Դանիելի գիրքը — հարյուր քսանութերորդ մասը

Ինչպե՞ս ընկար երկնքից, ո՛վ Լյուցիֆեր, առավոտյան որդի՛։ Ինչպե՞ս գետին տապալվեցիր, ո՛վ ազգերին տկարացնող։ Քանզի քո սրտում ասացիր. «Ես պիտի ելնեմ երկինք, Աստծու աստղերից վեր պիտի բարձրացնեմ իմ գահը. պիտի նստեմ ժողովի լեռան վրա՝ հյուսիսի ծայրերում. պիտի ելնեմ ամպերի բարձունքներից վեր, պիտի նմանվեմ Բարձրյալին»։ Սակայն դժոխք պիտի իջեցվես, փոսի խորքերը։ Քեզ տեսնողները պիտի սևեռուն նայեն քեզ վրա և խորհեն՝ ասելով. «Մի՞թե սա է այն մարդը, որ երկիրը դողացրեց, որ թագավորություններ էր սասանում»։ Եսայիա 14:12–16.

«Թագավորները, իշխանավորները և կառավարիչները իրենց վրա դրել են հակաքրիստոսի դրոշմը և ներկայացված են որպես այն վիշապը, որ գնում է պատերազմելու սրբերի դեմ՝ նրանց դեմ, ովքեր պահում են Աստծո պատվիրանները և ունեն Հիսուսի հավատը»։ Testimonies to Ministers, 38.

Եվ սատանան, Նրան մի բարձր լեռ բարձրացնելով, մի ակնթարթում Նրան ցույց տվեց աշխարհի բոլոր թագավորությունները։ Եվ սատանան ասաց Նրան. «Այս ամբողջ իշխանությունը և դրանց փառքը Քեզ կտամ, որովհետև դա ինձ է տրված, և ում կամենամ՝ նրան եմ տալիս։ Արդ, եթե Դու երկրպագես ինձ, ամեն ինչ Քոնը կլինի»։ Եվ Հիսուսը պատասխանեց ու ասաց նրան. «Քաշվի՛ր իմ հետևից, սատանա՛, որովհետև գրված է. “Քո Տեր Աստծուն պիտի երկրպագես, և միայն Նրան պիտի ծառայես”»։ Ղուկաս 4:5–8։

Բայց քեզ դէմ մի քանի բան ունիմ, որովհետև հանդուրժում ես այն կին Յեզաբէլին, որ ինքն իրեն մարգարէուհի է կոչում, որպեսզի ուսուցանի և մոլորեցնի Իմ ծառաներին՝ պոռնկություն գործելու և կուռքերին զոհված բաներ ուտելու համար։ Հայտնություն 2:14։

«Բաբելոնին վերագրվող մեծ մեղքն այն է, որ նա «բոլոր ազգերին խմեցրեց իր պոռնկության բարկության գինուց»։ Այն արբեցնող բաժակը, որ նա մեկնում է աշխարհին, ներկայացնում է այն կեղծ վարդապետությունները, որոնք նա ընդունել է երկրի մեծամեծների հետ իր անօրինական կապի հետևանքով»։ Մեծ պայքարը, 388։

Եվ ճրագի լույսը այլևս երբեք չի փայլի քո մեջ, և փեսայի ու հարսի ձայնը այլևս երբեք չի լսվի քո մեջ. որովհետև քո վաճառականները երկրի մեծամեծներն էին, որովհետև քո կախարդանքներով մոլորվեցին բոլոր ազգերը։ Հայտնություն 18:23.

«Միացյալ Նահանգներում այժմ ընթացքի մեջ գտնվող այն շարժումներում, որոնց նպատակն է եկեղեցու հաստատությունների և սովորությունների համար ապահովել պետության աջակցությունը, բողոքականները գնում են պապականների հետքերով։ Ավելին, նրանք դուռ են բացում, որպեսզի պապականությունը բողոքական Ամերիկայում վերագտնի այն գերիշխանությունը, որ կորցրել է Հին Աշխարհում։ Եվ այն, ինչը այս շարժմանը առավել մեծ նշանակություն է տալիս, այն փաստն է, որ նախատեսվող գլխավոր նպատակը կիրակիի պահպանումը պարտադրելը է՝ մի սովորույթ, որ ծագել է Հռոմից, և որը նա ներկայացնում է որպես իր իշխանության նշանը։ Դա պապականության ոգին է՝ աշխարհիկ սովորույթներին համապատասխանելու ոգին, Աստծո պատվիրաններից վեր մարդկային ավանդությունները մեծարելու ոգին,— որ ներթափանցում է բողոքական եկեղեցիների մեջ և նրանց առաջնորդում է կատարելու կիրակիի նույն բարձրացման գործը, որն իրենցից առաջ կատարել է պապականությունը»։ The Great Controversy, 573.

«Թե Հռոմեական եկեղեցին ինչպե՞ս կարող է իրեն ազատել կռապաշտության մեղադրանքից, մենք չենք կարող տեսնել։ Ճիշտ է, նա դավանում է, թե այս պատկերների միջոցով է պաշտում Աստծուն. այդպես էլ իսրայելացիներն էին վարվում, երբ խոնարհվում էին ոսկե հորթի առաջ։ Բայց Տիրոջ բարկությունը բորբոքվեց նրանց դեմ, և շատերը սպանվեցին։ Աստված նրանց հռչակեց ամբարիշտ կռապաշտներ, և նույնպիսի գրառում այսօր էլ կատարվում է երկնքի գրքերում նրանց դեմ, ովքեր երկրպագում են սրբերի և այսպես կոչված սուրբ մարդկանց պատկերներին։»

«Եվ սա է այն կրոնը, որին բողոքականները սկսում են նայել այսքան մեծ բարեհաճությամբ, և որն ի վերջո կմիավորվի բողոքականության հետ։ Սակայն այս միությունը չի կատարվի կաթոլիկության մեջ տեղի ունեցած փոփոխությամբ, որովհետև Հռոմը երբեք չի փոխվում։ Նա հավակնում է անսխալականության։ Փոխվելու է բողոքականությունը։ Նրա կողմից ազատամիտ գաղափարների ընդունումը նրան կհասցնի այնտեղ, ուր նա կկարողանա սեղմել կաթոլիկության ձեռքը։ «Աստվածաշունչը, Աստվածաշունչը մեր հավատի հիմքն է»,— սա էր բողոքականների աղաղակը Լյութերի օրերում, մինչդեռ կաթոլիկները աղաղակում էին. «Հայրերը, սովորույթը, ավանդությունը»։ Այժմ շատ բողոքականներ դժվարանում են իրենց վարդապետությունները ապացուցել Աստվածաշնչից, և սակայն նրանք չունեն այն բարոյական արիությունը՝ ընդունելու ճշմարտությունը, որը խաչ է ներառում. ուստի նրանք արագորեն գալիս են կաթոլիկների դիրքին և, օգտագործելով այն լավագույն փաստարկները, որ ունեն ճշմարտությունից խույս տալու համար, վկայակոչում են Հայրերի վկայությունը և մարդկանց սովորույթներն ու պատվիրանները։ Այո՛, տասնիններորդ դարի բողոքականները Սուրբ Գրքի վերաբերյալ իրենց անհավատության մեջ արագորեն մոտենում են կաթոլիկներին։ Բայց այսօր էլ Հռոմի և Լյութերի, Քրենմերի, Ռիդլիի, Հուպերի և նահատակների ազնիվ բանակի բողոքականության միջև նույնքան լայն անդունդ կա, որքան կար այն ժամանակ, երբ այս մարդիկ հայտնեցին այն բողոքը, որը նրանց տվեց բողոքականներ անունը։

«Քրիստոսը բողոքական էր։ Նա բողոքեց հրեա ազգի ձևական պաշտամունքի դեմ, որոնք մերժեցին Աստծո խորհուրդն իրենց դեմ։ Նա նրանց ասաց, թե մարդկանց պատվիրաններն են վարդապետությունների տեղ ուսուցանում, և որ իրենք ձևացնողներ ու կեղծավորներ են։ Ինչպես սպիտակեցված գերեզմաններ՝ արտաքուստ գեղեցիկ էին, բայց ներքուստ լի էին անմաքրությամբ ու ապականությամբ։ Բարեկարգիչները իրենց սկիզբն առնում են Քրիստոսից և առաքյալներից։ Նրանք դուրս եկան և առանձնացան ձևերի ու արարողությունների կրոնից։ Լյութերը և նրա հետևորդները չհնարեցին բարեկարգված կրոնը։ Նրանք պարզապես ընդունեցին այն, ինչպես ներկայացվել էր Քրիստոսի և առաքյալների կողմից։ Աստվածաշունչը մեզ ներկայացվում է որպես բավարար առաջնորդ, սակայն պապը և նրա գործակիցները հեռացնում են այն ժողովրդից, կարծես թե այն անեծք լիներ, որովհետև այն բացահայտում է նրանց հավակնությունները և հանդիմանում նրանց կռապաշտությունը»։ Review and Herald, June 1, 1886.

«Շատերը ջանում են բացատրել հոգևոր երևույթները՝ դրանք ամբողջապես վերագրելով միջնորդի կողմից կատարված խարդախությանն ու ձեռնածությանը։ Բայց թեև ճշմարիտ է, որ խաբեության արդյունքները հաճախ ներկայացվել են որպես իսկական դրսևորումներ, nevertheless եղել են նաև գերբնական զորության ակնառու դրսևորումներ։ Այն խորհրդավոր թակոցները, որոնցով սկսվեց ժամանակակից սպիրիտիզմը, մարդկային խարդախության կամ խորամանկության արդյունք չէին, այլ չար հրեշտակների անմիջական գործն էին, որոնք այսպես ներմուծեցին հոգիներ կործանող մոլորություններից ամենահաջողվածներից մեկը։ Շատերը կորսվեն այն համոզմամբ, թե սպիրիտիզմը պարզապես մարդկային խաբեություն է. երբ նրանք դեմ առ դեմ կանգնեն այնպիսի դրսևորումների առաջ, որոնք չեն կարող չհամարել գերբնական, կմոլորվեն և կհասնեն դրանց ընդունելուն որպես Աստծո մեծ զորություն։»

«Այս անձինք անտեսում են Սուրբ Գրքերի վկայությունը Սատանայի և նրա գործակալների գործած հրաշքների վերաբերյալ։ Սատանայական օգնությամբ էր, որ փարավոնի մոգերը կարողացան կեղծել Աստծո գործը։ Պողոսը վկայում է, որ Քրիստոսի երկրորդ գալուստից առաջ կլինեն սատանայական զորության նմանատիպ դրսևորումներ։ Տիրոջ գալուստին պետք է նախորդի «սատանայի ներգործությունը՝ ամեն զորությամբ, նշաններով և սուտ հրաշքներով, և անիրավության ամեն տեսակ խաբեությամբ»։ 2 Թեսաղոնիկեցիս 2:9,10։ Իսկ Հովհաննես առաքյալը, նկարագրելով այն հրաշագործ զորությունը, որ պիտի դրսևորվի վերջին օրերում, հայտարարում է. «Եվ մեծ նշաններ է գործում, այնպես որ նույնիսկ կրակ է իջեցնում երկնքից երկրի վրա մարդկանց աչքի առաջ, և խաբում է երկրի բնակիչներին այն հրաշքների միջոցով, որ նրան տրված էր գործելու»։ Հայտնություն 13:13, 14։ Այստեղ պարզապես խաբկանքներ չեն կանխագուշակված։ Մարդիկ խաբվում են այն հրաշքներով, որոնք Սատանայի գործակալները զորություն ունեն անելու, և ոչ թե նրանցով, որոնք միայն ձևացնում են, թե անում են»։ Մեծ պայքարը, 553։

Եվ Յիսուսը, լի Սուրբ Հոգով, վերադարձաւ Յորդանանից և Հոգով տարուեցաւ անապատ, քառասուն օր փորձուելով սատանայից։ Եվ այն օրերին ոչինչ չկերաւ, և երբ դրանք լրացան, ապա քաղցեց։ Եվ սատանան ասաց նրան. «Եթե Աստծու Որդին ես, ասա՛ այս քարին, որ հաց դառնայ»։ Եվ Յիսուսը պատասխանեց նրան՝ ասելով. «Գրուած է, թէ մարդը միայն հացով չի ապրի, այլ Աստծու ամեն խօսքով»։ Ղուկաս 4:1–4.

«Եթե ճշմարտության լույսը ներկայացվել է ձեզ՝ բացահայտելով չորրորդ պատվիրանի շաբաթը և ցույց տալով, որ Աստծո Խոսքի մեջ կիրակի պահելու համար որևէ հիմք չկա, և սակայն դուք դեռ կառչում եք կեղծ շաբաթից՝ հրաժարվելով սուրբ պահել այն շաբաթը, որին Աստված կոչում է «իմ սուրբ օրը», դուք ընդունում եք գազանի դրոշմը։ Ե՞րբ է դա տեղի ունենում։—Երբ դուք հնազանդվում եք այն հրամանագրին, որը ձեզ պատվիրում է դադարեցնել աշխատանքը կիրակի օրը և երկրպագել Աստծուն, մինչդեռ գիտեք, որ Աստվածաշնչում չկա իսկ մի բառ, որը ցույց տա, թե կիրակին սովորական աշխատանքային օրից տարբեր որևէ բան է, դուք համաձայնում եք ընդունել գազանի դրոշմը և մերժում եք Աստծո կնիքը։ Եթե այս դրոշմը ստանանք մեր ճակատների վրա կամ մեր ձեռքերի վրա, ապա անհնազանդների դեմ հայտարարված դատաստանները պիտի գան մեզ վրա։ Սակայն կենդանի Աստծո կնիքը դրվում է նրանց վրա, ովքեր խղճմտորեն պահում են Տիրոջ շաբաթը»։ Review and Herald, April 27, 1911.

Եվ նրան տարավ Երուսաղեմ, կանգնեցրեց տաճարի գագաթին և ասաց նրան. «Եթե Աստծո Որդին ես, այստեղից քեզ ցած նետիր. որովհետև գրված է. “Նա Իր հրեշտակներին պիտի պատվիրի քո մասին, որ քեզ պահեն. և իրենց ձեռքերի վրա պիտի բարձրացնեն քեզ, որպեսզի երբևէ քո ոտքը քարի չխփես”»։ Եվ Հիսուսը, պատասխանելով, ասաց նրան. «Ասված է՝ քո Տեր Աստծուն չպիտի փորձես»։ Ղուկաս 4:9–12.

«Ես տեսա, որ երկեղջյուր գազանն ուներ վիշապի բերան, և որ նրա զորությունը նրա գլխում էր, և որ հրամանագիրը պիտի ելներ նրա բերանից։ Ապա ես տեսա Պոռնկությունների Մորը, որ մայրը դուստրերը չէր, այլ նրանցից առանձնացած ու տարբեր էր։ Նա իր օրը ունեցել է, և այն անցել է, իսկ նրա դուստրերը՝ բողոքական աղանդները, հաջորդն էին, որ պիտի բեմ ելնեին և գործադրեին նույն միտքը, որ մայրն ուներ, երբ հալածում էր սրբերին։ Ես տեսա, որ ինչպես մայրը նվազում էր զորությամբ, դուստրերն աճում էին, և շուտով նրանք պիտի գործադրեն այն իշխանությունը, որ մի ժամանակ գործադրում էր մայրը»։

«Ես տեսա, որ անվանական եկեղեցին և անվանական ադվենտիստները, Հուդայի նման, մեզ կմատնեն կաթոլիկներին, որպեսզի ձեռք բերեն նրանց ազդեցությունը և ելնեն ճշմարտության դեմ։ Այն ժամանակ սրբերը կլինեն աննշան մի ժողովուրդ, կաթոլիկներին քիչ հայտնի. բայց եկեղեցիները և անվանական ադվենտիստները, որոնք գիտեն մեր հավատի և սովորույթների մասին (քանի որ նրանք ատում էին մեզ շաբաթվա պատճառով, որովհետև չէին կարողանում այն հերքել), կմատնեն սրբերին և նրանց մասին կտեղեկացնեն կաթոլիկներին՝ որպես այնպիսիների, որոնք արհամարհում են ժողովրդի հաստատությունները. այսինքն՝ որ նրանք պահում են շաբաթը և անտեսում կիրակին։»

«Այնուհետև կաթոլիկները կասեն բողոքականներին առաջ գնալ, և կհրապարակեն հրամանագիր, ըստ որի՝ բոլոր նրանք, ովքեր շաբաթվա առաջին օրը, յոթերորդ օրվա փոխարեն, չեն պահի, պիտի սպանվեն։ Եվ կաթոլիկները, որոնց թիվը մեծ է, կկանգնեն բողոքականների կողքին։ Կաթոլիկները իրենց զորությունը կտան գազանի պատկերին։ Իսկ բողոքականները կգործեն այնպես, ինչպես նրանց մայրը գործեց իրենցից առաջ՝ սրբերին կործանելու համար։ Բայց նախքան նրանց հրամանագիրը արդյունք բերի կամ պտուղ տա, սրբերը պիտի ազատագրվեն Աստծո Ձայնով»։ Spalding and Magan, 1, 2.