The passage we considered in the previous article said that, “the great outpouring of the Holy Spirit” of Revelation chapter eighteen, “will not come until we have an enlightened people, that know by experience what it means to be laborers together with God.” But the promise is that when “we have entire, whole-hearted consecration to the service of Christ, God will recognize the fact by an outpouring of his Spirit without measure.” The identification of the “great outpouring” infers a lesser outpouring (a measuring).
Նախորդ հոդվածում մեր քննած հատվածն ասում էր, որ Հայտնություն տասնութերորդ գլխի «Սուրբ Հոգու մեծ հեղումը» «չի գա, մինչև որ մենք չունենանք լուսավորված ժողովուրդ, որ փորձառությամբ գիտե, թե ինչ է նշանակում լինել Աստծու հետ գործակիցներ»։ Բայց խոստումն այն է, որ երբ «մենք ունենանք լիակատար, ամբողջասիրտ նվիրում Քրիստոսի ծառայությանը, Աստված այդ փաստը կճանաչի Իր Հոգու անհաշիվ հեղմամբ»։ «Մեծ հեղման» նույնացումը ենթադրում է ավելի փոքր հեղում (չափվածություն)։
On September 11, 2001, the mighty angel of Revelation eighteen descended, but “the largest portion of the church” were then, and still “are not laborers together with God.” Between September 11, 2001, and the point when God identifies the fact there is finally a group who have attained to “entire, whole-hearted consecration to the service of Christ,” the latter rain is “measured,” the judgment of the living occurs, and judgment begins with the house of God.
2001 թվականի սեպտեմբերի 11-ին Հայտնության տասնութերորդ գլխի հզոր հրեշտակը իջավ, սակայն «եկեղեցու ամենամեծ մասը» այն ժամանակ էլ, և այժմ էլ, «Աստծու հետ համագործակիցներ չեն»։ 2001 թվականի սեպտեմբերի 11-ի և այն պահի միջև, երբ Աստված արձանագրում է այն փաստը, որ վերջապես կա մի խումբ, որ հասել է «Քրիստոսի ծառայությանը լիակատար, ամբողջ սրտով նվիրվածության», վերջին անձրևը «չափվում» է, կենդանիների դատաստանը տեղի է ունենում, և դատաստանը սկսվում է Աստծու տնից։
Revelation chapter eighteen, identifies two voices, which Sister White informs us are two calls to the churches. The second voice (call), is the call out of Babylon that occurs at the soon-coming Sunday law. The first voice arrived on September 11, 2001. The outpouring of the Holy Spirit that then began was “measured,” for Christ first needed to cleanse the people He would ultimately pour out the Holy Spirit upon “without measure”, as He lifted them up as an ensign in the hour of the great earthquake. That group needed to be purified before the second voice of Revelation eighteen sounded, for they are to be those who would proclaim that message.
Հայտնություն գրքի տասնութերորդ գլուխը նույնականացնում է երկու ձայն, որոնց մասին Քույր Ուայթը մեզ հայտնում է, որ դրանք երկու կոչեր են եկեղեցիներին։ Երկրորդ ձայնը (կոչը) Բաբելոնից դուրս գալու կոչն է, որ տեղի է ունենում շուտով եկող կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ։ Առաջին ձայնը հասավ 2001 թվականի սեպտեմբերի 11-ին։ Սուրբ Հոգու հեղումը, որ այն ժամանակ սկսվեց, «չափված» էր, որովհետև Քրիստոսը նախ պետք է մաքրեր այն ժողովրդին, որի վրա ի վերջո պիտի հեղեր Սուրբ Հոգին «անչափ», երբ մեծ երկրաշարժի ժամին նրանց բարձրացներ որպես դրոշ։ Այդ խումբը պետք է մաքրվեր նախքան Հայտնություն գրքի տասնութերորդ գլխի երկրորդ ձայնի հնչելը, որովհետև հենց նրանք պիտի լինեին նրանք, ովքեր կհռչակեին այդ պատգամը։
At the first disappointment in the spring of 1844, the Protestants became apostate Protestants and the faithful who then found themselves in the tarrying time, represented the temple of those who were formerly not the people of God. On September 11, 2001, the mighty angel of Revelation eighteen descended, and the first step in the cleansing and raising up of God’s last-day temple began, and it began with the testing of Laodicean Adventism. On July 18, 2020, the second step of the testing process began. At Christ’s baptism the process of separating ancient Israel began as Christ then selected the first disciples, which were the foundation of the Christian temple that He was erecting in that history.
1844 թվականի գարնան առաջին հիասթափության ժամանակ բողոքականները դարձան ուխտադրուժ բողոքականներ, իսկ հավատարիմները, որոնք այն ժամանակ իրենց գտան սպասման ժամանակաշրջանում, ներկայացնում էին նրանց տաճարը, ովքեր նախկինում Աստծո ժողովուրդը չէին։ 2001 թվականի սեպտեմբերի 11-ին Հայտնություն տասնութի հզոր հրեշտակը իջավ, և սկսվեց Աստծո վերջին օրերի տաճարի մաքրման ու վեր բարձրացման առաջին քայլը, և այն սկսվեց լաոդիկեացի ադվենտիզմի փորձությամբ։ 2020 թվականի հուլիսի 18-ին սկսվեց փորձության գործընթացի երկրորդ քայլը։ Քրիստոսի մկրտության ժամանակ սկսվեց հին Իսրայելի բաժանման գործընթացը, քանի որ այդ ժամանակ Քրիստոսը ընտրեց առաջին աշակերտներին, որոնք այն պատմության մեջ Նրա կանգնեցրած քրիստոնեական տաճարի հիմքն էին։
At the beginning of his three and a half year ministry, Christ cleansed the temple, which He identified as “His Father’s house,” and at the end of His ministry, when He had cleansed the temple the second and final time, His pronouncement was “your house is left unto you desolate.” The previous covenant people had been passed by and His new covenant people were established as “His Temple”. At the Sunday law the corporate structure of the Seventh-day Adventist church will be desolate.
Իր երեքուկես տարվա ծառայության սկզբում Քրիստոսը մաքրեց տաճարը, որը Նա կոչեց «Իր Հոր տունը», իսկ Իր ծառայության վերջում, երբ Նա տաճարը մաքրեց երկրորդ և վերջին անգամ, Նրա հռչակումը սա էր. «ահա ձեր տունը ձեզ ավերակ է թողնվում»։ Նախկին ուխտի ժողովուրդը շրջանցվել էր, և Նրա նոր ուխտի ժողովուրդը հաստատվել էր որպես «Նրա Տաճարը»։ Կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ Յոթերորդ օրվա ադվենտիստական եկեղեցու կորպորատիվ կառուցվածքը ավերակ կլինի։
“The prophet says, ‘I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils’ (Revelation 18:1, 2). This is the same message that was given by the second angel. Babylon is fallen, ‘because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). What is that wine?—Her false doctrines. She has given to the world a false sabbath instead of the Sabbath of the fourth commandment, and has repeated the falsehood that Satan first told Eve in Eden—the natural immortality of the soul. Many kindred errors she has spread far and wide, ‘teaching for doctrines the commandments of men’ (Matthew 15:9).
«Մարգարեն ասում է. «Տեսայ այլ հրեշտակ իջնող երկնքից՝ մեծ իշխանություն ունենալով, և երկիրը լուսավորվեց նրա փառքով։ Եվ նա հզոր ձայնով զորեղաբար աղաղակեց՝ ասելով. Մեծ Բաբելոնը ընկավ, ընկավ, և դևերի բնակարան եղավ» (Հայտնություն 18:1, 2)։ Սա նույն լուրն է, որ տրվել էր երկրորդ հրեշտակի կողմից։ Բաբելոնը ընկավ, «որովհետև նա իր պոռնկության բարկության գինուց խմեցրեց բոլոր ազգերին» (Հայտնություն 14:8)։ Ի՞նչ է այդ գինին։—Նրա կեղծ վարդապետությունները։ Նա աշխարհին տվել է կեղծ շաբաթ՝ չորրորդ պատվիրանի Շաբաթի փոխարեն, և կրկնել է այն սուտը, որ Սատանան առաջին անգամ ասաց Եվային Եդեմում՝ հոգու բնական անմահությունը։ Շատ ազգակից մոլորություններ էլ նա տարածել է ամենուր՝ «մարդկանց պատվիրանները որպես վարդապետություն ուսուցանելով» (Մատթեոս 15:9)։
“When Jesus began His public ministry, He cleansed the Temple from its sacrilegious profanation. Among the last acts of His ministry was the second cleansing of the Temple. So in the last work for the warning of the world, two distinct calls are made to the churches. The second angel’s message is, ‘Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). And in the loud cry of the third angel’s message a voice is heard from heaven saying, ‘Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities’ (Revelation 18:4, 5).” Review and Herald, December 6, 1892.
«Երբ Հիսուսը սկսեց Իր հրապարակային ծառայությունը, Նա մաքրեց Տաճարը նրա սրբապիղծ պղծությունից։ Նրա ծառայության վերջին գործողությունների թվում էր Տաճարի երկրորդ մաքրումը։ Այսպես էլ աշխարհի նախազգուշացման վերջին գործում եկեղեցիներին ուղղվում են երկու առանձին կոչեր։ Երկրորդ հրեշտակի պատգամն է. «Ընկաւ Բաբելոնը, ընկաւ այն մեծ քաղաքը, որովհետեւ նա իր պոռնկութեան ցասման գինուց խմեցրեց բոլոր ազգերին» (Հայտնություն 14:8)։ Եվ երրորդ հրեշտակի պատգամի բարձր աղաղակի մեջ երկնքից մի ձայն է լսվում, որ ասում է. «Դուրս եկէ՛ք նրանից, իմ ժողովուրդ, որպէսզի նրա մեղքերին մասնակից չլինէք, եւ որպէսզի նրա պատուհասներից չստանաք. որովհետեւ նրա մեղքերը հասել են մինչեւ երկինք, եւ Աստուած յիշեց նրա անօրէնութիւնները» (Հայտնություն 18:4, 5)»։ Review and Herald, December 6, 1892.
The first temple cleansing aligns with the first voice of Revelation chapter eighteen, and the second voice is the loud cry that calls God’s other flock out of Babylon. Verses one through three were fulfilled when the great buildings of New York City were thrown down. That happened on September 11, 2001, and the first temple cleansing, or the first of two calls to the churches was made. The first call began at Christ baptism, when the Holy Spirit came down out of heaven and the test for ancient Israel began. On August 11, 1840, the first temple cleansing, or the first of two calls to the churches was made to the Millerite movement.
Տաճարի առաջին մաքրագործումը համապատասխանում է Հայտնության տասնութերորդ գլխի առաջին ձայնին, իսկ երկրորդ ձայնը այն բարձրաձայն աղաղակն է, որ Աստծո մյուս հոտին կանչում է Բաբելոնից դուրս գալու։ Մեկից երեք համարները կատարվեցին, երբ Նյու Յորք քաղաքի մեծ շենքերը կործանվեցին։ Դա տեղի ունեցավ 2001 թվականի սեպտեմբերի 11-ին, և տաճարի առաջին մաքրագործումը, կամ եկեղեցիներին ուղղված երկու կոչերից առաջինը, հնչեցվեց։ Առաջին կոչը սկսվեց Քրիստոսի մկրտության ժամանակ, երբ Սուրբ Հոգին երկնքից իջավ, և հին Իսրայելի համար փորձությունը սկսվեց։ 1840 թվականի օգոստոսի 11-ին տաճարի առաջին մաքրագործումը, կամ եկեղեցիներին ուղղված երկու կոչերից առաջինը, տրվեց միլլերիտական շարժմանը։
At that time, the latter rain and the sealing of the one hundred and forty-four thousand began, in conjunction with the final scenes of the Investigative Judgment. In those final scenes the work of Christ is represented as His blotting out the sins of the faithful from the book of sins, or the blotting out of the names of the professed Christians from the book of life. That period of time is the period of the sprinkling of the latter rain, for God will only pour out the Holy Spirit without measure when the church is pure. At the Sunday law, the outpouring of the Holy Spirit will be without measure.
Այդ ժամանակ սկսվեց վերջին անձրևը և հարյուր քառասունչորս հազարի կնքումը՝ Քննչական Դատաստանի վերջնական տեսարանների հետ միաժամանակ։ Այդ վերջնական տեսարաններում Քրիստոսի գործը ներկայացվում է որպես Նրա կողմից հավատարիմների մեղքերի ջնջումը մեղքերի գրքից, կամ որպես իրենց քրիստոնյա դավանող անձանց անունների ջնջումը կյանքի գրքից։ Ժամանակի այդ շրջանը վերջին անձրևի ցողման շրջանն է, որովհետև Աստված Սուրբ Հոգին առանց չափի կթափի միայն այն ժամանակ, երբ եկեղեցին մաքուր լինի։ Կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ Սուրբ Հոգու թափումը կլինի առանց չափի։
“What are you doing, brethren, in the great work of preparation? Those who are uniting with the world are receiving the worldly mold and preparing for the mark of the beast. Those who are distrustful of self, who are humbling themselves before God and purifying their souls by obeying the truth these are receiving the heavenly mold and preparing for the seal of God in their foreheads. When the decree goes forth and the stamp is impressed, their character will remain pure and spotless for eternity.” Testimonies, volume 5, 216.
«Ի՞նչ եք անում դուք, եղբայրնե՛ր, պատրաստության այս մեծ գործում։ Նրանք, ովքեր միավորվում են աշխարհի հետ, ընդունում են աշխարհային կաղապարը և պատրաստվում են գազանի նշանին։ Նրանք, ովքեր անվստահ են իրենց հանդեպ, ովքեր խոնարհեցնում են իրենց Աստծո առաջ և ճշմարտությանը հնազանդվելով մաքրում են իրենց հոգիները, սրանք ընդունում են երկնային կաղապարը և պատրաստվում են Աստծո կնիքին իրենց ճակատների վրա։ Երբ հրամանագիրը հրապարակվի և դրոշմը դրվի, նրանց բնավորությունը հավիտենության համար կմնա մաքուր և անբիծ»։ Վկայություններ, հատոր 5, 216։
“The work of the Holy Spirit is to convince the world of sin, of righteousness and of judgment. The world can only be warned by seeing those who believe the truth sanctified through the truth, acting upon high and holy principles, showing in a high, elevated sense, the line of demarcation between those who keep the commandments of God, and those who trample them under their feet. The sanctification of the Spirit signalizes the difference between those who have the seal of God, and those who keep a spurious rest-day. When the test comes, it will be clearly shown what the mark of the beast is. It is the keeping of Sunday. Those who after having heard the truth, continue to regard this day as holy, bear the signature of the man of sin, who thought to change times and laws.” Bible Training School, December 1, 1903.
«Սուրբ Հոգու գործն է աշխարհին համոզել մեղքի, արդարության և դատաստանի մասին։ Աշխարհը կարող է զգուշացվել միայն այն ժամանակ, երբ տեսնում է, որ ճշմարտությանը հավատացողները ճշմարտությամբ սրբագործված են՝ գործելով բարձր և սուրբ սկզբունքների համաձայն, և վսեմ, բարձրագույն իմաստով ցույց տալով այն սահմանագիծը, որ զատում է Աստծո պատվիրանները պահողներին նրանցից, ովքեր դրանք ոտնահարում են։ Հոգու սրբագործումը նշանավորում է այն տարբերությունը նրանց միջև, ովքեր ունեն Աստծո կնիքը, և նրանց, ովքեր պահում են կեղծ հանգստյան օրը։ Երբ փորձությունը գա, հստակ կերպով կցուցադրվի, թե ինչ է գազանի նշանը։ Դա կիրակի օրը պահելն է։ Նրանք, ովքեր ճշմարտությունը լսելուց հետո շարունակում են այս օրը սուրբ համարել, կրում են մեղքի մարդու դրոշմը, որ մտածեց փոխել ժամանակներն ու օրենքները»։ Bible Training School, December 1, 1903.
Isaiah identifies the “day of the east wind,” which he also identifies as the “rough wind,” that is restrained (stayeth), as the point when “the measuring” begins.
Եսային «արևելյան քամու օրը», որը նա նաև բնորոշում է որպես «սաստիկ քամի», որ զսպվում է (կանգնեցնում է), նույնացնում է այն պահի հետ, երբ սկսվում է «չափումը»։
In measure, when it shooteth forth, thou wilt debate with it: he stayeth his rough wind in the day of the east wind. By this therefore shall the iniquity of Jacob be purged; and this is all the fruit to take away his sin; when he maketh all the stones of the altar as chalkstones that are beaten in sunder, the groves and images shall not stand up. Yet the defenced city shall be desolate, and the habitation forsaken, and left like a wilderness: there shall the calf feed, and there shall he lie down, and consume the branches thereof. When the boughs thereof are withered, they shall be broken off: the women come, and set them on fire: for it is a people of no understanding: therefore he that made them will not have mercy on them, and he that formed them will show them no favour. And it shall come to pass in that day, that the Lord shall beat off from the channel of the river unto the stream of Egypt, and ye shall be gathered one by one, O ye children of Israel. And it shall come to pass in that day, that the great trumpet shall be blown, and they shall come which were ready to perish in the land of Assyria, and the outcasts in the land of Egypt, and shall worship the Lord in the holy mount at Jerusalem. Isaiah 27:6–13.
Չափով, երբ նա արձակի այն, դու պիտի դատ տեսնես նրա հետ. Նա զսպում է իր խիստ հողմը արևելյան քամու օրը։ Ուստի դրանով Հակոբի անօրենությունը պիտի քավվի, և սա է նրա մեղքը վերացնելու ամբողջ պտուղը. երբ նա զոհասեղանի բոլոր քարերը դարձնի կավիճաքարերի պես՝ փշրված կտորների, պուրակներն ու կուռքերը այլևս չեն կանգնի։ Սակայն ամրացված քաղաքը պիտի ամայանա, և բնակավայրը պիտի լքվի ու անապատի պես թողնվի. այնտեղ հորթը պիտի արածի, այնտեղ պիտի պառկի և սպառի նրա ճյուղերը։ Երբ նրա ոստերը չորանան, պիտի կոտրվեն. կանայք պիտի գան և նրանց կրակի տան. որովհետև սա մի ժողովուրդ է՝ առանց ըմբռնման. ուստի նրան արարողը նրանց չի ողորմի, և նրանց կազմավորողը նրանց շնորհ չի ցույց տա։ Եվ պիտի լինի այն օրը, որ Տերը պիտի կալսի գետի հունից մինչև Եգիպտոսի հեղեղատը, և դուք մեկ առ մեկ պիտի հավաքվեք, ո՛վ Իսրայելի որդիներ։ Եվ պիտի լինի այն օրը, որ մեծ փողը պիտի հնչի, և պիտի գան նրանք, որ կորստյան էին մատնված Ասորեստանի երկրում, և Եգիպտոսի երկրում գտնվող արտաքսյալները, և պիտի երկրպագեն Տիրոջը Երուսաղեմի սուրբ լեռան վրա։ Եսայիա 27:6–13։
The “east wind” is the power that sinks the “ships of Tarshish” and brings judgment upon the whore of Tyre. The “east wind” is the power that causes the kings to be afraid. The “east wind” is what brought the “blasting” blight upon Egypt, that produced the seven years of famine, as Joseph and Pharaoh brought the entire world (Egypt), into bondage, and it was the “east wind” that brought the “locusts” that ate up everything during the deliverance from Egypt. Islam is the “east wind.”
«Արևելյան քամին» այն զորությունն է, որ կործանում է «Թարսիսի նավերը» և դատաստան է բերում Տյուրոսի պոռնիկի վրա։ «Արևելյան քամին» այն զորությունն է, որ թագավորներին սարսափեցնում է։ «Արևելյան քամին» այն է, որ Եգիպտոսի վրա բերեց «խանձումը»՝ ախտահարությունը, որը ծնեց յոթ տարիների սովը, երբ Հովսեփն ու փարավոնը ամբողջ աշխարհը (Եգիպտոսը) բերեցին ստրկության տակ, և «արևելյան քամին» էր, որ բերեց «մորեխներին», որոնք Եգիպտոսից ազատագրման ժամանակ խժռեցին ամեն ինչ։ Իսլամը «արևելյան քամին» է։
The reform movements of Bible prophecy establish that each reform movement has its own peculiar theme. The theme of the reform movement of the one hundred and forty four thousand is Islam. On September 11, 2001, Islam of the third Woe attacked the earth beast, and George W. Bush, “the second”, immediately placed a restraint upon the “east wind.” At that event, as Sister White records, when the great buildings of New York City are brought down, Revelation eighteen, verses one through three were fulfilled. Those three verses represent the first of two voices in Revelation chapter eighteen. The second voice is located in verse four, and it identifies the call out of Babylon, which begins at the Sunday law in the United States. Islam of the third woe, is restrained by the four angels of Revelation chapter seven, while the one hundred and forty-four thousand are sealed.
Աստվածաշնչյան մարգարեության բարենորոգչական շարժումները հաստատում են, որ յուրաքանչյուր բարենորոգչական շարժում ունի իրեն հատուկ թեման։ Հարյուր քառասունչորս հազարի բարենորոգչական շարժման թեման իսլամն է։ 2001 թվականի սեպտեմբերի 11-ին երրորդ Վայի իսլամը հարձակվեց երկրի գազանի վրա, և Ջորջ Վ. Բուշը՝ «երկրորդը», անմիջապես արգելք դրեց «արևելյան հողմի» վրա։ Այդ իրադարձության ժամանակ, ինչպես Քույր Ուայթն է արձանագրում, երբ Նյու Յորք քաղաքի մեծ շենքերը տապալվեցին, Հայտնություն 18-րդ գլխի առաջինից երրորդ համարները կատարվեցին։ Այդ երեք համարները ներկայացնում են Հայտնության 18-րդ գլխի երկու ձայներից առաջինը։ Երկրորդ ձայնը գտնվում է 4-րդ համարում, և այն նույնականացնում է Բաբելոնից դուրս գալու կոչը, որը սկսվում է Միացյալ Նահանգներում կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ։ Երրորդ վայի իսլամը զսպվում է Հայտնություն 7-րդ գլխի չորս հրեշտակների կողմից, մինչ հարյուր քառասունչորս հազարը կնքվում են։
“The Lord God is a jealous God, yet He bears long with the sins and transgressions of His people in this generation. If the people of God had walked in His counsel, the work of God would have advanced, the messages of truth would have been borne to all people that dwell on the face of the whole earth. Had the people of God believed Him and been doers of His word, had they kept His commandments, the angel would not have come flying through heaven with the message to the four angels that were to let loose the winds that they should blow upon the earth crying, Hold, hold the four winds that they blow not upon the earth until I have sealed the servants of God in their foreheads. But because the people are disobedient, unthankful, unholy, as were ancient Israel, time is prolonged that all may hear the last message of mercy proclaimed with a loud voice. The Lord’s work has been hindered, the sealing time delayed. Many have not heard the truth. But the Lord will give them a chance to hear and be converted, and the great work of God will go forward.” Manuscript Releases, volume 15, 292.
«Տեր Աստվածը նախանձախնդիր Աստված է, սակայն Նա այս սերնդի ընթացքում երկայնամիտ է Իր ժողովրդի մեղքերի և հանցանքների հանդեպ։ Եթե Աստծո ժողովուրդը ընթանար Նրա խորհրդով, Աստծո գործը կզարգանար, ճշմարտության պատգամները կտարվեին ամբողջ երկրի երեսին բնակվող բոլոր ժողովուրդներին։ Եթե Աստծո ժողովուրդը հավատացած լիներ Նրան և Նրա խոսքի կատարողը եղած լիներ, եթե պահած լիներ Նրա պատվիրանները, այն ժամանակ հրեշտակը չէր գա՝ երկնքի միջով թռչելով, այն պատգամով՝ ուղղված չորս հրեշտակներին, որոնք պետք է արձակեին քամիները, որպեսզի դրանք փչեին երկրի վրա, աղաղակելով. «Պահեցե՛ք, պահեցե՛ք չորս քամիները, որպեսզի դրանք չփչեն երկրի վրա, մինչև որ ես կնքեմ Աստծո ծառաներին նրանց ճակատների վրա»։ Բայց քանի որ ժողովուրդը անհնազանդ է, անշնորհակալ, անսուրբ, ինչպես հին Իսրայելը, ժամանակը երկարաձգվում է, որպեսզի բոլորն էլ լսեն ողորմության վերջին պատգամը, որ հռչակվում է բարձրաձայն։ Տիրոջ գործը խոչընդոտվել է, կնքման ժամանակը՝ հետաձգվել։ Շատերը չեն լսել ճշմարտությունը։ Բայց Տերը նրանց հնարավորություն կտա լսելու և դարձի գալու, և Աստծո մեծ գործը կընթանա առաջ»։ Manuscript Releases, volume 15, 292.
Those who are sealed, are sealed before the Sunday law, for the world can only be warned, and therefore called out of Babylon, by seeing men and women in the Sunday law crisis with the seal of God. The sealing of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001, but the sealing time was delayed.
Նրանք, ովքեր կնքված են, կնքվում են կիրակնօրյա օրենքից առաջ, որովհետև աշխարհը կարող է միայն այն ժամանակ նախազգուշացվել և, հետևաբար, կոչվել դուրս գալ Բաբելոնից, երբ տեսնի տղամարդկանց ու կանանց կիրակնօրյա օրենքի ճգնաժամում՝ Աստծո կնիքով։ Հարյուր քառասունչորս հազարի կնքման գործը սկսվեց 2001 թվականի սեպտեմբերի 11-ին, սակայն կնքման ժամանակը հետաձգվեց։
All the prophets are addressing the last generation, and this passage is directly referenced to the final generation. In this final generation God’s people did not “walk in His counsel,” and for that reason the sealing time was hindered and delayed. It was delayed and hindered by the beast from the bottomless pit in Revelation chapter eleven, that murdered the two prophets. That beast in the time of the French Revolution was atheism, and it typified the atheistic movement introduced by those who introduced the “woke-ism,” that is now confronting the world, into the movement of Future for America, and then Future for America ceased to walk in God’s counsel and allowed the influence of those who promoted their modern homosexual agenda, in conjunction with others who promoted the setting of time, to hinder the sealing time.
Բոլոր մարգարեները դիմում են վերջին սերնդին, և այս հատվածը ուղղակիորեն վերաբերում է վերջնական սերնդին։ Այս վերջնական սերնդի մեջ Աստծո ժողովուրդը չ«քայլեց Նրա խորհրդով», և այդ պատճառով կնքման ժամանակը խոչընդոտվեց ու հետաձգվեց։ Այն հետաձգվեց և խոչընդոտվեց Հայտնության տասնմեկերորդ գլխում նշված անդունդից ելնող գազանի կողմից, որը սպանեց երկու մարգարեներին։ Այդ գազանը Ֆրանսիական հեղափոխության ժամանակաշրջանում աթեիզմն էր, և այն նախապատկերում էր այն աթեիստական շարժումը, որ ներմուծվեց նրանց կողմից, ովքեր «վոքիզմը» ներմուծեցին «Future for America» շարժման մեջ, և ապա «Future for America»-ն դադարեց քայլել Աստծո խորհրդով ու թույլ տվեց, որ նրանց ազդեցությունը, ովքեր առաջ էին տանում իրենց ժամանակակից համասեռամոլական օրակարգը, ուրիշների հետ միասին, որոնք առաջ էին տանում ժամանակների նշանակումը, խոչընդոտի կնքման ժամանակը։
“Much that has been revealed to me crowds upon my mind, which I hardly know how to express. Yet I cannot hold my peace. The Lord is indignant at men who set themselves up to rule their fellow-men, and to carry out plans which the Holy Spirit has condemned. I am more surprised than I can express at your failure to discern that God has not set up these men. The new order of things ought to alarm you, for it had not the sanction of heaven.
«Ինձ հայտնված շատ բաներ կուտակվում են իմ մտքի մեջ, և ես հազիվ գիտեմ, թե ինչպես արտահայտեմ դրանք։ Սակայն ես չեմ կարող լռել։ Տերը բարկացած է այն մարդկանց վրա, որոնք իրենց կանգնեցնում են՝ իշխելու իրենց մերձավորների վրա և իրականացնելու այնպիսի ծրագրեր, որոնք Սուրբ Հոգին դատապարտել է։ Ես առավել զարմացած եմ, քան կարող եմ արտահայտել, ձեր՝ չզանազանելու պատճառով, որ Աստված չի հաստատել այս մարդկանց։ Իրերի նոր կարգը պետք է տագնապեցնի ձեզ, որովհետև այն չէր ունեցել երկնքի հավանությունը։»
“The natural heart is not to bring its own tainted, corrupting principles into the work of God. There must be no concealing of the principles of our faith. The third angel’s message is to be sounded by God’s people. It is to swell to the loud cry. The Lord has a time appointed when he will bind off the work; but when is that time? When the truth to be proclaimed for these last days shall go forth as a witness to all nations, then shall the end come. If the power of Satan can come into the very temple of God, and manipulate things as he pleases, the time of preparation will be prolonged.
«Բնական սիրտը չպետք է իր իսկ արատավորված, ապականիչ սկզբունքները բերի Աստծո գործի մեջ։ Մեր հավատի սկզբունքների թաքցնում չպետք է լինի։ Երրորդ հրեշտակի պատգամը պետք է հնչեցվի Աստծո ժողովրդի կողմից։ Այն պետք է վերածվի բարձր աղաղակի։ Տերն ունի նշանակված ժամանակ, երբ Նա կամփոփի գործը. բայց ե՞րբ է այդ ժամանակը։ Երբ այս վերջին օրերի համար հռչակվելիք ճշմարտությունը վկայության համար դուրս գա բոլոր ազգերին, այն ժամանակ վերջը կգա։ Եթե Սատանայի զորությունը կարողանա թափանցել մինչև իսկ Աստծո տաճարը և իր ուզածի պես տնօրինել ամեն բան, պատրաստության ժամանակը կերկարի»։
“Here is the secret of the movements made to oppose the men whom God sent with a message of blessing for his people. These men were hated. The men and God’s message were despised, as verily as Christ himself was hated and despised at his first advent. Men in responsible positions have manifested the very attributes that Satan has revealed. They have sought to rule minds, to bring their reason and their talents under human jurisdiction. There has been an effort to bring God’s servants under the control of men who have not the knowledge and wisdom of God, or an experience under the Holy Spirit’s guidance. Principles have been born that should never have seen the light of day. The illegitimate child should have been stifled as soon as it breathed the first breath of life. Finite men have been warring against God and the truth and the Lord’s chosen messengers, counterworking them by every means they dared to use. Please consider what virtue there came in the wisdom and plans of those who have slighted God’s messages, and, like the scribes and Pharisees, have despised the very men whom God has used to present light and truth which his people needed.” The 1888 Materials, 1525.
«Ահա այն շարժումների գաղտնիքը, որոնք ձեռնարկվել են ընդդեմ այն մարդկանց, որոնց Աստված ուղարկել էր Իր ժողովրդի համար օրհնության պատգամով։ Այդ մարդիկ ատված էին։ Այդ մարդիկ և Աստծո պատգամը արհամարհվեցին, ճիշտ այնպես, ինչպես Քրիստոս Ինքը ատվեց և արհամարհվեց Իր առաջին գալստյան ժամանակ։ Պատասխանատու դիրքերում գտնվող մարդիկ դրսևորել են հենց այն հատկանիշները, որոնք սատանան է ի հայտ բերել։ Նրանք ձգտել են տիրել մտքերին, մարդկանց բանականությունն ու շնորհները ենթարկել մարդկային իրավասության։ Ջանք է գործադրվել Աստծո ծառաներին ենթարկելու այն մարդկանց վերահսկողությանը, որոնք չունեն Աստծո գիտությունն ու իմաստությունը կամ Սուրբ Հոգու առաջնորդության ներքո ձեռք բերված փորձառություն։ Ծնվել են սկզբունքներ, որոնք երբեք չպետք է տեսնեին օրվա լույսը։ Այդ ապօրինի զավակը պետք էր խեղդել հենց որ շնչեր կյանքի առաջին շունչը։ Սահմանափակ մարդիկ պատերազմել են Աստծո, ճշմարտության և Տիրոջ ընտրյալ պատգամաբերների դեմ՝ ամեն միջոց գործադրելով նրանց հակազդելու համար, որ համարձակվել են օգտագործել։ Խնդրում եմ, խորհեցե՛ք, թե ինչ առաքինություն էր բխում նրանց իմաստությունից և ծրագրերից, ովքեր արհամարհել են Աստծո պատգամները և, դպիրների ու փարիսեցիների պես, արհամարհել հենց այն մարդկանց, որոնց Աստված գործածել էր՝ ներկայացնելու այն լույսն ու ճշմարտությունը, որոնց Իր ժողովուրդը կարիքն ուներ»։ The 1888 Materials, 1525.
The sealing time that began on September 11, 2001, was hindered for the representatives of Satan were allowed to come into the “very temple of God.” The issue that should be seen here is that from 1798 unto 1844, the Millerite temple was erected, and on October 22, 1844, the messenger of the covenant suddenly came unto his temple. The temple and the host had been trampled down by the papacy for twelve hundred and sixty years, and when the papacy received its deadly wound Christ began the work of erecting the Millerite temple, and the symbol of the temple is the number forty-six, on several witnesses.
2001 թվականի սեպտեմբերի 11-ին սկսված կնքման ժամանակը խափանվեց, որովհետև Սատանայի ներկայացուցիչներին թույլ տրվեց մուտք գործել «Աստծու իսկ տաճարը»։ Հարցը, որ այստեղ պետք է նկատվի, այն է, որ 1798-ից մինչև 1844 թվականը կանգնեցվեց միլլերիտական տաճարը, և 1844 թվականի հոկտեմբերի 22-ին ուխտի պատգամաբերը հանկարծ եկավ իր տաճարը։ Տաճարն ու զորքը հազար երկու հարյուր վաթսուն տարի ոտնակոխ էին եղել պապականության կողմից, և երբ պապականությունը ստացավ իր մահացու վերքը, Քրիստոսը սկսեց միլլերիտական տաճարի կանգնեցման գործը, իսկ տաճարի խորհրդանիշը քառասունվեց թիվն է՝ ըստ մի քանի վկաների։
On August 11, 1840, the angel of Revelation ten descended, and the judgment of Protestantism began. That history is repeated to the very letter.
1840 թվականի օգոստոսի 11-ին Հայտնության տասներորդ գլխի հրեշտակը իջավ, և բողոքականության դատաստանը սկսվեց։ Այդ պատմությունը կրկնվում է մինչև իսկ տառացիորեն։
In the Scriptures it is the “east wind” that sinks the ships of Tarshish, and brings down that great city Tyrus, and causes the kings and merchants to three times cry out, “woe, woe” (alas, alas). But in the passage of Isaiah we are considering, the day of the “east wind” is the day when God “stayeth his rough wind.” In this passage the “east wind” is held in check, so as to not prevent the work of the third angel; a work that is accomplished during the time of the latter rain. In this passage the subject of the “east wind” that is held in check, is identifying the latter rain, the work of the third angel, and the gathering out of God’s other children in Babylon. In that time period, the four angels are holding the four winds, during the time of the sealing of the one hundred and forty-four thousand.
Սուրբ Գրքերում հենց «արևելյան քամին» է, որ խորտակում է Թարսիսի նավերը, կործանում է այն մեծ քաղաք Տյուրոսը, և պատճառ է դառնում, որ թագավորներն ու վաճառականները երեք անգամ աղաղակեն. «վա՜յ, վա՜յ» (ա՜վաղ, ա՜վաղ)։ Բայց Եսայիայի այն հատվածում, որ մենք այժմ դիտարկում ենք, «արևելյան քամու» օրը այն օրն է, երբ Աստված «զսպում է Իր սաստիկ քամին»։ Այս հատվածում «արևելյան քամին» պահվում է զսպված, որպեսզի չխոչընդոտի երրորդ հրեշտակի գործին՝ մի գործի, որ կատարվում է վերջին անձրևի ժամանակ։ Այս հատվածում զսպված պահվող «արևելյան քամու» թեման նույնացնում է վերջին անձրևը, երրորդ հրեշտակի գործը և Աստծո մյուս զավակների դուրս բերվելը Բաբելոնից։ Այդ ժամանակաշրջանում չորս հրեշտակները բռնած են պահում չորս քամիները՝ հարյուր քառասունչորս հազարի կնքման ժամանակ։
And after these things I saw four angels standing on the four corners of the earth, holding the four winds of the earth, that the wind should not blow on the earth, nor on the sea, nor on any tree. And I saw another angel ascending from the east, having the seal of the living God: and he cried with a loud voice to the four angels, to whom it was given to hurt the earth and the sea, Saying, Hurt not the earth, neither the sea, nor the trees, till we have sealed the servants of our God in their foreheads. Revelation 7:1–3.
Եվ այս բաներից հետո ես տեսա չորս հրեշտակների, որ կանգնած էին երկրի չորս անկյունների վրա և բռնել էին երկրի չորս հողմերը, որպեսզի հողմը չփչի ոչ երկրի վրա, ոչ ծովի վրա, և ոչ էլ որևէ ծառի վրա։ Եվ ես տեսա մի ուրիշ հրեշտակ, որ բարձրանում էր արևելքից՝ ունենալով կենդանի Աստծու կնիքը. և նա բարձրաձայն աղաղակեց այն չորս հրեշտակներին, որոնց տրված էր վնասել երկիրը և ծովը, ասելով. «Մի՛ վնասեք երկրին, ո՛չ ծովին, ո՛չ էլ ծառերին, մինչև որ մենք մեր Աստծու ծառաներին կնիք դնենք նրանց ճակատների վրա»։ Հայտնություն 7:1–3։
The staying of the “east wind,” the holding of the “angry nations” and the holding of the “four winds” all occur during the latter rain, for it is the period of the latter rain that the seal of God is placed upon His people. The four winds that are being restrained by the four angels are a symbol of Islam.
«Արևելյան քամու» կանգնեցվելը, «բարկացած ազգերի» զսպվելը և «չորս քամիների» պահված լինելը բոլորը տեղի են ունենում վերջին անձրևի ժամանակ, որովհետև հենց վերջին անձրևի ժամանակաշրջանում է, որ Աստծո կնիքը դրվում է Նրա ժողովրդի վրա։ Այն չորս քամիները, որոնք զսպվում են չորս հրեշտակների կողմից, իսլամի խորհրդանիշն են։
“Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.
«Հրեշտակները պահում են չորս հողմերը, որոնք ներկայացված են որպես զայրացած ձի, որ ձգտում է պոկվել ու սուրալ ամբողջ երկրի երեսով մեկ՝ իր ճանապարհին բերելով կործանում և մահ։
“Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.
«Մի՞թե պիտի քնենք իսկ հավիտենական աշխարհի շեմին։ Մի՞թե պիտի լինենք բթացած, սառը և մեռյալ։ Օ՜, եթե մեր եկեղեցիներում Աստծո Հոգին ու շունչը ներշնչվեր Նրա ժողովրդի մեջ, որպեսզի նրանք կանգնեին իրենց ոտքերի վրա և ապրեին։ Մենք պետք է տեսնենք, որ ճանապարհը նեղ է, և դուռը՝ անձուկ։ Բայց երբ անցնում ենք անձուկ դռնով, նրա լայնությունը սահման չունի»։ Manuscript Releases, հատոր 20, 217.
We will consider these realities further in the next article, for it is “in the days of these kings”, represented by the eighth kingdom of Bible prophecy, that “is of the seven” kingdoms, that God sets up an everlasting kingdom.
Այս իրողությունները մենք ավելի մանրամասն կքննարկենք հաջորդ հոդվածում, որովհետև հենց «այս թագավորների օրերում», որոնք ներկայացված են աստվածաշնչյան մարգարեության ութերորդ թագավորությամբ, որը «յոթից է» թագավորություններից, Աստված հաստատում է հավիտենական թագավորություն։
And in the days of these kings shall the God of heaven set up a kingdom, which shall never be destroyed: and the kingdom shall not be left to other people, but it shall break in pieces and consume all these kingdoms, and it shall stand for ever. Forasmuch as thou sawest that the stone was cut out of the mountain without hands, and that it brake in pieces the iron, the brass, the clay, the silver, and the gold; the great God hath made known to the king what shall come to pass hereafter: and the dream is certain, and the interpretation thereof sure. Daniel 2:44, 45.
Եվ այն թագավորների օրերում երկնքի Աստվածը պիտի հաստատի մի թագավորություն, որ երբեք չի կործանվի. և այդ թագավորությունը ուրիշ ժողովրդի չի թողնվի, այլ պիտի փշրի ու վերջ կդնի այս բոլոր թագավորություններին, և ինքը հավիտյան պիտի կանգնի։ Քանի որ դու տեսար, որ քարը լեռից կտրվեց առանց ձեռքի, և որ նա փշրեց երկաթը, պղինձը, կավը, արծաթը և ոսկին, մեծ Աստվածը թագավորին հայտնել է, թե ինչ պիտի լինի սրանից հետո. և երազը հաստատուն է, և դրա մեկնությունը՝ ճշմարիտ։ Դանիել 2:44, 45.