The line represented by the Maccabees (identifying apostate Protestantism in the United States), began their revolt against Greek religion at Modein, in 167 BC. The Maccabees there prevailed over Antiochus Epiphanes’ efforts to force the Greek religion upon the Jews, and also slew the leader of the Jews who had been working with Antiochus. Thus, Biden is defeated in the election of 2024, through the voting bloc known as the “Religious Right”. The history describes the victory of the election of 2024, as apostate Protestantism prevails over not only the globalist Republicans called RINO’s, but also over the efforts of the atheistic Democrats to force the religion of woke-ism upon the nation.
マカバイ家に代表される陣営（米国の背教的プロテスタントを指し示す）は、紀元前167年、モデインでギリシア宗教に対する反乱を開始した。マカバイ家はそこで、アンティオコス・エピファネスがユダヤ人にギリシア宗教を強制しようとする企てに打ち勝ち、アンティオコスと協力していたユダヤ人の指導者も殺害した。こうして、2024年の選挙では、「宗教右派」として知られる投票ブロックによってバイデンは敗北する。歴史は、2024年の選挙の勝利を、背教的プロテスタント主義が、RINOと呼ばれるグローバリストの共和党員だけでなく、無神論的な民主党が国民にウォークイズムという宗教を強制しようとする試みにも打ち勝つこととして描いている。
The internal spiritual war represented by the line of the Maccabees, began in 2015, when the rich president stirred up the dragon powers of globalism, and the work of the dragon in slaying the two witnesses included the Pelosi Trials concerning January 6, 2021. Modein, and the revolt of the Maccabees identifies the future victory of apostate Protestantism on November 5, 2024. The inauguration of January 20, 2025 was typified by 164 BC, which represented the rededication of the second Temple, and in that very year (164 BC), Antiochus Epiphanes died. Antiochus represents the Democratic party, and their globalist partners that self-identify as Republicans, though they are no more MAGA Republicans than a girl is a boy.
マカバイの系譜に象徴される内なる霊的な戦いは、裕福な大統領がグローバリズムの竜の勢力を呼び覚ました2015年に始まり、二人の証人を殺害するという竜の働きには、2021年1月6日に関するペロシ裁判が含まれていた。モデインとマカバイの反乱は、2024年11月5日に背教的プロテスタンティズムが将来勝利することを示している。2025年1月20日の就任式は、第二神殿の再奉献を表す紀元前164年によって型取られており、まさにその年（紀元前164年）にアンティオコス・エピファネスは死んだ。アンティオコスは民主党と、共和党員を自称する彼らのグローバリストの仲間を表しているが、彼らは少女が少年であるのと同じくらいMAGA共和党員ではない。
The political struggle represented by verses thirteen to fifteen, that concludes with the Battle of Panium, runs parallel to the religious struggle in that history between woke-ism and apostate Protestantism. After Trump’s inauguration in 2025, represented by the rededication of the second temple in 164 BC, he will then begin the actual formation of an image of the beast by bringing the apostate Protestant church together with his apostate Republican government, represented by the league of Rome and the Maccabees from 161 BC unto 158 BC. Trump will bring Church and State together into an alliance, where the religious element is in control. In the prophetic history where the earth beast forms the image of the beast of Catholicism, the apostate Republican horn and the apostate Protestant horn will fill the cup of their probationary time on the wrong side of the question of eternal life.
13節から15節に表され、パニウムの戦いで締めくくられる政治的闘争は、その歴史におけるウォーク主義と背教的プロテスタンティズムの間の宗教的闘争と並行して進む。紀元前164年の第二神殿の再奉献で表される2025年のトランプの就任の後、彼は背教的プロテスタント教会を自身の背教的共和党政権と結び合わせることによって、獣の像の実際の形成を開始する。これは、紀元前161年から同158年までのローマとマカバイの同盟で表されている。トランプは教会と国家を同盟関係にまとめ上げ、宗教的要素が主導権を握る体制にする。カトリックの獣の像を地の獣が形成するという預言的歴史において、背教的共和党の角と背教的プロテスタントの角は、永遠のいのちの問題において誤った側に立ちながら、彼らの猶予期間の杯を満たすことになる。
From the inauguration, represented by the second Temple cleansing in 164 BC, the work of forming the image of the beast begins as represented by the league of the Jews and Rome from 161 BC unto 158 BC. Trump will be re-elected on November 5, 2024 (167 BC) and at his inauguration (164 BC) he will become the eighth president since the time of the end in 1989. In so doing he will become the eighth, that is of the seven, mirroring the papal beast who becomes the eighth kingdom of Bible prophecy when her deadly wound is healed at the Sunday law. His inauguration was represented by the rededication of the second Temple by the Maccabees in 164 BC. The revolt of the Maccabees began three years before in the town of Modein, which means “protest” and marks his election victory of November 5, 2024.
紀元前164年の第二神殿の清めで象徴される就任の時から、獣の像を形成する働きが始まる。それは、紀元前161年から紀元前158年にかけてのユダヤ人とローマの同盟によって象徴されている。トランプは2024年11月5日（紀元前167年）に再選され、就任式（紀元前164年）において、1989年の「終わりの時」以来の第八代大統領となる。こうして彼は「第八であり、七つのうちの一つ」となり、日曜法においてその致命的な傷が癒されるとき、聖書の預言における第八の王国となる教皇権の獣を映し出す。彼の就任は、紀元前164年のマカバイ家による第二神殿の再奉献によって象徴されている。マカバイの反乱はその三年前、モデインという町で始まり、その名は「抗議」を意味し、2024年11月5日の彼の選挙勝利を指し示している。
In 164 BC, the second dedication of the second temple occurred, thus typifying Trump’s second inauguration on January 20, 2025. At that point he officially becomes the eighth president that is of the seven presidents before him. 164 BC is commemorated by Judaism to mark the second dedication of the second Temple.
紀元前164年、第二神殿の再奉献が行われ、これが2025年1月20日のトランプの再就任式を象徴している。その時点で彼は正式に、彼以前の七人のうちに数えられる第八の大統領となる。紀元前164年は、ユダヤ教において第二神殿の再奉献を記念する年とされている。
The inauguration is where Trump becomes the eighth, that is of the seven, and from that point on satanic miracles will occur supporting the work of forming an image to the beast. Eight is a symbol of the image of the resurrected beast, and at that point the formation of the image begins, as represented by 161 BC.
就任式とは、トランプが第八、すなわち七つに属する者となる場であり、その時点以降、獣の像を形成する働きを支えるサタン的な奇跡が起こるようになる。八は、よみがえった獣の像の象徴であり、その時点で像の形成が始まる。これは紀元前161年によって表されている。
The formation of the image of the beast is first accomplished in the United States, and then the image of the beast is forced upon the entire world. At the beginning of the United States forcing the world to accept an image to the beast, which would both speak and cause as many who would not worship the image of the beast to be put to death, the United States will have just passed a Sunday law, and formed a threefold union. At the Sunday law the threefold union is in place, and the time for the marvelous working of Satan has arrived, as Satan personates Christ and performs miracles to lead the world to accept the world image of the beast and Sunday worship. At that point Trump becomes the leader of the ten kings.
獣の像の形成はまずアメリカ合衆国で成し遂げられ、その後その獣の像が世界全体に強制される。アメリカ合衆国が、語り、また獣の像を拝まない者は皆殺されるようにする獣の像を世界に受け入れさせることを強制し始める時点で、アメリカ合衆国はちょうど日曜法を可決し、三重連合を形成しているだろう。日曜法の時には三重連合が整っており、サタンの驚くべき働きの時が到来する。このときサタンはキリストを装い、奇跡を行って、世界に獣の世界規模の像と日曜礼拝を受け入れさせる。その時点でトランプが十人の王たちの指導者となる。
Thus, Trump’s inauguration as premier king of the ten kings that is accomplished at the threefold union at the soon coming Sunday law, has been prefigured by Trump’s inauguration as the eighth president, that is of the seven on January 20, 2025. At the Sunday law that concludes the formation of the image of the beast in the United States, the papal beast also becomes the eighth that is of the seven. Thus the image of the beast testing time begins with Trump becoming the eighth that is of the seven, and when that period ends the papacy also becomes the eighth that is of the seven, for Alpha and Omega illustrates the end with the beginning.
このように、間もなく到来する日曜法のときの三者連合において成就する、十人の王たちの筆頭としてのトランプの就任は、2025年1月20日に「七に属する第八の大統領」としてのトランプの就任によって予表されていた。米国における獣の像の形成を締めくくる日曜法においては、法王制の獣もまた「七に属する第八」となる。したがって、獣の像の試みの時は、トランプが「七に属する第八」となることから始まり、その期間が終わるときには法王制もまた「七に属する第八」となる。というのも、アルファとオメガは始まりによって終わりを示すからである。
Satanic miracles begin at Trump’s inauguration, when the period of the formation of the image of the beast begins, and it marks the marvelous working of Satan that begins at the end of the period of the formation of the image of the beast in the United States. Trump’s inauguration marks the beginning of that period, and his inauguration as the premier king of the ten kings of the United Nations marks the ending of that period. In the beginning and ending inaugurations that both initiate the formation of the image of the beast, first in the United States, and then in the entire world.
トランプの就任式に、獣の像の形成の期間が始まり、サタン的な奇跡が始まる。そしてそれは、アメリカ合衆国における獣の像の形成の期間の終わりに始まるサタンの驚くべき働きをも画する。トランプの就任はその期間の始まりを画し、国際連合の十人の王のうち第一の王としての彼の就任はその期間の終わりを画する。始まりと終わりのいずれの就任も獣の像の形成を開始させるもので、まずアメリカ合衆国で、次いで全世界でそうなる。
The work of the league, or the coming together with Rome that occurred from 161 BC to 158 BC identifies this history, and it concludes at the Sunday law in verse sixteen. The final work of implementing a government that is an image of the papal system begins as the formation of the image of the beast and is pushed by Trump as he returns the political favors apostate Protestants provided in his political victory.
同盟の働き、すなわち紀元前161年から158年に起こったローマとの結束は、この歴史を特徴づけており、それは16節における日曜法で結末を迎える。教皇制度の像である政府を打ち立てるための最終的な働きは、獣の像の形成として始まり、背教的プロテスタントが彼の政治的勝利に際して与えた政治的な貸しを返す形で、トランプによって推し進められる。
This prophetic structure is to be placed into the hidden history of verse forty. The hidden history of verse two unto verse three of Daniel eleven is also to be placed upon that structure. The prophetic history of the two witnesses of Revelation chapter eleven is also to be placed upon that structure. By bringing these three lines together in the hidden history of verse forty, the Lion of the tribe of Judah is unsealing the portion of the prophecy of Daniel that had been sealed up until the last days.
この予言的な枠組みは、四十節の隠された歴史に当てはめられる。ダニエル書十一章の二節から三節に至る隠された歴史も、その枠組みに当てはめられる。黙示録十一章の二人の証人の予言的歴史も、同様にその枠組みに当てはめられる。これら三つの筋を四十節の隠された歴史の中で結び合わせることによって、ユダ族の獅子は、終わりの時まで封じられていたダニエル書の預言の一部の封印を解いておられる。
Shall a trumpet be blown in the city, and the people not be afraid? shall there be evil in a city, and the Lord hath not done it? Surely the Lord God will do nothing, but he revealeth his secret unto his servants the prophets. The lion hath roared, who will not fear? the Lord God hath spoken, who can but prophesy? Publish in the palaces at Ashdod, and in the palaces in the land of Egypt, and say, Assemble yourselves upon the mountains of Samaria, and behold the great tumults in the midst thereof, and the oppressed in the midst thereof. Amos 3:6–9.
町でラッパが吹き鳴らされて、人々が恐れないことがあろうか。町に災いが起こって、それをなさるのが主ではないということがあろうか。まことに、主なる神は、そのしもべである預言者たちにご自分の奥義を示さずに、何事もなされることはない。獅子がほえた。誰が恐れないだろうか。主なる神が語られた。誰が預言せずにいられようか。アシュドドの宮殿で、またエジプトの地の宮殿で、こう告げよ。「サマリアの山々に集まれ。そのただ中の大いなる騒乱を見よ、またそのただ中の虐げられている者たちを見よ。」アモス書 3:6-9
The message that is unsealed which is represented within the hidden history of verse forty of Daniel eleven, is the sealing message, and Amos asks the rhetorical question about a trumpet being blown in a city, and a lion roaring; and Amos provides the answer when He states, that God would not do anything, except He first reveal it to His servants the prophets. He includes that the trumpet message that is designed to produce godly fear, would also identify evil in the city and that it was to be published in Ashdod, Egypt and Samaria, which represents the threefold makeup of modern Babylon. The sealing trumpet message was to be proclaimed to the entire world in advance of the events represented in the sealing message. The trumpet message that is the sealing message bears the signature of “Truth”, for the sealing time is structured upon three blasts of the Trumpet of the third Woe.
ダニエル書11章40節の秘められた歴史の中に示されている、解き明かされたメッセージこそ、封印のメッセージである。アモスは、町でラッパが吹き鳴らされることや獅子がほえることについて修辞的な問いを投げかけ、さらに「主は、僕なる預言者たちに先にそれを明かさないでは何事もなさらない」と述べて答えを与える。彼はまた、神への畏れを生じさせることを意図したラッパのメッセージが、町の中の悪をも指し示し、それがアシュドド、エジプト、サマリアで公にされるべきであったことを含めている。これらは現代バビロンの三重の構成を表している。封印のラッパのメッセージは、封印のメッセージに示された出来事に先立って、全世界に宣言されるはずであった。封印のメッセージであるそのラッパのメッセージには「真理」という署名がある。というのも、封印の時は、第三の災いのラッパの三度の吹鳴の上に組み立てられているからである。
The Trumpet first marked the beginning of the sealing on September 11, 2001 and the last represents the end of the sealing at the soon coming Sunday law, when at the great earthquake the third Woe cometh suddenly. The middle blast occurred on October 7, 2023 when the ancient glorious land was hit by a surprise attack from Islam of the third Woe, as was the modern glorious land struck by a surprise attack from Islam of the third Woe in 2001, and as it will be at the last of those three blasts at the soon coming Sunday law. The middle surprise attack upon the ancient glorious land, was upon literal Israel, a symbol of the rebellion that crucified the Messiah.
最初のラッパは2001年9月11日に封印の始まりを示し、最後のラッパは、まもなく来る日曜法において封印の終わりを表すが、そのとき大地震において第三の災いが突如として到来する。 中間の吹鳴は2023年10月7日に起こり、古代の栄光の地が第三の災いのイスラムによる奇襲を受けたが、それは2001年に現代の栄光の地が第三の災いのイスラムによる奇襲を受けたのと同様であり、また、まもなく来る日曜法におけるそれら三度の吹鳴の最後にも同様となるだろう。 古代の栄光の地へのその中間の奇襲は、文字どおりのイスラエルに対するものであり、それはメシアを十字架につけた反逆の象徴である。
Amos’ trumpet message would be broadcast to the entire world, and that work of publishing the message began at the end of July 2023. The Lion of the tribe of Judah then roared, and who will not be afraid, and who will be so bold as to deny that the events associated with the sealing time of the one hundred and forty-four thousand are now being unsealed around planet earth? These articles are now in over one hundred and twenty nations, in over sixty languages and they can either be read of listened to.
アモスのラッパのメッセージは全世界に向けて発信されることとなり、そのメッセージを公表する働きは2023年7月末に始まった。そしてユダ族の獅子が吠えた。誰が恐れないだろうか。さらに、十四万四千人の封印の時に関わる出来事が、今や地球全体で次々と明らかにされつつあることを、誰があえて否定できようか。これらの記事は現在、120を超える国々、60を超える言語で提供され、読むことも音声で聴くこともできる。
Blessed is he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein: for the time is at hand. Revelation 1:3.
この預言のことばを読む者と、これを聞き、その中に書かれていることを守る者たちは幸いである。時が近いからである。ヨハネの黙示録 1:3
When the fire from off the altar that has been mixed with the prayers and incense is cast to the earth as the seventh and final seal is removed there were voices, thunderings, lightnings and a great earthquake. The great earthquake is brought about in consequence of the message of the Midnight Cry being cast down as fire upon the saints who are sighing and crying in Ezekiel chapter nine, the same way the fire came down at Pentecost. That fire represented a message that was then carried to every nation, kindred, tongue and people, as is these articles. That fire represented the ability to convey that message in a multitude of languages, as is these articles. The articles are identifying in advance what is about to take place, for the Lord will do nothing except He first reveal His activities through His prophetic Word.
祭壇からの火が祈りと香と混ぜ合わされ、第七の最後の封印が解かれて地に投げ込まれると、声と雷鳴と稲妻と大地震が起こった。大地震は、エゼキエル書9章で嘆き叫んでいる聖徒たちの上に、真夜中の叫びのメッセージが火として投げ下ろされることの結果としてもたらされる。ペンテコステのときに火が下ったのと同じように。その火は、その後あらゆる国民、部族、言語、民に運ばれていったメッセージを象徴していた。ちょうどこれらの記事がそうであるように。その火はまた、そのメッセージを多くの言語で伝える能力をも象徴していた。ちょうどこれらの記事がそうであるように。これらの記事は、これから起こることを前もって示している。主は、まずご自身の預言のことばを通してご自身の働きを明らかにし、そのうえでしか何事もなさらないからである。
Give ear, O ye heavens, and I will speak; and hear, O earth, the words of my mouth. My doctrine shall drop as the rain, my speech shall distil as the dew, as the small rain upon the tender herb, and as the showers upon the grass: Because I will publish the name of the Lord: ascribe ye greatness unto our God. He is the Rock, his work is perfect: for all his ways are judgment: a God of truth and without iniquity, just and right is he. They have corrupted themselves, their spot is not the spot of his children: they are a perverse and crooked generation. Deuteronomy 32:1–5.
天よ、聞け、私は語る。地よ、私の口の言葉に耳を傾けよ。 私の教えは雨のように降り、私の言葉は露のように滴る。若草に降る細雨のように、草の上に注ぐにわか雨のように。 私は主の御名を告げ知らせる。われらの神に偉大さを帰せよ。 彼は岩、その御業は完全。彼の道はすべて公正。真実の神で、不義はなく、正しくまっすぐなお方である。 彼らは自らを堕落させた。彼らの汚れは彼の子らの汚れではない。彼らはよこしまと曲がった世代である。 申命記 32:1-5
The “doctrine” of the latter rain is now being published by the Lord, and the doctrines that make up the message of the Midnight Cry-Latter Rain message are based upon “the name of the Lord.” His name is “Truth,” He is Palmoni, the Wonderful Numberer, and He is the Wonderful Linguist, He is Alpha and Omega, He is the Son of God and the Son of Man, He is the High Priest, He is the Lion of the tribe of Judah, and He is Michael the archangel. All these names of Christ are an integral part of the Revelation of Jesus Christ which is unsealed just before probation closes, and they are an integral part of the articles that have been published around the planet since the end of July, 2023. “He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches.”
「『後の雨』の『教理』は、今や主によって公表されており、『真夜中の叫び—後の雨』のメッセージを形作る教理は『主の御名』に基づいている。その御名は『真理』である。主はパルモニ、すなわち驚くべき数を数える方であり、また驚くべき言語の達人であり、アルファでありオメガであり、神の子であり人の子であり、大祭司であり、ユダ族の獅子であり、そして大天使ミカエルである。キリストのこれらすべての御名は、恩恵期間が閉じられる直前に封印が解かれるイエス・キリストの啓示の不可欠な一部であり、また2023年7月末以来、世界中で発表されてきた記事の不可欠な一部でもある。『耳のある者は、御霊が諸教会に言われることを聞きなさい。』」
The Lion of the tribe of Judah, who is the one who prevailed and obtained the right to unseal the book that is sealed with seven seals is now crying, as he did on October 22, 1844, who shall not fear?
ユダの部族の獅子、すなわち七つの封印で封じられた巻物を開く権利を勝ち取られた方が、いま、1844年10月22日のときと同じように泣いておられる。誰が恐れずにいられようか。
And cried with a loud voice, as when a lion roareth: and when he had cried, seven thunders uttered their voices. And when the seven thunders had uttered their voices, I was about to write: and I heard a voice from heaven saying unto me, Seal up those things which the seven thunders uttered, and write them not. Revelation 10:3, 4.
彼は獅子がほえる時のように大声で叫んだ。彼が叫ぶと、七つの雷が声を発した。七つの雷が声を発し終えたとき、私は書き記そうとしたが、天から私にこう告げる声を聞いた。「七つの雷が語った事柄を封印し、それを書き記してはならない。」黙示録 10:3、4。
A sacred history that aligns with the hidden history of Daniel eleven verse forty is the history of the Millerites, in fulfillment of Matthew twenty-five’s parable of the ten virgins, the Seven Thunders of Revelation ten, Habakkuk chapter two, and Ezekiel chapter twelve, verses twenty-one through twenty-eight. Their history began at the time of the end in 1798, which aligns with the time of the end in 1989. In Revelation chapter ten, the Seven Thunders uttered their voices, but John was prevented from writing what the Seven Thunders had uttered. The apostle Paul saw and heard things in the third heaven that were not lawful for men to write.
ダニエル書十一章四十節の隠された歴史に符合する聖なる歴史は、マタイの福音書二十五章の十人のおとめのたとえ、黙示録十章の七つの雷、ハバクク書二章、そしてエゼキエル書十二章二十一節から二十八節の成就としてのミラー派の歴史である。彼らの歴史は終わりの時である1798年に始まり、それは1989年の終わりの時と一致する。黙示録十章では七つの雷がその声を発したが、ヨハネは七つの雷が語ったことを書き記すことを禁じられた。使徒パウロもまた、第三の天で、人が書き記すことを許されていない事柄を見聞きした。
“The apostle Paul early in his Christian experience was given special opportunities to learn the will of God concerning the followers of Jesus. He was ‘caught up to the third heaven,’ ‘into paradise, and heard unspeakable words, which it is not lawful for a man to utter.’ He himself acknowledged that many ‘visions and revelations’ had been given him ‘of the Lord.’ His understanding of the principles of gospel truth was equal to that of ‘the very chiefest apostles.’ 2 Corinthians 12:2, 4, 1, 11. He had a clear, full comprehension of ‘the breadth, and length, and depth, and height’ of ‘the love of Christ, which passeth knowledge.’ Ephesians 3:18, 19.” Acts of the Apostles, 469.
使徒パウロは、キリスト者としての経験の初期に、イエスに従う者たちに関する神の御心を学ぶための特別な機会が与えられた。彼は「第三の天に引き上げられ」、さらに「楽園に引き上げられ、人が語ることを許されていない言葉を聞いた」。彼自身、多くの「幻と啓示」が「主から」自分に与えられたことを認めている。福音の真理の諸原則に対する彼の理解は、「最もすぐれた使徒たち」に劣らなかった。コリント人への第二の手紙 12:2, 4, 1, 11。彼は「知識をはるかに超えたキリストの愛」の「広さ、長さ、深さ、高さ」を明確かつ十分に理解していた。エペソ人への手紙 3:18, 19。使徒行伝, 469。
All the prophets identify the last days, and what John heard when the Seven Thunders “uttered” their voices, he was forbidden to write what Paul witnessed while in the third heaven, he was made to know what is was not lawful for a man to “utter.” The truth represented by the “Seven Thunders” was to be sealed up until the Lion of the tribe of Judah chose to unseal that truth.
すべての預言者は終わりの日を指し示している。また、七つの雷が「声を発した」ときにヨハネが聞いたことについては、彼はそれを書き記すことを禁じられた。第三の天にいたときにパウロが目撃したことについても、彼は人が「口にする」ことを許されない事柄を知らされた。「七つの雷」によって表される真理は、ユダ族の獅子がその真理の封印を解くことを選ばれるまで、封じられていることになっていた。
It was partially unsealed to Sister White for she identified that it represented the “events that would transpire” in the history of the first and second angels’ messages, and also that it represented “future events that would be disclosed in their order.” What was revealed then, was a prediction connected with “future events.” She was also instructed that the sealing up of the “Seven Thunders” was typified by the sealing up of the book of Daniel.
それはホワイト姉妹に対して部分的に封印が解かれた。というのも、彼女は、それが第一と第二の天使のメッセージの歴史において「起こる出来事」を表し、さらに「順序に従って明らかにされる将来の出来事」をも表していると認識したからである。このとき明らかにされたのは、「将来の出来事」に関する予言であった。また、「七つの雷」の封印は、ダニエル書の封印によって象徴されていると、彼女は教えられた。
“The special light given to John which was expressed in the seven thunders was a delineation of events which would transpire under the first and second angels’ messages. . ..
七つの雷の中に表された、ヨハネに与えられた特別な光は、第一と第二の天使のメッセージのもとで起こるであろう出来事の描写であった。……
“After these seven thunders uttered their voices, the injunction comes to John as to Daniel in regard to the little book: ‘Seal up those things which the seven thunders uttered.’ These relate to future events which will be disclosed in their order.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.
この七つの雷がその声を発したのち、小さな書について、ダニエルと同様に、ヨハネに命令が下る。「七つの雷が語った事柄を封じよ。」これらは、順を追って明らかにされる将来の出来事に関するものである。セブンスデー・アドベンチスト聖書注解 第7巻、971ページ。
The understanding that the “Seven Thunders” as a symbol that proved and upheld that the methodology of “line upon line” is the latter rain message, was recognized in the time of the end that began in 1989, but after September 11, 2001, the importance of the repetition of the two movements became a present testing truth.
「Seven Thunders」が、「line upon line」という方法論こそが「後の雨」のメッセージであることを証明し、それを支持する象徴であるという理解は、1989年に始まった終わりの時に認識された。しかし2001年9月11日以降、二つの運動の反復の重要性が、現在の試金石となる真理とされた。
The repetition of Millerite history in the history of the one hundred and forty-four thousand was the primary rule that was confirmed on that date, just as the primary rule of the Millerites was confirmed on August 11, 1840. For the Millerites, the primary rule of a day representing a year was confirmed on August 11, 1840, and the primary rule that identifies that all the reformatory movements typify each other, “line upon line,” was confirmed on September 11, 2001. The “Seven Thunders”, as a witness of that truth, were unsealed at that time.
十四万四千人の歴史においてミラー派の歴史が再現されるという主要原則がその日に確認され、これは、ミラー派の主要原則が1840年8月11日に確認されたのと同様であった。ミラー派にとっては、一日が一年を表すという主要原則が1840年8月11日に確認され、すべての改革運動が互いに型をとり合っていることを識別する「行に行を重ね」という主要原則は2001年9月11日に確認された。その真理の証しとして、「七つの雷」はその時に封印が解かれた。
Jesus always illustrates the end of a thing with its beginning, and September 11, 2001, being the beginning of the sealing process, identifies the ending of the sealing process. The Lion of the tribe of Judah unsealed another aspect of the “Seven Thunders” when He began to raise the dead dry bones in July of 2023, for He then identified that, in agreement with “Truth,” the “Seven Thunders” also symbolically represent the Millerite history of the first and last disappointments, with the rebellion of the Midnight Cry being the middle waymark.
イエスは常に、物事の終わりをその始まりによって示される。そして、封印の過程の始まりである2001年9月11日は、その封印の過程の終わりを指し示している。ユダ族の獅子は、2023年7月に干からびた死骨をよみがえらせ始められたとき、「七つの雷」の別の側面の封印を解かれた。というのも、そのとき主は、「真理」に一致して、「七つの雷」がまた、最初と最後の失望に関するミラーライト運動の歴史を象徴的に表し、その中間の道標が「真夜中の叫び」に対する反逆であることを明らかにされたからである。
In doing so, He revealed that the “Seven Thunders” is repeated in the history of July 18, 2020 unto the soon coming Sunday law. The disappointment of July 18, 2020 being the first waymark, and the disappointment of the soon coming Sunday law being the last of the three waymarks of “Truth,” that identify the “Seven Thunders” at the end of the sealing time, is represented by the rebellion associated by the foolish virgins who reject the message of the Lion of the tribe of Judah who is now roaring, as He unseals and publishes His message around planet earth, for that message is the Midnight Cry message of the last days.
こうして、彼は、「七つの雷鳴」が、2020年7月18日から間もなく到来する日曜法に至る歴史の中で繰り返されることを明らかにした。封印の時の終わりにおける「七つの雷鳴」を指し示す「真理」の三つの道標のうち、2020年7月18日の失望が第一の道標であり、間もなく来る日曜法の失望が最後の道標である。このことは、彼が封印を解き、そのメッセージを地球全土に広めながら今ほえ叫んでいるユダの部族の獅子のメッセージを退ける愚かなおとめたちに結びついた反逆によって表されている。というのも、そのメッセージこそ、終末の時代における「真夜中の叫び」のメッセージだからである。
At the beginning of the sealing time, on September 11, 2001, the angel of Revelation chapter eighteen descended and among several things, He unsealed a fuller understanding of the meaning of the “Seven Thunders.” What was then understood of the “Seven Thunders” was not simply that reform movements parallel one another, but also that when the angel descended at that waymark of a reform movement, it would confirm the primary prophetic rule of its respective history.
封印の時の始まりである2001年9月11日に、黙示録18章の天使が降臨し、いくつかの事柄の中でも、「七つの雷」の意味について、より完全な理解を開示した。当時「七つの雷」について理解されたのは、改革運動が互いに並行するということだけではなく、改革運動のその道標において天使が降臨したとき、各々の歴史における主要な預言の規則が確証されるということでもあった。
The descent of the angel of Revelation chapter eighteen on September 11, 2001, confirmed the latter rain methodology of “line upon line”, by identifying that the beginning (or Alpha) movement illustrated the ending (or Omega) movement. At the end of the sealing time, Michael descended to resurrect the dead dry bones, represented by the two witnesses who were dead in the street of that great city of Sodom and Egypt where also our Lord was crucified. When Michael called the dead back to life, He, as the Lion of the tribe of Judah, unsealed that the “Seven Thunders” had a hidden history beyond the truths previously revealed of the Seven Thunders.
2001年9月11日に黙示録18章の天使が降臨したことは、初め（またはアルファ）の運動が終わり（またはオメガ）の運動を描き出していることを示すことによって、「line upon line」という後の雨の方法論を確証した。封印の時期の終わりに、ミカエルは降臨して干からびた骨をよみがえらせたが、それは、ソドムとエジプトと呼ばれるあの大いなる都、そこでは私たちの主も十字架につけられたが、その大通りで死んでいた二人の証人によって表されていた。ミカエルが死者を命に呼び戻したとき、ユダ族の獅子としての彼は、「七つの雷」が、これまで七つの雷について明らかにされていた真理を超える隠された歴史を有していることを、封印を解いて示した。
And when the Lion of the tribe of Judah unsealed that truth He placed it within the structure of “Truth.” It was then revealed that July 18, 2020 paralleled April 19, 1844, and that each of those waymarks would be followed by the unsealing of the message of the Midnight Cry, which would manifest the rebellion of the foolish virgins of each respective history. He also unsealed the fact that the message would travel like a tsunami around the world until the great disappointment of the Sunday law was enforced.
そしてユダ族の獅子がその真理の封印を解いたとき、彼はそれを「真理」の構造の中に置いた。そのとき、2020年7月18日が1844年4月19日と対応しており、それらの道標のそれぞれの後に「真夜中の叫び」のメッセージの封印が解かれ、これによってそれぞれの歴史における愚かな乙女たちの反逆が明らかにされることが示された。彼はまた、そのメッセージが津波のように世界中を駆け巡り、日曜法が施行されるという大失望に至るまで続くという事実の封印も解いた。
We will continue this study in the next article.
次回の記事でこの研究を続けます。
And he saith unto me, Seal not the sayings of the prophecy of this book: for the time is at hand. He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still. And, behold, I come quickly; and my reward is with me, to give every man according as his work shall be. I am Alpha and Omega, the beginning and the end, the first and the last. Revelation 22:10–13.
彼は私に言った。「この書の預言のことばを封じてはならない。時が近いからである。不義な者はなお不義を行い、汚れた者はなお汚れたままでおり、義なる者はなお義を行い、聖なる者はなお聖くあれ。見よ、わたしはすぐに来る。わたしの報いはわたしと共にあり、おのおのにその行いに応じて与える。わたしはアルファでありオメガである。初めであり終わりであり、最初の者であり最後の者である。」ヨハネの黙示録 22:10-13.