The line represented by the Maccabees (identifying apostate Protestantism in the United States), began their revolt against Greek religion at Modein, in 167 BC. The Maccabees there prevailed over Antiochus Epiphanes’ efforts to force the Greek religion upon the Jews, and also slew the leader of the Jews who had been working with Antiochus. Thus, Biden is defeated in the election of 2024, through the voting bloc known as the “Religious Right”. The history describes the victory of the election of 2024, as apostate Protestantism prevails over not only the globalist Republicans called RINO’s, but also over the efforts of the atheistic Democrats to force the religion of woke-ism upon the nation.

მაკაბელთა მიერ წარმოდგენილმა ხაზმა (რომელიც ამერიკის შეერთებულ შტატებში განდგომილ პროტესტანტიზმს განსაზღვრავს) ბერძნული რელიგიის წინააღმდეგ თავისი აჯანყება დაიწყო მოდეინში, ძვ. წ. 167 წელს. იქ მაკაბელებმა სძლიეს ანტიოქე ეპიფანეს მცდელობებს, იუდეველებზე ძალით მოეხვია ბერძნული რელიგია, და აგრეთვე მოკლეს იუდეველთა წინამძღოლი, რომელიც ანტიოქესთან თანამშრომლობდა. ამგვარად, ბაიდენი დამარცხდება 2024 წლის არჩევნებში, ხმის მიმცემთა იმ ბლოკის მეშვეობით, რომელიც ცნობილია როგორც „რელიგიური მემარჯვენეობა“. ეს ისტორია 2024 წლის არჩევნების გამარჯვებას აღწერს იმგვარად, რომ განდგომილი პროტესტანტიზმი იმარჯვებს არა მხოლოდ გლობალისტ რესპუბლიკელებზე, რომელთაც RINO-ებს უწოდებენ, არამედ აგრეთვე ათეისტი დემოკრატების ძალისხმევაზეც, რომ ერს „ვოუქიზმის“ რელიგია თავს მოახვიონ.

The internal spiritual war represented by the line of the Maccabees, began in 2015, when the rich president stirred up the dragon powers of globalism, and the work of the dragon in slaying the two witnesses included the Pelosi Trials concerning January 6, 2021. Modein, and the revolt of the Maccabees identifies the future victory of apostate Protestantism on November 5, 2024. The inauguration of January 20, 2025 was typified by 164 BC, which represented the rededication of the second temple, and in that very year (164 BC), Antiochus Epiphanes died. Antiochus represents the Democratic party, and their globalist partners that self-identify as Republicans, though they are no more MAGA Republicans than a girl is a boy.

მაკაბელთა ხაზით წარმოდგენილი შინაგანი სულიერი ომი დაიწყო 2015 წელს, როდესაც მდიდარმა პრეზიდენტმა აღძრა გლობალიზმის გველეშაპის ძალები, და გველეშაპის საქმიანობა ორი მოწმის მოკვლაში მოიცავდა 2021 წლის 6 იანვართან დაკავშირებულ პელოსის სასამართლო პროცესებს. მოდეინი და მაკაბელთა აჯანყება მიუთითებს განდგომილი პროტესტანტიზმის მომავალ გამარჯვებაზე 2024 წლის 5 ნოემბერს. 2025 წლის 20 იანვრის ინაუგურაცია წინასახედ იყო წარმოდგენილი ძვ. წ. 164 წლით, რომელიც მეორე ტაძრის ხელახლა მიძღვნას აღნიშნავდა, და სწორედ იმავე წელს (ძვ. წ. 164) ანტიოქე ეპიფანე გარდაიცვალა. ანტიოქე წარმოადგენს დემოკრატიულ პარტიას და მათ გლობალისტ პარტნიორებს, რომლებიც თავს რესპუბლიკელებად ასახელებენ, თუმცა ისინი MAGA რესპუბლიკელები ისევე არ არიან, როგორც გოგონა არ არის ბიჭი.

The political struggle represented by verses thirteen to fifteen, that concludes with the Battle of Panium, runs parallel to the religious struggle in that history between woke-ism and apostate Protestantism. After Trump’s inauguration in 2025, represented by the rededication of the second temple in 164 BC, he will then begin the actual formation of an image of the beast by bringing the apostate Protestant church together with his apostate Republican government, represented by the league of Rome and the Maccabees from 161 BC unto 158 BC. Trump will bring church and state together into an alliance, where the religious element is in control. In the prophetic history where the earth beast forms the image of the beast of Catholicism, the apostate Republican horn and the apostate Protestant horn will fill the cup of their probationary time on the wrong side of the question of eternal life.

მეცამეტე-მეთხუთმეტე მუხლებით წარმოდგენილი პოლიტიკური ბრძოლა, რომელიც პანიუმის ბრძოლით სრულდება, პარალელურად მიმდინარეობს იმ ისტორიის რელიგიურ ბრძოლასთან, რომელიც woke-იზმსა და განდგომილ პროტესტანტიზმს შორის არსებობს. ტრამპის ინაუგურაციის შემდეგ, 2025 წელს, რომელიც წარმოდგენილია ძვ. წ. 164 წელს მეორე ტაძრის ხელახლა კურთხევით, იგი შემდეგ დაიწყებს მხეცის ხატის ფაქტობრივ ჩამოყალიბებას, როდესაც განდგომილ პროტესტანტულ ეკლესიას თავის განდგომილ რესპუბლიკურ მთავრობასთან გააერთიანებს; ეს წარმოდგენილია რომსა და მაკაბელებს შორის კავშირით ძვ. წ. 161 წლიდან ძვ. წ. 158 წლამდე. ტრამპი ეკლესიასა და სახელმწიფოს ალიანსში გააერთიანებს, სადაც რელიგიური ელემენტი იქნება მაკონტროლებელი. იმ წინასწარმეტყველურ ისტორიაში, სადაც მიწის მხეცი კათოლიციზმის მხეცის ხატს აყალიბებს, განდგომილი რესპუბლიკური რქა და განდგომილი პროტესტანტული რქა თავიანთი გამოსაცდელი დროის სასმისს აღავსებენ მარადიული სიცოცხლის საკითხის არასწორ მხარეს.

From the inauguration, represented by the second temple cleansing in 164 BC, the work of forming the image of the beast begins as represented by the league of the Jews and Rome from 161 BC unto 158 BC. Trump will be re-elected on November 5, 2024 (167 BC) and at his inauguration (164 BC) he will become the eighth president since the time of the end in 1989. In so doing he will become the eighth, that is of the seven, mirroring the papal beast who becomes the eighth kingdom of Bible prophecy when her deadly wound is healed at the Sunday law. His inauguration was represented by the rededication of the second temple by the Maccabees in 164 BC. The revolt of the Maccabees began three years before in the town of Modein, which means “protest” and marks his election victory of November 5, 2024.

ინაუგურაციიდან, რომელიც წარმოდგენილია ძვ. წ. 164 წელს მეორე ტაძრის მეორე განწმენდით, მხეცის ხატის ჩამოყალიბების საქმე იწყება, როგორც ეს წარმოდგენილია ძვ. წ. 161 წლიდან ძვ. წ. 158 წლამდე იუდეველთა და რომის კავშირით. ტრამპი ხელახლა აირჩევა 2024 წლის 5 ნოემბერს (ძვ. წ. 167) და თავისი ინაუგურაციისას (ძვ. წ. 164) იგი გახდება დასასრულის ჟამიდან, 1989 წლიდან მოყოლებული, მერვე პრეზიდენტი. ამით იგი გახდება მერვე, ანუ შვიდთაგანი, რითაც ასახავს საპაპო მხეცს, რომელიც ბიბლიური წინასწარმეტყველების მერვე სამეფოდ იქცევა, როდესაც მისი სასიკვდილო ჭრილობა საკვირაო კანონით განიკურნება. მისი ინაუგურაცია წარმოდგენილი იყო მაკაბელთა მიერ ძვ. წ. 164 წელს მეორე ტაძრის ხელახლა კურთხევით. მაკაბელთა აჯანყება სამი წლით ადრე დაიწყო ქალაქ მოდეინში, რომლის მნიშვნელობაც არის „პროტესტი“, და აღნიშნავს მისი არჩევნებში გამარჯვებას 2024 წლის 5 ნოემბერს.

In 164 BC, the second dedication of the second temple occurred, thus typifying Trump’s second inauguration on January 20, 2025. At that point he officially becomes the eighth president that is of the seven presidents before him. 164 BC is commemorated by Judaism to mark the second dedication of the second temple.

ძვ. წ. 164 წელს მეორე ტაძრის მეორე კურთხევა მოხდა, რითაც წინასახედრად გამოიხატა ტრამპის მეორე ინაუგურაცია 2025 წლის 20 იანვარს. იმ მომენტში იგი ოფიციალურად ხდება მერვე პრეზიდენტი, რომელიც მის წინამორბედ შვიდ პრეზიდენტთაგანია. ძვ. წ. 164 წელს იუდაიზმი იხსენებს, როგორც მეორე ტაძრის მეორე კურთხევის აღსანიშნავ თარიღს.

The inauguration is where Trump becomes the eighth, that is of the seven, and from that point on satanic miracles will occur supporting the work of forming an image to the beast. Eight is a symbol of the image of the resurrected beast, and at that point the formation of the image begins, as represented by 161 BC.

ინაუგურაციის დროს ტრამპი ხდება მერვე, რომელიც შვიდთაგან არის, და იმ მომენტიდან სატანური სასწაულები აღესრულება, რომლებიც მხარს დაუჭერს მხეცის ხატის შექმნის საქმეს. რვა აღდგენილი მხეცის ხატის სიმბოლოა, და იმ დროს ხატის ფორმირება იწყება, როგორც ეს წარმოდგენილია ძვ. წ. 161 წლით.

The formation of the image of the beast is first accomplished in the United States, and then the image of the beast is forced upon the entire world. At the beginning of the United States forcing the world to accept an image to the beast, which would both speak and cause as many who would not worship the image of the beast to be put to death, the United States will have just passed a Sunday law, and formed a threefold union. At the Sunday law the threefold union is in place, and the time for the marvelous working of Satan has arrived, as Satan personates Christ and performs miracles to lead the world to accept the world image of the beast and Sunday worship. At that point Trump becomes the leader of the ten kings.

მხეცის ხატის ჩამოყალიბება პირველად ამერიკის შეერთებულ შტატებში სრულდება, ხოლო შემდეგ მხეცის ხატი მთელ მსოფლიოს თავს ეხვევა. იმ დროის დასაწყისში, როდესაც ამერიკის შეერთებული შტატები მსოფლიოს აიძულებს მიიღოს მხეცის ხატი, რომელიც როგორც ილაპარაკებს, ისე გამოიწვევს იმასაც, რომ ყველა, ვინც არ სცემს თაყვანს მხეცის ხატს, სასიკვდილოდ მიეცეს, ამერიკის შეერთებულ შტატებში ახლად იქნება მიღებული საკვირაო კანონი და ჩამოყალიბებული იქნება სამმხრივი კავშირი. საკვირაო კანონის დროს სამმხრივი კავშირი უკვე დამყარებულია, და სატანის საკვირველი მოქმედების დრო დამდგარია, რადგან სატანა ქრისტეს განასახიერებს და სასწაულებს ახდენს, რათა მსოფლიო მიიყვანოს მსოფლიო მასშტაბის მხეცის ხატისა და საკვირაო თაყვანისცემის მიღებამდე. იმ მომენტში ტრამპი ათი მეფის ლიდერი ხდება.

Thus, Trump’s inauguration as premier king of the ten kings that is accomplished at the threefold union at the soon coming Sunday law, has been prefigured by Trump’s inauguration as the eighth president, that is of the seven on January 20, 2025. At the Sunday law that concludes the formation of the image of the beast in the United States, the papal beast also becomes the eighth that is of the seven. Thus the image of the beast testing time begins with Trump becoming the eighth that is of the seven, and when that period ends, the papacy also becomes the eighth that is of the seven, for Alpha and Omega illustrates the end with the beginning.

ამრიგად, ტრამპის ინაუგურაცია, როგორც ათი მეფის უმაღლესი მეფისა, რომელიც სრულდება სამმაგი კავშირის მიერ მალე მოსალოდნელ საკვირაო კანონთან, წინასწარ იყო გამოსახული ტრამპის ინაუგურაციით, როგორც მერვე პრეზიდენტისა, რომელიც არის შვიდთაგანი, 2025 წლის 20 იანვარს. საკვირაო კანონზე, რომელიც შეერთებულ შტატებში მხეცის ხატის ჩამოყალიბებას ასრულებს, პაპის მხეციც ასევე ხდება მერვე, რომელიც არის შვიდთაგანი. ამრიგად, მხეცის ხატის გამოცდის დრო იწყება იმით, რომ ტრამპი ხდება მერვე, რომელიც არის შვიდთაგანი, და როცა ეს პერიოდი დასრულდება, პაპობაც ასევე ხდება მერვე, რომელიც არის შვიდთაგანი, რადგან ალფა და ომეგა დასასრულს დასაწყისით წარმოაჩენს.

Satanic miracles begin at Trump’s inauguration, when the period of the formation of the image of the beast begins, and it marks the marvelous working of Satan that begins at the end of the period of the formation of the image of the beast in the United States. Trump’s inauguration marks the beginning of that period, and his inauguration as the premier king of the ten kings of the United Nations marks the ending of that period. In the beginning and ending inaugurations that both initiate the formation of the image of the beast, is first in the United States, and then in the entire world.

სატანური სასწაულები იწყება ტრამპის ინაუგურაციიდან, როდესაც იწყება მხეცის ხატის ჩამოყალიბების პერიოდი, და ეს აღნიშნავს სატანის იმ საოცარ მოქმედებას, რომელიც იწყება შეერთებულ შტატებში მხეცის ხატის ჩამოყალიბების პერიოდის დასასრულს. ტრამპის ინაუგურაცია აღნიშნავს იმ პერიოდის დასაწყისს, ხოლო მისი ინაუგურაცია, როგორც გაერთიანებული ერების ათი მეფის უზენაესი მეფისა, აღნიშნავს იმ პერიოდის დასასრულს. იმ დასაწყისისა და დასასრულის ინაუგურაციებში, რომლებიც ორივე მხეცის ხატის ჩამოყალიბებას იწყებს, ეს პირველად ხდება შეერთებულ შტატებში, ხოლო შემდეგ — მთელ მსოფლიოში.

The work of the league, or the coming together with Rome that occurred from 161 BC to 158 BC identifies this history, and it concludes at the Sunday law in verse sixteen. The final work of implementing a government that is an image of the papal system begins as the formation of the image of the beast and is pushed by Trump as he returns the political favors apostate Protestants provided in his political victory.

კავშირის საქმე, ანუ რომთან შეერთება, რომელიც ძვ. წ. 161 წლიდან ძვ. წ. 158 წლამდე მოხდა, ამ ისტორიას განსაზღვრავს, და იგი მეთექვსმეტე მუხლში კვირა დღის კანონისთანავე სრულდება. მთავრობის დამკვიდრების საბოლოო საქმე, რომელიც პაპის სისტემის ხატია, იწყება როგორც მხეცის ხატის ჩამოყალიბება და ტრამპის მიერ წინ მიიწევს, როდესაც იგი მის პოლიტიკურ გამარჯვებაში განდგომილმა პროტესტანტებმა გაწეული პოლიტიკური სამსახურის პასუხად მათ პოლიტიკურ წყალობას უბრუნებს.

This prophetic structure is to be placed into the hidden history of verse forty. The hidden history of verse two unto verse three of Daniel eleven is also to be placed upon that structure. The prophetic history of the two witnesses of Revelation chapter eleven is also to be placed upon that structure. By bringing these three lines together in the hidden history of verse forty, the Lion of the tribe of Judah is unsealing the portion of the prophecy of Daniel that had been sealed up until the last days.

ეს წინასწარმეტყველური სტრუქტურა უნდა მოთავსდეს ორმოცე მუხლის დაფარულ ისტორიაში. დანიელის მეთერთმეტე თავის მეორე მუხლიდან მესამე მუხლამდე არსებული დაფარული ისტორიაც უნდა დაედოს ამ სტრუქტურას. გამოცხადების მეთერთმეტე თავის ორი მოწმის წინასწარმეტყველური ისტორიაც ასევე უნდა დაედოს ამ სტრუქტურას. ამ სამი ხაზის გაერთიანებით ორმოცე მუხლის დაფარულ ისტორიაში, იუდას ტომის ლომი ხსნის დანიელის წინასწარმეტყველების იმ ნაწილს, რომელიც უკანასკნელ დღეებამდე დაბეჭდილი იყო.

Shall a trumpet be blown in the city, and the people not be afraid? shall there be evil in a city, and the Lord hath not done it? Surely the Lord God will do nothing, but he revealeth his secret unto his servants the prophets. The lion hath roared, who will not fear? the Lord God hath spoken, who can but prophesy? Publish in the palaces at Ashdod, and in the palaces in the land of Egypt, and say, Assemble yourselves upon the mountains of Samaria, and behold the great tumults in the midst thereof, and the oppressed in the midst thereof. Amos 3:6–9.

თუ ქალაქში საყვირს დაჰბერავენ, და ხალხი არ შეძრწუნდება? თუ იქნება უბედურება ქალაქში, და უფალს არ ექნება იგი ქმნილი? ჭეშმარიტად, უფალი ღმერთი არაფერს მოიმოქმედებს, თუ არ გაუმხელს თავის საიდუმლოს თავის მსახურებს, წინასწარმეტყველთ. ლომმა იღრიალა — ვინ არ შეძრწუნდება? უფალმა ღმერთმა ილაპარაკა — ვის ძალუძს, რომ არ იწინასწარმეტყველოს? გამოაცხადეთ აშდოდის სასახლეებში და ეგვიპტის ქვეყნის სასახლეებში, და თქვით: შეიკრიბეთ სამარიის მთებზე და იხილეთ დიდი შფოთნი მის შუაგულში და ჩაგრულნი მის შუაგულში. ამოსი 3:6–9.

The message that is unsealed which is represented within the hidden history of verse forty of Daniel eleven, is the sealing message, and Amos asks the rhetorical question about a trumpet being blown in a city, and a lion roaring; and Amos provides the answer when He states, that God would not do anything, except He first reveal it to His servants the prophets. He includes that the trumpet message that is designed to produce godly fear, would also identify evil in the city and that it was to be published in Ashdod, Egypt and Samaria, which represents the threefold makeup of modern Babylon. The sealing trumpet message was to be proclaimed to the entire world in advance of the events represented in the sealing message. The trumpet message that is the sealing message bears the signature of “Truth”, for the sealing time is structured upon three blasts of the trumpet of the third woe.

დანიელის მეთერთმეტე თავის ორმოცე მუხლის დაფარულ ისტორიაში წარმოდგენილი გაუხსნელი უწყება არის დაბეჭდვის უწყება; და ამოსი სვამს რიტორიკულ კითხვას ქალაქში საყვირის ხმის გაჟღერებისა და ლომის ღრიალის შესახებ; და ამოსი პასუხსაც იძლევა, როდესაც აცხადებს, რომ ღმერთი არაფერს მოიმოქმედებს, თუ წინასწარ არ გამოუცხადებს ამას თავის მსახურებს, წინასწარმეტყველებს. იგი ასევე გულისხმობს, რომ საყვირის უწყება, რომელიც ღვთისმოსავ შიშს წარმოსაქმნელად არის გამიზნული, ქალაქში არსებულ ბოროტებასაც გამოავლენდა და რომ იგი აშდოდში, ეგვიპტესა და სამარიაში უნდა გამოქვეყნებულიყო, რაც თანამედროვე ბაბილონის სამმაგ შემადგენლობას წარმოადგენს. დაბეჭდვის საყვირის უწყება მთელი მსოფლიოსათვის უნდა ყოფილიყო გამოცხადებული იმ მოვლენებზე წინასწარ, რომლებიც დაბეჭდვის უწყებაშია წარმოდგენილი. საყვირის უწყება, რომელიც დაბეჭდვის უწყებაა, ატარებს „ჭეშმარიტების“ ხელმოწერას, რადგან დაბეჭდვის ჟამი მესამე ვაის საყვირის სამ ბგერაზეა აგებული.

The trumpet first marked the beginning of the sealing on September 11, 2001 and the last represents the end of the sealing at the soon coming Sunday law, when at the great earthquake the third woe cometh suddenly. The middle blast occurred on October 7, 2023 when the ancient glorious land was hit by a surprise attack from Islam of the third woe, as was the modern glorious land struck by a surprise attack from Islam of the third woe in 2001, and as it will be at the last of those three blasts at the soon coming Sunday law. The middle surprise attack upon the ancient glorious land, was upon literal Israel, a symbol of the rebellion that crucified the Messiah.

საყვირმა პირველად აღნიშნა დაბეჭდვის დასაწყისი 2001 წლის 11 სექტემბერს, ხოლო უკანასკნელი წარმოადგენს დაბეჭდვის დასასრულს მალე მოსახდენ საკვირაო კანონთან, როდესაც დიდი მიწისძვრის დროს მესამე ვაება უეცრად მოვა. შუა ჩაბერვა მოხდა 2023 წლის 7 ოქტომბერს, როდესაც ძველ დიდებულ ქვეყანას მოულოდნელი თავდასხმა დაატყდა მესამე ვაების ისლამისაგან, როგორც თანამედროვე დიდებული ქვეყანა მოექცა მესამე ვაების ისლამის მოულოდნელი თავდასხმის ქვეშ 2001 წელს, და როგორც ეს იქნება ამ სამ ჩაბერვათაგან უკანასკნელისას მალე მოსახდენ საკვირაო კანონთან. შუა მოულოდნელი თავდასხმა ძველ დიდებულ ქვეყანაზე იყო პირდაპირი ისრაელის წინააღმდეგ, რომელიც იმ აჯანყების სიმბოლოა, რომელმაც მესია ჯვარს აცვა.

Amos’ trumpet message would be broadcast to the entire world, and that work of publishing the message began at the end of July 2023. The Lion of the tribe of Judah then roared, and who will not be afraid, and who will be so bold as to deny that the events associated with the sealing time of the one hundred and forty-four thousand are now being unsealed around planet earth? These articles are now in over one hundred and twenty nations, in over sixty languages and they can either be read of listened to.

ამოსის საყვირისეული უწყება მთელ მსოფლიოს გაეფინებოდა, და ამ უწყების გამოქვეყნების ეს საქმე 2023 წლის ივლისის ბოლოს დაიწყო. ამის შემდეგ იუდას ტომის ლომმა იღრიალა, და ვის არ შეიპყრობს შიში, და ვინ იქნება იმდენად გაბედული, რომ უარყოს, თითქოს ას ორმოცდაოთხი ათასის დაბეჭდვის დროსთან დაკავშირებული მოვლენები ახლა არ იხსნებოდეს დედამიწის ზურგზე? ეს სტატიები ახლა ას ოცზე მეტ ქვეყანაშია, სამოცზე მეტ ენაზე, და მათი ან წაკითხვა შეიძლება, ან მოსმენა.

Blessed is he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein: for the time is at hand. Revelation 1:3.

ნეტარ არს იგი, რომელიც კითხულობს, და ისინი, რომელნიც ისმენენ ამ წინასწარმეტყველების სიტყვებს და იცავენ მასში დაწერილს; რადგან ჟამი ახლოს არის. გამოცხადება 1:3.

When the fire from off the altar that has been mixed with the prayers and incense is cast to the earth as the seventh and final seal is removed there were voices, thunderings, lightnings and a great earthquake. The great earthquake is brought about in consequence of the message of the Midnight Cry being cast down as fire upon the saints who are sighing and crying in Ezekiel chapter nine, the same way the fire came down at Pentecost. That fire represented a message that was then carried to every nation, kindred, tongue and people, as is these articles. That fire represented the ability to convey that message in a multitude of languages, as is these articles. The articles are identifying in advance what is about to take place, for the Lord will do nothing except He first reveal His activities through His prophetic Word.

როდესაც სამსხვერპლოდან აღებული ცეცხლი, რომელიც ლოცვებსა და საკმეველს იყო შერეული, დედამიწაზე დაემხობა მეშვიდე და უკანასკნელი ბეჭდის მოხსნისას, იყო ხმები, ქუხილები, ელვანი და დიდი მიწისძვრა. დიდი მიწისძვრა ხდება შუაღამის ძახილის უწყების შედეგად, რომელიც ცეცხლივით დაეშვება ეზეკიელის მეცხრე თავში მოხსენიებულ იმ წმინდანებზე, რომლებიც გმინავენ და ღაღადებენ, იმავე სახით, როგორც ცეცხლი გადმოვიდა ორმოცდამეათე დღესასწაულზე. ის ცეცხლი აღნიშნავდა უწყებას, რომელიც მაშინ იქნა წაღებული ყოველ ერამდე, ტომამდე, ენამდე და ხალხამდე, როგორც არის ეს სტატიები. ის ცეცხლი აღნიშნავდა იმ უწყების მრავალ ენაზე გადაცემის უნარს, როგორც არის ეს სტატიები. სტატიები წინასწარ მიუთითებენ იმას, რაც მოხდება, რადგან უფალი არაფერს მოიმოქმედებს, თუ ჯერ თავის მოქმედებებს თავის წინასწარმეტყველურ სიტყვაში არ გამოაცხადებს.

Give ear, O ye heavens, and I will speak; and hear, O earth, the words of my mouth. My doctrine shall drop as the rain, my speech shall distil as the dew, as the small rain upon the tender herb, and as the showers upon the grass: Because I will publish the name of the Lord: ascribe ye greatness unto our God. He is the Rock, his work is perfect: for all his ways are judgment: a God of truth and without iniquity, just and right is he. They have corrupted themselves, their spot is not the spot of his children: they are a perverse and crooked generation. Deuteronomy 32:1–5.

ისმინე, ჰოი ცანო, და ვილაპარაკებ; და ყური უგდე, ჰოი მიწავ, ჩემი პირის სიტყვებს. ჩემი მოძღვრება წვიმასავით გადმოიღვრება, ჩემი სიტყვა ნამივით გადმოიწვეთებს, როგორც წვრილი წვიმა ნაზ ბალახზე და როგორც თქეში მწვანეზე; რადგან უფლის სახელს გამოვაცხადებ: მიაგეთ სიდიადე ჩვენს ღმერთს. ის არის კლდე, მისი საქმე სრულყოფილია; რადგან ყველა მისი გზა სამართალია; ჭეშმარიტი ღმერთი და უსამართლობის გარეშეა იგი, მართალი და წრფელია. მათ თავიანთი თავი გაიხრწნეს; მათი ლაქა მისი შვილების ლაქა არ არის: ისინი უკუღმართი და მრუდე თაობა არიან. მეორე რჯული 32:1–5.

The “doctrine” of the latter rain is now being published by the Lord, and the doctrines that make up the message of the Midnight Cry-Latter Rain message are based upon “the name of the Lord.” His name is “Truth,” He is Palmoni, the Wonderful Numberer, and He is the Wonderful Linguist, He is Alpha and Omega, He is the Son of God and the Son of Man, He is the High Priest, He is the Lion of the tribe of Judah, and He is Michael the archangel. All these names of Christ are an integral part of the Revelation of Jesus Christ which is unsealed just before probation closes, and they are an integral part of the articles that have been published around the planet since the end of July, 2023. “He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches.”

„გვიანი წვიმის“ „მოძღვრება“ ახლა უფლის მიერ იუწყება, და მოძღვრებანი, რომლებიც შუაღამის ღაღადის — გვიანი წვიმის უწყებას შეადგენენ, დაფუძნებულია „უფლის სახელზე“. მისი სახელია „ჭეშმარიტება“; იგი არის პალმონი, საკვირველი მთვლელი, და იგი არის საკვირველი ენათმეცნიერი; იგი არის ალფა და ომეგა; იგი არის ღვთის ძე და კაცის ძე; იგი არის მღვდელმთავარი; იგი არის იუდას ტომის ლომი; და იგი არის მიქაელ მთავარანგელოზი. ქრისტეს ყველა ეს სახელი იესო ქრისტეს გამოცხადების განუყოფელი ნაწილია, რომელიც მადლის ჟამის დახურვამდე ცოტა ხნით ადრე იხსნება, და ისინი განუყოფელი ნაწილია იმ სტატიებისა, რომლებიც 2023 წლის ივლისის ბოლოდან დედამიწის მასშტაბით გამოქვეყნდა. „ვისაც ყური აქვს, ისმინოს, რას ეუბნება სული ეკლესიებს.“

The Lion of the tribe of Judah, who is the one who prevailed and obtained the right to unseal the book that is sealed with seven seals is now crying, as he did on October 22, 1844, who shall not fear?

ლომი იუდას ტომიდან, რომელიც არის ის, ვინც გაიმარჯვა და მოიპოვა უფლება, ახსნას შვიდი ბეჭდით დაბეჭდილი წიგნი, ახლა ღაღადებს, როგორც ღაღადებდა 1844 წლის 22 ოქტომბერს — ვის არ შეიპყრობს შიში?

And cried with a loud voice, as when a lion roareth: and when he had cried, seven thunders uttered their voices. And when the seven thunders had uttered their voices, I was about to write: and I heard a voice from heaven saying unto me, Seal up those things which the seven thunders uttered, and write them not. Revelation 10:3, 4.

და შეჰღაღადა დიდი ხმით, ვითარცა ლომი ბრდღვინავს; და როცა შეჰღაღადა, შვიდმა ქუხილმა გამოსცა თავისი ხმები. და როცა შვიდმა ქუხილმა გამოსცა თავისი ხმები, მე ვაპირებდი დაწერას; და გავიგონე ხმა ზეციდან, რომელიც მეუბნებოდა: დაბეჭდე ის, რაც შვიდმა ქუხილმა წარმოთქვა, და ნუ დაწერ ამას. გამოცხადება 10:3, 4.

A sacred history that aligns with the hidden history of Daniel eleven verse forty is the history of the Millerites, in fulfillment of Matthew twenty-five’s parable of the ten virgins, the seven thunders of Revelation ten, Habakkuk chapter two, and Ezekiel chapter twelve, verses twenty-one through twenty-eight. Their history began at the time of the end in 1798, which aligns with the time of the end in 1989. In Revelation chapter ten, the seven thunders uttered their voices, but John was prevented from writing what the seven thunders had uttered. The apostle Paul saw and heard things in the third heaven that were not lawful for men to write.

წმიდა ისტორია, რომელიც შეესაბამება დანიელის მეთერთმეტე თავის მეორმოცე მუხლის დაფარულ ისტორიას, არის მილერიტთა ისტორია, მათეს ოცდამეხუთე თავის ათი ქალწულის იგავის, გამოცხადების მეათე თავის შვიდი ქუხილის, აბაკუმის მეორე თავისა და ეზეკიელის მეთორმეტე თავის ოცდამეერთედან ოცდამერვე მუხლებამდე აღსრულებაში. მათი ისტორია დაიწყო აღსასრულის ჟამს, 1798 წელს, რაც შეესაბამება აღსასრულის ჟამს 1989 წელს. გამოცხადების მეათე თავში შვიდმა ქუხილმა წარმოთქვა თავისი ხმები, მაგრამ იოანეს აეკრძალა დაეწერა ის, რაც შვიდმა ქუხილმა წარმოთქვა. მოციქულმა პავლემ მესამე ცაში იხილა და მოისმინა ისეთი რამ, რომელთა დაწერაც ადამიანთათვის ნებადართული არ იყო.

“The apostle Paul early in his Christian experience was given special opportunities to learn the will of God concerning the followers of Jesus. He was ‘caught up to the third heaven,’ ‘into paradise, and heard unspeakable words, which it is not lawful for a man to utter.’ He himself acknowledged that many ‘visions and revelations’ had been given him ‘of the Lord.’ His understanding of the principles of gospel truth was equal to that of ‘the very chiefest apostles.’ 2 Corinthians 12:2, 4, 1, 11. He had a clear, full comprehension of ‘the breadth, and length, and depth, and height’ of ‘the love of Christ, which passeth knowledge.’ Ephesians 3:18, 19.” Acts of the Apostles, 469.

მოციქულ პავლეს თავისი ქრისტიანული გამოცდილების ადრეულ ხანაშივე მიეცა განსაკუთრებული შესაძლებლობები, რათა შეესწავლა ღვთის ნება იესოს მიმდევრებთან დაკავშირებით. იგი „ატაცებულ იქნა მესამე ცამდე“, „სამოთხეში, და მოისმინა გამოუთქმელი სიტყვები, რომელთა წარმოთქმაც კაცისთვის ნებადართული არ არის.“ იგი თავადვე აღიარებდა, რომ მრავალი „ხილვა და გამოცხადება“ მიეცა მას „უფლისაგან.“ მისი შემეცნება სახარების ჭეშმარიტების პრინციპებისა უტოლდებოდა „უმთავრეს მოციქულთაც.“ 2 Corinthians 12:2, 4, 1, 11. მას ჰქონდა ნათელი და სრული წვდომა „სიგანესა, და სიგრძესა, და სიღრმესა, და სიმაღლესა“ „ქრისტეს სიყვარულისა, რომელიც აღემატება შემეცნებას.“ Ephesians 3:18, 19.” მოციქულთა საქმეები, 469.

All the prophets identify the last days, and what John heard when the seven thunders “uttered” their voices, he was forbidden to write. What Paul witnessed while he is in the third heaven, was not lawful for a man to “utter.” The truth represented by the seven thunders was to be sealed up until the Lion of the tribe of Judah chose to unseal that truth.

ყველა წინასწარმეტყველი აღნიშნავს უკანასკნელ დღეებს, ხოლო ის, რაც იოანემ მოისმინა, როდესაც შვიდმა ქუხილმა თავისი ხმები „წარმოთქვეს“, მას აეკრძალა დაეწერა. რაც პავლემ იხილა, როდესაც იგი მესამე ცაში იყო, ადამიანისთვის „წარმოთქმა“ ნებადართული არ იყო. შვიდი ქუხილით წარმოდგენილი ჭეშმარიტება უნდა დაბეჭდილიყო იმ დრომდე, ვიდრე იუდას ტომის ლომი ინებებდა ამ ჭეშმარიტების ახსნას.

It was partially unsealed to Sister White for she identified that it represented the “events that would transpire” in the history of the first and second angels’ messages, and also that it represented “future events that would be disclosed in their order.” What was revealed then, was a prediction connected with “future events.” She was also instructed that the sealing up of the seven thunders was typified by the sealing up of the book of Daniel.

იგი ნაწილობრივ გაეხსნა და-უაიტს, ვინაიდან მან დაადგინა, რომ იგი წარმოადგენდა „მოვლენებს, რომლებიც უნდა მომხდარიყო“ პირველი და მეორე ანგელოზის უწყებათა ისტორიაში, და აგრეთვე, რომ იგი წარმოადგენდა „მომავალ მოვლენებს, რომლებიც თავიანთი რიგის მიხედვით უნდა გამჟღავნებულიყო“. რაც მაშინ გამოცხადდა, იყო „მომავალ მოვლენებთან“ დაკავშირებული წინასწარმეტყველება. მას ასევე დაევალა, რომ შვიდი ქუხილის დაბეჭდვა ტიპოლოგიურად იყო ნაჩვენები დანიელის წიგნის დაბეჭდვით.

“The special light given to John which was expressed in the seven thunders was a delineation of events which would transpire under the first and second angels’ messages. . ..

„იოანესთვის მიცემული განსაკუთრებული ნათელი, რომელიც შვიდი ქუხილის სახით გამოიხატა, წარმოადგენდა იმ მოვლენათა აღწერას, რომლებიც პირველი და მეორე ანგელოზების უწყებათა ქვეშ უნდა მომხდარიყო....“

“After these seven thunders uttered their voices, the injunction comes to John as to Daniel in regard to the little book: ‘Seal up those things which the seven thunders uttered.’ These relate to future events which will be disclosed in their order.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.

„მას შემდეგ, რაც ამ შვიდმა გრგვინვამ თავიანთი ხმები წარმოთქვეს, იოანეს ეძლევა მითითება, როგორც დანიელს პატარა წიგნის შესახებ: „დაბეჭდე ის, რაც შვიდმა გრგვინვამ წარმოთქვა.“ ეს მომავალ მოვლენებს ეხება, რომლებიც თავიანთი რიგის მიხედვით გამოცხადდება.“ The Seventh-day Adventist Bible Commentary, ტომი 7, 971.

The understanding that the seven thunders is a symbol that proves and upholds the methodology and was recognized in the time of the end that began in 1989. After September 11, 2001, the importance of the repetition of the two movements became a present testing truth.

შეგნება იმისა, რომ შვიდი ქუხილი არის სიმბოლო, რომელიც ამტკიცებს და ამყარებს მეთოდოლოგიას, და რომელიც იქნა აღიარებული აღსასრულის ჟამს, რომელიც 1989 წელს დაიწყო. 2001 წლის 11 სექტემბრის შემდეგ, ორი მოძრაობის განმეორების მნიშვნელობა იქცა ამჟამინდელ გამომცდელ ჭეშმარიტებად.

The repetition of Millerite history in the history of the one hundred and forty-four thousand was the primary rule that was confirmed on that date, just as the primary rule of the Millerites was confirmed on August 11, 1840. For the Millerites, the primary rule of a day representing a year was confirmed on August 11, 1840, and the primary rule that identifies that all the reformatory movements typify each other, “line upon line,” was confirmed on September 11, 2001. The seven thunders, as a witness of that truth, were unsealed at that time.

ას ორმოცდაოთხი ათასის ისტორიაში მილერიტთა ისტორიის განმეორება იყო ის ძირითადი წესი, რომელიც იმ დღეს დადასტურდა, ისევე როგორც მილერიტთა ძირითადი წესი დადასტურდა 1840 წლის 11 აგვისტოს. მილერიტთათვის დღე-წლის წარმომდგენელი ძირითადი წესი დადასტურდა 1840 წლის 11 აგვისტოს, ხოლო ის ძირითადი წესი, რომელიც განსაზღვრავს, რომ ყველა რეფორმატორული მოძრაობა ურთიერთის ტიპს წარმოადგენს, „ხაზი ხაზზე“, დადასტურდა 2001 წლის 11 სექტემბერს. შვიდი ქუხილი, როგორც ამ ჭეშმარიტების მოწმე, იმ დროს გაიხსნა.

Jesus always illustrates the end of a thing with its beginning, and September 11, 2001, being the beginning of the sealing process, identifies the ending of the sealing process. The Lion of the tribe of Judah unsealed another aspect of the seven thunders when He began to raise the dead dry bones in July of 2023, for He then identified, that in agreement with “Truth,” the seven thunders also symbolically represent the Millerite history of the first and last disappointments, with the rebellion of the Midnight Cry being the middle waymark.

იესო ყოველთვის რაიმეს დასასრულს მისი დასაწყისით ასახავს, და 2001 წლის 11 სექტემბერი, რომელიც დალუქვის პროცესის დასაწყისია, დალუქვის პროცესის დასასრულსაც განსაზღვრავს. იუდას ტომის ლომმა შვიდი ქუხილის კიდევ ერთი ასპექტი გახსნა, როდესაც 2023 წლის ივლისში მკვდარი, გამხმარი ძვლების აღდგენა დაიწყო, რადგან მაშინ მან გამოავლინა, რომ „ჭეშმარიტებასთან“ თანხმობაში, შვიდი ქუხილი ასევე სიმბოლურად წარმოადგენს მილერიტულ ისტორიას პირველი და უკანასკნელი იმედგაცრუებების შესახებ, სადაც შუაღამის ძახილის აჯანყება შუა ნიშნულს წარმოადგენს.

In doing so, He revealed that the seven thunders is repeated in the history of July 18, 2020 unto the soon coming Sunday law. The disappointment of July 18, 2020 being the first waymark, and the disappointment of the soon coming Sunday law being the last of the three waymarks of “Truth,” that identify the seven thunders at the end of the sealing time, is represented by the rebellion associated by the foolish virgins who reject the message of the Lion of the tribe of Judah who is now roaring, as He unseals and publishes His message around planet earth, for that message is the Midnight Cry message of the last days.

ამით მან გამოავლინა, რომ შვიდი ქუხილი მეორდება 2020 წლის 18 ივლისის ისტორიაში მოახლოებულ კვირის კანონის დრომდე. 2020 წლის 18 ივლისის იმედგაცრუება, როგორც პირველი გზამანიშნებელი, და მოახლოებული კვირის კანონის იმედგაცრუება, როგორც „ჭეშმარიტების“ სამი გზამნიშვნელიდან უკანასკნელი, რომლებიც ბეჭდვის დროის დასასრულს შვიდ ქუხილს განსაზღვრავს, წარმოდგენილია იმ ამბოხებით, რომელიც დაკავშირებულია უგუნურ ქალწულებთან, რომელნიც უარყოფენ იუდას ტომის ლომის უწყებას, რომელიც ახლა ღრიალებს, როდესაც ხსნის თავის ბეჭდებს და აქვეყნებს თავის უწყებას მთელი დედამიწის მასშტაბით, რადგან ეს უწყება არის უკანასკნელი დღეების შუაღამის ღაღადის უწყება.

At the beginning of the sealing time, on September 11, 2001, the angel of Revelation chapter eighteen descended and among several things, He unsealed a fuller understanding of the meaning of the seven thunders. What was then understood of the seven thunders was not simply that reform movements parallel one another, but also that when the angel descended at that waymark of a reform movement, it would confirm the primary prophetic rule of its respective history.

დაბეჭდვის ჟამის დასაწყისში, 2001 წლის 11 სექტემბერს, გამოცხადების მეთვრამეტე თავის ანგელოზი ჩამოვიდა და, მრავალ სხვა რამესთან ერთად, შვიდი ქუხილის მნიშვნელობის უფრო სრული გაგებაც გახსნა. რაც მაშინ იქნა გაგებული შვიდი ქუხილის შესახებ, მხოლოდ ის არ იყო, რომ რეფორმაციული მოძრაობები ერთმანეთს პარალელურად შეესაბამებიან, არამედ ისიც, რომ როდესაც ანგელოზი რეფორმაციული მოძრაობის იმ საგზაო ნიშანთან ჩამოვიდოდა, იგი დაადასტურებდა თავისი შესაბამისი ისტორიის უმთავრეს წინასწარმეტყველურ წესს.

The descent of the angel of Revelation chapter eighteen on September 11, 2001, confirmed the latter rain methodology of “line upon line”, by identifying that the beginning (or Alpha) movement illustrated the ending (or Omega) movement. At the end of the sealing time, Michael descended to resurrect the dead dry bones, represented by the two witnesses who were dead in the street of that great city of Sodom and Egypt where also our Lord was crucified. When Michael called the dead back to life, He, as the Lion of the tribe of Judah, unsealed that the seven thunders had a hidden history beyond the truths previously revealed of the seven thunders.

გამოცხადების მეთვრამეტე თავის ანგელოზის ჩამოსვლამ 2001 წლის 11 სექტემბერს დაადასტურა უკანასკნელი წვიმის მეთოდოლოგია — „ხაზი ხაზზე“, იმით, რომ დასაწყისის (ანუ ალფას) მოძრაობა ასახავდა დასასრულის (ანუ ომეგას) მოძრაობას. დაბეჭდვის დროის დასასრულს მიხეილი ჩამოვიდა, რათა აღედგინა მკვდარი გამხმარი ძვლები, რომლებიც წარმოდგენილნი იყვნენ ორი მოწმით, დიდ ქალაქის — სოდომისა და ეგვიპტის — ქუჩაში მკვდრად მწოლარეთ, სადაც ჩვენი უფალიც ჯვარს ეცვა. როდესაც მიხეილმა მკვდრები კვლავ სიცოცხლეს მოუხმო, მან, როგორც იუდას ტომის ლომმა, გახსნა ბეჭედი იმაზე, რომ შვიდ ჭექა-ქუხილს ჰქონდა დაფარული ისტორია, შვიდი ჭექა-ქუხილის შესახებ ადრე გამოცხადებული ჭეშმარიტებების მიღმაც.

And when the Lion of the tribe of Judah unsealed that truth, He placed it within the structure of “Truth.” It was then revealed that July 18, 2020 paralleled April 19, 1844, and that each of those waymarks would be followed by the unsealing of the message of the Midnight Cry, which would manifest the rebellion of the foolish virgins of each respective history. He also unsealed the fact that the message would travel like a tsunami around the world until the great disappointment of the Sunday law was enforced.

და როცა იუდას ტომის ლომმა გახსნა ის ჭეშმარიტება, მან იგი მოათავსა „ჭეშმარიტების“ სტრუქტურაში. მაშინ გამოეცხადა, რომ 2020 წლის 18 ივლისი პარალელური იყო 1844 წლის 19 აპრილისა, და რომ თითოეულ ამ ნიშნულს მოჰყვებოდა შუაღამის ღაღადის უწყების გახსნა, რაც გამოავლენდა უგუნური ქალწულების ამბოხებას თითოეული შესაბამისი ისტორიის ფარგლებში. მან ასევე გახსნა ის ფაქტი, რომ ეს უწყება ცუნამივით მოივლიდა მთელ მსოფლიოს, ვიდრე საკვირაო კანონის გამო დიდი იმედგაცრუება განხორციელდებოდა.

We will continue this study in the next article.

ამ კვლევას შემდეგ სტატიაში გავაგრძელებთ.

And he saith unto me, Seal not the sayings of the prophecy of this book: for the time is at hand. He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still. And, behold, I come quickly; and my reward is with me, to give every man according as his work shall be. I am Alpha and Omega, the beginning and the end, the first and the last. Revelation 22:10–13.

და მეუბნება მე: ნუ დაბეჭდავ ამ წიგნის წინასწარმეტყველების სიტყვებს, რადგან ჟამი ახლოს არის. ვინც უსამართლოა, კვლავაც უსამართლობდეს; და ვინც ბილწია, კვლავაც ბილწობდეს; და ვინც მართალია, კვლავაც მართლობდეს; და ვინც წმიდაა, კვლავაც წმიდად იქცეოდეს. და აჰა, მალე მოვალ, და ჩემი საზღაური ჩემთან არის, რათა მივაგო თითოეულს, როგორც მისი საქმე იქნება. მე ვარ ალფა და ომეგა, დასაბამი და დასასრული, პირველი და უკანასკნელი. გამოცხადება 22:10–13.