第四十節の隠された歴史――第十番

ダニエル書第十一章四十節の隠された歴史は、同章十節から十六節に示されている歴史と一致している。十節から十六節においては、黙示録第十三章の地の獣、すなわち合衆国の背教した共和党の角の系統がドナルド・トランプによって表されており、合衆国の背教したプロテスタントの角の系統がマカベヤ人によって表され、教皇制という海の獣の系統は「あなたの民のうちの強暴な者たち」として表され、竜の系統は南の諸王およびマケドニアのフィリッポスによって表されている。十四万四千人の系統はペテロによって表されている。

その隠された歴史の中において、中間は繰り返し強調されている。紀元前457年に始まった250年は、11節から15節に記された最後の二つの代理戦争であるラフィアとパニウムの戦いの中間に当たる紀元前207年に終結した。1776年に始まった地の獣の250年は、地の獣の政治的舞台における「中間選挙」の年である2026年に終わる。ペテロはカイサリア・ピリピ（パニウム）にいるが、それはキリストがただ三人の弟子だけを伴われた三度の機会の中間に当たる。

それらの並行線の歴史において、ペテロは、ナッシュビルを襲う火の玉についての警告を訂正し、繰り返し告げる人々を表している。ペテロの名は、マタイによる福音書第十一章から第二十二章までのまさに中央で変えられたが、それは、アブラムに関する第十一章から第二十二章までの中央の章で、割礼が契約のしるしとして示されたのと同様であり、これに伴って、黙示録第十一章から第二十二章までの中央に当たる黙示録第十七章では、死の契約のしるしが示されている。この中間点こそ、十四万四千人がラオディキアの者からフィラデルフィアの者へと変えられる時点であり、三人の御使いの中央にいるのは第二の御使いである。

第二段階、すなわち中間点は、基礎をなす最初の試練に続く、神殿の第二の試練の時である。2024年の最初の試練は、ローマという象徴によって外的な幻が確立されることであったが、第二の試練は、至聖所におられるキリストの内的なmarah（鏡）の幻である。第二の天使の歴史において、真夜中の叫びのメッセージが到来し、第二の天使のメッセージに力を与える。

1840年のミラー派の歴史において、ジョサイア・リッチ（ジョサイアは「神の礎」を意味する）は、第一と第二の災いにおけるイスラムに関する預言について、自らが行った同定を修正し、1844年にはサミュエル・スノーが、十人の乙女のたとえの成就として、1843年を指す予告を修正した。2026年にはペテロが、1843年のミラー派の失望によって予型的に示されている、ナッシュビルの火の玉に関する成就しなかった予告を修正し、1840年のジョサイア・リッチの働きによって予型的に示されているように、イスラムに関するメッセージを調整することになる。この1840年と1844年のミラー派の二つの出来事は、それぞれ、1840年8月11日に第一天使のメッセージに力が与えられたことと、1844年8月17日に第二天使のメッセージに力が与えられたことを表している。両者は相まって、ナッシュビルの火の玉が降下する時に、真夜中の叫びに力が与えられることを示している。

問題は、アメリカ合衆国に数多くの都市がある中で、なぜ神の摂理によってナッシュビルが選ばれるのか、ということである。9月11日に第三の災いが到来した際、標的となったのは、ニューヨークのツインタワーとワシントンD.C.のペンタゴンであった。4機目の飛行機は大地に墜落した。地から上る獣を象徴するのは大地であり、その経済力を象徴するのはニューヨーク、そしてその軍事力を象徴するのはペンタゴンである。アメリカ合衆国が、教皇権の刻印と、獣の像である政教一致の政治体制を世界に強制的に受け入れさせるとき、それを行うのは軍事力と経済力を通してである。というのも、黙示録13章は、地から上る獣がその力を用いて忠実な者たちに売買を禁じることを明示しており、この獣はまた、神の第七日安息日を堅持する者たちを死に処するからである。この預言的象徴は、ダニエル書11章40節で「戦車、騎兵（軍事力）、そして船」（経済力）として表されている。

十四万四千人に印が押される時期に、イスラムは栄光の地を不意に四度襲う。最初は9・11であり、二度目は古代の文字どおりの栄光の地への攻撃、三度目はその後のナッシュビルへの攻撃であった。四度目は黙示録11章の地震、すなわち日曜休業令である。バラムと三人の天使に関する文脈では、2023年10月7日の攻撃とナッシュビルでの攻撃という二つの攻撃は、聖書に記された、神の契約の民の二つのぶどう園を表している。

日曜法において教皇制の致命的な傷がいやされるとき、暗黒時代の第二の顕現が始まる。第一の禍いと第三の禍いとは同一である。なぜなら、キリストは常に終わりを初めによって例証されるからである。したがって、第一の禍いにおけるムハンマドの落ちた星は、底知れぬ穴を開く鍵を回し、そして9・11ののち間もなく、底知れぬ穴の無神論が黙示録第十一章の二人の証人を殺害したのである。日曜法において教皇制の致命的な傷はいやされ、カトリック主義の獣は、第八のもの（復活を表す）が成就するという預言的謎を成就する。こうして暗黒時代の第二の期間が、バラムの第三の道標として始まる。そのとき、ろばが語り、再び底知れぬ穴を開くために鍵を回すのである。9・11後、無神論、すなわち竜は穴から上って来て、ギリシヤの全領域を奮い立たせた最も富める大統領に対して戦った。日曜法において黙示録第十七章の獣は底知れぬ穴から上って来て、闇は再び太陽を覆い隠す。

なぜナッシュビルなのか。いまだ解決されていないその問い。ナッシュビルは、真夜中の叫びのメッセージが宣言される短い期間の始まりを示しており、それはイスラムによる予期せぬ破壊的攻撃によって始まり、同じようにして終わる。その期間の終わりにおける日曜法は、アメリカ合衆国における獣の刻印の強制を表し、また諸都市の破壊の始まりをも意味する。「破壊」は、イスラムの預言的特質である。

黙示録の「九・一一」は、イスラムの王国の性質が死と破壊であることを示している。というのも、預言において名は性質を表すからである。

アバドンは「滅び」または「滅びの場所」を意味し、アポリュオンは「滅ぼす者」を意味する。

第三の災いとしてのイスラムの道は、バラムとろばの道である。イスラムの怒れる馬の道、すなわちヨハネの争いの四つの風、イザヤの激しい風、そして四方の風から来るエゼキエルの「風」または「息」は、9/11から始まり、「狭い」かつ「まっすぐな」門へと至る道をたどる。その狭い門は、バラムとろばの第三の道しるべである。

イスラムの滅亡における第三の災いの道は、黙示録18:1–3が成就した9/11に始まった。

問いはなお残る。なぜナッシュビルなのか。ナッシュビルの火球は、アドベンティズムに属する一方の群が恥を受け、ヨエルによれば「断ち切られる」という預言的な展開を表している。もう一方の群は、決して恥を受けず、喜びに満たされる者たちとして描かれている。この預言的な喜びは、ナッシュビルとアメリカ合衆国にもたらされる裁きに対するものではなく、たとえの中で油を持つ者たちと油を持たない者たちとの対比によって示される、正しさの立証に対するものである。油には多くの象徴的な意味があるが、その主要な意味の一つは、真夜中の叫びのメッセージである。そのメッセージは2023年末に段階的に封印が解かれ始め、知識の増加を表していた。その知識は、拒絶されるか、受け入れられるかのいずれかである。ホセアは、その知識を拒む者たちが神の祭司の地位から退けられることを明確に示している。ペテロは、ナッシュビルの火球を理解するとき、レビ記23章の構造の中央に位置しており、30という数は祭司たちの象徴である。

「知識」の有無という問題は、ナッシュビルの火球の到来に関連する真理の一つである。預言的な「知識」の有無は、「真夜中の叫び」の宣布の始まりを示し、その期間は、安息日と日曜日の問題に表される、神の御言葉への服従という問題をもって終わる。キリストは常に、始まりを通して終わりを示される。そして、始まりにおいては、神の御言葉への服従が、園でアダムとエバに与えられた警告のメッセージであった。

終末における従順の問題は、もしホワイト姉妹が述べるように「すべての国民が関与する」のであれば、ただ一つの園に限定されることはあり得ない。安息日と日曜日をめぐる問題は、園におけるアダムとエバの最初の試験の反復であり、その同じ試験が終末に全世界において繰り返されるのである。その試験はアメリカ合衆国における日曜休業法をもって始まり、それはまた真夜中の叫びの宣布の期間の終わりでもある。

2023年末に始まったイエス・キリストの啓示のメッセージの封印の解除によってもたらされた知識の増加を受け入れた者たちだけが、キリストが来られるという警告のメッセージを宣べ伝える。知識の有無を問う試験は、ナッシュビル襲撃の時点で最終的な判定に至る。2023年に封印が解かれた時に始まった三つの試験における決定的な判定基準は、油、すなわちその時に封印を解かれた預言のメッセージに含まれる「知識」に基づいている。

封印を解かれた「知識」は試す働きをし、最終的には、第三の試しであり、また決定的な試金石でもある油として現される。この試しによって、真夜中の叫びのメッセージが宣べ伝えられる期間が始まり、その期間は従順の試しをもって終わる。その従順の試しは、教会を表すエバと、国家を表すアダムに対して行われる。この二者の結合は、獣の刻印が強制されるときに完成する。園における試しは、終末における試しである。それは男女に対する試しであり、教会と国家、すなわち一人の男と一人の女の結合を伴う。従順の最後の試しに向けて封印を解かれる警告のメッセージは、善悪の「知識」の木によって表されている。

ナッシュビルは、地から上る獣の国におけるギリシア式教育の象徴である。ギリシア式教育は偽りの教育である。それは悪の知識であり、善の知識は真の教育である。エレン・ホワイトが理事として加わることに同意した唯一の法人理事会は、「南部のアテネ」と呼ばれるナッシュビルにあるマディソン・カレッジの理事会であった。ナッシュビルは、ギリシア式教育、すなわち偽りの教育の象徴である。偽りの教育は偽りの知識である。ナッシュビルの持つ意義は、ニューヨーク市およびペンタゴンの象徴性と対応している。

これらの事柄については、次の記事で引き続き取り上げる。