Քառասուներորդ համարի թաքնված պատմությունը — թիվ քսաներեք

«Աստծո ծառաների այս կնքումը նույնն է, որ տեսիլքով ցույց տրվեց Եզեկիելին»։ Testimonies to Ministers, 445.

««Երբ նրանք ավարտեն [ավարտում են] իրենց վկայությունը»։ Այն ժամանակաշրջանը, երբ երկու վկաները պետք է մարգարեանային քուրձ հագած, ավարտվեց 1798 թվականին։ Երբ նրանք մոտենում էին իրենց գործի ավարտին մթության մեջ, նրանց դեմ պատերազմ պիտի մղվեր այն զորության կողմից, որը ներկայացված է որպես «անդունդից ելնող գազանը»։ Եվրոպայի շատ ազգերի մեջ Եկեղեցում և Պետության մեջ իշխող զորությունները դարեր շարունակ ղեկավարվել էին սատանայի կողմից՝ պապության միջոցով։ Սակայն այստեղ մեր առաջ է դրվում սատանայական զորության նոր դրսևորում»։ «Մեծ պայքարը», 268։

Եվ ես՝ Դանիելս միայն, տեսա տեսիլքը, որովհետև այն մարդիկ, որ ինձ հետ էին, տեսիլքը չտեսան, սակայն մեծ դող ընկավ նրանց վրա, այնպես որ նրանք փախան՝ իրենց թաքցնելու համար։ Դանիել 10:7.

Դուք ևս, որպես կենդանի քարեր, շինվում եք որպես հոգևոր տուն, սուրբ քահանայություն, որպեսզի մատուցեք հոգևոր զոհեր, որոնք ընդունելի են Աստծուն՝ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով։ Ա Պետրոս 2:5.

Եվ ասաց ինձ. «Մարդո՛ւ որդի, կե՛ր քո փորը, և լցրո՛ւ քո ընդերքը այս մատյանով, որ ես տալիս եմ քեզ»։ Եվ ես կերա այն, և իմ բերանում այն քաղցր էր, ինչպես մեղր։ Եվ ասաց ինձ. «Մարդո՛ւ որդի, գնա՛, մուտք գործիր Իսրայելի տունը և իմ խոսքերով խոսի՛ր նրանց հետ. որովհետև դու չես ուղարկվում օտար խոսքի և դժվար լեզվի մի ժողովրդի մոտ, այլ՝ Իսրայելի տան մոտ. ոչ թե օտար խոսքի և դժվար լեզվի բազում ժողովուրդների մոտ, որոնց խոսքերը դու չէիր հասկանա։ Անշուշտ, եթե քեզ նրանց մոտ ուղարկած լինեի, նրանք կլսեին քեզ։ Բայց Իսրայելի տունը քեզ չի լսի, որովհետև ինձ չեն լսում. որովհետև Իսրայելի ամբողջ տունը անամոթ է և կարծրասիրտ։ Ահա ես քո երեսը նրանց երեսների դեմ պինդ եմ արել, և քո ճակատը՝ նրանց ճակատների դեմ պինդ։ Կայծքարից ավելի կարծր ադամանդի պես եմ արել քո ճակատը. մի՛ վախեցիր նրանցից և մի՛ զարհուրիր նրանց դեմքերից, թեև նրանք ապստամբ տուն են»։ Եզեկիել 3:3–9.

Մարդո՛ւ որդի, Ես քեզ պահակ եմ կարգել Իսրայելի տան համար. ուստի Իմ բերանից խոսքը լսի՛ր և Իմ կողմից նրանց զգուշացո՛ւր։ Երբ Ես ամբարշտին ասում եմ. «Դու անպատճառ պիտի մեռնես», և դու նրան չես զգուշացնում, ոչ էլ խոսում ես, որպեսզի զգուշացնես ամբարշտին իր ամբարիշտ ճանապարհից՝ նրա կյանքը փրկելու համար, այդ ամբարիշտ մարդը պիտի մեռնի իր անօրենության մեջ, բայց նրա արյունը քո ձեռքից պիտի պահանջեմ։ Բայց եթե դու զգուշացնես ամբարշտին, և նա չդառնա իր ամբարշտությունից ու իր ամբարիշտ ճանապարհից, նա պիտի մեռնի իր անօրենության մեջ, իսկ դու քո անձը կփրկես։ Դարձյալ, երբ արդարը շեղվում է իր արդարությունից և անօրենություն է գործում, և Ես նրա առաջ գայթակղության քար եմ դնում, նա պիտի մեռնի. որովհետև դու նրան չես զգուշացրել, նա պիտի մեռնի իր մեղքի մեջ, և նրա գործած արդարությունները չեն հիշվի, բայց նրա արյունը քո ձեռքից պիտի պահանջեմ։ Սակայն եթե դու զգուշացնես արդարին, որ արդարը չմեղանչի, և նա չմեղանչի, նա անպատճառ պիտի ապրի, որովհետև զգուշացվել է, և դու ևս քո անձը կփրկես։ Եզեկիել 3:17–21.

Ապա հոգին մտավ իմ մեջ, կանգնեցրեց ինձ իմ ոտքերի վրա, խոսեց ինձ հետ և ասաց ինձ. «Գնա՛, փակվի՛ր քո տան մեջ։ Բայց դու, ո՛վ մարդու որդի, ահա քեզ վրա կապեր պիտի դնեն և դրանցով պիտի կապեն քեզ, և դու նրանց մեջ դուրս չես գա։ Եվ Ես պիտի անեմ, որ քո լեզուն քիմքիդ կպչի, որպեսզի դու համր լինես և նրանց համար հանդիմանող չլինես, որովհետև նրանք ապստամբ տուն են։ Բայց երբ քեզ հետ խոսեմ, քո բերանը պիտի բացեմ, և դու նրանց պիտի ասես. «Այսպես է ասում Տեր Աստվածը». ով լսում է, թող լսի, և ով հրաժարվում է, թող հրաժարվի, որովհետև նրանք ապստամբ տուն են»։ Եզեկիել 3։24–27.

Եվ եղավ մեր գերության տասներկուերորդ տարում, տասներորդ ամսում, ամսվա հինգերորդ օրը, որ Երուսաղեմից փախած մեկը եկավ ինձ մոտ՝ ասելով. «Քաղաքը խոցված է»։ Իսկ Տիրոջ ձեռքը երեկոյան ինձ վրա էր, նախքան փախստականի գալը. և Նա բացել էր իմ բերանը, մինչև որ նա առավոտյան եկավ ինձ մոտ. և իմ բերանը բացվեց, և այլևս համր չէի։ Եզեկիել 33:21, 22.

Եվ դու, Իսրայէլի անարգ ու ամբարիշտ իշխան, որի օրը հասել է, երբ անօրենությունը պիտի իր վախճանին հասնի, այսպես է ասում Տեր Աստվածը. Վերցրո՛ւ խույրը և հանի՛ր պսակը. սա այլևս նույնը չի լինելու. բարձրացրո՛ւ խոնարհին և խոնարհեցրո՛ւ բարձրյալին։ Կործանեմ, կործանեմ, կործանեմ այն. և այն այլևս չի լինելու, մինչև որ գա նա, ում իրավունքն է, և ես այն նրան պիտի տամ։ Եզեկիէլ 21:25–27.

«Անարգ ամբարիշտ իշխանին» հասել էր վերջնական հատուցման օրը։ «Հանի՛ր խույրը,— հրամայեց Տերը,— և վերցրո՛ւ թագը»։ Ոչ մինչև այն ժամանակ, երբ Ինքը՝ Քրիստոսը, պիտի հաստատեր Իր թագավորությունը, Հուդային կրկին չպիտի թույլատրվեր թագավոր ունենալ։ «Կործանեմ, կործանեմ, կործանեմ այն»,— այս էր աստվածային վճիռը Դավթի տան գահի վերաբերյալ. «և այն այլևս չի լինի, մինչև որ գա Նա, Ով իրավունքն ունի դրան, և Ես այն Նրան կտամ»։ Եզեկիել 21:25–27։ Մարգարեներ և թագավորներ, 451։

«Երբ չորս հրեշտակները բաց թողնեն, Քրիստոսը կհաստատի Իր արքայությունը»։ Spalding and Magan, 3.

Խոսքը, որ Ամովսի որդի Եսայիան տեսավ Հուդայի և Երուսաղեմի վերաբերյալ։ Եվ պիտի լինի վերջին օրերում, որ Տիրոջ տան լեռը պիտի հաստատվի լեռների գլխին և պիտի բարձրացվի բլուրներից վեր, և բոլոր ազգերը պիտի հոսեն դեպի այն։ Եվ շատ ժողովուրդներ պիտի գնան ու ասեն. Եկե՛ք, և վեր ելնենք Տիրոջ լեռը, Հակոբի Աստծու տունը, և Նա պիտի մեզ սովորեցնի Իր ճանապարհները, և մենք պիտի ընթանանք Իր շավիղներով, որովհետև Սիոնից պիտի դուրս գա օրենքը, և Տիրոջ խոսքը՝ Երուսաղեմից։ Եսայիա 2:1–3։

«Այս տեսիլքը տրվեց 1847 թվականին, երբ Շաբաթը պահող ադվենտ եղբայրները շատ սակավաթիվ էին, և նրանցից նույնպես քչերն էին համարում, թե դրա պահպանումը բավականաչափ կարևոր է՝ Աստծու ժողովրդի և անհավատների միջև սահմանագիծ քաշելու համար։ Այժմ այդ տեսիլքի կատարումը սկսում է երևալ։ Այստեղ հիշատակված «այն նեղության ժամանակի սկիզբը» չի վերաբերում այն ժամանակին, երբ պատուհասները պիտի սկսեն թափվել, այլ մի կարճ ժամանակահատվածի՝ անմիջապես նախքան դրանց թափվելը, մինչ Քրիստոսը գտնվում է սրբարանում։ Այն ժամանակ, մինչ փրկության գործը մոտենում է իր ավարտին, նեղությունը պիտի հասնի երկրի վրա, և ազգերը պիտի բարկանան, սակայն զսպված պիտի լինեն, որպեսզի չկասեցնեն երրորդ հրեշտակի գործը։ Այդ ժամանակ պիտի գա «վերջին անձրևը», կամ Տիրոջ ներկայությունից եկող զովությունը, որպեսզի զորություն տա երրորդ հրեշտակի հզոր ձայնին և սրբերին պատրաստի կանգնելու այն ժամանակահատվածում, երբ յոթ վերջին պատուհասները պիտի թափվեն»։ Early Writings, 85.

Եվ դուք ևս, որպես կենդանի քարեր, շինվում եք որպես հոգևոր տուն, սուրբ քահանայություն, որպեսզի մատուցեք հոգևոր զոհեր, ընդունելի Աստծուն Հիսուս Քրիստոսի միջոցով։ Ա Պետրոս 2:5.