Դանիելի Գիրքը — Հիսունութերորդ թիվ

Հաստատվել է մի քանի վկաների միջոցով, որ պատմության և մարգարեության մեջ Հռոմը միշտ հանդես է գալիս որպես ութերորդը և յոթից է։ Այս խորհրդանիշի մարգարեական հանելուկը այն բաների մի մասն է, որ Հուդայի ցեղի Առյուծը բացում է փորձության ժամանակաշրջանի փակվելուց անմիջապես առաջ։ Քրիստոսը երբեք չի փոխվում, և միլլերիական պատմության Առաջին և Մեծ Հիասթափությունների ժամանակ Նա հայտնեց մի ճշմարտություն, որը բացատրում էր հիասթափության խորհուրդը։

Միլլերի շարժման պատմության մեջ Առաջին Հիասթափությունից հետո Նա Իր ձեռքը հեռացրեց այն թվերից մի քանիսի սխալից, որոնք ներկայացված էին 1843 թվականի աղյուսակի վրա։ Այդ սխալը ներկայացնում էր այն մարգարեական թյուրըմբռնումը, որն առաջ բերեց Հիասթափությունը։ Վերջիվերջո միլլերի շարժման հետևորդները առաջնորդվեցին դեպի մի շարք հասկացություններ, որոնք ամուր կերպով հաստատեցին երկու հազար երեք հարյուր օրվա սկզբնավորման թվականը։ Ունենալով հաստատուն ելակետ, որը գլխավորապես հիմնված էր խաչի թվականի վրա, նրանք ապա տեսան, որ նույն մարգարեական ապացույցը, որը գործածել էին 1843 թվականը որոշելու համար, իրականում նույնականացնում էր ոչ միայն 1844 թվականը, այլև հենց 1844 թվականի հոկտեմբերի 22 օրը։

Երկրորդ և Մեծ Հիասթափությունից հետո Տերը վերստին հայտնեց մի ճշմարտություն, որը պատասխանեց բոլոր այն մարգարեական դժվարություններին, որոնք առաջացել էին նրանց սխալ հռչակումից, թե 1844 թվականի հոկտեմբերի 22-ը Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստն էր։ Տերը բացեց Սրբարանի թեման և դրա հետ կապված ճշմարտությունները, և Մեծ Հիասթափությունը բացատրվեց։

Խաչելության ժամանակ աշակերտների հիասթափությունը հիմնված էր այն թագավորության մասին սխալ ըմբռնման վրա, որը Քրիստոսը պիտի հաստատեր խաչի վրա։ Հովհաննես Մկրտչի և Պողոս առաքյալի ծառայությունները ներառում էին այն գործը, որով պետք է ճանաչվեր, որ բառացի Իսրայելի և բառացի երկրային սրբարանի տնօրինությունը անցել էր դեպի հոգևոր Իսրայել և հոգևոր երկնային սրբարան։ Հուդայի ցեղից Առյուծը միշտ բացատրում է հիասթափությունը «իմաստուններին»։ Այն մարգարեական հանելուկի բացատրությունը, ըստ որի Հռոմը «ութերորդն է, բայց յոթից է», մաս է այն գործի, որ Հուդայի Առյուծը կատարում է՝ բացատրելու 2020 թվականի հուլիսի 18-ի հիասթափությունը։

Միլլերի հետևորդները Հռոմը տեսնում էին որպես Աստվածաշնչյան մարգարեության չորրորդ թագավորություն, և նրանք տեսնում էին հեթանոսության ու պապականության միջև եղած տարբերությունը, բայց չէին կարող տեսնել պապական Հռոմը որպես Աստվածաշնչյան մարգարեության հինգերորդ թագավորություն։ 1844 թվականից կարճ ժամանակ անց ռահվիրաները տեսան, որ Միացյալ Նահանգները Աստվածաշնչյան մարգարեության հաջորդ թագավորությունն էր։

Այդ ճանաչումն արտացոլված է 1850 թվականի ռահվիրայական քարտեզի վրա, սակայն նրանց կարողությունը ճանաչելու Աստվածաշնչյան մարգարեության թագավորությունների ամբողջական պատկերավորումը, ինչպես ներկայացված է Հայտնություն տասնյոթերորդ գլխում, վեր էր նրանց հասկացողությունից, որովհետև 1863 թվականին «յոթ ժամանակները» մերժելուց հետո նրանք սկսեցին թափառել Լաոդիկիայի անապատում։

Հակոբոսն ու Էլեն Ուայթը երկուսն էլ ցույց են տվել, որ շարժումը 1856 թվականին անցում էր կատարել դեպի Լաոդիկիայի շարժումը, և նախորդ հատվածում նա նշում է, որ «եթե բոլոր նրանք, ովքեր 1844 թվականին միաբանությամբ աշխատել էին գործում, ընդունած լինեին երրորդ հրեշտակի պատգամը և հռչակած լինեին այն Սուրբ Հոգու զորությամբ, Տերը հզորապես կգործեր նրանց ջանքերի հետ»։ Այնուհետև նա ասում է. «Նույն կերպ» հին Իսրայելի դրսևորած «հետսահքն ու ուրացությունը» պատճառ դարձան, որ հին Իսրայելը «անապատում կորչի»։ Այս հատվածը ցույց է տալիս, որ Լաոդիկիական ադվենտիզմը սկսեց թափառել անապատում այն ժամանակաշրջանում, երբ Կեսգիշերյան Աղաղակի պատգամը հռչակած մարդիկ դեռևս կենդանի էին։

Այսօր աստվածաբանները (ուսյալները) Հայտնության տասնյոթերորդ գլխի համար մատնանշում են զանազան կիրառություններ, որոնք կա՛մ բխում են ճիզվիտների կողմից հորինված ֆուտուրիզմի մեթոդաբանությունից, կա՛մ՝ ուխտադրուժ բողոքականության աղավաղված աստվածաբանական գործելակերպերից։ Հայտնության տասնյոթերորդ գլխի խորհրդանիշները շատ պարզ են։ Մենք նույնականացրել ենք անհրաժեշտ խորհրդանիշները, ուստի կվերադառնանք այնտեղ ներկայացված թագավորություններին և դրանք կհամադրենք Դանիելի երկրորդ գլխի թագավորությունների հետ, որովհետև Հիսուսը միշտ որևէ բանի վախճանը պատկերավորում է նրա սկզբով։

Երրորդ համարում Հովհաննեսը հոգևորապես տեղափոխվեց դեպի 1798 թվականը։ Պատմության այդ դիտակետից նրան ասվեց, որ կային հինգ թագավորություններ, որոնք արդեն ընկել էին։ Այդ թագավորություններն էին Բաբելոնը, Մարա-Պարսկաստանը, Հունաստանը, հեթանոսական Հռոմը և պապական Հռոմը։ Ուիլյամ Միլլերը չկարողացավ բացահայտել տասնյոթերորդ գլխի այս հատվածը, որովհետև չկարողացավ ճանաչել, որ պապական Հռոմը հեթանոսական Հռոմից տարբեր, առանձին թագավորություն էր։ Սակայն այս հաջորդականությունը ներկայացված է Հայտնության տասներկուերորդ և տասներեքերորդ գլուխներում, որովհետև տասներկուերորդ գլխի վիշապը ներկայացնում էր հեթանոսական Հռոմը, տասներեքերորդ գլխում ծովից ելնող գազանը՝ պապականությունը, իսկ երկրի գազանը՝ Միացյալ Նահանգները։ Քույր Ուայթը նույնացնում է այս երեք գազաններին որպես վիշապը, գազանը և սուտ մարգարեն։ Իր վկայությունը ներկայացնելիս նա նշում է թագավորությունների հաջորդականությունը, և այդ հաջորդականությունը համընկնում է Հայտնություն տասնյոթի մեր կիրառության հետ։

Վերջին հատվածի առաջին պարբերությունում Քույր Ուայթը հեթանոսական Հռոմը, պապական Հռոմը և Միացյալ Նահանգները նույնացնում է որպես «երկրային կառավարություններ»։ Երկրորդ պարբերությունում նա ցույց է տալիս, որ այդ կառավարությունները հաջորդական էին, երբ ասում է. «հեթանոսության միջոցով, և ապա՝ Պապության միջոցով», և՝ «երբ Պապությունը, իր ուժից զրկված, հարկադրված եղավ դադարեցնել հալածանքը, Հովհաննեսը տեսավ մի նոր իշխանություն, որ բարձրանում էր՝ վիշապի ձայնը արձագանքելու և նույն դաժան ու հայհոյական գործը շարունակելու համար»։ Սակայն նա այստեղ չի կանգ առնում, որովհետև երրորդ պարբերությունում նա նշում է, որ Միացյալ Նահանգները պիտի ստիպադրեր մի այլ թագավորություն ամբողջ աշխարհի վրա։ Նա ասում է. «Գառանման եղջյուրներով գազանը խոսում է վիշապի ձայնով և «նրա առաջ գործում է առաջին գազանի ամբողջ իշխանությունը»։ Մարգարեությունը հայտարարում է, որ նա երկրի վրա բնակվողներին կասի, որ նրանք գազանի պատկերը կանգնեցնեն»։

Հայտնության տասներկուերորդ և տասներեքերորդ գլուխները նույնացնում են հեթանոսական Հռոմը, պապական Հռոմը, Միացյալ Նահանգները և գազանի համաշխարհային պատկերը, որը հաստատվում է Միացյալ Նահանգների կողմից։ «Գազանի պատկերի» սահմանումը Եկեղեցու և Պետության միությունն է, և որպեսզի ամբողջ աշխարհը հաստատի գազանի պատկեր, ըստ սահմանման դա նույնացնում է, որ վերջին օրերում մի համաշխարհային կառավարություն պիտի պարտադրվի ամբողջ երկրագնդի վրա։ Թագավորությունը պիտի կազմված լինի Պետությունից և Եկեղեցուց, ընդ որում Եկեղեցին պիտի գերիշխի այդ փոխհարաբերության մեջ։ Հայտնության տասներկուերորդ և տասներեքերորդ գլուխները նույնացնում են հաջորդականությամբ եկող չորս թագավորություններ, և նույն այդ թագավորությունները ներկայացված են տասնյոթերորդ գլխում, ինչպես նաև Դանիելի երկրորդ գլխում։

1798 թվականին Հովհաննեսը տեսավ, որ Աստվածաշնչյան մարգարեության առաջին հինգ թագավորություններն արդեն ընկել էին, և որ 1798 թվականին այն ժամանակ մեկ թագավորություն գոյություն ուներ։ Աստվածաշնչյան մարգարեության այն թագավորությունը, որ սկսվեց 1798 թվականին, Հայտնություն տասներեքի երկրի գազանն էր, որը սկսում է որպես գառ, բայց ի վերջո խոսում է որպես վիշապ։ Միացյալ Նահանգները Աստվածաշնչյան մարգարեության երկու եղջյուր ունեցող վեցերորդ թագավորությունն է, որը հետևում է հոգևոր Բաբելոնի հինգերորդ թագավորությանը, որ մահացու վերք էր ստացել։ Հինգերորդ թագավորությունը հոգևոր Բաբելոնն էր, որը նախատիպված էր առաջին թագավորությամբ՝ բառացի Բաբելոնով։ Երկու եղջյուր ունեցող վեցերորդ թագավորությունը նախատիպված էր արծաթե երկու բազուկներով։

1798 թվականին պետք է լիներ մի թագավորություն, որը դեռ ապագայում էր, որովհետև 1798 թվականին «մյուսը դեռ չէր եկել»։ Երբ այդ յոթերորդ թագավորությունը մտներ պատմության մեջ, այն միայն «կշարունակվեր կարճ ժամանակ»։ Հինգերորդ թագավորությունը ստացավ մահացու վերք, վեցերորդ թագավորությունն ուներ երկու եղջյուր, իսկ յոթերորդ թագավորությունը շարունակվում է միայն ժամանակի կարճ մի շրջան։ Հատվածի համատեքստը ցույց է տալիս, որ յոթերորդ թագավորությունը ներկայացված է «տասը թագավորներով», որովհետև երբ «տասը թագավորները» դառնում են մի թագավորություն, նրանք իշխում են միայն «մեկ ժամ», իսկ մեկ «ժամը» կարճ «ժամանակամիջոց» է։ Երբ «տասը թագավորները» իսկապես թագավորում են, նրանք «մեկ ժամվա» ընթացքում գազանի հետ միասին են իշխում։

«Տասը եղջյուրները» յոթերորդ թագավորությունն են, սակայն նրանք գազանի հետ միասին իշխում են «մեկ ժամ»։ «Մեկ ժամը» Կիրակնօրյա օրենքի ճգնաժամի շրջանն է, որը սկսվում է Միացյալ Նահանգներում շուտով գալիք Կիրակնօրյա օրենքով։ Նրանք համաձայնում են իշխել գազանի հետ, որովհետև դրան հարկադրված են գլխավոր թագավորի կողմից, որն է Միացյալ Նահանգները։ Սիստեր Ուայթը մեր այժմ մեջբերած հատվածում նույնացնում է, որ Աստծու ժողովրդի հալածանքի վերջին իշխանությունը երկրի գազանն է։

Աստվածաշնչյան մարգարեության վերջին թագավորությունը հաստատվում է Միացյալ Նահանգների կողմից, որպես Սուտ Մարգարեի, իրականացված խաբեության միջոցով։ Այդ թագավորությունը 1798 թվականին սկսեց որպես գառ, սակայն վերջին օրերում աշխարհին հարկադրում է ընդունել գազանի համաշխարհային պատկերը, որը, ըստ սահմանման, Եկեղեցու և Պետության միությունն է, որտեղ Եկեղեցին վերահսկում է այդ հարաբերությունը։ Այդ թագավորությունը նույնացվում է նաև որպես եռակի միություն։

Եռակի միությունը վիշապի, գազանի և սուտ մարգարեի միությունն է, որոնք Հայտնության տասնվեցերորդ գլխում գնում են երկրի թագավորների մոտ և աշխարհը առաջնորդում են դեպի Արմագեդոն։

«Հռոմեական իշխանությունը» պապականությունն է, գազանը և աստվածաշնչյան մարգարեության հինգերորդ թագավորությունը, որ մահաբեր վերք ստացավ։ «Բողոքականները» ներկայացնում են Միացյալ Նահանգները, սուտ մարգարեին, աստվածաշնչյան մարգարեության վեցերորդ և վերջին թագավորությունը։ «Սպիրիտուալիզմը» Միավորված ազգերի կազմակերպությունն է, վիշապը և այն թագավորությունը, որ համաձայնում է գազանի հետ մեկ ժամ իշխել։ Եռակի միությունը կատարվում է այդ «մեկ ժամվա» ընթացքում, որը Հայտնության տասնմեկերորդ գլխի «մեծ երկրաշարժի» «ժամն» է, այսինքն՝ շուտով եկող կիրակնօրյա օրենքը։

Դանիելի երկրորդ գլխում Բաբելոնը՝ աստվածաշնչյան մարգարեության առաջին թագավորությունը, որ ներկայացված է ոսկե գլխով, նախատիպում է հոգևոր Բաբելոնը՝ աստվածաշնչյան մարգարեության հինգերորդ թագավորությունը։ Մարերի և պարսիկների երկմիասնական թագավորությունը՝ արծաթե կուրծքն ու բազուկները, Դանիելի երկրորդ գլխում աստվածաշնչյան մարգարեության երկրորդ թագավորությունը, ներկայացնում է երկրի երկեղջյուր գազանին՝ Միացյալ Նահանգներին, աստվածաշնչյան մարգարեության վեցերորդ թագավորությունը։ Դանիելի երկրորդ գլխի արձանի պղինձը, որ ներկայացնում է Հունաստանը՝ աստվածաշնչյան մարգարեության երրորդ թագավորությունը, ներկայացնում է Միավորված ազգերի կազմակերպությունը՝ յոթերորդ գլուխը, որ շարունակվում է «մեկ ժամ» և համաձայնում է ընդունել դիրք վիշապի, գազանի և սուտ մարգարեի եռամիասնության մեջ։

Դանիելի երկրորդ գլխի երկաթե թագավորությունը՝ աստվածաշնչյան մարգարեության չորրորդ թագավորությունը, ներկայացնում է ութերորդ թագավորությունը, որը յոթից է։ Բառացի հեթանոսական Հռոմը՝ չորրորդ թագավորությունը, ներկայացնում է ժամանակակից Հռոմը, որը մի թագավորություն է, կազմավորված Եկեղեցու և Պետության միավորումով, ընդ որում՝ Եկեղեցին է տիրում այդ հարաբերությանը։ Այդ թագավորությունը եռակի բնույթ ունի, քանի որ «տասը թագավորների» գլխավոր թագավորը վեցերորդ թագավորությունն է, որն է երկրի գազանը։ Վեցերորդ թագավորությունը Աքաաբն է, որ ամուսնացած էր Հեզաբելի հետ։ Վեցերորդ թագավորությունը, երբ ներկայացվում է իր եռակի միության մեջ, ժամանակակից Հռոմն է, որին նախորդել էր հինգերորդ թագավորությունը՝ պապական Հռոմը, որին էլ նախորդել էր հեթանոսական Հռոմի չորրորդ թագավորությունը։

Միլլերականները միայն Հռոմն էին տեսնում որպես չորրորդ և վերջնական թագավորություն։ Նրանք ընդունում էին, որ այն երկակի բնույթ ուներ, բայց չէին կարող տեսնել որևէ այլ հաջորդող երկրային թագավորություն։ Չորրորդ թագավորությունը հեթանոսական Հռոմն էր, որին հաջորդեց պապական Հռոմը՝ հինգերորդ թագավորությունը, իսկ դրան հաջորդում է ժամանակակից Հռոմը՝ վեցերորդ թագավորությունը։ Վեցերորդ թագավորությունը հռոմեական երեք դրսևորումներից երրորդն է։

Վիշապի, գազանի և սուտ մարգարեի եռակի միությունը և՛ ժամանակակից Հռոմն է, և՛ նաև Մեծ Բաբելոնը, որի մահաբեր վերքը բժշկված է։ Միացյալ Նահանգները, Միավորված ազգերի կազմակերպությունը և Տյուրոսի պոռնիկը ներկայացնում են ութերորդ և վերջին թագավորությունը, սակայն նրանք երեքն էլ դաշնակիցներ են վեցերորդ թագավորության եռակի միության մեջ, որը վերջին իշխանությունն է՝ «պատերազմ մղելու եկեղեցու և Աստծո օրենքի դեմ»։

Միացյալ Նահանգները վեցերորդ թագավորության մեկ երրորդն է։ Միավորված ազգերի կազմակերպությունը, որպես եռակի միության մի մաս, նույնպես վեցերորդ թագավորության մեկ երրորդն է, և պապականությունն էլ վեցերորդ թագավորության մեկ երրորդն է։ Այս մակարդակում Միացյալ Նահանգների թիվը ՎԵՑ է, և Միավորված ազգերի կազմակերպության թիվը ՎԵՑ է, և պապականության թիվը ևս ՎԵՑ է։ Եռակի միությունը ներկայացնում է մարդու թիվը՝ «մեղքի մարդուն», և նրա թիվը ՎԵՑ-ՎԵՑ-ՎԵՑ է։

Վեցերորդ և վերջին առանձին թագավորությունը Միացյալ Նահանգներն է, սակայն այն խաբում է աշխարհին, որովհետև կեղծ մարգարեն է։

«Առաջին գազանի զորությունը նրա առաջ» ներկայացնում է այն իշխանությունը, որ տրվել էր պապությանը Եվրոպայի թագավորների կողմից՝ սկսած Քլովիսից՝ 496 թվականին։ Միացյալ Նահանգները գործադրում է իր ռազմական հզորությունը՝ ուղեկցված իր տնտեսական հզորությամբ, որպեսզի մոլորեցնի և հարկադրի աշխարհին։ Միացյալ Նահանգները ստիպում է աշխարհին երկրպագել պապությանը՝ կիրակնօրյա պաշտամունքի պարտադրման միջոցով։ Միացյալ Նահանգները մեծ նշաններ է գործում՝ երկնքից կրակ իջեցնելով (ուղերձի խորհրդանիշ), ինչը պետք է իրականացվի Տեղեկատվական գերարագ մայրուղու միջոցով, որը ներկայացնում է ուղեղալվացման և քարոզչության լիակատար զարգացումը, և որն է հիպնոսի ժամանակակից դրսևորումը։ Իսլամի կողմից երկրի վրա բերված սաստկացող ճգնաժամի պատճառով, մինչ նրանք իրականացնում են ազգերին բարկացնելու իրենց դերը, աշխարհը մոլորվում է՝ ընդունելու Եկեղեցու և Պետության միավորման համաշխարհային համակարգը, որը կազմված է վիշապից, գազանից և սուտ մարգարեից։

Երբ Հայտնություն տասներեքի տասնութերորդ համարը ասում է՝ հաշվե՛ք գազանի թիվը, այդ թիվը այն երեք իշխանություններն են, որոնք միասին են գալիս՝ կազմելու վեցերորդ և վերջնական թագավորությունը։ Երբ 666-ի այդ թագավորությունը հաստատվի, դա կլինի այն մարգարեական հանելուկի կատարումը, թե ութերորդ թագավորը յոթից է։ Այդ մարգարեական հանելուկը այն ճշմարտության մի մասն է, որ բացվում է, երբ Հուդայի ցեղի Առյուծը բացում է Հիսուս Քրիստոսի Հայտնությունը։

Այդ պատճառով վերջին թագավորության հանելուկը, որը եռակի վեցերորդ թագավորությունն է, որը նաև հոգևոր Բաբելոնն է, որ մոռացվել էր յոթանասուն խորհրդանշական տարիներ, և որը ժամանակակից Հռոմն է, և որը նաև գազանի համաշխարհային պատկերն է, որը նախատիպված էր Բաբելոնի առաջին թագավորությամբ և հեթանոսական Հռոմի չորրորդ թագավորությամբ, կրկնակի վկայվում է այն նույնացմամբ, թե «իմաստուններն» են, որ պիտի հասկանան այս ճշմարտությունը, որովհետև 666-ի հանելուկը հիմնված է նրանց վրա, ովքեր իմաստություն ունեն, ինչպես և ութերորդ թագավորի՝ յոթից լինելու հանելուկը։

Հիսուս Քրիստոսի Հայտնության ապակնքումը հասկացվում է «իմաստունների» կողմից, ոչ թե ամբարիշտների։ Հայտնության գրքում իմաստության վերաբերյալ երկու հիշատակումներն էլ վերաբերում են նրանց, ովքեր «հասկացողություն» ունեն, և այն, ինչ «իմաստունները» հասկանում են, «գիտության շատացումն» է։ «Գիտության շատացումը», որ Հիսուս Քրիստոսի Հայտնությունն է, այն հայտնությունն է, որ ութերորդ թագավորությունը, որը 666-ի եռակի թագավորությունն է, ներկայացված է նաև Դանիելի երկրորդ գլխում, որովհետև Միլլերի երազի գոհարները վերջին օրերում պիտի փայլեն տասնապատիկ ավելի պայծառ։

Մենք կշարունակենք այս ուսումնասիրությունը հաջորդ հոդվածում։