Garis sing diwakili déning wong Makkabi (sing ngenali Protestantisme murtad ing Amerika Sarékat), miwiti pambrontakané nglawan agama Yunani ing Modein, ing taun 167 SM. Ing kono wong Makkabi ngalahaké upaya Antiochus Epiphanes kanggo meksa agama Yunani marang wong Yahudi, lan uga matèni pamimpin wong Yahudi sing wis nyambut gawé bebarengan karo Antiochus. Mangkono, Biden dikalahaké ing pamilihan taun 2024, lumantar blok pamilih sing kawentar kanthi aran “Religious Right”. Sajarah iki nggambaraké kamenangan pamilihan taun 2024, minangka wektu Protestantisme murtad unggul ora mung ngungkuli golongan Republik globalis sing diarani RINO’s, nanging uga ngungkuli upaya kaum Demokrat atheis kanggo meksa agama woke-ism marang bangsa iku.
Peperangan rohani internal sing dilambangaké déning garis keturunan Makabe diwiwiti ing taun 2015, nalika présidhèn sugih mau nggerakaké kakuwatan naga saka globalisme, lan pakaryané naga ing matèni loro seksi kuwi nyakup Pengadilan Pelosi ngenani 6 Januari 2021. Modein, lan pambrontakané wong Makabe nandhani kamenangan Protestanisme murtad ing mangsa ngarep ing tanggal 5 November 2024. Pelantikan tanggal 20 Januari 2025 ditipifikasèkaké déning taun 164 SM, kang makili pentasbihan manèh bait suci kapindho, lan ing taun iku uga (164 SM), Antiochus Epiphanes séda. Antiochus makili parté Demokrat, lan para mitra globalisé sing ngaku-ngaku dadi Republik, senadyan wong-wong mau ora luwih pantes diarani Republik MAGA ketimbang bocah wadon diarani bocah lanang.
Pergulatan pulitik kang dipratélakaké déning ayat telulas tekan limalas, kang dipungkasi déning Peperangan Panium, lumaku sajajar karo pergulatan agama ing sajarah iku antarané woke-isme lan Protestantisme murtad. Sawisé inaugurasi Trump ing taun 2025, kang dilambangaké déning pentahbisan manèh padaleman suci kapindho ing taun 164 SM, dhèwèké banjur bakal miwiti pambentukan nyata saka gambar kéwan galak mau kanthi nggandhengaké gréja Protestan murtad karo pamaréntahan Republik murtadé, kang dilambangaké déning persekutuan Roma lan para Makabé wiwit taun 161 SM nganti 158 SM. Trump bakal nglumpukaké gréja lan nagara bebarengan ing sajroning sawijining aliansi, ing ngendi unsur agama dadi sing nguwasani. Ing sajarah kenabian nalika kéwan galak bumi mbentuk gambar kéwan galak Katulik, sungu Republik murtad lan sungu Protestan murtad bakal ngebaki tuwunging mangsa probasionèré ana ing sisih kang salah sajroning prakara urip langgeng.
Wiwit saka pelantikan, sing dilambangaké déning panyucèn candhi kapindho ing taun 164 BC, karya mbentuk gambar kewan buas iku diwiwiti, kaya dilambangaké déning pakempalan antarané wong-wong Yahudi lan Roma wiwit taun 161 BC nganti 158 BC. Trump bakal kapilih manèh ing tanggal 5 November 2024 (167 BC) lan nalika pelantikane (164 BC) dhèwèké bakal dadi présidhèn kaping wolu wiwit jaman wekasan ing taun 1989. Kanthi mangkono dhèwèké bakal dadi sing kaping wolu, yaiku kalebu saka pitu, nggambaraké kewan buas kapapalan sing dadi karajan kaping wolu ing ramalan Kitab Suci nalika tatune sing matèni waras ing hukum Minggu. Pelantikane dilambangaké déning panyucekaké manèh candhi kapindho déning wong-wong Makabe ing taun 164 BC. Pambrontakan wong-wong Makabe diwiwiti telung taun sadurungé ing kutha Modein, sing tegesé “protes” lan nandhani kamenangan pemilihane ing tanggal 5 November 2024.
Ing taun 164 SM, kadadosan pangedhèkasi kaping kalih tumrap padaleman suci kaping kalih, saéngga dados pralambang tumrap pelantikan kaping kalih Trump ing tanggal 20 Januari 2025. Ing wekdal punika piyambakipun kanthi resmi dados présidhèn kaping wolu, inggih punika satunggal saking pitu présidhèn ingkang wonten sadèrèké. Taun 164 SM dipunèngeti déning agama Yahudi minangka tandha pangedhèkasi kaping kalih tumrap padaleman suci kaping kalih.
Pelantikan iku dadi titik nalika Trump dadi kang kawolu, yaiku asalé saka pitu, lan wiwit saka titik iku mujijat-mujijat satanis bakal kelakon kanggo nyengkuyung pakaryan pambentukan gambar marang kéwan iku. Wolu iku pralambang saka gambar kéwan sing wis wungu manèh, lan ing titik iku pambentukan gambar mau wiwit, kaya kang dipralambangaké déning 161 SM.
Pambentukan gambar kéwan iku kawitan kaleksanan ing Amérika Sarékat, banjur gambar kéwan iku dipèkakaké marang saindhenging jagad kabèh. Ing wiwitan wektu nalika Amérika Sarékat meksa jagad supaya nampa sawijining gambar kanggo kéwan, kang bakal padha bisa ngandika lan uga njalari sapira waé wong sing ora gelem nyembah gambar kéwan iku dipatèni, Amérika Sarékat nalika iku lagi waé wis ngliwati sawijining angger-angger dina Minggu, lan wis mbentuk sawijining pasamuan telu saijining. Nalika angger-angger dina Minggu iku katetepaké, pasamuan telu saijining wis dumunung, lan wektu tumrap pakaryan édan kang nggumunaké saka Iblis wis tekan, nalika Iblis njalma dadi Kristus lan nindakaké mukjijat-mukjijat kanggo nuntun jagad supaya nampa gambar kéwan kanggo jagad lan pangibadah dina Minggu. Ing titik iku Trump dadi pamimpin para ratu sepuluh.
Mangkono, pelantikan Trump minangka ratu utama saka sepuluh ratu, kang kaleksanan ing satunggaling persatuan rangkep tiga ing ukum Minggu kang enggal rawuh, wis diprapratelakaké déning pelantikan Trump minangka présidhèn kaping wolu, yaiku salah siji saka pitu, ing tanggal 20 Januari 2025. Ing ukum Minggu kang ngrampungaké pambentukan gambaring kéwan galak ing Amérika Sarékat, kéwan galak kapapanan uga dadi kang kaping wolu, yaiku saka pitu. Mangkono, mangsa pangujian gambar kéwan galak diwiwiti nalika Trump dadi kang kaping wolu, yaiku saka pitu, lan nalika mangsa iku rampung, kapausan uga dadi kang kaping wolu, yaiku saka pitu, amarga Alfa lan Omega nggambaraké wekasan lumantar wiwitan.
Mujijat-mujijat Iblisi wiwit nalika pelantikan Trump, nalika mangsa pambentukan gambar kéwan galak diwiwiti, lan iku nandhani wiwitaning pakaryan Iblis kang nggumunaké, kang diwiwiti ing pungkasaning mangsa pambentukan gambar kéwan galak ing Amerika Sarékat. Pelantikan Trump nandhani wiwitaning mangsa iku, lan pelantikane dadi raja utama saka sepuluh raja Perserikatan Bangsa-Bangsa nandhani pungkasaning mangsa iku. Ing pelantikan wiwitan lan pungkasan, kang loro-loroné padha miwiti pambentukan gambar kéwan galak, iku kawiwitan dhisik ana ing Amerika Sarékat, banjur ana ing saindenging jagad.
Pakaryan liga, utawa sesarengan karo Roma sing dumadi wiwit taun 161 SM nganti 158 SM, nandhani sajarah iki, lan iki rampung ing angger-angger Minggu ing ayat nembelas. Pakaryan pungkasan kanggo netepake sawijining pamaréntahan sing dadi gambar saka sistem kapausan wiwit minangka pambentukan gambar kewan mau lan didhesek déning Trump nalika dhèwèké mbalèkaké piwales politik sing wis diwènèhake déning para Protestan murtad tumrap kamenangan politiké.
Struktur kenabian iki kudu dipasang ing sajarah kang kasamar ing ayat patang puluh. Sajarah kang kasamar saka ayat loro nganti ayat telu saka Daniel sewelas uga kudu dipasang ing struktur iku. Sajarah kenabian bab rong saksi ing Wahyu pasal sewelas uga kudu dipasang ing struktur iku. Kanthi nglumpukaké telung garis iki bebarengan ing sajarah kang kasamar saka ayat patang puluh, Singa saka taler Yehuda lagi mbukak segel péranganing wangsit Daniel kang wis kasegel nganti tekan dina-dina pungkasan.
Apa kalasangka bakal disebul ana ing kutha, lan rakyat ora wedi? Apa bakal ana bilai ana ing sawijining kutha, lan Pangéran ora nindakaké? Satemené Pangéran Allah ora bakal nindakaké apa-apa, kajaba manawa Panjenengané nglairaké rahasia-Nya marang para abdining Panjenengané, yaiku para nabi. Singa wis nggero, sapa sing ora bakal wedi? Pangéran Allah wis ngandika, sapa kang bisa ora medhar wangsit? Wartakna ana ing kraton-kraton Asdod, lan ana ing kraton-kraton ing tanah Mesir, lan kandhaa: Nglumpukana awakmu ana ing gunung-gunung Samaria, lan delengen geger-gumuruh kang gedhé ana ing tengahé, lan para wong kang katindhes ana ing tengahé. Amos 3:6–9.
Pesen kang kabukak segelé, kang diwakili ana ing sajarah kang kasimpen saka ayat patang puluh Daniel sewelas, iku yaiku pesen panyegelan; lan Amos ngaturaké pitakon retoris bab slomprèt kang diunekaké ana ing sawijining kutha, lan singa kang nggero; lan Amos maringi wangsulan nalika Panjenengané nyatakaké, yèn Gusti Allah ora bakal nindakaké apa-apa, kajaba dhisik Panjenengané ndhawuhaké marang para abdiné, yaiku para nabi. Panjenengané uga nyakup yèn pesen slomprèt kang dirancang kanggo nuwuhaké wedi ilahi, uga bakal nandhani piala ana ing kutha iku lan yèn iku kudu diumumaké ana ing Asdod, Mesir, lan Samaria, kang makili susunan telu-lapis saka Babel modern. Pesen slomprèt panyegelan iku kudu diproklamasèkaké marang saindenging jagad sadurungé kedadéan-kedadéan kang diwakili ing pesen panyegelan iku. Pesen slomprèt kang dadi pesen panyegelan iku ngasta tetenger “Bebener”, amarga mangsa panyegelan iku kabangun ing sandhuwuré telung uniné slomprèt saka bilai katelu.
Kalasangka kapisan nandhani wiwitaning panyegelan tanggal 11 September 2001, lan sing pungkasan nggambarake pungkasaning panyegelan nalika undhang-undhang Minggu sing bakal enggal rawuh, nalika ing lindhu gedhe bilai katelu dumadakan teka. Tiupan kang ana ing tengah dumadi tanggal 7 Oktober 2023 nalika tanah kamulyan kuna katempuh serangan dadakan saka Islam, yaiku bilai katelu, kaya dene tanah kamulyan modern katempuh serangan dadakan saka Islam, yaiku bilai katelu, ing taun 2001, lan kaya mangkono uga bakal kelakon ing tiupan pungkasan saka telung tiupan mau nalika undhang-undhang Minggu sing bakal enggal rawuh. Serangan dadakan ing tengah marang tanah kamulyan kuna iku tumuju marang Israel sacara harfiah, sawijining pralambang pambrontakan kang nyalib Sang Mesias.
Pesen slomprèt Amos badhé dipunsiaraké dhateng saindhenging donya, lan pakaryan nerbitaké pesen punika wiwit ing pungkasaning Juli 2023. Singa saking taler Yehuda lajeng nggero, lan sinten ingkang boten badhé ajrih, lan sinten ingkang badhé mekaten kendelipun ngantos nyélaki bilih prastawa-prastawa ingkang magepokan kaliyan wekdal panyégelan tumrap satunggal atus patang dasa sekawan ewu punika samenika saweg kabikak ing saubenging bumi? Artikel-artikel punika samenika sampun wonten ing langkung saking satunggal atus kalih dasa nagari, ing langkung saking sawidak basa, lan saged dipunwaos utawi dipunrungokaké.
Begja wong kang maca, lan wong-wong kang ngrungokake tembung-tembung wangsit iki, sarta netepi prekara-prekara kang katulis ana ing jerone; awit wektune wis caket. Wahyu 1:3.
Nalika geni saka ing ndhuwur misbyah kang wis dicampur karo pandonga lan menyan diuncalaké menyang bumi nalika segel kapitu lan pungkasan dibukak, banjur ana swara-swara, gludhug, kilat, lan lindhu gedhé. Lindhu gedhé iku kadadèkaké minangka akibat saka piweling Seruan Tengah Wengi kang diuncalaké mudhun kaya geni marang para suci sing padha nggresah lan sesambat ing Yéhezkiel bab sanga, kanthi cara sing padha kaya nalika geni tumurun ing Pentakosta. Geni iku nglambangaké sawijining piweling kang banjur digawa marang saben bangsa, kaum, basa, lan umat, kaya déné artikel-artikel iki. Geni iku nglambangaké kabisan kanggo ngaturaké piweling iku ing akèh basa, kaya déné artikel-artikel iki. Artikel-artikel iki lagi ngenali sadurungé apa sing bakal kelakon, awit Pangéran ora bakal nindakaké apa-apa kajaba Panjenengané luwih dhisik nglairaké pakaryan-pakaryan-Nya lumantar Sabda kenabian-Nya.
Padha rungokna, he para langit, lan aku bakal ngandika; lan rungokna, he bumi, tembung-tembung saka cangkemku. Piulangku bakal tumurun kaya udan, pangandikaku bakal netes kaya embun, kaya gerimis ing tetuwuhan enom, lan kaya udan deres ing suket: amarga aku bakal martakaké asmane Pangéran; mulyakna kaagungan marang Gusti Allah kita. Panjenengané iku Watu Karang, pakaryané sampurna: awit sakehé dalan-panjenengané iku kaadilan: Allah kang satya lan tanpa piala, Panjenengané iku adil lan leres. Wong-wong mau wis ngrusak awaké dhéwé, cacadé dudu cacadé para putrané: padha iku turun kang mblusuk lan bengkong. Pangandharing Torèt 32:1–5.
“doktrin” udan pungkasan saiki lagi dipunwartakaké déning Sang Pangéran, lan doktrin-doktrin ingkang nyusun pesen Panguwuh Tengah Wengi-Udan Pungkasan punika adhedhasar “asma Sang Pangéran.” Asmanipun punika “Bebener,” Panjenenganipun punika Palmoni, Sang Juru Ngetang ingkang Ajaib, lan Panjenenganipun punika Sang Ahli Basa ingkang Ajaib, Panjenenganipun punika Alfa lan Omega, Panjenenganipun punika Putraning Allah lan Putraning Manungsa, Panjenenganipun punika Imam Agung, Panjenenganipun punika Singa saking taler Yehuda, lan Panjenenganipun punika Mikhaèl sang penghulu malaékat. Sedaya asma Kristus punika minangka pérangan ingkang ora kapisah saking Wahyuipun Gusti Yésus Kristus ingkang kabikak sesampunipun sakedhik sadèrèngipun mangsa sih-rahmat katutup, lan punika ugi minangka pérangan ingkang ora kapisah saking artikel-artikel ingkang sampun dipunwartakaké ing sakupenging bumi wiwit pungkasaning Juli, 2023. “Sapa sing nduwèni kuping, muga ngrungokna apa sing dikandhakaké Roh marang pasamuwan-pasamuwan.”
Singa saka taler Yehuda, yaiku Panjenengane kang wus menang lan olèh hak kanggo mbukak segel-segeling kitab kang kasegel nganggo pitu segel, saiki lagi sesambat, kaya dene Panjenengane nindakaké ing tanggal 22 Oktober 1844; sapa ta kang ora bakal wedi?
Lan sesambat kalawan swara sora, kaya singa nggero; lan nalika Panjenengané wus sesambat, pitu gludhug padha ngucapaké swarané. Lan nalika pitu gludhug iku wus ngucapaké swarané, aku padha arep nulis; nanging aku krungu swara saka swarga ngandika marang aku, “Segela samubarang kang wus diucapaké déning pitu gludhug iku, lan aja kok tulis.” Wahyu 10:3, 4.
Sawijining sajarah suci kang selaras karo sajarah sing kasamunyi ing Daniel pasal sewelas ayat patang puluh yaiku sajarah kaum Millerite, minangka panggeneping pasemon bab sepuluh prawan ing Matius pasal rong puluh lima, pitung gludhug ing Wahyu pasal sepuluh, Habakuk pasal loro, lan Yehezkiel pasal rolas, ayat rong puluh siji nganti rong puluh wolu. Sajarah mau wiwit ing wektu wekasan ing taun 1798, kang selaras karo wektu wekasan ing taun 1989. Ing Wahyu pasal sepuluh, pitung gludhug ngucap swarané, nanging Yohanes dicegah supaya ora nulis apa kang wis diucapaké déning pitung gludhug mau. Rasul Paulus weruh lan krungu prakara-prakara ana ing langit katelu kang ora kalilakaké kanggo ditulis déning manungsa.
“Rasul Paulus ing wiwitaning pengalamané minangka tiyang Kristen kaparingan kalodhangan-kalodhangan mirunggan kanggo sinau karsaning Allah tumrap para pandhèrèké Gusti Yesus. Panjenengané ‘kaangkat tekan langit katelu,’ ‘mlebet ing Firdaus, lan miyarsa pangandika-pangandika ingkang boten saged kaucapaké, ingkang boten kenging kaaturaké déning manungsa.’ Panjenengané piyambak ngakeni bilih kathah ‘wahyu lan pamedhar’ sampun kaparingaké dhateng panjenengané ‘saking Gusti.’ Pangretosipun bab prinsip-prinsip kayektèn Injil sami tingkatipun kaliyan para rasul ‘ingkang paling utami piyambak.’ 2 Korinta 12:2, 4, 1, 11. Panjenengané gadhah pangertosan ingkang cetha lan jangkep bab ‘jembaring, lan dawaning, lan jeroning, lan inggiling’ saking ‘katresnané Sang Kristus, ingkang ngungkuli sakehing pangawikan.’ Efesus 3:18, 19.” Kisah Para Rasul, 469.
Kabèh para nabi maringi pratandha bab dina-dina pungkasan, lan apa kang dirungu déning Yohanes nalika pitu gludhug “ngucapaké” swarané, dhèwèké dilarang nulis iku. Apa kang diseksèni déning Paulus nalika dhèwèké ana ing swarga katelu, ora kena kanggo manungsa “ngucapaké” iku. Kayektèn kang diwakili déning pitu gludhug iku kudu disegel nganti Sang Singa saka taler Yehuda milih mbikak segel kayektèn mau.
Punika sawatawis kabikak dhateng Sister White, awit piyambakipun nedahaken bilih punika nglambangaken “prastawa-prastawa ingkang badhé kalampahan” wonten ing sajarahing piwucal malaékat kapisan lan kaping kalih, lan ugi bilih punika nglambangaken “prastawa-prastawa ing mangsa ngajeng ingkang badhé kababar manut runtutanipun.” Ingkang dipunwedharaken nalika punika, inggih punika satunggaling ramalan ingkang gayut kaliyan “prastawa-prastawa ing mangsa ngajeng.” Piyambakipun ugi dipunpituturi bilih panyegelanipun gludhug pitu punika dipunlambangaken déning panyegelanipun kitab Daniel.
“Padhang mirunggan kang kaparingaké marang Yokanan, kang kaandharaké ana ing pitu gludhug, iku minangka sawijining panggambarane prakara-prakara kang bakal kalakon ana ing sangisoring pekabarané malaekat kapisan lan kapindho....”
“Sawisé pitu gludhug iku ngucapaké swarané, dhawuh banjur rawuh marang Yohanes kaya marang Daniel gegayutan karo kitab cilik iku: ‘Segela samubarang kang wis diucapaké déning pitu gludhug iku.’ Iki ana gegayutané karo prakara-prakara ing tembé kang bakal kababar manut urutané.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, jilid 7, 971.
Pangerten manawa gludhug pitu iku sawijining pralambang kang mbuktèkaké lan njunjung metodologi mau, lan kang diakoni ing wektu wekasan kang wiwit taun 1989. Sawisé 11 September 2001, wigatiné pangulangan saka rong gerakan mau dadi kabeneran pacoban kanggo mangsa saiki.
Pangulangan sajarah Millerite ing sajarahé wong satus patang puluh papat ewu iku minangka paugeran utama kang dikukuhaké ing tanggal iku, kaya déné paugeran utama para Millerite dikukuhaké ing tanggal 11 Agustus 1840. Kanggo para Millerite, paugeran utama manawa sapoé nglambangaké setaun dikukuhaké ing tanggal 11 Agustus 1840, lan paugeran utama kang nedahaké yèn kabèh gerakan reformasi padha saling nglambangaké, “line upon line,” dikukuhaké ing tanggal 11 September 2001. Pitu gludhug mau, minangka paseksi tumrap kayektèn iku, kabukak segelé ing wektu iku.
Gusti Yesus tansah nggambarake wekasaning sawijining prakara lumantar wiwitane, lan tanggal 11 September 2001, minangka wiwitane proses panyegelan, ngenali wekasaning proses panyegelan iku. Sang Singa saka taler Yehuda mbukak segel sawijining aspek liyane saka pitu gludhug nalika Panjenengane wiwit ngedegake balung-balung garing kang wis mati ing Juli 2023, amarga banjur Panjenengane ngenali manawa, selaras karo “Kaleresan,” pitu gludhug iku uga kanthi simbolis makili sajarah kaum Millerit babagan kuciwane kang kapisan lan kang pungkasan, kanthi pambrontakaning Midnite Cry minangka waymark ing tengah.
Kanthi mengkono, Panjenengane mbabarake manawa pitu gludhug iku kapingulangi ana ing sajarah 18 Juli 2020 nganti tekan undhang-undhang Minggu sing bakal enggal rawuh. Kuciwane 18 Juli 2020 minangka waymark kapisan, lan kuciwane undhang-undhang Minggu sing bakal enggal rawuh minangka sing pungkasan saka telung waymark “Truth,” kang nandhani pitu gludhug ing pungkasaning wektu panyegelan, kaambarake déning pambrontakan kang kagandhèngake karo para prawan gemblung sing nampik pesen saka Singa saka taler Yehuda kang saiki lagi nggero, nalika Panjenengane mbukak segel lan nerbitake pesen Panjenengane ing saindenging bumi, awit pesen iku yaiku pesen Panggilan Tengah Wengi ing dina-dina pungkasan.
Ing wiwitaning mangsa panyegelan, yaiku tanggal 11 September 2001, malaékat ing Wahyu pasal wolulas tumedhak, lan ing antarané sawatara prakara, Panjenengané mbikak pangerten kang luwih jangkep bab tegesé pitu gludhug. Apa kang banjur katampak bab pitu gludhug iku ora mung menawa gerakan-gerakan reformasi padha sajajar siji lan sijiné, nanging uga menawa nalika malaékat mau tumedhak ing waymark gerakan reformasi iku, panjenengané bakal netepaké paugeran ramalan kang utama tumrap sajarahé dhéwé-dhéwé.
Turuning malaékat ing Wahyu pasal wolulas ing tanggal 11 September 2001 negesaké méthodologi udan pungkasan kanthi cara “larik ing sadhuwuré larik”, kanthi ngenali yèn gerakan wiwitan (utawa Alpha) nggambaraké gerakan pungkasan (utawa Omega). Ing pungkasaning wektu panyegelan, Mikhaèl tumurun kanggo nguripaké manèh balung-balung garing kang mati, kang dipralambangaké déning loro seksi sing mati ana ing dalan kutha gedhé iku, yaiku Sodom lan Mesir, panggonan Gusti kita uga kasalib. Nalika Mikhaèl nimbali wong-wong mati bali marang urip, Panjenengané, minangka Singa saka taler Yehuda, mbikak segel yèn pitu gludhug iku nduwèni sajarah kang kasimpen ngluwihi kayektèn-kayektèn bab pitu gludhug sing sadurungé wis kababar.
Lan nalika Singa saka taler Yehuda mbikak segel kayekten mau, Panjenengane nempatake iku ana ing sajroning struktur “Kayekten.” Banjur kababar yen 18 Juli 2020 sajajar karo 19 April 1844, lan manawa saben tetenger wektu mau bakal katut dening pambikaking segel pesen Sesambaté Wengi, kang bakal mratélakaké pambrontakan para prawan gemblung ing saben sajarahé dhewe-dhewe. Panjenengane uga mbikak segel kasunyatan manawa pesen iku bakal lumaku kaya tsunami ngubengi jagad nganti kuciwané gedhé nalika angger-angger Minggu dileksanakaké.
Kita badhé nerusaké panaliten punika wonten ing artikel salajengipun.
Panjenengané banjur ngandika marang aku, “Aja nyegel pangandikaning ramalan ing kitab iki, amarga wektuné wis cedhak. Wong kang ora adil, supaya tetep tumindak ora adil; lan wong kang najis, supaya tetep najis; lan wong kang bener, supaya tetep tumindak bener; lan wong kang suci, supaya tetep suci. Lan lah, Aku rawuh enggal; lan ganjaran-Ku ana ing Aku, kanggo maringi saben wong miturut pakaryané. Aku iki Alfa lan Omega, wiwitan lan wekasan, kang kapisan lan kang pungkasan.” Wahyu 22:10–13.