დანიელის წიგნი — ას ორმოცდამეშვიდე ნაწილი

ბოლო სტატია შემდეგი აბზაცით დავასრულეთ:

„რელიგიური მოძღვრების მოწმობა, რომ ზნეობის დაცემული მდგომარეობა კვირადღის შებილწვით არის გამოწვეული,“ წარმოადგენს იმ ისტორიის სასიგნალო ნიშნულს, რომელსაც შეერთებულ შტატებში მზის თაყვანისცემის იძულებით დამკვიდრებამდე მივყავართ. ამერიკელი ტელემქადაგებელი და Christian Broadcasting Network-ის (CBN) და Christian Coalition-ის დამფუძნებელი პატ რობერტსონი 1988 წელს რესპუბლიკური პარტიის პრაიმერიზში შეერთებული შტატების პრეზიდენტობისთვის იყრიდა კენჭს. რობერტსონის კამპანია მიმართული იყო კონსერვატორი ქრისტიანი ამომრჩევლების მობილიზებისა და იმ სოციალური და ზნეობრივი საკითხების მხარდაჭერისკენ, რომლებიც მის ევანგელიკურ რწმენებთან იყო თანხვედრაში. აღსასრულის ჟამს, 1989 წელს, რვა საბოლოო პრეზიდენტიდან პირველის ისტორიის ფარგლებში, Christian Coalition-ის ლიდერი და დამფუძნებელი პრეზიდენტობისთვის იყრიდა კენჭს. რეიგანის საპრეზიდენტო ისტორია უკანასკნელი რესპუბლიკელი პრეზიდენტის ისტორიის ტიპს წარმოადგენს.

ღმერთის სასჯელები უკვე მზად არის წარმოქმნას ის გარემო, რომელიც ასრულებს The Great Controversy-დან მოყვანილ წინამორბედ მონაკვეთს და რომელიც ქრისტიანული კოალიციის საქმიანობას პარალელურად შეესაბამება. ქრისტიანული კოალიცია წარმოიშვა იმ ზნეობრივი და სოციალური პრობლემების გადასაჭრელად, რომელთაც, როგორც და უაიტი მიუთითებს, ხელისუფლების სადავეების მპყრობელნი ვერ წყვეტენ. რეიგანის ისტორიის კონტექსტში ქრისტიანული კოალიცია წარმოადგენს მსგავს მოძრაობას უახლოეს მომავალში. წინასწარმეტყველურად ქრისტიანული კოალიცია წინასახედ იყო წარმოდგენილი ეროვნული რეფორმის მოძრაობით საკვირაო კანონის კრიზისის დროს, რომელიც დაკავშირებული იყო ბლერის კანონპროექტებთან 1880-იან და 1890-იან წლებში. ეროვნული რეფორმის მოძრაობა ჩამოყალიბდა 1888 წელს, და უაიტმა თავის წერილებში უშუალოდ სწორედ ამ მოძრაობას მიმართა.

ღვთის სასჯელები შეერთებული შტატების სოციალურ, ეკონომიკურ და რელიგიურ სფეროებში ისეთ გარემოს წარმოშობას აპირებს, რომელიც რელიგიურ ლიდერებს მისცემს საფუძველს, დაიწყონ საზოგადოებრივი ზნეობის აღდგენისაკენ მოწოდება, როგორც ეს ნიმუშობრივად გამოვლინდა 1880-იან და 1890-იან წლებში, და შემდეგ კვლავ იმ პრეზიდენტის ისტორიაში, რომელმაც 1989 წელს დასასრულის დრო მონიშნა. „ღვთის ხალხს დიდი კრიზისი მოელის. კრიზისი მსოფლიოსაც მოელის.“ და უაიტი ორ კითხვას სვამს: „როცა ღმერთმა მოგვცა ნათელი, რომელიც ჩვენს წინაშე მდგარ საფრთხეებს გვიჩვენებს, როგორ შეგვიძლია მის თვალში უმწიკვლოდ დავდგეთ, თუ უგულებელვყოფთ ყოველი ძალისხმევის გამოვლენას, რაც ჩვენს ძალაშია, რათა ეს ხალხს წარვუდგინოთ? შეგვიძლია კი კმაყოფილნი დავრჩეთ და ისინი ამ უმნიშვნელოვანეს საკითხს გაუფრთხილებლად შევახვედროთ?“

რა ნათელი არსებობდა, რომელიც ჩვენს წინაშე მდგარ საფრთხეებს აჩვენებდა, და თუ არ ყოფილა ნათელი, როგორღა შეიძლებოდა მოსიყვარულე ღმერთს თავისი ხალხისთვის პასუხისმგებლობა დაეკისრებინა იმის გამო, რომ მათ არ წარადგინეს გამაფრთხილებელი უწყება, თუკი ეს გამაფრთხილებელი უწყება არასოდეს ჰქონდათ მოსმენილი? ძვირფასო მკითხველო, თქვენ პასუხს აგებთ იმ ნათლისათვის, რომელიც ამ სტატიებით არის წარმოდგენილი.

ამ სტატიებში მოცემული დემოკრატიული დრაკონის ძალის, რესპუბლიკური ცრუ წინასწარმეტყველის ძალის, პაპობის ძალის, ისლამისა და ლაოდიკიის ადვენტისტური ეკლესიის, ისევე როგორც პირდაპირი ისრაელის, მახასიათებელთა კონკრეტული აღწერილობები ხელისუფალთა მიერ სიძულვილის ენად იქნება მიჩნეული, მაგრამ ისინი ღვთის სიტყვის ის უწყებაა, რომელიც „სტრიქონზე სტრიქონის“ მეთოდოლოგიით არის დამტკიცებული, და ეს სტრიქონები შეჰღაღადებენ, რომ ღვთის სამსჯავროები უკვე ახლოს არიან, რათა იმატონ და სიხშირითაც გამძაფრდნენ.

წინასწარმეტყველურად, ქრისტიანულ კოალიციას, რომელიც ისტორიის მსვლელობაში აღსასრულის ჟამის წინ, 1989 წელს, ჩამოყალიბდა, უფრო მნიშვნელოვანი დანიშნულება აქვს, ვიდრე უბრალოდ 1880-იანებისა და 1890-იანების პარალელი. იმ მონაკვეთში, რომელიც ეს-ესაა მოვიხმეთ დის უაითის წერილებიდან, იგი სპირიტიზმს ასახელებს როგორც იმ ორ გზათაგან ერთ-ერთს, რომლითაც სატანა მსოფლიოს ტყვედ იგდებს, და შემდეგ რამდენიმე სიტყვას უთმობს იმ სასწაულებს, რომელთაც იგი მოახდენს.

1988 წლის არჩევნების შემდეგ, მაშასადამე ქრისტიანული კოალიციის გამოჩენის შემდეგ, სატანის სასწაულთა ძლევამოსილი გამოვლინება მოხდა გველეშაპის სფეროში, მხეცის სფეროში და ცრუწინასწარმეტყველის სფეროში. მნიშვნელოვანია, რომ ეს მოვლენები სწორად დავაკავშიროთ, რადგან ისინი განასახიერებს სატანის მოსვლას, რომელიც ქრისტეს სახეს იღებს, შეერთებულ შტატებში მალე მისაღები საკვირაო კანონის შემდეგ.

კათოლიციზმის სფეროში, 1990-იან წლებში მსოფლიო თვალს ადევნებდა तथाकथित ქალწულ მარიამის გამოცხადებებს, რასაც თან ახლდა წმინდანთა სისხლმდენი ქანდაკებების სასწაულები, ცაში გამოცხადებათა სასწაულები, უღრუბლო ციდან ყვავილის ფურცლების ცვენა და სხვა აბსურდული სატანური სასწაულები. იმ ხანებში მთელ მსოფლიოში ათასობით ადამიანის მომლოცველობითი მგზავრობები მასობრივად ხორციელდებოდა, რადგან ისინი ამ მოვლენებით განხორციელებულ საცდურს იყვნენ მოზიდულნი. მათ შესახებ იწერებოდა წიგნები, ჟურნალისტები იძიებდნენ, ხოლო ჟურნალები, როგორიცაა Time და Newsweek, ამ საკითხებს თავიანთ პირველ გვერდებზე აქვეყნებდნენ.

დრაკონის სამეფოში ინდოეთის ჰინდუისტურმა ქანდაკებებმა გამოავლინეს სატანური სასწაულები: ქანდაკებები სვამდნენ კოვზებით ან ჭიქებით მირთმეულ სასმელ შესაწირავებს, რომლებიც მათ ბაგეებთან იყო მიტანილი. ეს მოვლენა, რომელიც ინდოეთის ერთ პატარა სოფელში დაიწყო, ეგვიპტის ბაყაყებივით მთელ ქვეყანაზე გავრცელდა. BBC-ის სატელევიზიო საინფორმაციო გამოშვებამ ამ მოვლენაზე კომენტარი მოამზადა, და თითქოსდაც სხვათაშორის, BBC-ის ტელერეპორტიორმა დასვა კითხვა: „მაინტერესებს, რა მოხდება, თუ ხვალ ლონდონის მუზეუმში მივალთ და ერთ-ერთ ჰინდუისტურ ქანდაკებას ჭიქა რძეს შევწირავთ?“ მომდევნო დღის საღამოს საინფორმაციო გამოშვებაში სწორედ ისzelfde რეპორტიორი ლონდონის მუზეუმში გამოჩნდა და, კამერების ჩართვისას, დიდ ჰინდუისტურ ქანდაკებას ჭიქა რძე შესთავაზა. როგორც კი ჭიქა ქანდაკების ბაგეებს შეეხო, რძე მყისვე შეიწოვა ქანდაკებამ.

ამერიკელი ინდიელთა წინასწარმეტყველებათა სპირიტუალიზმის ფარგლებში, თეთრი ბიზონი, სახელად „სასწაული“, დაიბადა 1994 წლის 20 აგვისტოს, დეივისა და ვალერი ჰაიდერების ფერმაზე, ვისკონსინის შტატის ქალაქ ჯეინსვილთან ახლოს. სასწაული თეთრი ბეწვით დაიბადა, და მისი დაბადება ზოგიერთთა მიერ მიჩნეულ იქნა ადგილობრივ ამერიკელთა ერთ-ერთი წინასწარმეტყველების აღსრულებად. ადგილობრივ ამერიკელთა სხვადასხვა ტრადიციაში, თეთრი ბიზონის დაბადება მიჩნეულია წმინდა და განსაკუთრებული მნიშვნელობის მოვლენად, რომელიც ერთიანობას, მშვიდობასა და სულიერ განახლებას განასახიერებს. სასწაულმა ფართო ყურადღება მიიპყრო და მრავალი ადამიანისთვის იმედისა და სულიერი მნიშვნელობის სიმბოლოდ იქცა. თეთრი ბიზონის წინასწარმეტყველების სათავე წარსულში იძებნება და იგი უშუალოდ უკავშირდება ადგილობრივ ამერიკელთა სპირიტუალისტური რელიგიის უწმინდეს რელიქვიას, რადგან სწორედ თეთრი ბიზონის თავდაპირველ ამბავში იქნა კულტურაში შემოტანილი „მშვიდობის ჩიბუხი“.

1994 წელს, განდგომილი პროტესტანტიზმის ცრუ წინასწარმეტყველის სფეროში, წმიდა სიცილის მოძრაობა, რომელიც აგრეთვე ცნობილია როგორც ტორონტოს კურთხევა, დაიწყო 1994 წლის იანვარში ტორონტოს აეროპორტის ვენyardის ეკლესიაში (ამჟამად ცნობილი როგორც Catch The Fire Toronto), ტორონტოში, ონტარიოში, კანადაში. სწორედ პასტორების, ჯონ და კეროლ არნოტების, მიერ წარმართული აღორძინების შეხვედრების სერიის განმავლობაში, კრებულში დაიწყო უკონტროლო სიცილის ფენომენის გამოვლენა, სხვა მანიფესტაციებთან ერთად, როგორიცაა კანკალი, ტირილი და ძირს დაცემა, ან ცხოველების მიბაძვა და ცხოველური ხმების გამოცემა (რასაც ხშირად მოიხსენიებენ როგორც „სულში მოკლულს“ ან „უფალში დამთვრალს“).

სიცილი და სხვა გამოვლინებები მონაწილეთა მიერ მიეწერებოდა სულიწმიდის თანდასწრებასა და მოქმედებას, რის შედეგადაც ამ ფენომენის აღსაწერად დამკვიდრდა ტერმინი „წმიდა სიცილი“. ტორონტოს აეროპორტის ვაინიარდის ეკლესიაში გამართულმა აღორძინების შეკრებებმა მიიპყრო ყურადღება და მოიზიდა სტუმრები მთელი მსოფლიოდან, რამაც ამ მოძრაობის გავრცელება გამოიწვია სხვა ეკლესიებსა და თემებში. ადამიანები მთელი მსოფლიოდან მოდიოდნენ, რათა გამოეცადათ ეს სიცილი, და როდესაც თავიანთ მშობლიურ ეკლესიებში ბრუნდებოდნენ, ხშირად ის ეკლესიებიც შემდეგ იწყებდნენ იმავე დემონური გამოვლინებების გამოჩენას.

პეტ რობერტსონმა 1960 წელს დააარსა Christian Broadcasting Network (CBN). CBN იყო ერთ-ერთი პირველი სატელევიზიო ქსელი, რომელიც ქრისტიანულ პროგრამირებას ეძღვნებოდა, და მან მნიშვნელოვანი როლი შეასრულა შეერთებულ შტატებში ქრისტიანული მაუწყებლობის ინდუსტრიის ზრდაში. წლების განმავლობაში CBN-მა გააფართოვა თავისი მოცვა და გავლენა ტელევიზიის, რადიოსა და ციფრული მედიის მეშვეობით და იქცა მსოფლიოში ერთ-ერთ უდიდეს ქრისტიანულ მედია-ორგანიზაციად.

1988 წელს მან დააარსა ქრისტიანული კოალიცია და კენჭს იყრიდა ამერიკის შეერთებული შტატების პრეზიდენტობისთვის. მისი მრწამსი სათავეს იღებს ეროვნული რეფორმის მოძრაობასა და უფლის დღის ალიანსიდან. ორივე ეს ორგანიზაცია 1888 წელს დაიწყო და ქრისტიანულ პრინციპებზე დაფუძნებული სხვადასხვა სოციალური რეფორმის მხარდაჭერას ეწეოდა, მათ შორის ალკოჰოლის აკრძალვის, ქალებისთვის საარჩევნო უფლების მინიჭებისა და შაბათის (კვირის) დასვენებისა და თაყვანისცემის დღედ დაცვის ჩათვლით. ეს მოძრაობა ევანგელიკური პროტესტანტიზმის გავლენით იყო ჩამოყალიბებული და ისწრაფოდა, დაემყარებინა „ქრისტიანული ერი“, რომელსაც ბიბლიური პრინციპები უხელმძღვანელებდა. რობერტსონი იმავე პრინციპებს წარმოადგენდა, რასაც როგორც ეროვნული რეფორმის მოძრაობა, ისე უფლის დღის ალიანსი. ამ მიზეზით მან ასევე დააარსა რიჯენტის უნივერსიტეტი.

პატ რობერტსონმა 1977 წელს დააარსა Regent University, იმ კათოლიკურ დოქტრინასთან თანხმობაში, რომელსაც უილიამ მილერი ასე გაბედულად ეწინააღმდეგებოდა. კათოლიციზმი და განდგომილი პროტესტანტიზმი იყენებენ სატანურ ბიბლიურ მეთოდოლოგიას, რომელიც, სხვა არაგანწმედილ ნაყოფთა შორის, წარმოშობს რწმენას, რომ იესოს რეალურ დაბრუნებამდე ათასი წლის მშვიდობა იარსებებს. რობერტსონს სჯერა, რომ მისი უნივერსიტეტი ამზადებს კაცებსა და ქალებს იმისათვის, რომ ისინი გახდნენ ისინი, ვინც ქრისტეს ათასწლიანი მმართველობის დროს მის ათასწლიან მთავრობას წარმართავენ ბიბლიური მილენიუმის პერიოდში. ტერმინი „რეჯენტი“ ნიშნავს პირს, რომელიც მოქმედებს, როგორც ქვეყნის გარეთ მყოფი მმართველის ან მონარქის წარმომადგენელი ან მოადგილე.

1989 წელს, აღსასრულის ჟამამდე, სულ მცირე 1960 წლიდან მოყოლებული, ისტორიის ასპარეზზე გამოვიდნენ იმ ორგანიზაციების თანამედროვე შესაბამისობები, რომლებიც 1888 წელს კვირა დღის კანონმდებლობისათვის იბრძოდნენ. 1989 წლის შემდეგ სატანურმა გამოვლინებებმა შეძრეს გველეშაპის, მხეცისა და ცრუ წინასწარმეტყველის რელიგიური სფეროს სამივე ელემენტი. იესო ყოველთვის რაიმეს დასასრულს რაიმეს დასაწყისთან აიგივებს, და 1989 წელი — „აღსასრულის ჟამი“ დანიელის მეთერთმეტე თავის ორმოცე მუხლში — იწყებს წინასწარმეტყველურ პერიოდს, რომელიც მთავრდება ორმოცდამეერთე მუხლის მალე მოსული კვირა დღის კანონით. როდესაც ეს კვირა დღის კანონი მოვა, სატანა გამოჩნდება, თითქოს ქრისტეს „განსახიერებდეს“, და დაიწყება მისი მოტყუების დაგვირგვინებული აქტი — სასწაულებითა და განკურნებებით.

ისტორია, რომელიც იმ წინასწარმეტყველურ პერიოდს იწყებს, ასახავს განდგომილი პროტესტანტული მოძრაობის მოქმედებას, რომელსაც კვირადღის კანონისკენ მიჰყავს და რომელიც 1989 წლით, იმ პერიოდის დასაწყისით, იყო წინასახედ მინიშნებული. 1989 წელს „რკინის ფარდის“ „კედელი“ დაეცა, ხოლო ამ პერიოდის დასასრულს „ეკლესიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნის კედელი“ დაეცემა. ამ პერიოდის დასაწყისი აღნიშნავს რვა უკანასკნელი პრეზიდენტიდან პირველ ორს. დასაწყისი აღნიშნავს პაპობის მიერ თავის მტერზე — საბჭოთა კავშირში არსებულ ათეიზმზე — გამარჯვებას, ხოლო უკანასკნელი აღნიშნავს პაპობის მიერ თავის მტერზე — შეერთებულ შტატებში არსებულ პროტესტანტიზმზე — გამარჯვებას. დასაწყისი აჩვენებს ამ რვა პრეზიდენტთაგან პირველს (რესპუბლიკელს), რომელიც ხელს უწვდის ბიბლიური წინასწარმეტყველების ანტიქრისტეს, ხოლო დასასრული აღნიშნავს, რომ ამ რვა პრეზიდენტთაგან უკანასკნელიც ხელს უწვდის ბიბლიური წინასწარმეტყველების ანტიქრისტეს. ეს პირველი პრეზიდენტი მიჩნეულია კედლის დანგრევაზე პასუხისმგებლად, ხოლო უკანასკნელი ის არის, ვინც კედელს ააშენებს.

1960 წელს, 1989 წელს აღსასრულის ჟამამდე, დაიწყო თანამედროვე ეროვნული რეფორმის მოძრაობა. არჩევნების შემდეგ დაიწყო სატანური სასწაულები. კვირადღის კანონის წინ ეროვნული რეფორმატორების საბოლოო გამოვლინება კვლავ აიმაღლებს თავის პოლიტიკურ თავს. კვირადღის კანონის ჟამს დადგა სატანის საოცარი მოქმედების დრო. კვირადღის კანონის წინ, წინასწარმეტყველური აუცილებლობით, უნდა იყოს სასჯელები, რომლებიც არა მხოლოდ შეერთებული შტატების ეროვნულ კეთილდღეობას წაართმევენ, არამედ ეს სასჯელები, წინასწარმეტყველური აუცილებლობით, უნდა იყოს იმდენად მძიმე და საშინელი, რომ ჩამოყალიბდეს ის ლოგიკა, რომელიც საშუალებას მისცემს საბოლოო ეროვნული რეფორმის მოძრაობაში მყოფთ, ქრისტიან ნაციონალისტებს, ამ სასჯელთა მიზეზად დაასახელონ ის მოქალაქეები, რომლებიც შეურაცხყოფენ იმას, რასაც ისინი უფლის დღედ მოიხსენიებენ.

ჩვენ განვაგრძობთ ამ კვლევას მომდევნო სტატიაში.