Sejarah Tersembunyi dari Ayat Empat Puluh - Bilangan Dua Puluh Tiga

Yehezkiel dikenal sebagai “nabi yang berkabung,” sebab ia merupakan lambang dari seratus empat puluh empat ribu orang, yang dalam pasal sembilan kitabnya sedang berkabung (berkeluh kesah dan meratap) karena kekejian-kekejian yang dilakukan di negeri itu dan di dalam gereja. Dalam kutipan dari Testimonies yang kami cantumkan dalam artikel sebelumnya, Saudari White menulis, “Nabi itu sendiri adalah seorang asing di negeri asing, tempat ambisi tanpa batas dan kekejaman yang bengis merajalela. Apa yang dilihat dan didengarnya mengenai tirani dan kelaliman manusia menyesakkan jiwanya, dan ia berkabung dengan pedih siang dan malam.”

Seratus empat puluh empat ribu itu adalah “orang-orang buangan Israel,” yang telah tercerai-berai, sebagaimana dilambangkan oleh Yehezkiel yang dibawa ke dalam pembuangan. Proses pemeteraian yang digambarkan dalam Yehezkiel 9 adalah sama dengan Wahyu 7, dan kedua pasal itu sama-sama digambarkan sebagai berlangsung pada akhir zaman.

Dari takhta itu, Allah mengarahkan kerub-kerub yang pada gilirannya mengendalikan roda-roda itu. Melalui penglihatan tersebut, Yehezkiel harus memahami bahwa Allah memegang kendali, bahkan pada masa ketika segala sesuatu tampak kacau. Saudari White mengatakan “demikian pula” setelah memaparkan tatanan yang di dalamnya Allah bertakhta dan mengarahkan kerub-kerub yang mengatur urusan-urusan bumi, ketika ia menggambarkan Yohanes di dalam bait suci, tempat Kristus berjalan di antara ketujuh jemaat. Yehezkiel dan Yohanes melambangkan mereka yang hidup pada masa pemeteraian seratus empat puluh empat ribu orang. Sebagaimana dicatat oleh ilham, “Peristiwa-peristiwa yang akan berlangsung di dunia kita bahkan belum pernah terbayangkan.”

Tentu saja, ketika Saudari White menuliskan kata-kata itu, kata-kata tersebut memang benar, tetapi pada masa pemeteraian, kata-kata itu memperoleh penggenapannya yang sempurna. Sekitar dua puluh tahun yang lalu, pernahkah Anda membayangkan bahwa apa yang kini sedang berlangsung di dunia, bersamaan dengan berkerumunnya belalang-belalang Islam, benar-benar akan terjadi? Belalang sebagai lambang Islam dalam Wahyu pasal sembilan mencakup migrasi alami belalang-belalang Afrika Utara. Jalur migrasi kawanan belalang Afrika itu bersesuaian dengan wilayah geografis yang dikuasai oleh Islam. Islam adalah keturunan Ismael, dan ibu Ismael adalah Hagar. Hagar berarti “pelarian” atau “melarikan diri.” Dalam bahasa Arab, nama itu biasanya ditulis Hajar (هاجر), dan berkaitan dengan akar kata yang sama yang menghasilkan istilah Hijra (migrasi/pelarian Muhammad). Akar-akar Islam tidak hanya berkaitan dengan berkerumunnya belalang, tetapi juga mencakup makna migrasi. Pernahkah ada yang membayangkan bahwa imigrasi ilegal merupakan manifestasi belalang Islam?

Pernahkah ada yang membayangkan bahwa kaum komunis global akan membentuk aliansi dengan gerombolan-gerombolan Islam, suatu persekutuan yang kini disebut sebagai aliansi merah dan hijau? Baik Islam maupun kuasa naga kaum globalis naik dari jurang maut—masing-masing dalam Wahyu 9/11—dan jurang maut itu melambangkan suatu manifestasi kuasa Iblis. Menurut kebenaran Kitab Suci, kedua pihak yang kini bersekutu itu merupakan alat Iblis. Hagar adalah orang Mesir dan Ismael merupakan lambang Islam; dengan demikian, Hagar dan Ismael merupakan lambang aliansi merah dan hijau modern.

Di sini Saudari White mengidentifikasi munculnya sosialisme pada masa Revolusi Prancis, sekaligus mencatat bahwa Iblis juga mengendalikan kekuasaan kepausan. Kekuasaan kepausan juga keluar dari jurang maut dalam Wahyu pasal tujuh belas, dan dalam Wahyu pasal sembilan, Islam adalah asap yang keluar dari jurang maut. Pokok persoalannya tetap sama: apakah ilham itu sungguh bermaksud menyatakan, “Adegan-adegan yang akan berlangsung di dunia kita bahkan belum pernah diimpikan?” Siapa yang pernah bermimpi bahwa Islam kini akan tersebar di seluruh Eropa dan kini tengah melanda benua-benua Amerika? Pernahkah Anda bermimpi bahwa belalang-belalang itu akan disebarkan ke seluruh dunia oleh kaum globalis dari Perserikatan Bangsa-Bangsa, Uni Eropa, dan Partai Demokrat Amerika Serikat?

Siapa yang pernah membayangkan bahwa lembaga-lembaga pendidikan akan dikuasai oleh aliansi komunis dan Islam yang kini didanai dengan uang pajak warga negara yang tidak pernah menghendaki agar uang pajak mereka digunakan untuk menghancurkan negara yang menyediakan uang pajak tersebut?

Siapa yang pernah membayangkan bahwa Britania Raya akan mendorong dan mendukung pemerkosaan beramai-ramai, penculikan, penyekapan, dan pembunuhan gadis-gadis kulit putih oleh Islam? Banyak orang menunjukkan fakta bahwa setiap sistem komunis yang pernah ada dalam sejarah umat manusia telah gagal total, tetapi buah sosialisme di Britania merupakan kecaman terhadap sosialisme yang sama kuatnya dengan kegagalan falsafah ekonomi dan politik sistem tersebut.

Siapakah yang pernah membayangkan bahwa para pedagang di bumi akan diizinkan memperkenalkan racun-racun untuk melaksanakan pembunuhan massal terhadap lebih dari tujuh belas juta orang?

Siapakah yang pernah membayangkan bahwa orang-orang seperti George Soros, Bill Gates, dan Anthony Fauci akan dibiarkan melaksanakan perbuatan-perbuatan jahat mereka yang bersifat setan tanpa konsekuensi sama sekali?

Ketika Sister White menyatakan bahwa peristiwa-peristiwa yang akan terjadi itu tidak akan pernah dibayangkan dalam mimpi, ia melakukannya dalam konteks masa pemeteraian seratus empat puluh empat ribu. Ia sedang melanjutkan komentarnya mengenai peringatan Kristus dalam Matius dua puluh empat, ketika ia mencatat, “Pelajaran-pelajaran ini adalah bagi manfaat kita. Kita perlu meneguhkan iman kita kepada Allah, karena tepat di hadapan kita ada suatu masa yang akan menguji jiwa manusia. Kristus, di atas Bukit Zaitun, menguraikan kembali penghukuman-penghukuman yang dahsyat yang akan mendahului kedatangan-Nya yang kedua kali.”

Pelajaran-pelajaran yang baru saja dirujuknya itu adalah gambaran tentang Yehezkiel dan Yohanes yang berada di tempat kudus dan sedang belajar memahami bahwa Allah memegang kendali atas segala sesuatu. Di tengah kekacauan dan pemberontakan yang kini sedang berlangsung, kekacauan dan pemberontakan yang hanya akan semakin meningkat seiring dengan bergulirnya sejarah, mereka yang menjadi utusan-utusan Allah, sebagaimana dilambangkan bukan hanya oleh Yehezkiel dan Yohanes di bait suci, melainkan juga oleh Yesaya, hanya akan dapat menjalani sejarah itu dengan cara yang memuliakan Tuhan jika mereka memahami bahwa bahkan hal-hal yang tidak pernah kita bayangkan pun tetap berada di bawah kendali Allah.

Roda-roda yang bersilangan dengan roda-roda lainnya itu mencakup peristiwa-peristiwa yang tidak pernah terbayangkan, dan peristiwa-peristiwa itulah yang berlangsung pada masa pemeteraian yang dimulai pada 9/11. Pelajaran-pelajaran yang harus dipelajari itu hanya dipelajari oleh mereka yang dengan iman masuk ke dalam Bilik Mahakudus dan melihat Kristus serta terang-Nya yang bersinar dari Tabut Perjanjian. Ketika kemuliaan itu disaksikan sebagaimana digambarkan oleh Daniel dalam pasal sepuluh, golongan yang memperoleh manfaat dari terang itu dipisahkan dari mereka yang melarikan diri dari penglihatan tersebut.

Masih banyak lagi yang dapat ditarik dari bagian dalam artikel sebelumnya, tetapi menjelang penutupan artikel ini kita akan membahas sebuah roda. Dalam artikel terakhir, kita telah memperhatikan simbolisme bilangan dua puluh lima dan sebelumnya kita telah meluangkan waktu pada bilangan tiga puluh. Terang dari kitab Yehezkiel bukan semata-mata bilangan-bilangan simbolis, namun ada baiknya terlebih dahulu kita membiasakan diri dengan beberapa simbol numerik itu sebelum mulai menyingkapkan kejelasan dari dalam kebingungan itu.

Ketiga nubuat yang masing-masing mencakup dua ratus lima puluh tahun itu menunjukkan suatu periode tujuh belas tahun yang dimulai pada akhir sejarah jemaat Smirna. Rentang tujuh belas tahun dari tahun 313 hingga 330 melambangkan pendirian patung binatang itu.

Dua ratus lima puluh tahun yang dimulai pada 457 SM berakhir pada 207 SM, sepuluh tahun setelah pertempuran Rafia dan tujuh tahun sebelum pertempuran Panium. Dari Rafia sampai Panium adalah tujuh belas tahun, dan itu melambangkan sejarah tersembunyi dari ayat empat puluh sebagaimana dikemukakan dalam ayat sebelas sampai lima belas dari Daniel sebelas.

Ptolemy IV Philopator (juga dikenal sebagai Ptolemy IV) adalah penguasa yang memenangkan Pertempuran Raphia pada tahun 217 SM. Ia memerintah sebagai raja (dan firaun) Mesir Ptolemaik dari tahun 221 SM hingga 204 SM; dengan demikian, ia memerintah selama tujuh belas tahun. Ia memulai pemerintahannya sebelum Pertempuran Raphia, tetapi meninggal sebelum Pertempuran Panium.

Pertempuran Raphia yang melambangkan Perang Ukraina dimulai pada tahun 2014 ketika Amerika Serikat menggerakkan revolusi warna di Ukraina. Ptolemy IV, raja negeri Selatan, melambangkan Vladimir Putin, yang mulai memerintah pada tahun 2000, setahun sebelum dimulainya pemeteraian seratus empat puluh empat ribu orang pada tahun 2001. Seperti halnya Ptolemy, Putin mulai memerintah sebelum Perang Ukraina, yang dilambangkan oleh pertempuran Raphia yang dimulai pada tahun 2014. Sebelum Panium, Putin, yang dilambangkan oleh Ptolemy, disingkirkan. Putin mulai memerintah pada tahun 2000, sehingga awal pemerintahannya selaras dengan awal masa pemeteraian yang dimulai setahun kemudian, pada tahun 2001. Tujuh belas tahun simbolis sebagaimana dilambangkan oleh Ptolemy menunjukkan kurun waktu pemerintahan Putin, dan ia memerintah selama masa pemeteraian itu.

Trump, yang direpresentasikan oleh berakhirnya masa dua ratus lima puluh tahun yang dimulai pada tahun 457 SM, berada dalam sejarah tersembunyi yang sama dengan Putin, yakni sejarah yang berlangsung selama tujuh belas tahun dan dimulai pada pertempuran Raphia. Naga (Putin) dan nabi palsu (Trump) berada di dalam sejarah tersembunyi tersebut. Dalam sejarah itu, binatang yang digambarkan sebagai “para perampok dari bangsamu”, yang melambangkan kuasa kepausan, berada pada akhir masa tujuh belas tahun dari Raphia hingga Panium.

Tahun 321 melambangkan undang-undang hari Minggu di Amerika Serikat, dan 321 berada di dalam suatu periode tujuh belas tahun sejak Edik Milan pada tahun 313 hingga pembagian kekaisaran pada tahun 330.

Sejarah yang dilambangkan mulai dari Paskah Besar Yosia, sebagaimana hal itu disebut, menandai dimulainya siklus Yobel ketujuh belas bangsa Yahudi. Dari Paskah Yosia, yang merupakan kebangunan rohani terbesar dalam Perjanjian Lama, hingga 22 Oktober, dilambangkan sejarah Millerite dari 11 Agustus 1840 hingga 22 Oktober 1844, namun yang lebih penting, hal itu melambangkan sejarah dari 9/11 hingga hukum hari Minggu. Masa pemeteraian seratus empat puluh empat ribu dilambangkan oleh siklus Yobel ketujuh belas dari Yosia hingga 22 Oktober. Tujuh belas adalah suatu lambang yang berkaitan dengan peristiwa-peristiwa besar pada masa pemeteraian, dan angka tujuh belas adalah titik tempat roda-roda Yehezkiel berpotongan.

Dalam sejarah tersembunyi dalam ayat empat puluh kitab Daniel, sebagaimana digambarkan dalam ayat sepuluh hingga lima belas dari pasal yang sama, naga dikaitkan dengan angka “17” melalui masa pemerintahan Ptolemeus. Rentang sejarah dari pertempuran Raphia dalam ayat sebelas hingga pertempuran Panium dalam ayat lima belas adalah “17” tahun. Sejarah itu menempatkan Donald Trump di tengah kurun tujuh belas tahun yang dilambangkan oleh kedua pertempuran tersebut. Patung binatang yang dibentuk dan didirikan oleh Trump di Amerika Serikat dilambangkan oleh kurun “17” tahun dari tahun 313 hingga 330. Dalam ayat satu pasal satu, Yehezkiel berada pada tahun ketiga puluh dalam siklus Yobel ke-17. Pernahkah Anda membayangkan bahwa angka tujuh belas melambangkan salah satu roda yang dilihat Yehezkiel di Tempat Mahakudus?

Yehezkiel adalah lambang dari mereka yang pada masa pemeteraian, oleh iman, telah masuk ke dalam Tempat Mahakudus. Mereka adalah imam-imam Petrus.

Mereka telah diberi amanat untuk menyampaikan suatu pekabaran kepada umat yang dahulu merupakan umat perjanjian Allah, yang pada saat itu sedang dilewati; meskipun telah diperingatkan sebelumnya, umat yang dahulu merupakan umat perjanjian Allah itu tidak akan melihat ataupun mendengar.

Yehezkiel diperintahkan untuk menyampaikan suatu pekabaran kepada umat yang dahulu merupakan umat perjanjian, yang diwakili oleh kaum Protestan dalam sejarah gerakan Miller dan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh yang bersifat Laodikia pada akhir zaman. Jika ia menolak untuk menyampaikan pekabaran itu, darah orang-orang yang dibiarkan tanpa peringatan akan ditanggungkan kepadanya.

Dalam sebelas pasal pertama kitab Yehezkiel, kepadanya diperlihatkan kebinasaan Yerusalem, yang digambarkan melalui penglihatan-penglihatan di tepi sungai Kebar, di tanah datar, dan di Yerusalem. Ia diberi tugas untuk memaklumkan suatu amaran mengenai penghakiman yang akan segera menimpa Yerusalem. Pekabaran amaran tentang penghakiman yang akan segera menimpa Yerusalem adalah amaran yang mula-mula diberikan kepada gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Laodikia. Amaran itu menunjukkan penghakiman dan penolakan terhadap umat Allah di Yerusalem yang tidak memiliki meterai Allah. Amaran yang dilambangkan oleh Yehezkiel itu adalah amaran tentang undang-undang hari Minggu yang segera datang.

Dalam kesebelas pasal pertama itu, tempat kebenaran-kebenaran ini dinyatakan, Yehezkiel dibungkam, dan sesudah itu ia berbicara hanya ketika Allah secara khusus membuka mulutnya; hal ini terus berlangsung sampai kehancuran Yerusalem, ketika ia dapat berbicara kembali.

Ketika Yerusalem jatuh, Yehezkiel dapat berbicara sekali lagi.

Kejatuhan Yerusalem melambangkan kejatuhan gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Laodikia pada akhir zaman. Kejatuhan itu terjadi ketika mereka yang telah dimeteraikan di Yerusalem dalam pasal sembilan kemudian ditinggikan sebagai gereja yang menang. Orang-orang Laodikia di dalam Yerusalem dikeluarkan, dan seratus empat puluh empat ribu orang ditinggikan ketika kerajaan kemuliaan didirikan. Kerajaan kemuliaan itu telah dilambangkan oleh pendirian kerajaan kasih karunia di salib. Kerajaan kasih karunia di salib sejajar dengan kerajaan kemuliaan pada saat undang-undang hari Minggu diberlakukan, dan kedua kerajaan itu ditempatkan dalam urutan sejarah nubuatan yang terdapat dalam kitab Yehezkiel. Apabila kitab Yehezkiel ditempatkan dalam konteks bait suci, sebelas pasal pertamanya membahas pemurnian gereja Allah ketika umat-Nya beralih dari gereja yang berjuang, yang didefinisikan sebagai gereja yang terdiri atas gandum dan lalang, menjadi gereja yang menang, yang terdiri atas persembahan gandum pada hari Pentakosta.

Zedekia adalah raja terakhir Yehuda, dan dialah “raja Israel yang fasik, yang harinya telah tiba” dalam ayat-ayat itu. Nebukadnezar hendak merebut Yerusalem dan mahkota Zedekia akan disingkirkan oleh Babel, yang akan ditumbangkan oleh orang Media dan Persia, yang pada gilirannya akan ditumbangkan oleh orang Yunani, yang akan ditumbangkan oleh Roma. Penumbangan yang ketiga mencapai Roma, yang merupakan sejarah ketika Raja “yang berhak atasnya” akan menerima mahkota kerajaan kasih karunia pada saat kerajaan itu didirikan di salib.

Pada masa hujan akhir, yang dimulai ketika penghakiman atas orang-orang yang hidup dimulai pada 9/11, Kristus mendirikan kerajaan kemuliaan-Nya.

Suatu masa persiapan dimulai pada 9/11, dan pada saat pemberlakuan undang-undang hari Minggu, gunung kudus yang mulia ditinggikan di atas segala bukit dan gunung.

Pada 11 September, angin-angin dilepaskan lalu ditahan kembali, sehingga menandai awal ditegakkannya kerajaan dalam Daniel dua, yang dilambangkan sebagai sebuah batu yang dipotong dari gunung dan memenuhi seluruh bumi.

Kristus mendirikan kerajaan-Nya yang kekal pada masa hujan akhir, dan kerajaan-Nya mencakup kerajaan kasih karunia yang telah ditegakkan di salib dan juga kerajaan kemuliaan-Nya pada hukum hari Minggu. Zedekia ke Babel (kerajaan pertama), ke Media-Persia (kerajaan kedua), ke Yunani (kerajaan ketiga), dan terus ke Roma kafir (kerajaan keempat) mengidentifikasi sejarah yang menuju kepada kerajaan kasih karunia. Sejarah itu mengidentifikasi suatu rangkaian sejarah yang sejajar dari Roma Kepausan (Babel rohani—kerajaan kelima), kepada Amerika Serikat (Media-Persia rohani—kerajaan keenam), kepada Perserikatan Bangsa-Bangsa (Yunani rohani—kerajaan ketujuh), dan terus kepada persekutuan rangkap tiga dari naga, binatang itu, dan nabi palsu, yang bersama-sama membentuk Roma modern (Roma rohani—kerajaan kedelapan yang berasal dari ketujuh).

Kemenangan kerajaan itu dalam Daniel 2 dilambangkan oleh sebuah batu karang, dan umat Allah yang setia adalah batu-batu dalam bait suci.

Kerajaan yang kekal itu menang atas kerajaan-kerajaan dunia dan memenuhi seluruh dunia. Dalam Yehezkiel pasal empat puluh hingga akhir kitabnya, kerajaan yang sama itu digambarkan sebagai suatu bait suci yang memenuhi dunia dengan air kehidupan.

Kita akan melanjutkan hal-hal ini dalam artikel berikutnya.