Դանիելի Գիրքը — Թիվ յոթանասուներկու

Եվ Տիրոջ խոսքը կրկին եկավ ինձ՝ ասելով. «Դու էլ, ո՛վ մարդու որդի, վերցրու քեզ համար մեկ փայտ և վրան գրիր. “Հուդայի և Իսրայելի որդիների՝ նրա ընկերակիցների համար”։ Ապա վերցրու մի ուրիշ փայտ և վրան գրիր. “Հովսեփի համար՝ Եփրեմի փայտը, և Իսրայելի ամբողջ տան՝ նրա ընկերակիցների համար”։ Եվ դրանք միացրու մեկը մյուսին՝ մեկ փայտի մեջ, և դրանք մեկ կդառնան քո ձեռքում»։ Եզեկիել 37:15–17.

Տիրոջ ձեռքն ինձ վրա էր, և Տիրոջ Հոգով ինձ դուրս տարավ ու դրեց այն հովտի մեջտեղում, որ լի էր ոսկորներով։ Եվ ինձ անցկացրեց նրանց շուրջբոլորը, և ահա՝ հովտի բաց տարածության վրա նրանք չափազանց շատ էին, և ահա՝ նրանք շատ չոր էին։ Եվ Նա ասաց ինձ. «Մարդո՛ւ որդի, արդյոք այս ոսկորները կարո՞ղ են ապրել»։ Եվ ես պատասխանեցի. «Ո՛վ Տեր Աստված, Դու գիտես»։ Նա դարձյալ ասաց ինձ. «Մարգարեացի՛ր այս ոսկորների վրա և ասա՛ նրանց. Ո՛վ չոր ոսկորներ, լսեցե՛ք Տիրոջ խոսքը։ Այսպես է ասում Տեր Աստվածը այս ոսկորներին. Ահա, Ես շունչ պիտի մտցնեմ ձեր մեջ, և դուք պիտի ապրեք։ Եվ Ես ջլեր պիտի դնեմ ձեզ վրա, միս պիտի աճեցնեմ ձեզ վրա, մաշկով պիտի ծածկեմ ձեզ և շունչ պիտի դնեմ ձեր մեջ, և դուք պիտի ապրեք. և պիտի ճանաչեք, որ Ես եմ Տերը»։ Եվ ես մարգարեացա, ինչպես ինձ պատվիրվել էր. և մինչ ես մարգարեանում էի, մի ձայն եղավ, և ահա՝ շարժում, և ոսկորները մոտեցան իրար՝ ամեն ոսկոր իր ոսկորին։ Եվ երբ նայեցի, ահա՝ ջլերը և միսը նրանց վրա աճեցին, և մաշկը ծածկեց նրանց վերևից, բայց նրանց մեջ շունչ չկար։ Այն ժամանակ Նա ասաց ինձ. «Մարգարեացի՛ր քամուն, մարգարեացի՛ր, մա՛րդու որդի, և ասա՛ քամուն. Այսպես է ասում Տեր Աստվածը. Եկ, ո՛վ շունչ, չորս քամիներից և փչի՛ր այս սպանվածների վրա, որպեսզի ապրեն»։ Եվ ես մարգարեացա, ինչպես Նա ինձ պատվիրել էր, և շունչը մտավ նրանց մեջ, և նրանք ապրեցին ու կանգնեցին իրենց ոտքերի վրա՝ մի չափազանց մեծ զորք։ Այն ժամանակ Նա ասաց ինձ. «Մարդո՛ւ որդի, այս ոսկորները Իսրայելի ամբողջ տունն են. ահա, նրանք ասում են. «Մեր ոսկորները չորացել են, և մեր հույսը կորել է. մենք կտրված ենք մեր մասերով»։ Ուստի մարգարեացի՛ր և ասա՛ նրանց. Այսպես է ասում Տեր Աստվածը. Ահա, ո՛վ Իմ ժողովուրդ, Ես պիտի բացեմ ձեր գերեզմանները և ձեզ դուրս բերեմ ձեր գերեզմաններից ու ձեզ տանեմ Իսրայելի երկիրը։ Եվ դուք պիտի ճանաչեք, որ Ես եմ Տերը, երբ բացեմ ձեր գերեզմանները, ո՛վ Իմ ժողովուրդ, և ձեզ դուրս բերեմ ձեր գերեզմաններից։ Եվ Իմ Հոգին պիտի դնեմ ձեր մեջ, և դուք պիտի ապրեք, և Ես ձեզ պիտի բնակեցնեմ ձեր սեփական երկրում. այն ժամանակ պիտի ճանաչեք, որ Ես՝ Տերս, խոսել եմ և կատարել եմ, ասում է Տերը»։ Եզեկիել 37։1–14։

«Գրեցիքներս ավարտում եմ և իմ հոգին բարձրացնում եմ աղոթքով, որպեսզի Տերը շունչ փչի Իր հետընկած ժողովրդի վրա, որոնք չոր ոսկորների պես են, որպեսզի նրանք կենդանանան»։ General Conference Bulletin, February 4, 1893.

«Չոր ոսկորները կարիք ունեն, որ Աստծո Սուրբ Հոգին շնչի նրանց վրա, որպեսզի նրանք շարժման գան՝ ինչպես մեռելներից հարությամբ»։ Bible Training School, December 1, 1903.

Եվ Տիրոջ խոսքը եկավ նրան՝ ասելով. «Վե՛ր կաց, գնա՛ Սարեփաթ, որ Սիդոնին է պատկանում, և բնակվի՛ր այնտեղ. ահա, այնտեղ մի այրի կնոջ պատվիրել եմ, որ քեզ կերակրի»։ Եվ նա վեր կացավ ու գնաց Սարեփաթ։ Եվ երբ հասավ քաղաքի դռանը, ահա, այնտեղ մի այրի կին էր՝ փայտեր հավաքելիս. և նա կանչեց նրան ու ասաց. «Խնդրում եմ, ինձ համար մի քիչ ջուր բեր մի անոթի մեջ, որ խմեմ»։ Եվ երբ նա գնում էր բերելու, նա կանչեց նրա հետևից ու ասաց. «Խնդրում եմ, ձեռքիդ մեջ ինձ համար նաև մի պատառ հաց բեր»։ Եվ նա ասաց. «Ինչպես քո Տեր Աստվածը կենդանի է, ես թխված հաց չունեմ, այլ միայն մի բուռ ալյուր կարասի մեջ և մի քիչ յուղ սրվակի մեջ. և ահա, երկու փայտ եմ հավաքում, որ ներս մտնեմ ու այն պատրաստեմ ինձ և իմ որդու համար, որպեսզի ուտենք այն և մեռնենք»։ Եվ Եղիան ասաց նրան. «Մի՛ վախեցիր. գնա՛ և արա՛ այնպես, ինչպես ասել ես. բայց նախ դրանից ինձ համար մի փոքրիկ հացաթխիկ պատրաստիր և բեր ինձ, ապա պատրաստիր քեզ և քո որդու համար։ Որովհետև այսպես է ասում Իսրայելի Տեր Աստվածը. “Ալյուրի կարասը չի պակասի, և յուղի սրվակը չի սպառվի, մինչև այն օրը, երբ Տերը անձրև ուղարկի երկրի վրա”»։ Եվ նա գնաց ու արեց Եղիայի խոսքի համաձայն. և նա, և Եղիան, և նրա տունը շատ օրեր կերան։ Գ Թագավորաց 17։8–15։

Եվ եթե այն օրերը չկրճատվեին, ոչ մի մարմին չէր փրկվի. բայց ընտրյալների համար այն օրերը պիտի կրճատվեն։ Մատթեոս 24:22։

«Եկեղեցու հալածանքը չշարունակվեց ամբողջ 1260 տարիների ընթացքում։ Աստված, ողորմությամբ Իր ժողովրդի հանդեպ, կարճեց նրանց հրեղեն փորձության ժամանակը։ Նախասելով եկեղեցուն պատահելիք «մեծ նեղությունը»՝ Փրկիչն ասաց. «Եվ եթե այն օրերը չկրճատվեին, ոչ մի մարմին չէր փրկվի, բայց ընտրյալների համար այն օրերը պիտի կրճատվեն»։ Մատթեոս 24:22։ Ռեֆորմացիայի ազդեցությամբ հալածանքը դադարեցվեց մինչև 1798 թվականը»։ Մեծ պայքարը, 266, 267։

Եվ ժողովրդի միջից նրանք, որ իմաստուն են, շատերին պիտի խրատեն. սակայն պիտի ընկնեն սրով, կրակով, գերությամբ և ավարով՝ շատ օրեր։ Իսկ երբ ընկնեն, մի փոքր օգնությամբ պիտի օգնություն գտնեն, բայց շատեր նրանց պիտի միանան շողոքորթությամբ։ Եվ իմաստուններից ոմանք պիտի ընկնեն, որպեսզի փորձվեն, մաքրվեն և սպիտականան մինչև վախճանի ժամանակը, որովհետև դա դեռ նշանակված ժամանակի համար է։ Դանիել 11։33–35։

«Քրիստոսի գալուստը՝ որպես մեր Քահանայապետ, դեպի Սրբությունների Սուրբը՝ սրբարանը մաքրելու համար, ինչպես ներկայացված է Դանիել 8.14-ում, Մարդու Որդու գալուստը դեպի Հինավուրցը, ինչպես ներկայացված է Դանիել 7.13-ում, և Տիրոջ գալուստը դեպի Իր տաճարը, ինչպես կանխագուշակված է Մաղաքիայի կողմից, նույն իրադարձության նկարագրություններն են. և նույնը ներկայացված է նաև փեսայի գալով հարսանիքին, ինչպես Քրիստոս նկարագրել է Մատթեոս 25-ի տասը կույսերի առակում»։ Մեծ պայքարը, 426։

Գիշերային տեսիլքներում տեսա, և ահա մարդու Որդու նման մեկը գալիս էր երկնքի ամպերով և հասավ մինչև Հինավուրցը, և նրան Նրա առաջ մոտեցրին։ Եվ նրան տրվեց իշխանություն, փառք և թագավորություն, որպեսզի բոլոր ժողովուրդները, ազգերը և լեզուները ծառայեն նրան. նրա իշխանությունը հավիտենական իշխանություն է, որ չի անցնելու, և նրա թագավորությունը՝ այն, որ չի կործանվելու։ Դանիել 7:13, 14.

Եվ իմ ծառա Դավիթը նրանց վրա թագավոր պիտի լինի, և բոլորը մեկ հովիվ պիտի ունենան. նրանք նաև պիտի ընթանան իմ դատաստաններով, պիտի պահեն իմ կանոնադրությունները և դրանք կատարեն։ Եվ նրանք պիտի բնակվեն այն երկրում, որ ես տվել եմ իմ ծառա Հակոբին, որտեղ բնակվել են ձեր հայրերը. և այնտեղ պիտի բնակվեն նրանք, իրենք, և իրենց որդիները, և իրենց որդիների որդիները հավիտյան. և իմ ծառա Դավիթը նրանց իշխան պիտի լինի հավիտյան։ Եզեկիել 37:24, 25.

Եվ Իմ ծառա Դավիթը պիտի թագավոր լինի նրանց վրա, և նրանք բոլորը մեկ հովիվ պիտի ունենան. նրանք պիտի ընթանան Իմ դատաստանների մեջ, պիտի պահեն Իմ կանոնները և պիտի կատարեն դրանք։ Եվ նրանք պիտի բնակվեն այն երկրում, որ Ես տվել եմ Իմ ծառա Հակոբին, որտեղ բնակվել են ձեր հայրերը. և այնտեղ պիտի բնակվեն նրանք, իրենք, և իրենց որդիները, և իրենց որդիների որդիները հավիտյան. և Իմ ծառա Դավիթը պիտի լինի նրանց իշխանը հավիտյան։ Եվ Ես նրանց հետ խաղաղության ուխտ պիտի կապեմ. դա հավիտենական ուխտ պիտի լինի նրանց հետ. և Ես նրանց պիտի հաստատեմ, պիտի բազմացնեմ նրանց, և Իմ սրբարանը պիտի դնեմ նրանց մեջ հավիտյանս հավիտենից։ Իմ խորանն էլ պիտի լինի նրանց հետ. այո՛, Ես պիտի լինեմ նրանց Աստվածը, և նրանք պիտի լինեն Իմ ժողովուրդը։ Եզեկիել 37:24–27.

Եվ նրան ասացիր՝ ասելով. «Այսպես է ասում Զորաց Տերը՝ ասելով. Ահա այն մարդը, որի անունը Ճյուղ է. և նա պիտի աճի իր տեղից, և նա պիտի կառուցի Տիրոջ տաճարը. հենց նա պիտի կառուցի Տիրոջ տաճարը, և նա պիտի կրի փառքը, և պիտի նստի ու թագավորի իր աթոռի վրա, և նա պիտի լինի քահանա իր աթոռի վրա, և խաղաղության խորհուրդը պիտի լինի նրանց երկուսի միջև։ Եվ պսակները պիտի լինեն Հելեմին, և Տոբիային, և Եդայիային, և Սոփոնիայի որդի Հենին՝ որպես հիշատակ Տիրոջ տաճարում։ Եվ նրանք, որ հեռու են, պիտի գան և կառուցեն Տիրոջ տաճարում, և դուք պիտի իմանաք, որ Զորաց Տերն ինձ ուղարկել է ձեզ մոտ։ Եվ սա պիտի կատարվի, եթե դուք ջանասիրաբար հնազանդվեք ձեր Տեր Աստծու ձայնին»։ Զաքարիա 6:12–15.

Այն ժամանակ Հրեաները պատասխանեցին ու ասացին Նրան. «Ի՞նչ նշան ես ցույց տալիս մեզ, որ այս բաներն անում ես»։ Յիսուս պատասխանեց ու ասաց նրանց. «Քանդեցէ՛ք այս տաճարը, և Ես երեք օրում կը կանգնեցնեմ այն»։ Այն ժամանակ Հրեաներն ասացին. «Քառասունվեց տարի այս տաճարը շինուեց, և Դու այն երեք օրո՞ւմ պիտի կանգնեցնես»։ Յովհաննէս 2:18–20.

Եվ Տիրոջ խոսքը դարձյալ եղավ ինձ՝ ասելով. «Դու էլ, մարդո՛ւ որդի, վերցրու քեզ համար մեկ փայտ և գրիր նրա վրա. «Հուդայի համար և Իսրայելի որդիների՝ նրա ընկերակիցների համար»։ Ապա վերցրու մի ուրիշ փայտ և գրիր նրա վրա. «Հովսեփի համար, Եփրեմի փայտը, և Իսրայելի ամբողջ տան՝ նրա ընկերակիցների համար»։ Եվ միացրու դրանք մեկը մյուսին՝ մեկ փայտի, և դրանք մեկ պիտի դառնան քո ձեռքում։ Եվ երբ քո ժողովրդի որդիները քեզ ասեն՝ «Մի՞թե մեզ չես ցույց տալու, թե սրանք ինչ են նշանակում», ասա՛ նրանց. «Այսպես է ասում Տեր Աստվածը. Ահա ես կվերցնեմ Հովսեփի փայտը, որ Եփրեմի ձեռքում է, և Իսրայելի ցեղերը՝ նրա ընկերակիցներին, և դրանք նրա հետ կդնեմ, այսինքն՝ Հուդայի փայտի հետ, և դրանք մեկ փայտ կդարձնեմ, և դրանք մեկ պիտի լինեն իմ ձեռքում»։ Եվ այն փայտերը, որոնց վրա դու գրում ես, նրանց աչքի առաջ պիտի լինեն քո ձեռքում։ Եվ ասա՛ նրանց. «Այսպես է ասում Տեր Աստվածը. Ահա ես Իսրայելի որդիներին կվերցնեմ հեթանոսների միջից, ուր որ գնացել են, և կհավաքեմ նրանց ամեն կողմից և կբերեմ նրանց իրենց երկիրը։ Եվ նրանց մեկ ազգ կդարձնեմ այդ երկրում՝ Իսրայելի լեռների վրա, և մեկ թագավոր պիտի լինի նրանց բոլորի թագավորը. և այլևս երկու ազգ չեն լինի, և այլևս երբեք երկու թագավորությունների չեն բաժանվի։ Եվ այլևս չեն պղծի իրենք իրենց իրենց կուռքերով, ոչ էլ իրենց գարշելի բաներով, ոչ էլ իրենց որևէ հանցանքով. այլ ես կփրկեմ նրանց իրենց բոլոր բնակավայրերից, որտեղ մեղանչել են, և կմաքրեմ նրանց. և նրանք պիտի լինեն իմ ժողովուրդը, և ես պիտի լինեմ նրանց Աստվածը»։ Եզեկիել 37:15–23։

«Բայց չոր ոսկորների այս նմանությունը վերաբերում է ոչ միայն աշխարհին, այլև նրանց, ովքեր օրհնվել են մեծ լույսով. որովհետև նրանք ևս նման են հովտի կմախքներին։ Նրանք ունեն մարդկանց կերպարանքը, մարմնի կառուցվածքը, սակայն չունեն հոգևոր կյանք։ Բայց առակը չոր ոսկորներին չի թողնում պարզապես միմյանց միացած՝ մարդկանց կերպարանքներ կազմած. որովհետև բավական չէ, որ լինեն անդամների ու դիմագծերի համաչափություն։ Կյանքի շունչը պետք է կենդանացնի մարմինները, որպեսզի նրանք կանգնեն շիտակ և գործի անցնեն։ Այս ոսկորները ներկայացնում են Իսրայելի տունը, Աստծո եկեղեցին, և եկեղեցու հույսը Սուրբ Հոգու կենդանարար ազդեցությունն է։ Տերը պետք է շնչի չոր ոսկորների վրա, որպեսզի նրանք ապրեն։

«Աստծո Հոգին, Իր կենսատու զորությամբ, պետք է լինի ամեն մի մարդկային գործակցի մեջ, որպեսզի յուրաքանչյուր հոգևոր մկան և ջլի գործունեության մեջ դրվի։ Առանց Սուրբ Հոգու, առանց Աստծո շնչի, լինում է խղճի թմրություն, հոգևոր կյանքի կորուստ։ Շատերը, որ զուրկ են հոգևոր կյանքից, իրենց անուններն ունեն եկեղեցու մատյաններում, բայց գրուած չեն Գառան կյանքի գրքում։ Նրանք կարող են միացած լինել եկեղեցուն, բայց միավորված չեն Տիրոջը։ Նրանք կարող են ջանասեր լինել որոշակի պարտականությունների կատարման մեջ և համարվել կենդանի մարդիկ, բայց շատերն այն մարդկանց թվում են, որոնք ունեն «անուն, թե կենդանի ես, բայց մեռած ես»։

«Եթե հոգին առ Աստված ճշմարիտ դարձ չապրի, եթե Աստծո կենսատու շունչը հոգին չկենդանացնի դեպի հոգևոր կյանք, եթե ճշմարտությունը դավանողները չմղվեն երկնքից ծնված սկզբունքով, նրանք չեն ծնվել այն անապական սերմից, որ ապրում և մնում է հավիտյան։ Եթե նրանք չվստահեն Քրիստոսի արդարությանը՝ որպես իրենց միակ ապահովության, եթե չընդօրինակեն Նրա բնավորությունը, չաշխատեն Նրա հոգով, ապա նրանք մերկ են, նրանք հագած չեն Նրա արդարության պատմուճանը։ Մեռածները հաճախ ներկայացվում են որպես ողջեր. որովհետև նրանք, ովքեր իրենց իսկ պատկերացումներով մշակում են այն, ինչ իրենք անվանում են փրկություն, չունեն Աստծուն, որ գործի իրենց մեջ՝ կամենալու և գործադրելու Իր բարեհաճության համաձայն»։

«Այս դասը լավ կերպով ներկայացված է այն չոր ոսկորների հովտով, որ Եզեկիելը տեսավ տեսիլքի մեջ»։ Review and Herald, January 17, 1893.