ダニエル書 - 第七十二号

主の言葉が再び私に臨み、こう言われた。「さらに、人の子よ、一つの棒を取り、その上に『ユダと、その仲間であるイスラエルの子らのため』と書け。次に、もう一つの棒を取り、その上に『ヨセフ、すなわちエフライムの棒のため、またその仲間であるイスラエルの全家のため』と書け。そして、それらを互いに合わせて一本の棒とせよ。そうすれば、それらはあなたの手のうちで一つとなるであろう。」エゼキエル書 37:15-17。

主の御手が私の上にあり、主の霊によって私は連れ出され、骨で満ちた谷のただ中に下ろされた。彼は私をそれらの周囲に巡り歩かせた。見よ、開けた谷には非常に多くの骨があり、しかもそれらはひどく乾いていた。彼は私に言った、「人の子よ、これらの骨は生きることができるか」。私は答えた、「主なる神よ、あなたがご存じです」。彼はさらに私に言った、「これらの骨に向かって預言し、彼らに言え、『乾いた骨よ、主のことばを聞け。主なる神はこれらの骨にこう言われる。見よ、わたしはあなたがたのうちに息を入れ、あなたがたは生きる。わたしはあなたがたに筋を与え、あなたがたに肉を生じさせ、皮であなたがたを覆い、あなたがたのうちに息を入れる。するとあなたがたは生き、わたしが主であることを知る』」。私は命じられたとおりに預言した。私が預言していると、音がして、見よ、震えが起こり、骨と骨がそれぞれ相手に合わさって集まった。私が見ていると、彼らの上に筋と肉が生じ、その上を皮が覆った。しかし、彼らの中には息がなかった。そこで彼は私に言った、「風に向かって預言せよ。預言せよ、人の子よ。風に言え、『主なる神はこう言われる。四方の風よ、来たれ。息よ、これらの打ち殺された者の上に吹きつけよ。彼らが生きるように』」。私は彼が命じたとおりに預言した。すると息が彼らの中に入り、彼らは生き返り、自分の足で立ち上がった。非常に大いなる軍勢であった。彼は私に言った、「人の子よ、これらの骨はイスラエルの全家である。見よ、彼らは言っている、『私たちの骨は乾き、望みは失われ、私たちは断ち切られた』と。だから、彼らに向かって預言して言え、『主なる神はこう言われる。見よ、わが民よ、わたしはあなたがたの墓を開き、あなたがたを墓から引き上げ、イスラエルの地へ連れて行く。わが民よ、わたしがあなたがたの墓を開き、あなたがたを墓から引き上げるとき、あなたがたはわたしが主であることを知る。わたしはわたしの霊をあなたがたのうちに置き、あなたがたは生きる。わたしはあなたがたをあなたがた自身の地に住まわせる。そのとき、主であるわたしが語り、それを成し遂げたことを、あなたがたは知る』と」と主は言われる。エゼキエル書 37章1-14節。

「私は筆を置き、魂を主に向けて祈る。主が、干からびた骨のようなご自身の背教の民に息を吹きかけ、彼らが生きるように。」総会会報、1893年2月4日。

干からびた骨は、死者の中からの復活のように行動を起こすため、神の聖霊によって息を吹きかけられる必要がある。 聖書訓練学校、1903年12月1日。

主の言葉が彼に臨み、こう言った。「立って、シドンに属するザレファテへ行き、そこに住め。見よ、そこであなたを養うよう、ひとりのやもめの女に命じてある。」そこで彼は起きてザレファテへ行った。彼がその町の門に着くと、なんと、ひとりのやもめの女がそこで小枝を集めていた。彼は彼女を呼んで言った。「どうか、器に水を少し汲んで持ってきて、私に飲ませてください。」彼女が取りに行こうとすると、彼はさらに彼女を呼んで言った。「どうか、手にパンを一切れ持ってきてください。」彼女は言った。「あなたの神、主は生きておられます。私はパンを持っていません。ただ、かめに一握りの粉と、つぼに少しの油があるだけです。今、私は小枝を二本集めています。それを家に持ち帰って私と息子のために調理し、それを食べて、そして死のうと思っています。」エリヤは彼女に言った。「恐れるな。あなたの言ったとおりに行きなさい。ただし、まずそれで私のために小さなパンを一つ作って、私のところに持ってきなさい。その後で、あなた自身とあなたの子のために作りなさい。イスラエルの神、主はこう言われる。主が地の上に雨を降らせる日まで、粉のかめは尽きることがなく、油のつぼも絶えることはない。」彼女は出かけて、エリヤの言葉のとおりにした。こうして彼女と彼、そして彼女の家は、幾日も食べ続けた。列王記上 17:8-15。

そして、もしその日々が短くされなければ、だれ一人として救われる者はいない。しかし、選ばれた者たちのために、その日々は短くされる。マタイ 24:22。

教会に対する迫害は、1260年の全期間にわたって続いたわけではなかった。神はご自分の民をあわれみ、その苛烈な試練の時を短くされた。教会に降りかかる「大患難」を予告して、救い主は言われた。「その日々が短くされなければ、いのちのある者はひとりも救われない。しかし、選ばれた者のために、その日々は短くされる。」マタイ24:22。宗教改革の影響により、迫害は1798年以前に終結した。『大論争』266、267ページ。

そして、民のうちの賢明な者たちは多くの者を教え導く。だが彼らは多くの日のあいだ、剣と火、捕囚と略奪によって倒れる。彼らが倒れるとき、わずかな助けが与えられるが、多くの者がへつらいをもって彼らに付き従う。さらに、賢明な者たちのうちの幾人かは倒れ、彼らを試し、清め、白くするためであり、それは終わりの時に至るまで続く。というのは、なお定められた時のためだからである。ダニエル書 11:33-35

ダニエル書8章14節に示されている、聖所の清めのために私たちの大祭司としてキリストが至聖所に来られること、ダニエル書7章13節に示されている人の子が「日の老いたる者」のもとに来られること、そしてマラキが予告した主がご自分の宮に来られることは、いずれも同じ出来事の描写である。また、これはマタイ25章の十人の乙女のたとえにおいてキリストが述べられた、花婿が婚礼に来ることによっても表されている。 『大争闘』426ページ。

私は夜の幻の中に見た。見よ、人の子のような者が天の雲に乗って来て、日の老いたる者のもとに来た。彼はその方の前に導かれた。彼に主権と栄光と国が与えられ、すべての民、諸国、諸言語の者が彼に仕えるようになった。彼の主権は永遠の主権であって、過ぎ去ることがなく、その国は滅ぼされることがない。ダニエル書 7章13、14節。

また、わがしもべダビデが彼らの上に王となり、彼らはみな一人の牧者を持つ。彼らはわたしのおきてに歩み、わたしの定めを守り、それを行う。彼らは、あなたがたの先祖が住んだ、わがしもべヤコブに与えた地に住む。彼らはそこに、彼ら自身も、その子らも、その子らの子らも、とこしえに住む。わがしもべダビデは、とこしえに彼らの君となる。エゼキエル書 37:24、25。

わたしのしもべダビデは彼らの上に王となり、彼らは皆ひとりの牧者を持つ。彼らはまた、わたしの掟に従って歩み、わたしの定めを守ってそれを行う。彼らは、わたしのしもべヤコブに与え、あなたがたの先祖が住んだ地に住む。彼ら自身と、その子どもたち、その孫たちも、永遠にそこに住む。わたしのしもべダビデは、永遠に彼らの君となる。さらに、わたしは彼らと平和の契約を結ぶ。それは彼らとの永遠の契約である。わたしは彼らを住まわせ、彼らを増やし、わたしの聖所をとこしえに彼らのただ中に置く。わたしの幕屋もまた彼らとともにあり、わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となる。エゼキエル書 37:24-27.

彼に言え。「万軍の主はこう言われる。『見よ、その名を「若枝」という人がいる。その人はその所から生え出て、主の宮を建てる。まことに彼こそ主の宮を建て、栄光を帯び、自らの王座に着いて治める。彼はその王座にあって祭司ともなり、この二人の間には平和のはかりごとがある。』 その冠は、ヘレム、トビヤ、エダヤ、またゼパニヤの子ヘンの記念として、主の宮に納められる。遠くにいる者たちが来て、主の宮の建築に携わる。こうして、万軍の主が私をあなたがたに遣わされたことを、あなたがたは知るようになる。あなたがたの神、主の御声に努めて従うなら、このことは成就する。」ゼカリヤ書 6:12–15。

そこでユダヤ人たちは答えて彼に言った。「あなたがこれらのことをしているのだから、私たちにどんなしるしを示すのか。」イエスは答えて言われた。「この神殿をこわしてみなさい。わたしは三日のうちにそれを建て直す。」するとユダヤ人たちは言った。「この神殿は建てるのに四十六年かかったのに、あなたはそれを三日のうちに建て直すというのか。」ヨハネの福音書 2:18-20

主の言葉が再び私に臨み、こう言った。さらに、人の子よ、一本の棒を取り、それにこう書け。「ユダのため、そしてその仲間であるイスラエルの子らのために」。それから、もう一本の棒を取り、それにこう書け。「ヨセフのため、すなわちエフライムの棒、またその仲間であるイスラエルの全家のために」。そして、それらを互いに合わせて一つの棒とせよ。そうすれば、あなたの手の中で一つとなる。あなたの民の子らがあなたに、「これらはどういう意味か、私たちに示してくれないか」と言って語りかけるとき、彼らに言え、「主なる神はこう言われる。見よ、わたしはヨセフの棒、すなわちエフライムの手にあるものと、その仲間であるイスラエルの諸部族を取り、それらをユダの棒と合わせて一つの棒とし、彼らはわたしの手のうちで一つとなる。」あなたが書きつけたそれらの棒は、彼らの目の前で、あなたの手の中にあるだろう。さらに彼らに言え、「主なる神はこう言われる。見よ、わたしは、彼らが行ってしまった諸々の国民の間からイスラエルの子らを取り、四方から彼らを集め、彼らの土地へ連れ戻す。わたしは彼らを、イスラエルの山々の地で一つの国民とし、彼らすべての上に一人の王を王として立てる。彼らはもはや二つの国民ではなくなり、二つの王国に分かたれることも、もう決してない。彼らはもはや、自分たちの偶像によっても、忌むべきものによっても、どのような背きによっても、自らを汚すことはない。むしろ、わたしは、彼らが罪を犯したすべての住まいから彼らを救い出し、彼らを清める。こうして彼らはわたしの民となり、わたしは彼らの神となる。」エゼキエル書 37:15-23。

しかし、この干からびた骨の比喩は、世に当てはまるだけではない。大いなる光にあずかった者にも当てはまる。彼らもまた、谷の骸骨のようだからである。彼らは人の形、からだの骨組みは持っているが、霊的ないのちはない。だが、このたとえは、干からびた骨がただ人の形に結び合わされただけのところで終わらない。肢体や容貌の均整があるだけでは十分ではないからである。いのちの息がそのからだに吹き込まれ、直立し、活動へと踏み出すように生かされねばならない。これらの骨はイスラエルの家、神の教会を表しており、教会の希望は聖霊のいのちを与える御働きにある。主が干からびた骨に息を吹き込み、それらが生きるようにしてくださらねばならない。

神の御霊は、その命を与える力とともに、すべての人の内におらねばならない。そうしてこそ、あらゆる霊的な筋肉や腱が働くのである。聖霊、すなわち神の息がなければ、良心は鈍麻し、霊的ないのちは失われる。霊的ないのちを持たない多くの者は教会の名簿には名を連ねているが、小羊のいのちの書には記されていない。彼らは教会には連なっているかもしれないが、主には結び合わされてはいない。彼らは定められた一連の務めの遂行には勤勉で、生きている者と見なされるかもしれない。しかし、「あなたは生きているという名を持っているが、死んでいる」と言われる者たちのうちに多くがいる。

魂が真に神に立ち帰るのでなければ、神のいのちの息がその魂を霊的ないのちに生かすのでなければ、真理を公言する者たちが天来の原則に動かされるのでなければ、彼らは永遠に生きてとどまる朽ちることのない種から生まれた者ではない。彼らがキリストの義を唯一の拠りどころとして信頼せず、その品性を見習い、その霊にあって労しないなら、彼らは裸であり、彼の義の衣をまとっていない。死んだ者が生きている者として見なされることはしばしばある。というのも、自分の考えに従って自分たちの言う「救い」を成し遂げようとしている者たちのうちには、神が御心のままに志させ、行わせるために働いておられないからである。

「この種の人々は、エゼキエルが幻の中で見た干からびた骨の谷によってよく象徴されている。」 Review and Herald、1893年1月17日。