The Battle of Panium was essentially spiritual warfare. Just before the Sunday law the eighth president, who is the sixth since Ronald Reagan at the time of the end in 1989, who is also the last Republican president, and who is the richest president, and who also stirs up all the realm of globalism, will lead apostate Protestantism in defeating the Greek religion of Pan, which is the “woke-ism” of globalism. In verses eleven and twelve, the history that begins at the Ukraine War in 2014 concludes at the Sunday law in verse sixteen. Verse fifteen is the Battle of Panium, and the Battle of Panium leads to the battle of Actium, which is the third World War.

Պանիումի ճակատամարտը, ըստ էության, հոգևոր պատերազմ էր։ Կիրակնօրյա օրենքից անմիջապես առաջ ութերորդ նախագահը, որը 1989 թվականին՝ վախճանի ժամանակ, Ռոնալդ Ռեյգանից հետո վեցերորդն է, որը նաև վերջին Հանրապետական նախագահն է, և որն էլ ամենահարուստ նախագահն է, և որը նաև ոտքի է հանում գլոբալիզմի ամբողջ տիրույթը, կառաջնորդի ուխտադավանող բողոքականությանը՝ Պանի հունական կրոնը պարտության մատնելու մեջ, որը գլոբալիզմի «woke-ism»-ն է։ Տասնմեկերորդ և տասներկուերորդ համարներում այն պատմությունը, որը սկսվում է 2014 թվականի Ուկրաինայի պատերազմից, եզրափակվում է տասնվեցերորդ համարում՝ կիրակնօրյա օրենքով։ Տասնհինգերորդ համարը Պանիումի ճակատամարտն է, և Պանիումի ճակատամարտը տանում է դեպի Ակտիումի ճակատամարտը, որը երրորդ համաշխարհային պատերազմն է։

At the hour of “the great earthquake”, which is the Sunday law of verse sixteen, Islam of the third woe attacks the United States, angering the nations, and producing national ruin. It is the Battle of Panium that precedes that attack. At the Sunday law the threefold union of the dragon, the beast and false prophet is established.

«մեծ երկրաշարժի» ժամին, որը տասնվեցերորդ համարի կիրակնօրյա օրենքն է, երրորդ վայի Իսլամը հարձակվում է Միացյալ Նահանգների վրա՝ բարկացնելով ազգերին և առաջ բերելով ազգային կործանում։ Այդ հարձակումին նախորդողը Պանիումի ճակատամարտն է։ Կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ հաստատվում է վիշապի, գազանի և սուտ մարգարեի եռակի միությունը։

“By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

«Աստծո օրենքի խախտմամբ Պապության հաստատությունը պարտադրող հրամանագրով մեր ազգը լիովին կխզի իրեն արդարությունից։ Երբ բողոքականությունը իր ձեռքը կմեկնի անդունդի վրայով՝ բռնելու հռոմեական իշխանության ձեռքը, երբ նա կանցնի վիհի վրայով՝ ձեռք սեղմելու հոգեհարցության հետ, երբ այս եռակի միության ազդեցության ներքո մեր երկիրը կհրաժարվի իր Սահմանադրության՝ որպես բողոքական և հանրապետական կառավարության, ամեն մի սկզբունքից և միջոցներ կձեռնարկի պապական կեղծիքների ու մոլորությունների տարածման համար, այն ժամանակ մենք կարող ենք իմանալ, որ եկել է Սատանայի զարմանալի գործունեության ժամանակը, և որ վախճանը մոտ է»։ Վկայություններ, հատոր 5, 451։

At that point, the papacy’s deadly wound is fully healed, and she rules supremely until she finally comes to her end with none to help. It is when Rome conquers the third obstacle that she rules, as represented by pagan Rome in Daniel chapter eight, verse nine, and in chapter eleven, verses sixteen through nineteen. When papal Rome removed the three horns, she ruled supremely for twelve hundred and sixty years, as did pagan Rome rule supremely for three hundred and sixty years once it conquered Egypt, the third obstacle at the Battle of Actium in 31 BC.

Այդ պահին պապականության մահաբեր վերքը լիովին բժշկված է, և նա գերիշխանորեն իշխում է, մինչև վերջապես հասնում է իր վախճանին՝ առանց օգնողի։ Հենց այն ժամանակ, երբ Հռոմը հաղթահարում է երրորդ արգելքը, նա իշխում է, ինչպես ներկայացված է հեթանոսական Հռոմի միջոցով Դանիելի գրքի ութերորդ գլխի իններորդ համարում և տասնմեկերորդ գլխի տասնվեցից տասնինը համարներում։ Երբ պապական Հռոմը հեռացրեց երեք եղջյուրները, նա գերիշխանորեն իշխեց հազար երկու հարյուր վաթսուն տարի, ինչպես նաև հեթանոսական Հռոմը գերիշխանորեն իշխեց երեք հարյուր վաթսուն տարի՝ այն բանից հետո, երբ մ.թ.ա. 31 թվականին Ակտիումի ճակատամարտում նվաճեց Եգիպտոսը՝ երրորդ արգելքը։

In grammar, the suffix “ium” is added to the end of a word to form a noun that denotes a place, a state, or a collection of something. It is commonly used in the formation of technical and scientific terms, particularly in chemistry and biology. For example: “stadium” refers to a place for athletic competitions or other events, “aquarium” refers to a place where aquatic organisms or plants are kept for display and “gymnasium” refers to a place for physical exercise or training. In scientific terminology, “ium” is often used to indicate a chemical element or compound, particularly when the element or compound has been isolated or discovered. For example: “sodium” refers to a chemical element with the symbol Na, “calcium” refers to a chemical element with the symbol Ca.

Քերականության մեջ «ium» վերջածանցը ավելացվում է բառի վերջում՝ կազմելու համար գոյական, որը նշանակում է տեղ, վիճակ կամ ինչ-որ բանի հավաքականություն։ Այն սովորաբար գործածվում է տեխնիկական և գիտական տերմինների կազմության մեջ, հատկապես՝ քիմիայում և կենսաբանության մեջ։ Օրինակ՝ «stadium»-ը վերաբերում է մարզական մրցումների կամ այլ միջոցառումների համար նախատեսված վայրի, «aquarium»-ը վերաբերում է այն վայրին, որտեղ ջրային օրգանիզմներ կամ բույսեր են պահվում ցուցադրության համար, իսկ «gymnasium»-ը վերաբերում է մարմնամարզության կամ մարզման համար նախատեսված վայրի։ Գիտական տերմինաբանության մեջ «ium»-ը հաճախ գործածվում է՝ ցույց տալու քիմիական տարր կամ միացություն, հատկապես այն դեպքում, երբ տվյալ տարրը կամ միացությունը մեկուսացվել կամ հայտնաբերվել է։ Օրինակ՝ «sodium»-ը վերաբերում է Na նշանով քիմիական տարրին, «calcium»-ը վերաբերում է Ca նշանով քիմիական տարրին։

The beginning of pagan Rome ruling supremely was accomplished at the Battle of Actium, and the Battle of Panium opened the door to the war represented by Actium, for “line upon line” Actium represents the Sunday law when the papacy again rules the world supremely.

Հեթանոսական Հռոմի գերիշխան իշխանության սկզբնավորումը իրականացվեց Ակտիումի ճակատամարտում, իսկ Պանիումի ճակատամարտը դուռ բացեց այն պատերազմի համար, որ ներկայացված է Ակտիումով, որովհետև «գիծ առ գիծ» Ակտիումը ներկայացնում է կիրակնօրյա օրենքը, երբ պապականությունը կրկին գերիշխանությամբ պիտի իշխի աշխարհին։

Actium was a sea battle, and Panium was a ground battle, thus the connection of the two battles represents a battle that is worldwide encompassing land and sea. Actium, the most famous sea battle of ancient history, also represents a worldwide war, for the “waters which thou sawest, where the whore sitteth, are peoples, and multitudes, and nations, and tongues.” Panium represents a spiritual war that is combined with a political war at the soon coming Sunday law.

Ակտիումը ծովային ճակատամարտ էր, իսկ Պանիումը՝ ցամաքային ճակատամարտ. ուստի այս երկու ճակատամարտերի կապը ներկայացնում է մի ճակատամարտ, որ համաշխարհային է՝ ընդգրկելով թե՛ ցամաքը, թե՛ ծովը։ Ակտիումը՝ հին պատմության ամենահայտնի ծովային ճակատամարտը, նույնպես ներկայացնում է համաշխարհային պատերազմ, որովհետև «այն ջրերը, որ դու տեսար, որոնց վրա պոռնիկը նստած է, ժողովուրդներ են, բազմություններ, ազգեր և լեզուներ»։ Պանիումը ներկայացնում է հոգևոր պատերազմ, որը միավորված է քաղաքական պատերազմի հետ շուտով եկող կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ։

The word “pan” as a noun, has multiple meanings depending on the context, but in Greek mythology, Pan is the god of shepherds, flocks, rustic music, and wilderness. He is often depicted as a half-man, half-goat figure, known for his love of music and nature.

«Pan» բառը, որպես գոյական, ունի բազմաթիվ իմաստներ՝ կախված համատեքստից, սակայն հունական դիցաբանության մեջ Պանը հովիվների, հոտերի, գեղջկական երաժշտության և անապատի աստվածն է։ Նա հաճախ պատկերվում է որպես կիսամարդ, կիսայծ կերպար՝ հայտնի իր երաժշտության և բնության հանդեպ սիրով։

“As the crowning act in the great drama of deception, Satan himself will personate Christ. The church has long professed to look to the Saviour’s advent as the consummation of her hopes. Now the great deceiver will make it appear that Christ has come. In different parts of the earth, Satan will manifest himself among men as a majestic being of dazzling brightness, resembling the description of the Son of God given by John in the Revelation. Revelation 1:13–15.” The Great Controversy, 624.

«Խաբեության մեծ դրամայի պսակող արարքում ինքը՝ Սատանան, կկերպավորվի որպես Քրիստոս։ Եկեղեցին վաղուց ի վեր դավանել է, թե Փրկչի գալուստին է նայում որպես իր հույսերի իրագործման ավարտական լիակատարությանը։ Այժմ մեծ խաբեբան այնպես կներկայացնի, թե Քրիստոսն արդեն եկել է։ Երկրի տարբեր վայրերում Սատանան մարդկանց մեջ կհայտնվի որպես շքեղ էակ՝ շլացուցիչ պայծառությամբ, նման այն նկարագրությանը, որ Հովհաննեսը Հայտնության գրքում տվել է Աստծո Որդու մասին։ Հայտնություն 1:13–15»։ Մեծ պայքարը, 624։

Pan is the shepherd-god, and will personate the true Shepherd. Satan’s impersonation of Christ begins at the Sunday law for at “the decree” “we may” then “know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near”.

Պանը հովիվ-աստվածն է և կներկայանա որպես ճշմարիտ Հովիվը։ Սատանայի՝ Քրիստոսին նմանակելը սկսվում է կիրակի օրվա օրենքից, որովհետև «հրամանագրի» ժամանակ «մենք կարող ենք» այն ժամանակ «իմանալ, որ եկել է Սատանայի զարմանահրաշ գործունեության ժամանակը, և որ վախճանը մոտ է»։

The word “pan” can also refer to a shallow, wide-rimmed cooking vessel used for frying, baking, or cooking food. The final war is centered upon spiritual Jerusalem, the holy mountain that is lifted up as an ensign, and the mountain that God’s other flock that are still in Babylon flee unto. At that time all nations will come against spiritual Jerusalem, which is identified as a “cup” (pan).

«Pan» բառը կարող է նաև նշանակել տափակ, լայնեզր խոհարարական անոթ, որն օգտագործվում է տապակելու, թխելու կամ կերակուր պատրաստելու համար։ Վերջնական պատերազմը կենտրոնացած է հոգևոր Երուսաղեմի վրա՝ այն սուրբ լեռան, որը բարձրացվում է որպես դրոշ, և այն լեռան, դեպի որը դեռևս Բաբելոնում գտնվող Աստծու մյուս հոտը փախչում է։ Այդ ժամանակ բոլոր ազգերը պիտի գան հոգևոր Երուսաղեմի դեմ, որը բնորոշվում է որպես «բաժակ» (pan)։

The burden of the word of the Lord for Israel, saith the Lord, which stretcheth forth the heavens, and layeth the foundation of the earth, and formeth the spirit of man within him. Behold, I will make Jerusalem a cup of trembling unto all the people round about, when they shall be in the siege both against Judah and against Jerusalem. And in that day will I make Jerusalem a burdensome stone for all people: all that burden themselves with it shall be cut in pieces, though all the people of the earth be gathered together against it. Zechariah 12:1-3.

Տիրոջ խոսքի բեռը Իսրայելի համար, ասում է Տերը, որ տարածում է երկինքները, դնում է երկրի հիմքը և մարդու հոգին ձևավորում է նրա ներսում. Ահա, Ես Երուսաղեմը պիտի դարձնեմ դողանքի բաժակ շրջակա բոլոր ժողովուրդների համար, երբ պաշարումը լինի թե՛ Հուդայի, թե՛ Երուսաղեմի դեմ։ Եվ այն օրը Ես Երուսաղեմն ամենքի համար ծանր քար պիտի դարձնեմ. բոլոր նրանք, որ այն բարձրացնեն, կտրտվեն, թեև երկրի բոլոր ժողովուրդները հավաքված լինեն նրա դեմ։ Զաքարիա 12:1-3.

Jerusalem is also the caldron, for it is the pan where the drama is carried out. A “caldron” is a cooking pan.

Երուսաղեմն էլ է կաթսան, որովհետև այն անոթն է, որտեղ ընթանում է այդ դրաման։ «Կաթսա»-ն խոհարարական անոթ է։

Then said he unto me, Son of man, these are the men that devise mischief, and give wicked counsel in this city: Which say, It is not near; let us build houses: this city is the caldron, and we be the flesh. Therefore prophesy against them, prophesy, O son of man. And the Spirit of the Lord fell upon me, and said unto me, Speak; Thus saith the Lord; Thus have ye said, O house of Israel: for I know the things that come into your mind, every one of them. Ye have multiplied your slain in this city, and ye have filled the streets thereof with the slain. Therefore thus saith the Lord God; Your slain whom ye have laid in the midst of it, they are the flesh, and this city is the caldron: but I will bring you forth out of the midst of it. Ye have feared the sword; and I will bring a sword upon you, saith the Lord God. And I will bring you out of the midst thereof, and deliver you into the hands of strangers, and will execute judgments among you. Ye shall fall by the sword; I will judge you in the border of Israel; and ye shall know that I am the Lord. This city shall not be your caldron, neither shall ye be the flesh in the midst thereof; but I will judge you in the border of Israel: And ye shall know that I am the Lord: for ye have not walked in my statutes, neither executed my judgments, but have done after the manners of the heathen that are round about you. Ezekiel 11:2–12.

Եվ նա ինձ ասաց. «Մարդո՛ւ որդի, սրանք այն մարդիկ են, որ չարիք են նյութում և այս քաղաքում ամբարիշտ խորհուրդ են տալիս. որոնք ասում են. «Մոտ չէ. տներ շինենք. այս քաղաքը կաթսան է, իսկ մենք՝ միսը»։ Ուստի մարգարեացիր նրանց դեմ, մարգարեացիր, ո՛վ մարդո՛ւ որդի»։ Եվ Տիրոջ Հոգին իջավ ինձ վրա և ասաց ինձ. «Ասա՛. այսպես է ասում Տերը. «Այսպես եք ասում դուք, ո՛վ Իսրայելի տուն, և ես գիտեմ այն բաները, որ ձեր մտքում են ծագում, դրանցից յուրաքանչյուրն էլ։ Դուք բազմացրել եք ձեր սպանվածներին այս քաղաքում և նրա փողոցները լցրել սպանվածներով։ Ուստի այսպես է ասում Տեր Աստվածը. Ձեր սպանվածները, որոնց դրել եք նրա մեջտեղում, նրանք են միսը, և այս քաղաքը՝ կաթսան, բայց ձեզ ես պիտի հանեմ նրա միջից։ Դուք վախեցել եք սրից, և ես սուր պիտի բերեմ ձեզ վրա»,— ասում է Տեր Աստվածը։ «Եվ ես ձեզ պիտի հանեմ նրա միջից և ձեզ պիտի մատնեմ օտարների ձեռքը, և ձեր մեջ դատաստաններ պիտի գործադրեմ։ Դուք սրով պիտի ընկնեք. Իսրայելի սահմանում ձեզ պիտի դատեմ, և պիտի ճանաչեք, որ ես եմ Տերը։ Այս քաղաքը ձեզ համար կաթսա չի լինելու, և դուք էլ նրա մեջտեղում միս չեք լինելու, այլ Իսրայելի սահմանում ձեզ պիտի դատեմ։ Եվ պիտի ճանաչեք, որ ես եմ Տերը, որովհետև իմ կանոններով չեք ընթացել, իմ դատաստանները չեք գործադրել, այլ արել եք ձեզ շրջապատող հեթանոսների սովորությունների համաձայն»։ Եզեկիէլ 11:2–12.

In English, “pan” as a prefix means “universal,” “all” or “across”. For example, “panorama” refers to a wide or comprehensive view of an area, “pantheism” refers to the belief that the universe is divine, and “Pan-American” refers to something involving all the countries of the Americas. Thus “pan” identifies a worldwide war.

Անգլերենում «pan» նախածանցը նշանակում է «համընդհանուր», «բոլոր» կամ «ամբողջ տարածքով»։ Օրինակ՝ «panorama»-ն վերաբերում է որևէ տարածքի լայն կամ համապարփակ տեսարանին, «pantheism»-ը վերաբերում է այն հավատքին, թե տիեզերքը աստվածային է, իսկ «Pan-American»-ը վերաբերում է այնպիսի բանի, որը ներառում է Ամերիկաների բոլոր երկրները։ Այսպիսով, «pan»-ը բնորոշում է համաշխարհային պատերազմ։

“Satan is diverting minds with unimportant questions, in order that they shall not with clear and distinct vision see matters of vast importance. The enemy is planning to ensnare the world.

«Սատանան մտքերը շեղում է անկարևոր հարցերով, որպեսզի դրանք հստակ և որոշակի տեսողությամբ չտեսնեն վիթխարի կարևորություն ունեցող հարցերը։ Թշնամին ծրագրում է թակարդի մեջ գցել աշխարհը։»

“The so-called Christian world is to be the theater of great and decisive actions. Men in authority will enact laws controlling the conscience, after the example of the Papacy. Babylon will make all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. Every nation will be involved.” Selected Messages, book 3, 392.

«Այսպես կոչված քրիստոնեական աշխարհը պիտի դառնա մեծ և վճռական գործողությունների բեմը։ Իշխանություն ունեցող մարդիկ, պապականության օրինակով, պիտի օրենքներ սահմանեն՝ վերահսկելու խիղճը։ Բաբելոնը պիտի բոլոր ազգերին խմեցնի իր պոռնկության բարկության գինուց։ Ամեն ազգ պիտի ներգրավվի»։ Selected Messages, գիրք 3, 392։

The word “act” as a noun means “a formal written decision or statute enacted by a legislative body.”

«Act» բառը, որպես գոյական, նշանակում է «օրենսդիր մարմնի կողմից ընդունված պաշտոնական գրավոր որոշում կամ օրենք»։

“When our nation shall so abjure the principles of its government as to enact a Sunday law, Protestantism will in this act join hands with popery.” Testimonies, volume 5, 712.

«Երբ մեր ազգը իր կառավարության սկզբունքներից այնքան կհրաժարվի, որ կիրակի օրվա օրենք ընդունի, բողոքականությունն այս արարքով ձեռք-ձեռքի կտա պապականության հետ»։ Testimonies, հ. 5, էջ 712։

The so-called Christian world is a theater of great actions, or acts, and every nation (pan) will be involved. The word “act” can also refer to a division or segment of a play, movie, or other performance, typically characterized by a particular set of events or actions. The word “act” as a verb, means to perform a specific action or behave in a certain way. It can also refer to pretending or playing a role, as in acting in a play or film.

Այսպես կոչված քրիստոնեական աշխարհը մեծ գործողությունների, կամ արարքների, մի թատերաբեմ է, և յուրաքանչյուր ազգ (pan) ներգրավված կլինի։ «Արարք» բառը կարող է նաև վերաբերել պիեսի, ֆիլմի կամ այլ ներկայացման բաժնի կամ հատվածի, որը սովորաբար բնութագրվում է դեպքերի կամ գործողությունների որոշակի շարքով։ «Գործել» բառը, որպես բայ, նշանակում է կատարել որոշակի գործողություն կամ դրսևորել որոշակի վարք։ Այն կարող է նաև նշանակել ձևանալ կամ դեր կատարել, ինչպես պիեսում կամ ֆիլմում դերասանություն անել։

“The world is a theater. The actors, its inhabitants, are preparing to act their part in the last great drama. God is lost sight of. With the great masses of mankind there is no unity, except as men confederate to accomplish their selfish purposes. God is looking on. His purposes in regard to his rebellious subjects will be fulfilled. The world has not been given into the hands of men, though God is permitting the elements of confusion and disorder to bear sway for a season. A power from beneath is working to bring about the last great scenes in the drama,—Satan coming as Christ, and working with all deceivableness of unrighteousness in those who are binding themselves together in secret societies. Those who are yielding to the passion for confederation are working out the plans of the enemy. The cause will be followed by the effect.

«Աշխարհը թատրոն է։ Դերակատարները՝ նրա բնակիչները, պատրաստվում են խաղալ իրենց դերը վերջին մեծ դրամայում։ Աստված աչքից հեռացվել է։ Մարդկության մեծ բազմությունների մեջ միասնություն չկա, բացի այն պարագայից, երբ մարդիկ դաշնակցում են իրենց եսասիրական նպատակներն իրականացնելու համար։ Աստված նայում է։ Իր ապստամբ հպատակների վերաբերյալ Նրա նպատակները պիտի կատարվեն։ Աշխարհը մարդկանց ձեռքը չի մատնվել, թեև Աստված մի ժամանակով թույլ է տալիս, որ խառնաշփոթության և անկարգության տարրերը տիրեն։ Ներքևից եկող մի զորություն գործում է՝ դրամայի վերջին մեծ տեսարաններն առաջ բերելու համար,—Սատանան գալիս է որպես Քրիստոս և գործում է անիրավության ողջ խաբեությամբ նրանց մեջ, ովքեր գաղտնի ընկերություններում միմյանց են կապում։ Նրանք, ովքեր անձնատուր են լինում դաշնակցելու կրքին, իրագործում են թշնամու ծրագրերը։ Պատճառին կհետևի հետևանքը»։

“Transgression has almost reached its limit. Confusion fills the world, and a great terror is soon to come upon human beings. The end is very near. We who know the truth should be preparing for what is soon to break upon the world as an overwhelming surprise.” Review and Herald, September 10, 1903.

«Անօրենությունը գրեթե հասել է իր սահմանին։ Խառնաշփոթությունն է լցնում աշխարհը, և շուտով մեծ սարսափ պիտի գա մարդկանց վրա։ Վախճանը շատ մոտ է։ Մենք, որ գիտենք ճշմարտությունը, պետք է պատրաստվենք այն բանին, ինչ շուտով պիտի պայթի աշխարհի վրա որպես ճնշող անակնկալ»։ Review and Herald, September 10, 1903.

Panium and Actium represent the third World War. In that war there will be supernatural manifestations as represented by the Greek goat-god Pan. The war will be associated with the enforcement of the Sunday law as an “act.” And the war is identified as “the last scenes in the great drama”, for it is not only the legal act of enforcing Sunday legislation, it is also the climax of the gospel drama in the closing hours of human probation. In advance of the battle where Panium and Actium prophetically join, in verse sixteen of Daniel chapter eleven, God’s last-day army will already be raised up, and their banner, which is an ensign, will then be lifted up. The primary meaning of “ensign” is the banner of an army.

Պանիումը և Ակտիումը ներկայացնում են երրորդ համաշխարհային պատերազմը։ Այդ պատերազմում լինելու են գերբնական դրսևորումներ, ինչպես ներկայացված է հունական այծ-աստված Պանի միջոցով։ Պատերազմը կապված կլինի կիրակնօրյա օրենքի պարտադրման հետ՝ որպես «գործողություն»։ Եվ այդ պատերազմը նույնացվում է որպես «մեծ դրամայի վերջին տեսարանները», որովհետև այն ոչ միայն կիրակնօրյա օրենսդրության պարտադրման իրավական գործողությունն է, այլև ավետարանի դրամայի գագաթնակետն է մարդկային փորձության ժամկետի փակման վերջին ժամերին։ Այն ճակատամարտից առաջ, որտեղ Պանիումը և Ակտիումը մարգարեաբար միանում են, Դանիելի գրքի տասնմեկերորդ գլխի տասնվեցերորդ խոսքում Աստծո վերջին օրերի բանակն արդեն ոտքի հանված կլինի, և նրանց դրոշը, որը նշան է, այն ժամանակ կբարձրացվի։ «Նշան» բառի հիմնական իմաստը բանակի դրոշն է։

Act and Pan are Actium and Panium, and the Wonderful Linguist controlled the geography, the names, and the history of both battles, for it is the history immediately before the soon coming Sunday law. The Battle of Panium took place in 200 BC, and verse sixteen identifies Rome conquering Jerusalem in 63 BC.

Ակտ և Պան են Ակտիումը և Պանիումը, և Հրաշալի Լեզվաբանը ղեկավարում էր երկու ճակատամարտերի աշխարհագրությունը, անունները և պատմությունը, որովհետև դա այն պատմությունն է, որ անմիջապես նախորդում է շուտով գալու կիրակնօրյա օրենքին։ Պանիումի ճակատամարտը տեղի ունեցավ մ.թ.ա. 200 թվականին, և տասնվեցերորդ համարը նույնացնում է Հռոմի կողմից Երուսաղեմի նվաճումը մ.թ.ա. 63 թվականին։

Between the history in the last days that is represented by the period from 200 BC to 63 BC, the formation of the image of the beast in the United States will be accomplished, as represented by the history of 161 BC to 158 BC. Before the period where the final movements of erecting an image of the beast in the United States, there will be an event represented by the revolt of Modein in 167 BC. The revolt is typified by the revolt against the forced religion of Greece, and the revolt will lead to a waymark represented by the rededication of the temple in 164 BC.

Վերջին օրերի այն պատմության ընթացքում, որը ներկայացված է մ.թ.ա. 200-ից մինչև մ.թ.ա. 63 թվականների ժամանակաշրջանով, Միացյալ Նահանգներում գազանի պատկերի կազմավորումը պիտի իրականացվի, ինչպես ներկայացված է մ.թ.ա. 161-ից մինչև մ.թ.ա. 158 թվականների պատմությամբ։ Միացյալ Նահանգներում գազանի պատկերի կանգնեցման վերջնական շարժումների ժամանակաշրջանից առաջ պիտի լինի մի իրադարձություն, որը ներկայացված է մ.թ.ա. 167 թվականի Մոդեինի ապստամբությամբ։ Այդ ապստամբությունը նախատիպվում է Հունաստանի պարտադրված կրոնի դեմ ապստամբությամբ, և այդ ապստամբությունը պիտի առաջնորդի դեպի մի ճանապարհանիշ, որը ներկայացված է տաճարի վերաօծմամբ մ.թ.ա. 164 թվականին։

164 BC is commemorated by Judaism because of the miracle of a day’s worth of holy oil lasting for eight days. Thus 164 BC, which precedes 161 BC, identifies a satanic miracle that was accomplished for the apostate people of God. The miracle is represented as one day producing eight days, and that first day’s oil was what supplied the entire eight days. The miracle was brought upon the one part that was of the seven, and this waymark is set within the very history where the enigma of the eighth that is of the seven is being accomplished upon both the apostate Republican horn and the apostate Protestant horn.

Ք.ա. 164 թվականը հուդայականության կողմից հիշատակվում է այն հրաշքի պատճառով, երբ մեկ օրվա համար բավական սուրբ յուղը տևեց ութ օր։ Այսպիսով, Ք.ա. 164 թվականը, որը նախորդում է Ք.ա. 161 թվականին, նույնականացնում է սատանայական մի հրաշք, որը կատարվեց Աստծո հավատուրաց ժողովրդի համար։ Հրաշքը ներկայացված է որպես մեկ օր, որ առաջ բերեց ութ օր, և այդ առաջին օրվա յուղն էր, որ մատակարարեց ամբողջ ութ օրերի կարիքը։ Հրաշքը բերվեց այն մեկ մասի վրա, որը յոթից էր, և այս ճանապարհային նշանը դրված է հենց այն պատմության մեջ, որտեղ իրականացվում է յոթից եղող ութերորդի առեղծվածը թե՛ հավատուրաց Հանրապետական եղջյուրի, թե՛ հավատուրաց բողոքական եղջյուրի վրա։

The manifestation of satanic miracles before the soon coming Sunday law is associated with the Greek god Pan. When the Battle of Panium is waged and won by Trump and apostate Protestantism, “Pandora’s box” will have been opened, and there will be no way to solve the problems that are then released upon mankind for, “a great terror is soon to come upon human beings. The end is very near. We who know the truth should be preparing for what is soon to break upon the world as an overwhelming surprise.”

Շուտով եկելիք կիրակնօրյա օրենքից առաջ սատանայական հրաշքների դրսևորումը կապված է հույն աստված Պանի հետ։ Երբ Պանիումի ճակատամարտը մղվի և հաղթվի Թրամփի ու ուխտադրուժ բողոքականության կողմից, «Պանդորայի արկղը» բացված կլինի, և այն ժամանակ մարդկության վրա արձակվող խնդիրները լուծելու ոչ մի միջոց չի լինի, որովհետև «մի մեծ սարսափ շուտով պիտի գա մարդկանց վրա։ Վախճանը շատ մոտ է։ Մենք, որ գիտենք ճշմարտությունը, պետք է պատրաստվենք այն բանին, ինչը շուտով պիտի պայթի աշխարհի վրա որպես համակուլ անակնկալ»։

The one hundred and forty-four thousand are those that have been sealed by the sanctifying power of God’s Word which was provided through the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. That Revelation includes several specific lines of truth, and it provides sanctified instruction of who Jesus is. As the Word of God, He is the Wonderful Linguist who has controlled all human language, since through His power He brought about the various languages when He rained down confusion at the tower of Babel. He is the Wonderful Numberer that has hidden secrets with the numbers set forth in His Word, and within His entire creation. He is the controller of history, for history is “His”-story. He created the earth and He controlled the geographical form of planet earth after the Flood, and therefore the various prophetic geographies that make up the “truths” found in His Word. The one hundred and forty-four thousand represent among other things, those who manifest faith that He created all things.

Հարյուր քառասունչորս հազարը նրանք են, որ կնքվել են Աստծո Խոսի սրբագործող զորությամբ, որը տրվել է Հիսուս Քրիստոսի Հայտնության ապակնքման միջոցով։ Այդ Հայտնությունը ներառում է ճշմարտության մի քանի հատուկ գծեր, և այն սրբագործող ուսուցում է տալիս այն մասին, թե ով է Հիսուսը։ Որպես Աստծո Խոսք՝ Նա Հրաշալի Լեզվաբանն է, որ իշխել է մարդկային բոլոր լեզուների վրա, որովհետև Իր զորությամբ առաջ բերեց զանազան լեզուները, երբ Բաբելոնի աշտարակի վրա խառնակություն տեղաց։ Նա Հրաշալի Թվարկողն է, որ գաղտնիքներ է թաքցրել Իր Խոսքում ներկայացված թվերի մեջ, և Իր ամբողջ արարչության ներսում։ Նա պատմության կառավարիչն է, որովհետև history-ը «His»-story է։ Նա ստեղծեց երկիրը և Ջրհեղեղից հետո տնօրինեց երկիր մոլորակի աշխարհագրական կերպարանքը, և հետևաբար այն զանազան մարգարեական աշխարհագրությունները, որոնք կազմում են Իր Խոսքում գտնվող «ճշմարտությունները»։ Հարյուր քառասունչորս հազարը, ի թիվս այլ բաների, ներկայացնում են նրանց, ովքեր դրսևորում են հավատ, որ Նա ստեղծել է ամեն բան։

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. The same was in the beginning with God. All things were made by him; and without him was not any thing made that was made. John 1:1–3.

Սկզբում էր Բանը, և Բանը Աստծու մոտ էր, և Բանը Աստված էր։ Նա սկզբում Աստծու մոտ էր։ Ամեն ինչ Նրանով եղավ, և առանց Նրա եղածներից ոչինչ չեղավ։ Հովհաննես 1։1–3։

The story of Pandora’s box is a myth from ancient Greek mythology. It is primarily recounted in “Works and Days” by the Greek poet Hesiod and in various other classical sources. It is obviously a paraphrase of the experience of Eve in the Garden of Eden. The name “Pandora” comes from ancient Greek mythology. It is derived from the Greek words’ “pan” meaning “all,” “dora’ meaning “gifts.” Pandora means “all-gifted.” Eve is the symbol of the church, and all gifts are found within God’s church.

Պանդորայի արկղի պատմությունը հին հունական դիցաբանությունից եկող առասպել է։ Այն հիմնականում շարադրված է հույն բանաստեղծ Հեսիոդոսի «Աշխատանքներ և օրեր» երկում, ինչպես նաև զանազան այլ դասական աղբյուրներում։ Ակնհայտ է, որ այն Եդեմի պարտեզում Եվայի փորձառության վերաշարադրանքն է։ «Պանդորա» անունը գալիս է հին հունական դիցաբանությունից։ Այն բխում է հունարեն «պան»՝ «բոլոր», և «դորա»՝ «պարգևներ» բառերից։ Պանդորա նշանակում է «ամենապարգևյալ»։ Եվան եկեղեցու խորհրդանիշն է, և բոլոր պարգևները գտնվում են Աստծո եկեղեցու ներսում։

In Greek mythology, Pandora was the first mortal woman created by the gods. According to the myth, she was crafted by Hephaestus at the command of Zeus, the king of the gods, as part of a plan to punish humanity. Each of the gods contributed gifts to Pandora, including beauty, grace, intelligence, and charm. Zeus gave her a jar (in later retellings, it became a box) and instructed her never to open it under any circumstances. Eve was told she could eat of every tree except of “the tree in the midst of the Garden.”

Հունական դիցաբանության մեջ Պանդորան աստվածների կողմից ստեղծված առաջին մահկանացու կինն էր։ Ըստ առասպելի՝ նա կերտվեց Հեփեստոսի կողմից՝ աստվածների արքա Զևսի հրամանով, որպես մարդկությանը պատժելու ծրագրի մի մաս։ Աստվածներից յուրաքանչյուրը Պանդորային օժտեց պարգևներով, այդ թվում՝ գեղեցկությամբ, շնորհքով, խելքով և հմայքով։ Զևսը նրան տվեց մի կարաս (ավելի ուշ վերապատումներում այն դարձավ արկղ) և պատվիրեց, որ ոչ մի պարագայում երբեք չբացի այն։ Եվային ասվեց, որ նա կարող է ուտել յուրաքանչյուր ծառից, բացի «Այգու մեջտեղի ծառից»։

Pandora, overcome by curiosity, eventually succumbed to temptation and opened the jar. Upon doing so, all the evils, pains, and diseases that had previously been kept inside were released into the world, spreading suffering and misery among humanity. However, one thing remained in the jar: hope. In some versions of the myth, Pandora quickly closed the jar, preventing hope from escaping, while in others, hope also emerged, providing humanity with a glimmer of optimism and resilience in the face of adversity.

Պանդորան, հաղթահարված հետաքրքրասիրությունից, ի վերջո ենթարկվեց գայթակղությանը և բացեց սափորը։ Այդպես վարվելով՝ բոլոր այն չարիքները, ցավերն ու հիվանդությունները, որոնք մինչ այդ պահված էին ներսում, արձակվեցին աշխարհ՝ մարդկության մեջ տարածելով տառապանք և թշվառություն։ Սակայն սափորի մեջ մեկ բան մնաց՝ հույսը։ Առասպելի որոշ տարբերակներում Պանդորան շտապ փակեց սափորը՝ կանխելով, որ հույսը դուրս փախչի, մինչդեռ ուրիշներում հույսն էլ դուրս եկավ՝ մարդկությանը տալով լավատեսության և տոկունության մի շող՝ նեղությունների առջև։

The Battle of Panium joins the Battle of Actium at the soon coming Sunday law, and the soon coming Sunday law was typified by the test in the Garden of Eden. In the garden the test was simply for Adam and Eve, but in the last days the test needed to confront all mankind around the entire world. The first test of believing or disbelieving God’s Word in the garden typifies the last test of the Sunday law. Eve failed that first test and opened the floodgates of woe upon mankind, as represented in the myth of Pandora.

Պանիումի ճակատամարտը միանում է Ակցիումի ճակատամարտին շուտով գալիք կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ, և շուտով գալիք կիրակնօրյա օրենքը նախապատկերված էր Եդեմի պարտեզի փորձությամբ։ Պարտեզում փորձությունը պարզապես Ադամի և Եվայի համար էր, բայց վերջին օրերում փորձությունը պետք է առերեսվեր ամբողջ աշխարհի ողջ մարդկությանը։ Պարտեզում Աստծո Խոսքին հավատալու կամ չհավատալու առաջին փորձությունը նախապատկերում է կիրակնօրյա օրենքի վերջին փորձությունը։ Եվան ձախողեց այդ առաջին փորձությունը և մարդկության վրա բացեց վշտի հեղեղադռները, ինչպես ներկայացված է Պանդորայի առասպելում։

When the Battle of Panium joins the Battle of Actium, the test represented in the Garden of Eden will open upon all mankind. The hope that is then provided for the world is the ensign that is lifted up for all the world (panorama) to see.

Երբ Պանիումի ճակատամարտը միանա Ակտիումի ճակատամարտին, Եդեմի պարտեզում ներկայացված փորձությունը կբացվի ողջ մարդկության առջև։ Այն հույսը, որ այդ ժամանակ կտրամադրվի աշխարհին, այն դրոշն է, որ բարձրացվում է ամբողջ աշխարհի (պանորամայի) տեսնելու համար։

All ye inhabitants of the world, and dwellers on the earth, see ye, when he lifteth up an ensign on the mountains; and when he bloweth a trumpet, hear ye. Isaiah 18:3.

Ո՛վ աշխարհի բոլոր բնակիչներ և երկրի վրա բնակվողներ, տեսե՛ք, երբ նա լեռների վրա դրոշ է բարձրացնում, և երբ նա փող է հնչեցնում, լսե՛ք։ Եսայիա 18:3.

We will continue this study in the next article.

Մենք այս ուսումնասիրությունը կշարունակենք հաջորդ հոդվածում։

“The world is a theater; the actors, its inhabitants, are preparing to act their part in the last great drama. With the great masses of mankind, there is no unity, except as men confederate to accomplish their selfish purposes. God is looking on. His purposes in regard to His rebellious subjects will be fulfilled. The world has not been given into the hands of men, though God is permitting the elements of confusion and disorder to bear sway for a season. A power from beneath is working to bring about the last great scenes in the drama,—Satan coming as Christ, and working with all deceivableness of unrighteousness in those who are binding themselves together in secret societies. Those who are yielding to the passion for confederation are working out the plans of the enemy. The cause will be followed by the effect.

«Աշխարհը թատրոն է. դերակատարները՝ նրա բնակիչները, պատրաստվում են խաղալու իրենց բաժինը վերջին մեծ դրամայում։ Մարդկության մեծ բազմությունների մեջ միություն չկա, բացի այն դեպքից, երբ մարդիկ դաշինք են կազմում՝ իրականացնելու իրենց եսասիրական նպատակները։ Աստված դիտում է։ Իր ապստամբ հպատակների վերաբերյալ Նրա նպատակները պիտի կատարվեն։ Աշխարհը մարդկանց ձեռքը չի մատնվել, թեև Աստված մի ժամանակով թույլ է տալիս, որ խառնաշփոթության և անկարգության տարրերը տիրեն։ Ստորերկրյայից մի զորություն գործում է՝ իրականացնելու համար դրամայի վերջին մեծ տեսարանները,—Սատանան՝ գալով որպես Քրիստոս, և գործելով անիրավության ամեն տեսակ մոլորեցմամբ նրանց մեջ, ովքեր իրենց գաղտնի ընկերություններին են կապում։ Նրանք, ովքեր տրվում են դաշնակցելու կրքին, իրականացնում են թշնամու ծրագրերը։ Պատճառին կհետևի հետևանքը»։

“Never did this message apply with greater force than it applies today. More and more the world is setting at naught the claims of God. Men have become bold in transgression. The wickedness of the inhabitants of the world has almost filled up the measure of their iniquity. This earth has almost reached the place where God will permit the destroyer to work his will upon it. The substitution of the laws of men for the law of God, the exaltation, by merely human authority, of Sunday in place of the Bible Sabbath, is the last act in the drama. When this substitution becomes universal, God will reveal Himself. He will arise in His majesty to shake terribly the earth. He will come out of His place to punish the inhabitants of the world for their iniquity, and the earth shall disclose her blood, and shall no more cover her slain.

«Երբեք այս լուրն այսքան մեծ զորությամբ չի կիրառվել, որքան կիրառվում է այսօր։ Աշխարհն ավելի ու ավելի է անարգում Աստծու պահանջները։ Մարդիկ համարձակ են դարձել հանցանքի մեջ։ Աշխարհի բնակիչների ամբարշտությունը գրեթե լցրել է նրանց անօրենության չափը։ Այս երկիրը գրեթե հասել է այն վիճակին, երբ Աստված կթույլատրի կործանարարին իր կամքը կատարել նրա վրա։ Մարդկանց օրենքների փոխարինումը Աստծու օրենքի տեղը, զուտ մարդկային իշխանությամբ կիրակի օրվա բարձրացումը՝ աստվածաշնչյան Շաբաթի փոխարեն, վերջին գործողությունն է այս դրամայի մեջ։ Երբ այս փոխարինումը դառնա համընդհանուր, Աստված կհայտնի Իրեն։ Նա պիտի վեր կենա Իր վեհությամբ՝ երկիրը սաստիկ ցնցելու համար։ Նա պիտի ելնի Իր տեղից՝ աշխարհի բնակիչներին նրանց անօրենության համար պատժելու, և երկիրը պիտի հայտնի իր արյունը և այլևս չծածկի իր սպանվածներին»։

“We are standing on the threshold of the crisis of the ages. In quick succession the judgments of God will follow one another,—fire, and flood, and earthquake, with war and bloodshed. We are not to be surprised at this time by events both great and decisive; for the angel of mercy cannot remain much longer to shelter the impenitent.

«Մենք կանգնած ենք դարերի ճգնաժամի շեմին։ Աստծո դատաստանները արագ հաջորդականությամբ կհետևեն մեկը մյուսին՝ կրակ, և ջրհեղեղ, և երկրաշարժ, պատերազմով ու արյունահեղությամբ։ Մենք այս ժամանակ չպետք է զարմանանք թե՛ մեծ և թե՛ վճռական իրադարձություններից, որովհետև ողորմության հրեշտակը այլևս շատ երկար չի կարող մնալ՝ հովանավորելու անապաշխարներին։»

“The crisis is stealing gradually upon us. The sun shines in the heavens, passing over its usual round, and the heavens still declare the glory of God. Men are still eating and drinking, planting and building, marrying and giving in marriage. Merchants are still buying and selling. Men are jostling one against another, contending for the highest place. Pleasure lovers are still crowding to theaters, horse races, gambling hells. The highest excitement prevails, yet probation’s hour is fast closing, and every case is about to be eternally decided. Satan sees that his time is short. He has set all his agencies at work that men may be deceived, deluded, occupied, and entranced until the day of probation shall be ended, and the door of mercy forever shut.

«Ճգնաժամը աստիճանաբար գաղտագողի վրա է հասնում մեզ։ Արեգակը փայլում է երկնքում՝ անցնելով իր սովորական շրջանը, և երկինքները դեռևս հռչակում են Աստծո փառքը։ Մարդիկ դեռ ուտում ու խմում են, տնկում և շինում, ամուսնանում և ամուսնության տալիս։ Վաճառականները դեռ գնում և վաճառում են։ Մարդիկ իրար են հրմշտում՝ վիճելով ամենաբարձր տեղի համար։ Հաճույքասերները դեռ հոծ բազմությամբ լցվում են թատրոններ, ձիարշավներ, խաղամոլության որջեր։ Տիրում է ամենաբարձր գրգռվածությունը, մինչդեռ փորձաշրջանի ժամը արագորեն փակվում է, և ամեն մի գործ շուտով հավիտենապես վճռվելու է։ Սատանան տեսնում է, որ իր ժամանակը կարճ է։ Նա գործի է դրել իր բոլոր միջոցները, որպեսզի մարդիկ խաբվեն, մոլորվեն, զբաղվեն և հմայվեն, մինչև որ փորձաշրջանի օրը վերջանա, և ողորմության դուռը հավիտյան փակվի։»

“Transgression has almost reached its limit. Confusion fills the world, and a great terror is soon to come upon human beings. The end is very near. We who know the truth should be preparing for what is soon to break upon the world as an overwhelming surprise.

«Անօրենությունը գրեթե հասել է իր սահմանին։ Խառնաշփոթությունը լցնում է աշխարհը, և շուտով մեծ սարսափ է գալու մարդկանց վրա։ Վախճանը շատ մոտ է։ Մենք, որ գիտենք ճշմարտությունը, պետք է պատրաստվենք այն բանին, ինչը շուտով հուժկու անակնկալի պես պիտի վրա հասնի աշխարհի վրա։»

“In this time of prevailing iniquity we may know that the last great crisis is at hand. When the defiance of God’s law is almost universal, when His people are oppressed and afflicted by their fellow men, the Lord will interpose.

«Տիրող անօրենության այս ժամանակում մենք կարող ենք իմանալ, որ վերջին մեծ ճգնաժամը մոտ է։ Երբ Աստծո օրենքի հանդեպ անհնազանդությունը գրեթե համընդհանուր լինի, երբ Նրա ժողովուրդը ճնշվի և նեղվի իր մերձավոր մարդկանց կողմից, Տերը կմիջամտի։»

“We are standing upon the threshold of great and solemn events. Prophecies are fulfilling. Strange, eventful history is being recorded in the books of heaven. Everything in our world is in agitation. There are wars, and rumors of wars. The nations are angry, and the time of the dead has come, that they should be judged. Events are changing to bring about the day of God which hasteth greatly. Only a moment of time, as it were, yet remains. But while already nation is rising against nation, and kingdom against kingdom, there is not now a general engagement. As yet the four winds are held until the servants of God shall be sealed in their foreheads. Then the powers of earth will marshal their forces for the last great battle.” Christian Service, 50, 51.

«Մենք կանգնած ենք մեծ և հանդիսավոր իրադարձությունների շեմին։ Մարգարեություններն իրագործվում են։ Տարօրինակ, իրադարձություններով լի պատմություն է արձանագրվում երկնքի գրքերում։ Մեր աշխարհում ամեն ինչ խռովված է։ Կան պատերազմներ և պատերազմների լուրեր։ Ազգերը բարկացած են, և մեռյալների ժամանակը եկել է, որպեսզի նրանք դատվեն։ Իրադարձությունները փոխվում են՝ մոտեցնելու Աստծո օրը, որ մեծապես շտապում է։ Կարծես ժամանակից միայն մի ակնթարթ է մնում։ Բայց մինչ արդեն ազգը ելնում է ազգի դեմ, և թագավորությունը՝ թագավորության դեմ, այժմ դեռ ընդհանուր բախում չկա։ Առայժմ չորս քամիները պահվում են, մինչև Աստծո ծառաները կնքվեն իրենց ճակատների վրա։ Այն ժամանակ երկրի զորությունները կհավաքագրեն իրենց ուժերը վերջին մեծ պատերազմի համար»։ Christian Service, 50, 51.