ორმოცე მუხლის დაფარული ისტორია — რიცხვი თოთხმეტი

და ვიხილე, და მოვისმინე ერთი ანგელოზი, რომელიც შუა ცაში დაფრინავდა და დიდი ხმით ამბობდა: ვაი, ვაი, ვაი დედამიწის მკვიდრთ იმ სამი ანგელოზის საყვირების დანარჩენი ხმების გამო, რომელთაც ჯერ კიდევ უნდა დაჰბერონ! გამოცხადება 8:13.

და მიეცათ მათ, რათა არ მოეკლათ ისინი, არამედ ხუთ თვეს ეწამებინათ; და მათი სატანჯველი იყო როგორც მორიელის სატანჯველი, როცა იგი კაცს დასცემს. … და ჰქონდათ კუდები მორიელთა მსგავსად, და მათ კუდებში იყო ნესტრები; და მათი ძალა იყო, ხუთ თვეს ევნოთ კაცთათვის. გამოცხადება 9:5, 10.

და ოთხი ანგელოზი განიხსნა, რომელნიც მზად იყვნენ საათისთვის, დღისთვის, თვისთვის და წლისთვის, რათა მოეკლათ კაცთა მესამედი. … ამ სამით მოიკლა კაცთა მესამედი — ცეცხლით, კვამლით და გოგირდით, რომელიც მათ პირთაგან გამოდიოდა. გამოცხადება 9:15, 18.

და დანარჩენი ადამიანები, რომლებიც ამ წყლულებით არ მოიკლნენ, მაინც არ მოინანიეს თავიანთი ხელების საქმენი, რათა აღარ ეცათ თაყვანი ეშმაკებისთვის და კერპებისთვის — ოქროსი, ვერცხლისი, სპილენძის, ქვისა და ხისანი, რომელთაც არც ხილვა ძალუძთ, არც სმენა და არც სიარული. არც თავიანთ მკვლელობებს მოინანიეს, არც თავიანთ გრძნეულებებს, არც თავიანთ მეძაობას და არც თავიანთ ქურდობებს. გამოცხადება 9:20, 21.

„პირველი და მეორე უწყებები მიეცა 1843 და 1844 წლებში, და ახლა ჩვენ მესამე უწყების გამოცხადების ქვეშ ვიმყოფებით; მაგრამ სამივე უწყება ჯერ კიდევ გამოსაცხადებელია. დღესაც ისევე აუცილებელია, როგორც ოდესმე ადრე იყო, რომ ისინი კვლავ ეუწყოს მათ, ვინც ჭეშმარიტებას ეძიებს. კალმითა და ხმით უნდა გავახმოვანოთ ეს გამოცხადება, ვაჩვენოთ მათი თანმიმდევრობა და იმ წინასწარმეტყველებათა გამოყენება, რომელთაც ჩვენ მესამე ანგელოზის უწყებამდე მოვყავართ. პირველი და მეორის გარეშე მესამე ვერ იარსებებს. ეს უწყებები უნდა მივცეთ მსოფლიოს პუბლიკაციების მეშვეობით, ქადაგებებში, და წინასწარმეტყველური ისტორიის ხაზში ვაჩვენოთ ის, რაც იყო, და ის, რაც იქნება.“ Selected Messages, book 2, 104.

„ღმერთმა გამოცხადების 14-ე თავის უწყებებს მათივე ადგილი მიანიჭა წინასწარმეტყველების რიგში, და მათი საქმე არ უნდა შეწყდეს ამ დედამიწის ისტორიის დასასრულამდე. პირველი და მეორე ანგელოზის უწყებები დღევანდელი დროისთვისაც კვლავ ჭეშმარიტებაა და პარალელურად უნდა მიმდინარეობდეს იმასთან, რაც ამას მოჰყვება. მესამე ანგელოზი თავის გაფრთხილებას ძლიერი ხმით აცხადებს. „ამის შემდეგ,“ თქვა იოანემ, „ვიხილე სხვა ანგელოზი, რომელიც ზეციდან ჩამოდიოდა, დიდი ხელმწიფება ჰქონდა, და დედამიწა განათდა მისი დიდებით.“ ამ განათებაში სამივე უწყების ნათელია შეერთებული.“ The 1888 Materials, 803, 804.

„უფალი მზად არის, დასაჯოს ქვეყნიერება მისი ურჯულოებისათვის. იგი მზად არის, დასაჯოს რელიგიური ორგანიზაციები იმ ნათლისა და ჭეშმარიტების უარყოფისათვის, რომელიც მათ მიეცათ. დიდი უწყება, რომელიც აერთიანებს პირველი, მეორე და მესამე ანგელოზების უწყებებს, ქვეყნიერებას უნდა ეუწყოს. ეს უნდა იყოს ჩვენი საქმის მთავარი ტვირთი.“ The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 950.

„ანგელოზი, რომელიც ერთიანდება მესამე ანგელოზის უწყების გამოცხადებაში, მთელ დედამიწას თავისი დიდებით უნდა მოჰფინოს ნათელი. აქ წინასწარ არის ნაუწყები მსოფლიო მასშტაბისა და უჩვეულო ძალის საქმე. 1840–44 წლების ადვენტური მოძრაობა ღვთის ძალის დიდებული გამოვლინება იყო; პირველი ანგელოზის უწყება მსოფლიოს ყოველ მისიონერულ სადგურზე იქნა მიტანილი, და ზოგ ქვეყანაში გამოიხატა უდიდესი რელიგიური ინტერესი, რომლის მსგავსი არც ერთ ქვეყანაში არ უხილავთ მეთექვსმეტე საუკუნის რეფორმაციის შემდეგ; მაგრამ ამათაც გადააჭარბებს ძლევამოსილი მოძრაობა მესამე ანგელოზის უკანასკნელი გაფრთხილების ქვეშ.“

საქმე ორმოცდამეათე დღის საქმის მსგავსი იქნება. როგორც „ადრეული წვიმა“ იქნა მოცემული, სახარების გახსნის ჟამს სულიწმიდის მოფენით, რათა ძვირფასი თესლი აღმოცენებულიყო, ასევე „გვიანი წვიმაც“ მიეცემა მის დასასრულს მოსავლის დასამწიფებლად. „მაშინ შევიცნობთ, თუ ვეცდებით უფლის შეცნობას: მისი გამოსვლა განთიადივით არის განმზადებული; და მოვა ჩვენთან, ვითარცა წვიმა, ვითარცა გვიანი და ადრეული წვიმა ქვეყანაზე“. ოსია 6:3. „იხარეთ, მაშ, სიონის ძენო, და იმხიარულეთ უფალში, თქვენს ღმერთში; რადგან მან მოგცათ ადრეული წვიმა ზომიერად და ჩამოგიგზავნით წვიმას — ადრეულ წვიმას და გვიან წვიმას“. იოველი 2:23. „უკანასკნელ დღეებში, ამბობს ღმერთი, მოვაფრქვევ ჩემი სულისაგან ყოველ ხორციელზე“. „და იქნება: ყოველი, ვინც უფლის სახელს მოუხმობს, ცხონდება“. საქმეები 2:17, 21.

„სახარების დიადი საქმე არ უნდა დასრულდეს ღვთის ძალის იმაზე ნაკლები გამოვლენით, ვიდრე მისი დასაწყისი იყო აღნიშნული. წინასწარმეტყველებანი, რომლებიც აღსრულდა ადრეული წვიმის გადმოღვრით სახარების დასაწყისში, კვლავ უნდა აღსრულდეს გვიანი წვიმისას მის დასასრულში. აქ არის „განახლების ჟამნი“, რომელთაც მოციქული პეტრე მოელოდა, როცა ამბობდა: „მოინანიეთ, მაშ, და მოიქეცით, რათა წარიხოცოს თქვენი ცოდვები, როცა მოვა განახლების ჟამნი უფლის პირისაგან; და გამოგზავნის იესოს“. საქმეები 3:19, 20.“ — The Great Controversy, 611.

და იაკობმა მოუწოდა თავის ძეებს და თქვა: შეიკრიბეთ, რათა გაუწყოთ ის, რაც უკანასკნელ დღეებში შეგემთხვევათ. შეიკრიბეთ და ისმინეთ, იაკობის ძენო; და ყური უგდეთ ისრაელს, თქვენს მამას. … იუდა, შენ ხარ ის, ვისაც შენი ძმები განადიდებენ: შენი ხელი იქნება შენი მტრების ქედზე; მამის შვილები თაყვანს გცემენ შენს წინაშე. იუდა ლომის ბოკვერია: ნადავლიდან ამოხვედი, შვილო ჩემო; დაიხარა იგი, ჩაიმუხლა, როგორც ლომი და როგორც ბებერი ლომი; ვინ აღძრავს მას? კვერთხი არ განეშორება იუდას, არც რჯულისმდებელი მის ფერხთა შორისიდან, ვიდრე შილო მოვა; და მას მიემართება ხალხთა შეკრება. თავის ჭაკს ვაზზე მიაბამს და თავისი სახედრის ჩოჩორს რჩეულ ვაზზე; ღვინოში გარეცხა თავისი სამოსელი და ყურძნის სისხლში — თავისი შესამოსელი: მისი თვალები იქნება ღვინით წითელი და მისი კბილები — რძით თეთრი. დაბადება 49:1, 2, 8–12.

და იმავე ჟამს იქმნა დიდი მიწისძვრა, და ქალაქის მეათედი დაეცა, და მიწისძვრაში მოიკლა შვიდი ათასი კაცი; ხოლო დანარჩენნი შეძრწუნდნენ და დიდება მისცეს ზეცის ღმერთს. მეორე ვაი გავიდა; და აჰა, მესამე ვაი მალე მოვა. გამოცხადება 11:13, 14.

„როცა ამერიკა, რელიგიური თავისუფლების ქვეყანა, პაპობას შეუერთდება სინდისის იძულებასა და ადამიანთა დაძალებაში, პატივი მიაგონ ცრუ შაბათს, დედამიწის ყოველი ქვეყნის ხალხი აღიძვრება, მის მაგალითს მიჰყვეს.“ Testimonies, ტომი 6, 18.

„უცხო ერები შეერთებული შტატების მაგალითს მიჰყვებიან. თუმცა იგი წინ უძღვის, მაინც იგივე კრიზისი მოაწევს ჩვენს ხალხს მსოფლიოს ყველა მხარეში.“ Testimonies, ტომი 6, 395.

რადგან ისინი ზრახვას მოკლებული ერი არიან, და მათში არავითარი გონიერება არ არის. ნეტავ ბრძენნი ყოფილიყვნენ, ნეტავ ეს შეეგნოთ, ნეტავ თავიანთ უკანასკნელ აღსასრულზე დაფიქრებულიყვნენ! როგორ დაედევნებოდა ერთი ათასს, და ორი როგორ გააქცევდა ათი ათასს, მათი კლდე რომ არ ყოფილიყო მათზე გამყიდველი და უფალს რომ არ მიეცა ისინი? რადგან მათი კლდე არ არის ჩვენი კლდესავით, თვით ჩვენი მტრებიც მსაჯულნი არიან ამისა. რადგან მათი ვაზი სოდომის ვაზისგან არის და გომორას მინდვრებისგან; მათი ყურძენი ნაღვლის ყურძენია, მათი მტევნები მწარეა. მათი ღვინო გველეშაპთა შხამია და ასპიტთა დაუნდობელი გესლი. განა ეს ჩემს წინაშე არ არის დამარხული და ჩემს საგანძურებში დაბეჭდილი? ჩემია შურისგება და საზღაური; მათი ფეხი თავის დროზე მოსრიალდება, რადგან ახლოს არის მათი უბედურების დღე, და რაც მათ უნდა ეწიოს, ჩქარობს. რადგან უფალი განიკითხავს თავის ხალხს და შეიბრალებს თავის მსახურთ, როდესაც იხილავს, რომ მათი ძალა განქარვებულია და აღარ არის არც დამწყვდეული, არც დარჩენილი. და იტყვის: სად არიან მათი ღმერთები, მათი კლდე, რომელსაც ისინი ესავდნენ? მეორე რჯული 32:28–37.

„გაფრთხილება უკვე მოცემულია: არაფერს უნდა მიეცეს უფლება შემოვიდეს, რაც შეარყევს იმ რწმენის საფუძველს, რომელზედაც ჩვენ ვაშენებდით მას შემდეგ, რაც უწყება მოვიდა 1842, 1843 და 1844 წლებში. მე ამ უწყებაში ვიყავი, და მას შემდეგ მუდამ ვიდექი მსოფლიოს წინაშე, ერთგული იმ ნათლისა, რომელიც ღმერთმა მოგვცა. ჩვენ არ განვიზრახავთ ფეხების აღებას იმ საძირკვლიდან, რომელზედაც ისინი დადგეს, როცა დღითი დღე გულმოდგინე ლოცვით ვეძებდით უფალს, ნათლის მაძიებელნი. ნუთუ ფიქრობთ, რომ შემეძლო უარმეყო ის ნათელი, რომელიც ღმერთმა მომცა? იგი უნდა იყოს, ვითარცა საუკუნო კლდე. იგი მიძღვოდა მას შემდეგ, რაც მომეცა.“ Review and Herald, April 14, 1903.

ამიტომ იხარეთ, სიონის ძენო, და იმხიარულეთ უფალში, თქვენს ღმერთში; რადგან მან მოგცათ პირველი წვიმა ზომიერად, და მოგივლენთ წვიმას — პირველ წვიმას და გვიან წვიმას — პირველ თვეში. და საბძელები აივსება ხორბლით, და საწნახელები გადმოიღვრება ღვინითა და ზეთით. და აგინაზღაურებთ იმ წლებს, რომლებიც შეჭამა კალიამ, მღრღნელმა ჭიამ, მუხლუხომ და პალმერჭიამ — ჩემმა დიდმა ლაშქარმა, რომელიც გამოვგზავნე თქვენ შორის. და შეჭამთ უხვად და გაძღებით, და ადიდებთ სახელს უფლისა, თქვენი ღმერთისა, რომელმაც საკვირველად მოგექცათ; და ჩემი ერი აღარასოდეს შერცხვება. და შეიცნობთ, რომ მე ვარ ისრაელის შუაგულში, და რომ მე ვარ უფალი, თქვენი ღმერთი, და სხვა არავინ არის; და ჩემი ერი აღარასოდეს შერცხვება. იოელი 2:23–27.

და მეექვსე ანგელოზმა დასცა საყვირს, და მომესმა ხმა ოქროს სამსხვერპლოს ოთხი რქიდან, რომელიც არის ღვთის წინაშე, რომელიც ეუბნებოდა მეექვსე ანგელოზს, რომელსაც ჰქონდა საყვირი: გაუშვი ოთხი ანგელოზი, რომელნიც შეკრულნი არიან დიდ მდინარე ევფრატზე. და გაუშვეს ის ოთხი ანგელოზი, რომელნიც გამზადებულნი იყვნენ საათისთვის, და დღისთვის, და თვისთვის, და წლისთვის, რათა მოეკლათ კაცთა მესამედი. გამოცხადება 9:13–15.

და თქვა ღმერთმა: სარა, შენი ცოლი, ჭეშმარიტად გიშობს ძეს, და უწოდებ მის სახელს ისააკს; და დავამყარებ ჩემს აღთქმას მასთან საუკუნო აღთქმად და მის შთამომავლობასთან მის შემდეგ. ხოლო ისმაილზე — შეგისმინე შენ: აჰა, ვაკურთხე იგი, და ვაქცევ მას ნაყოფიერად, და მეტად გავამრავლებ; თორმეტ მთავარს შობს იგი, და ვაქცევ მას დიდ ერად. დაბადება 17:19, 20.

„ეს ხილვა მიეცა 1847 წელს, როდესაც შაბათს დამცველ ადვენტისტ ძმათაგან ძალზე მცირენი იყვნენ, და მათგანაც მხოლოდ ცოტას მიაჩნდა, რომ მისი დაცვა იმდენად მნიშვნელოვანი იყო, რომ გაევლო ზღვარი ღვთის ხალხსა და ურწმუნოთა შორის. ახლა ამ ხილვის აღსრულება იწყებს გამოჩენას. აქ მოხსენიებული „იმ გასაჭირის ჟამის დასაწყისი“ არ მიუთითებს იმ დროზე, როდესაც ჭირები დაიწყებს გადმოღვრას, არამედ მოკლე პერიოდზე უშუალოდ მანამდე, ვიდრე ისინი გადმოიღვრება, იმ დროს, როდესაც ქრისტე საწმიდარშია. იმ ჟამს, როცა ხსნის საქმე დასასრულს უახლოვდება, გასაჭირი მოაწევს დედამიწას, და ერები განრისხდებიან, თუმცა შეკავებულნი იქნებიან, რათა ხელი არ შეუშალონ მესამე ანგელოზის საქმეს. იმ დროს მოვა „გვიანი წვიმა“, ანუ განახლება უფლის წინაშეთაგან, რათა ძალა მისცეს მესამე ანგელოზის ძლიერ ხმას და წმიდანები მოამზადოს იმისათვის, რომ იდგნენ იმ პერიოდში, როდესაც შვიდი უკანასკნელი ჭირი გადმოიღვრება.“ Early Writings, 85.

„ტიპურ სისტემაში, რომელიც ქრისტეს მსხვერპლისა და მღვდლობის ჩრდილი იყო, საწმიდრის განწმენდა იყო უკანასკნელი მსახურება, რომელსაც მღვდელმთავარი ასრულებდა ყოველწლიური მსახურების ციკლში. ეს იყო შერიგების დასასრულებელი საქმე — ისრაელიდან ცოდვის მოცილება, ანუ განშორება. იგი წინასწარმოსახავდა ჩვენი მღვდელმთავრის ზეციურ მსახურებაში დასასრულებელ საქმეს — მისი ხალხის ცოდვათა მოცილებას, ანუ აღხოცვას, რომლებიც ზეციურ ჩანაწერებშია აღრიცხული. ეს მსახურება მოიცავს გამოძიების საქმეს, სამსჯავროს საქმეს; და იგი უშუალოდ წინ უძღვის ქრისტეს მოსვლას ზეცის ღრუბლებზე ძალითა და დიდი დიდებით; რადგან როცა იგი მოვა, ყოველი საქმე უკვე გადაწყვეტილ იქნება. იესო ამბობს: „აჰა, მოვალ მალე და ჩემი საზღაური ჩემთან არის, რათა მივაგო თითოეულს მისი საქმისამებრ.“ გამოცხადება 22:12. სწორედ ეს სამსჯავროს საქმე, რომელიც უშუალოდ უსწრებს მეორე მოსვლას, არის გამოცხადებული გამოცხადების 14:7-ში პირველი ანგელოზის უწყებით: „გეშინოდეთ ღვთისა და დიდება მიაგეთ მას, რადგან დადგა მისი სამსჯავროს ჟამი.““ დიადი ბრძოლა, 352.

ამიტომ მოინანიეთ და მოიქეცით, რათა წარიხოცოს თქვენი ცოდვები, როდესაც უფლის თანდასწრებიდან მოვა განსვენების ჟამნი; და იგი მოავლენს იესო ქრისტეს, რომელიც წინასწარ გექადაგათ თქვენ. მას უნდა შეიწყნაროს ცამ იმ დრომდე, ვიდრე დადგებოდეს ყოველივეს აღდგენის ჟამნი, რის შესახებაც ღმერთმა დასაბამიდანვე ილაპარაკა ყველა თავისი წმიდა წინასწარმეტყველის პირით. საქმეები 3:19–21.