Դանիելի Գիրքը — Թիվ տասնինը

Նույն ժամին մարդու ձեռքի մատներ երևացին և գրեցին արքունի պալատի պատի սվաղի վրա՝ ճրագակալի դիմաց, և թագավորը տեսավ գրող ձեռքի մասը։ Դանիել 5:5։

Եվ ես լսեցի մի ուրիշ ձայն երկնքից, որ ասում էր. Դո՛ւրս եկեք նրանից, իմ ժողովուրդ, որպեսզի մասնակից չլինեք նրա մեղքերին, և որպեսզի չստանաք նրա պատուհասներից։ Որովհետև նրա մեղքերը հասել են մինչև երկինք, և Աստված հիշեց նրա անօրենությունները։ Հատուցե՛ք նրան այնպես, ինչպես նա հատուցեց ձեզ, և կրկնապատկեցե՛ք նրան կրկնակի՝ ըստ նրա գործերի. այն բաժակում, որով նա լցրել է, լցրե՛ք նրան կրկնակի։ Որքան նա փառավորել է իրեն և փափկության մեջ ապրել, այնքան տվե՛ք նրան տանջանք և սուգ. որովհետև իր սրտում ասում է. Թագուհի եմ նստած, և այրի չեմ, և սուգ երբեք չեմ տեսնի։ Դրա համար նրա պատուհասները կգան մեկ օրում՝ մահ, սուգ և սով, և նա ամբողջովին կայրվի կրակով. որովհետև զորավոր է Տեր Աստվածը, որ դատում է նրան։ Եվ երկրի թագավորները, որոնք նրա հետ պոռնկություն են գործել և փափկությամբ ապրել, պիտի լան նրա վրա և ողբան նրան, երբ տեսնեն նրա այրման ծուխը՝ հեռվում կանգնած նրա տանջանքի սարսափից, ասելով. Վա՜յ, վա՜յ, մեծ քաղաք Բաբելոն, հզոր քաղաք, որովհետև մեկ ժամում եկավ քո դատաստանը։ Հայտնություն 18:4–10.

Եվ այն օրը կլինի Հեսսեի արմատը, որ պիտի կանգնի իբրև դրոշ ժողովուրդների համար. հեթանոսները պիտի դիմեն դեպի նա, և նրա հանգիստը պիտի փառավոր լինի։ Եվ պիտի լինի այն օրը, որ Տերը երկրորդ անգամ պիտի մեկնի իր ձեռքը՝ իր ժողովրդի մնացորդը, որ մնացած կլինի, վերադարձնելու համար՝ Ասորեստանից, Եգիպտոսից, Պաթրոսից, Քուշից, Էլամից, Սենաարից, Համաթից և ծովի կղզիներից։ Եվ նա պիտի բարձրացնի մի դրոշ ազգերի համար, պիտի հավաքի Իսրայելի վտարանդիներին և պիտի ի մի բերի Հուդայի ցրվածներին երկրի չորս ծագերից։ Եսայիա 11:10–12.

Եվ նրանք երկնքից մի մեծ ձայն լսեցին, որ ասում էր նրանց. «Ելե՛ք այստեղ»։ Եվ նրանք ամպի մեջ երկինք ելան, և նրանց թշնամիները տեսան նրանց։ Եվ նույն ժամին մեծ երկրաշարժ եղավ, և քաղաքի տասներորդ մասը կործանվեց, և երկրաշարժի մեջ մարդկանցից յոթ հազար հոգի սպանվեցին. իսկ մնացորդը սարսափեց և փառք տվեց երկնքի Աստծուն։ Երկրորդ վայը անցավ. և ահա երրորդ վայը շուտով գալիս է։ Եվ յոթերորդ հրեշտակը փող հնչեցրեց, և երկնքում մեծ ձայներ եղան, որ ասում էին. «Այս աշխարհի թագավորությունները մեր Տիրոջ և Նրա Քրիստոսի թագավորությունները եղան, և Նա պիտի թագավորի հավիտյանս հավիտենից»։ Եվ քսանչորս երեցները, որոնք Աստծո առաջ նստած էին իրենց աթոռների վրա, երեսների վրա ընկան և երկրպագեցին Աստծուն՝ ասելով. «Գոհություն ենք մատուցում Քեզ, ո՛վ Տեր Աստված Ամենակալ, Ով կաս, և էիր, և գալու ես, որովհետև առար Քո մեծ զորությունը և թագավորեցիր։ Եվ ազգերը բարկացան, և Քո բարկությունը եկավ, և մեռյալների ժամանակը՝ որ դատվեն, և որ վարձատրություն տաս Քո ծառաներին՝ մարգարեներին, և սրբերին, և նրանց, որ վախենում են Քո անունից՝ փոքրերին և մեծերին, և կործանես նրանց, որ կործանում են երկիրը»։ Հայտնություն 11:12–18.

Այն ժամանակ որոշ Քաղդեացիներ մոտեցան և ամբաստանեցին հրեաներին։ Նրանք խոսեցին ու ասացին Նաբուգոդոնոսոր թագավորին. Ո՛վ թագավոր, հավիտյան ապրի՛ր։ Դո՛ւ, ո՛վ թագավոր, հրամանագիր ես արձակել, որ ամեն մարդ, ով լսի եղջյուրի, սրնգի, քնարի, սամբիկի, սաղմոսարանի, տավղի և ամեն տեսակ երաժշտության ձայնը, պիտի ընկնի և երկրպագի ոսկե արձանին. և ով չընկնի ու չերկրպագի, նա պիտի գցվի բորբոքված կրակե հնոցի մեջ։ Կան որոշ հրեաներ, որոնց դու կարգել ես Բաբելոնի գավառի գործերի վրա՝ Սեդրաքը, Միսաքը և Աբեդնագովը. այս մարդիկ, ո՛վ թագավոր, քեզ չեն պատվել. նրանք քո աստվածներին չեն ծառայում, և չեն երկրպագում այն ոսկե արձանին, որ դու կանգնեցրել ես։ Դանիել 3:8–12.

Այն ժամանակ Նաբուգոդոնոսորը իր բարկությամբ ու զայրույթով հրամայեց բերել Սեդրաքին, Միսաքին և Աբեդնագովին։ Այն ժամանակ այս մարդկանց բերեցին թագավորի առաջ։ Դանիել 3:13.

Եվ երեք օր ու կես հետո Աստծուց կյանքի Հոգին մտավ նրանց մեջ, և նրանք կանգնեցին իրենց ոտքերի վրա, և մեծ ահ ընկավ նրանց տեսնողների վրա։ Եվ նրանք լսեցին երկնքից մի մեծ ձայն, որ ասում էր նրանց. «Ելե՛ք այստեղ»։ Եվ նրանք ամպով վեր ելան երկինք, և նրանց թշնամիները տեսան նրանց։ Հայտնություն 11:11, 12.

«Բեթլ Քրիքում կատարվող գործը նույն կարգի է։ Սանատորիումի ղեկավարները խառնվել են անհավատների հետ՝ նրանց, այս կամ այն չափով, ներգրավելով իրենց խորհուրդների մեջ, սակայն դա նման է գործի անցնելուն՝ աչքերը փակ։ Նրանց պակասում է զանազանելու կարողությունը՝ տեսնելու, թե ինչ կարող է ամեն ժամ վրա հասնել մեզ վրա։ Կա հուսահատության, պատերազմի և արյունահեղության մի ոգի, և այդ ոգին պիտի աճի մինչև իսկ ժամանակի լրումը։ Հենց որ Աստծո ժողովուրդը կնքվի իրենց ճակատների վրա,—դա որևէ կնիք կամ նշան չէ, որ կարելի է տեսնել, այլ հաստատվելը ճշմարտության մեջ՝ թե՛ մտավորապես և թե՛ հոգևորապես, այնպես որ նրանք չկարողանան շարժվել,—հենց որ Աստծո ժողովուրդը կնքվի և պատրաստվի ցնցմանը, այն պիտի գա։ Իրոք, այն արդեն իսկ սկսվել է։ Աստծո դատաստաններն այժմ երկրի վրա են՝ մեզ զգուշացում տալու համար, որպեսզի մենք իմանանք, թե ինչ է գալիս»։ Manuscript Releases, volume 10, 252.

Նաբուգոդոնոսորը խոսեց ու ասաց նրանց. «Ճի՞շտ է, ո՛վ Սեդրաք, Միսաք և Աբեդնագով, որ դուք իմ աստվածներին չեք ծառայում և չեք երկրպագում այն ոսկե պատկերին, որ ես կանգնեցրել եմ։ Արդ, եթե պատրաստ եք, ապա այն ժամանակ, երբ լսեք փողի, սրինգի, քնարի, սամբուկի, սաղմոսարանի և դուլցիմերի ձայնը, և ամեն տեսակ երաժշտություն, ընկնեք ու երկրպագեք այն պատկերին, որ ես եմ պատրաստել՝ լավ. բայց եթե չերկրպագեք, նույն ժամին կնետվեք բորբոքված կրակե հնոցի միջի մեջ. և ո՞վ է այն Աստվածը, որ պիտի ազատի ձեզ իմ ձեռքից»։ Սեդրաքը, Միսաքը և Աբեդնագովը պատասխանեցին ու ասացին թագավորին. «Ո՛վ Նաբուգոդոնոսոր, այս բանի վերաբերյալ քեզ պատասխան տալու կարիք մենք չունենք։ Եթե այդպես լինի, մեր Աստվածը, Որին մենք ծառայում ենք, կարող է ազատել մեզ բորբոքված կրակե հնոցից, և Նա կազատի մեզ քո ձեռքից, ո՛վ թագավոր։ Բայց եթե ոչ, թող քեզ հայտնի լինի, ո՛վ թագավոր, որ քո աստվածներին մենք չենք ծառայի և քո կանգնեցրած ոսկե պատկերին չենք երկրպագի»։ Դանիել 3:14–18.

Այն ժամանակ Նաբուգոդոնոսորը լցվեց բարկությամբ, և նրա դեմքի արտահայտությունը փոխվեց Սեդրաքի, Միսաքի և Աբեդնագովի դեմ. ուստի նա խոսեց և հրամայեց, որ հնոցը յոթնապատիկ ավելի տաքացնեն, քան սովոր էր տաքացվել։ Եվ նա հրամայեց իր զորքի մեջ եղած ամենահզոր մարդկանց՝ կապել Սեդրաքին, Միսաքին և Աբեդնագովին և նրանց գցել բոցավառ կրակի հնոցի մեջ։ Այն ժամանակ այդ մարդիկ իրենց վերնազգեստներով, վարտիքներով, գլխարկներով և մյուս հանդերձներով կապվեցին ու գցվեցին բոցավառ կրակի հնոցի մեջտեղը։ Ուստի, քանի որ թագավորի հրամանը խիստ էր, և հնոցը չափազանց տաք, կրակի բոցը սպանեց այն մարդկանց, որոնք բարձրացրել էին Սեդրաքին, Միսաքին և Աբեդնագովին։ Իսկ այս երեք մարդիկ՝ Սեդրաքը, Միսաքը և Աբեդնագովը, կապված ընկան բոցավառ կրակի հնոցի մեջտեղը։ Այն ժամանակ Նաբուգոդոնոսոր թագավորը զարմացավ, շտապ վեր կացավ, խոսեց և ասաց իր խորհրդականներին. «Մի՞թե մենք երեք մարդու կապված չգցեցինք կրակի մեջտեղը»։ Նրանք պատասխանեցին ու ասացին թագավորին. «Ճշմարիտ է, ո՛վ թագավոր»։ Նա պատասխանեց ու ասաց. «Ահա, ես տեսնում եմ չորս մարդու՝ արձակված, որոնք շրջում են կրակի մեջտեղում, և նրանց վնաս չկա, իսկ չորրորդի կերպարանքը նման է Աստծո Որդուն»։ Դանիել 3:19–25.

«Սուրբ Հոգու գործն է աշխարհին համոզել մեղքի, արդարության և դատաստանի վերաբերյալ։ Աշխարհը կարող է միայն այն ժամանակ զգուշացվել, երբ տեսնի, որ նրանք, ովքեր հավատում են ճշմարտությանը, ճշմարտությամբ սրբագործված են՝ գործելով բարձր և սուրբ սկզբունքների համաձայն, և բարձր, վեհ իմաստով ցույց տալով սահմանագիծը նրանց միջև, ովքեր պահում են Աստծո պատվիրանները, և նրանց, ովքեր ոտքի տակ են տալիս դրանք։ Հոգու սրբագործությունը նշանավորում է այն տարբերությունը նրանց միջև, ովքեր ունեն Աստծո կնիքը, և նրանց, ովքեր պահում են կեղծ հանգստյան օրը։ Երբ փորձությունը գա, հստակորեն կերևա, թե որն է գազանի նշանը։ Դա կիրակի պահելն է։ Նրանք, ովքեր ճշմարտությունը լսելուց հետո շարունակում են այս օրը սուրբ համարել, կրում են մեղքի մարդու ստորագրությունը, որ մտածեց փոխել ժամանակներն ու օրենքները։ Bible Training School, December 1, 1903.»

Եվ ես տեսա մի ուրիշ գազան, որ ելնում էր երկրից. և նա ուներ երկու եղջյուր՝ գառան նման, և խոսում էր վիշապի պես։ Եվ նա գործադրում է առաջին գազանի ամբողջ իշխանությունը նրա առաջ, և երկրի ու նրա վրա բնակվողներին ստիպում է երկրպագել առաջին գազանին, որի մահացու վերքը բժշկվեց։ Եվ նա մեծ նշաններ է գործում, այնպես որ մարդկանց աչքի առաջ անգամ երկնքից կրակ է իջեցնում երկրի վրա, և մոլորեցնում է երկրի վրա բնակվողներին այն նշանների միջոցով, որ նրան տրված էր գործել գազանի առաջ. ասելով երկրի վրա բնակվողներին, որ պատկեր շինեն այն գազանին, որ սրով վերք էր ստացել և կենդանի մնացել էր։ Եվ նրան տրվեց զորություն՝ գազանի պատկերին շունչ տալու, որպեսզի գազանի պատկերը և՛ խոսի, և՛ այնպես անի, որ բոլոր նրանք, ովքեր չէին երկրպագի գազանի պատկերին, սպանվեն։ Եվ նա ստիպում է բոլորին՝ փոքրերին ու մեծերին, հարուստներին ու աղքատներին, ազատներին ու ծառաներին, որ նշան առնեն իրենց աջ ձեռքի վրա կամ իրենց ճակատների վրա, որպեսզի ոչ ոք չկարողանա գնել կամ վաճառել, եթե չունենա նշանը կամ գազանի անունը, կամ նրա անվան թիվը։ Այստեղ է իմաստությունը։ Ով որ խոհեմություն ունի, թող հաշվի գազանի թիվը, որովհետև դա մարդու թիվ է, և նրա թիվն է՝ վեց հարյուր վաթսունվեց։ Հայտնություն 13:11–18։

Վա՜յ նրանց, որ օգնության համար իջնում են Եգիպտոս, ապավինում են ձիերին և վստահում են կառքերին, որովհետև շատ են, և հեծյալներին, որովհետև շատ զորավոր են, բայց չեն նայում Իսրայելի Սրբին և չեն փնտրում Տիրոջը։ Սակայն Նա ևս իմաստուն է, և չարիք պիտի բերի, և Իր խոսքերը հետ չի կանչի, այլ պիտի ելնի չարագործների տան դեմ և անօրենություն գործողների օգնության դեմ։ Իսկ Եգիպտացիները մարդիկ են, ոչ թե Աստված, և նրանց ձիերը՝ մարմին, ոչ թե հոգի։ Երբ Տերը մեկնի Իր ձեռքը, և՛ օգնողը պիտի սայթաքի, և՛ նա, որին օգնում են, պիտի ընկնի, և նրանք բոլորը միասին պիտի կորստյան մատնվեն։ Որովհետև այսպես ասաց Տերն ինձ. «Ինչպես առյուծը և կորյունը մռնչում են իրենց ավարի վրա, և երբ հովիվների բազմություն է կանչվում նրա դեմ, նա չի վախենում նրանց ձայնից և չի խոնարհվում նրանց աղմուկից, այնպես էլ Զորաց Տերը պիտի իջնի՝ պատերազմելու Սիոն լեռան համար և նրա բլրի համար։ Ինչպես թռչունները թևածելով, այնպես էլ Զորաց Տերը պիտի պաշտպանի Երուսաղեմը. պաշտպանելով՝ պիտի ազատի նրան, անցնելով վրայով՝ պիտի պահպանի նրան։ Դարձե՛ք դեպի Նա, Որից Իսրայելի որդիները խորապես ապստամբել են։ Որովհետև այն օրը ամեն մարդ պիտի դեն նետի իր արծաթե կուռքերը և իր ոսկե կուռքերը, որ ձեր սեփական ձեռքերն են ձեզ համար շինել՝ իբրև մեղք։ Այն ժամանակ Ասորեստանցին պիտի ընկնի սրով, բայց ոչ թե զորավոր մարդու սրով, և սուրը, բայց ոչ թե ստոր մարդու սուրը, պիտի խժռի նրան. և նա պիտի փախչի սրից, և նրա երիտասարդները պիտի մատնվեն հարկադիր աշխատանքի։ Եվ նա պիտի անցնի իր ամրոցը՝ սարսափից, և նրա իշխանները պիտի սարսափեն դրոշակից»,— ասում է Տերը, Որի կրակը Սիոնում է, և Որի հնոցը՝ Երուսաղեմում։ Եսայիա 31։1–9։

Այն ժամանակ Նաբուգոդոնոսորը մոտեցավ բորբոքված կրակե հնոցի բերանին, խոսեց ու ասաց. «Շադրաք, Միսաք և Աբեդնագով, Բարձրյալ Աստծու ծառանե՛ր, դուրս եկեք և այստեղ եկեք»։ Այն ժամանակ Շադրաքը, Միսաքը և Աբեդնագովը դուրս եկան կրակի միջից։ Եվ իշխանները, կառավարիչները, զորապետները և թագավորի խորհրդականները, հավաքված լինելով, տեսան այս մարդկանց, որոնց մարմինների վրա կրակը ոչ մի իշխանություն չունեցավ, նրանց գլխի մի մազն իսկ չէր խանձվել, նրանց հանդերձները չէին փոխվել, և կրակի հոտը չէր անցել նրանց վրա։ Այն ժամանակ Նաբուգոդոնոսորը խոսեց ու ասաց. «Օրհնյալ լինի Շադրաքի, Միսաքի և Աբեդնագովի Աստվածը, որ ուղարկել է Իր հրեշտակին և ազատել Իր այն ծառաներին, որոնք Նրան ապավինեցին, և փոխեցին թագավորի խոսքը, և մատնեցին իրենց մարմինները, որպեսզի չծառայեն և չերկրպագեն ոչ մի աստծու, բացի իրենց Աստծուց»։ Դանիել 3:26–28։

Ուստի ես հրաման եմ արձակում, որ ամեն ժողովուրդ, ազգ և լեզու, որոնք որևէ անպատշաճ բան կխոսեն Սեդրաքի, Միսաքի և Աբեդնագովի Աստծու դեմ, կտոր-կտոր պիտի արվեն, և նրանց տները աղբակույտ պիտի դառնան, որովհետև չկա ուրիշ Աստված, որ կարողանա այսպես փրկել։ Այն ժամանակ թագավորը բարձրացրեց Սեդրաքին, Միսաքին և Աբեդնագովին Բաբելոնի նահանգում։ Դանիել 3:29, 30.

«Բաղտասարը շատ առիթներ էր ստացել՝ ճանաչելու և կատարելու Աստծո կամքը։ Նա տեսել էր, թե իր պապը՝ Նաբուգոդոնոսորը, ինչպես վտարվեց մարդկանց հասարակությունից։ Նա տեսել էր, թե ինչպես այն բանականությունը, որով հպարտ միապետը պարծենում էր, վերցվեց նրանից Նրա կողմից, Ով տվել էր այն։ Նա տեսել էր, թե ինչպես թագավորը դուրս մղվեց իր թագավորությունից և դարձավ դաշտի գազանների ընկերը։ Բայց Բաղտասարի զվարճասերությունն ու ինքնափառավորումը ջնջեցին այն դասերը, որոնք նա երբեք չպետք է մոռանար. և նա գործեց այնպիսի մեղքեր, որոնք նման էին նրանց, որ Նաբուգոդոնոսորի վրա բերեցին ակնառու դատաստաններ։ Նա մսխեց իրեն շնորհքով տրված հնարավորությունները՝ անտեսելով իր ձեռքի տակ եղած առիթները՝ ճշմարտությանը ծանոթանալու համար։ «Ի՞նչ պետք է անեմ, որ փրկվեմ» հարցը մի հարց էր, որի կողքով մեծ, բայց անմիտ թագավորը անցավ անտարբերությամբ»։ Bible Echo, April 25, 1898.