Քառասուներորդ համարի թաքնված պատմությունը — համար տասնչորս

Եվ տեսա ու լսեցի մի հրեշտակ, որ թռչում էր երկնքի մեջտեղով և բարձր ձայնով ասում էր. «Վա՜յ, վա՜յ, վա՜յ երկրի բնակիչներին՝ այն երեք հրեշտակների փողի մյուս ձայների պատճառով, որոնք դեռ պիտի հնչեն»։ Հայտնություն 8:13.

Եվ նրանց տրվեց, որ չսպանեն նրանց, այլ հինգ ամիս տանջեն. և նրանց տանջանքը նման էր կարիճի տանջանքին, երբ նա խայթի մարդուն։ … Եվ նրանք ունեին կարիճների նման պոչեր, և նրանց պոչերի մեջ խայթոցներ կային. և նրանց իշխանությունը մարդկանց վնասելու համար հինգ ամիս էր։ Հայտնություն 9:5, 10.

Եվ արձակվեցին այն չորս հրեշտակները, որոնք պատրաստված էին ժամի, օրվա, ամսվա և տարվա համար, որպեսզի սպանեն մարդկանց երրորդ մասը։ … Այս երեքով սպանվեց մարդկանց երրորդ մասը՝ կրակից, և ծխից, և ծծումբից, որ ելնում էր նրանց բերաններից։ Հայտնություն 9:15, 18.

Եվ մնացած մարդիկ, որոնք չսպանվեցին այս պատուհասներով, այնուամենայնիվ չապաշխարեցին իրենց ձեռքի գործերից, որպեսզի չերկրպագեն դևերին և ոսկուց, արծաթից, պղնձից, քարից ու փայտից կուռքերին, որոնք ո՛չ տեսնել կարող են, ո՛չ լսել, ո՛չ էլ քայլել. և չապաշխարեցին իրենց սպանությունների, ո՛չ իրենց կախարդությունների, ո՛չ իրենց պոռնկության, ո՛չ էլ իրենց գողությունների համար։ Հայտնություն 9:20, 21.

«Առաջին և երկրորդ պատգամները տրվեցին 1843 և 1844 թվականներին, և այժմ մենք գտնվում ենք երրորդի հռչակման ներքո. սակայն այդ երեք պատգամներն էլ դեռ պետք է հռչակվեն։ Այժմ էլ նույնքան էական է, որքան երբևէ նախկինում, որ դրանք կրկնվեն նրանց, ովքեր որոնում են ճշմարտությունը։ Գրիչով և խոսքով մենք պետք է հնչեցնենք հռչակումը՝ ցույց տալով դրանց հերթականությունը և այն մարգարեությունների կիրառությունը, որոնք մեզ հասցնում են երրորդ հրեշտակի պատգամին։ Առաջինի և երկրորդի առանց երրորդ լինել չի կարող։ Այս պատգամները մենք պետք է տանք աշխարհին՝ հրատարակությունների միջոցով, քարոզներով, մարգարեական պատմության ընթացքի մեջ ցույց տալով այն բաները, որոնք եղել են, և այն բաները, որոնք լինելու են»։ Selected Messages, book 2, 104.

«Աստված Հայտնություն 14-ի պատգամներին տվել է նրանց տեղը մարգարեության շղթայում, և նրանց գործը չպետք է դադարի մինչև այս երկրի պատմության ավարտը։ Առաջին և երկրորդ հրեշտակների պատգամները դեռևս ճշմարտություն են այս ժամանակի համար և պիտի ընթանան զուգահեռաբար այն պատգամին, որ հաջորդում է դրանց։ Երրորդ հրեշտակը բարձր ձայնով հռչակում է իր նախազգուշացումը։ «Սրանցից հետո,— ասաց Հովհաննեսը,— ես տեսա մի այլ հրեշտակ, որ իջնում էր երկնքից՝ ունենալով մեծ իշխանություն, և երկիրը լուսավորվեց նրա փառքից»։ Այս լուսավորության մեջ միավորված է բոլոր երեք պատգամների լույսը»։ The 1888 Materials, 803, 804.

«Տերը պատրաստվում է պատժել աշխարհը իր անօրենության համար։ Նա պատրաստվում է պատժել կրոնական մարմիններին այն լույսն ու ճշմարտությունը մերժելու համար, որ տրվել է նրանց։ Մեծ պատգամը, որը միավորում է առաջին, երկրորդ և երրորդ հրեշտակների պատգամները, պետք է տրվի աշխարհին։ Սա պիտի լինի մեր աշխատանքի հիմնական բեռը»։ The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 950.

«Հրեշտակը, որ միանում է երրորդ հրեշտակի պատգամի հռչակմանը, իր փառքով պիտի լուսավորի ամբողջ երկիրը։ Այստեղ մարգարեացվում է համաշխարհային ընդգրկում և անսովոր զորություն ունեցող մի գործ։ 1840–44 թվականների ադվենտիստական շարժումը Աստծո զորության փառավոր դրսևորում էր. առաջին հրեշտակի պատգամը հասավ աշխարհի բոլոր միսիոներական կայաններին, և որոշ երկրներում արձանագրվեց այնպիսի մեծագույն կրոնական հետաքրքրություն, ինչպիսին որևէ երկրում չէր տեսնվել տասնվեցերորդ դարի Բարեփոխումից ի վեր. սակայն այս ամենը պիտի գերազանցվի երրորդ հրեշտակի վերջին նախազգուշացման ներքո տեղի ունեցող հզոր շարժմամբ։»

«Գործը նման կլինի Հոգեգալստյան օրվան։ Ինչպես «առաջին անձրևը» տրվեց՝ Սուրբ Հոգու հեղմամբ ավետարանի սկզբում, որպեսզի պատճառ դառնա թանկագին սերմի ծլարձակմանը, այնպես էլ «վերջին անձրևը» պիտի տրվի նրա ավարտին՝ հունձքի հասունացման համար։ «Այն ժամանակ պիտի ճանաչենք, եթե շարունակենք ճանաչել Տիրոջը. Նրա ելքը պատրաստ է ինչպես արշալույսը, և Նա պիտի գա մեզ մոտ անձրևի պես, ինչպես վերջին և առաջին անձրևը՝ երկրի վրա»։ Ովսեա 6:3։ «Ուրեմն ուրախացե՛ք, Սիոնի որդինե՛ր, և ցնծացե՛ք ձեր Տեր Աստծով, որովհետև Նա ձեզ տվել է առաջին անձրևը չափով, և ձեզ համար անձրև պիտի իջեցնի՝ առաջին անձրևը և վերջին անձրևը»։ Հովել 2:23։ «Եվ վերջին օրերում, ասում է Աստված, Իմ Հոգուց պիտի հեղեմ ամեն մարմնի վրա»։ «Եվ պիտի լինի, որ ամեն ոք, ով Տիրոջ անունը կանչի, պիտի փրկվի»։ Գործք 2:17, 21։»

«Ավետարանի մեծ գործը չպետք է ավարտվի Աստծո զորության դրսևորմամբ ավելի նվազ, քան այն, ինչը նշանավորեց նրա սկիզբը։ Այն մարգարեությունները, որոնք կատարվեցին վաղ անձրևի թափմամբ՝ ավետարանի բացման ժամանակ, կրկին պիտի կատարվեն վերջին անձրևի մեջ՝ նրա ավարտին։ Ահա «զովացման ժամանակները», որոնց էր սպասումով նայում Պետրոս առաքյալը, երբ ասում էր. «Ապաշխարեցե՛ք ուրեմն և դարձի՛ եկեք, որպեսզի ձեր մեղքերը ջնջվեն, երբ Տիրոջ ներկայությունից գան զովացման ժամանակները, և Նա ուղարկի Հիսուսին»։ Գործք 3:19, 20»։ Մեծ պայքարը, 611։

Եվ Հակոբը կանչեց իր որդիներին ու ասաց. «Հավաքվեցե՛ք, որպեսզի ձեզ պատմեմ այն, ինչ պատահելու է ձեզ հետ վերջին օրերում։ Հավաքվեցե՛ք և լսեցե՛ք, ո՛վ Հակոբի որդիներ, և ականջ դրէ՛ք Իսրայելին՝ ձեր հորը։ … Հուդա՛, քեզ պիտի գովեն քո եղբայրները. քո ձեռքը պիտի լինի քո թշնամիների պարանոցին. քո հոր որդիները պիտի խոնարհվեն քո առաջ։ Հուդան առյուծի ձագ է. ավարից, որդյա՛կս, դու բարձրացար. նա կքեց, պառկեց առյուծի պես և ծեր առյուծի պես. ո՞վ կվեր խռովի նրան։ Գավազանը չի հեռանա Հուդայից, և օրենսդիրը՝ նրա ոտքերի միջից, մինչև որ Սելովը գա. և ժողովուրդների հնազանդությունը նրան պիտի լինի։ Իր ավանակի քուռակը նա կկապի որթին, և իր էշի քուռակը՝ ընտիր որթին. նա իր հանդերձները գինու մեջ լվաց, և իր պատմուճանը՝ խաղողի արյան մեջ. նրա աչքերը գինուց կարմիր պիտի լինեն, և նրա ատամները՝ կաթից սպիտակ»։ Ծննդոց 49:1, 2, 8–12.

Եվ նույն ժամին մի մեծ երկրաշարժ եղավ, և քաղաքի տասներորդ մասը ընկավ, և երկրաշարժից սպանվեցին մարդկանցից յոթ հազար, իսկ մնացյալները սարսափեցին և փառք տվեցին երկնքի Աստծուն։ Երկրորդ վայը անցավ. և ահա երրորդ վայը շուտով գալիս է։ Հայտնություն 11:13, 14.

«Երբ Ամերիկան՝ կրոնական ազատության երկիրը, միանա պապականությանը՝ խղճին բռնադրանք գործադրելով և մարդկանց հարկադրելով պատիվ մատուցել կեղծ շաբաթին, ապա երկրագնդի ամեն մի երկրի ժողովուրդը կառաջնորդվի հետևելու նրա օրինակին»։ Վկայություններ, հատոր 6, 18։

«Օտար ազգերը կհետևեն Միացյալ Նահանգների օրինակին։ Թեև նա է առաջատարն, այնուամենայնիվ նույն ճգնաժամը պիտի վրա հասնի մեր ժողովրդին աշխարհի բոլոր մասերում»։ Վկայություններ, հատոր 6, 395։

Որովհետև նրանք խորհուրդից զուրկ ազգ են, և նրանց մեջ խոհեմություն չկա։ Երանի թե նրանք իմաստուն լինեին, թե այս բանը հասկանային, թե իրենց վախճանը նկատի առնեին։ Ինչպե՞ս կարող էր մեկը հազար հոգու հալածել, և երկուսը՝ տասը հազարին փախուստի մատնել, եթե նրանց Վեմը նրանց չվաճառեր, և Տերը նրանց չմատներ։ Որովհետև նրանց վեմը մեր Վեմի նման չէ, և այդ բանի դատավորն անգամ մեր թշնամիներն են։ Որովհետև նրանց որթը Սոդոմի որթից է և Գոմորի դաշտերից. նրանց ողկույզները դառնության ողկույզներ են, նրանց ողկույզները՝ դառը։ Նրանց գինին վիշապների թույն է և իժերի դաժան թույնը։ Մի՞թե այս ամենը պահված չէ ինձ մոտ և կնքված չէ իմ գանձարաններում։ Ինձ է պատկանում վրէժը և հատուցումը. իրենց ոտքը ժամանակին պիտի սայթի, որովհետև նրանց կործանման օրը մոտ է, և այն, ինչ պիտի գա նրանց վրա, շտապում է։ Որովհետև Տերը պիտի դատի իր ժողովրդին և պիտի գթա իր ծառաներին, երբ տեսնի, որ նրանց զորությունը սպառված է, և չկա ո՛չ կապված, ո՛չ մնացած։ Եվ պիտի ասի. Ո՞ւր են նրանց աստվածները, այն վեմը, որի վրա նրանք ապավինում էին։ Երկրորդ Օրինաց 32:28–37։

«Զգուշացումը եկել է. Չպետք է թույլ տրվի, որ ներս մտնի որևէ բան, որը կխաթարի այն հավատքի հիմքը, որի վրա մենք կառուցել ենք այն ժամանակվանից ի վեր, երբ լուրը եկավ 1842, 1843 և 1844 թվականներին։ Ես եղել եմ այս լուրի մեջ, և այդ ժամանակվանից ի վեր կանգնած եմ եղել աշխարհի առաջ՝ հավատարիմ այն լույսին, որ Աստված տվել է մեզ։ Մենք մտադիր չենք մեր ոտքերը հեռացնել այն հարթակից, որի վրա դրանք դրվեցին, մինչ օրեցօր ջերմեռանդ աղոթքով փնտրում էինք Տիրոջը՝ լույս որոնելով։ Կարծո՞ւմ եք, թե ես կարող էի հրաժարվել այն լույսից, որ Աստված տվել է ինձ։ Այն պետք է լինի ինչպես Դարերի Վեմը։ Այն առաջնորդել է ինձ այն պահից ի վեր, երբ տրվեց»։ Review and Herald, April 14, 1903.

Ուրեմն ցնծացե՛ք, ո՛վ Սիոնի որդիներ, և ուրախացե՛ք ձեր Տեր Աստծով, որովհետև Նա ձեզ տվել է առաջին անձրևը ըստ չափի, և ձեզ համար տեղալու պիտի տա անձրևը՝ առաջին անձրևը և վերջին անձրևը՝ առաջին ամսում։ Եվ կալերը պիտի լցվեն ցորենով, և հնձանները պիտի հորդեն գինով ու յուղով։ Եվ ես պիտի վերականգնեմ ձեզ այն տարիները, որոնք կերել է մորեխը, խժռող որդը, թրթուրը և կրծող մորեխը՝ իմ մեծ զորքը, որ ուղարկեցի ձեր մեջ։ Եվ դուք պիտի ուտեք առատությամբ և պիտի հագենաք, և պիտի օրհնեք ձեր Տեր Աստծու անունը, որ ձեզ հետ հրաշալիորեն վարվեց. և իմ ժողովուրդը երբեք պիտի չամաչի։ Եվ պիտի իմանաք, որ ես Իսրայելի մեջ եմ, և որ ես եմ Տերը՝ ձեր Աստվածը, և ուրիշը չկա. և իմ ժողովուրդը երբեք պիտի չամաչի։ Հովել 2։23–27։

Եվ վեցերորդ հրեշտակը փող հնչեցրեց, և ես մի ձայն լսեցի Աստծու առաջ գտնվող ոսկե սեղանի չորս եղջյուրներից, որ ասում էր փող ունեցող վեցերորդ հրեշտակին. «Արձակի՛ր այն չորս հրեշտակներին, որ կապուած են մեծ Եփրատ գետի մոտ»։ Եվ արձակվեցին այն չորս հրեշտակները, որոնք պատրաստուած էին ժամի, օրվա, ամսվա և տարվա համար, որպեսզի սպանեն մարդկանց երրորդ մասը։ Հայտնություն 9:13–15.

Եվ Աստված ասաց. «Սառան՝ քո կինը, ճշմարիտ, քեզ մի որդի պիտի ծնի, և նրա անունը Իսահակ պիտի կոչես. և Իմ ուխտը նրա հետ պիտի հաստատեմ՝ որպես հավիտենական ուխտ, և նրանից հետո՝ նրա սերնդի հետ։ Իսկ Իսմայելի համար քեզ լսել եմ. ահա, նրան օրհնել եմ, և նրան պտղաբեր պիտի դարձնեմ, և չափազանց պիտի բազմացնեմ. նա տասներկու իշխաններ պիտի ծնի, և նրան մի մեծ ազգ պիտի դարձնեմ»։ Ծննդոց 17:19, 20.

«Այս տեսիլքը տրվել էր 1847 թվականին, երբ շաբաթը պահող ադվենտ եղբայրներից շատ քչերն էին, և նրանցից էլ քչերն էին ենթադրում, թե դրա պահպանումը բավական կարևոր է՝ Աստծո ժողովրդի և անհավատների միջև սահմանագիծ քաշելու համար։ Այժմ այդ տեսիլքի իրականացումը սկսում է երևալ։ Այստեղ հիշատակված «այն նեղության ժամանակի սկիզբը» չի վերաբերում այն ժամանակին, երբ ժանտախտները կսկսեն թափվել, այլ մի կարճ ժամանակահատվածի՝ դրանց թափվելուց անմիջապես առաջ, մինչ Քրիստոսը սրբարանում է։ Այն ժամանակ, մինչ փրկության գործը մոտենում է իր ավարտին, նեղությունը պիտի գա երկրի վրա, և ազգերը պիտի զայրանան, սակայն պիտի զսպվեն, որպեսզի չխոչընդոտեն երրորդ հրեշտակի գործը։ Այդ ժամանակ պիտի գա «ուշ անձրևը», կամ Տիրոջ ներկայությունից եկող զովությունը, որպեսզի զորություն տա երրորդ հրեշտակի բարձր ձայնին և սրբերին պատրաստի կանգնելու այն ժամանակաշրջանում, երբ յոթ վերջին ժանտախտները պիտի թափվեն»։ Վաղ Գրություններ, 85։

«Նախատիպական համակարգում, որը Քրիստոսի զոհաբերության և քահանայության ստվերն էր, սրբարանի մաքրագործումը այն վերջին ծառայությունն էր, որ քահանայապետը կատարում էր տարվա ընթացքում իր ծառայության շրջանի մեջ։ Այն քավության եզրափակիչ գործն էր՝ Իսրայելից մեղքի հեռացում կամ վերացում։ Այն նախապատկերում էր մեր Քահանայապետի ծառայության եզրափակիչ գործը երկնքում՝ Իր ժողովրդի մեղքերի հեռացումը կամ ջնջումը, որոնք գրանցված են երկնային արձանագրություններում։ Այս ծառայությունը ներառում է քննության գործ, դատաստանի գործ, և անմիջապես նախորդում է Քրիստոսի գալստյանը երկնքի ամպերի մեջ՝ զորությամբ և մեծ փառքով. որովհետև երբ Նա գա, յուրաքանչյուր գործ արդեն վճռված կլինի։ Հիսուսն ասում է. «Իմ վարձքն Ինձ հետ է՝ տալու յուրաքանչյուրին ըստ իր գործերի»։ Հայտնություն 22:12։ Հենց այս դատաստանի գործն է, որ անմիջապես նախորդում է երկրորդ գալուստին և հռչակվում է Հայտնություն 14:7-ի առաջին հրեշտակի պատգամում. «Վախեցե՛ք Աստծուց և փա՛ռք տվեք Նրան, որովհետև Նրա դատաստանի ժամը եկել է»»։ Մեծ պայքարը, 352։

Ապաշխարեցե՛ք, ուրեմն, և դարձի՛ եկեք, որպեսզի ձեր մեղքերը ջնջվեն, երբ Տիրոջ ներկայությունից գան զովացման ժամանակները. և Նա ուղարկի Հիսուս Քրիստոսին, որ նախապես քարոզվեց ձեզ. Որի՛ն երկինքը պետք է ընդունի մինչև ամեն ինչի վերականգնման ժամանակները, որոնց մասին Աստված խոսել է աշխարհի սկզբից ի վեր Իր բոլոր սուրբ մարգարեների բերանով։ Գործք 3:19–21։