We are considering six historical lines within the history of Adventism where controversies over the symbol of Rome was the issue. We are employing the methodology of the latter rain, which is “line upon line” from “here a little” and “there a little.” We began by identifying that the first controversy over the symbol of Rome illustrates the current controversy, and therefore emphasizes that we are now in the last controversy before probation closes.
ჩვენ განვიხილავთ ადვენტიზმის ისტორიის ფარგლებში ექვს ისტორიულ ხაზს, სადაც სადავო საკითხს რომის სიმბოლო წარმოადგენდა. ჩვენ ვიყენებთ გვიანი წვიმის მეთოდოლოგიას, რომელიც არის „ხაზი ხაზზე“, „აქ ცოტა“-დან და „იქ ცოტა“-დან. ჩვენ დავიწყეთ იმის დადგენით, რომ რომის სიმბოლოს შესახებ პირველი დავა ამჟამინდელ დავას ასახავს და, მაშასადამე, ხაზს უსვამს, რომ ახლა ვიმყოფებით უკანასკნელ დავაში მადლის ჟამის დახურვამდე.
The seriousness of this final controversy about the symbol of Rome is also represented by verses ten through sixteen of Daniel eleven, which typify the hidden history of verse forty of Daniel eleven. The history of verse forty brings the student of prophecy to 1989 and the collapse of the Soviet Union as represented in verse ten. The next verse, verse forty-one, which identifies the soon-coming Sunday law in the United States, is typified by verse sixteen. Inspiration has identified that what was sealed was “the portion of the book of Daniel that related to the last days”.
რომის სიმბოლოს შესახებ ამ საბოლოო დავის სერიოზულობა აგრეთვე წარმოდგენილია დანიელის მეთერთმეტე თავის ათიდან თექვსმეტამდე მუხლებით, რომლებიც დანიელის მეთერთმეტე თავის მეორმოცე მუხლის დაფარულ ისტორიას განასახიერებს. მეორმოცე მუხლის ისტორია წინასწარმეტყველების შემსწავლელს მიჰყავს 1989 წლამდე და საბჭოთა კავშირის დაშლამდე, როგორც ეს წარმოდგენილია მეათე მუხლში. მომდევნო მუხლი, კერძოდ, ორმოცდამეერთე მუხლი, რომელიც შეერთებულ შტატებში მალე მოსალოდნელ კვირადღის კანონს განსაზღვრავს, ტიპოლოგიურად წარმოდგენილია მეთექვსმეტე მუხლით. შთაგონებამ აღნიშნა, რომ დალუქული იყო „დანიელის წიგნის ის ნაწილი, რომელიც უკანასკნელ დღეებს შეეხებოდა“.
1989 unto the Sunday law is the sealed portion of the last days, and it is typified in verses ten through sixteen. It is therefore the increase of knowledge that leads to the close of probation for Seventh-day Adventists, for Adventism’s probation in the United States is finished at the Sunday law. In verses ten through sixteen we find verse fourteen, which identifies that it is the “robbers” of God’s people that establish the vision.
1989 წლიდან კვირის კანონის დადგომამდე პერიოდი უკანასკნელი დღეების დალუქული ნაწილია და იგი ათიდან თექვსმეტამდე მუხლებშია ტიპოლოგიურად წარმოდგენილი. ამგვარად, ცოდნის გამრავლება არის ის, რაც მეშვიდე დღის ადვენტისტებისთვის მადლის დროის დახურვამდე მიჰყავს, რადგან შეერთებულ შტატებში ადვენტიზმის მადლის დრო კვირის კანონთან სრულდება. ათიდან თექვსმეტამდე მუხლებში ვპოულობთ მეთოთხმეტე მუხლს, რომელიც მიუთითებს, რომ სწორედ ღვთის ხალხის „მძარცველები“ ამყარებენ ხილვას.
Therefore, the Millerite controversy that is represented upon the 1843 pioneer chart is the first controversy of Rome in Adventism’s history. The fact that the very same controversy has again arrived, informs anyone who wishes to see that Jesus, as the Alpha and Omega, always illustrates the end with the beginning. The current controversy is the final controversy which sifts the wise and foolish virgins.
ამიტომ, მილერიტული დავა, რომელიც წარმოდგენილია 1843 წლის პიონერულ სქემაზე, არის რომის პირველი დავა ადვენტიზმის ისტორიაში. ის ფაქტი, რომ სწორედ იგივე დავა კვლავ მოვიდა, აცნობებს ყველას, ვისაც დანახვა სურს, რომ იესო, როგორც ალფა და ომეგა, მუდამ ასახავს დასასრულს დასაწყისით. ახლანდელი დავა არის საბოლოო დავა, რომელიც განარჩევს ბრძენ და უგუნურ ქალწულებს.
Sanctified prophetic logic teaches that the one hundred and forty-four thousand come into perfect unity before their close of probation at the soon-coming Sunday law. The refining fire of Malachi’s Messenger of the Covenant is now purifying the Levites as gold and silver. The Dirt Brush Man is now purging His floor with words of truth.
განწმედილი წინასწარმეტყველური ლოგიკა გვასწავლის, რომ ას ორმოცდაოთხი ათასი მალე მოსალოდნელი კვირა დღის კანონის დროს მათი გამოცდის ვადის დახურვამდე სრულ ერთობას აღწევს. მალაქიას აღთქმის მაცნის განმწმედი ცეცხლი ახლა ლევიანებს ოქროსა და ვერცხლივით წმენდს. Dirt Brush Man ახლა თავისი კალოს სიმართლის სიტყვებით წმენდს.
“‘Whose fan is in His hand, and He will throughly purge His floor, and gather His wheat into the garner.’ Matthew 3:12. This was one of the times of purging. By the words of truth, the chaff was being separated from the wheat. Because they were too vain and self-righteous to receive reproof, too world-loving to accept a life of humility, many turned away from Jesus. Many are still doing the same thing. Souls are tested today as were those disciples in the synagogue at Capernaum. When truth is brought home to the heart, they see that their lives are not in accordance with the will of God. They see the need of an entire change in themselves; but they are not willing to take up the self-denying work. Therefore they are angry when their sins are discovered. They go away offended, even as the disciples left Jesus, murmuring, ‘This is an hard saying; who can hear it?’” The Desire of Ages, 392.
„ვისი საცერი მის ხელშია, და იგი საფუძვლიანად გაწმენდს თავის კალოს და თავის ხორბალს ბეღელში შეკრებს.“ მათე 3:12. ეს იყო განწმენდის ერთ-ერთი ჟამი. ჭეშმარიტების სიტყვებით ბზე ხორბლისგან გამოეყოფოდა. რადგან ისინი მეტისმეტად ამპარტავანნი და თვითმართალნი იყვნენ მხილების მისაღებად, მეტისმეტად ქვეყნიერების მოყვარულნი კი—სიმდაბლის ცხოვრების მისაღებად, მრავალმა ზურგი აქცია იესოს. მრავალნი დღესაც იმავეს აკეთებენ. სულები დღესაც გამოიცდებიან, როგორც გამოიცადნენ ის მოწაფეები კაპერნაუმის სინაგოგაში. როდესაც ჭეშმარიტება გულს მიეწვდინება, ისინი ხედავენ, რომ მათი ცხოვრება ღვთის ნებას არ შეესაბამება. ისინი ხედავენ, რომ მათში სრული ცვლილებაა საჭირო; მაგრამ თვითუარყოფის საქმის აღებას არ არიან მზად. ამიტომაც მრისხანებენ, როცა მათი ცოდვები გამჟღავნდება. ისინი შეურაცხყოფილნი მიდიან, როგორც ის მოწაფეები წავიდნენ იესოსგან, დრტვინვით: „ეს მძიმე სიტყვაა; ვის ძალუძს მისი მოსმენა?“ The Desire of Ages, 392.
The fact that the first sixteen verses are the beginning of Daniel’s last prophecy, and that those verses align with the last six verses of the chapter, indicates that the Alpha and Omega is using the verses in the beginning to accomplish the final separation of the wise and wicked, as represented by Daniel in chapter twelve, which is now occurring.
ის ფაქტი, რომ პირველი თექვსმეტი მუხლი დანიელის უკანასკნელი წინასწარმეტყველების დასაწყისია, და რომ ეს მუხლები თანხვედრაშია თავის უკანასკნელ ექვს მუხლთან, მიუთითებს იმაზე, რომ ალფა და ომეგა იყენებს დასაწყისის მუხლებს, რათა აღასრულოს გონიერთა და ბოროტთა საბოლოო გამიჯვნა, როგორც ეს წარმოდგენილია დანიელის მეთორმეტე თავში, რაც ახლა მიმდინარეობს.
A third witness to the serious nature of the controversy is the fact that inspiration, through the writings of Sister White, clearly upholds the 1843 pioneer chart, which represents the controversy of Rome in verse fourteen. The beginning controversy represents the ending controversy, and the inspired endorsement of the Millerite understanding of verse fourteen’s “robbers of thy people,” means that if that foundational truth is rejected, it is simultaneously a rejection of the authority of the Spirit of Prophecy. In agreement with the previous two witnesses that emphasize that this controversy occurs just before probation closes is the certainty that the last, or final, deception for those who profess to uphold the Spirit of Prophecy, is a rejection of the Spirit of Prophecy.
დავის სერიოზული ბუნების მესამე მოწმე არის ის ფაქტი, რომ შთაგონება, დასა უაითის ნაწერების მეშვეობით, აშკარად ამყარებს 1843 წლის პიონერულ სქემას, რომელიც მეთოთხმეტე მუხლში რომის დავას წარმოადგენს. საწყისი დავა დასასრულის დავას წარმოადგენს, და მეთოთხმეტე მუხლში არსებული „შენი ხალხის მძარცველების“ მილერიტული გაგების შთაგონებული დამტკიცება ნიშნავს, რომ თუ ეს საფუძვლოვანი ჭეშმარიტება უარყოფილია, ამავე დროს უარყოფილია წინასწარმეტყველების სულის ავტორიტეტიც. იმ წინა ორ მოწმესთან თანხმობაში, რომლებიც ხაზს უსვამენ, რომ ეს დავა სწორედ მადლის ჟამის დახურვის წინ ხდება, უეჭველია ისიც, რომ უკანასკნელი, ანუ საბოლოო, მოტყუება მათთვის, ვინც ამტკიცებს, რომ წინასწარმეტყველების სულს იცავს, არის წინასწარმეტყველების სულის უარყოფა.
“Satan is . . . constantly pressing in the spurious—to lead away from truth. The very last deception of Satan will be to make of none effect the testimony of the Spirit of God. ‘Where there is no vision, the people perish’ (Proverbs 29:18). Satan will work ingeniously, in different ways and through different agencies, to unsettle the confidence of God’s remnant people in the true testimony.
„სატანა არის... გამუდმებით თავს ახვევს ყალბს, რათა ჭეშმარიტებას დააშოროს. სატანის უკანასკნელი მოტყუება სწორედ ის იქნება, რომ ძალადაკარგულად აქციოს ღვთის სულის მოწმობა. „სადაც ხილვა არ არის, იქ ხალხი იღუპება“ (იგავები 29:18). სატანა მოხერხებულად იმოქმედებს, სხვადასხვა გზითა და სხვადასხვა საშუალებით, რათა შეარყიოს ღვთის ნაშთი ხალხის ნდობა ჭეშმარიტი მოწმობის მიმართ.“
“There will be a hatred kindled against the Testimonies which is satanic. The workings of Satan will be to unsettle the faith of the churches in them, for this reason: Satan cannot have so clear a track to bring in his deceptions and bind up souls in his delusions if the warnings and reproofs and counsels of the Spirit of God are heeded.” Selected Messages, book 1, 48.
„მოწმობების“ მიმართ აღიძვრება სიძულვილი, რომელიც სატანურია. სატანის მოქმედებანი მიმართული იქნება იმისკენ, რომ ეკლესიებს მათდამი რწმენა შეურყიოს, და ამის მიზეზი ეს არის: სატანას აღარ ექნება ასეთი აშკარა გზა თავისი ცდუნებების შემოსატანად და სულების თავის ცთომილებებში შესაკრავად, თუ ღვთის სულის გაფრთხილებებს, მხილებებსა და რჩევებს ყურად იღებენ.“ Selected Messages, წიგნი 1, 48.
The making of none effect, or the rejection of the authority of the “testimony of the Spirit of God” through the writings of Ellen White, is the “very last deception of Satan.” Sister White wrote that she was “shown” that the “1843 chart was directed by the hand of the Lord, and should not be altered.” The previous passage directly associates the rejection of the authority of the Spirit of Prophecy with the vision of the last days, for all the prophets speak most directly of the last days. Therefore when Daniel says in verse fourteen that “the robbers” establish the vision, it is Solomon’s vision of Proverbs 29:18, which says that those who do not have the vision “perish,” and the word “perish” means “to be made naked”.
ელენ უაიტის ნაწერების მეშვეობით გამოვლენილი „ღვთის სულის მოწმობის“ ავტორიტეტის გაუქმება, ანუ მისი უარყოფა, არის „სატანის უკანასკნელი, მეტისმეტად დიდი ცდუნება“. და უაიტმა დაწერა, რომ მას „ეჩვენა“, რომ „1843 წლის სქემა უფლის ხელით იყო წარმართული და არ უნდა შეცვლილიყო“. წინა მონაკვეთი უშუალოდ აკავშირებს წინასწარმეტყველების სულის ავტორიტეტის უარყოფას უკანასკნელი დღეების ხილვასთან, რადგან ყველა წინასწარმეტყველი ყველაზე უშუალოდ უკანასკნელ დღეებზე მეტყველებს. ამიტომ, როდესაც დანიელი მეთოთხმეტე მუხლში ამბობს, რომ „მძარცველები“ ამყარებენ ხილვას, ეს არის სოლომონის ხილვა იგავთა 29:18-ში, სადაც ნათქვამია, რომ ისინი, ვისაც ხილვა არა აქვთ, „იღუპებიან“, ხოლო სიტყვა „იღუპებიან“ ნიშნავს „გაშიშვლებულად ქცევას“.
“Perish” is therefore identifying that those who profess to uphold the Spirit of Prophecy in the last days, but who reject the authority represented therein, become naked, and perish, which is a description of the Laodiceans, who are “wretched, and miserable, and poor, and blind, and naked.” They are counseled to buy “white raiment, that thou mayest be clothed, and that the shame of thy nakedness do not appear.” If they refuse the counsel they are spewed out of the mouth of the Lord.
ამიტომ „დაიღუპონ“ მიუთითებს იმაზე, რომ ისინი, ვინც უკანასკნელ დღეებში აღიარებენ, თითქოს იცავენ წინასწარმეტყველების სულს, მაგრამ უარყოფენ მასში წარმოდგენილ ავტორიტეტს, შიშვლდებიან და იღუპებიან; ეს კი ლაოდიკიელთა აღწერაა, რომელნიც არიან „უბადრუკნი, საცოდნენი, ღატაკნი, ბრმანი და შიშველნი“. მათ ეძლევათ რჩევა, იყიდონ „თეთრი სამოსი, რათა შეიმოსო და არ გამოცხადდეს შენი სიშიშვლის სირცხვილი“. თუ ისინი ამ რჩევას უარყოფენ, უფლის პირიდან ამოინთხევიან.
Thus, we find another witness that this nakedness is manifested just before probation closes. At the soon-coming Sunday law those naked souls will receive the mark of the beast, as they are overthrown, as represented in verse forty-one of Daniel eleven. The reason they will be overthrown is that they rejected the authority of the Spirit of Prophecy, which upholds the 1843 pioneer chart, which represents the foundations of Adventism, and includes the “key” which establishes the vision with the identification that Rome is the power represented as “the robbers of thy people” in verse fourteen.
ამრიგად, ჩვენ ვპოულობთ კიდევ ერთ მოწმობას, რომ ეს სიშიშვლე ვლინდება სწორედ მადლის ვადის დახურვის წინ. მოახლოებული საკვირაო კანონის დროს ეს გაშიშვლებული სულები მიიღებენ მხეცის ნიშანს, როდესაც ისინი დამხობილნი იქნებიან, როგორც ეს წარმოდგენილია დანიელის მეთერთმეტე თავის ორმოცდამეერთე მუხლში. მათი დამხობის მიზეზი ის იქნება, რომ მათ უარყვეს წინასწარმეტყველების სულის ავტორიტეტი, რომელიც ამყარებს 1843 წლის პიონერთა სქემას, რომელიც წარმოადგენს ადვენტიზმის საფუძვლებს და მოიცავს „გასაღებს“, რომელიც ამტკიცებს ხილვას იმ იდენტიფიკაციით, რომ რომი არის ის ძალა, რომელიც მეთოთხმეტე მუხლში წარმოდგენილია როგორც „შენი ხალხის მძარცველნი“.
“One thing is certain: those Seventh-day Adventists who take their stand under Satan’s banner will first give up their faith in the warnings and reproofs contained in the Testimonies of God’s spirit.
„ერთი რამ უდავოა: ის მეშვიდე დღის ადვენტისტები, რომლებიც სატანის დროშის ქვეშ დაიკავებენ თავიანთ ადგილს, უწინარეს ყოვლისა უარყოფენ თავიანთ რწმენას ღმერთის სულის მოწმობებში მოცემული გაფრთხილებებისა და მხილებების მიმართ.
“The call to greater consecration and holier service is being made, and will continue to be made. Some who are now voicing Satan’s suggestions will come to their senses. There are those in important positions of trust who do not understand the truth for this time. To them the message must be given. If they receive it, Christ will accept them, and will make them workers together with him. But if they refuse to hear the message, they will take their stand under the black banner of the Prince of Darkness.
მოწოდება უფრო დიდი მიძღვნისა და უფრო წმიდა მსახურებისაკენ გამოითქმის და კვლავაც გამოითქმება. ზოგიერთნი, რომელნიც ახლა სატანის შთაგონებებს ახმოვანებენ, გონს მოეგებიან. არიან ისეთნი, რომელთაც მნიშვნელოვანი სანდოობის თანამდებობანი უჭირავთ და ამ დროის ჭეშმარიტება არ ესმით. მათ ეს უწყება უნდა მიეცეთ. თუ ისინი მას მიიღებენ, ქრისტე შეიწყნარებს მათ და თავისთან თანამუშაკებად აქცევს. ხოლო თუ უარს იტყვიან ამ უწყების მოსმენაზე, თავიანთ ადგილს სიბნელის მთავრის შავი დროშის ქვეშ დაიკავებენ.
“I am instructed to say that the precious truth for this time is open more and more clearly to human minds. In a special sense men and women are to eat of Christ’s flesh and drink of his blood. There will be a development of the understanding, for the truth is capable of constant expansion. The divine originator of truth will come into closer and still closer communion with those who follow on to know him. As God’s people receive his word as the bread of heaven, they will know that his goings forth are prepared as the morning. They will receive spiritual strength, as the body receives physical strength when food is eaten.” Spalding and Magan, 305, 306.
„მე დავალებული ვარ ვთქვა, რომ ამ დროისათვის ძვირფასი ჭეშმარიტება ადამიანის გონებისთვის სულ უფრო და უფრო ნათლად იხსნება. განსაკუთრებული აზრით, კაცებმა და ქალებმა ქრისტეს ხორცი უნდა ჭამონ და მისი სისხლი სვან. მოხდება გაგების განვითარება, რადგან ჭეშმარიტებას მუდმივი გაფართოების უნარი აქვს. ჭეშმარიტების ღვთაებრივი დამწყები უფრო ახლო და კიდევ უფრო ახლო ზიარებაში შევა მათთან, ვინც მის შესაცნობად წინ მიიწევს. როდესაც ღვთის ხალხი მის სიტყვას ზეცის პურად მიიღებს, გაიგებენ, რომ მისი გამოსვლანი განწესებულია, ვითარცა განთიადი. ისინი მიიღებენ სულიერ ძალას, როგორც სხეული იღებს ფიზიკურ ძალას, როცა საჭმელი იჭმევა.“ Spalding and Magan, 305, 306.
In our last article we identified that Uriah Smith was the champion of the rebellion of 1863, for it was he who introduced the counterfeit 1863 chart. The chart he produced in 1863 removed the seven times of Leviticus twenty-six from Laodicean Adventism’s prophetic message, thus marking the beginning of the progressive tearing down of the foundations, and also the beginning of the construction of the counterfeit Laodicean Adventist foundation, which is built upon sand. Later in Advent history, his private interpretation of the king of the north, bore the fruits of his prophetic model as people fled the church.
ჩვენს უკანასკნელ სტატიაში განვსაზღვრეთ, რომ ურია სმითი იყო 1863 წლის ამბოხის მთავარი დამცველი, რადგან სწორედ მან შემოიტანა ყალბი 1863 წლის სქემა. მის მიერ 1863 წელს შედგენილმა სქემამ ლევიანთა წიგნის ოცდამეექვსე თავის შვიდი ჟამი ლაოდიკიური ადვენტიზმის წინასწარმეტყველური უწყებიდან ამოიღო, რითაც აღინიშნა საფუძვლების თანდათანობითი დანგრევის დასაწყისი, და აგრეთვე იმ ყალბი ლაოდიკიური ადვენტისტური საფუძვლის შენების დასაწყისი, რომელიც ქვიშაზეა აგებული. მოგვიანებით, ადვენტისტურ ისტორიაში, ჩრდილოეთის მეფის შესახებ მისმა კერძო განმარტებამ მისი წინასწარმეტყველური მოდელის ნაყოფი გამოიღო, როდესაც ხალხმა ეკლესიიდან გაქცევა იწყო.
Beware of false prophets, which come to you in sheep’s clothing, but inwardly they are ravening wolves. Ye shall know them by their fruits. Do men gather grapes of thorns, or figs of thistles? Even so every good tree bringeth forth good fruit; but a corrupt tree bringeth forth evil fruit. A good tree cannot bring forth evil fruit, neither can a corrupt tree bring forth good fruit. Every tree that bringeth not forth good fruit is hewn down, and cast into the fire. Wherefore by their fruits ye shall know them. Not everyone that saith unto me, Lord, Lord, shall enter into the kingdom of heaven; but he that doeth the will of my Father which is in heaven. Many will say to me in that day, Lord, Lord, have we not prophesied in thy name? and in thy name have cast out devils? and in thy name done many wonderful works? And then will I profess unto them, I never knew you: depart from me, ye that work iniquity. Therefore whosoever heareth these sayings of mine, and doeth them, I will liken him unto a wise man, which built his house upon a rock: And the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell not: for it was founded upon a rock. And every one that heareth these sayings of mine, and doeth them not, shall be likened unto a foolish man, which built his house upon the sand: And the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell: and great was the fall of it. Matthew 7:15–27.
ერიდეთ ცრუ წინასწარმეტყველთ, რომელნიც მოდიან თქვენთან ცხვრის სამოსლით, ხოლო შინაგანად არიან მტაცებელი მგლები. მათი ნაყოფით იცნობთ მათ. ნუთუ ეკალს ყურძენს კრეფენ, ან კუროსთავს ლეღვს? ასევე ყოველი კეთილი ხე კეთილ ნაყოფს გამოიღებს, ხოლო ხრწნილი ხე ბოროტ ნაყოფს გამოიღებს. კეთილ ხეს არ შეუძლია ბოროტი ნაყოფის გამოღება, და არც ხრწნილ ხეს — კეთილი ნაყოფის. ყოველი ხე, რომელსაც კეთილი ნაყოფი არ გამოაქვს, მოიკვეთება და ცეცხლში ჩაიგდება. ამიტომ მათი ნაყოფით იცნობთ მათ. არა ყოველი, ვინც მეუბნება: უფალო, უფალო, შევა ცათა სასუფეველში, არამედ ის, ვინც ასრულებს ჩემი ზეციერი მამის ნებას. მრავალნი მეტყვიან მე იმ დღეს: უფალო, უფალო, განა შენი სახელით არ ვქადაგებდით? და შენი სახელით არ განვდევნიდით ეშმაკებს? და შენი სახელით არ ვიქმოდით მრავალ სასწაულს? მაშინ განვუცხადებ მათ: არასოდეს გიცნობდით თქვენ; განმეშორეთ მე, უკანონოების მოქმედნო. ამიტომ ყოველი, ვინც ისმენს ჩემს ამ სიტყვებს და ასრულებს მათ, დაემსგავსება ბრძენ კაცს, რომელმაც თავისი სახლი კლდეზე ააშენა: და მოვიდა წვიმა, და ადიდდნენ მდინარენი, და დაუბერეს ქარებმა, და ეკვეთნენ იმ სახლს; და იგი არ დაეცა, რადგან კლდეზე იყო დაფუძნებული. და ყოველი, ვინც ისმენს ჩემს ამ სიტყვებს და არ ასრულებს მათ, დაემსგავსება უგუნურ კაცს, რომელმაც თავისი სახლი ქვიშაზე ააშენა: და მოვიდა წვიმა, და ადიდდნენ მდინარენი, და დაუბერეს ქარებმა, და ეკვეთნენ იმ სახლს; და იგი დაეცა, და დიდი იყო მისი დაცემა. მათე 7:15–27.
The leadership of Laodicean Seventh-day Adventism was passed by in 1989, as assuredly as the leadership of the Jewish church was passed by at the birth of Christ.
ლაოდიკეელი მეშვიდე დღის ადვენტიზმის ხელმძღვანელობა გვერდით იქნა ჩამოვლილი 1989 წელს, ისევე უცილობლად, როგორც იუდეველთა ეკლესიის ხელმძღვანელობა იქნა გვერდით ჩავლილი ქრისტეს შობისას.
“Men know it not, but the tidings fill heaven with rejoicing. With a deeper and more tender interest the holy beings from the world of light are drawn to the earth. The whole world is brighter for His presence. Above the hills of Bethlehem are gathered an innumerable throng of angels. They wait the signal to declare the glad news to the world. Had the leaders in Israel been true to their trust, they might have shared the joy of heralding the birth of Jesus. But now they are passed by.
„კაცთ ეს არ იციან, მაგრამ ეს ამბავი ცას სიხარულით ავსებს. წმიდა არსებანი ნათლის სამყაროდან უფრო ღრმა და უფრო ნაზი ინტერესით მიიზიდებიან დედამიწისკენ. მთელი ქვეყნიერება მისი თანდასწრებით მეტად ნათელია. ბეთლემის ბორცვთა ზემოთ შეკრებილია ანგელოზთა უთვალავი სიმრავლე. ისინი ელიან ნიშანს, რათა ქვეყანას ეს სასიხარულო ამბავი გამოუცხადონ. ისრაელში წინამძღოლნი თავიანთი რწმუნებულების ერთგულნი რომ ყოფილიყვნენ, მათაც შეეძლოთ იესოს შობის უწყების სიხარულში წილი დაედოთ. მაგრამ ახლა ისინი გვერდით არიან ჩავლილნი.
“God declares, ‘I will pour water upon him that is thirsty, and floods upon the dry ground.’ ‘Unto the upright there ariseth light in the darkness.’ Isaiah 44:3; Psalm 112:4. To those who are seeking for light, and who accept it with gladness, the bright rays from the throne of God will shine.” The Desire of Ages, 47.
ღმერთი აცხადებს: „წყალს მოვასხამ მწყურვალზე და ნაკადულებს — გამომშრალ მიწაზე.“ „მართალთათვის სიბნელეში ნათელი ამობრწყინდება.“ ესაია 44:3; ფსალმუნი 112:4. მათთვის, ვინც ნათელს ეძიებს და მას სიხარულით იღებს, ღვთის ტახტიდან გამომავალი ნათელი სხივები იბრწყინებს.“ ქრისტეს ცხოვრება, 47.
The time of the end in the line of Christ was His birth, and it was then that the message which would test that generation was unsealed. 1989 was the time of the end for the candidates who are called to be among the one hundred and forty-four thousand. Uriah Smith’s prophetic model rejected the foundational truths which are represented on the 1843 chart. Those truths were the “Rock.”
ქრისტეს ხაზში აღსასრულის დრო იყო მისი შობა, და სწორედ მაშინ გაიხსნა ის უწყება, რომელიც გამოსცდიდა იმ თაობას. 1989 წელი იყო აღსასრულის დრო იმ კანდიდატებისთვის, რომელნიც მოხმობილნი არიან იყვნენ ას ორმოცდაოთხი ათასთა შორის. ურია სმითის წინასწარმეტყველურმა მოდელმა უარყო ის ფუნდამენტური ჭეშმარიტებები, რომლებიც წარმოდგენილია 1843 წლის სქემაზე. ეს ჭეშმარიტებები იყო „კლდე“.
“The warning has come: Nothing is to be allowed to come in that will disturb the foundation of the faith upon which we have been building ever since the message came in 1842, 1843, and 1844. I was in this message, and ever since I have been standing before the world, true to the light that God has given us. We do not propose to take our feet off the platform on which they were placed as day by day we sought the Lord with earnest prayer, seeking for light. Do you think that I could give up the light that God has given me? It is to be as the Rock of Ages. It has been guiding me ever since it was given.” Review and Herald, April 14, 1903.
„გაფრთხილება მოვიდა: არ უნდა დაიშვას შემოსვლა არაფრისა, რაც შეარყევს იმ რწმენის საფუძველს, რომელზედაც ჩვენ ვაშენებდით მას შემდეგ, რაც უწყება მოვიდა 1842, 1843 და 1844 წლებში. მე ამ უწყებაში ვიყავი, და მას შემდეგ განუწყვეტლივ ვიდექი მსოფლიოს წინაშე, ერთგული იმ ნათლისა, რომელიც ღმერთმა მოგვცა. ჩვენ არ ვაპირებთ ფეხის აღებას იმ საფუძვლიდან, რომელზედაც ისინი დადგა, როცა დღითი დღე გულმოდგინე ლოცვით ვეძებდით უფალს და ნათელს ვეძიებდით. გგონიათ, რომ შევძლებდი უარი მეთქვა იმ ნათელზე, რომელიც ღმერთმა მომცა? იგი უნდა იყოს როგორც საუკუნეთა კლდე. იგი მიძღვებოდა მას შემდეგ, რაც მომეცა.“ Review and Herald, April 14, 1903.
On September 11, 2001 the latter rain began to sprinkle as the winds representing Islam of the third woe were released, and the Patriot Act marked a transition from English to Roman law prophetically announcing that the flood of the papal power had begun to flow. The final testing process for the house of Laodicean Adventism began, and “the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell: and great was the fall of it”.
2001 წლის 11 სექტემბერს უკანასკნელმა წვიმამ იწყო წკაპუნით ცვენა, როცა გათავისუფლდნენ მესამე ვაის ისლამის წარმომდგენი ქარები, ხოლო Patriot Act-მა აღნიშნა გარდამავალი ეტაპი ინგლისური სამართალიდან რომაულ სამართალზე, რითაც წინასწარმეტყველურად გამოაცხადა, რომ პაპის ძალაუფლების ნიაღვარმა იწყო დენა. დაიწყო ლაოდიკეელი ადვენტიზმის სახლის საბოლოო გამოცდის პროცესი, და „წვიმა გადმოვიდა, და მოვიდნენ ნიაღვრები, და ქარები ქროდნენ, და შეეჯახნენ იმ სახლს; და იგი დაეცა; და დიდი იყო მისი დაცემა“.
The message that the mighty angel announced at that time identified that all nations had drunk the wine of Babylon, and the counterfeit methodology of papal Rome and apostate Protestantism which had been progressively adopted since the rebellion of 1863, is represented by the wine (doctrine) of Babylon.
ცნობამ, რომელიც იმ დროს ძლიერმა ანგელოზმა გამოაცხადა, დაადასტურა, რომ ყველა ერს შესმული ჰქონდა ბაბილონის ღვინო, ხოლო პაპის რომისა და განდგომილი პროტესტანტიზმის ყალბი მეთოდოლოგია, რომელიც 1863 წლის ამბოხების შემდეგ თანდათანობით იქნა მიღებული, წარმოდგენილია ბაბილონის ღვინით (მოძღვრებით).
And after these things I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils, and the hold of every foul spirit, and a cage of every unclean and hateful bird. For all nations have drunk of the wine of the wrath of her fornication, and the kings of the earth have committed fornication with her, and the merchants of the earth are waxed rich through the abundance of her delicacies. Revelation 18:1–3.
ამის შემდეგ ვიხილე სხვა ანგელოზი, ჩამომავალი ზეციდან, რომელსაც დიდი ძალაუფლება ჰქონდა; და დედამიწა განათდა მისი დიდებით. და შეჰღაღადა ძლიერი ხმით და თქვა: დაეცა, დაეცა ბაბილონი დიდი და გახდა ეშმაკთა სამყოფელი, ყოველი უწმინდური სულის საბუდარი და ყოველი უწმინდური და საძულველი ფრინველის გალია. რადგან ყველა ერმა შესვა მისი სიძვის რისხვის ღვინო, და დედამიწის მეფეებმა იმრუშეს მასთან, და დედამიწის ვაჭრები გამდიდრდნენ მისი განცხრომის სიუხვისაგან. გამოცხადება 18:1–3.
At the disappointment of July 18, 2020, the testing process was over for the Laodicean Seventh-day Adventist church, and the testing process of those who were the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand began. When Michael began to awaken those candidates in July of 2023, the message, represented as oil in the parable of Adventism was again unsealed. Whether post September 11, 2001 or post July 2023, there was an outpouring of the oil, and the message that was unsealed in July 2023, when fully developed, is the Midnight Cry message of the parable.
2020 წლის 18 ივლისის იმედგაცრუებისას ლაოდიკიური მეშვიდე დღის ადვენტისტური ეკლესიისათვის გამოცდის პროცესი დასრულდა, და დაიწყო იმათ გამოცდის პროცესი, რომლებიც ას ორმოცდაოთხი ათასის შორის ყოფნის კანდიდატები იყვნენ. როდესაც 2023 წლის ივლისში მიქაელმა ამ კანდიდატთა გაღვიძება დაიწყო, ადვენტიზმის იგავში ზეთად წარმოდგენილი უწყება კვლავ გაიხსნა. იქნება ეს 2001 წლის 11 სექტემბრის შემდგომი პერიოდი თუ 2023 წლის ივლისის შემდგომი, ადგილი ჰქონდა ზეთის გადმოღვრას, და უწყება, რომელიც 2023 წლის ივლისში გაიხსნა, სრული განვითარებით, იგავის შუაღამის ღაღადის უწყებაა.
It begins in the testing time as the message for the wise and foolish virgins, but it swells to the loud cry message. That message arrives at the soon-coming Sunday law, and when it arrives the second voice of Revelation chapter eighteen calls God’s other flock out of Babylon.
იგი იწყება გამოცდის ჟამს, როგორც ბრძენ და უგუნურ ქალწულთათვის განკუთვნილი უწყება, მაგრამ შემდეგ ძლიერ ხმამაღალ ღაღადისეულ უწყებად განივრცობა. ეს უწყება ახლო მომავალში მოსალოდნელ კვირა დღის კანონს უკავშირდება, და როდესაც იგი მოვა, გამოცხადების მეთვრამეტე თავის მეორე ხმა ღვთის სხვა სამწყსოს ბაბილონიდან გამოიხმობს.
And I heard another voice from heaven, saying, Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities. Revelation 18:4, 5.
და მოვისმინე სხვა ხმა ზეციდან, რომელიც ამბობდა: გამოდით მისგან, ჩემო ხალხო, რათა არ ეზიაროთ მის ცოდვებს და არ მიიღოთ მისი წყლულები. რადგან მისმა ცოდვებმა ზეცამდე მიაღწია, და ღმერთმა გაიხსენა მისი ურჯულოებანი. გამოცხადება 18:4, 5.
The first voice of verse one through three announced the arrival of a testing time, and the sprinkling of the latter rain then began. The second voice identifies the end of that testing time, and announces the testing time for God’s other flock that is still in Babylon.
პირველი ხმის მიერ, პირველიდან მესამე მუხლამდე, გამოცხადდა გამოცდის დროის დადგომა, და მაშინ დაიწყო გვიანი წვიმის პკურება. მეორე ხმა მიუთითებს იმ გამოცდის დროის დასასრულს და აცხადებს ღვთის სხვა ფარის გამოცდის დროს, რომელიც ჯერ კიდევ ბაბილონშია.
“So in the last work for the warning of the world, two distinct calls are made to the churches. The second angel’s message is, ‘Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication.’ And in the loud cry of the third angel’s message a voice is heard from heaven saying, ‘Come out of her, my people.’” Review and Herald, December 6, 1892.
„ამგვარად, სამყაროს გაფრთხილებისთვის განკუთვნილ უკანასკნელ საქმეში ეკლესიების მიმართ ორი განსხვავებული მოწოდება გაიცემა. მეორე ანგელოზის უწყება არის: „დაეცა, დაეცა ბაბილონი, ის დიდი ქალაქი, რადგან თავისი სიძვის რისხვის ღვინით დაათრო ყველა ერი.“ ხოლო მესამე ანგელოზის უწყების ძლიერი შეძახილისას ისმის ზეციდან ხმა, რომელიც ამბობს: „გამოდით მისგან, ჩემო ხალხო.““ Review and Herald, December 6, 1892.
It is during the outpouring of the Holy Spirit that Paul’s strong delusion of 2 Thessalonians is accomplished. Whether it was the testing of the Laodicean Seventh-day Adventist church that began on September 11, 2001 or the testing of the virgins who experienced the disappointment of July 18, 2020, the testing occurs during an outpouring of the Holy Spirit. That outpouring represents a testing message.
სულიწმინდის გადმოღვრის დროს სრულდება პავლეს მიერ 2 თესალონიკელთა მიმართ წერილში მოხსენიებული ძლიერი ცდუნება. იქნება ეს ლაოდიკიელი მეშვიდე დღის ადვენტისტური ეკლესიის გამოცდა, რომელიც 2001 წლის 11 სექტემბერს დაიწყო, თუ იმ ქალწულთა გამოცდა, რომლებმაც 2020 წლის 18 ივლისის იმედგაცრუება განიცადეს, გამოცდა სულიწმინდის გადმოღვრის დროს ხდება. ეს გადმოღვრა წარმოადგენს საცდელ უწყებას.
“The anointed ones standing by the Lord of the whole earth, have the position once given to Satan as covering cherub. By the holy beings surrounding his throne, the Lord keeps up a constant communication with the inhabitants of the earth. The golden oil represents the grace with which God keeps the lamps of believers supplied, that they shall not flicker and go out. Were it not that this holy oil is poured from heaven in the messages of God’s Spirit, the agencies of evil would have entire control over men.
„მთელი დედამიწის უფლის წინაშე მდგომ ცხებულთ ის მდგომარეობა აქვთ, რომელიც ოდესღაც სატანას ჰქონდა, როგორც მფარველ ქერუბიმს. მისი ტახტის ირგვლივ მდგომი წმიდა არსებების მეშვეობით უფალი დედამიწის მკვიდრთ მუდმივ კავშირს უნარჩუნებს. ოქროს ზეთი იმ მადლს აღნიშნავს, რომლითაც ღმერთი მორწმუნეთა სანთლებს ამარაგებს, რათა მათმა შუქმა არ ირხეოდეს და არ ჩაქრეს. ეს წმიდა ზეთი რომ არ იღვრებოდეს ზეციდან ღვთის სულის უწყებებით, ბოროტების ძალებს ადამიანებზე სრული ბატონობა ექნებოდათ.“
“God is dishonored when we do not receive the communications which he sends us. Thus we refuse the golden oil which he would pour into our souls to be communicated to those in darkness. When the call shall come, ‘Behold, the bridegroom cometh; go ye out to meet him,’ those who have not received the holy oil, who have not cherished the grace of Christ in their hearts, will find, like the foolish virgins, that they are not ready to meet their Lord. They have not, in themselves, the power to obtain the oil, and their lives are wrecked. But if God’s Holy Spirit is asked for, if we plead, as did Moses, ‘Show me thy glory,’ the love of God will be shed abroad in our hearts. Through the golden pipes, the golden oil will be communicated to us. ‘Not by might, nor by power, but by my Spirit, saith the Lord of Hosts.’ By receiving the bright beams of the Sun of Righteousness, God’s children shine as lights in the world.” Review and Herald, July 20, 1897.
„ღმერთი შეურაცხიყოფა, როდესაც ჩვენ არ ვიღებთ იმ უწყებებს, რომელთაც იგი გვიგზავნის. ამგვარად უარვყოფთ იმ ოქროს ზეთს, რომელსაც იგი ჩვენს სულებში გადმოღვრის სურვილით, რათა იგი სიბნელეში მყოფთაც გადაეცეს. როდესაც გაისმება ძახილი: „აჰა, სიძე მოდის; გამოდით მის შესახვედრად,“ ისინი, რომელთაც წმიდა ზეთი არ მიუღიათ, რომელთაც ქრისტეს მადლი თავიანთ გულებში არ შეუნახავთ, უგუნურ ქალწულთა მსგავსად აღმოაჩენენ, რომ თავიანთი უფლის შესახვედრად მზად არ არიან. მათ არ მოეპოვებათ საკუთარ თავში ძალა, რომ ეს ზეთი მოიპოვონ, და მათი ცხოვრება დაინგრევა. მაგრამ თუ ღვთის წმიდა სულს ვითხოვთ, თუ მოსეს მსგავსად ვევედრებით: „მიჩვენე შენი დიდება,“ ღვთის სიყვარული ჩვენს გულებში გადმოიღვრება. ოქროს მილების მეშვეობით ოქროს ზეთი ჩვენამდე მოაღწევს. „არც ძალით და არც ძლიერებით, არამედ ჩემი სულით, ამბობს ცაბაოთ უფალი.“ სიმართლის მზის ნათელი სხივების მიღებით ღვთის შვილები ქვეყანაზე ნათლებად ბრწყინავენ.“ Review and Herald, July 20, 1897.
The sealing time of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001, and it represents two testing periods. The first is the final testing of the Laodicean Seventh-day Adventist church, and the second is for those who are the subjects of the parable of the ten virgins. To be either a wise or a foolish virgin requires that all the virgins experience a tarrying time.
ას ორმოცდაოთხი ათასის დაბეჭდვის დრო დაიწყო 2001 წლის 11 სექტემბერს, და იგი წარმოადგენს გამოცდის ორ პერიოდს. პირველი არის ლაოდიკეის მეშვიდე დღის ადვენტისტური ეკლესიის საბოლოო გამოცდა, ხოლო მეორე — მათთვის, ვინც ათი ქალწულის იგავის საგნები არიან. რათა ვინმე იყოს ან გონიერი, ან უგუნური ქალწული, აუცილებელია, რომ ყველა ქალწულმა გაიაროს დაყოვნების დრო.
In Millerite history the tarrying time began with the arrival of the second angel, which occurred at the first disappointment. At that point the Protestants, who were God’s former covenant chosen people were passed by. On July 18, 2020 the former covenant chosen people were passed by, and the testing process that occurred during the tarrying time in the Millerite history began to be repeated. The message of the Midnight Cry was then developed in Millerite history, as it is currently being developed. When it fully arrived at the Exeter Camp meeting it was manifested who had the message (oil) and who did not. The former covenant chosen people of either history is the first to be tested and passed by.
მილერიტთა ისტორიაში დაყოვნების დრო დაიწყო მეორე ანგელოზის მოსვლით, რაც მოხდა პირველი იმედგაცრუებისას. იმ მომენტში პროტესტანტები, რომლებიც იყვნენ ღვთის მიერ ყოფილი აღთქმის რჩეული ხალხი, გვერდით იქნენ გადადებულნი. 2020 წლის 18 ივლისს ყოფილი აღთქმის რჩეული ხალხი გვერდით იქნა გადადებული, და დაიწყო იმ გამოცდის პროცესის განმეორება, რომელიც მილერიტთა ისტორიაში დაყოვნების დროის განმავლობაში მოხდა. ამის შემდეგ მილერიტთა ისტორიაში განვითარდა შუაღამის ძახილის უწყება, როგორც იგი ამჟამადაც ვითარდება. როდესაც იგი სრულად მივიდა ექსეტერის ბანაკ-კრებაზე, გამოაშკარავდა, ვის ჰქონდა უწყება (ზეთი) და ვის — არა. ყოფილი აღთქმის რჩეული ხალხი ორივე ისტორიაში პირველია, ვინც უნდა გამოიცადოს და გვერდით იქნეს გადადებული.
“‘A new heart will I give you and a new spirit will I put within you.’ I believe with all my heart that the Spirit of God is being withdrawn from the world, and those who have had great light and opportunities and have not improved them, will be the first to be left. They have grieved away the Spirit of God. The present activity of Satan in working upon hearts, and upon churches and nations should startle every student of prophecy. The end is near. Let our churches arise. Let the converting power of God be experienced in the heart of the individual members, and then we shall see the deep moving of the Spirit of God. Mere forgiveness of sin is not the sole result of the death of Jesus. He made the infinite sacrifice not only that sin might be removed, but that human nature might be restored, rebeautified, reconstructed from its ruins, and made fit for the presence of God.” Selected Messages, book 3, 154.
„ახალ გულს მოგცემთ თქვენ და ახალ სულს ჩავდებ თქვენში.“ მთელი გულით მჯერა, რომ ღვთის სული წუთისოფლიდან იხსნება, და ისინი, რომელთაც დიდი ნათელი და შესაძლებლობანი ჰქონდათ და ისინი არ გამოიყენეს, პირველნი იქნებიან მიტოვებულნი. მათ ღვთის სული განიდევნეს. სატანის დღევანდელი მოქმედება გულებზე, ეკლესიებსა და ერებზე ზემოქმედებით, წინასწარმეტყველების ყოველ მკვლევარს უნდა აფხიზლებდეს. დასასრული ახლოს არის. აღდგნენ ჩვენი ეკლესიები. დაე, ღვთის მოქცევითი ძალა განცდილ იქნეს ცალკეული წევრების გულებში, და მაშინ ვიხილავთ ღვთის სულის ღრმა მოძრაობას. მხოლოდ ცოდვის მიტევება არ არის იესოს სიკვდილის ერთადერთი შედეგი. მან უსასრულო მსხვერპლი გაიღო არა მხოლოდ იმისათვის, რომ ცოდვა წარიხოცოს, არამედ იმისათვისაც, რომ ადამიანური ბუნება აღდგეს, კვლავ დამშვენდეს, ნანგრევებიდან თავიდან აშენდეს და ღვთის თანდასწრებისთვის შესაფერისი გახდეს.“ Selected Messages, წიგნი 3, 154.
In either testing period, those who rejected the message that is unsealed receive Paul’s strong delusion.
რომელიმე საცდელ პერიოდში, ისინი, ვინც უარყვეს გახსნილი ბეჭდით გამოცხადებული უწყება, იღებენ პავლეს ძლიერ საცდურს.
“It is a fearful thing to treat lightly the truth which has convinced our understanding and touched our hearts. We cannot with impunity reject the warnings which God in mercy sends us. A message was sent from heaven to the world in Noah’s day, and the salvation of men depended upon the manner in which they treated that message. Because they rejected the warning, the Spirit of God was withdrawn from the sinful race, and they perished in the waters of the flood. In the time of Abraham, mercy ceased to plead with the guilty inhabitants of Sodom, and all but Lot with his wife and two daughters were consumed by the fire sent down from heaven. So in the days of Christ. The Son of God declared to the unbelieving Jews of that generation, ‘Your house is left unto you desolate.’ Looking down to the last days, the same infinite power declares, concerning those who ‘received not the love of the truth, that they might be saved,’ ‘For this cause God shall send them strong delusion, that they should believe a lie: that they all might be damned who believed not the truth, but had pleasure in unrighteousness.’ As they reject the teachings of His Word, God withdraws His Spirit, and leaves them to the deceptions which they love.” Early Writings, 46.
„საშინელებაა, როდესაც მსუბუქად ეპყრობიან იმ ჭეშმარიტებას, რომელმაც ჩვენი გონება დაარწმუნა და ჩვენს გულს შეეხო. ჩვენ დაუსჯელად ვერ უარვყოფთ იმ გაფრთხილებებს, რომელთაც ღმერთი მოწყალებით გვიგზავნის. ნოეს დღეებში ზეციდან გაეგზავნა ქვეყნიერებას უწყება, და ადამიანთა ხსნა დამოკიდებული იყო იმაზე, როგორ მოექცეოდნენ ისინი ამ უწყებას. რადგან მათ გაფრთხილება უარყვეს, ღვთის სული წარიხოცა ცოდვილი მოდგმისგან, და ისინი წარღვნის წყლებში დაიღუპნენ. აბრაამის დროს მოწყალებამ შეწყვიტა ვედრება სოდომის დამნაშავე მცხოვრებთათვის, და ლოტის, მისი ცოლისა და ორი ასულის გარდა, ყველა ზეციდან მოვლენილმა ცეცხლმა შთანთქა. ასევე იყო ქრისტეს დღეებში. ღვთის ძემ იმ თაობის ურწმუნო იუდეველებს განუცხადა: ‘აჰა, გრჩებათ თქვენი სახლი ოხრად.’ უკანასკნელ დღეებს გადმოხედვისას, იგივე უსასრულო ძალა აცხადებს მათ შესახებ, რომელთაც „არ მიიღეს ჭეშმარიტების სიყვარული, რათა ხსნილიყვნენ“: „ამიტომ მოუვლენს მათ ღმერთი მოქმედებას სიცრუისას, რათა ირწმუნონ სიცრუე; რათა განისაჯონ ყველანი, რომელთაც არ ირწმუნეს ჭეშმარიტება, არამედ უსამართლობა შეიყვარეს.“ როდესაც ისინი უარყოფენ მისი სიტყვის სწავლებებს, ღმერთი წარიხოცავს თავის სულს და ტოვებს მათ იმ ცდუნებებში, რომლებიც უყვართ.“ Early Writings, 46.
We will continue this study in the next article.
ჩვენ ამ შესწავლას შემდეგ სტატიაში გავაგრძელებთ.