Քառասուներորդ համարի թաքնված պատմությունը - Թիվ երեսուներկու

Ուրեմն, երբ տեսնեք Դանիել մարգարեի միջոցով ասված ամայացման գարշելիքը, որ կանգնած է սուրբ տեղում, (ով որ կարդում է, թող հասկանա)։ Մատթեոս 24։15.

«Թեև այս մարգարեությունները մասնակիորեն կատարվեցին Երուսաղեմի կործանման ժամանակ, դրանք առավել անմիջական կիրառություն ունեն վերջին օրերի նկատմամբ։»

«Մենք կանգնած ենք մեծ և հանդիսավոր իրադարձությունների շեմին։ Մարգարեությունն արագորեն կատարվում է։ Տերը դռան մոտ է։ Շուտով մեր առջև կբացվի մի ժամանակաշրջան, որը ճնշող հետաքրքրություն պիտի ներկայացնի բոլոր ապրողների համար։ Անցյալի վեճերը պիտի վերակենդանանան, նոր վեճեր պիտի ծագեն։ Այն տեսարանները, որ պիտի կատարվեն մեր աշխարհում, դեռևս անգամ չեն էլ երազվել»։ Վկայություններ, հ. 5, 753։

Դու էլ, ո՛վ մարդու որդի, վերցրու քեզ համար մի կղմինդր և դիր այն քո առաջ, և նրա վրա պատկերիր քաղաքը՝ Երուսաղեմը։ Եվ պաշարում դիր նրա դեմ, և նրա դեմ ամրություն շինիր, և նրա դեմ հողաբլուր լցրու. բանակն էլ դիր նրա դեմ, և շուրջանակի խոյահար մեքենաներ դիր նրա դեմ։ Եվ դու քեզ համար վերցրու մի երկաթե տապակ և այն դիր որպես երկաթե պատ քո և քաղաքի միջև. և քո երեսը դարձրու նրա դեմ, և այն պաշարված պիտի լինի, և դու պիտի պաշարես այն։ Սա թող նշան լինի Իսրայելի տան համար։

Պառկի՛ր նաև քո ձախ կողքի վրա և Իսրայելի տան անօրենությունը դրա վրա դիր. ըստ այն օրերի թվի, որքան օր որ պառկես դրա վրա, նրանց անօրենությունը դու պիտի կրես։ Որովհետև ես քեզ վրա դրել եմ նրանց անօրենության տարիները՝ ըստ օրերի թվի՝ երեք հարյուր իննսուն օր. այսպես դու պիտի կրես Իսրայելի տան անօրենությունը։ Եվ երբ դրանք ավարտես, դարձյալ պառկի՛ր քո աջ կողքի վրա, և պիտի կրես Հուդայի տան անօրենությունը քառասուն օր. յուրաքանչյուր օրը մեկ տարվա փոխարեն եմ քեզ նշանակել։ Ապա քո երեսը դարձրո՛ւ դեպի Երուսաղեմի պաշարումը, և քո բազուկը մերկացրած լինի, և նրա դեմ մարգարեացի՛ր։ Եվ ահա, ես քեզ վրա կապանքներ պիտի դնեմ, և դու չպիտի շրջվես մի կողքից մյուսը, մինչև որ ավարտես քո պաշարման օրերը։ Եզեկիել 4:1–8.

Մարդո՛ւ որդի, դու բնակվում ես ապստամբ տան մեջ, որոնք աչքեր ունեն՝ տեսնելու, բայց չեն տեսնում, ականջներ ունեն՝ լսելու, բայց չեն լսում, որովհետև ապստամբ տուն են։ Ուստի, մարդո՛ւ որդի, քեզ համար պատրաստիր գաղթի պարագաներ և նրանց աչքի առաջ ցերեկով գաղթիր. և քո տեղից նրանց աչքի առաջ մեկ ուրիշ տեղ փոխադրվիր. գուցե խորհեն, թեև ապստամբ տուն են։ Եվ ցերեկով նրանց աչքի առաջ դուրս կհանես քո պարագաները՝ իբրև գաղթի պարագաներ, իսկ երեկոյան նրանց աչքի առաջ դուրս կգաս, ինչպես նրանք են դուրս գալիս գերության։ Նրանց աչքի առաջ պատը ծակիր և դրա միջով դուրս բեր։ Նրանց աչքի առաջ ուսերիդ վրա կվերցնես այն և մթնշաղին դուրս կտանես. երեսդ կծածկես, որպեսզի երկիրը չտեսնես, որովհետև Ես քեզ նշան եմ դրել Իսրայելի տան համար։ Եզեկիել 12:2–6.

Մարդո՛ւ որդի, մի՞թե Իսրայելի տունը, այն ապստամբ տունը, քեզ չասաց. «Ի՞նչ ես անում»։ Ասա՛ նրանց. «Այսպես է ասում Տեր Աստված. այս պատգամը վերաբերում է Երուսաղեմում եղող իշխանին և Իսրայելի ամբողջ տանը, որ նրանց մեջ է»։ Ասա՛. «Ես ձեր նշանն եմ. ինչպես ես արեցի, այնպես էլ նրանց պիտի արվի. պիտի տեղափոխվեն և գերության գնան»։ Եզեկիել 12:9–11.

«Հին մարգարեներից յուրաքանչյուրը ավելի քիչ խոսեց իր ժամանակի, քան մերի համար, որպեսզի նրանց մարգարեությունը մեզ համար ուժի մեջ լինի։ «Եվ այս բոլորը նրանց պատահեցին որպես օրինակներ, և գրվեցին մեր խրատության համար, որոնց վրա աշխարհի վախճաններն են հասել»։ 1 Կորնթացիներին 10:11։ «Ոչ թե իրենց, այլ մեզ էին նրանք սպասավորում այն բաներով, որոնք այժմ ձեզ ավետվեցին նրանց միջոցով, որ Սուրբ Հոգով, երկնքից ուղարկված, ավետարանեցին ձեզ. բաներ, որոնց մեջ հրեշտակները փափագում են ներթափանցել»։ 1 Պետրոս 1:12։ ...»

«Աստվածաշունչը կուտակել և մեկտեղ կապել է իր գանձերը այս վերջին սերնդի համար։ Հին Կտակարանի պատմության բոլոր մեծ իրադարձություններն ու հանդիսավոր գործարքները կրկնվել են և կրկնվում են եկեղեցում այս վերջին օրերին»։ Selected Messages, գիրք 3, 338, 339։

Դարձյալ իններորդ տարում, տասներորդ ամսում, ամսվա տասներորդ օրը, Տիրոջ խոսքը ինձ հասավ՝ ասելով. «Մարդո՛ւ որդի, գրի՛ առ այդ օրվա անունը, հենց այս նույն օրվա, որովհետև Բաբելոնի թագավորը հենց այս նույն օրը եկավ ընդդեմ Երուսաղեմի»։

Եվ առակ ասա ապստամբ տան դեմ ու ասա նրանց. «Այսպես է ասում Տեր Աստված. դե՛ր կաթսան, դե՛ր այն, և ջո՛ւր էլ լցրու դրա մեջ. Հավաքի՛ր նրա կտորները դրա մեջ, ամեն լավ կտոր՝ ազդրը և ուսը, լցրո՛ւ այն ընտիր ոսկորներով։ Վերցրո՛ւ հոտի ընտիրը, և դրա տակ էլ այրի՛ր ոսկորները, և լավ եռացրո՛ւ այն, և թող դրա ոսկորները եփվեն դրա մեջ»։ Ուստի այսպես է ասում Տեր Աստված. «Վա՜յ արյունահեղ քաղաքին, այն կաթսային, որի ժանգը նրա մեջ է, և որի ժանգը նրանից դուրս չի եկել. հանի՛ր այն կտոր առ կտոր, թող վիճակ չընկնի դրա վրա։ Որովհետև նրա արյունը նրա մեջտեղում է. նա այն դրել է ապառաժի գագաթին, այն չի թափել գետնի վրա, որպեսզի հողով ծածկվի, որպեսզի բորբոքություն բարձրանա՝ վրեժ առնելու համար. ես նրա արյունը դրել եմ ապառաժի գագաթին, որպեսզի այն չծածկվի»։

Ուստի այսպես է ասում Տեր Աստվածը. Վա՜յ արյունահեղ քաղաքին։ Ես իսկապես կմեծացնեմ կրակի խարույկը։ Շատ փայտ կուտակեցրու, կրակը բորբոքիր, միսը սպառիր, լավ համեմիր այն, և թող ոսկորները այրվեն։ Ապա այն դատարկ դիր իր ածուխների վրա, որպեսզի նրա պղինձը տաքանա ու այրվի, և նրա պղծությունը հալվի նրա մեջ, որպեսզի նրա կեղտը սպառվի։ Նա իրեն հոգնեցրել է ստությամբ, բայց նրա մեծ կեղտը նրանից դուրս չեկավ. նրա կեղտը կրակի մեջ պիտի լինի։ Քո պղծության մեջ անառակություն կա. որովհետև Ես մաքրեցի քեզ, բայց դու չմաքրվեցիր. այլևս չպիտի մաքրվես քո պղծությունից, մինչև որ Իմ բարկությունը քեզ վրա հանգիստ տամ։ Ես՝ Տերս, ասել եմ դա. այն պիտի կատարվի, և Ես պիտի անեմ այն. Ես հետ չեմ կանգնի, ոչ էլ պիտի խնայեմ, ոչ էլ պիտի զղջամ. քո ճանապարհների համեմատ և քո գործերի համեմատ պիտի դատեն քեզ, ասում է Տեր Աստվածը։

Եվ Տիրոջ խոսքը եղավ ինձ՝ ասելով. «Մարդո՛ւ որդի, ահա Ես մի հարվածով քեզնից առնում եմ քո աչքերի ցանկությունը. բայց դու մի՛ սգա, մի՛ ողբա, և թող քո արցունքները չհոսեն։ Զսպի՛ր քո ճիչը, մեռելի համար սուգ մի՛ արա, քո գլխի խույրը կապի՛ր քեզ վրա, և քո կոշիկները հագիր քո ոտքերին, շուրթերդ մի՛ ծածկիր և մարդկանց հացը մի՛ կեր»։ Եվ ես առավոտյան խոսեցի ժողովրդին, իսկ երեկոյան կինս մեռավ. և առավոտյան արեցի այնպես, ինչպես ինձ պատվիրված էր։ Եվ ժողովուրդն ասաց ինձ. «Մեզ չե՞ս ասելու, թե ինչ են մեզ համար այս բաները, որ դու այդպես անում ես»։

Այն ժամանակ ես նրանց պատասխանեցի. «Տիրոջ խոսքը եկավ ինձ՝ ասելով. Խոսի՛ր Իսրայելի տան հետ. այսպես է ասում Տեր Աստվածը. Ահա, Ես պղծելու եմ Իմ սրբարանը՝ ձեր զորության պարծանքը, ձեր աչքերի ցանկությունը և այն, ինչի վրա ձեր հոգին խղճում է. և ձեր որդիներն ու ձեր դուստրերը, որոնց թողել եք, սրով պիտի ընկնեն։ Եվ դուք պիտի անեք այնպես, ինչպես ես արեցի. ձեր շուրթերը չպիտի ծածկեք, և մարդկանց հացը չպիտի ուտեք։ Եվ ձեր գլխաշորերը պիտի լինեն ձեր գլխներին, և ձեր կոշիկները՝ ձեր ոտքերին. դուք չպիտի սգաք և չպիտի լաք, այլ պիտի մաշվեք ձեր անօրենությունների մեջ և ողբաք միմյանց առաջ։ Այսպես Եզեկիելը ձեզ համար նշան է. ինչպես որ նա արել է, այնպես էլ դուք պիտի անեք. և երբ սա կատարվի, պիտի իմանաք, որ Ես Տեր Աստված եմ»։ Եզեկիել 24:1–24։

«Երբ Քրիստոսը հայացք գցեց Ձիթենյաց լեռան գագաթից, Նա տեսավ այս դրությունը՝ առկա յուրաքանչյուր եկեղեցում։ Այս նախազգուշացումները հասնում են բոլոր նրանց, ովքեր ընթանում են Երուսաղեմի ժողովրդի հետքերով, որին տրված էր այսքան մեծ լույս։ Այս ժողովուրդը մեր առաջ է՝ որպես նախազգուշացում։ Աստծո նախազգուշացումները մեր այս օրերում մերժելով՝ մարդիկ կրկնում են Երուսաղեմի մեղքը։ Տերը տեսնում է այն, ինչ մարդկային գործիքը չի տեսնում և չի կամենում տեսնել՝ Բեթել Քրիքում մարդկային բոլոր հնարանքների արդյունքը։ Նա արել է ամեն ինչ, ինչ Աստված կարող էր անել։ Նա լույս է շողացրել ժողովրդի աչքերի առաջ, որպեսզի նրանց մեղքերը չհասնեն այն սահմանագծին, ուր ապաշխարությունն այլևս զգացվել չի կարող։ Բայց արդար և արդարամիտ սկզբունքներից հեռանալու երկար ընթացքով մարդիկ իրենց դրել են այնտեղ, ուր լույսն ու ճշմարտությունը, արդարությունն ու ողորմությունը չեն զանազանվում։ Այս ընթացքը դարձել է նրանց իսկ բնության մի մասը»։ Վկայություններ, հատոր 8, 68։

Եվ Եզեկիելը ձեզ համար նշան պիտի լինի. ինչպես որ նա արել է ամեն ինչ, այնպես էլ դուք պիտի անեք. և երբ այսը կատարվի, պիտի իմանաք, որ Ես եմ Տեր Աստվածը։ Եվ դու, մարդո՛ւ որդի, այն օրը, երբ Ես նրանցից վերցնեմ նրանց զորությունը, իրենց փառքի ուրախությունը, իրենց աչքերի ցանկությունը և այն, ինչին իրենց սիրտը կապված է՝ իրենց որդիներին ու իրենց դուստրերին,— այդ օրը մի՞թե քեզ մոտ չի գա փախածը, որպեսզի քո ականջներով լսեցնի քեզ։ Այն օրը քո բերանը պիտի բացվի փախածի առաջ, և դու պիտի խոսես ու այլևս համր չլինես. և դու նրանց համար նշան պիտի լինես, և նրանք պիտի իմանան, որ Ես եմ Տերը։ Եզեկիել 24։24–27։

Բայց ինչպես Նոյի օրերն էին, այնպես էլ կլինի մարդու Որդու գալուստը։ Որովհետև ինչպես ջրհեղեղից առաջ եղած օրերին մարդիկ ուտում էին և խմում, ամուսնանում և ամուսնության էին տալիս, մինչև այն օրը, երբ Նոյը տապան մտավ, և չիմացան, մինչև որ ջրհեղեղը եկավ ու բոլորին վերցրեց, այնպես էլ կլինի մարդու Որդու գալուստը։ Մատթեոս 24:37–39.

Եվ Ենոքը նույնպես՝ Ադամից յոթերորդը, մարգարեացավ սրանց մասին՝ ասելով. «Ահա Տերը գալիս է Իր սրբերի բյուրավորներով՝ դատաստան իրականացնելու բոլորի վրա և բոլոր ամբարիշտներին նրանց մեջ հանդիմանելու իրենց բոլոր ամբարիշտ գործերի համար, որ ամբարշտությամբ գործեցին, և բոլոր դաժան խոսքերի համար, որ ամբարիշտ մեղավորները խոսեցին Նրա դեմ»։ Հուդա 1:14, 15.

Եվ տեսա մեկ այլ գազան, որ ելնում էր երկրից. և նա ուներ գառան նման երկու եղջյուր, և խոսում էր վիշապի պես։ Հայտնություն 13:11.

Եվ Տերը բացեց էշի բերանը, և նա ասաց Բաղաամին. «Ի՞նչ եմ ես քեզ արել, որ ահա այս երեք անգամ ինձ ծեծեցիր»։ Եվ Բաղաամը ասաց էշին. «Քանի որ դու ինձ ծաղրի առար. եթե իմ ձեռքում սուր լիներ, հիմա քեզ կսպանեի»։ Եվ էշը ասաց Բաղաամին. «Մի՞թե ես քո էշը չեմ, որի վրա հեծել ես այն օրից, երբ ես քոնը դարձա, մինչև այսօր. երբևէ սովորություն ունեցե՞լ եմ քեզ հետ այսպես վարվելու»։ Եվ նա ասաց. «Ո՛չ»։ Թվեր 22:28–30.

Որովհետև տեսիլքը դեռ նշանակված ժամանակի համար է, բայց վերջում այն պիտի խոսի և սուտ չպիտի լինի. թեև այն ուշանա, սպասի՛ր նրան, որովհետև անպատճառ պիտի գա, չի ուշանա։ Ամբակում 2։3։

Ինչո՞ւ է իմ ցավը մշտական, և իմ վերքը՝ անբուժելի, որ հրաժարվում է բժշկվել։ Մի՞թե Դու ինձ համար պիտի լինես իբրև ստախոս և ինչպես ջրեր, որ ցամաքում են։ Ուստի այսպես է ասում Տերը. «Եթե դու վերադառնաս, այն ժամանակ Ես քեզ դարձյալ պիտի ետ բերեմ, և դու պիտի կանգնես Իմ առաջ. և եթե ազնիվը հանես անարգից, Իմ բերանի պես պիտի լինես. թող նրանք քեզ մոտ վերադառնան, բայց դու նրանց մոտ մի՛ վերադարձիր»։ Երեմիա 15:18, 19.

Եվ Զաքարիան ասաց հրեշտակին. «Ինչո՞վ պիտի իմանամ այս բանը, քանի որ ես ծեր մարդ եմ, և կինս էլ առաջացած է իր օրերում»։ Եվ հրեշտակը պատասխանեց ու ասաց նրան. «Ես Գաբրիելն եմ, որ կանգնած եմ Աստծու ներկայության առաջ, և ուղարկված եմ քեզ հետ խոսելու ու այս բարի ավետիսը քեզ հայտնելու։ Եվ ահա դու համր կլինես և չես կարողանա խոսել մինչև այն օրը, երբ այս բաները կատարվեն, որովհետև չհավատացիր իմ խոսքերին, որոնք իրենց ժամանակին պիտի կատարվեն»։

Եվ ժողովուրդը սպասում էր Զաքարիային և զարմանում էր, որ նա այնքան երկար էր մնում տաճարում։ Եվ երբ դուրս եկավ, չէր կարող խոսել նրանց հետ. և նրանք հասկացան, որ նա տաճարում տեսիլք էր տեսել, որովհետև նա նշաններով էր խոսում նրանց հետ և մնում էր համր։ Ղուկաս 1:18–22.

Հուդայի թագավոր Հերովդեսի օրերում կար մի քահանա՝ Զաքարիա անունով, Աբիայի կարգից. և նրա կինը Ահարոնի դուստրերից էր, և նրա անունը Եղիսաբեթ էր։ Եվ երկուսն էլ արդար էին Աստծու առաջ՝ անարատ ընթանալով Տիրոջ բոլոր պատվիրաններում և կանոններում։ Եվ նրանք զավակ չունեին, որովհետև Եղիսաբեթը ամուլ էր, և երկուսն էլ արդեն առաջացած տարիքի էին։ Եվ եղավ, երբ նա իր կարգի հերթականությամբ Աստծու առաջ կատարում էր քահանայական ծառայությունը, քահանայական պաշտոնի սովորության համաձայն նրան բաժին ընկավ խունկ ծխել, երբ նա մտավ Տիրոջ տաճարը։ Եվ ժողովրդի ամբողջ բազմությունը խնկարկության ժամին դրսում աղոթում էր։ Ղուկաս 1:5–10։

Եվ Տիրոջ հրեշտակը երևաց նրան՝ կանգնած խնկի սեղանի աջ կողմում։ Եվ երբ Զաքարիան տեսավ նրան, խռովվեց, և երկյուղ ընկավ նրա վրա։ Բայց հրեշտակն ասաց նրան. «Մի՛ վախեցիր, Զաքարիա, որովհետև քո աղոթքը լսվել է, և քո կին Եղիսաբեթը քեզ որդի պիտի ծնի, և նրա անունը Հովհաննես պիտի կոչես։ Եվ դու ուրախություն և ցնծություն պիտի ունենաս, և շատերը պիտի ուրախանան նրա ծնունդով։ Որովհետև նա մեծ պիտի լինի Տիրոջ առաջ, և գինի ու թունդ խմիչք չպիտի խմի, և Սուրբ Հոգով պիտի լցվի նույնիսկ իր մոր որովայնից։ Եվ Իսրայելի որդիներից շատերին պիտի դարձնի դեպի Տերը՝ իրենց Աստվածը։ Եվ նա պիտի գնա Նրա առաջ՝ Եղիայի հոգով և զորությամբ, որպեսզի հայրերի սրտերը դարձնի դեպի որդիները, և անհնազանդներին՝ արդարների իմաստությանը, որպեսզի Տիրոջ համար պատրաստի պատրաստված մի ժողովուրդ»։ Եվ Զաքարիան ասաց հրեշտակին. «Ինչո՞վ պիտի իմանամ սա, որովհետև ես ծեր մարդ եմ, և կինս էլ առաջացած է իր օրերի մեջ»։ Եվ հրեշտակը պատասխանեց ու ասաց նրան. «Ես Գաբրիելն եմ, որ կանգնած եմ Աստծո ներկայության առաջ, և ուղարկված եմ քեզ հետ խոսելու և քեզ այս բարի լուրը հայտնելու»։ Ղուկաս 1:11–19.

Ահա, Ես ձեզ մոտ պիտի ուղարկեմ Եղիա մարգարեին Տիրոջ մեծ և ահեղ օրվա գալուստից առաջ. Եվ նա պիտի դարձնի հայրերի սիրտը դեպի որդիները, և որդիների սիրտը՝ դեպի իրենց հայրերը, որպեսզի Ես չգամ և երկիրը նզովքով չհարվածեմ։ Մաղաքիա 4:5, 6.

«Այն խավը, որ չի զգում վիշտ իր իսկ հոգևոր անկման պատճառով և չի սգում ուրիշների մեղքերի վրա, կմնա առանց Աստծո կնիքի։ Տերը պատվիրում է Իր պատգամաբերներին՝ իրենց ձեռքերում կոտորող զենքեր ունեցող այն մարդկանց. «Գնացե՛ք նրա հետևից քաղաքով մեկ և հարվածեցե՛ք. ձեր աչքը թող չխնայի, և մի՛ գթացեք. իսպառ սպանեցե՛ք ծերին ու երիտասարդին, կույսերին, փոքրիկ երեխաներին և կանանց. բայց մի՛ մոտեցեք ոչ մի մարդու, որի վրա նշանն է. և սկսե՛ք Իմ սրբարանից։ Այն ժամանակ նրանք սկսեցին այն ծերերից, որ տան առաջ էին»։

«Այստեղ մենք տեսնում ենք, որ եկեղեցին՝ Տիրոջ սրբարանը, առաջինն էր, որ զգաց Աստծո բարկության հարվածը։ Ծերունիները՝ նրանք, որոնց Աստված մեծ լույս էր տվել և որոնք կանգնած էին որպես ժողովրդի հոգևոր շահերի պահապաններ, դավաճանել էին իրենց վստահությանը։ Նրանք այն դիրքն էին ընդունել, թե հարկ չկա ակնկալելու հրաշքներ և Աստծո զորության այնպիսի ակնառու դրսևորում, ինչպիսին եղել էր նախկին օրերին։ Ժամանակները փոխվել են։ Այս խոսքերը զորացնում են նրանց անհավատությունը, և նրանք ասում են. Տերը ո՛չ բարիք կանի, ո՛չ էլ չարիք։ Նա չափազանց ողորմած է, որպեսզի դատաստանով այցելի Իր ժողովրդին։ Այսպես՝ «Խաղաղություն և ապահովություն» է բացականչությունը այն մարդկանց կողմից, որոնք այլևս երբեք իրենց ձայնը շեփորի պես չեն բարձրացնի՝ Աստծո ժողովրդին ցույց տալու նրանց հանցանքները և Հակոբի տանը՝ նրանց մեղքերը։ Այս համր շները, որոնք չէին ուզում հաչել, հենց նրանք են, որ զգում են վիրավորված Աստծո արդար վրեժխնդրությունը։ Տղամարդիկ, օրիորդներ և փոքրիկ երեխաներ բոլորը միասին կորչում են»։ Վկայություններ, հատոր 5, 211։

Եվ այն օրերից հետո նրա կինը՝ Եղիսաբեթը, հղացավ և հինգ ամիս ծածկվեց՝ ասելով. «Այսպես վարվեց ինձ հետ Տերը այն օրերին, երբ նա նայեց ինձ՝ մարդկանց մեջ իմ նախատինքը վերացնելու համար»։ Իսկ վեցերորդ ամսում Գաբրիել հրեշտակը Աստծուց ուղարկվեց Գալիլիայի մի քաղաք, որ կոչվում էր Նազարեթ։ Ղուկաս 1:24–26.

Եվ Մարիամն այն օրերում վեր կացավ և փութով գնաց լեռնային երկիրը՝ Հուդայի մի քաղաք. և մտավ Զաքարիայի տունը ու ողջունեց Եղիսաբեթին։ Եվ եղավ, երբ Եղիսաբեթը լսեց Մարիամի ողջույնը, մանուկը ցնծությամբ շարժվեց նրա որովայնում, և Եղիսաբեթը լցվեց Սուրբ Հոգով։ Եվ բարձրաձայն աղաղակելով՝ ասաց. «Օրհնյալ ես դու կանանց մեջ, և օրհնյալ է քո որովայնի պտուղը։ Եվ ինձ այս որտեղի՞ց, որ իմ Տիրոջ մայրը գա ինձ մոտ։ Ահա, երբ քո ողջույնի ձայնը հասավ իմ ականջներին, մանուկը ցնծությամբ շարժվեց իմ որովայնում։ Եվ երանելի է նա, որ հավատաց, որովհետև կատարվելու են այն բաները, որ Տիրոջից ասվել էին նրան»։ Ղուկաս 1:39–45.

«Հրեշտակներ ուղարկվեցին՝ երկնքից իջած զորավոր հրեշտակին օգնելու, և ես ձայներ լսեցի, որոնք թվում էր՝ ամենուրից էին հնչում. «Դո՛ւրս եկեք նրանից, Իմ ժողովուրդ, որպեսզի մասնակից չլինեք նրա մեղքերին, և որպեսզի չընդունեք նրա պատուհասներից. որովհետև նրա մեղքերը հասել են մինչև երկինք, և Աստված հիշել է նրա անօրենությունները»։ Այս լուրը կարծես երրորդ լուրին մի հավելում էր՝ նրան միանալով այնպես, ինչպես կեսգիշերյան աղաղակը միացավ երկրորդ հրեշտակի լուրին 1844 թվականին։ Աստծո փառքը հանգչում էր համբերատար, սպասող սրբերի վրա, և նրանք անվախությամբ տալիս էին վերջին հանդիսավոր նախազգուշացումը՝ հռչակելով Բաբելոնի անկումը և կոչ անելով Աստծո ժողովրդին դուրս գալ նրանից, որպեսզի փրկվեն նրա սարսափելի դատավճռից»։ Վաղ Գրվածքներ, 277։

Բայց ես գործեցի իմ անվան खातिर, որպեսզի այն չպղծվի հեթանոսների առաջ, որոնց մեջ նրանք գտնվում էին, որոնց աչքի առաջ Ես ինձ հայտնեցի նրանց՝ նրանց Եգիպտոսի երկրից դուրս բերելով։ Ուստի Ես նրանց դուրս բերեցի Եգիպտոսի երկրից և նրանց տարա անապատ։ Եվ Ես նրանց տվեցի Իմ կանոնները և հայտնի արեցի նրանց Իմ դատաստանները, որոնք եթե մարդը գործադրի, դրանցով իսկ պիտի ապրի։

Ավելին, նրանց տվեցի նաև Իմ շաբաթները՝ որպես նշան Իմ և նրանց միջև, որպեսզի ճանաչեն, թե Ես եմ Տերը, որ սրբացնում եմ նրանց։ Բայց Իսրայելի տունը Իմ դեմ ապստամբեց անապատում. նրանք Իմ կանոններով չընթացան, արհամարհեցին Իմ դատաստանները, որոնք եթե մարդը կատարի, դրանցով իսկ կապրի. և Իմ շաբաթները մեծապես պղծեցին։ Այնժամ ասացի, թե Իմ բարկությունը պիտի թափեմ նրանց վրա անապատում՝ նրանց բնաջնջելու համար։ Բայց գործեցի հանուն Իմ անվան, որպեսզի այն չպղծվի հեթանոսների առաջ, որոնց աչքի առջև նրանց դուրս բերեցի։ Սակայն նաև Իմ ձեռքը բարձրացրի նրանց վրա անապատում, որ նրանց չտանեմ այն երկիրը, որ տվել էի նրանց՝ կաթ ու մեղր բխող, որն ամբողջ երկրներից փառավորագույնն է. որովհետև նրանք արհամարհեցին Իմ դատաստանները և Իմ կանոններով չընթացան, այլ պղծեցին Իմ շաբաթները, որովհետև նրանց սիրտը գնում էր իրենց կուռքերի հետևից։ Այնուամենայնիվ, Իմ աչքը խնայեց նրանց՝ նրանց չկործանելու համար, և Ես անապատում նրանց վերջը չդրի։ Բայց նրանց որդիներին ասացի անապատում. «Մի՛ ընթանաք ձեր հայրերի կանոններով, մի՛ պահեք նրանց դատաստանները և մի՛ պղծվեք նրանց կուռքերով։ Ես եմ Տերը՝ ձեր Աստվածը. ընթացե՛ք Իմ կանոններով, պահե՛ք Իմ դատաստանները և կատարե՛ք դրանք. և սրբացրե՛ք Իմ շաբաթները, և դրանք նշան պիտի լինեն Իմ և ձեր միջև, որպեսզի ճանաչեք, թե Ես եմ Տերը՝ ձեր Աստվածը»։ Եզեկիել 20:9–20.

Այն ժամանակ Իսրայելի ծերերից ոմանք եկան ինձ մոտ և նստեցին իմ առաջ։ Եվ Տիրոջ խոսքը հասավ ինձ՝ ասելով. «Մարդո՛ւ որդի, այս մարդիկ իրենց սրտում կանգնեցրել են իրենց կուռքերը և իրենց անօրենության գայթակղության քարը դրել են իրենց դեմքի առաջ. մի՞թե Ես պիտի ընդհանրապես հարցուփորձի ենթարկվեմ նրանց կողմից։ Ուստի խոսի՛ր նրանց հետ և ասա՛ նրանց. այսպես է ասում Տեր Աստվածը. Իսրայելի տան յուրաքանչյուր մարդ, որ իր սրտում կանգնեցնում է իր կուռքերը և իր անօրենության գայթակղության քարը դնում է իր դեմքի առաջ, և գալիս է մարգարեի մոտ,— Ես՝ Տերս, նրան, ով գալիս է, պատասխան կտամ իր կուռքերի բազմության համեմատ, որպեսզի Իսրայելի տանը բռնեմ նրանց իսկ սրտի մեջ, որովհետև նրանք բոլորն էլ օտարացել են Ինձնից իրենց կուռքերի պատճառով»։

Ուստի ասա՛ Իսրայելի տանը. այսպես է ասում Տեր Աստվածը. Ապաշխարեցե՛ք և դարձե՛ք ձեր կուռքերից, և ձեր երեսները դարձրե՛ք հեռու ձեր բոլոր պղծություններից։ Որովհետև Իսրայելի տնից յուրաքանչյուր ոք, կամ այն օտարականը, որ պանդխտում է Իսրայելում, եթե բաժանի իրեն Ինձնից, իր սրտում կանգնեցնի իր կուռքերը և իր անօրենության գայթակղության քարը դնի իր երեսի առաջ, և գա մարգարեի մոտ՝ Ինձ վերաբերյալ նրանից հարցնելու, Ես՝ Տերս, Իմ անձով պիտի պատասխանեմ նրան։ Եվ Իմ երեսը պիտի դնեմ այդ մարդու դեմ, և նրան պիտի դարձնեմ նշան և առակ, և պիտի բնաջնջեմ նրան Իմ ժողովրդի միջից. և դուք պիտի իմանաք, որ Ես եմ Տերը։ Իսկ եթե մարգարեն խաբվի, երբ մի բան խոսի, Ես՝ Տերս, խաբել եմ այդ մարգարեին, և Իմ ձեռքը պիտի մեկնեմ նրա վրա, և պիտի ոչնչացնեմ նրան Իմ ժողովրդի՝ Իսրայելի միջից։ Եվ նրանք պիտի կրեն իրենց անօրենության պատիժը. մարգարեի պատիժը պիտի լինի ինչպես նրա պատիժը, ով դիմում է նրան. որպեսզի Իսրայելի տունն այլևս Ինձնից չմոլորվի, և այլևս չպղծվի իր բոլոր հանցանքներով, այլ լինի Իմ ժողովուրդը, և Ես լինեմ նրանց Աստվածը, ասում է Տեր Աստվածը։ Եզեկիել 14:1–11.

Եվ երկրի միջով անցնող անցորդները, երբ որևէ մեկը տեսնի մարդու ոսկոր, նրա մոտ նշան պիտի կանգնեցնի, մինչև որ թաղողները այն թաղեն Համոն-Գոգի հովտում։ Եվ քաղաքի անունն էլ Համոնա պիտի լինի։ Այսպես պիտի նրանք մաքրեն երկիրը։ Եզեկիել 39:15, 16.

Եվ նրանց հետ խաղաղության ուխտ պիտի հաստատեմ. այն նրանց հետ հավիտենական ուխտ պիտի լինի. և նրանց պիտի հաստատեմ, պիտի բազմացնեմ նրանց, և իմ սրբարանը պիտի դնեմ նրանց մեջ հավիտյան։ Իմ խորանն էլ նրանց հետ պիտի լինի. այո՛, ես պիտի լինեմ նրանց Աստվածը, և նրանք պիտի լինեն իմ ժողովուրդը։ Եվ հեթանոս ազգերը պիտի ճանաչեն, որ ես՝ Տերս, եմ սրբագործում Իսրայելին, երբ իմ սրբարանը նրանց մեջ լինի հավիտյան։ Եզեկիել 37:26–28.