ヨエル書とラオデキヤのセブンスデー・アドベンチスト教会 第二

私は、あの時にもまさる力をもって五旬節の日の出来事が繰り返される時を、切なる思いで待ち望んでいる。ヨハネはこう言う。「私は、大いなる力を帯びた別の御使いが天から下ってくるのを見た。地はその栄光によって照らされた。」その時には、五旬節のときと同じように、人々はそれぞれ自分の言葉で自分たちに語られる真理を聞くことになる。

主は、まことにご自身に仕えたいと願うすべての魂に新しいいのちを吹き込み、祭壇から取った火のついた炭でその唇に触れて、主の賛美を雄弁に語る者とすることがおできになる。幾千の声が、神の御言葉の驚くべき真理を語り出す力に満たされるであろう。どもる舌は解き放たれ、臆病な者は強められて、真理のために勇敢に証しする者とされるであろう。どうか主が、ご自分の民を助けて、魂の宮からあらゆる汚れを清めさせ、また、後の雨が注がれるときそれにあずかることができるほど、主との親しい交わりを保たせてくださいますように。Review and Herald, 1886年7月20日

そして彼らはみな聖霊に満たされ、聖霊が語らせたとおりに、ほかのことばで語り始めた。さて、そのころエルサレムには、天の下のあらゆる国々から来た信心深いユダヤ人が住んでいた。このことが知れ渡ると、群衆が集まってきて、皆驚き惑った。それぞれが自分のことばで彼らが語るのを聞いたからである。人々は皆驚き、不思議に思って互いに言った。「見よ、語っているこの人たちは皆ガリラヤ人ではないか。どうして私たちはそれぞれ生まれ故郷のことばで彼らが話すのを聞くのだろうか。パルティア人、メディア人、エラム人、またメソポタミアに住む者、ユダヤ、カッパドキア、ポントス、アジア、フリギア、パンフリア、エジプト、さらにキレネに近いリビアの地方にいる者、またローマから来た者たち—ユダヤ人も改宗者も—、クレタ人やアラビア人まで、私たちは自分たちのことばで彼らが神の大いなる御業を語るのを聞いているのだ。」人々は皆驚き、当惑して互いに「これはいったいどういうことだ」と言い合った。しかし、ほかの者たちは嘲って、「彼らは新しいぶどう酒に酔っているのだ」と言った。するとペテロは十一人とともに立ち上がり、声を張り上げて彼らに言った。「ユダヤの人々、またエルサレムに住むすべての人たちよ、よく知っておきなさい。私の言葉に耳を傾けなさい。あなたがたが思っているように、彼らは酔ってはいない。今はまだ朝の九時にすぎないのだから。」使徒の働き 2:4-15。

私たちの品性に一つでも汚点やしみがあるうちは、だれ一人として神の印を受けることはない。品性の欠陥を正し、魂という神殿をあらゆる汚れから清めることは、私たち自身に委ねられている。そのとき、五旬節の日に弟子たちの上に前の雨が降ったように、後の雨が私たちの上に降り注ぐだろう。

私たちは自分の成し遂げたことに、あまりにもたやすく満足してしまう。私たちは自分は富み、持ち物が増し加わったと感じ、自分たちが『みじめで、哀れで、貧しく、盲目で、裸である』ことを知らない。今こそ、真実な証人の勧告に耳を傾けるときである。「わたしから、火で試された金を買いなさい。そうすればあなたは富むようになる。また、白い衣を買いなさい。あなたが身にまとい、あなたの裸の恥が現れないためである。そして、目に目薬を塗りなさい。そうすれば見えるようになる。」…

今こそ、私たち自身と私たちの子どもたちを、世からの汚れに染まらないよう守らなければならない。今こそ、私たちの品性の衣を洗い、それを小羊の血によって白くしなければならない。今こそ、高慢、情欲、そして霊的怠惰に打ち勝たなければならない。今こそ、目を覚まして、品性の均整のために断固たる努力をしなければならない。「きょう、もし御声を聞くなら、心をかたくなにしてはならない。」私たちは、主の現れを待ち望み、見張りつつ、非常に試練の多い立場にある。世は暗闇の中にある。「しかし、兄弟たちよ」とパウロは言う、「あなたがたは暗闇の中にはいない。その日が盗人のようにあなたがたを襲うことはない。」待ち望み、慕い求める魂のために、神の御旨はいつも、暗闇から光を、悲しみから喜びを、疲れから安息をもたらすことである。

兄弟たちよ、あなたがたは備えという大いなる業において何をしているのですか。世に結びついている者は世俗の型に染まり、獣の刻印を受ける備えをしています。自己を信用せず、神の前にへりくだり、真理に従うことによって魂を清めている者たちは、天の型を受け、額に神の印を受ける備えをしています。布告が発せられ、刻印が押されるとき、彼らの品性は永遠にわたって純潔で汚れのないままに保たれる。

「今こそ備える時である。神の印が、汚れた男や女の額に押されることは決してない。野心に満ち、この世を愛する男や女の額に押されることも決してない。偽りの舌をもち、欺きの心を抱く男や女の額に押されることも決してない。印を受けるすべての者は、神の御前にしみのない、すなわち天の候補者でなければならない。前進しなさい、兄弟姉妹たちよ。今はこれらの点について簡単にしか書けない。ただ、備えの必要にあなたがたの注意を喚起するにとどめる。自ら聖書を調べ、今この時の恐るべき厳粛さを理解しなさい。」『証言』第5巻、214、216。

こう言ってから、彼らに息を吹きかけて言われた。「聖霊を受けなさい。」ヨハネによる福音書 20章22節

キリストが弟子たちに聖霊を吹きかけ、彼らにご自身の平安をお授けになったその御業は、ペンテコステの日に与えられる豊かな降り注ぎに先立つ、ほんの数滴のようなものであった。 『預言の霊』第3巻、243頁

しかし、十二弟子の一人でディディモと呼ばれるトマスは、イエスが来られたとき、彼らと一緒にいなかった。そこで、ほかの弟子たちは彼に言った、「私たちは主を見た。」しかし彼は彼らに言った、「もし私がその手に釘の跡を見、その釘の跡に私の指を入れ、さらに私の手をその脇腹に差し入れてみなければ、私は決して信じない。」ヨハネ 2:24、25。

そして、彼らが互いに語り合い、論じていると、イエスご自身が近づき、彼らと共に行かれた。しかし、彼らの目はふさがれていて、彼だとわからなかった。...

そこで彼は彼らに言われた、「ああ、愚かな者たち、預言者たちが語ったすべてのことを信じるのに心の鈍い者たちよ。キリストはこれらの苦しみを受けて、その栄光に入るべきではなかったのか。」そして、モーセとすべての預言者に始めて、聖書のあらゆる箇所からご自身についてのことを彼らに説き明かされた。やがて彼らが向かっていた村に近づくと、彼はなお先へ行くつもりのように振る舞われた。だが彼らは彼を強いて引き止めて言った、「私たちと一緒にお泊まりください。夕方になり、日はすでに傾いていますから。」そこで彼は彼らと共に泊まるために中に入られた。やがて彼らと食卓についたとき、彼はパンを取り、祝福して、裂き、彼らにお与えになった。すると彼らの目が開かれ、彼を認めたが、彼は彼らの目から姿を消された。彼らは互いに言った、「道で私たちに話してくださり、聖書を説き明かしてくださったとき、私たちの心は内に燃えていたではないか。」ルカによる福音書 24:15、16、25-32。

私が見た揺さぶりの意味を尋ねると、それはラオデキア人に対する真の証人の勧告によって喚起される率直な証しが原因であると示された。これは受け取る者の心に働きかけ、彼に旗印を高く掲げさせ、まっすぐな真理を力強く語らせるだろう。だが、この率直な証しに耐えられない者もいる。彼らはそれに逆らって立ち上がり、これが神の民の間に揺さぶりを引き起こすのである。

私は、真の証人の証しが半ばも顧みられていないのを見た。教会の運命が懸かっている厳粛な証しは、軽んじられており、まったく無視されていると言っても過言ではない。この証しは深い悔い改めをもたらさねばならない。これを真に受け入れる者は皆、それに従い、きよめられる。『初期の著作』271頁。

「A. T. ジョーンズとE. J. ワグナーによって私たちに与えられたメッセージは、ラオデキアの教会への神のメッセージであり、真理を信じると称しながら、神から授けられた光を他者に映し出さない者には災いあれ。」『1888年資料』1053。

先入観を捨て、この真理を受け入れることをよしとしない心が、ミネアポリスにおいてワグナーおよびジョーンズの兄弟たちを通して与えられた主のメッセージに対して示された反対の大部分の根底にあった。サタンはその反対を煽ることによって、神が彼らに授けたいと切望しておられた聖霊の特別な力を、私たちの民から大いに遮断することに成功した。敵は、五旬節の日の後に使徒たちがそれを宣べ伝えたように、彼らが真理を世界に運ぶうえで本来彼らのものとなり得た効力を、彼らが得るのを妨げた。全地をその栄光で照らすはずの光は拒まれ、私たち自身の兄弟たちの行動によって、大いに世界から遠ざけられてきた。『選ばれたメッセージ』第1巻、235。

私は見張りの持ち場に立ち、やぐらに身を置き、彼が私に何と言われるか、また私が戒められるときに何と答えるかを見よう。ハバクク書 2:1

主は私に答え、こう言われた。「幻を書き記し、それを板にはっきりと記せ。走りながらでも読めるように。」ハバクク書 2:2

眠っている人々を目覚めさせるために、私たちの諸教会と諸機関に対して率直な証しをしなければならない。

主の御言葉を信じて従うなら、着実な前進がなされる。今こそ、私たちの大いなる必要を見よう。主は、干からびた骨にいのちの息を吹き込まれるまでは、私たちをお用いになることができない。私はこう語られるのを聞いた。「神の御霊が心の奥底に働きかけることがなく、そのいのちを与える感化がなければ、真理は死んだ文字となる。」レビュー・アンド・ヘラルド、1902年11月18日。

(1892年11月5日、南オーストラリア州アデレードより、「親愛なる甥と姪、フランクとハッティー［ベルデン］へ」宛てて書かれた。)

聖霊に照らされるなら、あなたはミネアポリスでのあの邪悪を、あるがままに、神がそれをご覧になるとおりに見るようになるでしょう。もしこの世で二度とあなたに会うことがないとしても、あなたが何のゆえもなく私に負わせた悲しみと苦悩、そして魂の重荷について、私はあなたを赦していることを確信してほしい。しかし、あなたの魂のために、またあなたのために死なれた方のために、あなたが自分の誤りを認め、告白してほしい。あなたは神の御霊に逆らった者たちに加わったのです。主がジョーンズ兄弟とワグナー兄弟を通して働いておられたことについて、あなたには必要なだけのすべての証拠が与えられていたのに、あなたはその光を受け入れませんでした。そして、感情に身を任せ、真理に逆らう言葉を口にしたあとで、自分が過ちを犯したこと、彼らが神からのメッセージを携えていたこと、そしてあなたがメッセージと使者の双方を軽んじていたことを、告白する気にはなれなかったのです。

私は、ミネアポリスで表れたような、これほど確固たる自己満足と、光を受け入れ認めようとしない心を、私たちの民の間にかつて見たことがありませんでした。私は、あの集会で示された精神を大事にした一団のうちのだれひとりとして、彼らが高ぶりを捨ててへりくだり、神の御霊に動かされていたのではなく、むしろ思いと心が偏見で満ちていたのだと告白するまで、天から彼らに送られた真理の尊さを見分ける明確な光を再び持つことはない、と示されました。主は彼らに近づいて彼らを祝福し、彼らの退転をいやすことを望まれましたが、彼らは聞き入れませんでした。彼らは、コラ、ダタン、アビラムを駆り立てたのと同じ精神によって動かされていました。イスラエルのあの人々は、自分たちが誤っていることを証明するあらゆる証拠に逆らうことを固く決め、多くの者が引き込まれて彼らに合流するまで、離反の道を歩み続けました。

彼らは何者であったのか。弱い者ではない。無知な者でも、悟りのない者でもない。あの反逆には、会衆の間で名高いつかさが二百五十人、すなわち名だたる男たちが加わっていた。彼らの主張は何であったか。『会衆は皆、ひとりひとりが聖であり、主は彼らのただ中におられる。それなのに、なぜあなたがたは主の会衆の上に自らを高くするのか。』[Numbers 16:3] コラとその仲間が神の裁きのもとに滅ぼされたとき、彼らに欺かれていた人々は、この奇跡に主の御手を見なかった。翌朝、会衆全体はモーセとアロンを非難して、『あなたがたは主の民を殺した』[verse 41]と言い、疫病が会衆に臨み、一万四千人を超える者が滅んだ。

私がミネアポリスを去ろうと決心したとき、主の使いが私のそばに立って言った。「そうしてはならない。神はこの場所であなたに行うべき働きを与えている。人々はコラ、ダタン、アビラムの反逆を繰り返している。光のうちにいない者たちはそれを認めようとしないが、わたしはあなたをしかるべき位置に置いた。彼らはあなたの証しに耳を貸さない。だが、わたしはあなたと共にいる。わたしの恵みと力があなたを支える。彼らが侮っているのはあなたではなく、わたしの民に送る使者と、わたしが送る言葉である。彼らは主の言葉を軽んじた。サタンは彼らの目をくらませ、判断を歪めた。そして、各々の魂がこの罪、すなわち神の霊を侮辱するこの聖められていない独立心を悔い改めないなら、彼らは闇の中を歩むだろう。彼らが悔い改めて立ち返り、わたしが彼らを癒やすようにならないなら、わたしは燭台をその所から取り除く。彼らは霊の視力を曇らせてしまった。彼らは神がその霊とその力を現すことを望まない。というのは、彼らがわたしの言葉をあざけり、嫌悪する霊を持っているからである。軽薄さ、軽んじること、たわむれや冗談が日々行われている。彼らは心を定めてわたしを求めていない。彼らは自分で焚きつけた火の火花の中を歩み、悔い改めないなら悲しみのうちに身を横たえることになる。主はこう言われる。務めの持ち場に立て。わたしはあなたと共におり、あなたを離れず、あなたを見捨てない。」神からのこの言葉を、私はあえて無視することはできなかった。

バトルクリークには、澄みわたる明るい光が輝いてきた。しかし、ミネアポリスでの会議に関わった者たちのうち、誰が光のもとに来て、主が天から彼らに送られた豊かな真理の宝を受け取っただろうか。指導者であるイエス・キリストと歩調を合わせ続けてきたのは誰か。自分たちの誤った熱心、盲目、ねたみと邪推、真理への反抗を、十分に告白したのは誰か。ひとりもいない。そして、長く光を認めることを怠ってきたため、光は彼らをはるか後方に置き去りにした。彼らは、わたしたちの主キリスト・イエスにある恵みと知識において成長してこなかった。彼らは、本来受けることができ、信仰経験において彼らを強い者としたはずの、必要な恵みを受け損ねてきた。

ミネアポリスで取られた立場は、見たところ打ち破りがたい障壁であり、かなりの程度において、彼らを疑う者、問いただす者、そして真理と神の力を拒む者たちと同じ陣営に閉じ込めてしまった。次の危機が来るとき、証拠に証拠を重ねて積み上げられたものに長らく抵抗してきた者たちは、彼らがあれほど明白に失敗したその点で再び試されるだろう、そして彼らにとって、神からのものを受け入れ、闇の力からのものを拒むことは難しいだろう。ゆえに、彼らにとって唯一安全な道は、謙遜のうちに歩み、自分たちの足のためにまっすぐな道を整えて、足のなえた者が道を踏み外すことのないようにすることである。私たちが誰と交わるかはすべてを左右する。神とともに歩み、神を信じて頼る人々と共にいるのか、それとも自分たちの思い込みの知恵に従い、自ら起こした火の火花の中を歩む人々と共にいるのか。

真理に逆らって働いてきた者たちの影響力を打ち消すために要する時間と配慮と労苦は、甚大な損失であった。というのも、私たちは霊的知識において何年も先を行っていたかもしれず、また、光のうちを歩むべきであった人々が主を知ることを求め続け、その出で立ちが暁のように確かであることを知っていたなら、実に多くの魂が教会に加えられていたかもしれないからである。しかし、神がご自分の民に送られる真理に対して花崗岩の壁のように立ちはだかってきた働き人たちの影響力を打ち消すために、まさに教会の内部でこれほど多くの労苦を費やさねばならないとき、世は相対的な暗闇の中に取り残されてしまう。

神は、見張り人たちが立ち上がり、声を一つにして断固たるメッセージを発し、ラッパに確かな響きを与えることによって、人々が皆それぞれの職責の持ち場に直ちに就き、この大いなる業において自分の役割を果たすようにと意図しておられた。そのとき、大いなる権威を帯びて天から下ってくるあのもう一人の御使いの力強く澄んだ光が、その栄光で地を満たしていたであろう。私たちは何年も遅れている。そして、盲目のままで、神がミネアポリスの会合から燃える灯火のように出ていくことを意図されたまさにそのメッセージの前進を妨げた者たちは、神の前に心を低くし、自分たちの思いの盲目と心のかたくなさによって、この働きがいかに妨げられてきたかを見て悟る必要がある。

些細な事柄にこだわって言い争うことに何時間も費やされ、天の御使いたちは遅れにいら立ち、悲しみながら、黄金の機会が無駄にされてきた。聖霊―その価値や、すべての魂がそれを受ける必要性に対する認識は、あまりにも乏しかった。天からの賜物を受ける者は、義のよろいをまとって神のために戦うために出て行く。彼らは主の導きを尊び、そのあわれみのゆえに主への感謝で満たされるであろう。だが、実に多くの場所で、また幾多の機会に、神の民であると公言する人々について、キリストの時代と同じことが真実として言える。すなわち、彼らの不信のために、多くの力あるわざを行うことができなかったということである。暗黒の鎖につながれていながら、神に用いられたがゆえに尊重されてきた人々が多くいる。しかし彼らの不信は、人間の器を通して天の御使いたちが伝えようとしていた真理のメッセージ―信仰による義、キリストの義―に対して、疑いと偏見を引き起こした。『1888年資料』1066–1070。