Դանիէլի Գիրքը — Թիւ Վաթսունվեց

«Մարգարեն ասում է. «Տեսայ այլ հրեշտակ իջնող երկնքից՝ մեծ իշխանություն ունենալով, և երկիրը լուսավորվեց նրա փառքով։ Եվ նա հզոր ձայնով զորեղաբար աղաղակեց՝ ասելով. Մեծ Բաբելոնը ընկավ, ընկավ, և դևերի բնակարան եղավ» (Հայտնություն 18:1, 2)։ Սա նույն լուրն է, որ տրվել էր երկրորդ հրեշտակի կողմից։ Բաբելոնը ընկավ, «որովհետև նա իր պոռնկության բարկության գինուց խմեցրեց բոլոր ազգերին» (Հայտնություն 14:8)։ Ի՞նչ է այդ գինին։—Նրա կեղծ վարդապետությունները։ Նա աշխարհին տվել է կեղծ շաբաթ՝ չորրորդ պատվիրանի Շաբաթի փոխարեն, և կրկնել է այն սուտը, որ Սատանան առաջին անգամ ասաց Եվային Եդեմում՝ հոգու բնական անմահությունը։ Շատ ազգակից մոլորություններ էլ նա տարածել է ամենուր՝ «մարդկանց պատվիրանները որպես վարդապետություն ուսուցանելով» (Մատթեոս 15:9)։

«Երբ Հիսուսը սկսեց Իր հրապարակային ծառայությունը, Նա մաքրեց Տաճարը նրա սրբապիղծ պղծությունից։ Նրա ծառայության վերջին գործողությունների թվում էր Տաճարի երկրորդ մաքրումը։ Այսպես էլ աշխարհի նախազգուշացման վերջին գործում եկեղեցիներին ուղղվում են երկու առանձին կոչեր։ Երկրորդ հրեշտակի պատգամն է. «Ընկաւ Բաբելոնը, ընկաւ այն մեծ քաղաքը, որովհետեւ նա իր պոռնկութեան ցասման գինուց խմեցրեց բոլոր ազգերին» (Հայտնություն 14:8)։ Եվ երրորդ հրեշտակի պատգամի բարձր աղաղակի մեջ երկնքից մի ձայն է լսվում, որ ասում է. «Դուրս եկէ՛ք նրանից, իմ ժողովուրդ, որպէսզի նրա մեղքերին մասնակից չլինէք, եւ որպէսզի նրա պատուհասներից չստանաք. որովհետեւ նրա մեղքերը հասել են մինչեւ երկինք, եւ Աստուած յիշեց նրա անօրէնութիւնները» (Հայտնություն 18:4, 5)»։ Review and Herald, December 6, 1892.

«Ի՞նչ եք անում դուք, եղբայրնե՛ր, պատրաստության այս մեծ գործում։ Նրանք, ովքեր միավորվում են աշխարհի հետ, ընդունում են աշխարհային կաղապարը և պատրաստվում են գազանի նշանին։ Նրանք, ովքեր անվստահ են իրենց հանդեպ, ովքեր խոնարհեցնում են իրենց Աստծո առաջ և ճշմարտությանը հնազանդվելով մաքրում են իրենց հոգիները, սրանք ընդունում են երկնային կաղապարը և պատրաստվում են Աստծո կնիքին իրենց ճակատների վրա։ Երբ հրամանագիրը հրապարակվի և դրոշմը դրվի, նրանց բնավորությունը հավիտենության համար կմնա մաքուր և անբիծ»։ Վկայություններ, հատոր 5, 216։

«Սուրբ Հոգու գործն է աշխարհին համոզել մեղքի, արդարության և դատաստանի մասին։ Աշխարհը կարող է զգուշացվել միայն այն ժամանակ, երբ տեսնում է, որ ճշմարտությանը հավատացողները ճշմարտությամբ սրբագործված են՝ գործելով բարձր և սուրբ սկզբունքների համաձայն, և վսեմ, բարձրագույն իմաստով ցույց տալով այն սահմանագիծը, որ զատում է Աստծո պատվիրանները պահողներին նրանցից, ովքեր դրանք ոտնահարում են։ Հոգու սրբագործումը նշանավորում է այն տարբերությունը նրանց միջև, ովքեր ունեն Աստծո կնիքը, և նրանց, ովքեր պահում են կեղծ հանգստյան օրը։ Երբ փորձությունը գա, հստակ կերպով կցուցադրվի, թե ինչ է գազանի նշանը։ Դա կիրակի օրը պահելն է։ Նրանք, ովքեր ճշմարտությունը լսելուց հետո շարունակում են այս օրը սուրբ համարել, կրում են մեղքի մարդու դրոշմը, որ մտածեց փոխել ժամանակներն ու օրենքները»։ Bible Training School, December 1, 1903.

Չափով, երբ նա արձակի այն, դու պիտի դատ տեսնես նրա հետ. Նա զսպում է իր խիստ հողմը արևելյան քամու օրը։ Ուստի դրանով Հակոբի անօրենությունը պիտի քավվի, և սա է նրա մեղքը վերացնելու ամբողջ պտուղը. երբ նա զոհասեղանի բոլոր քարերը դարձնի կավիճաքարերի պես՝ փշրված կտորների, պուրակներն ու կուռքերը այլևս չեն կանգնի։ Սակայն ամրացված քաղաքը պիտի ամայանա, և բնակավայրը պիտի լքվի ու անապատի պես թողնվի. այնտեղ հորթը պիտի արածի, այնտեղ պիտի պառկի և սպառի նրա ճյուղերը։ Երբ նրա ոստերը չորանան, պիտի կոտրվեն. կանայք պիտի գան և նրանց կրակի տան. որովհետև սա մի ժողովուրդ է՝ առանց ըմբռնման. ուստի նրան արարողը նրանց չի ողորմի, և նրանց կազմավորողը նրանց շնորհ չի ցույց տա։ Եվ պիտի լինի այն օրը, որ Տերը պիտի կալսի գետի հունից մինչև Եգիպտոսի հեղեղատը, և դուք մեկ առ մեկ պիտի հավաքվեք, ո՛վ Իսրայելի որդիներ։ Եվ պիտի լինի այն օրը, որ մեծ փողը պիտի հնչի, և պիտի գան նրանք, որ կորստյան էին մատնված Ասորեստանի երկրում, և Եգիպտոսի երկրում գտնվող արտաքսյալները, և պիտի երկրպագեն Տիրոջը Երուսաղեմի սուրբ լեռան վրա։ Եսայիա 27:6–13։

«Տեր Աստվածը նախանձախնդիր Աստված է, սակայն Նա այս սերնդի ընթացքում երկայնամիտ է Իր ժողովրդի մեղքերի և հանցանքների հանդեպ։ Եթե Աստծո ժողովուրդը ընթանար Նրա խորհրդով, Աստծո գործը կզարգանար, ճշմարտության պատգամները կտարվեին ամբողջ երկրի երեսին բնակվող բոլոր ժողովուրդներին։ Եթե Աստծո ժողովուրդը հավատացած լիներ Նրան և Նրա խոսքի կատարողը եղած լիներ, եթե պահած լիներ Նրա պատվիրանները, այն ժամանակ հրեշտակը չէր գա՝ երկնքի միջով թռչելով, այն պատգամով՝ ուղղված չորս հրեշտակներին, որոնք պետք է արձակեին քամիները, որպեսզի դրանք փչեին երկրի վրա, աղաղակելով. «Պահեցե՛ք, պահեցե՛ք չորս քամիները, որպեսզի դրանք չփչեն երկրի վրա, մինչև որ ես կնքեմ Աստծո ծառաներին նրանց ճակատների վրա»։ Բայց քանի որ ժողովուրդը անհնազանդ է, անշնորհակալ, անսուրբ, ինչպես հին Իսրայելը, ժամանակը երկարաձգվում է, որպեսզի բոլորն էլ լսեն ողորմության վերջին պատգամը, որ հռչակվում է բարձրաձայն։ Տիրոջ գործը խոչընդոտվել է, կնքման ժամանակը՝ հետաձգվել։ Շատերը չեն լսել ճշմարտությունը։ Բայց Տերը նրանց հնարավորություն կտա լսելու և դարձի գալու, և Աստծո մեծ գործը կընթանա առաջ»։ Manuscript Releases, volume 15, 292.

«Ինձ հայտնված շատ բաներ կուտակվում են իմ մտքի մեջ, և ես հազիվ գիտեմ, թե ինչպես արտահայտեմ դրանք։ Սակայն ես չեմ կարող լռել։ Տերը բարկացած է այն մարդկանց վրա, որոնք իրենց կանգնեցնում են՝ իշխելու իրենց մերձավորների վրա և իրականացնելու այնպիսի ծրագրեր, որոնք Սուրբ Հոգին դատապարտել է։ Ես առավել զարմացած եմ, քան կարող եմ արտահայտել, ձեր՝ չզանազանելու պատճառով, որ Աստված չի հաստատել այս մարդկանց։ Իրերի նոր կարգը պետք է տագնապեցնի ձեզ, որովհետև այն չէր ունեցել երկնքի հավանությունը։»

«Բնական սիրտը չպետք է իր իսկ արատավորված, ապականիչ սկզբունքները բերի Աստծո գործի մեջ։ Մեր հավատի սկզբունքների թաքցնում չպետք է լինի։ Երրորդ հրեշտակի պատգամը պետք է հնչեցվի Աստծո ժողովրդի կողմից։ Այն պետք է վերածվի բարձր աղաղակի։ Տերն ունի նշանակված ժամանակ, երբ Նա կամփոփի գործը. բայց ե՞րբ է այդ ժամանակը։ Երբ այս վերջին օրերի համար հռչակվելիք ճշմարտությունը վկայության համար դուրս գա բոլոր ազգերին, այն ժամանակ վերջը կգա։ Եթե Սատանայի զորությունը կարողանա թափանցել մինչև իսկ Աստծո տաճարը և իր ուզածի պես տնօրինել ամեն բան, պատրաստության ժամանակը կերկարի»։

«Ահա այն շարժումների գաղտնիքը, որոնք ձեռնարկվել են ընդդեմ այն մարդկանց, որոնց Աստված ուղարկել էր Իր ժողովրդի համար օրհնության պատգամով։ Այդ մարդիկ ատված էին։ Այդ մարդիկ և Աստծո պատգամը արհամարհվեցին, ճիշտ այնպես, ինչպես Քրիստոս Ինքը ատվեց և արհամարհվեց Իր առաջին գալստյան ժամանակ։ Պատասխանատու դիրքերում գտնվող մարդիկ դրսևորել են հենց այն հատկանիշները, որոնք սատանան է ի հայտ բերել։ Նրանք ձգտել են տիրել մտքերին, մարդկանց բանականությունն ու շնորհները ենթարկել մարդկային իրավասության։ Ջանք է գործադրվել Աստծո ծառաներին ենթարկելու այն մարդկանց վերահսկողությանը, որոնք չունեն Աստծո գիտությունն ու իմաստությունը կամ Սուրբ Հոգու առաջնորդության ներքո ձեռք բերված փորձառություն։ Ծնվել են սկզբունքներ, որոնք երբեք չպետք է տեսնեին օրվա լույսը։ Այդ ապօրինի զավակը պետք էր խեղդել հենց որ շնչեր կյանքի առաջին շունչը։ Սահմանափակ մարդիկ պատերազմել են Աստծո, ճշմարտության և Տիրոջ ընտրյալ պատգամաբերների դեմ՝ ամեն միջոց գործադրելով նրանց հակազդելու համար, որ համարձակվել են օգտագործել։ Խնդրում եմ, խորհեցե՛ք, թե ինչ առաքինություն էր բխում նրանց իմաստությունից և ծրագրերից, ովքեր արհամարհել են Աստծո պատգամները և, դպիրների ու փարիսեցիների պես, արհամարհել հենց այն մարդկանց, որոնց Աստված գործածել էր՝ ներկայացնելու այն լույսն ու ճշմարտությունը, որոնց Իր ժողովուրդը կարիքն ուներ»։ The 1888 Materials, 1525.

Եվ այս բաներից հետո ես տեսա չորս հրեշտակների, որ կանգնած էին երկրի չորս անկյունների վրա և բռնել էին երկրի չորս հողմերը, որպեսզի հողմը չփչի ոչ երկրի վրա, ոչ ծովի վրա, և ոչ էլ որևէ ծառի վրա։ Եվ ես տեսա մի ուրիշ հրեշտակ, որ բարձրանում էր արևելքից՝ ունենալով կենդանի Աստծու կնիքը. և նա բարձրաձայն աղաղակեց այն չորս հրեշտակներին, որոնց տրված էր վնասել երկիրը և ծովը, ասելով. «Մի՛ վնասեք երկրին, ո՛չ ծովին, ո՛չ էլ ծառերին, մինչև որ մենք մեր Աստծու ծառաներին կնիք դնենք նրանց ճակատների վրա»։ Հայտնություն 7:1–3։

«Հրեշտակները պահում են չորս հողմերը, որոնք ներկայացված են որպես զայրացած ձի, որ ձգտում է պոկվել ու սուրալ ամբողջ երկրի երեսով մեկ՝ իր ճանապարհին բերելով կործանում և մահ։

«Մի՞թե պիտի քնենք իսկ հավիտենական աշխարհի շեմին։ Մի՞թե պիտի լինենք բթացած, սառը և մեռյալ։ Օ՜, եթե մեր եկեղեցիներում Աստծո Հոգին ու շունչը ներշնչվեր Նրա ժողովրդի մեջ, որպեսզի նրանք կանգնեին իրենց ոտքերի վրա և ապրեին։ Մենք պետք է տեսնենք, որ ճանապարհը նեղ է, և դուռը՝ անձուկ։ Բայց երբ անցնում ենք անձուկ դռնով, նրա լայնությունը սահման չունի»։ Manuscript Releases, հատոր 20, 217.

Եվ այն թագավորների օրերում երկնքի Աստվածը պիտի հաստատի մի թագավորություն, որ երբեք չի կործանվի. և այդ թագավորությունը ուրիշ ժողովրդի չի թողնվի, այլ պիտի փշրի ու վերջ կդնի այս բոլոր թագավորություններին, և ինքը հավիտյան պիտի կանգնի։ Քանի որ դու տեսար, որ քարը լեռից կտրվեց առանց ձեռքի, և որ նա փշրեց երկաթը, պղինձը, կավը, արծաթը և ոսկին, մեծ Աստվածը թագավորին հայտնել է, թե ինչ պիտի լինի սրանից հետո. և երազը հաստատուն է, և դրա մեկնությունը՝ ճշմարիտ։ Դանիել 2:44, 45.