All ye inhabitants of the world, and dwellers on the earth, see ye, when he lifteth up an ensign on the mountains; and when he bloweth a trumpet, hear ye. Isaiah 18:3.
მსოფლიოს ყოველო მკვიდრნო და დედამიწაზე მცხოვრებნო ყველანო, იხილეთ, როცა ის მთებზე დროშას აღმართავს; და როცა საყვირს ჩაჰბერავს, ისმინეთ. ესაია 18:3.
The messenger represented as Elijah proclaiming the message represented by Moses is slain in the streets by a beast that ascends from the bottomless pit. After being trampled down for a period represented by the “curse” of Moses which is the “scattering” of Leviticus twenty-six the Holy Spirit enters into their dead bodies through God’s Word. They then stand up and thereafter ascend up into heaven. A message that is represented as in heaven is the everlasting gospel of the three angels.
ელიაად წარმოდგენილი მაცნე, რომელიც მოსეს მიერ წარმოდგენილ უწყებას ქადაგებს, ქუჩებში იხოცება იმ მხეცის მიერ, რომელიც უფსკრულიდან ამოდის. მას შემდეგ, რაც ისინი ფეხქვეშ ითელებიან მოსეს „წყევლით“ წარმოდგენილი პერიოდის განმავლობაში, რაც არის ლევიანთა წიგნის ოცდამეექვსე თავის „გაფანტვა“, ღვთის სიტყვით სულიწმიდა შედის მათ მკვდარ სხეულებში. შემდეგ ისინი დგებიან და ამის შემდეგ ზეცად ადიან. უწყება, რომელიც ზეცაში მყოფად არის წარმოდგენილი, არის სამი ანგელოზის მარადიული სახარება.
And I saw another angel fly in the midst of heaven, having the everlasting gospel to preach unto them that dwell on the earth, and to every nation, and kindred, and tongue, and people. Revelation 14:6.
და ვიხილე სხვა ანგელოზი, რომელიც შუა ცაში დაფრინავდა და ჰქონდა საუკუნო სახარება, რათა ეხარებინა დედამიწაზე მცხოვრებთათვის, ყოველი ერისა და ტომის, ენისა და ხალხისათვის. გამოცხადება 14:6.
Before Elijah and Moses ascend into heaven they first would stand upon their feet.
სანამ ელია და მოსე ზეცად აღვიდოდნენ, ისინი ჯერ თავიანთ ფეხზე დადგებოდნენ.
And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. And they heard a great voice from heaven saying unto them, Come up hither. And they ascended up to heaven in a cloud; and their enemies beheld them. Revelation 11:11, 12.
და სამ-ნახევარი დღის შემდეგ ღვთისგან მომავალი სიცოცხლის სული შევიდა მათში, და დადგნენ თავიანთ ფეხებზე; და დიდი შიში დაეცა მათზე, ვინც ისინი იხილა. და მოესმათ დიდი ხმა ზეციდან, რომელიც ეუბნებოდა მათ: ამოდით აქ. და ავიდნენ ზეცად ღრუბელში; და მათმა მტრებმა იხილეს ისინი. გამოცხადება 11:11, 12.
Every prophet agrees with the other prophets and they all come together in the book of Revelation. The book of Ezekiel teaches that when the Spirit enters into men they stand upon their feet.
ყოველი წინასწარმეტყველი ეთანხმება სხვა წინასწარმეტყველებს, და ყველა ერთად იკრიბება გამოცხადების წიგნში. ეზეკიელის წიგნი ასწავლის, რომ როდესაც სული შედის ადამიანებში, ისინი დგებიან თავიანთ ფეხებზე.
And he said unto me, Son of man, stand upon thy feet, and I will speak unto thee. And the spirit entered into me when he spake unto me, and set me upon my feet, that I heard him that spake unto me. Ezekiel 2:1, 2.
და მითხრა მე: კაცის ძეო, დადექ შენს ფეხებზე, და გელაპარაკები შენ. და შევიდა ჩემში სული, როცა მელაპარაკებოდა მე, და დამაყენა ჩემს ფეხებზე, რათა მომესმინა მისი, ვინც მელაპარაკებოდა. ეზეკიელი 2:1, 2.
Ezekiel represents God’s people in the “last days” who are dead, yet they hear God speak, and the reception of God’s Word brings the presence of the Holy Spirit and they then stand upon their feet. Those in Revelation who have been slain and left in the street to be trampled down for twelve hundred and sixty symbolic days also hear God’s Word, which conveys the Holy Spirit into their hearts and minds and they stand upon their feet. Ezekiel informs us what the Word of God is that they hear, which in turn brings the entire movement represented by Moses and Elijah that has been dead in the streets back to life, and causes them to stand.
ეზეკიელი წარმოადგენს ღმერთის ხალხს „უკანასკნელ დღეებში“, რომელნიც მკვდარნი არიან, თუმცა ესმით ღმერთის ხმა; და ღვთის სიტყვის მიღებას მოაქვს სულიწმიდის თანდასწრება, რის შემდეგაც ისინი დგებიან თავიანთ ფეხებზე. ისინი, რომელნიც გამოცხადების წიგნში დახოცილნი არიან და დატოვებულნი ქუჩაში, რათა თელილ იქნენ ათას ორას სამოცი სიმბოლური დღის განმავლობაში, ასევე ისმენენ ღვთის სიტყვას, რომელიც მათ გულებსა და გონებაში გადააქვს სულიწმიდა, და ისინი დგებიან თავიანთ ფეხებზე. ეზეკიელი გვამცნობს, რა არის ის ღვთის სიტყვა, რომელიც მათ ესმით, და რომელიც, თავის მხრივ, სიცოცხლეს უბრუნებს ქუჩებში მკვდრად წარმოდგენილ მთელ მოძრაობას, რომელსაც მოსე და ელია განასახიერებენ, და აყენებს მათ ფეხზე.
The hand of the Lord was upon me, and carried me out in the spirit of the Lord, and set me down in the midst of the valley which was full of bones, And caused me to pass by them round about: and, behold, there were very many in the open valley; and, lo, they were very dry. And he said unto me, Son of man, can these bones live? And I answered, O Lord God, thou knowest. Again he said unto me, Prophesy upon these bones, and say unto them, O ye dry bones, hear the word of the Lord. Thus saith the Lord God unto these bones; Behold, I will cause breath to enter into you, and ye shall live: And I will lay sinews upon you, and will bring up flesh upon you, and cover you with skin, and put breath in you, and ye shall live; and ye shall know that I am the Lord. So I prophesied as I was commanded: and as I prophesied, there was a noise, and behold a shaking, and the bones came together, bone to his bone. And when I beheld, lo, the sinews and the flesh came up upon them, and the skin covered them above: but there was no breath in them. Then said he unto me, Prophesy unto the wind, prophesy, son of man, and say to the wind, Thus saith the Lord God; Come from the four winds, O breath, and breathe upon these slain, that they may live. So I prophesied as he commanded me, and the breath came into them, and they lived, and stood up upon their feet, an exceeding great army. Then he said unto me, Son of man, these bones are the whole house of Israel: behold, they say, Our bones are dried, and our hope is lost: we are cut off for our parts. Therefore prophesy and say unto them, Thus saith the Lord God; Behold, O my people, I will open your graves, and cause you to come up out of your graves, and bring you into the land of Israel. And ye shall know that I am the Lord, when I have opened your graves, O my people, and brought you up out of your graves, And shall put my spirit in you, and ye shall live, and I shall place you in your own land: then shall ye know that I the Lord have spoken it, and performed it, saith the Lord. Ezekiel 37:1–14.
უფლის ხელი იყო ჩემზე, და გამომიყვანა უფლის სულით და დამაყენა ველის შუაგულში, რომელიც სავსე იყო ძვლებით. და მატარა მათ შორის ირგვლივ; და აჰა, ძალზე ბევრი იყო გაშლილ ველზე, და აჰა, ფრიად გამხმარი იყვნენ. და მითხრა მე: ძეო კაცისა, თუ შეუძლიათ ამ ძვლებს გაცოცხლება? და მე ვუპასუხე: ო, უფალო ღმერთო, შენ იცი. კვლავ მითხრა მე: იწინასწარმეტყველე ამ ძვლებზე და უთხარი მათ: ჰე, გამხმარო ძვლებო, ისმინეთ უფლის სიტყვა. ასე ეუბნება უფალი ღმერთი ამ ძვლებს: აჰა, მე შევიყვან თქვენში სულს, და იცოცხლებთ. და დაგადებთ ძარღვებს, და ამოგიყვანთ ხორცს, და კანს გადაგაფარებთ, და ჩაგიდგამთ სულს, და იცოცხლებთ; და შეიცნობთ, რომ მე ვარ უფალი. და ვიწინასწარმეტყველე, როგორც მებრძანა; და როცა ვიწინასწარმეტყველებდი, გაისმა ხმა, და აჰა, შეირყა ყველაფერი, და ძვლები შეერთდნენ, თითოეული თავისი ძვლისადმი. და როცა ვუყურებდი, აჰა, ძარღვები და ხორცი ამოვიდა მათზე, და ზემოდან კანმა დაფარა ისინი; მაგრამ სული არ იყო მათში. მაშინ მითხრა მე: უწინასწარმეტყველე ქარს, იწინასწარმეტყველე, ძეო კაცისა, და უთხარი ქარს: ასე ამბობს უფალი ღმერთი: მოდი ოთხი ქარიდან, ჰე, სულო, და შთაჰბერე ამ დახოცილებს, რათა იცოცხლონ. და ვიწინასწარმეტყველე, როგორც მიბრძანა, და შევიდა მათში სული, და გაცოცხლდნენ, და დადგნენ თავიანთ ფეხებზე — ფრიად დიდი ლაშქარი. მაშინ მითხრა მე: ძეო კაცისა, ეს ძვლები ისრაელის მთელი სახლია; აჰა, ისინი ამბობენ: ჩვენი ძვლები გამხმარია, და ჩვენი სასოება დაღუპულია; ჩვენ მოვიკვეთეთ ჩვენი წილიდან. ამიტომ იწინასწარმეტყველე და უთხარი მათ: ასე ამბობს უფალი ღმერთი: აჰა, ჩემო ხალხო, მე გავხსნი თქვენს სამარხებს, და ამოგიყვანთ თქვენი სამარხებიდან, და მიგიყვანთ ისრაელის მიწაზე. და შეიცნობთ, რომ მე ვარ უფალი, როცა გავხსნი თქვენს სამარხებს, ჩემო ხალხო, და ამოგიყვანთ თქვენი სამარხებიდან. და ჩაგიდგამთ ჩემს სულს, და იცოცხლებთ, და დაგამკვიდრებთ თქვენს მიწაზე; მაშინ შეიცნობთ, რომ მე, უფალმა, ვთქვი ეს და აღვასრულე, ამბობს უფალი. ეზეკიელი 37:1–14.
Daniel and John represent God’s one hundred and forty-four thousand in the “last days” who have been symbolically killed and resurrected. John in the boiling oil, Daniel in the lion’s den. The movement that was an offspring of its Laodicean mother is symbolically slain and thereafter resurrected, thus becoming the eighth that is of the seven. It is the resurrection of the sixth church, which was Philadelphia that becomes the eighth, though it is not a church but a movement. At the end of a period where they remain unburied, that they might be trampled down by those that are celebrating their deaths, they stand upon their feet as a mighty army. They stand up because they hear a message from God’s Word. Any corpse that has been in the street for over three years has rotted away to the point that all that would remain would be bones.
დანიელი და იოანე წარმოადგენენ ღვთის ას ორმოცდაოთხ ათასს „უკანასკნელ დღეებში“, რომელნიც სიმბოლურად მოკლულნი და კვლავ აღმდგარნი არიან. იოანე — მდუღარე ზეთში, დანიელი — ლომთა ხაროში. მოძრაობა, რომელიც თავისი ლაოდიკიელი დედის ნაშიერი იყო, სიმბოლურად მოიკლა და ამის შემდეგ აღდგა, რითაც გახდა მერვე, რომელიც შვიდთაგანია. ეს არის მეექვსე ეკლესიის აღდგომა, რომელიც იყო ფილადელფია და რომელიც მერვედ იქცევა, თუმცა იგი ეკლესია კი არა, მოძრაობაა. იმ პერიოდის დასასრულს, როდესაც ისინი დაუმარხავად რჩებიან, რათა ფეხქვეშ გათელილ იქნენ მათ მიერ, ვინც მათ სიკვდილს ზეიმობს, ისინი დგანან თავიანთ ფეხებზე, როგორც ძლიერი ლაშქარი. ისინი აღდგებიან, რადგან ისმენენ ცნობას ღვთის სიტყვიდან. ნებისმიერი გვამი, რომელიც ქუჩაში სამ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში იდო, იმდენად დალპებოდა, რომ მისგან მხოლოდ ძვლებიღა დარჩებოდა.
“The dry bones need to be breathed upon by the Holy Spirit of God, that they may come into action, as by a resurrection from the dead.” Bible Training School, December 1, 1903.
„გამხმარ ძვლებს ესაჭიროებათ, რომ ღვთის სულიწმიდამ შთაბეროს მათ, რათა ისინი მოქმედებაში მოვიდნენ, ვითარცა მკვდრეთით აღდგომით.“ Bible Training School, December 1, 1903.
We are required to participate in the work of resurrecting ourselves. We do this by reading, hearing and keeping the things which are written.
ჩვენ მოვალენი ვართ, მონაწილეობა მივიღოთ საკუთარი თავის აღდგინების საქმეში. ამას ვაკეთებთ იმით, რომ ვკითხულობთ, ვისმენთ და ვიცავთ დაწერილს.
“A revival of true godliness among us is the greatest and most urgent of all our needs. To seek this should be our first work.” Selected Messages, book 1, 121.
„ჩვენ შორის ჭეშმარიტი ღვთისმოსაობის გამოცოცხლება ჩვენი ყველა საჭიროებიდან უდიდესი და ყველაზე გადაუდებელია. ამის ძიება ჩვენი პირველი საქმე უნდა იყოს.“ Selected Messages, წიგნი 1, 121.
The prophetic “Word” that produces this resurrection from a Laodicean experience unto the experience of Philadelphia comes from a message found in the books of Daniel and Revelation.
წინასწარმეტყველური „სიტყვა“, რომელიც ამ აღდგომას ლაოდიკიის გამოცდილებიდან ფილადელფიის გამოცდილებამდე წარმოშობს, მომდინარეობს იმ გზავნილიდან, რომელიც დანიელისა და გამოცხადების წიგნებში გვხვდება.
“When the books of Daniel and Revelation are better understood, believers will have an entirely different religious experience.” Testimonies to Ministers, 112–114.
„როდესაც დანიელისა და გამოცხადების წიგნები უკეთ იქნება გაგებული, მორწმუნეებს სრულიად განსხვავებული რელიგიური გამოცდილება ექნებათ.“ Testimonies to Ministers, 112–114.
The experience of the legal religion of Laodicea is changed by a life-giving message. The message of the Revelation of Jesus Christ is the message of His creative power, which most certainly is the power of God unto salvation for everyone that believes.
ლაოდიკეის კანონიკური რელიგიის გამოცდილება იცვლება სიცოცხლის მომნიჭებელი უწყებით. იესო ქრისტეს გამოცხადების უწყება არის მისი შემოქმედებითი ძალის უწყება, რომელიც უეჭველად არის ღვთის ძალა ხსნისათვის ყოველი მორწმუნისადმი.
“What power must we have from God that icy hearts, having only a legal religion, should see the better things provided for them—Christ and His righteousness! A life-giving message was needed to give life to the dry bones.” Manuscript Releases, volume 12, 205.
„როგორი ძალა უნდა გვქონდეს ღვთისაგან, რათა გამყინვარებული გულები, რომელთაც მხოლოდ კანონზე დამყარებული რელიგია აქვთ, იხილონ მათთვის გამზადებული უმჯობესი საგნები — ქრისტე და მისი სიმართლე! სიცოცხლის მომნიჭებელი უწყება იყო საჭირო, რათა სიცოცხლე მინიჭებოდა გამხმარ ძვლებს.“ Manuscript Releases, ტომი 12, 205.
The legal religion is a backslidden religion as represented by Adventism’s departure from the foundations in 1863 and onward.
იურიდიული რელიგია არის განდგომილი რელიგია, როგორც ეს წარმოდგენილია ადვენტიზმის მიერ საფუძვლებისგან გადახვევით 1863 წლიდან და შემდგომ.
“I lay down my pen and lift up my soul in prayer, that the Lord would breathe upon his backslidden people, which are as dry bones, that they may live.” General Conference Bulletin, February 4, 1893.
„ვდგამ კალამს და ლოცვაში აღვმართავ ჩემს სულს, რათა უფალმა სული შთაბეროს თავის განდგომილ ხალხს, რომელიც გამომშრალ ძვლებს ჰგავს, რათა იცოცხლონ.“ General Conference Bulletin, February 4, 1893.
Jesus is “the faithful witness” in the Revelation.
იესო არის „სარწმუნო მოწმე“ გამოცხადებაში.
And unto the angel of the church of the Laodiceans write; These things saith the Amen, the faithful and true witness, the beginning of the creation of God. Revelation 3:14.
და ლაოდიკიელთა ეკლესიის ანგელოზს მისწერე: ამას ამბობს ამინ, სარწმუნო და ჭეშმარიტი მოწმე, ღმერთის ქმნილების დასაბამი. გამოცხადება 3:14.
Sister White informs us that it is Jesus who is the “faithful witness” that presents a “straight testimony” to the Laodiceans who are dead in trespasses and sin, and that just as with the message to the valley of dead dry bones, the message causes a shaking.
და უაიტი გვამცნობს, რომ სწორედ იესოა ის „ერთგული მოწმე“, რომელიც „პირდაპირ მოწმობას“ წარუდგენს ლაოდიკიელებს, რომლებიც მკვდარნი არიან შეცოდებებში და ცოდვაში, და რომ, ისევე როგორც მკვდარი, გამხმარი ძვლების ველისადმი მიმართებულ უწყებაში, ეს უწყებაც იწვევს შეძვრას.
“I asked the meaning of the shaking I had seen and was shown that it would be caused by the straight testimony called forth by the counsel of the True Witness to the Laodiceans. This will have its effect upon the heart of the receiver, and will lead him to exalt the standard and pour forth the straight truth. Some will not bear this straight testimony. They will rise up against it, and this is what will cause a shaking among God’s people.
„მე ვიკითხე იმ შერყევის მნიშვნელობა, რომელიც ნანახი მქონდა, და მიჩვენეს, რომ იგი გამოწვეული იქნებოდა იმ პირდაპირი მოწმობით, რომელსაც წარმოშობდა ჭეშმარიტი მოწმის რჩევა ლაოდიკიელთა მიმართ. ეს მოახდენს თავის ზემოქმედებას მიმღების გულზე და მიიყვანს მას იმისკენ, რომ აღამაღლოს სტანდარტი და გადმოაფრქვიოს პირდაპირი ჭეშმარიტება. ზოგნი ვერ აიტანენ ამ პირდაპირ მოწმობას. ისინი აღდგებიან მის წინააღმდეგ, და სწორედ ეს გამოიწვევს შერყევას ღვთის ხალხში.“
“I saw that the testimony of the True Witness has not been half heeded. The solemn testimony upon which the destiny of the church hangs has been lightly esteemed, if not entirely disregarded. This testimony must work deep repentance; all who truly receive it will obey it and be purified.
„ვიხილე, რომ ჭეშმარიტი მოწმის მოწმობას სათანადოდ არც კი მოუსმინეს. ეს საზეიმო მოწმობა, რომელზედაც ეკლესიის ხვედრია დამოკიდებული, მცირედ იქნა დაფასებული, თუ სრულიად უგულებელყოფილი არა. ამ მოწმობამ ღრმა სინანული უნდა აღძრას; ყველა, ვინც მას ჭეშმარიტად მიიღებს, დაემორჩილება მას და განიწმიდება.
“Said the angel, ‘List ye!’ Soon I heard a voice like many musical instruments all sounding in perfect strains, sweet and harmonious. It surpassed any music I had ever heard, seeming to be full of mercy, compassion, and elevating, holy joy. It thrilled through my whole being. Said the angel, ‘Look ye!’ My attention was then turned to the company I had seen, who were mightily shaken. I was shown those whom I had before seen weeping and praying in agony of spirit. The company of guardian angels around them had been doubled, and they were clothed with an armor from their head to their feet. They moved in exact order, like a company of soldiers. Their countenances expressed the severe conflict which they had endured, the agonizing struggle they had passed through. Yet their features, marked with severe internal anguish, now shone with the light and glory of heaven. They had obtained the victory, and it called forth from them the deepest gratitude and holy, sacred joy.
„თქვა ანგელოზმა: „ისმინეთ!“ მალე გავიგონე ხმა, მრავალი მუსიკალური საკრავივით, რომლებიც ერთდროულად ჟღერდნენ სრულ თანხმობაში, ტკბილად და ჰარმონიულად. იგი აღემატებოდა ყოველგვარ მუსიკას, რაც ოდესმე მომესმინა, და ჩანდა, რომ სავსე იყო წყალობით, თანაგრძნობითა და ამამაღლებელი, წმიდა სიხარულით. მან ჩემი მთელი არსება შეაძრწუნა. თქვა ანგელოზმა: „შეხედეთ!“ მაშინ ჩემი ყურადღება მიიქცია იმ კრებულმა, რომელიც ნანახი მქონდა და რომელიც ძლიერად იყო შეძრული. მეჩვენა ისინი, ვისაც ადრე ვხედავდი სულის აგონიაში მტირალსა და მლოცველს. მათ გარშემო მყოფი მფარველი ანგელოზების გუნდი გაორმაგებული იყო, და ისინი შემოსილნი იყვნენ საჭურვლით თავიდან ფეხებამდე. ისინი ზუსტ წესრიგში მოძრაობდნენ, როგორც ჯარისკაცთა რაზმი. მათი სახეები გამოხატავდა იმ მძაფრ ბრძოლას, რომელიც გადაიტანეს, იმ სატანჯველ შერკინებას, რომლის გზაც გამოიარეს. ხოლო მათი ნაკვთები, მძიმე შინაგანი ტკივილის ნიშნით აღბეჭდილნი, ახლა ცათა ნათლითა და დიდებით ბრწყინავდნენ. მათ მოიპოვეს გამარჯვება, და ამან მათგან აღმოაფრქვია უღრმესი მადლიერება და წმიდა, საღვთო სიხარული.
“The numbers of this company had lessened. Some had been shaken out and left by the way. The careless and indifferent, who did not join with those who prized victory and salvation enough to perseveringly plead and agonize for it, did not obtain it, and they were left behind in darkness, and their places were immediately filled by others taking hold of the truth and coming into the ranks. Evil angels still pressed around them, but could have no power over them.
ამ კრებულის რიცხვი შემცირებულიყო. ზოგნი შეირყნენ, გაიცხრილნენ და გზაზე დარჩნენ. დაუდევარმა და გულგრილმა ადამიანებმა, რომელნიც არ შეუერთდნენ მათ, ვინც გამარჯვებასა და ხსნას იმდენად აფასებდა, რომ მისთვის შეუპოვრად ევედრებოდა ღმერთს და ტანჯვით იბრძოდა, ვერ მოიპოვეს იგი; და ისინი სიბნელეში დარჩნენ უკან, ხოლო მათი ადგილები დაუყოვნებლივ შეივსო სხვებით, რომლებმაც ჭეშმარიტებას ჩასჭიდეს ხელი და რიგებში შემოვიდნენ. ბოროტი ანგელოზები კვლავაც ეხვივნენ მათ ირგვლივ, მაგრამ მათზე არავითარი ძალაუფლება აღარ ჰქონდათ.
“I heard those clothed with the armor speak forth the truth with great power. It had effect. Many had been bound; some wives by their husbands, and some children by their parents. The honest who had been prevented from hearing the truth now eagerly laid hold upon it. All fear of their relatives was gone, and the truth alone was exalted to them. They had been hungering and thirsting for truth; it was dearer and more precious than life. I asked what had made this great change. An angel answered, ‘It is the latter rain, the refreshing from the presence of the Lord, the loud cry of the third angel.’” Early Writings, 270, 271.
„მე მოვისმინე, რომ ჯავშნით შემოსილნი დიდი ძალით ქადაგებდნენ ჭეშმარიტებას. ამას შედეგი მოჰყვა. მრავალი შებოჭილი იყო; ზოგი ცოლები — თავიანთი ქმრების მიერ, და ზოგი შვილები — თავიანთი მშობლების მიერ. გულწრფელნი, რომელთაც ჭეშმარიტების მოსმენა აღეკვეთათ, ახლა მას მონდომებით ჩაეჭიდნენ. თავიანთი ნათესავებისადმი ყოველგვარი შიში გაქრა, და მათთვის მხოლოდ ჭეშმარიტება იქნა ამაღლებული. მათ სწყუროდათ და შიოდათ ჭეშმარიტება; იგი სიცოცხლეზე უფრო ძვირფასი და უფრო ფასეული იყო. მე ვიკითხე, რამ მოახდინა ეს დიდი ცვლილება. ანგელოზმა მიპასუხა: ‘ეს არის გვიანი წვიმა, გამოცოცხლება უფლის წინაშე მდგომობიდან, მესამე ანგელოზის ხმამაღალი შეძახილი.’“ Early Writings, 270, 271.
The straight testimony to Laodicea that raises up an army after a severe shaking is the message to the valley of dead dry bones, and those bones represent the message of Moses and the messenger Elijah that were slain in the street on July 18, 2020 by a beast from the bottomless pit.
ლაოდიკეის მიმართ პირდაპირი მოწმობა, რომელიც მძიმე შერყევის შემდეგ არმიას აღადგენს, არის მკვდარი, გამხმარი ძვლების ველისადმი მიმართული უწყება; და ეს ძვლები წარმოადგენს მოსეს უწყებას და მაცნე ელიას, რომლებიც 2020 წლის 18 ივლისს ქუჩაში მოკლა უფსკრულიდან ამოსულმა მხეცმა.
“A straight testimony must be borne to our churches and institutions, to arouse the sleeping ones.’
„ჩვენს ეკლესიებსა და დაწესებულებებს უნდა მიეწოდოს პირდაპირი მოწმობა, რათა მძინარენი გამოაფხიზლოს.“
“When the word of the Lord is believed and obeyed, steady advancement will be made. Let us now see our great need. The Lord cannot use us until he breathes life into the dry bones. I heard the words spoken: ‘Without the deep moving of the Spirit of God upon the heart, without its life-giving influence, truth becomes a dead letter.’” Review and Herald, November 18, 1902.
„როცა უფლის სიტყვას ირწმუნებენ და ემორჩილებიან, მოხდება მტკიცე წინსვლა. ახლა დავინახოთ ჩვენი დიდი საჭიროება. უფალს არ შეუძლია ჩვენი გამოყენება, ვიდრე ის სიცოცხლეს არ შთაბერავს გამხმარ ძვლებს. მე მოვისმინე წარმოთქმული სიტყვები: ‘ღმერთის სულის ღრმა მოქმედების გარეშე გულზე, მისი სიცოცხლისმომნიჭებელი ზემოქმედების გარეშე, ჭეშმარიტება მკვდარ ასოდ იქცევა.’“ Review and Herald, November 18, 1902.
We have shown that the four waymarks that represent the history of the seven thunders are represented in every reform line. In connection with that is the fact that in each reform line each of the four waymarks represent the same prophetic theme. With Moses the theme at each of the four waymarks typifying the seven thunders was the covenant with a chosen people. With David it was the ark of God. With Christ it was death and resurrection. With the Millerites it was the day for a year principle.
ჩვენ ვაჩვენეთ, რომ ოთხი სასაზღვრო ნიშანი, რომლებიც შვიდი ქუხილის ისტორიას წარმოადგენს, ყოველ რეფორმის ხაზშია წარმოდგენილი. ამასთან დაკავშირებით არსებობს ის ფაქტიც, რომ ყოველ რეფორმის ხაზში ოთხივე სასაზღვრო ნიშანი ერთსა და იმავე წინასწარმეტყველურ თემას წარმოადგენს. მოსეს შემთხვევაში, ოთხივე სასაზღვრო ნიშნზე თემა, რომელიც შვიდი ქუხილის წინასახედ იქცა, იყო აღთქმა რჩეულ ერთან. დავითის შემთხვევაში ეს იყო ღვთის კიდობანი. ქრისტეს შემთხვევაში — სიკვდილი და აღდგომა. მილერიტების შემთხვევაში — დღე-წელიწადის პრინციპი.
With Future for America, it is Islam. Islam on September 11, 2001. It was again Islam on July 18, 2020 with the failed prediction, the first disappointment and the beginning of a tarrying time. The third waymark that produces a mighty army that stands up is the message of the four winds, which represents Islam, the “angry horse” of Bible prophecy.
Future for America-სთვის ეს არის ისლამი. 2001 წლის 11 სექტემბერს — ისლამი. კვლავ ისლამი იყო 2020 წლის 18 ივლისს წარუმატებელი წინასწარმეტყველებით, პირველი იმედგაცრუებითა და დაყოვნების ხანის დასაწყისით. მესამე გზამანიშნი, რომელიც წარმოშობს მძლავრ ლაშქარს, რომელიც აღდგება, არის ოთხი ქარის უწყება, რაც წარმოადგენს ისლამს, ბიბლიური წინასწარმეტყველების „განრისხებულ ცხენს“.
“Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.
„ანგელოზებს უკავიათ ოთხი ქარი, წარმოდგენილი როგორც განრისხებული ცხენი, რომელიც ცდილობს მოწყდეს თავსაკავებელს და მთელი დედამიწის პირისახეზე გადაიჭრას, თავის გზაზე ნგრევა და სიკვდილი მოჰქონდეს.
“Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 216, 217.
„ნუთუ საუკუნო სამყაროს თვით ზღვარზე უნდა გვეძინოს? ნუთუ უნდა ვიყოთ მოდუნებულნი, ცივნი და მკვდარნი? ოჰ, ნეტავ ჩვენს ეკლესიებში გვქონდეს ღვთის სული და სუნთქვა, შთაბერილი მის ერში, რათა ისინი დადგნენ თავიანთ ფეხებზე და იცოცხლონ. ჩვენ უნდა დავინახოთ, რომ გზა ვიწროა და კარიბჭე — ტევრი. მაგრამ როცა ამ ტევრ კარიბჭეში გავდივართ, მისი სიფართოვე უსაზღვროა.“ Manuscript Releases, ტომი 20, 216, 217.
Immediately after Elijah and Moses stand up, they are lifted up to heaven as an ensign.
ელიასა და მოსეს აღდგომისთანავე ისინი დროშასავით აღიტაცებიან ზეცად.
And they heard a great voice from heaven saying unto them, Come up hither. And they ascended up to heaven in a cloud; and their enemies beheld them. Revelation 11:12.
და მოისმინეს ზეციდან დიდი ხმა, რომელიც ეუბნებოდა მათ: ამოდით აქეთ. და ავიდნენ ზეცად ღრუბელში; და იხილეს ისინი მათმა მტრებმა. გამოცხადება 11:12.
We will address the ensign represented by Moses and Elijah in the next article.
შემდეგ სტატიაში განვიხილავთ მოსესა და ელიას მიერ წარმოდგენილ დროშას.