Jézus Krisztus kinyilatkoztatása – Tizedik szám

A Krisztus és Lucifer (a Fényhordozó) közötti nagy küzdelem a mennyben kezdődött, és Isten próbaidőt engedett. Amikor Lucifer terjesztette lázadását, bizonyos idő adatott arra, hogy a Fényhordozó lázadásának gyümölcse megnyilvánuljon. Amikor Isten úgy határozott, hogy a próbaidő véget ért, Lucifer neve Luciferből, a Fényhordozóból, Sátánra, az Ellenfélre változott. Sátán számára és azoknak az angyaloknak a számára, akik csatlakoztak az ő lázadásához, a próbaidő véget ért, és kivetették őket a mennyből, és örök tűzre kárhoztatták őket.

A Krisztus és Sátán közötti nagy küzdelem ezután elérkezett az Éden kertjébe, és Isten ismét próbaidőt foglalt bele. Amikor Sátán azzal vádolta Istent, hogy hazudott a halálról és a fa gyümölcséről, és Évát rávette, hogy csatlakozzék lázadásához, ismét idő adatott arra, hogy Sátán lázadásának gyümölcsei megnyilvánuljanak a földön, miként a mennyben is megnyilvánultak. Sátán ott kapta a további Ördög nevet, amelynek jelentése: „a Vádló”. Amikor a próbaidő (Ádám fiainak számára, akik csatlakoztak Sátán lázadásához) véget ér, Ádámnak azok a fiai örök tűzre ítéltetnek.

A mennyben a nagy küzdelem kezdetén zajló harc szemlélteti a nagy küzdelem végén bekövetkező harcot, mert az Alfa és az Omega mindig egy dolog végét szemlélteti annak kezdetével együtt. A mennyben lezajlott harc leírását egy nagy jel vezeti be a mennyben.

Amikor Krisztus és Sátán között a nagy küzdelem végső összecsapása bekövetkezik, még a kegyelmi idő tartama alatt, Jézus Krisztus kijelentése a csatateret a mennyben ábrázolja. Ez az igazság most tárul fel. Pál apostol három mennyről beszél.

A nagy küzdelem kezdetén zajló hadviselés a harmadik égben kezdődött, és a nagy küzdelem végén zajló hadviselés az első égben ér véget. Három ég van: az első az az ég, amely a Föld bolygó légkörét jelenti. A második ég a nap, a hold és a csillagok. A harmadik ég az, amit White testvérnő „paradicsomnak” nevezett, és ez Isten trónjának helyét jelképezi. Isten irányító központjának legközvetlenebb jelenlétében kezdte meg lázadását a Fényhordozó, Lucifer.

A harmadik menny az a hely, ahová némely próféták, köztük White testvérnő is, látomásban elragadtattak. Amikor Pál ott volt, megmutatták neki a halott, száraz csontok felébresztésének történetét, amelyeket 2020. július 18-án öltek meg az utcán, valamint az ezt követő eseményeket a száznegyvennégyezer megszületésével kapcsolatban. Pálnak megtiltatott, hogy ezt a történetet megossza, mert ez a történelem olyan történelemként volt ábrázolva, amelyet nem volt szabad „kimondania”. Pál valamivel több mint harminc évvel azelőtt halt meg, hogy János, a Jelenések könyvének írója, megkapta Jézus Krisztus kijelentésének látomását. János, miként Pál is, hallotta, amit a hét mennydörgés „kimondott”, és neki is azt mondták, hogy ne írja le, amit „kimondtak”. Amit a hét mennydörgés „kimondott”, annak lepecsételve kellett maradnia mindaddig, míg le nem telt az a jelképes három és fél nap, amely alatt a két tanú holtan feküdt az utcán.

Valamennyi próféta tanúságot tesz a vizsgálati ítélet „utolsó napjairól”, és ezek az „utolsó napok” kifejezetten 2001. szeptember 11-én kezdődtek, s mostanra elérkeztek ahhoz a ponthoz, ahol megkezdődik a megpecsételés. A megpecsételés a három és fél jelképes nap végén kezdődik, amikor a két megölt tanú az utcán feküdt. Valamennyi próféta összhangban van egymással. Pál látta az utolsó kegyelmi háború csataterét, amely az első égben zajlik. Az utolsó kegyelmi háború csatatere, amely az első égben zajlik, párhuzamban áll az első kegyelmi háború csataterével, amely a harmadik égben zajlott. Feleslegesnek tűnhet a csatatereket a kegyelmi háború csatáiként azonosítani, de a Sátán, aki Krisztus ellenfele volt az első csatában, és a száznegyvennégyezer ellenfele az utolsó csatában, tudja, hogy kevés ideje van. Tudja, hogy ez olyan csata, amely a kegyelmi idő terében van kijelölve. Vajon mi tudjuk?

1840-ben leszállt a hatalmas angyal, és erőt adott az első angyal üzenetének. Az akkori protestánsok ekkor próbára tétettek, és végül a lázadás neve tapadt hozzájuk, amikor Babilon leányaiként bélyegezték meg őket. Lucifer neve is megváltozott próbaidejének vizsgálati időszaka alatt. Az a hatalmas angyal, aki 1840-ben leszállt, előképe volt a Jelenések tizennyolcadik fejezetében szereplő hatalmas angyalnak, aki 2001. szeptember 11-én szállt alá. A vizsgálati ítélet 1840-ben még nem kezdődött el, mert az még négy évnyire a jövőben volt, a protestánsok azonban mégis prófétai ábrázolását adták az élők ítéletének, mert amikor az angyal 1840-ben leszállt, megkezdődött próbaidejük vizsgálati időszaka. Amikor 2001-ben alászállt a Jelenések tizennyolcadik fejezetének angyala, a mennyben folyó ítélet átváltozott a holtak ítéletéről az élők ítéletére.

2020. július 18-án elérkezett a harmadik angyal mozgalmának első csalódása, amelyet az első angyal mozgalmának első csalódása jelképez. A kezdeti mozgalomban a protestánsok megpróbáltatásának folyamata az első csalódás határjelénél ért véget, és ezt követően megkezdődött az első mozgalom megpróbáltatása. 2020. július 18-án az ítélet folyamata újabb lépéssel haladt előre, mert az az üzenet, amelynek a három és fél napos puszta végén kellett elérkeznie, nemcsak az Éjféli Kiáltás üzenetének tökéletes és végső beteljesedése volt, hanem prófétailag a száznegyvennégyezer elpecsételésének elérkezését is jelezte.

A száznegyvennégyezer elpecsételésének folyamata születésükkor kezdődött, ami egyben feltámadásuk is volt. A négy szélről szóló üzenet életre kelti a száraz csontokat, és a négy szél üzenete a száznegyvennégyezer elpecsételésének üzenete. Pál és János egyaránt látták és hallották éppen azt a történelmet, amelyet most élünk, azt a történelmet, „amelyet sok próféta és igaz ember kívánt látni”. A harmadik angyal hatalmas mozgalmának történetét, amelyet az első angyal hatalmas mozgalma előképezett.

Lúcifer mennyben folytatott kezdeti hadviselésének uralkodó témája a kommunikáció volt. Ő volt a világosság hordozója, aki helyzetét arra használta, hogy tévelygést sugalljon a szent angyalok elméjébe. Azt olvassuk, hogy azok az angyalok, akik magukévá tették lázadó eszméit, fel sem ismerték, hogy valójában Lúcifer csábította őket arra, hogy végül azokat a gondolatokat gondolják Istenről, amelyeket később gondoltak. Olyan ravasz volt, miként Évával is a kertben, hogy az egykor szent angyalok elhitték: azok a gondolatok, amelyeket a Sátán az elméjükbe plántált, a saját eredeti gondolataik voltak. E magvak végül az örök pusztulás gyümölcsét termették.

Az utolsó háború, amely az első égben zajlik, közvetlenül kezdetét veszi; és nem a szent angyalok elcsábításáról szól, sem nem Sátán Éva iránti csábításáról, hanem inkább arról, hogy az egész emberiséget egy megrontott kommunikációs folyamat által csábítja el, amely az egekben lévőként van ábrázolva. A World-Wide Webről van szó, amelyet Sátán arra használ, hogy eszméket plántáljon az emberekbe, anélkül hogy azok tudnák, hazugságnak hittek, és ezzel azt bizonyították, hogy nem szeretik az igazságot. Pál apostol volt az, aki kifejtette, hogy az „utolsó napokban” az emberek elfogadnak majd egy hazugságot, mivel nem szerették az „igazságot”. Hiszen ő már látta magát a történelmet, amelyben Sátánnak ez a csodálatos műve végbemegy.

Az emberiség elcsábítását az Egyesült Nemzetek globalistái viszik véghez, akik a sárkány hatalmát képviselik. Az Egyesült Nemzetek globalistái a próféciában királyokból és kereskedőkből állnak. A királyok a kormányzatok, a kereskedők pedig a technológiai óriások és a multinacionális milliárdosok.

A hadviselés a vasárnaptörvénynél kezdődik, amely ponton az Egyesült Államok a tíz király vezető királyává válik. Az Egyesült Államok ekkorra már úgy szólt, mint a sárkány, s ezzel jelzi a földi fenevad hatodik királyságának végét. Ezután kimegy, hogy megtévessze az egész világot ama csodák által, amelyeket a fenevad színe előtt kell cselekednie, olyan csodák által, amelyeket úgy ábrázol a prófécia, mint amelyek tüzet hoznak alá az égből.

Amikor a feltámadt halott, száraz csontok, amelyeket az utcán gyilkoltak meg, jelként felemeltetnek a mennybe, ezzel egyidejűleg egy másik csoda is megjelenik a mennyben.

A nagy vörös sárkány Sátán, de egyúttal a pogány Róma is.

A sárkány Sátán, és másodlagos alkalmazásban a sárkány a pogány Rómát jelképezi. Krisztus születésének történetében a pogány Róma sárkánya van ábrázolva; a sárkány tökéletes prófétai alkalmazása azonban az „utolsó napokban” van. Az „utolsó napokban” a sárkányt az Egyesült Nemzetek tíz királya jelképezi. Ők nem Krisztus születésének történetében jelennek meg, hanem a százhuszonnégyezer születésének történetében, akiknek születését Krisztus születése előképezte.

A sárkány tíz szarva szövetségének jelképe; hét feje, a rajtuk levő koronákkal, a bibliai próféciák nyolc királysága közül a hetedik főként azonosítja őt, amint azt egyaránt Nebukadneccar Dániel könyve második fejezetében szereplő szobra, valamint a Jelenések könyve tizenhetedik fejezetének nyolc feje ábrázolja. Az Egyesült Nemzetek Szervezete „egy másik csoda az égben” éppen abban az időben, amikor a halott, kiszáradt csontok völgyén áthaladó utcában megszületett zászló az ég felé emeltetik. A sárkány és az asszony csodajelként jelennek meg az égben a vasárnapi törvény idején, amely egyúttal éppen az a pont is, amikor a katolicizmus tengeri fenevadját szintén „csodálva követik”.

A világ a pápai tengeri fenevad után csodálkozik, „miután” annak halálos sebe meggyógyul, és ez az Egyesült Államokban hozott vasárnaptörvénynél gyógyul meg. A zászló, a sárkány és a fenevad mind csodálat tárgyává válnak, az Egyesült Államokban hozott vasárnaptörvénnyel kezdődően. A hamis próféta ugyanebben az időben nyilvánítja ki a sátáni csodák legjelentősebbikét, mert közvetlenül a vasárnaptörvény után, amikor a hamis próféta éppen most kezdett „sárkányként” szólni, elindul, hogy az egész világot megtévessze, és csalását a mennyből viszi véghez.

A harmadik égben kezdődött háború az első égben ér véget. A sárkány, a fenevad és a hamis próféta hármas szövetségét a Biblia és a Prófétaság Lelke mint a gonosz szövetséget azonosítja. A vasárnaptörvény idején e hármas szövetség az egész világot a nő ellen vívott háborúba kezdi vezetni, miközben Armageddon felé vonul. A vasárnaptörvény idején elfoglalják állásaikat az első ég harcterén, és azután vereséget szenvednek! Amikor Róma a világtörténelem folyamán három alkalommal emelkedik hatalomra, mindig előbb ellenségét, azután szövetségesét, majd áldozatát győzi le, végül pedig elbukik.

„Az utolsó napokban” zajló „mennyei háború” nem metaforikus, hanem a mennyekben végrehajtott kommunikációs háború. A sárkány szájából, a fenevad szájából és a hamis próféta szájából jönnek elő az „ördögök lelkei”, amelyek „csodákat” cselekszenek. A „lélek” szó leheletet jelent, a lehelet pedig egy üzenet jelképe. Ezékiel harminchetedik fejezetének lehelete életre kelti a holt csontokat, és ezt az iszlám üzenetének közvetítése által teszi, amelyet a Biblia a keleti szélként ábrázol. A „lélek”, a „szél” és a „lehelet” ugyanannak a szónak a fordításai erre a három angol szóra mind a héberben, mind a görögben.

A „szellemek”, amelyek a sárkány szájából, a fenevad szájából és a hamis próféta szájából jönnek ki, sátáni üzeneteket jelképeznek. Az első csatában, a harmadik égben – megrontott közlések voltak ezek, amint azt a megrontott fényhordozó jelképezi. Az utolsó csatában, az első égben – ismét megrontott közlésekről van szó. Azok a megrontott közlések, amelyeket Sátán a harmadik ég hadviselésében használt, és amelyeket újra fel fog használni az első ég hadviselésében, a mesmerizmus volt, amelyet a modern időkben hipnózisnak neveznek.

A hipnózist ma a világban a technológiai óriások valósítják meg a világhálón keresztül, amely azt alkalmazza, amit a modern reklámozás tudományának neveznek, valójában azonban ez a régi, sátáni hipnózistudomány végső kifinomultsága. A globalisták, a technológiai óriások és a milliárdosok az a szándéka, hogy zsákmányukat a megtévesztés olyan „hálójában” ejtsék foglyul, amely már világszerte kiépült. Ha úgy tetszik: Sátán pszichológiai hadműveletei az egész világ ellen. Ezek a sátáni üzenetek vezetik a világot Armageddon felé, és ezek a sátáni üzenetek az egekben hirdettetnek éppen ugyanabban az időben, amikor a három angyal Krisztus üzenetét hirdeti az egekben.

A háromszoros szövetség minden egyes tagjából származó „lelkek” a szájukból jönnek ki. Egy nemzet beszéde a kormányzatának cselekvését jelenti.

Jeremiásnak azt ígérte az Úr, hogy ha elválasztja a búzát a polyvától, és nem tér vissza a polyvához (bár a polyva visszatérhet hozzá), akkor Isten a maga „szájává” teszi őt.

Jeremiás a milleritákat képviseli első csalódásuk idején, akik azt gondolták, hogy Isten hazudott. Isten nem hazudott; egyszerűen kezét egy hiba fölött tartotta az 1843-as táblázaton. Jeremiásnak ígéret adatott, miként ígéret adatik azoknak is, akik 2020. július 18-án csalódtak; hogy ha elkülönülnek azoktól az esztelen személyektől és sátáni tanításoktól, amelyek a csalódás előtt jelen voltak, akkor az Úr Jeremiást, valamint azokat, akiket ő jelképez, az Ő „szájává” teszi. Az 1843-as táblázat a Habakuk könyve második fejezetében adott parancs beteljesítéseként készült el.

Az Úr Habakuk által megparancsolta a milleritáknak, hogy elkészítsék az 1843-as táblázatot, és az tartalmazott egy hibát, amely fölött az Úr kezét tartotta. Ezért mondja Jeremiás, hogy csalódása Isten keze miatt volt. Amikor a csalódás után az Úr visszavezette a milleritákat Habakuk második fejezetéhez, meglátták az ígéretet: hogy noha a látomás késlekednék, várniuk kell rá, mert nem hazudik, és hogy a végén „szólni” fog.

A „szóló” látomás a prófétai üzenet tartalmát jelképezte, és Jeremiásnak tett ígéret az volt, hogy ha lerázza magáról a csalódást, visszatér ahhoz a buzgalomhoz az üzenet iránt, amely a csalódás előtt jellemezte, és ha különbséget tesz a búza és a polyva között, akkor Isten „szája” lesz, és a Éjféli Kiáltás üzenetét fogja hirdetni.

Azok, akiket Jeremiás képvisel, az első és a harmadik angyal mozgalmában egyaránt, akik engedelmeskednek a visszatérés parancsának, az Úr „szája” lesznek a gonosz szövetség elleni hadviselésben, az első ég harcterén. Ők fogják előterjeszteni az Éjféli Kiáltás üzenetét. Azok, akiket Jeremiás képvisel, most egy „hangot” hallanak a pusztában. A három és fél jelképes nap a prófétai puszta jelképe.

A következő cikkben folytatjuk a kegyelmi idő próbaidejének háborúja utolsó csatájának vizsgálatát, amely a harmadik égben kezdődött, és az első égben ér véget.