La storia nascosta del versetto quaranta - Numero ventitré

“Questo suggellamento dei servi di Dio è lo stesso che fu mostrato a Ezechiele in visione.” Testimonies to Ministers, 445.

«“Quando avranno finito [staranno finendo] la loro testimonianza”. Il periodo in cui i due testimoni dovevano profetizzare vestiti di sacco terminò nel 1798. Mentre si avvicinavano alla conclusione della loro opera nell’oscurità, doveva essere mossa loro guerra dalla potenza rappresentata come “la bestia che sale dall’abisso”. In molte delle nazioni d’Europa le potenze che governavano nella Chiesa e nello Stato erano state per secoli controllate da Satana, per mezzo del papato. Ma qui viene posta in evidenza una nuova manifestazione del potere satanico». The Great Controversy, 268.

E io, Daniele, vidi da solo la visione; gli uomini che erano con me non videro la visione; ma un gran tremore cadde su di loro, tanto che fuggirono a nascondersi. Daniele 10:7.

Anche voi, come pietre viventi, siete edificati per formare una casa spirituale, un santo sacerdozio, per offrire sacrifici spirituali, graditi a Dio per mezzo di Gesù Cristo. 1 Pietro 2:5.

Ed egli mi disse: «Figlio d’uomo, fa’ che il tuo ventre mangi e riempi le tue viscere di questo rotolo che io ti do». Allora lo mangiai, ed esso fu nella mia bocca dolce come il miele. Ed egli mi disse: «Figlio d’uomo, va’, recati alla casa d’Israele e parla loro con le mie parole. Poiché tu non sei mandato a un popolo dal parlare oscuro e dalla lingua difficile, ma alla casa d’Israele; non a molti popoli dal parlare oscuro e dalla lingua difficile, le cui parole tu non puoi comprendere. Certo, se ti avessi mandato a loro, essi ti avrebbero dato ascolto. Ma la casa d’Israele non vorrà darti ascolto, perché non vogliono dare ascolto a me; poiché tutta la casa d’Israele ha fronte impudente e cuore indurito. Ecco, io ho reso la tua faccia forte contro le loro facce, e la tua fronte forte contro le loro fronti. Ho reso la tua fronte come diamante, più dura della selce: non temerli e non ti sgomentare davanti al loro aspetto, benché siano una casa ribelle». Ezechiele 3:3–9.

Figlio d’uomo, io ti ho posto come sentinella per la casa d’Israele; tu dunque ascolta la parola dalla mia bocca e avvisali da parte mia. Quando io dirò all’empio: Certo morirai; e tu non l’avrai avvertito, né avrai parlato per avvertire l’empio della sua via malvagia, per salvargli la vita, quello stesso empio morirà nella sua iniquità; ma del suo sangue domanderò conto alla tua mano. Ma se tu avverti l’empio, ed egli non si converte dalla sua empietà né dalla sua via malvagia, egli morirà nella sua iniquità; ma tu avrai salvato l’anima tua. E ancora, quando un giusto si allontana dalla sua giustizia e commette iniquità, e io pongo davanti a lui un ostacolo, egli morirà; poiché tu non l’hai avvertito, egli morirà nel suo peccato, e le opere giuste da lui compiute non saranno più ricordate; ma del suo sangue domanderò conto alla tua mano. Tuttavia, se tu avverti il giusto affinché il giusto non pecchi, ed egli non pecca, certamente vivrà, perché è stato avvertito; e anche tu avrai salvato l’anima tua. Ezechiele 3:17–21.

Allora lo spirito entrò in me, mi fece alzare in piedi e mi parlò, dicendomi: «Va’, rinchiuditi in casa tua. Ma tu, o figlio d’uomo, ecco, ti metteranno addosso delle corde e con esse ti legheranno, e tu non uscirai in mezzo a loro. E io farò sì che la tua lingua si attacchi al palato, e tu sarai muto e non sarai per loro uno che riprende; perché essi sono una casa ribelle. Ma quando io ti parlerò, ti aprirò la bocca, e tu dirai loro: Così parla il Signore Dio; chi ascolta, ascolti; e chi rifiuta di ascoltare, rifiuti pure; perché essi sono una casa ribelle». Ezechiele 3:24–27.

E avvenne, nel dodicesimo anno della nostra cattività, nel decimo mese, il quinto giorno del mese, che uno scampato da Gerusalemme venne da me, dicendo: «La città è stata colpita». Or la mano del Signore era stata sopra di me la sera, prima che giungesse colui che era scampato; ed Egli mi aveva aperto la bocca, finché egli venne da me al mattino; e la mia bocca fu aperta, e io non fui più muto. Ezechiele 33:21, 22.

E tu, empio principe d’Israele, profano, il cui giorno è venuto, quando l’iniquità giungerà al suo termine, così dice il Signore Dio: Togli il diadema e leva la corona; le cose non saranno più le stesse: innalza colui che è umile e abbassa colui che è elevato. Io la rovescerò, la rovescerò, la rovescerò; ed essa non sarà più, finché venga colui al quale appartiene di diritto; e io la darò a lui. Ezechiele 21:25–27.

Al «principe empio profano» era giunto il giorno del rendiconto finale. «Togli il diadema», decretò il Signore, «e leva la corona». Solo quando Cristo stesso avrebbe stabilito il Suo regno, a Giuda sarebbe stato nuovamente permesso di avere un re. «La rovescerò, la rovescerò, la rovescerò», fu il decreto divino riguardo al trono della casa di Davide; «ed essa non sarà più, finché venga Colui al quale appartiene di diritto; e io la darò a Lui». Ezechiele 21:25–27. Profeti e re, 451.

«Quando i quattro angeli lasceranno andare, Cristo stabilirà il Suo regno». Spalding and Magan, 3.

La parola che Isaia, figlio di Amoz, vide riguardo a Giuda e a Gerusalemme. E avverrà, negli ultimi giorni, che il monte della casa del Signore sarà stabilito sulla cima dei monti e sarà innalzato al di sopra dei colli; e a esso affluiranno tutte le nazioni. E molti popoli verranno e diranno: «Venite, saliamo al monte del Signore, alla casa del Dio di Giacobbe; ed egli ci insegnerà le sue vie, e noi cammineremo per i suoi sentieri; poiché da Sion uscirà la legge, e da Gerusalemme la parola del Signore». Isaia 2:1–3.

“Questa visione fu data nel 1847, quando vi erano soltanto pochissimi fratelli avventisti che osservavano il sabato, e tra questi solo pochi ritenevano che la sua osservanza fosse di importanza sufficiente da tracciare una linea di separazione tra il popolo di Dio e gli increduli. Ora si comincia a vedere l’adempimento di quella visione. ‘L’inizio di quel tempo di tribolazione’, qui menzionato, non si riferisce al tempo in cui le piaghe cominceranno a essere versate, ma a un breve periodo immediatamente precedente al loro riversarsi, mentre Cristo è nel santuario. In quel tempo, mentre l’opera della salvezza volge al termine, la tribolazione verrà sulla terra, e le nazioni saranno adirate, ma trattenute così da non impedire l’opera del terzo angelo. In quel tempo verrà la ‘pioggia dell’ultima stagione’, o il refrigerio dalla presenza del Signore, per dare potenza alla gran voce del terzo angelo e preparare i santi a rimanere saldi nel periodo in cui saranno versate le sette ultime piaghe.” Early Writings, 85.

Anche voi, come pietre viventi, siete edificati per essere una casa spirituale, un santo sacerdozio, per offrire sacrifici spirituali, accettevoli a Dio per mezzo di Gesù Cristo. 1 Pietro 2:5.