ორმოცდამეათე მუხლის დაფარული ისტორია — რიცხვნი ოცდამესამე თავი

„ღვთის მსახურთა ეს ბეჭდით აღბეჭდვა იგივეა, რაც ეზეკიელს ხილვაში ეჩვენა.“ Testimonies to Ministers, 445.

„როდესაც დაასრულებენ [ასრულებენ] თავიანთ მოწმობას.“ ის პერიოდი, როცა ორ მოწამეს ძაძით შემოსილთ უნდა ეწინასწარმეტყველათ, 1798 წელს დასრულდა. როდესაც ისინი თავიანთი საქმის დაფარულობაში დამთავრებისკენ მიიწევდნენ, მათ წინააღმდეგ ომი უნდა აღეძრა იმ ძალას, რომელიც წარმოდგენილია, როგორც „მხეცი, რომელიც ამოდის უფსკრულიდან.“ ევროპის მრავალ ერში ეკლესიასა და სახელმწიფოში მმართველი ძალები საუკუნეების განმავლობაში სატანის მიერ იყო გაკონტროლებული პაპობის მეშვეობით. მაგრამ აქ ჩვენს წინაშე ცხადდება სატანური ძალის ახალი გამოვლინება.“ The Great Controversy, 268.

და მე, დანიელმა, მარტო ვიხილე ხილვა; რადგან ჩემთან მყოფმა კაცებმა ხილვა ვერ იხილეს; მაგრამ დიდი ძრწოლა დაეცა მათ, და გაიქცნენ, რათა დამალულიყვნენ. დანიელი 10:7.

თქვენც, როგორც ცოცხალი ქვები, შენდებით სულიერ სახლად, წმიდა სამღვდელოებად, რათა შესწიროთ სულიერი მსხვერპლი, იესო ქრისტეს მიერ ღმერთისთვის სათნო. 1 პეტრე 2:5.

და მითხრა მე: ძეო კაცისა, შენი მუცელი აჭამე და შენი შიგანი აღავსე ამ გრაგნილით, რომელსაც მე გაძლევ. მაშინ ვჭამე იგი; და იყო ჩემს პირში თაფლივით ტკბილი. და მითხრა მე: ძეო კაცისა, წადი, მიდი ისრაელის სახლთან და უთხარი მათ ჩემი სიტყვები. რადგან შენ არ ხარ მივლენილი უცხო მეტყველებისა და მძიმე ენის მქონე ხალხთან, არამედ ისრაელის სახლთან; არა მრავალ ხალხთან, რომელთაც უცხო მეტყველება და მძიმე ენა აქვთ, და რომელთა სიტყვებს ვერ გაიგებდი. უეჭველად, მე რომ მათთან მომევლინე, მოგისმენდნენ შენ. მაგრამ ისრაელის სახლი არ მოგისმენს შენ, რადგან მათ არ სურთ ჩემი მოსმენა; ვინაიდან მთელი ისრაელის სახლი ურცხვია და გულქვა. აჰა, მე გავამაგრე შენი სახე მათი სახეების წინააღმდეგ და შენი შუბლი — მათი შუბლთა წინააღმდეგ. კაჟზე უმაგრეს ალმასივით გავამაგრე შენი შუბლი; ნუ შეგეშინდება მათი და ნუ შეძრწუნდები მათი სახეების გამო, თუმცა ისინი ურჩი სახლია. ეზეკიელი 3:3–9.

კაცის ძეო, მე დაგადგინე გუშაგად ისრაელის სახლზე; ამიტომ ისმინე სიტყვა ჩემი პირიდან და ჩემი სახელით გააფრთხილე ისინი. როცა ვეტყვი უკეთურს: უეჭველად მოკვდები, და შენ არ გააფრთხილებ მას, არც ეტყვი, რათა გააფრთხილო უკეთური მისი უკეთური გზისაგან, მისი სიცოცხლის გადასარჩენად, ის უკეთური თავისი ურჯულოების გამო მოკვდება; ხოლო მის სისხლს შენი ხელიდან მოვიკითხავ. მაგრამ თუ გააფრთხილებ უკეთურს და იგი არ მოიქცევა თავისი უკეთურებისაგან და თავისი უკეთური გზისაგან, იგი თავისი ურჯულოების გამო მოკვდება; ხოლო შენ შენი სული იხსენი. კვლავ, როცა მართალი კაცი გადაუხვევს თავის სიმართლეს და ჩაიდენს ურჯულოებას, და მე დავდებ მის წინაშე საცდურს, იგი მოკვდება: რადგან შენ არ გაგიფრთხილებია იგი, იგი თავისი ცოდვის გამო მოკვდება, და მის მიერ ქმნილი მისი სიმართლე აღარ გაიხსენება; ხოლო მის სისხლს შენი ხელიდან მოვიკითხავ. მაგრამ თუ გააფრთხილებ მართალს, რათა მართალმა არ სცოდოს, და იგი არ შესცოდავს, უეჭველად იცოცხლებს, რადგან გაფრთხილებულია; და შენც შენი სული იხსენი. ეზეკიელი 3:17–21.

მაშინ სული შემოვიდა ჩემში, ფეხზე დამაყენა და მელაპარაკა; მითხრა: წადი, ჩაიკეტე შენს სახლში. ხოლო შენ, ძეო კაცისა, აჰა, დაგადებენ ბორკილებს და შეგკრავენ მათით, და ვერ გახვალ მათ შორის. და შენს ენას სასაზე მიგაკრობ, რათა დადუმდე და აღარ იყო მათთვის მამხილებელი, რადგან ისინი ურჩთა სახლია. ხოლო როცა მე დაგელაპარაკები, გაგიხსნი პირს და ეტყვი მათ: ასე ამბობს უფალი ღმერთი: ვისაც სმენა აქვს, ისმინოს; და ვისაც არ სურს, ნუ ისმენს; რადგან ისინი ურჩთა სახლია. ეზეკიელი 3:24–27.

და იყო ჩვენი ტყვეობის მეთორმეტე წელს, მეათე თვეში, თვის მეხუთე დღეს, რომ იერუსალიმიდან გამოქცეული ერთი კაცი მოვიდა ჩემთან და თქვა: ქალაქი დაცემულია. და უფლის ხელი იყო ჩემზე საღამოს, ვიდრე გამოქცეული მოვიდოდა; და განმიხსნა პირი, ვიდრე იგი დილით მოვიდოდა ჩემთან; და გაიხსნა ჩემი პირი, და აღარ ვიყავი მუნჯი. ეზეკიელი 33:21, 22.

და შენ, ისრაელის უწმიდურო და ბოროტო მთავარო, რომლის დღეც დადგა, როცა ურჯულოებას ბოლო მოეღება, ასე ამბობს უფალი ღმერთი: მოიხსენი დიადემა და მოიხადე გვირგვინი; ეს აღარ იქნება ისეთი, როგორიც იყო: აღამაღლე მდაბალი და დაამდაბლე მაღალი. დავამხობ, დავამხობ, დავამხობ მას; და აღარ იარსებებს, ვიდრე არ მოვა იგი, ვისაც ეკუთვნის უფლება; და მას მივცემ ამას. ეზეკიელი 21:25–27.

„ურჯულო ბოროტ მთავარს“ დადგა საბოლოო ანგარიშსწორების დღე. „მოიხსენი ტიარა,“ ბრძანა უფალმა, „და მოიხადე გვირგვინი.“ ვიდრე თვით ქრისტე არ დაამყარებდა თავის სამეფოს, იუდას კვლავ არ მიეცემოდა მეფის ყოლის ნება. „დავამხობ, დავამხობ, დავამხობ მას,“ — ასეთი იყო ღვთიური განჩინება დავითის სახლის ტახტის შესახებ; „და აღარ იქნება, ვიდრე არ მოვა იგი, ვისიც არის ეს უფლება; და მას მივცემ მას.“ ეზეკიელი 21:25–27. წინასწარმეტყველები და მეფენი, 451.

„როცა ოთხი ანგელოზი გაუშვებს, ქრისტე დაამყარებს თავის სამეფოს.“ Spalding and Magan, 3.

სიტყვა, რომელიც იხილა ამოცის ძემ ესაიამ იუდასა და იერუსალიმის შესახებ. და იქნება უკანასკნელ დღეებში, რომ უფლის სახლის მთა დამყარდება მთათა მწვერვალზე და ამაღლდება ბორცვებზე მაღლა; და ყველა ერი მისკენ მოედინება. და მრავალი ხალხი წავა და იტყვის: მოდით, ავიდეთ უფლის მთაზე, იაკობის ღმერთის სახლში; და ის გვასწავლის თავის გზებს, და ჩვენ ვივლით მის ბილიკებზე; რადგან სიონიდან გამოვა რჯული და უფლის სიტყვა — იერუსალიმიდან. ესაია 2:1–3.

„ეს ხილვა მოცემულ იქნა 1847 წელს, როდესაც შაბათს დამცველ ადვენტისტ ძმათა შორის მხოლოდ ძალიან ცოტანი იყვნენ, და მათ შორისაც ცოტას მიაჩნდა, რომ მისი დაცვა იმდენად მნიშვნელოვანი იყო, რომ ღვთის ხალხსა და ურწმუნოებს შორის განმასხვავებელი ზღვარი გაევლო. ახლა ამ ხილვის აღსრულება იწყებს ხილვას. აქ მოხსენიებული „იმ გასაჭირის დროის დასაწყისი“ არ მიუთითებს იმ დროზე, როდესაც წყლულები დაიწყებს გადმოღვრას, არამედ მოკლე პერიოდზე უშუალოდ მანამდე, ვიდრე ისინი გადმოიღვრება, იმ დროს, როდესაც ქრისტე საწმიდარშია. იმ დროს, როცა ხსნის საქმე დასასრულს მიუახლოვდება, გასაჭირი მოაწევს დედამიწას, და ერები განრისხდებიან, თუმცა შეკავებულნი იქნებიან, რათა მესამე ანგელოზის საქმეს ხელი არ შეუშალონ. იმ დროს მოვა „გვიანი წვიმა“, ანუ განახლება უფლის თანდასწრებიდან, რათა ძალა მისცეს მესამე ანგელოზის ძლიერ ხმას და წმინდანები მოამზადოს იმისათვის, რომ მტკიცედ იდგნენ იმ პერიოდში, როდესაც უკანასკნელი შვიდი წყლული გადმოიღვრება.“ ადრეული წერილები, 85.

თქვენც, როგორც ცოცხალი ქვები, შენდებით სულიერ სახლად, წმიდა მღვდელობად, რათა შესწიროთ სულიერი მსხვერპლნი, ღმერთისთვის სათნო იესო ქრისტეს მიერ. 1 პეტრე 2:5.