ორმოცე მუხლის დაფარული ისტორია — ოცდაექვსი ნომერი

და დღენი, რომელთა განმავლობაშიც იერობოამი მეფობდა, იყო ოცდაორი წელი; და განისვენა იგი თავის მამებთან, და ნადაბი, მისი ძე, გამეფდა მის ნაცვლად. 3 მეფეთა 14:20.

შემდეგ იერობოამმა ააშენა შექემი ეფრემის მთაზე და იქ დასახლდა; და იქიდან გამოვიდა და ააშენა ფენუელი. და იერობოამმა თავის გულში თქვა: ახლა სამეფო დავითის სახლს დაუბრუნდება. თუ ეს ხალხი ავა მსხვერპლის შესაწირავად უფლის სახლში იერუსალიმში, მაშინ ამ ხალხის გული კვლავ თავისი ბატონისკენ, იუდას მეფე რობოამისკენ მიიქცევა; მე კი მომკლავენ და კვლავ იუდას მეფე რობოამთან დაბრუნდებიან. ამიტომ მეფემ რჩევა ითათბირა, გააკეთა ორი ოქროს ხბო და უთხრა მათ: მეტისმეტია თქვენთვის იერუსალიმში ასვლა; აჰა, შენი ღმერთები, ისრაელო, რომლებმაც ეგვიპტის ქვეყნიდან ამოგიყვანეს. და ერთი ბეთელში დადგა, მეორე კი დანში განათავსა. და ეს საქმე ცოდვად იქცა, რადგან ხალხი ერთის წინაშე თაყვანისსაცემად დანამდეც კი მიდიოდა. და მან ააგო მაღლობთა სახლი და მღვდლები დააყენა ხალხის მდაბიორთაგან, რომლებიც ლევის ძეთაგან არ იყვნენ. და იერობოამმა დააწესა დღესასწაული მერვე თვეში, თვის მეთხუთმეტე დღეს, იმ დღესასწაულის მსგავსად, რომელიც იუდაში იყო; და სამსხვერპლოზე შესწირა. ასე მოიქცა მან ბეთელში, შესწირა იმ ხბოებს, რომლებიც თვითონ გააკეთა; და ბეთელში დააყენა მაღლობთა მღვდლები, რომლებიც თვითონვე დაადგინა. ასე რომ, ბეთელში მის მიერ გაკეთებულ სამსხვერპლოზე შესწირა მერვე თვის მეთხუთმეტე დღეს, სწორედ იმ თვეში, რომელიც თავისი გულით თვითონვე მოიგონა; და დაუწესა დღესასწაული ისრაელის ძეთ; და ავიდა სამსხვერპლოზე და საკმეველი აკმია. 3 მეფეთა 12:25–33.

და ასე მოხდა: როცა ყველამ, ვინც ადრე იცნობდა მას, იხილა, რომ, აჰა, იგი წინასწარმეტყველებდა წინასწარმეტყველთა შორის, მაშინ ხალხმა ერთმანეთს უთხრა: „რა დაემართა კიშის ძეს? ნუთუ საულიც წინასწარმეტყველთა შორის არის?“ და იმავე ადგილიდან ერთმა მიუგო და თქვა: „მაგათი მამა ვინ არის?“ ამიტომ იქცა ეს ანდაზად: „ნუთუ საულიც წინასწარმეტყველთა შორის არის?“ 1 სამუელი 10:11, 12.

აჰა, მოვიდა ღვთის კაცი იუდადან უფლის სიტყვის მიხედვით ბეთელში; ხოლო იერობოამი საკურთხეველთან იდგა, რათა საკმეველი ეკმია. და შეუღაღადა მან საკურთხეველს უფლის სიტყვით და თქვა: ო, საკურთხეველო, საკურთხეველო, ასე ამბობს უფალი: აჰა, შვილი შეეძინება დავითის სახლს, იოშია სახელად; და შენზე შესწირავს ის მაღლობთა მღვდლებს, რომელნიც შენზე აკმევენ საკმეველს, და კაცთა ძვლები დაიწვება შენზე. და მისცა მან იმავე დღეს ნიშანი, თქმულით: ეს არის ნიშანი, რომელიც უფალმა ბრძანა: აჰა, გაიპობა საკურთხეველი და მასზე არსებული ნაცარი დაიფანტება. და მოხდა ასე: როცა მეფე იერობოამმა მოისმინა ღვთის კაცის სიტყვა, რომელმაც ბეთელში საკურთხევლის წინააღმდეგ შეუღაღადა, ხელი გაიწოდა საკურთხევლიდან და თქვა: შეიპყარით იგი. და მისი ხელი, რომელიც მის წინააღმდეგ გაიწოდა, გახმა, ისე რომ ვეღარ შეძლო უკანვე მიეწია იგი თავისკენ.

სამსხვერპლოც გაიპო და ფერფლი გადმოიფრქვა სამსხვერპლოდან, იმ ნიშნისამებრ, რომელიც ღვთის კაცმა მისცა უფლის სიტყვის მიერ. მაშინ მეფემ მიუგო და უთხრა ღვთის კაცს: ახლა ევედრე უფლის, შენი ღვთის, წინაშე და ილოცე ჩემთვის, რათა ჩემი ხელი კვლავ დამიბრუნდეს. და ღვთის კაცი შეევედრა უფალს, და მეფის ხელი კვლავ დაუბრუნდა მას და გახდა ისეთი, როგორიც წინათ იყო. და მეფემ უთხრა ღვთის კაცს: წამომყევი სახლში, განისვენე და მოგცემ საზღაურს. ხოლო ღვთის კაცმა უთხრა მეფეს: შენი სახლის ნახევარიც რომ მომცე, შენთან არ შემოვალ; არც პურს შევჭამ და არც წყალს დავლევ ამ ადგილას. რადგან ასე მებრძანა მე უფლის სიტყვის მიერ, ნათქვამი იყო: პური არ ჭამო, წყალი არ დალიო და არც იმავე გზით დაბრუნდე, რომლითაც მოხვედი. და წავიდა სხვა გზით და არ დაბრუნებულა იმ გზით, რომლითაც ბეთელში მოვიდა. 3 მეფეთა 13:1–10.

და როცა მოხერხებული დღე დადგა, ჰეროდემ თავისი დაბადების დღესასწაულზე სერობა გაუმართა თავის დიდებულებს, ათასისთავებსა და გალილეის წარჩინებულებს; და როცა შემოვიდა იმ ჰეროდიადას ასული, იცეკვა და ასიამოვნა ჰეროდესაც და მასთან თანამესუფრეთაც, მეფემ უთხრა ქალწულს: მთხოვე, რაც გსურს, და მოგცემ. და შეჰფიცა მას: რასაც მთხოვ, მოგცემ, ჩემი სამეფოს ნახევრამდეც კი. და გამოვიდა იგი და უთხრა თავის დედას: რა მოვითხოვო? ხოლო მან თქვა: იოანე ნათლისმცემლის თავი. მარკოზი 6:21–24.

რადგან ღმერთმა მათ გულებში ჩაუდო, რომ აღასრულონ მისი ნება, და ერთსულოვანნი იყვნენ, და მისცენ თავიანთი სამეფო მხეცს, ვიდრე აღსრულდებოდეს ღვთის სიტყვანი. გამოცხადება 17:17.

ხოლო შენ, კაცის ძეო, ისმინე, რასაც მე გეუბნები: ნუ იქნები ურჩი, იმ ურჩი სახლის მსგავსად; გააღე პირი შენი და ჭამე, რასაც მე მოგცემ. და როცა შევხედე, აჰა, ხელი იყო გამოწვდილი ჩემკენ; და, აჰა, მასში იყო წიგნის გრაგნილი; და გაშალა იგი ჩემს წინაშე; და იყო იგი დაწერილი შიგნითაც და გარედანაც; და ეწერა მასში გოდება, მოთქმა და ვაება. ეზეკიელი 2:8–10.

და ისრაელის ღმერთის დიდება ქერუბიმიდან, რომელზედაც იგი იყო, აღიმართა სახლის ზღურბლამდე. და მოუწოდა სელით შემოსილ კაცს, რომელსაც მწერლის სამელნე ჰქონდა წელთან; და უთხრა მას უფალმა: გაიარე ქალაქის შუაგულში, იერუსალიმის შუაგულში, და დაასვი ნიშანი იმ კაცთა შუბლებზე, რომელნიც ოხრავენ და მოთქვამენ ყველა იმ სისაძაგლის გამო, რაც მის შუაგულში ხდება. ეზეკიელი 9:3, 4.

„ღვთისმოსაობის საფუარს თავისი ძალა სრულიად არ დაუკარგავს. იმ დროს, როდესაც ეკლესიის საფრთხე და სულიერი დაცემა უდიდესია, ის მცირე ჯგუფი, რომელიც ნათელში დგას, ოხვრითა და ტირილით იგლოვებს იმ სისაძაგლეებს, რომლებიც ქვეყანაში ხდება. მაგრამ განსაკუთრებულად მათი ლოცვები ეკლესიისთვის აღევლინება, რადგან მისი წევრები წუთისოფლის წესისამებრ იქცევიან. …“

„ბრძანება ასეთია: ‘გაიარე ქალაქის შუაგულში, იერუსალიმის შუაგულში, და ნიშანი დაასვი იმ კაცთა შუბლზე, რომელნიც ოხრავენ და ღაღადებენ ყველა იმ სისაძაგლის გამო, რაც მის შუაგულში ხდება.’ ეს ოხრავანნი და მღაღადებელნი სიცოცხლის სიტყვებს ქადაგებდნენ; ამხელდნენ, არიგებდნენ და ევედრებოდნენ. ზოგიერთმა, ვინც ღმერთს უპატივცემულობას ავლენდა, მოინანია და გული დაიმდაბლა მის წინაშე. მაგრამ უფლის დიდება ისრაელს განშორდა; თუმცა მრავალნი კვლავაც განაგრძობდნენ ღვთისმსახურების გარეგან ფორმებს, მისი ძალა და თანდასწრება მოკლებული იყო.“ მოწმობანი, ტომი 5, 209, 210.

მეათე წელს, მეათე თვეში, თვის მეთორმეტე დღეს, უფლის სიტყვა მომივიდა და მითხრა: ძეო კაცისა, მიმართე შენი პირი ფარაონის, ეგვიპტის მეფის, წინააღმდეგ და იწინასწარმეტყველე მის წინააღმდეგ და მთელი ეგვიპტის წინააღმდეგ; ილაპარაკე და თქვი: ასე ამბობს უფალი ღმერთი: აჰა, მე შენს წინააღმდეგ ვარ, ფარაონო, ეგვიპტის მეფეო, დიდო გველეშაპო, რომელიც თავის მდინარეთა შუაგულში წევს და ამბობს: ჩემი არის ჩემი მდინარე და მე თვითონ შევიქმენი იგი ჩემთვის. ეზეკიელი 29:1–3.

და იყო ოცდამეშვიდე წელს, პირველ თვეში, თვის პირველ დღეს, რომ უფლის სიტყვა მომივიდა მე და თქვა: კაცის ძეო, ნაბუქოდრეზარმა, ბაბილონის მეფემ, თავისი ლაშქარი დიდ მსახურებაში ჩააყენა ტვიროსის წინააღმდეგ; ყოველი თავი გადაპარსული შეიქნა და ყოველი მხარი გადატყავებული; მაგრამ არც მას და არც მის ლაშქარს არ ჰქონია საზღაური ტვიროსისაგან იმ მსახურებისთვის, რომელიც მის წინააღმდეგ გასწიეს. ამიტომ ასე ამბობს უფალი ღმერთი: აჰა, მე მივცემ ეგვიპტის ქვეყანას ნაბუქოდრეზარს, ბაბილონის მეფეს; და იგი წაიღებს მის სიმრავლეს, წაიღებს მის ნადავლს და წაიღებს მის ხვედრს; და ეს იქნება საზღაური მისი ლაშქრისთვის. მე მივეცი მას ეგვიპტის ქვეყანა მისი შრომისთვის, რომლითაც იგი მასზე მსახურობდა, რადგან ჩემთვის მოქმედებდნენ ისინი, ამბობს უფალი ღმერთი. იმ დღეს ვაქცევ ისრაელის სახლის რქას აღმოცენებად, და მოგცემ შენ პირის გახსნას მათ შორის; და გაიგებენ, რომ მე ვარ უფალი. ეზეკიელი 29:17–21.

მან დაამკვიდრებს იაკობისგან მომავლებს ფესვს; ისრაელი აყვავდება და გამოიღებს კვირტს და აავსებს ქვეყნის პირს ნაყოფით. ესაია 27:8.

„ქრისტეს მიერ თავის მოწაფეებზე სულიწმიდის შებერვისა და მათთვის თავისი მშვიდობის მინიჭების მოქმედება ოდენ რამდენიმე წვეთი იყო იმ უხვ წვიმასთან შედარებით, რომელიც სულთმოფენობის დღეს უნდა მოცემულიყო.“ Spirit of Prophecy, ტომი 3, 243.