ორმოცე მუხლის დაფარული ისტორია — ოცდაშვიდი ნომერი

და ეგვიპტის ქვეყანას გავაუდაბურებ გაუდაბურებულ ქვეყნებს შორის, და მისი ქალაქები, გაპარტახებულ ქალაქებს შორის, ორმოც წელს გაუდაბურდება; და გავფანტავ ეგვიპტელებს ხალხთა შორის და გავაბნევ მათ ქვეყნებში. მაგრამ ასე ამბობს უფალი ღმერთი: ორმოცი წლის დასასრულს შევკრებ ეგვიპტელებს იმ ხალხებიდან, სადაც იყვნენ გაფანტულნი; და დავაბრუნებ ეგვიპტის ტყვეობას და მივაქცევ მათ ფათროსის ქვეყანაში, მათი საცხოვრებლის ქვეყანაში; და იქ ისინი იქნებიან მდაბალი სამეფო. ეზეკიელი 29:12–14.

და იმავე სახლში დარჩით, ჭამეთ და სვით ის, რასაც ისინი მოგცემენ; რადგან მუშაკი ღირსია თავისი საზღაურისა. ნუ გადადიხართ სახლიდან სახლში. ლუკა 10:7.

რადგან დადგა ჟამი, რომ სამსჯავრო ღვთის სახლიდან დაიწყოს; და თუ პირველად ჩვენგან იწყება, რა იქნება დასასრული მათთვის, რომლებიც არ ემორჩილებიან ღვთის სახარებას? 1 პეტრე 4:17.

იმ დღეს ისრაელის სახლის რქას აღმოვაცენებ, და მოგცემ პირთა გახსნას მათ შორის; და შეიცნობენ, რომ მე ვარ უფალი. ეზეკიელი 29:21.

ზომით, როდესაც იგი აღმოცენდებოდა, შენ მას შეეკამათები; იგი აკავებს თავის მძვინვარე ქარს აღმოსავლეთის ქარის დღეს. ამიტომ, ამით განიწმინდება იაკობის ურჯულოება; და ეს არის მთელი ნაყოფი მისი ცოდვის მოსაშორებლად: როდესაც იგი საკურთხევლის ყველა ქვას აქცევს დაფშვნილ კირის ქვებად, კორომები და კერპები ვეღარ აღიმართებიან. ესაია 27:8, 9.

რატომ არის ჩემი ტკივილი მუდმივი და ჩემი ჭრილობა — განუკურნებელი, რომელიც არ ისურვებს განკურნებას? ნუთუ შენ ჩემთვის იქნები სრულიად როგორც მატყუარა და როგორც წყლები, რომლებიც შრება? ამიტომ ასე ამბობს უფალი: თუ მოიქცევი, მაშინ კვლავ დაგაბრუნებ და ჩემს წინაშე იდგები; და თუ ძვირფასს გამოჰყოფ უღირსისაგან, ჩემი ბაგესავით იქნები; ისინი შენკენ მოიქცნენ, მაგრამ შენ ნუ მოიქცევი მათკენ. იერემია 15:18, 19.

და მოხდა მეთერთმეტე წელს, პირველ თვეში, თვის მეშვიდე დღეს, რომ უფლის სიტყვა მოვიდა ჩემთან და მითხრა: კაცის ძეო, მე მოვტეხე ფარაონის, ეგვიპტის მეფის, მკლავი; და აჰა, იგი არ შეიხვევა, რათა განიკურნოს, არ დაედება სახვევი მის შესაკრავად, რათა გაძლიერდეს მახვილის დასაჭერად. ეზეკიელი 30:20, 21.

და მოხდა მეთერთმეტე წელს, მესამე თვეში, თვის პირველ დღეს, რომ უფლის სიტყვა მოვიდა ჩემთან და მითხრა: კაცის ძეო, უთხარი ფარაონს, ეგვიპტის მეფეს, და მის სიმრავლეს: ვის ჰგავხარ შენ შენს სიდიადეში? ეზეკიელი 31:1, 2.

და იყო მეთორმეტე წელს, მეთორმეტე თვეში, თვის პირველ დღეს, რომ უფლის სიტყვა მომივიდა მე და თქვა: კაცის ძეო, აღავლინე გოდება ეგვიპტის მეფე ფარაონზე და უთხარი მას: შენ ჰგავხარ ხალხთა შორის ახალგაზრდა ლომს, და ზღვებში ვეშაპივითა ხარ; და გამოხვედი შენი მდინარეებით, და აამღვრია წყლები შენი ფერხებით, და დააბინძურე მათი მდინარეები. ასე ამბობს უფალი ღმერთი: ამიტომ გავშლი ჩემს ბადეს შენზე მრავალ ხალხთა კრებულით; და ამოგიყვანენ შენ ჩემს ბადეში. ეზეკიელი 32:1–3.

და იყო აგრეთვე მეთორმეტე წელს, თვის მეთხუთმეტე დღეს, რომ უფლის სიტყვა მომივიდა მე და მითხრა: კაცის ძეო, იგლოვე ეგვიპტის სიმრავლე და შთაყარე ისინი, თვით იგი და სახელგანთქმულ ერთა ასულნი, მიწის ქვედა მხარეებში, მათთან ერთად, ვინც სამარეში ჩადიან. ეზეკიელი 32:17, 18.

მე შევაძრწუნე ხალხები მისი დაცემის ხმაზე, როცა იგი შავეთში ჩავაგდე მათთან ერთად, ვინც სამარეში ჩადის; და ედემის ყველა ხე, ლიბანის რჩეული და საუკეთესო, ყველა, ვინც წყალს სვამს, ნუგეშისცემულნი იქნებიან მიწის ქვედა ნაწილებში. ისინიც მასთან ერთად ჩავიდნენ შავეთში, მახვილით დახოცილებთან; და ისინი, ვინც მისი მკლავი იყვნენ, ვინც მის ჩრდილქვეშ ცხოვრობდნენ წარმართთა შუაგულში. ვის ჰგავხარ ასე დიდებითა და სიდიადით ედემის ხეებს შორის? თუმცა ედემის ხეებთან ერთად ჩაყვანილი იქნები მიწის ქვედა ნაწილებში; დაუცვეთელთა შორის დაწვები მათთან ერთად, ვინც მახვილით არიან დახოცილნი. ეს არის ფარაონი და მთელი მისი სიმრავლე, ამბობს უფალი ღმერთი. ეზეკიელი 31:16–18.

რადგან მე ჩემი შიში მოვავლინე ცოცხალთა ქვეყანაში; და იგი დაედება წინადაუცვეთელთა შორის, მახვილით დახოცილებთან ერთად, თვით ფარაონი და მთელი მისი სიმრავლე, ამბობს უფალი ღმერთი. ეზეკიელი 32:32.

ვიხილე დედამიწა, და აჰა, ის იყო უფორმო და ცარიელი; და ცანი — და მათში არ იყო ნათელი. ვიხილე მთები, და აჰა, ისინი ცახცახებდნენ, და ყველა ბორცვი ირყეოდა. ვიხილე, და აჰა, არ იყო კაცი, და ცის ყველა ფრინველი გაფრენილიყო. ვიხილე, და აჰა, ნაყოფიერი ადგილი უდაბნოდ იყო ქცეული, და მისი ყველა ქალაქი დანგრეული იყო უფლის წინაშე და მისი მძვინვარე რისხვით. რადგან ასე თქვა უფალმა: მთელი ქვეყანა გაპარტახდება; მაგრამ სრულ აღსასრულს არ მოვუვლენ მას. იერემია 4:23–27.

შიში, და ორმო, და მახე შენზეა, ჰე, ქვეყნის მკვიდრო. და მოხდება, რომ ვინც შიშის ხმაურს გაექცევა, ორმოში ჩავარდება; და ვინც ორმოს შუაგულიდან ამოვა, მახეში იქნება შეპყრობილი; რადგან მაღლიდან სარკმლები გახსნილია და ირყევიან დედამიწის საფუძველნი. მიწა სრულიად დაიმსხვრა, მიწა სრულად დაიშალა, მიწა მეტად შეირყა. მიწა მთვრალივით ქანაობს აქეთ-იქით და ქოხივით გადაიტანება; და მისი დანაშაული დამძიმდება მასზე; და დაეცემა და ვეღარ აღდგება. და მოხდება იმ დღეს, რომ უფალი დასჯის მაღლა მყოფ მაღალთა მხედრობას მაღალზე, და ქვეყნის მეფეებს — ქვეყანაზე. და შეიკრიბებიან ისინი, როგორც საპყრობილეში იკრიბებიან პატიმრები ორმოში, და დაიხშობიან საპყრობილეში, და მრავალი დღის შემდეგ მოეკითხებათ ისინი. ესაია 24:17–22.

და შეპყრობილ იქნა მხეცი და მასთან ერთად ცრუწინასწარმეტყველი, რომელიც მის წინაშე სასწაულებს იქმოდა, რითაც აცდუნებდა მათ, რომელთაც მიღებული ჰქონდათ მხეცის ნიშანი, და მათ, რომელნიც თაყვანს სცემდნენ მის ხატებას. ეს ორივე ცოცხლად იქნენ ჩაყრილნი ცეცხლის ტბაში, რომელიც გოგირდით იწვის. დანარჩენნი კი მოისრნენ იმაზე მჯდომარის მახვილით, რომელიც ცხენზე იჯდა; ეს მახვილი მისი პირიდან გამოდიოდა; და ყველა ცის ფრინველი აღივსო მათი ხორცით. გამოცხადება 19:20, 21.

და ვიხილე ანგელოზი, ჩამომავალი ზეციდან, რომელსაც ჰქონდა უფსკრულის გასაღები და დიდი ჯაჭვი ხელში. და შეიპყრო მან გველი, ის ძველი გველი, რომელიც არის ეშმაკი და სატანა, და შეკრა იგი ათასი წლით; და ჩააგდო იგი უფსკრულში, და ჩაკეტა იგი, და ბეჭედი დაასვა მას, რათა აღარ აცდუნებდეს ერებს, ვიდრე აღსრულდებოდეს ათასი წელი; ხოლო ამის შემდეგ უნდა განთავისუფლდეს მცირე ხნით. გამოცხადება 20:1–3.

„კალმითა და ხმით უნდა გავაჟღეროთ ეს გამოცხადება, ვაჩვენოთ მათი თანმიმდევრობა და იმ წინასწარმეტყველებების გამოყენება, რომლებსაც მივყავართ მესამე ანგელოზის უწყებამდე. მესამე ვერ იარსებებს პირველისა და მეორის გარეშე. ეს უწყებები უნდა მივაწოდოთ მსოფლიოს პუბლიკაციებითა და ქადაგებებით, და წინასწარმეტყველური ისტორიის ხაზზე ვაჩვენოთ ის, რაც უკვე იყო, და ის, რაც იქნება.“ Selected Messages, წიგნი 2, 104, 105.

და იყო მეთერთმეტე წელს, თვის პირველ დღეს, რომ უფლის სიტყვა მომივიდა, თქმული: კაცის ძეო, რადგან ტვიროსმა თქვა იერუსალიმის წინააღმდეგ: აჰა, დაიმსხვრა იგი, რომელიც ხალხთა კარიბჭე იყო; ჩემკენ მოიქცა იგი; მე ავივსები, ახლა კი იგი გაპარტახებულია. ამიტომ ასე ამბობს უფალი ღმერთი: აჰა, მე შენს წინააღმდეგ ვარ, ტვიროსო, და აღვძრავ მრავალ ერს შენს წინააღმდეგ, როგორც ზღვა აღძრავს თავის ტალღებს. და ისინი დაანგრევენ ტვიროსის კედლებს და დააქცევენ მის კოშკებს; მისგან მტვერსაც მოვფხეკ და კლდის შიშველ თხემად ვაქცევ. იგი გახდება ბადეთა გასაფენ ადგილად ზღვის შუაგულში, რადგან მე ვთქვი ეს, ამბობს უფალი ღმერთი; და იგი ნადავლად ექცევა ერებს. და მისი ასულნი, რომელნიც ველზე არიან, მახვილით დაიხოცებიან; და შეიცნობენ, რომ მე ვარ უფალი. რადგან ასე ამბობს უფალი ღმერთი: აჰა, მე მოვუვლენ ტვიროსს ბაბილონის მეფეს, ნაბუქოდრეზარს, მეფეთა მეფეს, ჩრდილოეთიდან, ცხენებით, ეტლებით, მხედრებით, ლაშქრებითა და მრავალრიცხოვანი ხალხით.

მინდორში შენს ასულებს მახვილით დახოცავს; და ციხესიმაგრეს აგიგებს შენს წინააღმდეგ, მიწაყრილს აღმართავს შენს წინააღმდეგ და ფარს აღიმაღლებს შენს წინააღმდეგ. და შენს კედლებს საომარ მანქანებს მიუყენებს, და თავისი ცულებით შენს კოშკებს დააქცევს. მისი ცხენების სიმრავლის გამო მათი მტვერი დაგფარავს შენ; შენი კედლები შეირყევა მხედრების, ბორბლებისა და ეტლების ხმაურზე, როცა იგი შევა შენს კარიბჭეებში, როგორც შედიან გატეხილ ქალაქში. თავისი ცხენების ჩლიქებით გათელავს ყველა შენს ქუჩას; შენს ხალხს მახვილით დახოცავს, და შენი ძლიერი საყრდენები მიწად დაემხობა. და გაძარცვავენ შენს სიმდიდრეს და ნადავლად წაიღებენ შენს სავაჭრო საქონელს; და შენს კედლებს დააქცევენ და შენს საუცხოო სახლებს დაანგრევენ; და შენს ქვებს, შენს ხე-ტყეს და შენს მტვერს წყლის შუაგულში ჩაყრიან. და მე შევწყვეტ შენი სიმღერების ხმას; და შენი ქნარების ხმა მეტად აღარ გაისმება. და გაქცევ კლდის შიშველ თხემად: ბადეების გასაფენ ადგილად იქცევი; მეტად აღარ აშენდები, რადგან მე, უფალმა, ვთქვი ეს, ამბობს უფალი ღმერთი.

ასე ამბობს უფალი ღმერთი ტვიროსს: განა კუნძულნი არ შეიძვრებიან შენი დაცემის ხმაზე, როცა დაჭრილნი ღაღადებენ, როცა შენს შუაგულში ხოცვა ხდება? მაშინ ზღვის ყველა მთავარი ჩამოვა თავისი ტახტებიდან, განიშორებენ თავიანთ სამოსელს და გაიხდიან თავიანთ ნაქარგ სამოსს; ძრწოლით შეიმოსებიან; მიწაზე დასხდებიან, ყოველ წამს იძრწოლებენ და შენით გაოცდებიან. და შენზე სამგლოვიარო გოდებას აღავლენენ და გეტყვიან: როგორ განადგურდი, ზღვაოსანთა მიერ დასახლებული, სახელგანთქმული ქალაქო, რომელიც ძლიერი იყო ზღვაში, ის და მისი მკვიდრნი, რომელნიც შიშს სცემდნენ ყველას, ვინც მასში სახლობდა! ახლა კუნძულნი შეიძვრებიან შენი დაცემის დღეს; დიახ, ზღვაში მყოფი კუნძულნი შეძრწუნდებიან შენი წასვლის გამო. რადგან ასე ამბობს უფალი ღმერთი: როცა გაქცევ შენ მიტოვებულ ქალაქად, იმ ქალაქების მსგავსად, რომელნიც აღარ არიან დასახლებულნი; როცა აღვმართავ შენზე უფსკრულს და დიდი წყლები დაგფარავენ; როცა ჩაგიყვან მათთან ერთად, ვინც სამარეში ჩადის, ძველი დროის ხალხთან ერთად, და დაგამკვიდრებ მიწის ქვედა ნაწილებში, ძველთაგანვე გაუდაბურებულ ადგილებში, მათთან ერთად, ვინც სამარეში ჩადიან, რათა აღარ იყო დასახლებული; ხოლო დიდებას დავამკვიდრებ ცოცხალთა ქვეყანაში; შიშის საგნად გაქცევ და აღარ იარსებებ; თუმცა დაგეძებენ, ვეღარასოდეს გპოვებენ, ამბობს უფალი ღმერთი. ეზეკიელი 26:1–21.

და შეეშინდა მას და თქვა: რა საშინელია ეს ადგილი! ეს სხვა არა არის რა, თუ არა სახლი ღვთისა, და ეს არის კარიბჭე ცისა. და ადგა იაკობმა დილაადრიანად და აიღო ქვა, რომელიც სასთუმლად ჰქონდა დადებული, და აღმართა იგი სვეტად, და დაასხა ზეთი მის წვერზე. და უწოდა იმ ადგილს სახელი ბეთელი; ხოლო იმ ქალაქს წინათ ლუზი ერქვა. დაბადება 28:17–19.

„აქ წინასწარმეტყველი აღწერს ხალხს, რომელიც, ჭეშმარიტებისა და სიმართლისაგან საყოველთაო განდგომილების ჟამს, ცდილობს აღადგინოს ის პრინციპები, რომლებიც ღვთის სამეფოს საფუძველს წარმოადგენს. ისინი არიან იმ დარღვევის აღმდგენნი, რომელიც ღვთის რჯულში იქნა შეტანილი — იმ კედელში, რომელიც მან თავისი რჩეულების ირგვლივ მათი დაცვისათვის აღმართა, და რომლის სამართლიანობის, ჭეშმარიტებისა და სიწმინდის მცნებებსაც მორჩილება მათი მარადიული დაცვა უნდა იყოს.“ წინასწარმეტყველნი და მეფენი, 677.

„და ჰქონდა მას ორი რქა კრავის მსგავსი.“ კრავის მსგავსი რქები მიუთითებს სიჭაბუკეზე, უმანკოებაზე და სიმშვიდეზე, და ზუსტად გამოხატავს შეერთებული შტატების ხასიათს იმ დროს, როდესაც იგი წინასწარმეტყველს წარედგინა, როგორც „აღმომავალი“ 1798 წელს. ქრისტიან დევნილთა შორის, რომლებიც პირველად გაიქცნენ ამერიკაში და ეძიებდნენ თავშესაფარს სამეფო ჩაგვრისა და სამღვდელო შეუწყნარებლობისაგან, მრავლად იყვნენ ისინი, რომელთაც გადაწყვიტეს დაეფუძნებინათ მთავრობა სამოქალაქო და რელიგიური თავისუფლების ფართო საფუძველზე. მათი შეხედულებები ასახვა ჰპოვა დამოუკიდებლობის დეკლარაციაში, რომელიც წარმოსახავს იმ დიდ ჭეშმარიტებას, რომ „ყველა ადამიანი თანასწორად არის შექმნილი“ და დაჯილდოებულია განუყოფელი უფლებით „სიცოცხლეზე, თავისუფლებაზე და ბედნიერების ძიებაზე.“ ხოლო კონსტიტუცია ხალხს უზრუნველყოფს თვითმმართველობის უფლებით, განსაზღვრავს რა, რომ სახალხო კენჭისყრით არჩეულმა წარმომადგენლებმა უნდა შექმნან და აღასრულონ კანონები. რელიგიური რწმენის თავისუფლებაც იქნა მინიჭებული, ისე რომ ყოველ ადამიანს მიეცა ნება, ღმერთს სცეს თაყვანი თავისი სინდისის კარნახისამებრ. რესპუბლიკანიზმი და პროტესტანტიზმი ერის ფუნდამენტურ პრინციპებად იქცა. ეს პრინციპებია მისი ძალისა და კეთილდღეობის საიდუმლო. ქრისტიანულ სამყაროში ჩაგრულნი და დამცირებულნი ინტერესითა და იმედით მოემართებოდნენ ამ ქვეყნისკენ. მილიონებმა მიაშურეს მის ნაპირებს, და შეერთებული შტატები აღზევდა დედამიწის უძლიერეს ერთა შორის ადგილამდე. …

სიმბოლოს კრავისმაგვარი რქები და გველეშაპის ხმა მიუთითებს საგულისხმო წინააღმდეგობაზე ამგვარად წარმოდგენილი ერის აღიარებებსა და პრაქტიკას შორის. ერის „ლაპარაკი“ არის მისი საკანონმდებლო და სასამართლო ხელისუფლებების მოქმედება. ასეთი მოქმედებით იგი სიცრუედ აქცევს იმ ლიბერალურ და მშვიდობიან პრინციპებს, რომლებიც თავისი პოლიტიკის საფუძვლად წარმოადგინა. წინასწარმეტყველება, რომ იგი ილაპარაკებს „როგორც გველეშაპი“ და გამოიყენებს „პირველი მხეცის მთელ ძალაუფლებას“, აშკარად წინასწარ გვამცნობს შეუწყნარებლობისა და დევნის იმ სულის განვითარებას, რომელიც გამოვლინდა იმ ერების მიერ, რომელთაც გველეშაპი და ჯიქისმაგვარი მხეცი წარმოადგენდნენ. და განცხადება, რომ ორი რქის მქონე მხეცი „აიძულებს მიწას და მასზე მცხოვრებთ თაყვანი სცენ პირველ მხეცს“, მიუთითებს, რომ ამ ერის ხელისუფლება გამოყენებული იქნება ისეთი წესის დასამკვიდრებლად, რომლის დაცვაც პაპობისადმი პატივისცემის აქტს წარმოადგენს.

„ასეთი მოქმედება პირდაპირ ეწინააღმდეგებოდა ამ მმართველობის პრინციპებს, მისი თავისუფალი ინსტიტუტების ბუნებას, დამოუკიდებლობის დეკლარაციის პირდაპირ და საზეიმო განცხადებებს და კონსტიტუციას. ერის დამფუძნებლები გონივრულად ცდილობდნენ დაეცვათ ქვეყანა ეკლესიის მხრიდან საერო ძალაუფლების გამოყენებისგან, მისი გარდაუვალი შედეგით — შეუწყნარებლობითა და დევნით. კონსტიტუცია ადგენს, რომ „კონგრესმა არ უნდა გამოსცეს კანონი რელიგიის დამკვიდრების შესახებ, ან მისი თავისუფალი აღსრულების ამკრძალავი“, და რომ „არავითარი რელიგიური გამოცდა არ უნდა მოითხოვებოდეს შეერთებული შტატების ქვეშ არსებულ რომელიმე თანამდებობაზე ან საჯარო ნდობის სამსახურზე კვალიფიკაციის სახით“. მხოლოდ ერის თავისუფლების ამ გარანტიების აშკარა დარღვევით შეიძლება რაიმე რელიგიური წესის დაცვა სამოქალაქო ხელისუფლების მიერ იძულებით იქნას დაწესებული. მაგრამ ასეთი მოქმედების შეუსაბამობა იმაზე მეტი არ არის, ვიდრე ეს სიმბოლოშია წარმოდგენილი. ეს არის კრავი მსგავსი რქების მქონე მხეცი — აღიარებით წმინდა, მშვიდი და უვნებელი — რომელიც გველეშაპივით ლაპარაკობს.“ The Great Controversy, 441, 442.