I intend to demonstrate how the “seven times” of Leviticus twenty-six is “hidden in plain sight” in the book of Daniel, while also identifying that it was hidden through the human instruments which God employed in presenting “the stone” that is stumbled over in the book of Daniel. To follow the light of this presentation requires “integrity.” The definition of integrity that I am suggesting, would be defined as consistency in one’s actions, values, methods, and principles. It would demand that we adhere to what is revealed within God’s Word, even when it does not agree with human ideas that contradict God’s Word.
Saya bermaksud menunjukkan bagaimana “tujuh kali” dalam Imamat pasal dua puluh enam “tersembunyi di depan mata” dalam kitab Daniel, serta menunjukkan bahwa hal itu disembunyikan melalui perantara manusia yang dipakai Allah ketika menghadirkan “batu” yang menjadi sandungan dalam kitab Daniel. Mengikuti terang dari pemaparan ini menuntut “integritas.” Definisi integritas yang saya maksud ialah konsistensi dalam tindakan, nilai, metode, dan prinsip seseorang. Ini menuntut agar kita berpegang pada apa yang dinyatakan dalam Firman Allah, sekalipun itu tidak sejalan dengan gagasan manusia yang bertentangan dengan Firman Allah.
“Strict integrity should be cherished by every student. Every mind should turn with reverent attention to the revealed word of God. Light and grace will be given to those who thus obey God. They will behold wondrous things out of His law. Great truths that have lain unheeded and unseen since the day of Pentecost, are to shine from God’s word in their native purity. To those who truly love God the Holy Spirit will reveal truths that have faded from the mind, and will also reveal truths that are entirely new. Those who eat the flesh and drink the blood of the Son of God will bring from the books of Daniel and Revelation truth that is inspired by the Holy Spirit. They will start into action forces that cannot be repressed. The lips of children will be opened to proclaim the mysteries that have been hidden from the minds of men. The Lord has chosen the foolish things of this world to confound the wise, and the weak things of the world to confound the mighty.” The Fundamentals of Christian Education, 474.
Integritas yang teguh harus dijunjung tinggi oleh setiap pelajar. Setiap pikiran hendaknya memusatkan perhatian dengan khidmat pada firman Allah yang diwahyukan. Terang dan kasih karunia akan diberikan kepada mereka yang demikian menaati Allah. Mereka akan menyaksikan hal-hal yang ajaib dari hukum-Nya. Kebenaran-kebenaran besar yang telah terabaikan dan tak terlihat sejak hari Pentakosta akan memancar dari firman Allah dalam kemurnian aslinya. Kepada mereka yang sungguh-sungguh mengasihi Allah, Roh Kudus akan menyingkapkan kebenaran-kebenaran yang telah memudar dari ingatan, dan juga akan menyingkapkan kebenaran-kebenaran yang sama sekali baru. Mereka yang makan daging dan minum darah Anak Allah akan membawa dari kitab Daniel dan Wahyu kebenaran yang diilhamkan oleh Roh Kudus. Mereka akan menggerakkan kekuatan-kekuatan yang tidak dapat dibendung. Bibir anak-anak akan dibukakan untuk memberitakan rahasia-rahasia yang telah tersembunyi dari benak manusia. Tuhan telah memilih hal-hal yang bodoh dari dunia ini untuk mempermalukan orang-orang berhikmat, dan hal-hal yang lemah dari dunia untuk mempermalukan yang perkasa. Dasar-dasar Pendidikan Kristen, 474.
An easy example of both the human error that is found in the book of Daniel, and the unwillingness to adhere to God’s Word, can be found in the word translated as “daily” in Daniel chapter eight. Integrity would demand that if Ellen White commented on that word, as she does, that as Seventh-day Adventists that profess to uphold the Spirit of Prophecy, we would automatically use her commentary on the word to direct our understanding.
Contoh mudah dari baik kesalahan manusia yang terdapat dalam Kitab Daniel maupun ketidakmauan untuk berpegang pada Firman Tuhan dapat ditemukan pada kata yang diterjemahkan sebagai "daily" dalam Daniel pasal delapan. Integritas menuntut bahwa jika Ellen White mengomentari kata itu, sebagaimana memang ia lakukan, maka sebagai orang Advent Hari Ketujuh yang mengaku menjunjung tinggi Roh Nubuat, kita secara otomatis akan menggunakan komentarnya tentang kata itu untuk mengarahkan pemahaman kita.
“Then I saw in relation to the ‘Daily,’ that the word ‘sacrifice’ was supplied by man’s wisdom, and does not belong to the text; and that the Lord gave the correct view of it to those who gave the judgment hour cry. When union existed, before 1844, nearly all were united on the correct view of the ‘Daily;’ but since 1844, in the confusion, other views have been embraced, and darkness and confusion has followed.” Review and Herald, November 1, 1850.
Lalu saya melihat, sehubungan dengan 'Daily', bahwa kata 'sacrifice' ditambahkan oleh hikmat manusia dan bukan bagian dari teks; dan bahwa Tuhan memberikan pandangan yang benar tentang hal itu kepada mereka yang menyuarakan seruan jam penghakiman. Ketika ada persatuan, sebelum 1844, hampir semua bersatu dalam pandangan yang benar tentang 'Daily'; tetapi sejak 1844, dalam kebingungan, pandangan-pandangan lain telah dianut, dan kegelapan serta kebingungan pun menyusul. Review and Herald, 1 November 1850.
We could spend a great deal of time on these two sentences, for when they finally get placed in the book Early Writings, the human editors have placed a misguided definition of what is stated, but that is another story. For our purposes we simply wish to point out two relevant points. The first point is that Sister White says “the word “sacrifice” was supplied by man’s wisdom, and does not belong to the text.”
Kita bisa menghabiskan banyak waktu pada dua kalimat ini, sebab ketika akhirnya dimasukkan ke dalam buku Early Writings, para penyunting manusia telah menyertakan definisi yang keliru tentang apa yang dinyatakan, tetapi itu cerita lain. Untuk tujuan kita, kita hanya ingin menunjukkan dua hal yang relevan. Poin pertama adalah bahwa Saudari White mengatakan, "kata 'sacrifice' ditambahkan oleh hikmat manusia, dan bukan bagian dari teks."
Then I heard one saint speaking, and another saint said unto that certain saint which spake, How long shall be the vision concerning the daily sacrifice, and the transgression of desolation, to give both the sanctuary and the host to be trodden under foot? Daniel 8:13.
Lalu aku mendengar seorang kudus berbicara, dan seorang kudus yang lain berkata kepada orang kudus tertentu yang berbicara itu, "Sampai berapa lama penglihatan tentang korban sehari-hari dan pelanggaran yang mendatangkan kebinasaan itu, sehingga baik tempat kudus maupun laskar diserahkan untuk diinjak-injak?" Daniel 8:13.
The previous verse is the question that elicits the answer of verse fourteen, and that answer represents the central pillar and foundation of Adventism. And in the very question that produces that great light represented as the central pillar of Adventism, we are informed that human wisdom has made an error by placing an added word into the translation of the verse.
Ayat sebelumnya adalah pertanyaan yang memunculkan jawaban pada ayat keempat belas, dan jawaban itu mewakili pilar sentral dan dasar Adventisme. Dan dalam pertanyaan itu sendiri, yang menghasilkan terang besar yang dilambangkan sebagai pilar sentral Adventisme, kita diberitahu bahwa hikmat manusia telah melakukan kesalahan dengan memasukkan sebuah kata tambahan ke dalam terjemahan ayat tersebut.
There are literally hundreds of added words in the translation of the 1611 KJV Bible, but there is only one time that God identifies any of those hundreds of added words as erroneous. And it is clear it was an error that was produced by the human side of the combination of humanity and divinity which produced the Word of God. More significant is that there would be no need for any inspired commentary on the added word “sacrifice” if it were not something that produced an incorrect understanding of the verse. It is clear that it does, for the inspired commentary not only identifies that the word should not be there, but also identifies that “those who gave the judgment hour cry,” were given “the correct view” of the “daily” by the Lord. Integrity demands that we use those two sentences just as they read.
Ada secara harfiah ratusan kata yang ditambahkan dalam terjemahan Alkitab KJV 1611, tetapi hanya satu kali Allah mengidentifikasi salah satu dari ratusan kata tambahan itu sebagai keliru. Dan jelas bahwa itu adalah sebuah kesalahan yang dihasilkan oleh sisi manusia dari perpaduan kemanusiaan dan keilahian yang menghasilkan Firman Allah. Yang lebih signifikan adalah bahwa tidak akan ada kebutuhan akan komentar yang diilhamkan mengenai kata tambahan "sacrifice" jika hal itu bukan sesuatu yang menimbulkan pemahaman yang keliru tentang ayat tersebut. Jelas bahwa memang demikian, sebab komentar yang diilhamkan bukan hanya menyatakan bahwa kata itu tidak seharusnya ada di sana, tetapi juga menyatakan bahwa "mereka yang menyampaikan seruan jam penghakiman" telah diberikan "pandangan yang benar" tentang "yang sehari-hari" oleh Tuhan. Integritas menuntut agar kita menggunakan dua kalimat itu persis sebagaimana bunyinya.
Those who gave the judgment hour cry identified “the daily” as a symbol representing paganism or pagan Rome, depending on the context where it is located. The word translated as “daily” occurs five times in the book of Daniel. All five occurrences are as a noun. The word occurs one hundred and four times in God’s Word, and ninety-nine times it is used as an adjective, but in the book of Daniel alone, it is used as a noun. The men who translated the King James Bible saw the word ninety-nine times as an adjective, so when it came to the book of Daniel, they attempted to make it an adjective in order to agree with all the other times it occurred as an adjective. In order to do that, they added the word “sacrifice.” But God, through Ellen White, said that “sacrifice” should be omitted, which would mean that “the daily” is to be understood as a noun.
Mereka yang menyampaikan seruan saat penghakiman mengidentifikasi "the daily" sebagai sebuah simbol yang mewakili paganisme atau Roma kafir, bergantung pada konteks di mana istilah itu berada. Kata yang diterjemahkan sebagai "daily" muncul lima kali dalam kitab Daniel. Kelima kemunculan itu berupa kata benda. Kata itu muncul seratus empat kali dalam Firman Tuhan, dan sembilan puluh sembilan kali digunakan sebagai kata sifat, tetapi khusus dalam kitab Daniel, kata itu digunakan sebagai kata benda. Para penerjemah Alkitab King James melihat kata itu sembilan puluh sembilan kali sebagai kata sifat, jadi ketika sampai pada kitab Daniel, mereka berupaya menjadikannya kata sifat agar selaras dengan semua kemunculan lainnya sebagai kata sifat. Untuk melakukan itu, mereka menambahkan kata "sacrifice." Namun Tuhan, melalui Ellen White, mengatakan bahwa "sacrifice" harus dihilangkan, yang berarti bahwa "the daily" harus dipahami sebagai sebuah kata benda.
Those who stand opposed to God’s counsel on this word within Adventism define the word as a symbol of Christ’s heavenly sanctuary ministry, but those who gave the judgment hour cry correctly defined it as paganism. Adventism today uses a symbol of a satanic power to represent Christ!
Mereka yang menentang nasihat Allah mengenai kata ini dalam Adventisme mendefinisikan kata tersebut sebagai simbol dari pelayanan bait suci surgawi Kristus, tetapi mereka yang menyuarakan seruan jam penghakiman mendefinisikannya dengan benar sebagai paganisme. Adventisme masa kini menggunakan sebuah simbol dari kuasa setan untuk melambangkan Kristus!
Through erroneous human logic, the true understanding of the word translated as “the daily” has been hidden from Adventism. Adventists that base their prophetic study on subjects that occur randomly through the years in their Sabbath School quarterlies lazily drink the Kool-Aid that is dished out through those quarterlies, and which are confirmed by pastors who themselves have not the integrity necessary to allow any input from the comments on the subject by Sister White.
Karena logika manusia yang keliru, pemahaman yang benar tentang kata yang diterjemahkan sebagai "the daily" telah disembunyikan dari Adventisme. Orang-orang Advent yang mendasarkan studi nubuatan mereka pada topik-topik yang muncul secara acak dari tahun ke tahun dalam bahan Sekolah Sabat triwulanan mereka dengan malas menelan mentah-mentah apa pun yang disajikan melalui bahan-bahan tersebut, dan yang kemudian dikukuhkan oleh para pendeta yang sendiri tidak memiliki integritas yang diperlukan untuk mengizinkan masukan apa pun dari komentar-komentar Saudari White mengenai topik tersebut.
The history of the controversy of “the daily” reached the turning point around 1911, where Sister White directly stated that those who had rejected the pioneer understanding of “the daily” as paganism, and who were teaching that “the daily” represented Christ’s sanctuary ministry, had received their understanding from “angels that were expelled from heaven” (20 MR 17).
Sejarah kontroversi tentang "the daily" mencapai titik balik sekitar tahun 1911, ketika Saudari White secara langsung menyatakan bahwa mereka yang telah menolak pemahaman para perintis tentang "the daily" sebagai paganisme, dan yang mengajarkan bahwa "the daily" mewakili pelayanan Kristus di Bait Suci, telah menerima pemahaman mereka dari "para malaikat yang diusir dari surga" (20 MR 17).
The truth of “the daily” has been identified clearly by Sister White, and she teaches that “holy angels” guided the mind of William Miller and that “angels expelled from heaven” guide the minds of those who teach that “the daily” represents Christ’s heavenly sanctuary ministry. The truth of “the daily”, as presented by those who gave the judgment hour cry, was discovered by William Miller.
Kebenaran tentang "the daily" telah diidentifikasi dengan jelas oleh Saudari White, dan ia mengajarkan bahwa "malaikat suci" membimbing pikiran William Miller dan bahwa "malaikat yang diusir dari surga" membimbing pikiran mereka yang mengajarkan bahwa "the daily" melambangkan pelayanan Kristus di tempat kudus surgawi. Kebenaran tentang "the daily", sebagaimana dipaparkan oleh mereka yang menyampaikan seruan jam penghakiman, telah ditemukan oleh William Miller.
“I read on, and could find no other case in which it [the daily] was found, but in Daniel. I then [by the aid of a concordance] took those words which stood in connection with it, ‘take away;’ he shall take away the daily; ‘from the time the daily shall be taken away,’ &c. I read on, and thought I should find no light on the text; finally I came to 2 Thess. ii, 7, 8. ‘For the mystery of iniquity doth already work; only he who now letteth will let, until he be taken out of the way, and then shall that wicked be revealed,’ &c. And when I had come to that text, O, how clear and glorious the truth appeared! There it is! That is the daily! Well, now, what does Paul mean by ‘he who now letteth,’ or hindereth? By ‘the man of sin,’ and the ‘wicked,’ Popery is meant. Well, what is it which hinders Popery from being revealed? Why, it is Paganism; well, then, ‘the daily’ must mean Paganism.” Second Advent Manual, 66.
Saya terus membaca, dan tidak dapat menemukan kasus lain di mana itu [yang sehari-hari] ditemukan, kecuali dalam Daniel. Lalu saya [dengan bantuan sebuah konkordansi] mengambil kata-kata yang berhubungan dengannya, 'menyingkirkan;' ia akan menyingkirkan yang sehari-hari; 'sejak waktu yang sehari-hari akan disingkirkan,' dan sebagainya. Saya terus membaca, dan mengira saya tidak akan menemukan terang atas teks itu; akhirnya saya sampai pada 2 Tes. ii, 7, 8. 'Sebab rahasia kedurhakaan sudah bekerja; hanya dia yang sekarang menahan akan tetap menahan, sampai ia disingkirkan, dan kemudian orang fasik itu akan dinyatakan,' dan sebagainya. Dan ketika saya sampai pada teks itu, Oh, betapa jelas dan mulialah kebenaran itu tampak! Itu dia! Itulah yang sehari-hari! Nah, sekarang, apa yang Paulus maksud dengan 'yang sekarang menahan,' atau menghalangi? Dengan 'manusia durhaka,' dan 'yang fasik,' yang dimaksud adalah Kepausan. Nah, apakah yang menghalangi Kepausan untuk dinyatakan? Tentu, itu adalah paganisme; maka, 'yang sehari-hari' pasti berarti paganisme." Manual Kedatangan Kedua, 66.
What is really sobering about Miller’s discovery that “the daily” represented paganism, is where he found the truth. He found it in the passage of the apostle Paul’s writings where Paul not only defines “the daily” as paganism, but it is the passage identifying that those who received not the love of the truth, receive strong delusion. The acceptance of “the daily” as a symbol of Christ’s sanctuary ministry, the definition that came from angels that were expelled from heaven, is the symbol of those in Adventism who have not the integrity necessary to rightly divide the word of truth, and therefore are already destined to receive strong delusion.
Apa yang benar-benar menyadarkan dari penemuan Miller bahwa "the daily" melambangkan paganisme adalah tempat ia menemukan kebenaran itu. Ia menemukannya dalam bagian tulisan rasul Paulus, di mana Paulus bukan hanya mendefinisikan "the daily" sebagai paganisme, tetapi juga merupakan bagian yang menyatakan bahwa mereka yang tidak menerima kasih akan kebenaran akan menerima daya sesat yang kuat. Penerimaan "the daily" sebagai simbol pelayanan bait suci Kristus, suatu definisi yang berasal dari malaikat-malaikat yang diusir dari surga, merupakan lambang dari mereka di dalam Adventisme yang tidak memiliki integritas yang diperlukan untuk membagi-bagikan firman kebenaran dengan benar, dan karena itu sudah ditetapkan untuk menerima daya sesat yang kuat.
I do not want to sidetrack the point we are seeking to identify. That point is that the “seven times” that is identified in the same vision where “the daily” is located has been hidden by human hands, though it remains in plain sight. This was simply an easy example of how a human translation error made long centuries ago, that is thereafter manipulated in human minds by angels that were expelled from heaven, is used today at this crucial time just before the final crisis at the end of the world, to blind minds to truth that is actually in plain sight.
Saya tidak ingin menyimpangkan pembahasan dari poin yang sedang kita coba identifikasi. Poin itu adalah bahwa "tujuh kali" yang diidentifikasi dalam penglihatan yang sama, di mana "yang sehari-hari" berada, telah disembunyikan oleh tangan manusia, meskipun tetap tampak jelas. Ini hanyalah contoh sederhana tentang bagaimana suatu kesalahan terjemahan manusia yang dibuat berabad-abad lalu, yang kemudian dimanipulasi dalam pikiran manusia oleh malaikat yang diusir dari surga, digunakan hari ini pada masa yang genting ini, tepat sebelum krisis terakhir pada akhir dunia, untuk membutakan pikiran terhadap kebenaran yang sebenarnya tampak jelas.
In the 1910 time period the rebellion of “the daily” was just getting under way, W. W. Prescott and A. G. Daniells were spearheading the satanic work of rejecting the foundational understanding of “the daily.” The following article is a letter from that very time, where Sister White addresses the satanic view that “the daily” in the book of Daniel represents Christ’s sanctuary work. At that time the two men were pushing the idea of going into the old pioneer books and changing the pioneer understanding to their new satanic definition. It is my hope that we can exercise integrity as we read the article.
Pada periode tahun 1910, pemberontakan terkait "the daily" baru saja dimulai; W. W. Prescott dan A. G. Daniells memimpin pekerjaan satanik yang menolak pemahaman dasar tentang "the daily." Artikel berikut adalah sebuah surat dari masa tersebut, di mana Saudari White menanggapi pandangan satanik bahwa "the daily" dalam kitab Daniel mewakili pekerjaan Bait Suci Kristus. Pada waktu itu, kedua pria tersebut mendorong gagasan untuk menelusuri buku-buku perintis lama dan mengubah pemahaman para perintis menjadi definisi satanik baru mereka. Saya berharap kita dapat menjaga integritas saat membaca artikel itu.
“At this stage of our experience we are not to have our minds drawn away from the special light given [us] to consider at the important gathering of our conference. And there was Brother Daniells, whose mind the enemy was working; and your mind and Elder Prescott’s mind were being worked by the angels that were expelled from heaven. Satan’s work was to divert your minds that jots and tittles should be brought in which the Lord did not inspire you to bring in. They were not essential. But this meant much to the cause of truth. And the ideas of your minds, if you could be drawn away to jots or tittles, is a work of Satan’s devising. To correct little things in the books written, you suppose would be doing a great work. But I am charged, Silence is eloquence.
Pada tahap pengalaman kita ini kita tidak boleh membiarkan pikiran kita teralihkan dari terang khusus yang diberikan [kepada kita] untuk dipertimbangkan dalam pertemuan penting konferensi kita. Dan di sana ada Saudara Daniells, yang pikirannya sedang dipengaruhi musuh; dan pikiranmu dan pikiran Penatua Prescott sedang dipengaruhi oleh malaikat-malaikat yang diusir dari surga. Pekerjaan Setan ialah mengalihkan pikiran kalian agar hal-hal sepele dimasukkan yang tidak diilhamkan Tuhan kepada kalian untuk dimasukkan. Hal-hal itu tidak penting. Namun hal ini sangat berarti bagi perjuangan kebenaran. Dan gagasan-gagasan dalam pikiran kalian, jika kalian dapat dialihkan kepada hal-hal sepele, adalah rancangan Setan. Kalian menyangka bahwa membetulkan hal-hal kecil dalam buku-buku yang telah ditulis adalah melakukan suatu pekerjaan besar. Tetapi aku diberi amanat, Diam adalah kefasihan.
“I am to say, Stop your picking flaws. If this purpose of the devil could only be carried out, then [it] appears to you [that] your work would be considered as most wonderful in conception. It was the enemy’s plan to get all the supposed objectionable features where all classes of minds did not agree.
Saya hendak mengatakan: Berhentilah mencari-cari kesalahan. Jika tujuan Iblis ini dapat dilaksanakan, maka akan tampak bagi Anda bahwa karya Anda akan dianggap paling menakjubkan dari segi konsepnya. Itu adalah rencana musuh untuk menempatkan semua unsur yang dianggap bermasalah pada titik-titik di mana berbagai kalangan tidak sependapat.
“And what then? The very work that pleases the devil would come to pass. There would be a representation given to the outsiders not of our faith just what would suit them, that would develop traits of character which would cause great confusion and occupy the golden moments which should be used zealously to bring the great message before the people. The presentations upon any subject we have worked upon could not all harmonize, and the results would be to confuse the minds of believers and unbelievers. This is the very thing that Satan had planned that should take place—anything that could be magnified as a disagreement.
Dan lalu bagaimana? Pekerjaan yang justru menyukakan iblis akan terjadi. Akan diberikan kepada orang luar yang bukan seiman gambaran—tepat seperti yang cocok bagi mereka—yang akan menumbuhkan sifat-sifat karakter yang menimbulkan kebingungan besar dan menyita saat-saat emas yang seharusnya digunakan dengan giat untuk membawa pesan besar itu ke hadapan orang banyak. Pemaparan tentang pokok apa pun yang telah kita garap tidak semuanya dapat selaras, dan akibatnya adalah membingungkan pikiran orang percaya maupun yang tidak percaya. Inilah tepatnya yang telah direncanakan Setan untuk terjadi—apa pun yang bisa dibesar-besarkan sebagai suatu perbedaan pendapat.
“Read Ezekiel, chapter 28. Now, here is a grand work, where strange spirits can figure. But the Lord has a work to [be] done to save perishing souls; and the places which Satan, disguised, could fill in, bringing confusion into our ranks, he will do to perfection, and all those little differences will become enlarged, prominent.
Bacalah Yehezkiel pasal 28. Sekarang, di sini ada suatu pekerjaan besar, di mana roh-roh asing dapat berperan. Tetapi Tuhan mempunyai pekerjaan yang harus dilakukan untuk menyelamatkan jiwa-jiwa yang sedang binasa; dan celah-celah yang dapat diisi oleh Setan yang menyamar, sehingga membawa kekacauan ke dalam barisan kita, akan dilakukannya dengan sempurna, dan semua perbedaan kecil itu akan membesar dan menjadi menonjol.
“And I was shown from the first that the Lord had given neither Elders Daniells nor Prescott the burden of this work. Should Satan’s wiles be brought in, should this “Daily” be such a great matter as to be brought in to confuse minds and hinder the advancement of the work at this important period of time? It should not, whatever may be. This subject should not be introduced, for the spirit that would be brought in would be forbidding, and Lucifer is watching every movement. Satanic agencies would commence his work and there would be confusion brought into our ranks. You have no call to hunt up the difference of opinion that is not a testing question; but your silence is eloquence. I have the matter all plainly before me. If the devil could involve any one of our own people on these subjects, as he has proposed to do, Satan’s cause would triumph. Now the work without delay is to be taken up and not a [difference] of opinion expressed.
Dan sejak semula aku telah diperlihatkan bahwa Tuhan tidak memberikan beban pekerjaan ini kepada Penatua Daniells maupun Prescott. Haruskah tipu daya Setan dibawa masuk, haruskah “Daily” ini menjadi perkara besar sedemikian rupa sehingga dimasukkan untuk mengacaukan pikiran dan menghalangi kemajuan pekerjaan pada masa yang penting ini? Tidak boleh, bagaimanapun juga. Hal ini tidak boleh diangkat, sebab roh yang akan terbawa adalah roh yang menghalangi, dan Lucifer mengawasi setiap gerakan. Agen-agen Setan akan mulai menjalankan pekerjaannya dan kekacauan akan dibawa ke dalam barisan kita. Kamu tidak dipanggil untuk memburu perbedaan pendapat yang bukan persoalan ujian; tetapi diammu berbicara. Semua perkara ini jelas di hadapanku. Jika Iblis dapat melibatkan siapa pun dari umat kita dalam perkara-perkara ini, sebagaimana yang telah ia rencanakan, pihak Setan akan menang. Sekarang pekerjaan ini harus segera ditangani tanpa penundaan, dan tidak satu pun perbedaan pendapat diungkapkan.
“Satan would inspire those men who have gone out from us to unite with evil angels and retard our work on unimportant questions, and what rejoicing [there] would be in the camp of the enemy. Press together, press together. Let every difference be buried. Our work now is to devote all our physical and brain-nerve power to put these differences out of the way, and all harmonize. If Satan could with his great unsanctified wisdom be permitted to get the least hold, [he would rejoice].
Setan akan mengilhami orang-orang yang telah meninggalkan kita untuk bersatu dengan malaikat-malaikat jahat dan menghambat pekerjaan kita dalam hal-hal yang tidak penting, dan alangkah besar sukacita [di sana] di kubu musuh. Rapatkan barisan, rapatkan barisan. Biarlah setiap perbedaan dikuburkan. Tugas kita sekarang adalah mencurahkan seluruh tenaga fisik dan kekuatan saraf dan otak kita untuk menyingkirkan perbedaan-perbedaan ini, sehingga semuanya selaras. Jika Setan, dengan kebijaksanaannya yang besar namun tidak disucikan, diizinkan memperoleh pijakan sekecil apa pun, [ia akan bersukacita].
“Now, when I saw how you were working, my mind took in the whole situation and the results if you should go forward and give the parties that have left us the least chance to bring confusion into our ranks. Your lack of wisdom would be just what Satan would have it. Your loud proclamation was not under the inspiration of the Holy Spirit. I was instructed to say to you that your picking flaws in the writings of men that have been led of God is not inspired of God. And if this is the wisdom that Elder Daniells would give to the people, by no means give him an official position, for he cannot reason from cause to effect. Your silence on this subject is your wisdom. Now, everything like picking flaws in the publications of men who are not alive is not the work God has given any of you to do. For if these men—Elders Daniells and Prescott—had followed the directions given in working the cities, there would have been many, very many, convinced of the truth and converted, able men that [now] are in positions where they never will be reached.
Sekarang, ketika aku melihat bagaimana engkau bekerja, pikiranku menangkap seluruh situasi dan akibat-akibatnya jika engkau terus maju dan memberi pihak-pihak yang telah meninggalkan kita kesempatan sekecil apa pun untuk menimbulkan kekacauan di tengah-tengah barisan kita. Kekurangan hikmatmu akan persis seperti yang dikehendaki Setan. Seruan lantangmu itu bukan di bawah ilham Roh Kudus. Aku diarahkan untuk mengatakan kepadamu bahwa tindakanmu mencari-cari kesalahan dalam tulisan orang-orang yang telah dipimpin oleh Allah bukan diilhamkan oleh Allah. Dan jika inilah hikmat yang akan diberikan Penatua Daniells kepada umat, jangan sekali-kali memberinya jabatan resmi, sebab ia tidak dapat menalar dari sebab ke akibat. Berdiam diri mengenai hal ini adalah hikmat bagimu. Sekarang, segala hal seperti mencari-cari kesalahan dalam terbitan orang-orang yang telah meninggal bukanlah pekerjaan yang Allah berikan kepada siapa pun di antara kalian untuk dilakukan. Sebab jika orang-orang ini—Penatua Daniells dan Prescott—telah mengikuti petunjuk yang diberikan dalam bekerja di kota-kota, tentu akan ada banyak, sangat banyak, yang diyakinkan akan kebenaran dan bertobat, orang-orang cakap yang [sekarang] berada pada posisi di mana mereka tidak akan pernah dapat dijangkau.
“All the world is to be regarded as one great family. And when you have such a fountain of knowledge to draw from, why have you left the world to perish for years with the testimonies given by our Lord Jesus Christ? True religion teaches us to regard every man and woman as a person to whom we can do good.
Seluruh dunia harus dipandang sebagai satu keluarga besar. Dan ketika kamu memiliki sumber pengetahuan yang begitu melimpah untuk ditimba, mengapa kamu telah membiarkan dunia binasa selama bertahun-tahun, padahal ada kesaksian yang diberikan oleh Tuhan kita Yesus Kristus? Agama yang sejati mengajarkan kita untuk memandang setiap laki-laki dan perempuan sebagai pribadi kepada siapa kita dapat berbuat baik.
“This has been in print many years: ‘A Balanced Mind,’ testimony to Elder Andrews. The mind may be cultivated to become a power to know when to speak and what burdens to take up and to bear, for Christ is your teacher. And I feared greatly for you [when I saw you] exalting your wisdom and pursuing a course to bring in differences of opinion. The Lord calls for wise men who can hold their peace when it [is] wisdom for them to do so. If you would be a whole man, you need sanctification through Jesus Christ. Now there is a work just started, and let wisdom be seen in every minister, in every president of [a] conference. But here was a work for you to take hold of years ago where you were needed to lift your voice for this very work. Christ gave all His people special directions what they shall do and the things they shall not do. And there is a little time left us to work out the righteousness of the Lord. You can understand the way of the Lord. I saw your purpose of carrying things after your own devising after you were placed as president. You had thought you would do wonderful things, which would be a work God had not placed in your hands to do. Now, your work is not to oppress but to release every necessity possible if the Lord has accepted you to serve. But you have very early given evidence that wisdom and sanctified judgment have not been manifested by you. You blazed out matters that would not be received unless the Lord should give light.
Ini telah terbit selama bertahun-tahun: “Pikiran yang Seimbang,” kesaksian kepada Penatua Andrews. Pikiran dapat dibina sehingga menjadi suatu kuasa untuk mengetahui kapan harus berbicara dan beban apa yang harus diangkat dan dipikul, sebab Kristus adalah guru Anda. Dan saya sangat mengkhawatirkan Anda [ketika saya melihat Anda] meninggikan hikmat Anda dan menempuh jalan yang menimbulkan perbedaan pendapat. Tuhan memanggil orang-orang bijaksana yang dapat berdiam diri ketika hal itu [merupakan] hikmat bagi mereka untuk melakukannya. Jika Anda ingin menjadi seorang yang utuh, Anda memerlukan pengudusan melalui Yesus Kristus. Sekarang ada suatu pekerjaan yang baru dimulai, dan biarlah hikmat terlihat pada setiap pendeta, pada setiap ketua [suatu] konferensi. Namun di sini ada pekerjaan yang seharusnya Anda tangani sejak bertahun-tahun lalu, di mana Anda dibutuhkan untuk mengangkat suara Anda demi pekerjaan ini. Kristus memberikan kepada seluruh umat-Nya petunjuk khusus tentang apa yang harus mereka lakukan dan hal-hal yang tidak boleh mereka lakukan. Dan hanya sedikit waktu tersisa bagi kita untuk mengerjakan kebenaran Tuhan. Anda dapat memahami jalan Tuhan. Saya melihat maksud Anda untuk menjalankan segala sesuatu menurut rancangan Anda sendiri setelah Anda ditempatkan sebagai ketua. Anda telah berpikir bahwa Anda akan melakukan hal-hal yang menakjubkan, padahal itu merupakan pekerjaan yang bukan Tuhan percayakan ke tangan Anda. Sekarang, tugas Anda bukan menindas melainkan meringankan setiap kebutuhan sebisa mungkin, jika Tuhan telah menerima Anda untuk melayani. Tetapi sejak awal Anda telah menunjukkan bukti bahwa hikmat dan pertimbangan yang disucikan tidak tampak pada diri Anda. Anda mengemukakan hal-hal yang tidak akan diterima kecuali jika Tuhan memberikan terang.
“I have been instructed that such hasty movements should not have [been] made [such] as selecting you as president of the conference even another year. But the Lord forbids any more such hasty transactions until the matter is brought before the Lord in prayer; and as you have had the message come to you that the work of the Lord resting upon the president is a most solemn responsibility, you had no moral right to blaze out as you did upon the subject of the ‘Daily’ and suppose your influence would decide the question. There was Elder Haskell, who has carried the heavy responsibilities, and there is Elder Irwin and several men I might mention who have the heavy responsibilities.
Saya telah diberi petunjuk bahwa langkah-langkah tergesa-gesa seperti memilih Anda sebagai ketua konferensi bahkan untuk satu tahun lagi seharusnya tidak dilakukan. Tetapi Tuhan melarang adanya tindakan tergesa-gesa semacam itu lagi sampai perkara itu dibawa ke hadapan Tuhan dalam doa; dan karena Anda telah menerima pesan bahwa pekerjaan Tuhan yang bertumpu pada ketua adalah tanggung jawab yang sangat khidmat, Anda tidak memiliki hak moral untuk meluap-luap seperti yang Anda lakukan mengenai pokok “Daily” dan mengira pengaruh Anda yang akan menentukan persoalan itu. Ada Penatua Haskell, yang telah memikul tanggung jawab berat, dan ada Penatua Irwin serta beberapa orang lain yang bisa saya sebutkan yang juga memikul tanggung jawab berat.
“Where was your respect for the men of age? What authority could you exercise without taking all the responsible men to weigh the matter? But let us now investigate the matter. We must now reconsider whether it is the Lord’s judgment, in the face of the work that has been neglected, of showing your zeal to carry the work even another year. If you should carry the work another year with the help that shall unite with you, there should be a change take place in you and Elder Prescott. And humble your own hearts before God. The Lord will have to see in you a showing of a different experience, for if ever men needed to be reconverted at this present [time], it [is] Elder Daniells and Elder Prescott.
Di manakah rasa hormatmu terhadap orang-orang yang dituakan? Wewenang apa yang dapat engkau gunakan tanpa mengajak semua orang yang bertanggung jawab untuk menimbang perkara itu? Tetapi sekarang marilah kita menyelidiki perkara ini. Kita sekarang harus meninjau kembali apakah itu kehendak Tuhan, mengingat pekerjaan yang telah diabaikan, untuk menunjukkan semangatmu melanjutkan pekerjaan itu bahkan satu tahun lagi. Jika engkau hendak melanjutkan pekerjaan itu satu tahun lagi dengan bantuan yang akan bergabung denganmu, harus terjadi perubahan pada dirimu dan Penatua Prescott. Dan rendahkanlah hati kalian sendiri di hadapan Tuhan. Tuhan harus melihat pada kalian bukti suatu pengalaman yang berbeda, sebab jika pada masa sekarang ada orang yang perlu dipertobatkan kembali, itulah Penatua Daniells dan Penatua Prescott.
“Seven men should be chosen that are men of wisdom and through the working of the grace of God [give] evidence [of] a reconversion. For any men who are so blinded that they cannot reason from cause to effect, that they would ignore the men who have borne the responsibilities of the work and these presidents of conferences, [that] men [who] carry the work for over two years should be disregarded and such an impulsive consequence take place that men would neglect the very work kept before them for years—work the cities—and no, or but very little, attention [be] given to the old men for counsel, but proclaim the things they choose to give the people, bears its own testimony of the unsafety of the men to be entrusted with such a grand and wonderful work.
Tujuh orang pria harus dipilih, yang merupakan orang-orang berhikmat dan yang melalui karya kasih karunia Allah [memberikan] bukti [tentang] suatu pertobatan kembali. Sebab orang-orang yang sedemikian dibutakan sehingga mereka tidak dapat menalar dari sebab ke akibat, sampai-sampai mereka mengabaikan orang-orang yang telah memikul tanggung jawab pekerjaan itu dan para presiden konferensi ini, [bahwa] orang-orang [yang] mengemban pekerjaan itu lebih dari dua tahun harus diabaikan dan akibat yang begitu impulsif terjadi sehingga orang-orang akan mengabaikan pekerjaan itu sendiri yang telah diletakkan di hadapan mereka selama bertahun-tahun—menggarap kota-kota—dan tidak, atau hanya sangat sedikit, perhatian [diberikan] kepada orang-orang tua untuk nasihat, melainkan memaklumkan hal-hal yang mereka pilih untuk diberikan kepada umat, membawa kesaksiannya sendiri tentang ketidaklayakan orang-orang itu untuk dipercayakan pekerjaan yang begitu agung dan mengagumkan.
“Christ is not dead. He will never suffer His work to be carried on in this strange way. Let the books alone. If any change is essential, God will have the harmony in that change consistent, but when a message has been entrusted to men with the large responsibilities involved, [God] demands faithfulness that will work by love and purify the soul. Elders Daniells and Prescott both need reconversion. A strange work has come in, and it is not in harmony with the work Christ came to our world to do; and all who are truly converted will work the works of Christ.
Kristus tidak mati. Ia tidak akan pernah membiarkan pekerjaan-Nya diteruskan dengan cara yang aneh ini. Biarkan saja buku-buku itu. Jika ada perubahan yang mutlak diperlukan, Tuhan akan memastikan agar keharmonisan dalam perubahan itu tetap konsisten, tetapi ketika sebuah pekabaran telah dipercayakan kepada manusia dengan tanggung jawab besar yang menyertainya, Tuhan menuntut kesetiaan yang akan bekerja oleh kasih dan menyucikan jiwa. Penatua Daniells dan Prescott keduanya memerlukan pertobatan kembali. Suatu pekerjaan yang aneh telah masuk, dan itu tidak selaras dengan pekerjaan yang menjadi tujuan kedatangan Kristus ke dunia kita; dan semua yang benar-benar bertobat akan melakukan pekerjaan-pekerjaan Kristus.
“We are everyone [to] work out the work which shall glorify the Father. We have come to the crisis—either to conform to the character of Jesus Christ right in this preparatory time or not attempt [it]. Elder Daniells, [you are not] to feel at liberty to let your voice be heard on high as you have done under similar circumstances. And understand, the president of a conference is not a ruler. He works in connection with the wise men who occupy the position as presidents whom God has accepted. He has not liberty to meddle with the writings in printed books from the pens that God has accepted. They are no longer to bear sway unless they show less of the ruling, dominating power. The crisis has come, for God will be dishonored.
Kita semua [harus] mengerjakan pekerjaan yang akan memuliakan Bapa. Kita telah sampai pada krisis—entah menyesuaikan diri dengan karakter Yesus Kristus tepat pada masa persiapan ini atau tidak mencoba [itu]. Penatua Daniells, [Anda tidak] boleh merasa bebas untuk membiarkan suara Anda terdengar lantang seperti yang telah Anda lakukan dalam keadaan serupa. Dan pahamilah, presiden sebuah konferensi bukanlah seorang penguasa. Ia bekerja bersama orang-orang bijaksana yang menduduki jabatan sebagai presiden, yang telah diterima Allah. Ia tidak memiliki kebebasan untuk campur tangan dengan tulisan-tulisan dalam buku-buku cetak dari pena yang telah diterima Allah. Mereka tidak lagi boleh memegang pengaruh kecuali mereka menunjukkan lebih sedikit kuasa yang memerintah dan mendominasi. Krisis telah datang, sebab Allah akan dihina.
“How does the Lord look upon the unworked cities? Christ is in heaven. Now its acknowledgment is to be, ‘There is no kingly rule. And now is the crisis of this world. Now I am the Power to save or to destroy. Now is the time when the destiny of all is in My hands. I have given My life to save the world. And “I, if I be lifted up,” the saving grace I shall impart will prove that all who will be fashioned after the divine similitude and will be one with Me shall work as I work with My power of redeeming grace.’ Whoever will, [let him] take hold with his brethren to do the work given them to do when in responsible places under the counsel the Lord gives, and seek most earnestly to work in complete harmony with Him who so loved the world He gave His life a full sacrifice for the saving of the world. I speak to our ministers, that as they enter upon the work in our cities let there be a calm sacredness attending the ministry of the Word. We cannot make the proper impression upon the minds of the people if we . . . [Lower third of this page left blank.]
“Bagaimanakah Tuhan memandang kota-kota yang belum digarap itu? Kristus ada di surga. Sekarang pengakuannya ialah, ‘Tidak ada pemerintahan rajani. Dan sekarang adalah krisis dunia ini. Sekarang Aku adalah Kuasa untuk menyelamatkan atau membinasakan. Sekaranglah waktunya ketika nasib semua orang ada di dalam tangan-Ku. Aku telah menyerahkan nyawa-Ku untuk menyelamatkan dunia. Dan “Aku, apabila Aku ditinggikan,” kasih karunia yang menyelamatkan yang akan Kuberikan akan membuktikan bahwa semua orang yang akan dibentuk menurut keserupaan ilahi dan akan menjadi satu dengan Aku akan bekerja sebagaimana Aku bekerja dengan kuasa kasih karunia-Ku yang menebus.’ Barangsiapa yang mau, hendaklah ia bergandengan dengan saudara-saudaranya untuk melakukan pekerjaan yang diberikan kepada mereka untuk dilakukan ketika berada dalam kedudukan yang bertanggung jawab di bawah nasihat yang Tuhan berikan, dan dengan sungguh-sungguh sekali berupaya bekerja dalam keselarasan yang sempurna dengan Dia yang demikian mengasihi dunia sehingga Ia menyerahkan nyawa-Nya sebagai korban yang sepenuhnya bagi penyelamatan dunia. Aku berkata kepada para pelayan kami, bahwa ketika mereka memasuki pekerjaan di kota-kota kita, hendaklah ada kekhidmatan yang tenang menyertai pelayanan firman. Kita tidak dapat membuat kesan yang semestinya atas pikiran orang banyak jika kita... [Sepertiga bagian bawah halaman ini dibiarkan kosong.]”
“I copy from my Diary. The truth as it is in Jesus—talk it, pray it, believe every word in its simplicity. What would you gain if mistakes are brought before the men who have departed from the faith and given heed to seducing spirits, men who were not long ago with us in the faith? Will you stand on the devil’s side? Give your attention to the unworked fields. A world-wide work is before us. I was given representations of John Kellogg.
Saya menyalin dari buku harian saya. Kebenaran sebagaimana adanya di dalam Yesus—bicarakanlah, doakanlah, percayailah setiap kata dalam kesederhanaannya. Apa yang akan kamu peroleh jika kesalahan-kesalahan dibawa ke hadapan orang-orang yang telah meninggalkan iman dan mengindahkan roh-roh penyesat, orang-orang yang belum lama ini bersama kita dalam iman? Akankah kamu berdiri di pihak Iblis? Arahkan perhatianmu kepada ladang-ladang yang belum digarap. Suatu pekerjaan sedunia ada di hadapan kita. Saya diberi gambaran tentang John Kellogg.
“A very attractive personage was representing the ideas of the specious arguments that he was presenting, sentiments different from the genuine Bible truth. And those who are hungering and thirsting after something new were advancing ideas [so specious] that Elder Prescott was in great danger. Elder Daniells was in great danger [of] becoming wrapped in a delusion that if these sentiments could be spoken everywhere it would be as a new world.
Sosok yang sangat menarik sedang menampilkan gagasan-gagasan melalui argumen-argumen yang tampak meyakinkan namun menyesatkan, pandangan yang berbeda dari kebenaran Alkitab yang sejati. Dan mereka yang lapar dan haus akan sesuatu yang baru mengemukakan gagasan-gagasan [begitu menyesatkan] sehingga Penatua Prescott berada dalam bahaya besar. Penatua Daniells berada dalam bahaya besar [akan] terjerat dalam suatu delusi bahwa jika pandangan-pandangan ini dapat disampaikan di mana-mana, itu akan seperti dunia yang baru.
“Yes, it would, but while their minds were thus absorbed I was shown that Brother Daniells and Brother Prescott were weaving into their experience sentiments of a spiritual[istic] appearance and drawing our people to beautiful sentiments that would deceive, if possible, the very elect. I have to trace with my pen [the fact] that these brethren would see defects in their delusive ideas that would place the truth in an uncertainty; and [yet] they [would] stand out as [if they had] great spiritual discernment. Now I am to tell them [that] when I was shown this matter, when Elder Daniells was lifting up his voice like a trumpet in advocating his ideas of the ‘Daily,’ the after results were presented. Our people were becoming confused. I saw the result, and then there were given me cautions that if Elder Daniells without respect to the outcome should thus be impressed and let himself believe he was under the inspiration of God, skepticism would be sown among our ranks everywhere, and we should be where Satan would carry his messages. Set unbelief and skepticism would be sown in human minds, and strange crops of evil would take the place of truth.—Ms 67, 1910, 1–8. Manuscript Release, volume 20, 17–22.
Ya, memang demikian, tetapi sementara pikiran mereka demikian terserap saya diperlihatkan bahwa Saudara Daniells dan Saudara Prescott sedang menjalin ke dalam pengalaman mereka sentimen-sentimen yang tampak spiritual[istik] dan menarik umat kita kepada sentimen-sentimen indah yang akan menipu, kalau mungkin, bahkan orang-orang pilihan. Saya harus mencatat dengan pena saya [fakta] bahwa saudara-saudara ini akan melihat cacat dalam gagasan-gagasan mereka yang menyesatkan yang akan menempatkan kebenaran dalam ketidakpastian; dan [namun] mereka [akan] menonjol seakan-akan [mereka memiliki] ketajaman rohani yang besar. Sekarang saya harus mengatakan kepada mereka [bahwa] ketika perkara ini diperlihatkan kepada saya, ketika Penatua Daniells meninggikan suaranya seperti sangkakala dalam membela gagasannya tentang 'Daily', akibat-akibat sesudahnya ditunjukkan. Umat kita menjadi bingung. Saya melihat hasilnya, lalu saya diberi peringatan bahwa jika Penatua Daniells, tanpa memedulikan akibatnya, demikian terkesan dan membiarkan dirinya percaya bahwa ia berada di bawah ilham Allah, skeptisisme akan ditaburkan di tengah-tengah barisan kita di mana-mana, dan kita akan berada pada posisi di mana Setan akan menyampaikan pesan-pesannya. Ketidakpercayaan yang menetap dan skeptisisme akan ditaburkan dalam pikiran manusia, dan tuaian kejahatan yang aneh akan menggantikan kebenaran.-Ms 67, 1910, 1-8. Manuscript Release, jilid 20, 17-22.
Those that gave the judgment hour cry were given the correct view of “the daily” in the book of Daniel. Through the human hands which translated the book of Daniel, and thereafter by human beings that were being directed by angels that were expelled from heaven, the correct understanding of “the daily” has become hidden, though it is in plain sight. In Daniel when the word translated as “the daily” occurs, it is not to include the added human word “sacrifice.” In verse thirteen of Daniel eight we find one of the five times where this occurs in the book of Daniel. In that very verse, the “seven times” of Leviticus twenty-six is also identified, but through the same type of humanistic manipulation it has been hidden in plain sight.
Mereka yang menyampaikan seruan jam penghakiman telah diberi pandangan yang benar tentang "yang sehari-hari" dalam Kitab Daniel. Melalui tangan-tangan manusia yang menerjemahkan Kitab Daniel, dan selanjutnya oleh manusia yang diarahkan oleh malaikat yang diusir dari surga, pemahaman yang benar tentang "yang sehari-hari" telah menjadi tersembunyi, padahal ada di depan mata. Dalam Daniel, ketika kata yang diterjemahkan sebagai "yang sehari-hari" muncul, itu tidak seharusnya mencakup kata tambahan buatan manusia "korban." Dalam ayat tiga belas dari Daniel delapan kita menemukan salah satu dari lima kali hal ini terjadi di Kitab Daniel. Dalam ayat itu juga, "tujuh kali" dari Imamat dua puluh enam turut diidentifikasi, tetapi melalui jenis manipulasi manusia yang sama, hal itu telah disembunyikan di depan mata.
We will look at this fact in the next article.
Kita akan membahas fakta ini pada artikel berikutnya.