesült Államok átveszi a királyság feletti uralmat, miközben támogatást kap egy szövetségestől, aki valójában nincs jelen a csatában.
We will continue these lines in the next article.
Ezeket a gondolatmeneteket a következő cikkben folytatjuk.