Sejarah Tersembunyi Ayat Keempat Puluh - Nomor Tiga Puluh Satu

“Kompromi antara paganisme dan Kekristenan ini mengakibatkan berkembangnya ‘manusia durhaka’ yang telah dinubuatkan dalam nubuat sebagai dia yang menentang dan meninggikan dirinya di atas Allah. Sistem agama palsu yang sangat besar itu merupakan mahakarya kuasa Iblis—sebuah monumen bagi usahanya untuk menempatkan dirinya di atas takhta guna memerintah bumi menurut kehendaknya.” The Great Controversy, 50.

“Mereka yang menjadi bingung dalam pemahaman mereka akan firman, yang gagal melihat makna antikristus, pasti akan menempatkan diri mereka di pihak antikristus. Tidak ada waktu sekarang bagi kita untuk berasimilasi dengan dunia.” Kress Collection, 105.

Dapatkah dua orang berjalan bersama-sama, jika mereka tidak bersepakat? Amos 3:3.

“Dalam gerakan-gerakan yang kini sedang berlangsung di Amerika Serikat untuk memperoleh bagi lembaga-lembaga dan praktik-praktik gereja dukungan dari negara, kaum Protestan sedang mengikuti jejak kaum penganut kepausan. Bahkan lebih dari itu, mereka sedang membuka pintu bagi Kepausan untuk memperoleh kembali di Amerika Protestan supremasi yang telah hilang darinya di Dunia Lama.” The Great Controversy, 573.

Dan engkau, Ezra, menurut hikmat Allahmu yang ada di tanganmu, angkatlah para pejabat dan hakim, yang dapat mengadili seluruh rakyat di seberang sungai, yakni semua orang yang mengetahui hukum Allahmu; dan ajarilah mereka yang belum mengetahuinya. Dan setiap orang yang tidak mau melakukan hukum Allahmu dan hukum raja, hendaklah hukuman dijalankan dengan segera atas dia, baik berupa hukuman mati, maupun pembuangan, atau penyitaan harta benda, atau penjara. Ezra 7:25, 26.

Lalu firman-Nya kepada Abram: “Ketahuilah dengan pasti bahwa keturunanmu akan menjadi orang asing di suatu negeri yang bukan milik mereka; mereka akan diperbudak oleh penduduk negeri itu, dan mereka akan ditindas selama empat ratus tahun. Tetapi bangsa yang kepadanya mereka diperbudak itu akan Kuhakimi; sesudah itu mereka akan keluar dengan membawa harta yang besar.” Kejadian 15:13, 14.

Dan jika ia tidak ditebus dalam tahun-tahun itu, maka ia harus keluar pada tahun yubel, baik ia maupun anak-anaknya bersama-sama dengan dia. Sebab kepada-Kulah bani Israel adalah hamba; mereka adalah hamba-hamba-Ku yang telah Kubawa keluar dari tanah Mesir: Akulah TUHAN, Allahmu. Imamat 25:54, 55.

Pendidikan raja muda Mesir dipercayakan oleh Senat Romawi kepada M. Emilius Lepidus, yang mengangkat Aristomenes, seorang menteri tua dan berpengalaman dari istana itu, sebagai walinya. Tindakan pertamanya ialah mengadakan langkah-langkah pencegahan terhadap ancaman penyerbuan oleh kedua raja yang bersekutu itu, Filipus dan Antiokhus.

“Untuk tujuan ini ia mengutus Scopas, seorang jenderal termasyhur dari AEtolia, yang pada waktu itu berada dalam dinas orang Mesir, ke negeri asalnya untuk mengerahkan bala bantuan bagi tentara. Setelah memperlengkapi suatu pasukan, ia maju memasuki Palestina dan Coele-Syria (karena Antiochus sedang terlibat dalam peperangan melawan Attalus di Asia Kecil), dan menaklukkan seluruh Yudea ke bawah kekuasaan Mesir.

“Demikianlah keadaan dibawa kepada suatu posisi untuk penggenapan ayat yang ada di hadapan kita. Sebab Antiokhus, setelah menghentikan perangnya melawan Attalus atas perintah bangsa Romawi, segera mengambil langkah-langkah untuk merebut kembali Palestina dan Koile-Suriah dari tangan orang-orang Mesir. Scopas diutus untuk menentangnya. Di dekat sumber-sumber Sungai Yordan, kedua pasukan itu bertemu. [Panium] Scopas dikalahkan, dikejar sampai ke Sidon, dan di sana dikepung dengan ketat. Tiga orang panglima Mesir yang paling cakap, beserta pasukan terbaik mereka, dikirim untuk mematahkan pengepungan itu, tetapi tanpa hasil. Akhirnya Scopas, ketika berhadapan, dalam sosok momok kelaparan yang kurus dan tak kasatmata, dengan seorang musuh yang tidak sanggup ia hadapi, terpaksa menyerah dengan syarat yang hina, yaitu hanya keselamatan jiwa; sesudah itu ia dan sepuluh ribu orangnya dibiarkan pergi, dalam keadaan dilucuti dan telanjang. Di sinilah terjadinya perebutan kota-kota yang paling berkubu oleh raja utara; sebab Sidon, baik dalam letaknya maupun pertahanannya, adalah salah satu kota terkuat pada masa itu. Di sinilah tampak kegagalan kekuatan-kekuatan selatan untuk bertahan, dan juga kegagalan bangsa yang telah dipilih oleh raja selatan; yakni, Scopas dan pasukan-pasukan Aitolia-nya.” Daniel and the Revelation, 257, 258.

“Tindakan ‘berbicara’ bangsa itu adalah tindakan otoritas legislatif dan yudisialnya.” The Great Controversy, 442.

“Ada banyak orang, bahkan di antara mereka yang terlibat dalam gerakan penegakan hari Minggu ini, yang dibutakan terhadap akibat-akibat yang akan mengikuti tindakan ini. Mereka tidak melihat bahwa mereka sedang memukul langsung terhadap kebebasan beragama. Ada banyak orang yang belum pernah memahami tuntutan-tuntutan Sabat Alkitab dan dasar yang palsu yang menjadi tumpuan lembaga hari Minggu. Setiap gerakan yang mendukung perundang-undangan keagamaan sesungguhnya merupakan tindakan mengalah kepada kepausan, yang selama berabad-abad telah terus-menerus berperang melawan kebebasan hati nurani. Pemeliharaan hari Minggu berutang keberadaannya sebagai suatu lembaga yang disebut Kristen kepada ‘rahasia kedurhakaan’; dan penegakannya akan merupakan pengakuan nyata terhadap prinsip-prinsip yang adalah batu penjuru Romanisme. Apabila bangsa kita demikian menyangkal prinsip-prinsip pemerintahannya sendiri sehingga memberlakukan suatu undang-undang hari Minggu, Protestanisme dalam tindakan ini akan bergandengan tangan dengan kepausan; hal itu tidak lain daripada memberi hidup kepada tirani yang telah lama dengan penuh gairah menantikan kesempatan untuk bangkit kembali ke dalam despotisme yang aktif.” Testimonies, volume 5, 711.

“Ketetapan yang memaksakan penyembahan terhadap hari ini harus disiarkan ke seluruh dunia. Dalam taraf yang terbatas, ketetapan itu telah pun disiarkan. Di beberapa tempat kuasa sipil sedang berbicara dengan suara seekor naga, sama seperti raja kafir berbicara kepada para tawanan Ibrani.” Signs of the Times, 6 Mei 1897.