დანიელის წიგნი — ნომერი ოთხმოცი

„1844 წელს დროის გასვლის შემდეგ დიდი ხანი არ იყო გასული, რომ მე მომეცა ჩემი პირველი ხილვა. მე პორტლენდში ვსტუმრობდი ქალბატონ ჰეინსს, ქრისტეში ძვირფას დას, რომლის გულიც ჩემს გულთან იყო შეერთებული; ხუთნი ვიყავით, ყველანი ქალები, და მშვიდად ვიყავით მუხლმოდრეკილნი საოჯახო სამსხვერპლოსთან. როცა ვლოცულობდით, ღვთის ძალა დამეცა მე ისე, როგორც მანამდე არასოდეს მეგრძნო.“

„მეჩვენებოდა, რომ შუქით ვიყავი გარემოცული და დედამიწიდან სულ უფრო და უფრო მაღლა ავდიოდი. შევბრუნდი, რათა სამყაროში ადვენტისტი ხალხისთვის შემეხედა, მაგრამ ვეღარ ვიპოვე ისინი, როცა ხმამ მითხრა: ‘კვლავ შეხედე და ოდნავ უფრო მაღლა აიხედე.’ ამის შემდეგ თვალები ავწიე და დავინახე სწორი და ვიწრო გზა, რომელიც სამყაროზე მაღლა იყო აღმართული. ამ გზაზე ადვენტისტი ხალხი მიემართებოდა ქალაქისკენ, რომელიც გზის შორეულ ბოლოში იყო. გზის დასაწყისში მათ უკან კაშკაშა ნათელი ედგა, რომლის შესახებაც ანგელოზმა მითხრა, რომ ეს იყო ‘შუაღამის ძახილი.’ [იხ. მათე 25:6.] ეს ნათელი მთელ გზაზე ანათებდა და მათ ფეხებს უნათებდა, რათა არ წაბორძიკებულიყვნენ.

„თუ ისინი თვალს იესოზე, რომელიც მათ წინ იყო და ქალაქისკენ მიუძღოდა, მტკიცედ მიაპყრობდნენ, უსაფრთხოდ იყვნენ. მაგრამ მალე ზოგნი დაიღალნენ და თქვეს, რომ ქალაქი ძალზე შორს იყო და ელოდნენ, რომ აქამდე უკვე შესულნი იქნებოდნენ მასში. მაშინ იესო მათ ამხნევებდა თავისი დიდებული მარჯვენა მკლავის აღმართვით, და მისი მკლავიდან გამოდიოდა ნათელი, რომელიც ადვენტურ ჯგუფზე ირხეოდა, და ისინი შეჰღაღადებდნენ: „ალელუია!“ სხვებმა კი თავქარიანად უარყვეს უკან მათთვის მანათობელი ნათელი და თქვეს, რომ მათ ასე შორს ღმერთი არ გამოუძღვა. მათ უკან ნათელი ჩაქრა, მათი ფეხები სრულ სიბნელეში დატოვა, და ისინი წაბორძიკდნენ, თვალთაგან დაკარგეს მიზანიც და იესოც, და ბილიკიდან ქვემოთ, ქვეშ მდებარე ბნელ და უკეთურ სამყაროში გადაცვივდნენ.“ ქრისტიანული გამოცდილება და ელენ ჯ. უაითის სწავლებები, 57.

„ლოგბორომ, გენერალური კონფერენციის სხდომაზე სიტყვით გამოსვლისას, ცხრა წლის შემდეგ განაცხადა: „მე დის უაიტი ხილვაში დაახლოებით ორმოცდაათჯერ მინახავს. პირველად ეს დაახლოებით ორმოცი წლის წინ მოხდა.... მისი უკანასკნელი საჯარო ხილვა იყო 1884 წელს, ორეგონის შტატის პორტლენდში, ბანაკის ტერიტორიაზე.“ Ellen White Biography, ტომი 3, 256.

„მას შემდეგ, რაც ოკლენდში ჩამოვედი, დამამძიმა ბეთლ-კრიკის მდგომარეობის შეგრძნებამ, და მე — უძლური, უღონო, რომ თქვენი დახმარება შემძლებოდა. ვიცოდი, რომ ურწმუნოების საფუარი მოქმედებდა. ისინი, რომელნიც უგულებელყოფდნენ ღვთის სიტყვის აშკარა დარიგებებს, უგულებელყოფდნენ აგრეთვე მოწმობებს, რომლებიც მათ მოუწოდებდა, ყური დაეგდოთ ამ სიტყვისათვის. გასულ ზამთარს, ჰილდსბურგში ყოფნისას, ბევრს ვლოცულობდი და დამძიმებული ვიყავი შფოთვითა და მწუხარებით. მაგრამ ერთ დროს, როცა ლოცვაში ვიყავი, უფალმა უკუაგდო წყვდიადი, და დიდმა ნათელმა აღავსო ოთახი. ღვთის ანგელოზი ჩემს გვერდით იდგა, და მეჩვენებოდა, თითქოს ბეთლ-კრიკში ვიყავი. თქვენს თათბირებზე ვიმყოფებოდი; მოვისმინე წარმოთქმული სიტყვები, ვიხილე და მოვისმინე ისეთი რამ, რომელთაც, ღმერთის ნება რომ ყოფილიყო, ვისურვებდი, სამუდამოდ ამოშლილიყო ჩემი მეხსიერებიდან. ჩემი სული ისე იყო დაჭრილი, რომ არ ვიცოდი, რა მექნა ან რა მეთქვა. ზოგი რამ არ შემიძლია ვახსენო. ნაბრძანები მქონდა, რომ არავისთვის მეცნობებინა ამის შესახებ, რადგან ჯერ კიდევ ბევრი რამ უნდა გამჟღავნებულიყო.

„მომეცა მითითება, შემეკრიბა ის ნათელი, რომელიც მომენიჭა, და მისი სხივები ღვთის ერისათვის გამენათებინა. ამას ვაკეთებდი გაზეთებში გამოქვეყნებული სტატიების საშუალებით. თვეების განმავლობაში თითქმის ყოველ დილით სამ საათზე ვდგებოდი და ვკრებდი სხვადასხვა მასალას, რომელიც დაიწერა მას შემდეგ, რაც ბატლ-კრიკში უკანასკნელი ორი მოწმობა მომეცა. ეს საკითხები ჩამოვწერე და სასწრაფოდ გამოგიგზავნეთ; მაგრამ სათანადოდ ვერ ვიზრუნე საკუთარ თავზე, და შედეგად ტვირთის ქვეშ დავეცი; ჩემი ნაწერები სრულად დასრულებული არ იყო, რათა გენერალურ კონფერენციამდე თქვენამდე მოეღწია.

„კვლავ, ლოცვის დროს, უფალმა თავი გამომიცხადა. მე კვლავ ბატლ-კრიკში ვიმყოფებოდი. მრავალ სახლში ვიყავი და თქვენი სიტყვები თქვენი სუფრების ირგვლივ მესმოდა. დაწვრილებით მათ შესახებ ახლა თქმის ნება არა მაქვს. ვიმედოვნებ, არასოდეს მომიწევს მათი მოხსენიება. ასევე მქონდა რამდენიმე უაღრესად შთამბეჭდავი სიზმარი.

„რომელ ხმას აღიარებთ თქვენ ღვთის ხმად? რა ძალა აქვს უფალს შემონახული, რათა გამოასწოროს თქვენი შეცდომები და გიჩვენოთ თქვენი გზა ისე, როგორც ის არის? რა ძალა იმოქმედოს ეკლესიაში? თუ თქვენ უარს იტყვით დაჯერებაზე მანამ, სანამ გაურკვევლობის ყოველი ჩრდილი და ეჭვის ყოველი შესაძლებლობა არ მოისპობა, თქვენ ვერასოდეს ირწმუნებთ. ეჭვი, რომელიც სრულყოფილ ცოდნას მოითხოვს, არასოდეს დაემორჩილება რწმენას. რწმენა მტკიცებულებაზეა დამყარებული და არა დემონსტრაციაზე. უფალი ჩვენგან მოითხოვს, დავემორჩილოთ მოვალეობის ხმას, როცა ჩვენს ირგვლივ სხვა ხმები მოგვიწოდებენ, საწინააღმდეგო გზას დავადგეთ. ჩვენგან გულმოდგინე ყურადღებას მოითხოვს, რათა გავარჩიოთ ის ხმა, რომელიც ღვთისაგან მეტყველებს. ჩვენ უნდა აღვუდგეთ და დავძლიოთ მიდრეკილება, და სინდისის ხმას დავემორჩილოთ ყოველგვარი მოლაპარაკებისა და კომპრომისის გარეშე, რათა მისი შეგონებები არ შეწყდეს და ნებამ და იმპულსმა არ იბატონონ. უფლის სიტყვა მოდის ყველა ჩვენგანთან, ვისაც არ გავუწევივართ წინააღმდეგობა მის სულს იმ განზრახვით, რომ არ მოგვეცმინა და არ დავმორჩილებოდით. ეს ხმა ისმის გაფრთხილებებში, რჩევებში, მხილებაში. ეს არის უფლის ნათლის უწყება თავისი ხალხისათვის. თუ ჩვენ დაველოდებით უფრო ხმამაღალ მოწოდებებს ან უკეთეს შესაძლებლობებს, ნათელი შესაძლოა წაგვერთვას და სიბნელეში დავრჩეთ.“ Testimonies, ტომი 5, 68.

„ელიის სახლს კიდევ ერთი გაფრთხილება უნდა მისცემოდა. ღმერთს აღარ შეეძლო ზღვარს გარეშე მღვდელმთავართან და მის ძეებთან ურთიერთობა; მათმა ცოდვებმა, როგორც სქელმა ღრუბელმა, მოაშორა მისი წმიდა სულის თანდასწრება. მაგრამ ბოროტების შუაგულში ყრმა სამუელი ზეცისადმი ერთგული დარჩა, და ელის სახლისადმი გამოტანილი მსჯავრის უწყება იყო სამუელის დავალება, როგორც უზენაესის წინასწარმეტყველისა.“

„იმ დღეებში უფლის სიტყვა ძვირფასი იყო; აშკარა ხილვა არ იყო. და მოხდა იმ დროს, როცა ელი თავის ადგილზე იწვა და თვალები დაუბინდა, ისე რომ ვეღარ ხედავდა; და ვიდრე ღვთის სანთელი ჩაქრებოდა უფლის ტაძარში, სადაც ღვთის კიდობანი იდგა, და სამუელი დასაძინებლად იყო დაწოლილი, უფალმა სამუელს მოუხმო.“ ხმა ელის ხმად რომ მიიჩნია, ყმაწვილი სასწრაფოდ მიიჭრა მღვდლის საწოლთან და უთხრა: „აჰა, აქა ვარ, რადგან შენ მიხმე.“ პასუხი იყო: „არ მომიხმიხარ, შვილო ჩემო; კვლავ დაწექი.“ სამჯერ მოუხმეს სამუელს და სამჯერვე მან იმავე სახით უპასუხა. მაშინ ელი დარწმუნდა, რომ ეს იდუმალი ძახილი ღვთის ხმა იყო. უფალმა გვერდი აუარა თავის რჩეულ მსახურს, ჭაღაროსან კაცს, რათა ბავშვთან ესაუბრა. ეს თავისთავად იყო მწარე, მაგრამ დამსახურებული მხილება ელისა და მისი სახლისათვის.“ პატრიარქები და წინასწარმეტყველები, 581.

„ჩვენ თვითონ უნდა ვიცოდეთ, რას წარმოადგენს ქრისტიანობა, რა არის ჭეშმარიტება, რა არის ის რწმენა, რომელიც მივიღეთ, და რა არის ბიბლიური წესები — ის წესები, რომლებიც მოგვენიჭა უმაღლესი ავტორიტეტისაგან. მრავალნი არიან, რომელთაც სწამთ მიზეზის გარეშე, რომელსაც თავიანთი რწმენის საფუძვლად დადებდნენ, ჭეშმარიტების შესახებ საკმარისი მტკიცებულების გარეშე. თუ მათ წარედგინება აზრი, რომელიც მათ წინასწარ ჩამოყალიბებულ შეხედულებებს ეთანხმება, სრულიად მზად არიან მის მისაღებად. ისინი არ მსჯელობენ მიზეზიდან შედეგამდე; მათ რწმენას არ გააჩნია ნამდვილი საფუძველი, და განსაცდელის ჟამს აღმოაჩენენ, რომ ქვიშაზე აუგიათ.“

„ვინც კმაყოფილებით ისვენებს საღვთო წერილის შესახებ თავისი ამჟამინდელი არასრულყოფილი ცოდნით და ფიქრობს, რომ ეს მის ხსნას საკმარისად ეყოფა, სასიკვდილო სიცრუეში განისვენებს. მრავალნი არიან, რომელნიც წმინდა წერილის არგუმენტებით სრულად არ არიან აღჭურვილნი, რათა შეძლონ ცდომილების გარჩევა და დაგმონ ყოველი გადმოცემა და ცრუმორწმუნეობა, რომელიც ჭეშმარიტებად იქნა გასაღებული. სატანამ ღვთის თაყვანისცემაში საკუთარი აზრები შეიტანა, რათა ქრისტეს სახარების სიმარტივე გაერყვნა. მრავალი მათგანი, ვინც აცხადებს, რომ აწმყო ჭეშმარიტება სწამს, არ იცის, რას შეადგენს ის რწმენა, რომელიც ერთხელ უკვე გადაეცა წმინდანებს — ქრისტე თქვენში, დიდების სასოება. მათ ჰგონიათ, რომ ძველ საზღვრებს იცავენ, მაგრამ ისინი ნელთბილნი და გულგრილნი არიან. მათ არ იციან, რას ნიშნავს თავიანთ გამოცდილებაში სიყვარულისა და რწმენის ნამდვილი სათნოება მოქსოვონ და ფლობდნენ. ისინი ბიბლიის გულმოდგინე მკვლევარნი არ არიან, არამედ ზარმაცნი და უყურადღებონი არიან. როდესაც აზრთა სხვადასხვაობა წარმოიშობა საღვთო წერილის მუხლებთან დაკავშირებით, ისინი, რომელთაც მიზანმიმართულად არ უსწავლიათ და მტკიცედ არ არიან გადაწყვეტილნი, თუ რა სწამთ, ჭეშმარიტებას განეშორებიან. ჩვენ ყველას უნდა ჩავუნერგოთ საღმრთო ჭეშმარიტების გულდასმით გამოკვლევის აუცილებლობა, რათა იცოდნენ, რომ ნამდვილად იციან, რა არის ჭეშმარიტება. ზოგიერთნი დიდ ცოდნას იჩემებენ და თავიანთი მდგომარეობით კმაყოფილნი არიან, მაშინ როდესაც საქმეზე მეტი მოშურნეობა არ გააჩნიათ, არც ღმერთისადმი და არც იმ სულებისადმი უფრო მხურვალე სიყვარული, რომელთათვისაც ქრისტე მოკვდა, ვიდრე იმ შემთხვევაში ექნებოდათ, ღმერთი რომ არასოდეს სცოდნოდათ. ისინი ბიბლიას არ კითხულობენ [იმისთვის], რომ მისი არსი და სიმდიდრე საკუთარ სულებს მიითვისონ. ისინი ვერ გრძნობენ, რომ ეს ღმერთის ხმაა, რომელიც მათ ესაუბრება. მაგრამ თუ გვინდა, რომ ხსნის გზა შევიცნოთ, თუ გვინდა, რომ სიმართლის მზის სხივები ვიხილოთ, უნდა ვიკვლევდეთ წმინდა წერილებს მიზანმიმართულად, რადგან ბიბლიის აღთქმები და წინასწარმეტყველებანი ნათელი დიდების სხივებს აფენენ გამოსყიდვის საღმრთო განზრახვაზე, რომელთა ეს დიდებული ჭეშმარიტებანი მკაფიოდ არ არის გაგებული.“ The 1888 Materials, 403.

„გაფრთხილება უკვე მოცემულია: არავითარი არ უნდა იქნეს დაშვებული შემოვიდეს, რაც შეარყევს იმ რწმენის საფუძველს, რომლის ზედაშენებასაც ვახდენდით მას შემდეგ, რაც უწყება მოვიდა 1842, 1843 და 1844 წლებში. მე ამ უწყებაში ვიყავი, და მას შემდეგ განუწყვეტლივ ვიდექი მსოფლიოს წინაშე, ერთგული იმ ნათლისა, რომელიც ღმერთმა მოგვცა. ჩვენ არ ვაპირებთ ფეხი ავიღოთ იმ საფუძვლიდან, რომელზეც ისინი იქნა დადგმული, როცა დღითი დღე გულმოდგინე ლოცვით ვეძებდით უფალს, ნათლის საძიებლად. გგონიათ, რომ შემეძლო უარი მეთქვა იმ ნათელზე, რომელიც ღმერთმა მომცა? იგი უნდა იყოს, როგორც საუკუნეთა კლდე. იგი მიძღვებოდა მას შემდეგ, რაც მომეცა.“ Review and Herald, April 14, 1903.

ვაი მათ, რომელნიც ღრმად ეძიებენ, რათა თავიანთი ზრახვა დაფარონ უფლისაგან; მათი საქმეები წყვდიადშია, და ამბობენ: ვინ გვხედავს ჩვენ? და ვინ გვიცნობს ჩვენ? ესაია 25:19.

„უნდა გელაპარაკოთ მინეაპოლისში გამართული შეკრებების შესახებ. ერთ დროს გადავწყვიტე, დამეტოვებინა ეს შეკრება, რადგან ვხედავდი და ვგრძნობდი ძლიერ წინააღმდეგობის სულს, რომელიც იქ სუფევდა. ვერც ერთი წამით ვერ შევეგუებოდი იმ სულს, რომელიც მბრძანებლური ძალით მოქმედებდა ძმა მორისონსა და ძმა ნიკოლაზე. ვერც ერთი წამით ვერ დავაყენებ ეჭვქვეშ, როგორი სულისა იყავით თქვენ. უეჭველად ეს არ იყო ღვთის სული, და რათა აღარ განეგრძოთ ამ მოტყუებაში ყოფნა, ახლა ამას გწერთ.

იმ ღამეს, მას შემდეგ, რაც გადავწყვიტე, აღარ დავრჩენილიყავი მინეაპოლისში, სიზმარში ან ღამის ხილვაში — დანამდვილებით ვერ ვიტყვი, რომელი იყო — მაღალი, მბრძანებლური იერის მქონე პირი მოვიდა ჩემთან, მომიტანა უწყება და გამომიცხადა, რომ ღვთის ნება იყო, დავმდგარიყავი ჩემი მოვალეობის საგუშაგოზე, და რომ თავად ღმერთი იქნებოდა ჩემი შემწე და გამაძლიერებდა, რათა მეთქვა ის სიტყვები, რომელთაც იგი მომცემდა. მან თქვა: „ამ საქმისათვის უფალმა აღგადგინა შენ. მისი მარადიული მკლავები შენ ქვეშ არიან. ამ კრებიდან მიღებულ იქნება გადაწყვეტილებები სიცოცხლისათვის ან სიკვდილისათვის; არა იმ აზრით, თითქოს ვინმე უნდა დაიღუპოს, არამედ სულიერი სიამაყე და საკუთარ თავზე დაყრდნობა დახურავს კარს, ისე რომ იესო და მისი სულიწმიდის ძალა ვერ იქნებიან შეშვებულნი. მათ კიდევ მიეცემათ შესაძლებლობა, გათავისუფლდნენ ცდუნებისაგან, მოინანიონ, აღიარონ თავიანთი ცოდვები, მივიდნენ ქრისტესთან და მოიქცნენ, რათა მან განკურნოს ისინი.“

„მან თქვა: ‘გამომყევი მე.’ მე ჩემს მეგზურს გავყევი და მან მიმიყვანა სხვადასხვა სახლებში, სადაც ძმები თავიანთ სახლებს იდგამდნენ, და თქვა: ‘ისმინეთ აქ წარმოთქმული სიტყვები, რადგან ისინი ჩაწერილია ჩანაწერთა წიგნში, და ამ სიტყვებს ექნებათ დამმსჯავრებელი ძალა ყველას მიმართ, ვინც ამ საქმეში მონაწილეობს არა ზემოდან მომავალი სიბრძნის სულის მიხედვით, არამედ იმ სულის მიხედვით, რომელიც ზემოდან არ გარდამოდის, არამედ ქვემოდან არის.’“

„ვუსმენდი წარმოთქმულ სიტყვებს, რომელთაც უნდა შერცხვინოთ ყოველი ის, ვინც ისინი წარმოთქვა. სარკასტული შენიშვნები გადაეცემოდა ერთიდან მეორეს, და ამით დასცინოდნენ თავიანთ ძმებს A. T. Jones-ს, E. J. Waggoner-ს, Willie C. White-ს და მე თვითონაც. ჩემი მდგომარეობა და ჩემი საქმე თავისუფლად განიხილებოდა მათ მიერ, რომელთაც იმის საქმეში უნდა ყოფილიყვნენ ჩაბმულნი, რომ ღმერთის წინაშე დაემდაბლებინათ თავიანთი სულები და საკუთარი გულები წესრიგში მოეყვანათ. როგორც ჩანდა, ერთგვარი მოჯადოება იყო მათში, როდესაც ჩაჰკვირტავდნენ თავიანთი ძმებისა და მათი საქმის შესახებ წარმოდგენილ უსამართლობებსა და წარმოსახვით გამონათქვამებს, რომელთაც ჭეშმარიტებაში არავითარი საფუძველი არ ჰქონდათ, და ეჭვის, შეკითხვისა და ურწმუნოების შედეგად ეჭვობდნენ, ლაპარაკობდნენ და წერდნენ მწარე სიტყვებს.“

„მითხრა ჩემმა მეგზურმა: ‘ეს წიგნებში ჩაწერილია იესო ქრისტეს წინააღმდეგ. ეს სული ვერ შეეთანხმება ქრისტეს, ჭეშმარიტების სულს. ისინი წინააღმდეგობის სულით არიან დამთვრალნი და, მთვრალის მსგავსად, აღარ იციან, რომელი სული განაგებს მათ სიტყვებსა თუ მოქმედებებს. ეს ცოდვა განსაკუთრებით შეურაცხმყოფელია ღვთისთვის. ამ სულს ჭეშმარიტებისა და სიმართლის სულთან უფრო მეტი მსგავსებაც არა აქვს, ვიდრე იმ სულს, რომელმაც იუდეველები აღძრა, რომ შეექმნათ კავშირი ეჭვისათვის, კრიტიკისათვის და ქრისტეზე, ქვეყნიერების მხსნელზე, მზვერავებად ქცეულიყვნენ.“

„ჩემმა მეგზურმა მითხრა, რომ ამ უქრისტო საუბარს, ამ ბრბოსებრივ ლაპარაკს, რომელიც იმ სულს ამჟღავნებდა, რომელმაც ეს სიტყვები შთააგონა, მოწმე ჰყავდა. როცა ისინი თავიანთ ოთახებში შევიდნენ, ბოროტი ანგელოზებიც მათთან ერთად შევიდნენ, რადგან მათ კარი დაუხურეს ქრისტეს სულს და არ ისურვეს მისი ხმის მოსმენა. არ იყო სულის დამდაბლება ღვთის წინაშე. ლოცვის ხმა იშვიათად ისმოდა, ხოლო კრიტიკა და გაზვიადებული ნათქვამები და ვარაუდები და მიხვედრები და შური და ეჭვიანობა და ბოროტი ეჭვები და ცრუ ბრალდებები იყო გავრცელებული. მათი თვალები რომ გახსნილიყო, დაინახავდნენ იმას, რაც შეაშფოთებდათ — ბოროტი ანგელოზების ზეიმს. და ასევე დაინახავდნენ გუშაგს, რომელმაც ყოველი სიტყვა მოისმინა და ეს სიტყვები ზეცის წიგნებში ჩაწერა.“

„შემდეგ ჩემთვის ცნობილი გახდა, რომ ამ დროს ყოველგვარი გადაწყვეტილების მიღება მოძღვრებითი საკითხების პოზიციებთან დაკავშირებით, იმის თაობაზე, თუ რა არის ჭეშმარიტება, ან სამართლიანი გამოკვლევის რაიმე სულის მოლოდინი, სრულიად ამაო იქნებოდა, რადგან ჩამოყალიბებული იყო კავშირი, რომელიც არ დაუშვებდა მათ მიერ მიღებულ არც ერთ აზრსა თუ პოზიციაში რაიმე ცვლილებას, ისევე როგორც იუდეველები არ უშვებდნენ. ჩემმა მეგზურმა ბევრი რამ მითხრა, რის დაწერის თავისუფლებაც მე არა მაქვს. აღმოვაჩინე, რომ საწოლში წამომჯდარი ვიჯექი მწუხარებისა და ტანჯვის სულით, და ამავე დროს მტკიცე გადაწყვეტილების სულით, რომ ჩემი მოვალეობის საგუშაგოზე დავმდგარიყავი კრების დასრულებამდე, ხოლო შემდეგ დავლოდებოდი ღვთის სულის მითითებებს, რომელიც მეტყოდა, როგორ მოვქცეულიყავი და რომელი გზა ამერჩია.“ The 1888 Materials, 277, 278.