The religion of woke-ism (Sodom) and the politics of Communism (Egypt) rose up when the richest president announced his intent to run for president in 2015, and after he gave his political testimony, he was slain in 2020. The pope was slain prophetically in 1798, after he gave his satanic testimony for three and a half prophetic days. Yet God’s prophetic Word identifies that the pope prevails in his war with the dragon.

ვოუქიზმის რელიგია (სოდომი) და კომუნიზმის პოლიტიკა (ეგვიპტე) აღდგა მაშინ, როდესაც უმდიდრესმა პრეზიდენტმა 2015 წელს გამოაცხადა თავისი განზრახვა, პრეზიდენტობისთვის ეყარა კენჭი, და მას შემდეგ, რაც მან თავისი პოლიტიკური დამოწმება წარმოთქვა, იგი 2020 წელს იქნა მოკლული. პაპი წინასწარმეტყველურად იქნა მოკლული 1798 წელს, მას შემდეგ, რაც მან სამნახევარი წინასწარმეტყველური დღის განმავლობაში თავისი სატანური დამოწმება წარმოთქვა. თუმცა ღმერთის წინასწარმეტყველური სიტყვა მიუთითებს, რომ პაპი გველეშაპთან თავის ბრძოლაში იმარჯვებს.

Son of man, set thy face against Pharaoh king of Egypt, and prophesy against him, and against all Egypt: Speak, and say, Thus saith the Lord God; Behold, I am against thee, Pharaoh king of Egypt, the great dragon that lieth in the midst of his rivers, which hath said, My river is mine own, and I have made it for myself. Ezekiel 29:2, 3.

კაცის ძეო, მიიბრუნე შენი პირი ეგვიპტის მეფის, ფარაონის, წინააღმდეგ და იწინასწარმეტყველე მის წინააღმდეგ და მთელი ეგვიპტის წინააღმდეგ: ილაპარაკე და თქვი: ასე ამბობს უფალი ღმერთი: აჰა, მე შენ წინააღმდეგ ვარ, ფარაონო, ეგვიპტის მეფეო, დიდო გველეშაპო, რომელიც წევს თავის მდინარეთა შუაგულში, რომელმაც თქვა: ჩემი არის ჩემი მდინარე და მე შევქმენი იგი ჩემთვის. ეზეკიელი 29:2, 3.

Egypt is the great dragon, and the atheism of Pharaoh typified the atheism of the French Revolution, and the globalism of the twenty-first century. That globalism in the confines of the earth-beast of the twenty-first century is represented by the Democratic party. Ezekiel identifies that God is against Egypt, and further on in the chapter, Ezekiel identifies that God will give Egypt to the king of the north, who, in the passage is identified as Nebuchadnezzar, and who represents the counterfeit king of the north of the last days. The counterfeit king of the north is the papacy, and God identifies through Ezekiel, that God will give Egypt to the king of the north for the service that Nebuchadnezzar had provided as the rod of His chastisement. He identifies that He will give Egypt to the pope in the period when the latter rain arrives.

ეგვიპტე არის დიდი გველეშაპი, და ფარაონის ათეიზმი წინასახედ წარმოადგენდა საფრანგეთის რევოლუციის ათეიზმს და ოცდამეერთე საუკუნის გლობალიზმს. ეს გლობალიზმი, რომელიც ოცდამეერთე საუკუნის მიწის-მხეცის ფარგლებშია მოქცეული, წარმოდგენილია დემოკრატიული პარტიით. ეზეკიელი მიუთითებს, რომ ღმერთი ეგვიპტის წინააღმდეგაა, ხოლო შემდგომ იმავე თავში ეზეკიელი აღნიშნავს, რომ ღმერთი ეგვიპტეს ჩრდილოეთის მეფეს მისცემს, რომელიც ამ მონაკვეთში ნაბუქოდონოსორად არის დასახელებული და რომელიც უკანასკნელი დღეების ყალბ ჩრდილოეთის მეფეს წარმოადგენს. ყალბი ჩრდილოეთის მეფე არის პაპობა, და ღმერთი ეზეკიელის მეშვეობით აცხადებს, რომ ღმერთი ეგვიპტეს ჩრდილოეთის მეფეს მისცემს იმ სამსახურის სანაცვლოდ, რომელიც ნაბუქოდონოსორმა მისი სასჯელის კვერთხად აღასრულა. იგი აცხადებს, რომ ეგვიპტეს პაპს მისცემს იმ პერიოდში, როდესაც გვიანი წვიმა მოვა.

And it came to pass in the seven and twentieth year, in the first month, in the first day of the month, the word of the Lord came unto me, saying, Son of man, Nebuchadnezzar king of Babylon caused his army to serve a great service against Tyrus: every head was made bald, and every shoulder was peeled: yet had he no wages, nor his army, for Tyrus, for the service that he had served against it: Therefore thus saith the Lord God; Behold, I will give the land of Egypt unto Nebuchadnezzar king of Babylon; and he shall take her multitude, and take her spoil, and take her prey; and it shall be the wages for his army. I have given him the land of Egypt for his labour wherewith he served against it, because they wrought for me, saith the Lord God. In that day will I cause the horn of the house of Israel to bud forth, and I will give thee the opening of the mouth in the midst of them; and they shall know that I am the Lord. Ezekiel 29:17–21.

და იყო ოცდამეშვიდე წელს, პირველ თვეში, თვის პირველ დღეს, უფლის სიტყვა მომივიდა მე და მითხრა: ძეო კაცისა, ნაბუქოდონოსორმა, ბაბილონის მეფემ, თავისი ლაშქარი დიდ სამსახურში ჩააყენა ტვიროსის წინააღმდეგ; ყოველი თავი გადაპარსული გახდა და ყოველი მხარი გადატყავებული; მაგრამ არც მას და არც მის ლაშქარს არ ჰქონდა საზღაური ტვიროსისაგან იმ სამსახურისათვის, რომელიც მის წინააღმდეგ გასწია. ამიტომ ასე ამბობს უფალი ღმერთი: აჰა, მე მივცემ ეგვიპტის ქვეყანას ნაბუქოდონოსორს, ბაბილონის მეფეს; და ის წაიღებს მის სიმრავლეს, წაიღებს მის ნადავლს და წაიღებს მის ალაფს; და ეს იქნება საზღაური მისი ლაშქრისათვის. ეგვიპტის ქვეყანა მივეცი მას მისი შრომისათვის, რომლითაც ემსახურა მის წინააღმდეგ, რადგან ჩემთვის მოქმედებდნენ ისინი, ამბობს უფალი ღმერთი. იმ დღეს აღმოვაცენებ რქას ისრაელის სახლისათვის, და მოგცემ შენ პირის გახსნას მათ შორის; და შეიცნობენ, რომ მე ვარ უფალი. ეზეკიელი 29:17–21.

The “day” that God causes “the horn of the house of Israel to bud forth” is September 11, 2001 when the latter rain began to sprinkle. At that time the Lord raised up watchmen saying “hearken to the sound of the trumpet” of the third woe, for He identified that God would “give thee the opening of the mouth in the midst of them.” In the “midst” identifies the period of time between the sprinkling of the latter rain which began on September 11, 2001, and which concludes at the Sunday law, when the Holy Spirit is poured out without measure. In the middle (the midst) of those two waymarks, two witnesses, or two horns would give their testimony, until they were both slain in the street in 2020.

„დღე“, როდესაც ღმერთი „ისრაელის სახლის რქას აღმოაცენებინებს“, არის 2001 წლის 11 სექტემბერი, როდესაც გვიანმა წვიმამ ცვარცმა იწყო. იმ დროს უფალმა აღადგინა გუშაგები და თქვა: „მოუსმინეთ საყვირის ხმას“ მესამე ვაის შესახებ, რადგან მან გამოაცხადა, რომ ღმერთი „მოგცემს პირის გახსნას მათ შორის“. „მათ შორის“ მიუთითებს დროის მონაკვეთზე გვიანი წვიმის ცვარცმის დაწყებას შორის, რომელიც 2001 წლის 11 სექტემბერს დაიწყო, და რომელიც საკვირაო კანონის დროს სრულდება, როდესაც სულიწმიდა უზომოდ გადმოიღვრება. ამ ორი გზამკვლევი ნიშნის შუაში (მათ შორის), ორი მოწმე, ანუ ორი რქა, მისცემდა თავის მოწმობას, ვიდრე ორივენი ქუჩაში არ იქნენ მოკლულნი 2020 წელს.

Before they were slain, they gave their testimony, and after they were slain, they were revived as the eighth, that is of the seven. They were slain by the dragon power of atheism (Egypt) and immorality (Sodom). For the service they had rendered to God, He promised to give them Egypt as their reward. When the king of the north captures the glorious land of the United States in verse forty-one of Daniel eleven, he then takes Egypt, for this is his payment for services rendered in God’s providential work.

სანამ ისინი მოიკვლებოდნენ, თავიანთი მოწმობა წარმოთქვეს; ხოლო მას შემდეგ, რაც მოიკვლნენ, გაცოცხლდნენ, როგორც მერვენი, რომელიც შვიდთაგან არის. ისინი მოკლულ იქნენ ურჩხულის ძალით — ათეიზმისა (ეგვიპტე) და უზნეობისა (სოდომი). იმ მსახურებისთვის, რომელიც მათ ღმერთს გაუწიეს, მან აღუთქვა, რომ საზღაურად ეგვიპტეს მისცემდა. როდესაც დანიელის მეთერთმეტე თავის ორმოცდამეერთე მუხლში ჩრდილოეთის მეფე შეიპყრობს შეერთებული შტატების დიდებულ ქვეყანას, მაშინ იგი აიღებს ეგვიპტესაც, რადგან ეს არის მისი გასამრჯელო იმ სამსახურისთვის, რომელიც ღმერთის განგებულების საქმეში აღასრულა.

O Assyrian, the rod of mine anger, and the staff in their hand is mine indignation. I will send him against an hypocritical nation, and against the people of my wrath will I give him a charge, to take the spoil, and to take the prey, and to tread them down like the mire of the streets. Isaiah 10:5, 6.

ვაი, ასურელო, ჩემი რისხვის კვერთხო, და მათ ხელში არსებული კვერთხი ჩემი გულისწყრომაა. მე გავგზავნი მას თვალთმაქც ერზე, და ჩემი რისხვის ხალხის წინააღმდეგ მივცემ მას ბრძანებას, რომ წაიღოს ნადავლი და ხელთ იგდოს ალაფი, და გათელოს ისინი ქუჩების ტალახივით. ესაია 10:5, 6.

The Assyrian is the northern king, who represents the papacy, the counterfeit king of the north in the last days. Assyria and Babylon were used to bring judgment upon Israel, both the northern and southern kingdoms, due to their continuous rebellion.

ასურელი არის ჩრდილოეთის მეფე, რომელიც წარმოადგენს პაპობას, უკანასკნელ დღეებში ჩრდილოეთის ყალბ მეფეს. ასურეთი და ბაბილონი გამოყენებულ იქნენ ისრაელზე სამსჯავროს მოსატანად, როგორც ჩრდილოეთის, ისე სამხრეთის სამეფოებზე, მათი განუწყვეტელი ამბოხების გამო.

“‘So was Israel carried away out of their own land to Assyria,’ ‘because they obeyed not the voice of the Lord their God, but transgressed His covenant, and all that Moses the servant of the Lord commanded.’ 2 Kings 17:7, 11, 14–16, 20, 23; 18:12.

„და ასე იქნა ისრაელი წაყვანილი თავისი ქვეყნიდან ასურეთში,“ „რადგან არ ისმინეს უფლის, თავიანთი ღმერთის, ხმა, არამედ დაარღვიეს მისი აღთქმა და ყოველივე, რაც უფლის მსახურმა მოსემ უბრძანა.“ 2 მეფეთა 17:7, 11, 14–16, 20, 23; 18:12.

“In the terrible judgments brought upon the ten tribes the Lord had a wise and merciful purpose. That which He could no longer do through them in the land of their fathers He would seek to accomplish by scattering them among the heathen. His plan for the salvation of all who should choose to avail themselves of pardon through the Saviour of the human race must yet be fulfilled; and in the afflictions brought upon Israel, He was preparing the way for His glory to be revealed to the nations of earth. Not all who were carried captive were impenitent. Among them were some who had remained true to God, and others who had humbled themselves before Him. Through these, ‘the sons of the living God’ (Hosea 1:10), He would bring multitudes in the Assyrian realm to a knowledge of the attributes of His character and the beneficence of His law.” Prophets and Kings, 292.

„ათი ტომის თავზე მოვლენილ საშინელ სასჯელებში უფალს ბრძნული და მოწყალე განზრახვა ჰქონდა. ის, რის აღსრულებაც მათ միջոցով მათ მამათა ქვეყანაში უკვე აღარ შეეძლო, წარმართთა შორის მათი გაფანტვით სურდა მოეხდინა. მისი გეგმა ყველა იმ ადამიანის ხსნისათვის, ვინც ადამიანთა მოდგმის მხსნელის მეშვეობით მიტევებით სარგებლობას აირჩევდა, ჯერ კიდევ უნდა აღსრულებულიყო; და ისრაელზე მოვლენილი ტანჯვებით იგი გზას ამზადებდა, რათა მისი დიდება დედამიწის ერებისთვის გაცხადებულიყო. ტყვედ წაყვანილთაგან ყველა ურჩი როდი იყო. მათ შორის იყვნენ ზოგნი, რომლებიც ღვთის ერთგულნი დარჩნენ, და სხვებიც, რომლებმაც მის წინაშე დაიმდაბლეს თავი. მათი მეშვეობით, „ცოცხალი ღვთის ძენი“ (ოსია 1:10), იგი ასურეთის სამეფოში მრავალთ მიიყვანდა თავისი ხასიათის თვისებებისა და თავისი რჯულის ქველმოქმედი ბუნების შეცნობამდე.“ წინასწარმეტყველნი და მეფენი, 292.

The Lord employed the northern kings as His tool of judgment, and the principle in the Bible that He followed towards those northern kings was that they needed to be paid for services rendered.

უფალმა ჩრდილოეთის მეფენი თავისი სამსჯავრო იარაღად გამოიყენა, და ბიბლიაში პრინციპი, რომელსაც იგი იმ ჩრდილოეთის მეფეების მიმართ მისდევდა, ის იყო, რომ მათ გაწეული სამსახურისთვის საზღაური უნდა მიეღოთ.

And in the same house remain, eating and drinking such things as they give: for the labourer is worthy of his hire. Go not from house to house. Luke 10:7.

და იმავე სახლში დარჩით, ჭამეთ და სვით ის, რასაც მოგცემენ, რადგან მუშაკი ღირსია თავისი საზღაურისა. ნუ გადახვალთ სახლიდან სახლში. ლუკა 10:7.

The Lord uses the papacy to punish the United States when they fill up their cup of probationary time at the soon-coming Sunday law, and His payment is that He gives Egypt to the papacy for services rendered. God’s prophetic Word is clear that Egypt is given to the papacy, and verses forty-two and three of Daniel chapter eleven, confirm this fact. The pope’s payment for services rendered is that he becomes the head that the ten kings lift up, and who rules over the worldwide image of the beast.

უფალი იყენებს პაპობას შეერთებული შტატების დასასჯელად, როდესაც ისინი აღავსებენ თავიანთი გამოსაცდელი დროის სასმისს მალე მომავალი კვირა-დღის კანონის დროს, ხოლო მისი საზღაური ის არის, რომ იგი ეგვიპტეს აძლევს პაპობას გაწეული სამსახურისთვის. ღვთის წინასწარმეტყველური სიტყვა ნათლად აცხადებს, რომ ეგვიპტე ეძლევა პაპობას, და დანიელის მეთერთმეტე თავის ორმოცდამეორე და ორმოცდამესამე მუხლები ადასტურებს ამ ფაქტს. პაპის საზღაური გაწეული სამსახურისთვის ის არის, რომ იგი ხდება ის თავი, რომელსაც ათი მეფე აღამაღლებს და რომელიც მმართველობს მხეცის მსოფლიო ხატზე.

Trump prevails over the dragon powers, for he is the eighth head, that is of the seven, in the time of the image of the beast in the United States. The collapse of the Democratic party, the dragon power that slew Trump in 2020 is now happening. God’s Word never fails. The “straw that breaks the camel’s back” of the Democratic party is the false prophet of Islam. The attack of October 7, 2023, placed a wedge within its base of support that can only be attributed to the role of Islam angering and distressing the nations. This will be accompanied by further attacks, producing greater division, while uniting a class of citizens of the earth beast, who recognize the foolishness of the flood of illegal immigration that has been released by the forces of the dragon. It will also produce an economic crisis, though that crisis is already here.

ტრამპი იმარჯვებს გველეშაპის ძალებზე, რადგან იგი არის მერვე თავი, რომელიც შვიდთაგანია, შეერთებულ შტატებში მხეცის ხატის დროებაში. დემოკრატიული პარტიის, იმ გველეშაპის ძალის, რომელმაც 2020 წელს ტრამპი მოკლა, ჩამოშლა ახლა ხდება. ღვთის სიტყვა არასოდეს ცდება. დემოკრატიული პარტიის „ბოლო წვეთი“, რომელიც მას წელში ტეხს, არის ისლამის ცრუ წინასწარმეტყველი. 2023 წლის 7 ოქტომბრის თავდასხმამ მისი მხარდაჭერის საფუძველში განხეთქილების სოლი ჩაასო, რაც შეიძლება მიეწეროს მხოლოდ ისლამის როლს, რომელიც ერებს აღიზიანებს და აწუხებს. ამას თან დაერთვება შემდგომი თავდასხმებიც, რაც უფრო დიდ განხეთქილებას წარმოშობს, ხოლო იმავდროულად გააერთიანებს მიწიერი მხეცის მოქალაქეთა ერთ კლასს, რომლებიც აცნობიერებენ არაკანონიერი იმიგრაციის იმ ნიაღვრის უგუნურებას, რომელიც გველეშაპის ძალებმა გამოუშვეს. ეს ასევე ეკონომიკურ კრიზისს გამოიწვევს, თუმცა ეს კრიზისი უკვე აქ არის.

“And then the great deceiver will persuade men that those who serve God are causing these evils. The class that have provoked the displeasure of Heaven will charge all their troubles upon those whose obedience to God’s commandments is a perpetual reproof to transgressors. It will be declared that men are offending God by the violation of the Sunday sabbath; that this sin has brought calamities which will not cease until Sunday observance shall be strictly enforced; and that those who present the claims of the fourth commandment, thus destroying reverence for Sunday, are troublers of the people, preventing their restoration to divine favor and temporal prosperity. Thus the accusation urged of old against the servant of God will be repeated and upon grounds equally well established: ‘And it came to pass, when Ahab saw Elijah, that Ahab said unto him, Art thou he that troubleth Israel? And he answered, I have not troubled Israel; but thou, and thy father’s house, in that ye have forsaken the commandments of the Lord, and thou hast followed Baalim.’ 1 Kings 18:17, 18. As the wrath of the people shall be excited by false charges, they will pursue a course toward God’s ambassadors very similar to that which apostate Israel pursued toward Elijah.” The Great Controversy, 590.

„და შემდეგ დიდი მაცდური დაარწმუნებს ადამიანებს, რომ სწორედ ისინი, ვინც ღმერთს ემსახურებიან, არიან ამ ბოროტებათა მიზეზნი. ის ჯგუფი, რომელმაც ზეცის უკმაყოფილება გამოიწვია, მთელ თავიანთ გასაჭირს დააბრალებს მათ, ვისთვისაც ღვთის მცნებებისადმი მორჩილება დამრღვევთათვის მუდმივი მხილებაა. გამოცხადდება, რომ ადამიანები ღმერთს შეურაცხყოფენ საკვირაო შაბათის დარღვევით; რომ ამ ცოდვამ უბედურებანი მოიტანა, რომლებიც არ შეწყდება, ვიდრე საკვირაო დღის დაცვა მკაცრად არ იქნება აღსრულებული; და რომ ისინი, ვინც მეოთხე მცნების მოთხოვნებს წარადგენენ და ამით კვირის დღისადმი მოწიწებას ანგრევენ, ხალხის ამრევნი არიან, რომლებიც ხელს უშლიან მათ ღვთიური კეთილგანწყობისა და დროებითი კეთილდღეობის აღდგენაში. ამრიგად, ძველად ღვთის მსახურის წინააღმდეგ წაყენებული ბრალდება კვლავ განმეორდება და იმავე ზომით საფუძვლიან ნიადაგზე: „და იყო, როცა ახაბმა იხილა ელია, უთხრა ახაბმა მას: შენ ხომ არა ხარ ის, ვინც ისრაელს აშფოთებს? და მან მიუგო: მე არ ამიშფოთებია ისრაელი; არამედ შენ და მამაშენის სახლმა, რადგან მიატოვეთ უფლის მცნებები და შენ ბაალიმს გაჰყევი.“ 1 მეფეთა 18:17, 18. როგორც კი ხალხის რისხვა ცრუ ბრალდებებით აღიგზნება, ისინი ღვთის მაცნეების მიმართ დაადგებიან იმგვარ გზას, რომელიც ძალზე ემსგავსება იმას, რასაც განდგომილმა ისრაელმა ელია მიმართ გაატარა.“ დიადი ბრძოლა, 590.

Sabbath-keepers are going to be identified as the reason “divine favor and temporal prosperity” have been removed. In describing this period that is just ahead of us, she refers to Elijah, and his interaction with Ahab. Their mutual accusations of one another took place before Mount Carmel. Temporal prosperity and divine favor are removed by escalating judgments, before the soon-coming Sunday law. The passage just cited refers to a series of events that occur during the Sunday law testing time, but there are two testing times. The image of the beast test that occurs within the confines of the United States, thereafter is repeated in the entire world. All the events described in the passage find a prophetic fulfillment in the history leading up to the soon coming Sunday law, and in the history of the world Sunday law crisis which follows thereafter.

შაბათის დამცველნი გამოცხადდებიან იმ მიზეზად, რის გამოც „ღვთიური კეთილგანწყობა და დროებითი კეთილდღეობა“ აღიკვეთა. იმ ხანის აღწერისას, რომელიც უშუალოდ ჩვენს წინაშეა, იგი მიუთითებს ელიაზე და მის ურთიერთობაზე ახაბთან. მათი ურთიერთბრალდებები ერთმანეთს კარმელის მთის წინაშე განუცხადეს. დროებითი კეთილდღეობა და ღვთიური კეთილგანწყობა აღიკვეთება მზარდი მსჯავრებით, მალე მოსალოდნელი კვირა-დღის კანონის დადგომამდე. ახლახან მოხმობილი ეს მონაკვეთი მიუთითებს მოვლენათა რიგზე, რომლებიც კვირა-დღის კანონის გამოცდის ჟამს ხდება, მაგრამ ორი გამოცდის ჟამია. მხეცის ხატის გამოცდა, რომელიც პირველად შეერთებული შტატების საზღვრებში ხდება, ამის შემდეგ მთელ მსოფლიოში მეორდება. მონაკვეთში აღწერილი ყველა მოვლენა პოულობს წინასწარმეტყველურ აღსრულებას ისტორიაში, რომელიც მოახლოებულ კვირა-დღის კანონამდე მიდის, და ამის შემდგომ მომდინარე მსოფლიო კვირა-დღის კანონის კრიზისის ისტორიაშიც.

The first paragraph of Testimonies volume nine, which begins on page eleven, thus identifying NINE-ELEVEN, states: “We are living in the time of the end. The fast-fulfilling signs of the times declare that the coming of Christ is near at hand. The days in which we live are solemn and important. The Spirit of God is gradually but surely being withdrawn from the earth. Plagues and judgments are already falling upon the despisers of the grace of God. The calamities by land and sea, the unsettled state of society, the alarms of war, are portentous. They forecast approaching events of the greatest magnitude.” As the narrative continues on, we find on page fourteen, “There are not many, even among educators and statesmen, who comprehend the causes that underlie the present state of society. Those who hold the reins of government are not able to solve the problem of moral corruption, poverty, pauperism, and increasing crime. They are struggling in vain to place business operations on a more secure basis. If men would give more heed to the teaching of God’s word, they would find a solution of the problems that perplex them.”

„მოწმობების“ მეცხრე ტომის პირველი აბზაცი, რომელიც იწყება მეთერთმეტე გვერდზე და ამგვარად მიუთითებს NINE-ELEVEN-ზე, აცხადებს: „ჩვენ ვცხოვრობთ აღსასრულის ჟამს. დროის ნიშნები, რომლებიც სწრაფად სრულდება, მოწმობენ, რომ ქრისტეს მოსვლა ახლოა. დღეები, რომლებშიც ვცხოვრობთ, საზეიმო და მნიშვნელოვანია. ღვთის სული თანდათანობით, მაგრამ უეჭველად, იწვევება დედამიწიდან. წყლულები და სასჯელები უკვე ეცემა მათ, ვინც აბუჩად იგდებს ღვთის მადლს. უბედურებანი ხმელეთსა და ზღვაზე, საზოგადოების არამდგრადი მდგომარეობა, ომის განგაშნი — ეს ყველაფერი წინასწარმეტყველურია. ისინი მოასწავებენ უდიდესი მნიშვნელობის მოახლოებულ მოვლენებს.“ თხრობა რომ გრძელდება, მეთოთხმეტე გვერდზე ვკითხულობთ: „ბევრი არ არის, თვით აღმზრდელთა და სახელმწიფო მოღვაწეთა შორისაც კი, ვინც შეიცნობს იმ მიზეზებს, რომლებიც საფუძვლად უდევს საზოგადოების დღევანდელ მდგომარეობას. მათ, ვისაც მთავრობის სადავეები უპყრიათ, არ ძალუძთ გადაწყვიტონ ზნეობრივი გახრწნილების, სიღარიბის, გაღატაკებისა და მზარდი დანაშაულის პრობლემა. ისინი ამაოდ იბრძვიან, რათა საქმიანი საქმიანობა უფრო მყარ საფუძველზე დააყენონ. ადამიანები უფრო მეტ ყურადღებას რომ უთმობდნენ ღვთის სიტყვის სწავლებას, იპოვიდნენ იმ პრობლემების გადაწყვეტას, რომლებიც ასე აბნევს მათ.“

“The Scriptures describe the condition of the world just before Christ’s second coming. Of the men who by robbery and extortion are amassing great riches, it is written: ‘Ye have heaped treasure together for the last days. Behold, the hire of the laborers who have reaped down your fields, which is of you kept back by fraud, crieth: and the cries of them which have reaped are entered into the ears of the Lord of Sabaoth. Ye have lived in pleasure on the earth, and been wanton; ye have nourished your hearts, as in a day of slaughter. Ye have condemned and killed the just; and he doth not resist you.’ James 5:3–6.”

„წმიდა წერილი აღწერს სამყაროს მდგომარეობას ქრისტეს მეორედ მოსვლის წინათ. იმ ადამიანებზე, რომლებიც ძარცვითა და გამოძალვით დიდ სიმდიდრეს აგროვებენ, დაწერილია: „თქვენ უკანასკნელ დღეებისთვის დაიუნჯეთ განძი. აჰა, მუშაკთა საზღაური, რომლებმაც თქვენი ყანები მომკეს, და რომელსაც თქვენ თაღლითობით აკავებდით, ღაღადებს; და მომკელთა ღაღადი საბაოთ უფლის ყურამდეა მისული. თქვენ განცხრომით ცხოვრობდით დედამიწაზე და ნებიერებდით; თქვენ გააპოხეთ თქვენი გულები, როგორც საკლავის დღეს. თქვენ მსჯავრი დასდეთ მართალს და მოკალით იგი; და იგი არ გეწინააღმდეგებათ.“ იაკობი 5:3–6.

In the last days men are “struggling in vain to place business operations on a more secure basis.” The Democrats, their propaganda machine, and the globalist bankers are struggling in vain, and they are lying about the actual financial stability they claim the Biden administration has accomplished. One of the symbols of “the world just before Christ’s second coming,” is “men who by robbery and extortion” have “amassed great riches.” The three verses that preceded the verses from the book of James, that Sister White cited are:

უკანასკნელ დღეებში ადამიანები „ამაოდ იბრძვიან, რათა საქმიანი ოპერაციები უფრო მყარ საფუძველზე დააყენონ.“ დემოკრატები, მათი პროპაგანდის მანქანა და გლობალისტი ბანკირები ამაოდ იბრძვიან, და ისინი ცრუობენ იმ ნამდვილ ფინანსურ სტაბილურობაზე, რომლის მიღწევასაც, მათი მტკიცებით, ბაიდენის ადმინისტრაციამ შეძლო. „ქვეყნიერების ერთ-ერთი სიმბოლო ქრისტეს მეორედ მოსვლამდე უშუალოდ წინ“ არის „ადამიანები, რომლებმაც ძარცვითა და გამოძალვით“ „დიდი სიმდიდრე დააგროვეს.“ იმ მუხლებამდე არსებული სამი მუხლი იაკობის წიგნიდან, რომლებიც და უაითმა მოიხმო, არის:

Go to now, ye rich men, weep and howl for your miseries that shall come upon you. Your riches are corrupted, and your garments are motheaten. Your gold and silver is cankered; and the rust of them shall be a witness against you, and shall eat your flesh as it were fire. Ye have heaped treasure together for the last days. James 5:1–3.

აბა ახლა, მდიდარნო, იტირეთ და ივალალეთ იმ უბედურებათა გამო, რომელნიც თქვენზე მოვლენ. თქვენი სიმდიდრე გახრწნილია, და თქვენი სამოსელი ჩრჩილთა მიერ არის შეჭმული. თქვენი ოქრო და ვერცხლი დაჟანგებულია; და მათი ჟანგი მოწმედ აღდგება თქვენ წინააღმდეგ და თქვენს ხორცს ცეცხლივით შეჭამს. თქვენ დაიუნჯეთ საუნჯე უკანასკნელი დღეებისათვის. იაკობი 5:1–3.

A prophetic characteristic of the “last days” is when there are men that are recognized by their amazing wealth, which had been produced by fraud. Those men are in the news every day. That time is here. In that time the wealth of those world-bankers and billionaires is represented as gold and silver, that becomes rusted. Silver and gold do not rust, so the Scriptures are identifying something totally unexpected that happens to the wealth of the rich men in the last days, for their gold and silver is to become rusted. The harbinger of that economic crash occurred with the arrival of the third woe, on September 11, 2001. Islam of the third Woe is the east wind of Bible prophecy, and in the last days it is the east wind that sinks the economy, as represented by the ships of Tarshish.

„უკანასკნელი დღეების“ ერთ-ერთი წინასწარმეტყველური ნიშანია ის, რომ ჩნდებიან კაცები, რომელნიც ცნობილნი არიან თავიანთი განსაცვიფრებელი სიმდიდრით, რომელიც თაღლითობით არის მოპოვებული. ეს კაცები ყოველდღე ახალი ამბების საგანი არიან. ის დრო დადგა. იმ დროს იმ მსოფლიო ბანკირთა და მილიარდერთა სიმდიდრე წარმოდგენილია როგორც ოქრო და ვერცხლი, რომელიც ჟანგდება. ვერცხლი და ოქრო არ ჟანგდება, ამიტომ წმინდა წერილი მიუთითებს სრულიად მოულოდნელ მოვლენაზე, რომელიც უკანასკნელ დღეებში მდიდართა სიმდიდრეს ემართება, რადგან მათი ოქრო და ვერცხლი უნდა დაჟანგდეს. იმ ეკონომიკური კრახის წინამაუწყებელი მესამე ვაის მოსვლით გამოჩნდა, 2001 წლის 11 სექტემბერს. მესამე ვაის ისლამი ბიბლიური წინასწარმეტყველების აღმოსავლეთის ქარია, და უკანასკნელ დღეებში სწორედ აღმოსავლეთის ქარია ის, რომელიც ეკონომიკას ძირს უთხრის, როგორც ეს თარშიშის ხომალდებით არის წარმოდგენილი.

For, lo, the kings were assembled, they passed by together. They saw it, and so they marvelled; they were troubled, and hasted away. Fear took hold upon them there, and pain, as of a woman in travail. Thou breakest the ships of Tarshish with an east wind. Psalms 48:4–7.

აჰა, მეფენი შეიკრიბნენ, ერთად ჩაიარეს. იხილეს ეს და განცვიფრდნენ; შეძრწუნდნენ და აჩქარებით უკუიქცნენ. იქ შიშმა შეიპყრო ისინი და ტკივილმა, მშობიარე დედაკაცისა ვითარმედ. შენ აღმოსავლეთის ქარით თარშიშის ხომალდებს ამსხვრევ. ფსალმუნნი 48:4–7.

The globalists kings, billionaires and bankers are troubled with fear and pain when the east wind, which represents the escalating angering of the nations (as a woman in travail), that is produced by Islam of the third woe, sinks the ships of Tarshish. Islam is about to break the local and global economy and produce an economic and political environment that plays perfectly into the strengths of Trump, not the Democrats and globalists, for the dragon power is given to the eighth head, that is of the seven, for “services rendered”. God used Trump to stir up the entire realm of the Grecians, for God is now bringing about the circumstances where the entire world is to be divided into two classes.

გლობალისტთა მეფეები, მილიარდერები და ბანკირები შიშითა და ტკივილით შეძრწუნდებიან, როდესაც აღმოსავლეთის ქარი, რომელიც წარმოადგენს ერების მზარდ განრისხებას (მშობიარე ქალის მსგავსად) და რომელიც მესამე ვაის ისლამის მიერ იბადება, ჩაძირავს თარშიშის ხომალდებს. ისლამი უკვე მზად არის, დაანგრიოს ადგილობრივი და გლობალური ეკონომიკა და შექმნას ისეთი ეკონომიკური და პოლიტიკური გარემო, რომელიც სრულყოფილად ერგება ტრამპის ძლიერ მხარეებს და არა დემოკრატებისა და გლობალისტებისას, რადგან გველეშაპის ძალაუფლება ეძლევა მერვე თავს, რომელიც შვიდთაგანია, „გაწეული სამსახურისათვის“. ღმერთმა ტრამპი გამოიყენა, რათა აღეძრა მთელი ბერძენთა სამეფო, რადგან ღმერთი ახლა წარმართავს ისეთ გარემოებებს, სადაც მთელი მსოფლიო ორ კლასად უნდა გაიყოს.

The economic system that now is operated by the globalists was first introduced in the presidency of Woodrow Wilson, a Democrat that was elected by promising to keep the United States out of the impending First World War, but ended up as the president who presided over the First World War. Wilson is best known for pushing the League of Nations, the precursor to the United Nations. In his presidency the financial structure of the United States was given into the hands of the globalists, when Wilson gave the economic direction of the nation into the auspices of the Federal Reserve System in 1913.

ეკონომიკური სისტემა, რომელსაც ამჟამად გლობალისტები ამუშავებენ, პირველად ვუდრო უილსონის, დემოკრატის, პრეზიდენტობის პერიოდში იქნა შემოღებული; იგი არჩეულ იქნა იმ დაპირებით, რომ შეერთებულ შტატებს მოახლოებულ პირველ მსოფლიო ომში არ ჩააბამდა, მაგრამ საბოლოოდ იქცა იმ პრეზიდენტად, რომლის მმართველობის დროსაც პირველი მსოფლიო ომი წარიმართა. უილსონი ყველაზე მეტად ცნობილია ერთა ლიგის, გაეროს წინამორბედის, მხარდაჭერით. მისი პრეზიდენტობის დროს შეერთებული შტატების ფინანსური სტრუქტურა გლობალისტთა ხელში გადავიდა, როცა უილსონმა 1913 წელს ქვეყნის ეკონომიკური მიმართულება ფედერალური სარეზერვო სისტემის ზედამხედველობას დაუქვემდებარა.

The prophetic characteristics of the president of the First World War, was his promise not to go to war, which was a lie. He was the leading historical figure promoting the one-world government of the League of Nations, and he presided over turning the finances of the United States over to the world bankers. He reigned from 1913 to 1921. In 1919, the third generation of Adventism, which is symbolized by compromise with the world, ran parallel with Wilson’s compromise with the world, for the two horns run parallel with each other. In the third generation of Laodicean Adventism they surrendered the control of their medical and educational systems into the hands of those outside their spiritual sovereignty. At the same time, Wilson surrendered the financial sovereignty of the United States to the globalist bankers, and he tirelessly worked, but failed, to surrender the United States’ political sovereignty to the globalists.

პირველი მსოფლიო ომის პრეზიდენტის წინასწარმეტყველური მახასიათებელი იყო მისი დაპირება, რომ ომში არ ჩაებმებოდა, რაც სიცრუე იყო. იგი იყო ერთა ლიგის ერთმსოფლიო მმართველობის ხელშემწყობი უმთავრესი ისტორიული ფიგურა, და მისი თავმჯდომარეობისას ამერიკის შეერთებული შტატების ფინანსები მსოფლიო ბანკირებს გადაეცა. იგი მმართველობდა 1913 წლიდან 1921 წლამდე. 1919 წელს ადვენტიზმის მესამე თაობა, რომელიც ქვეყნიურ სამყაროსთან კომპრომისით არის სიმბოლიზებული, პარალელურად მიმდინარეობდა უილსონის სამყაროსთან კომპრომისთან, რადგან ეს ორი რქა ერთმანეთის პარალელურად მიდის. ლაოდიკეელი ადვენტიზმის მესამე თაობაში მათ თავიანთი სამედიცინო და საგანმანათლებლო სისტემების კონტროლი მათი სულიერი სუვერენიტეტის გარეთ მყოფთა ხელში გადასცეს. ამავე დროს, უილსონმა ამერიკის შეერთებული შტატების ფინანსური სუვერენიტეტი გლობალისტ ბანკირებს დაუთმო, და იგი დაუღალავად შრომობდა, თუმცა ვერ შეძლო, ამერიკის შეერთებული შტატების პოლიტიკური სუვერენიტეტიც გლობალისტებისთვის დაეთმო.

Wilson, as president during the First World War, represents prophetic characteristics which identify the Third World War. He represents a history where the Federal Reserve is involved in controlling the global economy in the direction which is best suited for the globalist agenda, not the sovereignty of America. He represents a president who is there when the New World Order finally achieves its goal in becoming the seventh kingdom of Bible prophecy, though their reign is short-lived. This fact is established upon two witnesses, for Wilson’s failed attempt to join the League of Nations after World War One, typified the United States joining the United Nations immediately after World War Two. On these two witnesses, the soon coming Sunday law, which brings national ruin in its wake, leads to the implementation of the United Nations as the one-world government the globalists have been pushing for since Woodrow Wilson’s presidency.

ვილსონი, როგორც პრეზიდენტი პირველი მსოფლიო ომის დროს, წარმოადგენს იმ წინასწარმეტყველურ მახასიათებლებს, რომლებიც მესამე მსოფლიო ომს განასხვავებს. იგი წარმოადგენს ისტორიას, რომელშიც Federal Reserve ჩართულია გლობალური ეკონომიკის კონტროლში იმ მიმართულებით, რომელიც ყველაზე მეტად შეესაბამება გლობალისტურ დღის წესრიგს და არა ამერიკის სუვერენიტეტს. იგი წარმოადგენს პრეზიდენტს, რომელიც იქ არის მაშინ, როცა New World Order საბოლოოდ აღწევს თავის მიზანს და ხდება ბიბლიური წინასწარმეტყველების მეშვიდე სამეფო, თუმცა მათი მმართველობა ხანმოკლეა. ეს ფაქტი ორი მოწმის საფუძველზე მტკიცდება, რადგან ვილსონის წარუმატებელმა მცდელობამ, პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ შეუერთებოდა League of Nations-ს, წინასახედ განასახიერა ის, რომ შეერთებული შტატები მეორე მსოფლიო ომის დაუყოვნებლივ შემდეგ შეუერთდებოდა United Nations-ს. ამ ორი მოწმის საფუძველზე, მალე მოსახდენი Sunday law, რომელსაც ეროვნულ ნგრევა მოჰყვება, მიჰყავს United Nations-ის დამკვიდრებამდე, როგორც ერთმსოფლიო მთავრობისა, რომლისკენაც გლობალისტები მიისწრაფოდნენ ვუდრო ვილსონის პრეზიდენტობიდან მოყოლებული.

These prophetic characteristics must exist in the presidency of the eighth and final president, who is of the seven. Wilson was followed by Warren Harding a Republican, who ushered in the period called “the roaring twenties,” which led to the crash of 1929, which led to the Great Depression, which led to World War Two. Trump’s first presidency was the “roaring twenties,” and Biden is about to usher in the greatest depression in the history of the earth beast. That depression was typified by the crash of 1929, but also by the “panic of 1837” in Ellen White’s day.

ეს წინასწარმეტყველური მახასიათებლები უნდა არსებობდეს მერვე და უკანასკნელი პრეზიდენტის პრეზიდენტობაში, რომელიც შვიდთაგან არის. უილსონის შემდეგ მოვიდა უორენ ჰარდინგი, რესპუბლიკელი, რომელმაც დასაბამი მისცა იმ პერიოდს, რომელსაც „გრგვინავი ოციანები“ ეწოდა; ამან მიიყვანა 1929 წლის კოლაფსამდე, რომელმაც დიდი დეპრესია გამოიწვია, ხოლო ამან მეორე მსოფლიო ომამდე მიიყვანა. ტრამპის პირველი პრეზიდენტობა იყო „გრგვინავი ოციანები“, ხოლო ბაიდენი ახლა მოახლოებულია, რათა დედამიწის მხეცის ისტორიაში უდიდესი დეპრესიის პერიოდი დააწყოს. ის დეპრესია წინასწარ იყო წარმოსახული 1929 წლის კოლაფსით, მაგრამ ასევე ელენ უაიტის დღეებში მომხდარი „1837 წლის პანიკითაც“.

The depression of the 1830s in the United States is commonly referred to as the “Panic of 1837.” It was a severe economic downturn that lasted from 1837 to the mid-1840s, encompassing much of the 1830s decade. The Panic of 1837 was characterized by a financial crisis, bank failures, widespread unemployment, and a prolonged period of economic hardship.

შეერთებულ შტატებში 1830-იანი წლების დეპრესიას ჩვეულებრივ „1837 წლის პანიკად“ მოიხსენიებენ. ეს იყო მძიმე ეკონომიკური ვარდნა, რომელიც 1837 წლიდან 1840-იანი წლების შუა ხანებამდე გაგრძელდა და მოიცვა 1830-იანი წლების დიდი ნაწილი. 1837 წლის პანიკას ახასიათებდა ფინანსური კრიზისი, ბანკების კრახი, ფართომასშტაბიანი უმუშევრობა და ეკონომიკური გაჭირვების გახანგრძლივებული პერიოდი.

The Panic of 1837 was triggered by a “Speculative Bubble,” as was the crash of 1929. In 1837, when the bubble burst, it led to widespread bankruptcies and financial losses. A series of bank failures occurred in the wake of the speculative bubble, leading to a loss of confidence in the banking system and widespread financial panic. A global economic downturn, exacerbated by a decline in international trade and a decrease in demand for American exports, contributed to the economic woes in the United States.

1837 წლის პანიკა, ისევე როგორც 1929 წლის კრახი, „სპეკულაციურმა ბუშტმა“ გამოიწვია. 1837 წელს, როდესაც ეს ბუშტი გასკდა, ამას მოჰყვა ფართომასშტაბიანი გაკოტრებები და ფინანსური დანაკარგები. სპეკულაციური ბუშტის შემდეგ ბანკების გაკოტრების სერია დაიწყო, რამაც საბანკო სისტემისადმი ნდობის დაკარგვა და ფართოდ გავრცელებული ფინანსური პანიკა გამოიწვია. გლობალურმა ეკონომიკურმა დაღმასვლამ, რომელიც საერთაშორისო ვაჭრობის შემცირებითა და ამერიკულ ექსპორტზე მოთხოვნის კლებამ კიდევ უფრო გაამწვავა, შეერთებულ შტატებში ეკონომიკურ სიძნელეებს შეუწყო ხელი.

The crash of 1929, which marked the beginning of the Great Depression, was preceded by a speculative bubble in the Stock Market. During the 1920s, there was a period of economic prosperity in the United States, known as the Roaring Twenties, characterized by rapid industrial growth, technological innovation, and widespread optimism. During this time, speculation in the Stock Market soared, fueled by easy credit, margin trading (buying stocks with borrowed money), and speculative buying of stocks on the basis of anticipated future price increases rather than underlying value. Stock prices rose to unsustainable levels, far exceeding the intrinsic value of the companies they represented.

1929 წლის კრახს, რომელმაც დიდ დეპრესიას დაუდო დასაბამი, წინ უძღოდა საფონდო ბაზარზე ჩამოყალიბებული სპეკულაციური ბუშტი. 1920-იანი წლების განმავლობაში შეერთებულ შტატებში ეკონომიკური კეთილდღეობის პერიოდი სუფევდა, რომელიც ცნობილია როგორც „მღელვარე ოციანები“ (Roaring Twenties) და რომელიც ხასიათდებოდა სწრაფი ინდუსტრიული ზრდით, ტექნოლოგიური ინოვაციითა და ფართოდ გავრცელებული ოპტიმიზმით. ამ დროის განმავლობაში საფონდო ბაზარზე სპეკულაციამ მკვეთრად იმატა, რასაც ხელს უწყობდა იოლი კრედიტი, მარჟინალური ვაჭრობა (აქციების შეძენა ნასესხები ფულით) და აქციების სპეკულაციური შესყიდვა მომავალი ფასების მოსალოდნელი ზრდის საფუძველზე და არა მათი საფუძვლიანი ღირებულების მიხედვით. აქციების ფასები არამდგრადად მაღალ ნიშნულამდე გაიზარდა და ბევრად აღემატებოდა იმ კომპანიების შინაგან ღირებულებას, რომლებსაც ისინი წარმოადგენდნენ.

From March, 2000 to October 2002 the “dot-com bubble” burst. September 11, 2001 was embedded within that economic crash. Then the housing bubble burst in 2008, which was called the Global Financial Crisis or the Great Recession.

2000 წლის მარტიდან 2002 წლის ოქტომბრამდე所谓 „დოთ-ქომ ბუშტი“ გასკდა. 2001 წლის 11 სექტემბერი ამ ეკონომიკური კრახის ფარგლებში იყო მოქცეული. შემდეგ, 2008 წელს, საბინაო ბუშტიც გასკდა, რასაც უწოდეს გლობალური ფინანსური კრიზისი ანუ დიდი რეცესია.

Leading up to the Sunday law the temporal prosperity of the citizens of the United States is removed. The removal of temporal prosperity occurs during the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. The first waymark of the sealing time was embedded in an economic crash. September 11, 2001 was the empowerment of the third angel, and when that very same angel arrived in 1844, that history was embedded in an economic crash. 1844 typifies the soon coming Sunday law, and September 11, 2001 is the beginning of the period of the sealing. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of a thing. The crash of 1929 preceded and led to the Second World War.

კვირის კანონის მოახლოებასთან ერთად, ამერიკის შეერთებული შტატების მოქალაქეთა დროებითი კეთილდღეობა მოიხსნება. დროებითი კეთილდღეობის მოხსნა ხდება ას ორმოცდაოთხი ათასის დაბეჭდვის ჟამს. დაბეჭდვის ჟამის პირველი გზამკვლევი ნიშანი ეკონომიკურ კრახში იყო ჩაბუდებული. 2001 წლის 11 სექტემბერი იყო მესამე ანგელოზის ძალმოსილება, და როდესაც სწორედ იგივე ანგელოზი 1844 წელს მოვიდა, ის ისტორია ეკონომიკურ კრახში იყო ჩაბუდებული. 1844 წელი წინასწარ ასახავს მალე მოსახდენ კვირის კანონს, ხოლო 2001 წლის 11 სექტემბერი დაბეჭდვის პერიოდის დასაწყისია. იესო მუდამ რაიმეს დასასრულს მისი დასაწყისით აჩვენებს. 1929 წლის კრახი უსწრებდა წინ და მიჰყავდა მეორე მსოფლიო ომამდე.

We will continue this study in the next article.

ჩვენ ამ შესწავლას შემდეგ სტატიაში გავაგრძელებთ.

“There has been a slothful neglect, and a criminal unbelief among us as a people which has kept us back from doing the work God has left us to do in letting our light shine forth to those of other nations. There is a fearfulness to venture out and to run risks in this great work, fearing that the expenditure of means would not bring returns. What if means are used and yet we cannot see that souls have been saved by it? What if there is a dead loss of a portion of our means? Better work and keep at work than to do nothing. You know not which shall prosper this or that. Men will invest in patent rights and meet with heavy losses, and it is taken as a matter of course. But in the work and cause of God, men are afraid to venture. Money seems to them to be a dead loss that does not bring immediate returns when invested in the work of saving souls. The very means that is now so sparingly invested in the cause of God, and that is selfishly retained will, in a little while, be cast with all idols to the moles and to the bats. Money will soon depreciate in value very suddenly when the reality of eternal scenes opens to the senses of man.” The True Missionary, January 1, 1874.

„ჩვენ შორის, როგორც ერთ ხალხში, ადგილი ჰქონდა ზარმაც უგულებელყოფასა და დანაშაულებრივ ურწმუნოებას, რამაც ხელი შეგვიშალა იმ საქმის შესრულებაში, რომლის გაკეთებაც ღმერთმა დაგვიტოვა — რათა ჩვენმა ნათელმა გაანათოს სხვა ერების შვილთა წინაშე. ამ დიდ საქმეში გამოსვლისა და რისკის გაწევის შიში არსებობს, რადგან ეშინიათ, რომ საშუალებათა დახარჯვა უკუგებას არ მოიტანს. რა თუ საშუალებები იქნეს გამოყენებული, და მაინც ვერ დავინახოთ, რომ მათი მეშვეობით სულები გადარჩნენ? რა თუ ჩვენი სახსრების ერთი ნაწილი სრულ დანაკარგად იქცეს? უმჯობესია ვიმუშაოთ და განვაგრძოთ შრომა, ვიდრე არაფერი ვაკეთოთ. თქვენ არ იცით, რომელი აყვავდება — ეს თუ ის. ადამიანები საპატენტო უფლებებში აბანდებენ და დიდ ზარალს განიცდიან, და ეს ჩვეულებრივ ამბად მიიჩნევა. მაგრამ ღვთის საქმესა და საქმეში ადამიანები შიშობენ, გაბედონ. ფული მათ მკვდარ დანაკარგად ეჩვენებათ, თუ იგი სულთა ხსნის საქმეში დაბანდებისას დაუყოვნებელ შედეგს არ მოიტანს. სწორედ ის სახსრები, რომლებიც ახლა ასე ძუნწად იდება ღვთის საქმეში და ეგოისტურად ინახება, სულ მცირე ხანში, ყველა კერპთან ერთად, თხუნელებსა და ღამურებს გადაეყრება. ფული მალე, უეცრად, მნიშვნელოვნად გაუფასურდება, როცა მარადიული მოვლენების სინამდვილე ადამიანის გრძნობებს გაეხსნება.“ The True Missionary, January 1, 1874.