At the end of July, 2023, the voice in the wilderness began to cry unto the dead dry bones, as represented by Daniel going to Arioch and informing him that he understood the “secret.” Daniel in relation to Hananiah, Mishael and Azariah represent the Elijah messenger, and the Elijah message identifies that whether God’s people understand or accept it or not, they are already under a curse.
2023 թվականի հուլիսի վերջին անապատում եղող ձայնը սկսեց աղաղակել դեպի մեռած չոր ոսկորները, ինչպես ներկայացված է Դանիելի՝ Արիովքին գնալով և նրան տեղեկացնելով, որ ինքը հասկացել էր «գաղտնիքը»։ Դանիելը՝ Հանանիայի, Միսայելի և Ազարիայի հետ ունեցած իր առնչությամբ, ներկայացնում է Եղիայի պատգամաբերին, և Եղիայի պատգամը նույնականացնում է, որ Աստծո ժողովուրդը, անկախ նրանից՝ հասկանում է կամ ընդունում է դա, թե ոչ, արդեն իսկ անեծքի տակ է։
And now, O ye priests, this commandment is for you. If ye will not hear, and if ye will not lay it to heart, to give glory unto my name, saith the Lord of hosts, I will even send a curse upon you, and I will curse your blessings: yea, I have cursed them already, because ye do not lay it to heart. Malachi 2:1, 2.
Եվ այժմ, ո՛վ քահանաներ, այս պատվիրանը ձեզ համար է։ Եթե չլսեք, և եթե սրտով չընդունեք, որ փառք տաք իմ անվանը, ասում է Զորաց Տերը, ես անեծք պիտի ուղարկեմ ձեզ վրա և պիտի անիծեմ ձեր օրհնությունները. այո՛, արդեն իսկ անիծել եմ դրանք, որովհետև սրտով չեք ընդունում։ Մաղաքիա 2:1, 2.
The “priests” of the last days, according to Peter, are the covenant people of God who were formerly not the covenant people of God. They are those who ate of the “hidden book” when the mighty angel of Revelation eighteen descended on September 11, 2001. Yet according to Malachi, they are cursed.
Ըստ Պետրոսի՝ վերջին օրերի «քահանաները» Աստծո ուխտի ժողովուրդն են, որոնք նախկինում Աստծո ուխտի ժողովուրդը չէին։ Նրանք են նրանք, ովքեր ճաշակեցին «թաքնված գրքից», երբ Հայտնության տասնութերորդ գլխի հզոր հրեշտակը իջավ 2001 թվականի սեպտեմբերի 11-ին։ Սակայն, ըստ Մաղաքիայի, նրանք անիծված են։
If so be ye have tasted that the Lord is gracious. To whom coming, as unto a living stone, disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious, Ye also, as lively stones, are built up a spiritual house, an holy priesthood, to offer up spiritual sacrifices, acceptable to God by Jesus Christ. Wherefore also it is contained in the scripture, Behold, I lay in Sion a chief corner stone, elect, precious: and he that believeth on him shall not be confounded. Unto you therefore which believe he is precious: but unto them which be disobedient, the stone which the builders disallowed, the same is made the head of the corner, And a stone of stumbling, and a rock of offence, even to them which stumble at the word, being disobedient: whereunto also they were appointed. But ye are a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people; that ye should shew forth the praises of him who hath called you out of darkness into his marvellous light: Which in time past were not a people, but are now the people of God: which had not obtained mercy, but now have obtained mercy. 1 Peter 2:3–10.
Եթե իսկապէս ճաշակել էք, թէ Տէրը քաղցր է։ Մօտենալով Նրան՝ որպէս կենդանի քարի, որ թէեւ մարդկանց կողմից մերժուած է, բայց Աստծու կողմից ընտրուած եւ պատուական է, դուք ալ, որպէս կենդանի քարեր, շինւում էք որպէս հոգեւոր տուն, սուրբ քահանայութիւն, որպէսզի Յիսուս Քրիստոսի միջոցով Աստծուն ընդունելի հոգեւոր զոհեր մատուցէք։ Ուստի եւ Սուրբ Գրքում պարունակուած է. «Ահա, Սիոնում դնում եմ մի գլխաւոր անկիւնաքար՝ ընտրեալ, պատուական, եւ նա, ով հաւատում է Նրան, պիտի չամաչի»։ Ուրեմն ձեզ համար, որ հաւատում էք, Նա պատուական է. իսկ անհնազանդների համար՝ «այն քարը, որ շինարարները մերժեցին, նոյնն անկեան գլխաւոր քար եղաւ», եւ՝ «գայթակղութեան քար եւ սայթաքեցնող վէմ»՝ նրանց համար, որոնք սայթաքում են խօսքի վրայ՝ լինելով անհնազանդ, ինչի համար ալ կարգուած էին։ Բայց դուք ընտրեալ սերունդ էք, թագաւորական քահանայութիւն, սուրբ ազգ, սեփական ժողովուրդ, որպէսզի պատմէք նրա առաքինութիւնները, որ ձեզ խաւարից կանչեց իր զարմանահրաշ լոյսի մէջ. դուք, որ առաջ ժողովուրդ չէիք, իսկ հիմա Աստծու ժողովուրդն էք. որ ողորմութիւն չէիք գտել, իսկ հիմա ողորմութիւն գտաք։ Ա Պետրոս 2:3–10։
The “priests” of the last days are those who “have tasted that the Lord is good.” “In times past” they “were not a people, but now are the people of God.” They are those who have found the “living stone,” that was “disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious.” That stone is the “seven times” of Leviticus twenty-six, that the “builders” of the Millerite movement “disallowed” in 1863. The Millerite “builders” constructed a temple in the forty-six years from 1798 unto 1844, but they thereafter chose to reject the “increase of knowledge” upon the “seven times” that arrived in 1856.
Վերջին օրերի «քահանաները» նրանք են, ովքեր «ճաշակել են, որ Տէրը բարի է»։ «Նախկին ժամանակներում» նրանք «ժողովուրդ չէին, բայց այժմ Աստծու ժողովուրդն են»։ Նրանք են, որ գտել են «կենդանի քարը», որը «թեև մարդկանց կողմից մերժված, բայց Աստծու կողմից ընտրված և պատվական» էր։ Այդ քարը Ղևտացոց քսանվեցերորդ գլխի «յոթ ժամանակներն» են, որ Միլլերական շարժման «շինարարները» 1863 թվականին «մերժեցին»։ Միլլերական «շինարարները» 1798-ից մինչև 1844 թվականների քառասունվեց տարիների ընթացքում տաճար կառուցեցին, բայց դրանից հետո ընտրեցին մերժել «գիտության աճը» «յոթ ժամանակների» վերաբերյալ, որը հասավ 1856 թվականին։
My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. As they were increased, so they sinned against me: therefore will I change their glory into shame. Hosea 4:6, 7.
Իմ ժողովուրդը կորչում է գիտության պակասից. որովհետև դու մերժեցիր գիտությունը, ես էլ կմերժեմ քեզ, որպեսզի ինձ համար քահանա չլինես. քանի որ մոռացար քո Աստծու օրենքը, ես էլ կմոռանամ քո որդիներին։ Որքան նրանք բազմանում էին, այնքան մեղանչում էին իմ դեմ. դրա համար նրանց փառքը ամոթի պիտի փոխեմ։ Ովսեե 4:6, 7.
The “priests” of the last days accepted the message of “seven times” when they were led back to the old paths of Adventism post-September 11, 2001. They tasted the message of the hidden book, and it was “precious.” Yet Malachi says the priests of the last days are “cursed”, and of course the “seven times” is a curse. They are under the curse of “seven times,” for they have repeated the sins of their fathers. Malachi says the priests profaned God’s name, by offering a “polluted offering”. That offering was the prediction of July 18, 2020.
Վերջին օրերի «քահանաները» ընդունեցին «յոթ ժամանակների» լուրը, երբ 2001 թ. սեպտեմբերի 11-ից հետո առաջնորդվեցին վերադառնալու ադվենտիզմի հին շավիղներին։ Նրանք ճաշակեցին թաքնված գրքի լուրը, և այն «թանկագին» էր։ Սակայն Մաղաքիան ասում է, որ վերջին օրերի քահանաները «անիծյալ» են, և, իհարկե, «յոթ ժամանակները» անեծք է։ Նրանք «յոթ ժամանակների» անեծքի տակ են, որովհետև կրկնել են իրենց հայրերի մեղքերը։ Մաղաքիան ասում է, որ քահանաները պղծեցին Աստծո անունը՝ մատուցելով «պղծված ընծա»։ Այդ ընծան 2020 թվականի հուլիսի 18-ի կանխագուշակումն էր։
For from the rising of the sun even unto the going down of the same my name shall be great among the Gentiles; and in every place incense shall be offered unto my name, and a pure offering: for my name shall be great among the heathen, saith the Lord of hosts. But ye have profaned it, in that ye say, The table of the Lord is polluted; and the fruit thereof, even his meat, is contemptible. Ye said also, Behold, what a weariness is it! and ye have snuffed at it, saith the Lord of hosts; and ye brought that which was torn, and the lame, and the sick; thus ye brought an offering: should I accept this of your hand? saith the Lord. But cursed be the deceiver, which hath in his flock a male, and voweth, and sacrificeth unto the Lord a corrupt thing: for I am a great King, saith the Lord of hosts, and my name is dreadful among the heathen. And now, O ye priests, this commandment is for you. If ye will not hear, and if ye will not lay it to heart, to give glory unto my name, saith the Lord of hosts, I will even send a curse upon you, and I will curse your blessings: yea, I have cursed them already, because ye do not lay it to heart. Behold, I will corrupt your seed, and spread dung upon your faces, even the dung of your solemn feasts; and one shall take you away with it. And ye shall know that I have sent this commandment unto you, that my covenant might be with Levi, saith the Lord of hosts. Malachi 1:11–2:4.
«Որովհետև արևի ծագումից մինչև նրա մայր մտնելը իմ անունը մեծ պիտի լինի հեթանոսների մեջ, և ամեն տեղ խունկ պիտի մատուցվի իմ անվանը, և մաքուր ընծա. որովհետև իմ անունը մեծ պիտի լինի հեթանոսների մեջ», — ասում է Զորաց Տերը։ «Բայց դուք պղծում եք այն, երբ ասում եք. «Տիրոջ սեղանը պղծված է», և «նրա պտուղը, այսինքն՝ նրա կերակուրը, արհամարհելի է»։ Ասացիք նաև. «Ահա՛, ինչ ձանձրույթ է սա», և դուք արհամարհանքով փնչացաք դրա վրա», — ասում է Զորաց Տերը. «և բերեցիք պատառոտվածը, կաղը և հիվանդը. այսպես ընծա բերեցիք. մի՞թե պիտի ընդունեմ սա ձեր ձեռքից», — ասում է Տերը։ «Բայց անիծյալ լինի խաբեբան, որ իր հոտում արու ունի, ուխտ է անում, և Տիրոջը զոհաբերում է ապականված բան. որովհետև ես մեծ Թագավոր եմ», — ասում է Զորաց Տերը, «և իմ անունը ահավոր է հեթանոսների մեջ»։ «Եվ այժմ, ո՛վ քահանաներ, այս պատվիրանը ձեզ համար է։ Եթե չլսեք, և եթե սրտին չդնեք իմ անվանը փառք տալը», — ասում է Զորաց Տերը, «ապա անեծք պիտի ուղարկեմ ձեզ վրա և պիտի անիծեմ ձեր օրհնությունները. այո՛, արդեն իսկ անիծել եմ դրանք, որովհետև դուք սրտին չեք դնում։ Ահա, պիտի ապականեմ ձեր սերմը և ձեր երեսների վրա գոմաղբ պիտի շպրտեմ, ձեր տոնական զոհերի գոմաղբը, և ձեզ այն պիտի տանի իր հետ։ Եվ պիտի իմանաք, որ ես ձեզ ուղարկեցի այս պատվիրանը, որպեսզի իմ ուխտը լինի Ղևիի հետ», — ասում է Զորաց Տերը։ Մաղաքիա 1:11–2:4։
The covenant with Levi is the symbol of the Levites’ faithfulness in the image of the beast test in the rebellion of Aaron’s golden calf. The Levites in the book of Malachi, who are cleansed by the messenger of the covenant, are cleansed in order to offer “an offering” in righteousness. The offering is the message of Christ’s name, which is His character.
Ղևիի հետ ուխտը խորհրդանշում է ղևտացիների հավատարմությունը գազանի պատկերի փորձության մեջ՝ Ահարոնի ոսկե հորթի ապստամբության ժամանակ։ Մաղաքիայի գրքում հիշատակված ղևտացիները, որոնք մաքրվում են ուխտի պատգամաբերի կողմից, մաքրվում են, որպեսզի արդարությամբ «ընծա» մատուցեն։ Այդ ընծան Քրիստոսի անվան պատգամն է, որը Նրա բնավորությունն է։
“It is the darkness of misapprehension of God that is enshrouding the world. Men are losing their knowledge of His character. It has been misunderstood and misinterpreted. At this time a message from God is to be proclaimed, a message illuminating in its influence and saving in its power. His character is to be made known. Into the darkness of the world is to be shed the light of His glory, the light of His goodness, mercy, and truth.
«Աստծու մասին սխալ ըմբռնման խավարն է, որ պատում է աշխարհը։ Մարդիկ կորցնում են Նրա բնավորության մասին իրենց գիտելիքը։ Այն սխալ է հասկացվել և սխալ կերպով մեկնաբանվել։ Այս ժամանակ Աստծուց եկող մի պատգամ պետք է հռչակվի՝ մի պատգամ, որ իր ազդեցությամբ լուսավորող է և իր զորությամբ՝ փրկարար։ Նրա բնավորությունը պետք է հայտնի դարձվի։ Աշխարհի խավարի մեջ պետք է սփռվի Նրա փառքի լույսը, Նրա բարության, ողորմության և ճշմարտության լույսը։»
“This is the work outlined by the prophet Isaiah in the words, ‘O Jerusalem, that bringest good tidings, lift up thy voice with strength; lift it up, be not afraid; say unto the cities of Judah, Behold your God! Behold, the Lord God will come with strong hand, and His arm shall rule for Him; behold, His reward is with Him, and His work before Him.’ Isaiah 40:9, 10.
«Սա է այն գործը, որ մարգարե Եսայիան նկարագրում է այս խոսքերով. «Ով Երուսաղեմ, բարի լուր ավետող, բարձրացրո՛ւ քո ձայնը զորությամբ. բարձրացրո՛ւ այն, մի՛ վախեցիր. ասա՛ Հուդայի քաղաքներին. Ահա՛ ձեր Աստվածը։ Ահա՛ Տեր Աստվածը պիտի գա զորավոր ձեռքով, և Նրա բազուկը պիտի տիրի հանուն Նրա. ահա՛, Նրա վարձատրությունը Իր հետ է, և Նրա գործը՝ Իր առջևից»։ Եսայիա 40:9, 10։
“Those who wait for the Bridegroom’s coming are to say to the people, ‘Behold your God.’ The last rays of merciful light, the last message of mercy to be given to the world, is a revelation of His character of love. The children of God are to manifest His glory. In their own life and character they are to reveal what the grace of God has done for them.” Christ’s Object Lessons, 415.
«Նրանք, ովքեր սպասում են Փեսայի գալստյանը, պետք է ժողովրդին ասեն. «Ահա՛ ձեր Աստվածը»։ Ողորմած լույսի վերջին շողերը, աշխարհի տրվելիք ողորմության վերջին պատգամը, Նրա սիրո բնավորության հայտնությունն է։ Աստծո զավակները պետք է արտացոլեն Նրա փառքը։ Իրենց իսկ կյանքի և բնավորության մեջ նրանք պետք է բացահայտեն, թե Աստծո շնորհը ինչ է գործել իրենց համար»։ Christ’s Object Lessons, 415.
Malachi’s priests offered an offering that corrupted God’s name. The offering represents a message, and the message of Nashville on July 18, 2020, was a corrupted offering. It was corrupted by the rebellion of disregarding the prophetic command that “there should be time no longer”, that was given by Christ himself in Revelation ten.
Մաղաքիայի քահանաները մատուցեցին մի ընծա, որը ապականում էր Աստծո անունը։ Ընծան ներկայացնում է մի պատգամ, և 2020 թվականի հուլիսի 18-ին Նեշվիլում հնչած պատգամը ապականված ընծա էր։ Այն ապականված էր ապստամբությամբ՝ անտեսելով մարգարեական այն պատվերը, թե «ժամանակ այլևս չպիտի լինի», որը տրված էր հենց Քրիստոսի կողմից Հայտնության տասներորդ գլխում։
And the angel which I saw stand upon the sea and upon the earth lifted up his hand to heaven, And sware by him that liveth for ever and ever, who created heaven, and the things that therein are, and the earth, and the things that therein are, and the sea, and the things which are therein, that there should be time no longer. Revelation 10:5, 6.
Եվ այն հրեշտակը, որին տեսա կանգնած ծովի վրա և երկրի վրա, իր ձեռքը բարձրացրեց դեպի երկինք, և երդվեց Նրանով, որ կենդանի է հավիտյանս հավիտենից, որ ստեղծեց երկինքը և այն ամենը, ինչ նրա մեջ է, և երկիրը և այն ամենը, ինչ նրա մեջ է, և ծովը և այն ամենը, ինչ նրա մեջ է, թե այլևս ժամանակ չի լինելու։ Հայտնություն 10:5, 6.
The “offering of righteousness” that is represented by the Levites in Malachi chapter three, is as an offering in the days of old, and it represents a message. The “former years” represent the purity of the message which produced the first disappointment in the Millerite history. The corrupted offering represents the corrupted message of July 18, 2020, yet it is still a parallel event.
Մաղաքիա մարգարեի գրքի երրորդ գլխում Ղևտացիներով ներկայացվող «արդարության ընծան» հին օրերի ընծայի պես է, և այն ներկայացնում է մի պատգամ։ «Նախկին տարիները» ներկայացնում են այն պատգամի մաքրությունը, որը Միլլերական պատմության մեջ ծնեց առաջին հիասթափությունը։ Ապականված ընծան ներկայացնում է 2020 թվականի հուլիսի 18-ի ապականված պատգամը, սակայն այն nonetheless շարունակում է մնալ զուգահեռ իրադարձություն։
And he shall sit as a refiner and purifier of silver: and he shall purify the sons of Levi, and purge them as gold and silver, that they may offer unto the Lord an offering in righteousness. Then shall the offering of Judah and Jerusalem be pleasant unto the Lord, as in the days of old, and as in former years. Malachi 3:3, 4.
Եվ նա պիտի նստի որպես արծաթը զտող և մաքրող, և պիտի մաքրի Ղևիի որդիներին ու զտի նրանց ինչպես ոսկին և արծաթը, որպեսզի նրանք Տիրոջը մատուցեն ընծա արդարությամբ։ Այնժամ Հուդայի և Երուսաղեմի ընծան հաճելի պիտի լինի Տիրոջը, ինչպես հին օրերում և ինչպես նախորդ տարիներին։ Մաղաքիա 3:3, 4.
The “curse” that is identified in Malachi identifies a test of an acknowledgement of what Elijah represents. Those of us that are now awakening must understand that the reality of the curse of “seven times” has been fulfilled upon us in the rebellion we manifested in making the sinful prediction of July 18, 2020. We must also once again decide what prophetic methodology we choose to eat. Two witnesses to this fact, and there are others, can be found in Malachi’s presentation of the Elijah to come, and also from Elijah’s own history. Elijah clearly identified that there would only be one correct message and methodology.
«Անեծքը», որ նույնացվում է Մաղաքիայի մեջ, նույնացնում է փորձություն՝ այն բանի ճանաչման վերաբերյալ, թե ինչ է ներկայացնում Եղիան։ Մենք՝ այժմ արթնացողներս, պետք է հասկանանք, որ «յոթնապատիկ» անեծքի իրականությունն իրականացվել է մեր վրա այն ապստամբության մեջ, որ դրսևորեցինք՝ կատարելով 2020 թվականի հուլիսի 18-ի մեղավոր կանխագուշակությունը։ Մենք նաև պետք է մեկ անգամ ևս որոշենք, թե մարգարեական որ մեթոդաբանությունն ենք ընտրում ուտել։ Այս փաստի երկու վկա, իսկ կան նաև ուրիշներ, կարելի է գտնել Մաղաքիայի՝ գալիք Եղիայի ներկայացման մեջ, ինչպես նաև հենց Եղիայի սեփական պատմությունից։ Եղիան հստակորեն նույնացրեց, որ լինելու է միայն մեկ ճիշտ պատգամ և մեթոդաբանություն։
And Elijah the Tishbite, who was of the inhabitants of Gilead, said unto Ahab, As the Lord God of Israel liveth, before whom I stand, there shall not be dew nor rain these years, but according to my word. 1 Kings 17:1.
Եվ Եղիա թեսբացին, որ Գաղաադի բնակիչներից էր, ասաց Աքաաբին. «Կենդանի է Իսրայելի Տեր Աստվածը, որի առաջ ես կանգնած եմ, այս տարիներին ո՛չ ցող կլինի և ո՛չ անձրև, այլ միայն իմ խոսքով»։ Գ Թագավորաց 17:1.
Malachi identified a “curse” that God’s priests are under in the period when the final Elijah appears in connection with a curse associated with God’s tithe. The “curse” of the tithe in Malachi, represents a decision on the part of the people of God, for in order to remove the curse they are already under they must decide where and what is the “storehouse”.
Մաղաքիան նշում է մի «անեծք», որի տակ գտնվում են Աստծո քահանաները այն ժամանակաշրջանում, երբ հայտնվում է վերջնական Եղիան՝ Աստծո տասանորդի հետ կապված անեծքի առնչությամբ։ Մաղաքիայի գրքում տասանորդի «անեծքը» ներկայացնում է Աստծո ժողովրդի կողմից կայացվելիք որոշում, որովհետև, իրենց վրա արդեն եղած անեծքը վերացնելու համար, նրանք պիտի որոշեն, թե որտեղ և ինչ է «շտեմարանը»։
Behold, I will send my messenger, and he shall prepare the way before me: and the Lord, whom ye seek, shall suddenly come to his temple, even the messenger of the covenant, whom ye delight in: behold, he shall come, saith the Lord of hosts. But who may abide the day of his coming? and who shall stand when he appeareth? for he is like a refiner’s fire, and like fullers’ soap: And he shall sit as a refiner and purifier of silver: and he shall purify the sons of Levi, and purge them as gold and silver, that they may offer unto the Lord an offering in righteousness. Then shall the offering of Judah and Jerusalem be pleasant unto the Lord, as in the days of old, and as in former years. And I will come near to you to judgment; and I will be a swift witness against the sorcerers, and against the adulterers, and against false swearers, and against those that oppress the hireling in his wages, the widow, and the fatherless, and that turn aside the stranger from his right, and fear not me, saith the Lord of hosts. For I am the Lord, I change not; therefore ye sons of Jacob are not consumed. Even from the days of your fathers ye are gone away from mine ordinances, and have not kept them. Return unto me, and I will return unto you, saith the Lord of hosts. But ye said, Wherein shall we return? Will a man rob God? Yet ye have robbed me. But ye say, Wherein have we robbed thee? In tithes and offerings. Ye are cursed with a curse: for ye have robbed me, even this whole nation. Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in mine house, and prove me now herewith, saith the Lord of hosts, if I will not open you the windows of heaven, and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it. And I will rebuke the devourer for your sakes, and he shall not destroy the fruits of your ground; neither shall your vine cast her fruit before the time in the field, saith the Lord of hosts. Malachi 3:1–11.
Ահա ես ուղարկում եմ իմ պատգամաբերին, և նա ճանապարհ պիտի պատրաստի իմ առաջ. և Տերը, որին դուք փնտրում եք, հանկարծ պիտի գա իր տաճարը, այսինքն՝ ուխտի պատգամաբերը, որից դուք հրճվում եք. ահա նա պիտի գա, ասում է Զորաց Տերը։ Բայց ո՞վ պիտի դիմանա նրա գալստյան օրվան, և ո՞վ պիտի կանգնի, երբ նա երևա. որովհետև նա նման է ձուլարարի կրակին և լվացարարների օճառին։ Եվ նա պիտի նստի որպես արծաթ ձուլող ու մաքրող, և պիտի մաքրի Ղևիի որդիներին ու պիտի զտի նրանց ինչպես ոսկին և արծաթը, որպեսզի նրանք արդարությամբ ընծա մատուցեն Տիրոջը։ Այն ժամանակ Հուդայի և Երուսաղեմի ընծան հաճելի պիտի լինի Տիրոջը, ինչպես հին օրերում և ինչպես նախկին տարիներին։ Եվ ես պիտի մոտենամ ձեզ դատաստանի համար, և արագ վկա պիտի լինեմ կախարդների դեմ, շնացողների դեմ, սուտ երդվողների դեմ, նրանց դեմ, ովքեր խեղճացնում են վարձկանին իր վարձի մեջ, այրիին և որբին, և օտարականին զրկում են նրա իրավունքից, և ինձանից չեն երկնչում, ասում է Զորաց Տերը։ Որովհետև ես եմ Տերը, ես չեմ փոխվում. դրա համար էլ դուք, Հակոբի որդիներ, չեք սպառվել։ Ձեր հայրերի օրերից իսկ դուք շեղվել եք իմ կանոնադրություններից և չեք պահել դրանք։ Դարձե՛ք դեպի ինձ, և ես պիտի դառնամ դեպի ձեզ, ասում է Զորաց Տերը։ Բայց դուք ասում եք. «Ինչո՞վ դարձնենք»։ Մի՞թե մարդը պիտի կողոպտի Աստծուն։ Սակայն դուք ինձ կողոպտել եք։ Բայց ասում եք. «Ինչո՞վ ենք քեզ կողոպտել»։ Տասանորդներով և ընծաներով։ Դուք անեծքով եք անիծված, որովհետև ինձ կողոպտել եք՝ դուք, այս ամբողջ ազգը։ Բոլոր տասանորդները բերեք շտեմարան, որպեսզի կերակուր լինի իմ տանը, և այս միջոցով հիմա փորձեցե՛ք ինձ, ասում է Զորաց Տերը, թե արդյոք ձեզ համար չեմ բացելու երկնքի պատուհանները և ձեզ վրա օրհնություն չեմ թափելու այնքան, որ տեղ չլինի այն ընդունելու։ Եվ ես պիտի սաստեմ լափողին ձեր պատճառով, և նա պիտի չապականի ձեր երկրի պտուղը, ոչ էլ ձեր որթատունկը դաշտում իր պտուղը ժամանակից առաջ պիտի գցի, ասում է Զորաց Տերը։ Մաղաքիա 3։1–11։
The Lord does not change, nor does he change methodology. Whatever the “curse” may or may not be, that is represented by Malachi’s curse of “tithe”, the tithe is to be brought into the storehouse, for the purpose of having “meat” in God’s house. That fact demands that a decision be made as to what the “storehouse” is, and what was the food represented by William Miller in the movement of the first angel, which typified the food to be eaten in the movement of the third angel? One of the symbols of that food is “rain” and “dew”.
Տերը չի փոխվում, և Նա չի փոխում նաև Իր գործելակերպը։ Ինչ էլ որ «անեծքը» լինի կամ չլինի, որը ներկայացված է Մաղաքիայի «տասանորդի» անեծքով, տասանորդը պետք է բերվի շտեմարան, որպեսզի Աստծո տանը «կերակուր» լինի։ Այդ փաստը պահանջում է, որ որոշում կայացվի այն մասին, թե ինչ է «շտեմարանը», և ինչ էր այն կերակուրը, որ առաջին հրեշտակի շարժման մեջ ներկայացված էր Վիլյամ Միլլերի միջոցով, և որը նախակերպար էր երրորդ հրեշտակի շարժման մեջ ուտվելու ենթակա կերակուրի՞ն։ Այդ կերակուրի խորհրդանիշներից են «անձրևը» և «ցողը»։
Give ear, O ye heavens, and I will speak; and hear, O earth, the words of my mouth. My doctrine shall drop as the rain, my speech shall distil as the dew, as the small rain upon the tender herb, and as the showers upon the grass: Because I will publish the name of the Lord: ascribe ye greatness unto our God. He is the Rock, his work is perfect: for all his ways are judgment: a God of truth and without iniquity, just and right is he. Deuteronomy 32:1–4.
Լսեցէ՛ք, ո՛վ երկինքնե՛ր, և ես պիտի խօսիմ, և թող երկիրը լսէ իմ բերանի խօսքերը։ Իմ վարդապետութիւնը պիտի կաթի իբրև անձրև, իմ խօսքը պիտի ցողի իբրև ցօղ, իբրև մանր անձրև քնքուշ բոյսի վրայ, և իբրև տեղատարափ՝ խոտի վրայ. քանզի ես պիտի հռչակեմ Տիրոջ անունը. մեծութիւն վերագրեցէ՛ք մեր Աստծուն։ Նա Վէմն է, նրա գործը կատարեալ է, որովհետև նրա բոլոր ճանապարհները դատաստան են. ճշմարտութեան Աստուած է և անիրաւութիւն չկայ նրա մէջ. արդար և ուղիղ է նա։ Երկրորդ Օրէնք 32:1–4.
Did Elijah truly mean what he said to Ahab? Did he actually mean that in the last days, when the perfect fulfillment of the Elijah movement and message occurs, that “there shall not be dew nor rain these years, but according to my word?” Does the “rain” that Elijah speaks of being withheld, except at his word, align with the “rain” that Malachi promises as a blessing?
Արդյո՞ք Եղիան իսկապես նկատի ուներ այն, ինչ ասաց Աքաաբին։ Արդյո՞ք նա իրապես նկատի ուներ, որ վերջին օրերում, երբ տեղի ունենա Եղիայի շարժման և պատգամի կատարյալ իրականացումը, «այս տարիներին ո՛չ ցող կլինի, ո՛չ անձրև, եթե ոչ իմ խոսքով»։ Արդյո՞ք այն «անձրևը», որի մասին Եղիան ասում է, թե այն պիտի պահվի, բացի իր խոսքով, համընկնո՞ւմ է այն «անձրևի» հետ, որ Մաղաքիան խոստանում է իբրև օրհնություն։
Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in mine house, and prove me now herewith, saith the Lord of hosts, if I will not open you the windows of heaven, and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it. Malachi 3:10.
Բոլոր տասանորդները բերե՛ք շտեմարան, որպեսզի Իմ տան մեջ կերակուր լինի, և այժմ այս բանով փորձեցե՛ք Ինձ, ասում է Զորությունների Տերը, թե արդյոք ձեզ համար չեմ բացելու երկնքի պատուհանները և ձեզ վրա չեմ թափելու օրհնություն, այնքան, որ այն ընդունելու համար տեղ չլինի։ Մաղաքիա 3:10.
And does the “curse” of the unsanctified “offering” of the “priests”, and the misuse of “tithe” that has already been brought about, also represent the “curse” of the “seven times”?
Եվ արդյո՞ք չսրբագործված «ընծայի»՝ «քահանաների» կողմից մատուցված լինելու «անեծքը», ինչպես նաև արդեն իսկ տեղի ունեցած «տասանորդի» չարաշահումը, նույնպես ներկայացնո՞ւմ են «յոթ անգամների» «անեծքը»։
At the end of July, 2023, we began to publish articles that are essentially a repetition of the message found in the series of studies called Habakkuk’s Tables. The difference in the current presentation is that after July 18, 2020, the Lord began to place some of the old teachings in a new light.
2023 թվականի հուլիսի վերջին մենք սկսեցինք հրապարակել հոդվածներ, որոնք ըստ էության կրկնությունն են այն պատգամի, որ գտնվում է «Ամբակումի տախտակները» կոչվող ուսումնասիրությունների շարքում։ Ներկայիս մատուցման տարբերությունն այն է, որ 2020 թվականի հուլիսի 18-ից հետո Տերը սկսեց որոշ հին ուսմունքներ ներկայացնել նոր լույսի ներքո։
He began to open things up that appeared to me to be profound, but I was personally out of touch and unwilling to be in touch with the work I had previously been given to accomplish. From July 19, 2020, I understood that the prediction of the previous day was wrong, and that I was personally more responsible for that sinful prediction and its horrible aftermath than any other person.
Նա սկսեց բացել այնպիսի բաներ, որոնք ինձ խորիմաստ էին թվում, սակայն ես անձամբ կտրված էի և անպատրաստ՝ հաղորդակից լինելու այն գործին, որի կատարումը նախկինում ինձ էր տրված։ 2020 թվականի հուլիսի 19-ից ես հասկացա, որ նախորդ օրվա կանխագուշակությունը սխալ էր, և որ ես անձամբ այդ մեղավոր կանխագուշակության և դրա սարսափելի հետևանքների համար ավելի պատասխանատու էի, քան որևէ այլ մարդ։
Then in July of 2023, I was overwhelmed with a conviction, that in spite of my complete failure as a leader of God’s movement of the third angel, I should at least begin to write out what I had come to understand since July of 2020. I determined to put into writing what had been opened up to me since the sin of July 18, 2020, and then place it into the public record, before I was laid to rest.
Ապա 2023 թվականի հուլիսին ես համակվեցի այնպիսի խոր համոզմունքով, որ, չնայած Աստծո երրորդ հրեշտակի շարժման առաջնորդի իմ լիակատար ձախողմանը, ես առնվազն պետք է սկսեի գրի առնել այն, ինչ հասկացել էի 2020 թվականի հուլիսից ի վեր։ Ես վճռեցի գրավոր շարադրել այն, ինչ բացվել էր ինձ 2020 թվականի հուլիսի 18-ի մեղքից ի վեր, և ապա այն դնել հանրային արձանագրության մեջ՝ նախքան ինձ կհանգչեցնեին։
In the three months since July, there are over seventy countries around the world that are now following these articles. Yes, some are no doubt following for unholy purposes and intent, but not all. We are on the verge of turning on a program that will place these articles into all the major languages of planet earth, for at this point, those seventy-plus countries are forced to consider these truths in only the English language.
Հուլիսից ի վեր անցած երեք ամիսների ընթացքում աշխարհի ավելի քան յոթանասուն երկրներ այժմ հետևում են այս հոդվածներին։ Այո՛, անկասկած ոմանք հետևում են ոչ սուրբ նպատակներով և մտադրությամբ, սակայն ոչ բոլորը։ Մենք շեմին ենք գործարկելու մի ծրագիր, որը այս հոդվածները կդնի երկրի մոլորակի բոլոր հիմնական լեզուներով, որովհետև այս պահին այդ յոթանասունից ավելի երկրները հարկադրված են դիտարկել այս ճշմարտությունները միայն անգլերեն լեզվով։
We are already working to help some around the globe, that do not have the ways and means to do much with these truths, and I wonder if Malachi’s “storehouse”, that has a defined purpose of providing “food” in God’s house, may not be referring to the work of spreading the truth that has been proceeding from these articles since July of 2023?
Մենք արդեն աշխատում ենք՝ օգնելու աշխարհի տարբեր վայրերում գտնվող ոմանց, որոնք այս ճշմարտությունների հետ շատ բան անելու ուղիներ ու միջոցներ չունեն, և ես խորհում եմ՝ արդյոք Մաղաքիայի «շտեմարանը», որն ունի Աստծո տան մեջ «կերակուր» մատակարարելու հստակ նպատակը, գուցե չի՞ վերաբերում այն գործին, որով այս հոդվածներից ճշմարտության տարածումն ընթանում է 2023 թվականի հուլիսից ի վեր։
We will begin our consideration of Daniel chapter three in the next article.
Հաջորդ հոդվածում կսկսենք մեր քննությունը Դանիելի երրորդ գլխի վերաբերյալ։
“We are living in a special period of this earth’s history. A great work must be done in a very short time, and every Christian is to act a part in sustaining this work. God is calling for men who will consecrate themselves to the work of soulsaving. When we begin to comprehend what a sacrifice Christ made in order to save a perishing world, there will be seen a mighty wrestling to save souls. Oh, that all our churches might see and realize the infinite sacrifice of Christ!
«Մենք ապրում ենք այս երկրի պատմության մի առանձնահատուկ ժամանակաշրջանում։ Մեծ գործ պիտի կատարվի շատ կարճ ժամանակում, և յուրաքանչյուր քրիստոնյա կոչված է իր բաժինն ունենալու այս գործը պահպանելու մեջ։ Աստված կանչում է մարդկանց, որոնք իրենց կնվիրաբերեն հոգիներ փրկելու գործին։ Երբ մենք սկսենք ըմբռնել, թե ինչպիսի զոհաբերություն կատարեց Քրիստոս՝ կորստյան մատնված աշխարհը փրկելու համար, ապա պիտի երևա մի հզոր պայքար հոգիները փրկելու համար։ Ո՜հ, եթե միայն մեր բոլոր եկեղեցիները տեսնեին և գիտակցեին Քրիստոսի անսահման զոհաբերությունը»։
“In visions of the night, representations passed before me of a great reformatory movement among God’s people. Many were praising God. The sick were healed, and other miracles were wrought. A spirit of intercession was seen, even as was manifested before the great Day of Pentecost. Hundreds and thousands were seen visiting families and opening before them the word of God. Hearts were convicted by the power of the Holy Spirit, and a spirit of genuine conversion was manifest. On every side doors were thrown open to the proclamation of the truth. The world seemed to be lightened with the heavenly influence. Great blessings were received by the true and humble people of God. I heard voices of thanksgiving and praise, and there seemed to be a reformation such as we witnessed in 1844.
«Գիշերային տեսիլքներում իմ առջև անցան պատկերացումներ Աստծո ժողովրդի մեջ տեղի ունեցող մի մեծ բարենորոգչական շարժման մասին։ Շատերը փառաբանում էին Աստծուն։ Հիվանդները բժշկվում էին, և այլ հրաշքներ էին կատարվում։ Տեսանելի էր բարեխոսության հոգի, ինչպես որ դրսևորվել էր Պենտեկոստեի մեծ Օրվանից առաջ։ Տեսնվում էին հարյուրավորներ և հազարավորներ, որ այցելում էին ընտանիքներ և նրանց առաջ բացում Աստծո խոսքը։ Սրտերը խոցվում էին Սուրբ Հոգու զորությամբ, և իսկական դարձի հոգի էր դրսևորվում։ Ամեն կողմից դռներ էին լայնորեն բացվում ճշմարտության հռչակման համար։ Աշխարհը, թվում էր, լուսավորվում էր երկնային ազդեցությամբ։ Մեծ օրհնություններ ստացան Աստծո ճշմարիտ և խոնարհ ժողովուրդը։ Ես լսում էի գոհաբանության և օրհնության ձայներ, և թվում էր, թե տեղի էր ունենում մի բարեփոխում, ինչպիսին մենք ականատես եղանք 1844 թվականին։»
“Yet some refused to be converted. They were not willing to walk in God’s way, and when, in order that the work of God might be advanced, calls were made for freewill offerings, some clung selfishly to their earthly possessions. These covetous ones became separated from the company of believers.
«Սակայն ոմանք հրաժարվեցին դարձի գալուց։ Նրանք կամեցող չէին ընթանալու Աստծո ճանապարհով, և երբ, որպեսզի Աստծո գործն առաջ մղվեր, արվեցին կոչեր կամավոր ընծաների համար, ոմանք եսասիրաբար կառչեցին իրենց երկրային ունեցվածքից։ Այս ագահները բաժանվեցին հավատացյալների ընկերակցությունից։»
“The judgments of God are in the earth, and, under the influence of the Holy Spirit, we must give the message of warning that He has entrusted to us. We must give this message quickly, line upon line, precept upon precept. Men will soon be forced to great decisions, and it is our duty to see that they are given an opportunity to understand the truth, that they may take their stand intelligently on the right side. The Lord calls upon His people to labor—labor earnestly and wisely—while probation lingers.” Testimonies, volume 9, 126.
«Աստծու դատաստանները երկրի վրա են, և Սուրբ Հոգու ազդեցության ներքո մենք պետք է փոխանցենք այն նախազգուշացման լուրը, որը Նա մեզ է վստահել։ Մենք պետք է այս լուրը փոխանցենք շտապ, տող առ տող, պատվիրան առ պատվիրան։ Մարդիկ շուտով հարկադրված են լինելու մեծ որոշումներ կայացնելու, և մեր պարտքն է տեսնել, որ նրանց տրվի ճշմարտությունը հասկանալու հնարավորություն, որպեսզի նրանք գիտակցաբար իրենց դիրքը բռնեն ճիշտ կողմում։ Տերը կոչ է անում Իր ժողովրդին աշխատել—աշխատել ջանասիրաբար և իմաստությամբ—քանի դեռ շնորհի ժամանակը շարունակվում է»։ Վկայություններ, հատոր 9, 126։