On July 18, 2020 the first disappointment of the movement of the one hundred and forty-four thousand arrived. It occurred within the “hidden history” of verse forty of Daniel eleven. The disappointment occurred well into that “hidden history”—a history that began with the collapse of the Soviet Union in 1989. Verse forty-one represents the Sunday law in the United States, that is also represented in verse sixteen of the same chapter. The “unsealing” of the truths that make up the “hidden history” of verse forty in 2023 is presented by Daniel in chapter twelve. Chapters ten through twelve are the same vision, and the vision begins by identifying that Daniel represents the “wise” who understand both the internal and external messages of prophecy, which is there represented as “the thing” and “the vision.”

2020 წლის 18 ივლისს დადგა ას ორმოცდაოთხი ათასის მოძრაობის პირველი იმედგაცრუება. ეს მოხდა დანიელის მეთერთმეტე თავის ორმოცე მუხლის „დაფარულ ისტორიაში“. იმედგაცრუება სწორედ ამ „დაფარული ისტორიის“ მნიშვნელოვან მონაკვეთში მოხდა — ისტორიისა, რომელიც 1989 წელს საბჭოთა კავშირის დაშლით დაიწყო. ორმოცდამეერთე მუხლი წარმოადგენს კვირა კანონს შეერთებულ შტატებში, რაც ასევე წარმოდგენილია იმავე თავის მეთექვსმეტე მუხლში. იმ ჭეშმარიტებათა „მოხსნა ბეჭდისა“, რომლებიც ორმოცე მუხლის „დაფარულ ისტორიას“ შეადგენენ, 2023 წელს დანიელის მიერ მეთორმეტე თავშია წარმოდგენილი. მეათედან მეთორმეტე თავების ჩათვლით ერთი და იგივე ხილვაა, და ხილვა იწყება იმით, რომ დანიელი წარმოადგენს „ბრძენთ“, რომელთაც ესმით წინასწარმეტყველების როგორც შინაგანი, ისე გარეგანი უწყებანი, რაც აქ წარმოდგენილია, როგორც „საქმე“ და „ხილვა“.

In the third year of Cyrus king of Persia a thing was revealed unto Daniel, whose name was called Belteshazzar; and the thing was true, but the time appointed was long: and he understood the thing, and had understanding of the vision. Daniel 10:1.

სპარსეთის მეფე კიროსის მეფობის მესამე წელს ერთ-ერთი სიტყვა გამოცხადდა დანიელს, რომელსაც ბელტეშაცარი ერქვა; და ეს სიტყვა ჭეშმარიტი იყო, თუმცა დანიშნული დრო ხანგრძლივი იყო; მან გაიგო ეს სიტყვა და ხილვაც შეიმეცნა. დანიელი 10:1.

Two Visions

ორი ხილვა

The “thing” and the “vision” represent the internal and external visions of prophecy, and Daniel represents a people who understand both, for both the “thing” and the “vision” were “revealed” to Daniel in chapter ten. In the chapter, on the twenty-second day, the vision of Christ in the sanctuary was “revealed” to Daniel. The Hebrew word translated as “thing” is translated as “matter” in chapter nine, and it is also presented there in connection with the “vision.”

„საქმე“ და „ხილვა“ წარმოადგენს წინასწარმეტყველების შინაგან და გარეგან ხილვებს, ხოლო დანიელი წარმოადგენს ხალხს, რომელსაც ორივე ესმის, რადგან მეათე თავში როგორც „საქმე“, ისე „ხილვა“ დანიელს „გამოეცხადა“. ამ თავში, ოცდამეორე დღეს, ქრისტეს ხილვა საწმიდარში დანიელს „გამოეცხადა“. ებრაული სიტყვა, რომელიც თარგმნილია როგორც „საქმე“, მეცხრე თავში ითარგმნება როგორც „საკითხი“, და იქაც იგი წარმოდგენილია „ხილვასთან“ კავშირში.

At the beginning of thy supplications the commandment came forth, and I am come to shew thee; for thou art greatly beloved: therefore understand the matter, and consider the vision. Daniel 9:23.

შენი ვედრებების დასაწყისშივე გამოვიდა ბრძანება, და მოვედი, რათა გაგიცხადო; რადგან ძალზე საყვარელი ხარ; ამიტომ გაიგე ეს სიტყვა და გულისხმაყავ ხილვა. დანიელი 9:23.

The word “thing” in chapter ten is the same word translated as “matter” in verse twenty-three of chapter nine. In Daniel’s final vision of chapters ten through twelve; the “thing” of chapter eleven or the “matter” of chapter ten are both connected with “the vision.” The “vision” is the Hebrew word, “mareh,” and means “appearance.” Daniel identifies two “visions” in his book, though one of those two “visions” is represented by in the feminine tense and then again in the masculine tense. Daniel in verse one of chapter ten represents those who understand the “vision” of the appearance, and also the “matter” or the “thing.” In chapter eight Daniel identifies two “visions” connected with one another. In the English the word vision is found eight times in the chapter, and one of the Hebrew words translated as “vision” is “mareh,” and the other is “chazon.” Mareh means “appearance,” and chazon means “a dream, a revelation or an oracle.” The context of chapter eight establishes that when the word “mareh” is translated as “vision” it represents the “appearance of Christ.”

მეათე თავში სიტყვა „რამ“ იგივე სიტყვაა, რომელიც მეცხრე თავის ოცდამესამე მუხლში ითარგმნება როგორც „საქმე“. დანიელის უკანასკნელ ხილვაში, რომელიც მოიცავს მეათედან მეთორმეტე თავების ჩათვლით, მეთერთმეტე თავის „რამ“ ან მეათე თავის „საქმე“ ორივე დაკავშირებულია „ხილვასთან“. „ხილვა“ არის ებრაული სიტყვა „mareh“ და ნიშნავს „გამოჩენას“. დანიელი თავის წიგნში ორ „ხილვას“ განასხვავებს, თუმცა ამ ორ „ხილვათაგან“ ერთი წარმოდგენილია ჯერ მდედრობით სქესში და შემდეგ კვლავ მამრობით სქესში. დანიელი მეათე თავის პირველ მუხლში აღნიშნავს მათ, რომელთაც ესმით „ხილვა“ გამოჩენასთან დაკავშირებით, და ასევე „საქმე“ ანუ „რამ“. მერვე თავში დანიელი განსაზღვრავს ორ ერთმანეთთან დაკავშირებულ „ხილვას“. ინგლისურ თარგმანში სიტყვა „ხილვა“ ამ თავში რვაჯერ გვხვდება, და ებრაული სიტყვებიდან, რომლებიც ითარგმნება როგორც „ხილვა“, ერთია „mareh“, ხოლო მეორე — „chazon“. Mareh ნიშნავს „გამოჩენას“, ხოლო chazon ნიშნავს „სიზმარს, გამოცხადებას ან ორაკულს“. მერვე თავის კონტექსტი ცხადყოფს, რომ როდესაც სიტყვა „mareh“ ითარგმნება როგორც „ხილვა“, იგი წარმოადგენს „ქრისტეს გამოჩენას“.

As an example, it is the “mareh” or the “appearance vision” in Daniel 8:14, meaning that on October 22, 1844 Christ would suddenly appear in the temple in fulfillment of Malachi three’s Messenger of the Covenant, which Sister White said was fulfilled on October 22, 1844. When Sister White identifies that the angel of Revelation ten that descended and placed one foot on the land and one on the sea was “no less a personage than Jesus Christ” she was identifying a waymark in prophecy where Christ appears. It is one of His many appearances. He appeared at the resurrection of Moses according to Jude. There He appeared as Michael the archangel, but never-the-less it was a prophetic appearance. The mareh vision in chapter eight is also translated as “appearance,” in agreement with its meaning.

მაგალითად, დანიელის 8:14-ში ეს არის „მარეჰი“, ანუ „ხილვა გამოჩენის შესახებ“, რაც ნიშნავს, რომ 1844 წლის 22 ოქტომბერს ქრისტე უეცრად გამოჩნდებოდა ტაძარში, მალაქიას მესამე თავში მოხსენიებული აღთქმის მაცნის აღსრულებით, რომლის შესახებაც და უაითმა თქვა, რომ იგი აღსრულდა 1844 წლის 22 ოქტომბერს. როდესაც და უაითი განსაზღვრავს, რომ გამოცხადების მეათე თავში აღწერილი ანგელოზი, რომელიც ჩამოვიდა და ერთი ფეხი ხმელეთზე დადგა, ხოლო ერთი — ზღვაზე, იყო „არანაკლები პიროვნება, ვიდრე თავად იესო ქრისტე“, იგი აღნიშნავდა წინასწარმეტყველებაში არსებულ საგზაო ნიშანს, სადაც ქრისტე ჩნდება. ეს მისი მრავალ გამოჩენათაგანია. იუდას მიხედვით, იგი მოსეს აღდგომის დროსაც გამოჩნდა. იქ იგი გამოჩნდა როგორც მიქაელი, მთავარანგელოზი, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ეს იყო წინასწარმეტყველური გამოჩენა. მერვე თავში „მარეჰ“-ის ხილვაც ითარგმნება როგორც „გამოჩენა“, მისი მნიშვნელობის შესაბამისად.

And it came to pass, when I, even I Daniel, had seen the vision, and sought for the meaning, then, behold, there stood before me as the appearance of a man. Daniel 8:15.

და მოხდა ასე: როცა მე, დანიელმა, ხილვა ვიხილე და მისი მნიშვნელობის შეცნობას ვეძებდი, აჰა, ჩემს წინაშე დადგა ვიღაც, ადამიანის მსგავსების მქონე. დანიელი 8:15.

The context here identifies that it was the angel Gabriel that had the “appearance of a man, and the word “appearance” is the mareh vision’s appearance of Christ, for just as Christ is represented by Michael the archangel, and by the mighty angel of Revelation ten, Christ is interchangeable prophetically with the symbolism of angels, and even men. Whether Gabriel in the verse or Christ in Revelation ten or as Michael the archangel, they each represent a message, and for this reason Sister White compares the angels of Revelation with both the message they represent and the people that proclaim the message represented by the angels. This truth is so important that within the first three verses of Revelation chapter one, the three verses that announce the unsealing of the Revelation of Jesus Christ, just before probation closes, for “the time is at hand,” the communication process of God to man is specifically identified as a message from the Father, that was given to the Son, who then gives the message to an angel, who then takes it to a man, who in turn sends it to the churches. Every step of the communication process is sacred and holy, and that sanctified holiness is represented at the prophetic waymarks where Christ appears as Himself, or through an angel, man or message. When He directly associates Himself at a waymark it is the “mareh” “appearance vision.”

აქ კონტექსტი მიუთითებს, რომ ეს იყო ანგელოზი გაბრიელი, რომელსაც ჰქონდა „კაცის სახე“, ხოლო სიტყვა „სახე“ არის mareh — ქრისტეს ხილვის სახე; რადგან, როგორც ქრისტე წარმოდგენილია მთავარანგელოზ მიქაელად და გამოცხადების მეათე თავის ძლიერ ანგელოზად, ქრისტე წინასწარმეტყველურად ურთიერთშემცვლელია ანგელოზების, და თვით ადამიანების სიმბოლიკასთანაც კი. იქნება ეს გაბრიელი ამ მუხლში, თუ ქრისტე გამოცხადების მეათე თავში, ან როგორც მთავარანგელოზი მიქაელი, თითოეული მათგანი წარმოადგენს შეტყობინებას, და ამ მიზეზით და უაიტი გამოცხადების ანგელოზებს ადარებს როგორც იმ შეტყობინებას, რომელსაც ისინი წარმოადგენენ, ასევე იმ ადამიანებს, რომლებიც ანგელოზებით წარმოდგენილ შეტყობინებას აუწყებენ. ეს ჭეშმარიტება იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ გამოცხადების პირველი თავის პირველ სამ მუხლში — იმ სამ მუხლში, რომლებიც აუწყებენ იესო ქრისტეს გამოცხადების ბეჭდის ახსნას, მადლის ჟამის დახურვის წინ, რადგან „ჟამი ახლოსაა“ — ღმერთისგან ადამიანისადმი გადაცემის პროცესი მკაფიოდ არის აღნიშნული, როგორც მამისგან მომდინარე შეტყობინება, რომელიც მიეცა ძეს, რომელმაც შემდეგ მისცა ეს შეტყობინება ანგელოზს, რომელმაც იგი მიუტანა ადამიანს, და მან, თავის მხრივ, ეკლესიებს გაუგზავნა. გადაცემის პროცესის ყოველი საფეხური წმინდა და წმიდათაწმიდაა, და ეს განწმედილი სიწმინდე წარმოდგენილია იმ წინასწარმეტყველურ სასაზღვრო ნიშნებში, სადაც ქრისტე ჩნდება როგორც თავად, ან ანგელოზის, ადამიანის თუ შეტყობინების მეშვეობით. როდესაც იგი უშუალოდ უკავშირებს საკუთარ თავს რომელიმე სასაზღვრო ნიშანს, ეს არის „mareh“-ს „სახის ხილვა“.

The Revelation of Jesus Christ, which God gave unto him, to shew unto his servants things which must shortly come to pass; and he sent and signified it by his angel unto his servant John: Who bare record of the word of God, and of the testimony of Jesus Christ, and of all things that he saw. Blessed is he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein: for the time is at hand. … And he saith unto me, Seal not the sayings of the prophecy of this book: for the time is at hand. He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still. Revelation 1:1–3; 22:10, 11.

იესო ქრისტეს გამოცხადება, რომელიც ღმერთმა მისცა მას, რათა უჩვენოს თავის მსახურებს ის, რაც მალე უნდა მოხდეს; და მან გაგზავნა და თავისი ანგელოზის მეშვეობით აუწყა იგი თავის მსახურს, იოანეს; რომელმაც დაამოწმა ღვთის სიტყვა, იესო ქრისტეს მოწმობა და ყოველივე, რაც იხილა. ნეტარია ის, ვინც კითხულობს, და ისინი, ვინც ისმენენ ამ წინასწარმეტყველების სიტყვებს და იცავენ მასში დაწერილს, რადგან დრო ახლოსაა. … და მეუბნება მე: ნუ დაბეჭდავ ამ წიგნის წინასწარმეტყველების სიტყვებს, რადგან დრო ახლოსაა. ვინც უსამართლოა, კვლავ უსამართლობდეს; და ვინც უწმინდურია, კვლავ უწმინდურობდეს; და ვინც მართალია, კვლავ მართლობდეს; და ვინც წმიდაა, კვლავ წმიდობდეს. გამოცხადება 1:1–3; 22:10, 11.

In chapter eight, “chazon” is the other Hebrew word which is translated as “vision.” In relation to the “appearance” the “marah” vision is identifying a waymark, and the “chazon” vision is identifying a prophetic period. There is a divine symmetry with the two words translated as “vision” in chapter eight, in the sense the Hebrew word “mareh” is also employed by Daniel in its feminine form of “marah.” With the chazon Daniel represents it two ways, but not through a masculine and feminine contrast, but with two words that identify the same meaning, but in doing so, they expand exponentially.

მერვე თავში „ხაზონი“ არის სხვა ებრაული სიტყვა, რომელიც ითარგმნება როგორც „ხილვა“. „გამოჩენასთან“ მიმართებით, „მარაჰ“-ის ხილვა მიუთითებს ერთგვარ სასაზღვრო ნიშნულზე, ხოლო „ხაზონ“-ის ხილვა მიუთითებს წინასწარმეტყველურ პერიოდზე. მერვე თავში არსებობს ღვთიური სიმეტრია იმ ორ სიტყვასთან დაკავშირებით, რომლებიც ითარგმნება როგორც „ხილვა“, იმ აზრით, რომ ებრაულ სიტყვა „მარეჰ“-საც დანიელი იყენებს მისი მდედრობითი ფორმით — „მარაჰ“. „ხაზონთან“ დაკავშირებით დანიელი მას ორი გზით წარმოადგენს, ოღონდ არა მამრობითისა და მდედრობითის დაპირისპირებით, არამედ ორი სიტყვით, რომლებიც ერთსა და იმავე მნიშვნელობას აღნიშნავს, მაგრამ ამის გაკეთებისას ისინი ექსპონენციურად ფართოვდებიან.

Chazon means the vision, or the oracle, or prophecy and the word that is translated as either “matter” or “thing” in the English is the Hebrew word “dabar” which means “the word.” When it understood that “chazon” vision is also represented by Daniel with the word “dabar,” then together they represent the prophetic messages of God’s Word. Daniel always contrasts “dabar” or “chazon” with “mareh.” When considered at the prophetic level the “prophetic messages of God’s Word,” as represented by “dabar” and “chazon” when brought together with the “marah” vision of Christ’s appearance you then have the sacred waymarks of the prophetic history of God’s Word. Then if you add “marah,” the feminine tense of the word “mareh” to the line of meanings of vision in Daniel you have the looking glass vision of justification by faith.

„ხაზონ“ ნიშნავს ხილვას, ან ორატაკულს, ან წინასწარმეტყველებას, ხოლო სიტყვა, რომელიც ინგლისურში ითარგმნება როგორც „matter“ ან „thing“, არის ებრაული სიტყვა „dabar“, რაც ნიშნავს „სიტყვას“. როდესაც გაიგება, რომ „ხაზონ“ — ხილვა — დანიელთან ასევე წარმოდგენილია სიტყვით „dabar“, მაშინ ისინი ერთად წარმოადგენენ ღვთის სიტყვის წინასწარმეტყველურ უწყებებს. დანიელი ყოველთვის უპირისპირებს „dabar“-ს ან „chazon“-ს „mareh“-ს. როდესაც წინასწარმეტყველურ დონეზე განიხილება „ღვთის სიტყვის წინასწარმეტყველური უწყებები“, როგორც ისინი წარმოდგენილია „dabar“-ითა და „chazon“-ით, და შეერთებულია ქრისტეს გამოჩენის „marah“ ხილვასთან, მაშინ თქვენ გაქვთ ღვთის სიტყვის წინასწარმეტყველური ისტორიის წმინდა საზღვრები. ხოლო თუ „marah“-ს, სიტყვა „mareh“-ის მდედრობით ფორმას, დაუმატებთ დანიელის წიგნში ხილვის მნიშვნელობათა რიგს, მაშინ გაქვთ რწმენით გამართლების სარკისებური ხილვა.

In Daniel’s last vision, represented by the last three chapters of his book, Daniel represents a people in the last days who understand the “prophetic visions” of “God’s Word,” and the sacredness of holy waymarks which make up the reformatory movement of the one hundred and forty-four thousand, for they are those who follow the Lamb withersoever He goeth in His sacred prophetic Word. As they follow the Lamb, He leads them to the looking glass vision of Daniel 10:7 where they either flee to hide under error, where they are buried for eternity, or they are humbled in the dust, justified and empowered to give the prophetic message of the latter days.

დანიელის უკანასკნელ ხილვაში, რომელიც მის წიგნში წარმოდგენილია უკანასკნელი სამი თავით, დანიელი წარმოადგენს უკანასკნელ დღეებში მცხოვრებ ხალხს, რომელთაც ესმით „წინასწარმეტყველური ხილვები“ „ღვთის სიტყვისა“ და წმიდა ნიშნულთა სიწმიდე, რომლებიც შეადგენენ ას ორმოცდაოთხი ათასის რეფორმატორულ მოძრაობას, რადგან ისინი არიან ისინი, რომელნიც მის წმიდა წინასწარმეტყველურ სიტყვაში კრავს მისდევენ, სადაც უნდა წავიდეს იგი. როდესაც ისინი კრავს მისდევენ, იგი მიჰყავს ისინი დანიელის 10:7-ის სარკისებური ხილვისკენ, სადაც ისინი ან გარბიან, რათა შეცდომის ქვეშ დაიმალონ, სადაც სამარადისოდ იმარხებიან, ან მტვერში დამდაბლდებიან, გამართლებულნი და ძალმოსილნი უკანასკნელი დღეების წინასწარმეტყველური უწყების მისაცემად.

Gabriel commands Daniel to “understand” both the “matter” and the “vision.” The Hebrew word translated as “understand” means “to make a mental distinction.” Daniel, who represents you and I dear reader, was commanded to understand the difference and distinction between the “matter” and the “vision.” The chazon vision represents the external line of prophetic history and the mareh vision represents the appearance of Christ. The “matter” and the “thing” is the Hebrew word “dabar” which means the word. Jesus is the “dabar,” for He is the Word. The “thing” and the “matter,” both being the “dabar” are presented in connection with the vision of the appearance.

გაბრიელი დანიელს უბრძანებს, რომ გაიგოს როგორც „სიტყვა“, ისე „ხილვა“. ებრაული სიტყვა, რომელიც ნათარგმნია როგორც „გაიგოს“, ნიშნავს „გონებით გამიჯვნას“. დანიელს, რომელიც, ძვირფასო მკითხველო, თქვენც და მეც წარმოგვადგენს, ებრძანა გაეგო განსხვავება და გამიჯვნა „სიტყვასა“ და „ხილვას“ შორის. ხაზონის ხილვა წინასწარმეტყველური ისტორიის გარეგან ხაზს წარმოადგენს, ხოლო მარეჰის ხილვა ქრისტეს გამოჩენას წარმოადგენს. „სიტყვა“ და „საგანი“ არის ებრაული სიტყვა „დაბარ“, რაც ნიშნავს სიტყვას. იესო არის „დაბარ“, რადგან ის არის სიტყვა. „საგანი“ და „სიტყვა“, რომლებიც ორივე „დაბარია“, წარმოდგენილია გამოჩენის ხილვასთან კავშირში.

The dabar, which is the matter and the thing, is also the chazon vision of chapter eight and it represents the vision of prophetic history. Each of those representations (chazon, dabar, matter and thing) identify the external line of prophecy, and the mareh, and its feminine expression of marah, represent the internal line of prophecy. God’s latter-day people, represented in verse one of Daniel ten, understand both the internal and external lines of prophetic history. In the book of Revelation, the internal line is represented with seven churches and the external line is represented by seven seals.

დაბარი, რომელიც არის საკითხიცა და საგანიც, ასევე არის მერვე თავის ხაზონ-ხილვა და იგი წარმოადგენს წინასწარმეტყველური ისტორიის ხილვას. თითოეული ამ წარმოდგენათაგანი (ხაზონ, დაბარი, საკითხი და საგანი) განსაზღვრავს წინასწარმეტყველების გარეგან ხაზს, ხოლო მარეჰი და მისი მდედრობითი გამოხატულება — მარაჰ — წარმოადგენს წინასწარმეტყველების შინაგან ხაზს. ღმერთის უკანასკნელი დღეების ხალხი, რომელიც წარმოდგენილია დანიელის მეათე თავის პირველ მუხლში, ესმის წინასწარმეტყველური ისტორიის როგორც შინაგანი, ისე გარეგანი ხაზები. გამოცხადების წიგნში შინაგანი ხაზი წარმოდგენილია შვიდი ეკლესიით, ხოლო გარეგანი ხაზი — შვიდი ბეჭდით.

When Daniel saw the vision of Christ after a twenty-one day fast, he saw the feminine expression of the mareh vision. The mareh is the “appearance” and when Daniel saw Christ, He saw the “marah” vision, and though mareh means appearance, the feminine of the same word means “a looking glass.” Sister White informs us the vision Daniel saw was the vision which John saw, and John saw the vision when Christ was in the heavenly sanctuary.

როდესაც დანიელმა ქრისტეს ხილვა იხილა ოცდაერთდღიანი მარხვის შემდეგ, მან იხილა mareh-ის ხილვის მდედრობითი გამოხატულება. mareh ნიშნავს „გამოჩენას“, და როდესაც დანიელმა ქრისტე იხილა, მან იხილა „marah“-ის ხილვა; და თუმცა mareh ნიშნავს გამოჩენას, იმავე სიტყვის მდედრობითი ფორმა ნიშნავს „სარკეს“. და უაითი გვამცნობს, რომ ხილვა, რომელიც დანიელმა იხილა, იყო ის ხილვა, რომელიც იოანემ იხილა, ხოლო იოანემ ეს ხილვა მაშინ იხილა, როდესაც ქრისტე ზეციურ საწმიდარში იყო.

“At the time of Gabriel’s visit, the prophet Daniel was unable to receive further instruction; but a few years afterward, desiring to know more of subjects not yet fully explained, he again set himself to seek light and wisdom from God. ‘In those days I Daniel was mourning three full weeks. I ate no pleasant bread, neither came flesh nor wine in my mouth, neither did I anoint myself at all…. Then I lifted up mine eyes, and looked, and behold a certain man clothed in linen whose loins were girded with fine gold of Uphaz. His body also was like the beryl, and his face as the appearance of lightning, and his eyes as lamps of fire, and his arms and his feet like in color to polished brass, and the voice of his words like the voice of a multitude.’

„გაბრიელის სტუმრობის ჟამს წინასწარმეტყველმა დანიელმა ვეღარ შეძლო შემდგომი დარიგების მიღება; მაგრამ რამდენიმე წლის შემდეგ, რადგან სურდა მეტი სცოდნოდა იმ საგნებზე, რომლებიც ჯერ კიდევ სრულად არ იყო განმარტებული, კვლავ მიუძღვნა თავი ღმერთისგან ნათლისა და სიბრძნის ძიებას. „იმ დღეებში მე, დანიელი, სამი სრული კვირა ვგლოვობდი. სასურველ პურს არ ვჭამდი, არც ხორცი და არც ღვინო არ შემოსულა ჩემს პირში, და სრულიადაც არ მიცხია ზეთი ჩემზე…. მაშინ აღვაპყარი ჩემი თვალები, შევხედე, და აჰა, ერთი კაცი, სელის სამოსლით შემოსილი, რომლის წელიც უფაზის წმინდა ოქროთი იყო შემორტყმული. მისი სხეულიც ბივრილს ჰგავდა, მისი სახე კი — ელვის ხილვას, მისი თვალები — ცეცხლის ლამპრებს, მისი მკლავები და მისი ფეხები — გაპრიალებული სპილენძის ბზინვარებას, ხოლო მისი სიტყვების ხმა — მრავალთა ხმის მსგავსად.“

“No less a personage than the Son of God appeared to Daniel. This description is similar to that given by John when Christ was revealed to him upon the Isle of Patmos. Our Lord now comes with another heavenly messenger to teach Daniel what would take place in the latter days. This knowledge was given to Daniel and recorded by inspiration for us upon whom the ends of the world are come.

„არავინ ნაკლები, ვიდრე თვით ღვთის ძე, გამოეცხადა დანიელს. ეს აღწერა მსგავსია იმისა, რომელიც იოანემ მოგვცა, როცა ქრისტე მას პატმოსის კუნძულზე გამოეცხადა. ჩვენი უფალი ახლა სხვა ზეციურ მაცნესთან ერთად მოდის, რათა დანიელს აუწყოს, რა მოხდებოდა უკანასკნელ დღეებში. ეს ცოდნა დანიელს მიეცა და შთაგონებით ჩაიწერა ჩვენთვის, რომლებზეც მოიწია წუთისოფლის აღსასრული.“

“The great truths revealed by the world’s Redeemer are for those who search for truth as for hid treasures. Daniel was an aged man. His life had been passed amid the fascinations of a heathen court, his mind cumbered with the affairs of a great empire; yet he turns aside from all these to afflict his soul before God, and seek a knowledge of the purposes of the Most High. And in response to his supplications, light from the heavenly courts was communicated for those who should live in the latter days. With what earnestness, then, should we seek God, that he may open our understanding to comprehend the truths brought to us from Heaven.” Review and Herald, February 8, 1881.

„ქვეყნის მხსნელის მიერ გამოცხადებული დიადი ჭეშმარიტებები ეკუთვნის მათ, ვინც ჭეშმარიტებას დაფარულ საგანძურთა მსგავსად ეძიებს. დანიელი ხანდაზმული კაცი იყო. მისი სიცოცხლე წარმართულ სამეფო კარზე არსებულ საცდურ-მომხიბვლელ გარემოში იყო გატარებული, და მისი გონება დიდი იმპერიის საქმეთა ზრუნვით იყო დამძიმებული; თუმცა იგი ამ ყველაფერს გვერდზე გადადებს, რათა ღმერთის წინაშე დაიმდაბლოს სული და უზენაესის განზრახვათა ცოდნა მოიძიოს. და მის ვედრებებზე პასუხად, ზეციური სამსჯავროებიდან ნათელი მიეცა მათთვის, რომელთაც უკანასკნელ დღეებში უნდა ეცხოვრათ. მაშ, რა გულმოდგინებით უნდა ვეძებდეთ ღმერთს, რათა მან გაგვიხსნას გონება და შეგვაძლებინოს იმ ჭეშმარიტებათა შეცნობა, რომლებიც ზეციდან მოგვეტანა.“ Review and Herald, February 8, 1881.

The 144,000

144,000

Daniel understands the “thing” and the “vision” and he is identified as Daniel and also as Belteshazzar. The change of a name in prophecy represents a covenant relationship, so Daniel represents the final covenant people who are the one hundred and forty-four thousand, who are tested by the vision of Christ in the temple. That test causes a separation of two classes of worshippers.

დანიელი იგებს „საქმესა“ და „ხილვას“, და იგი იდენტიფიცირებულია როგორც დანიელი და ასევე როგორც ბელტეშაცარი. სახელის შეცვლა წინასწარმეტყველებაში აღთქმოვან ურთიერთობას წარმოადგენს; ამიტომ დანიელი წარმოადგენს საბოლოო აღთქმის ხალხს, ანუ ას ორმოცდაოთხ ათასს, რომლებიც გამოიცდებიან ქრისტეს ტაძარში ხილვით. ეს გამოცდა იწვევს თაყვანისმცემელთა ორ კლასად განცალკევებას.

And I Daniel alone saw the vision: for the men that were with me saw not the vision; but a great quaking fell upon them, so that they fled to hide themselves. Daniel 10:7.

და მე, დანიელმა, მარტო ვიხილე ეს ხილვა; რადგან ჩემთან მყოფმა კაცებმა ხილვა ვერ იხილეს; არამედ დიდი ძრწოლა დაეცა მათზე, ისე რომ გაიქცნენ თავიანთ დასამალავად. დანიელი 10:7.

Daniel is directly identifying the second and temple test associated with God’s latter-day people; a test that is premised upon seeing Christ in the heavenly sanctuary. The vision of verse seven is the feminine of the mareh vision, represented as the marah vision. If you respond to the temple vision of Christ as represented by Daniel’s response, the prophetic “thing” and the prophetic “vision” will be “revealed” to you.

დანიელი უშუალოდ მიუთითებს მეორე და ტაძრის გამოცდაზე, რომელიც დაკავშირებულია ღმერთის უკანასკნელი დღეების ხალხთან; გამოცდაზე, რომლის საფუძველიც არის ქრისტეს დანახვა ზეციურ საწმიდარში. მეშვიდე მუხლის ხილვა არის mareh-ის ხილვის მდედრობითი ფორმა, წარმოდგენილი როგორც marah-ის ხილვა. თუ ქრისტეს ტაძრის ხილვას გამოეხმაურებით ისე, როგორც ეს დანიელის გამოხმაურებაშია წარმოდგენილი, წინასწარმეტყველური „რამ“ და წინასწარმეტყველური „ხილვა“ თქვენთვის „გამოცხადდება“.

If you relate to the very same temple vision of Christ by fleeing to hide, you go into eternal darkness. The temple test, which is the second test of the three steps of the everlasting gospel is preceded by the first and foundational test. The testing question of the foundations is represented in verse fourteen of Daniel eleven, where Rome is represented as the “robbers of thy people” that establishes the “vision.”

თუ ქრისტეს იმავე ტაძრის ხილვასთან დამალვის მიზნით გაქცევით შედიხარ ურთიერთობაში, მარადიულ ბნელში შეხვალ. ტაძრის გამოცდა, რომელიც მარადიული სახარების სამი საფეხურიდან მეორე გამოცდაა, წინ უსწრებს პირველი და საფუძვლოვანი გამოცდა. საფუძვლების საცდელი კითხვა წარმოდგენილია დანიელის მეთერთმეტე თავის მეთოთხმეტე მუხლში, სადაც რომი წარმოდგენილია, როგორც „შენი ხალხის მძარცველნი“, რომლებიც ამყარებენ „ხილვას“.

The Time is at Hand

დრო ახლოს არის

Three and a half days after July 18, 2020’s disappointment, on December 31, 2023 the revelation of Jesus Christ began to be unsealed, for the “time was at hand.”

2020 წლის 18 ივლისის იმედგაცრუებიდან სამი დღე-ნახევრის შემდეგ, 2023 წლის 31 დეკემბერს იესო ქრისტეს გამოცხადების ბეჭდის ახსნა დაიწყო, რადგან „ჟამი ახლოს იყო“.

Blessed is he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein: for the time is at hand. … And he saith unto me, Seal not the sayings of the prophecy of this book: for the time is at hand. Revelation 1:3; 22:10.

ნეტარია ის, ვინც კითხულობს, და ისინი, ვინც ისმენენ ამ წინასწარმეტყველების სიტყვებს და იცავენ მასში დაწერილს, რადგან ჟამი ახლოსაა. … და მეუბნება მე: ნუ დაბეჭდავ ამ წიგნის წინასწარმეტყველების სიტყვებს, რადგან ჟამი ახლოსაა. გამოცხადება 1:3; 22:10.

The “time” that identifies the unsealing of the Revelation of Jesus Christ is referenced at the beginning of the book of Revelation and at the end of the book the identical pronouncement adds to the alpha statement, with an omega statement.

ის „ჟამი“, რომელიც იესო ქრისტეს გამოცხადების ახსნასა და გახსნას განსაზღვრავს, მოხსენიებულია გამოცხადების წიგნის დასაწყისში, ხოლო წიგნის დასასრულს იგივე განცხადება ალფას განცხადებას უმატებს ომეგას განცხადებას.

The revelation of Jesus Christ is unsealed just before the close of probation. On the twenty-second day, following a fast of twenty-one days the “thing,” which is also the “matter,” which is also the dabar or the Word, which is also the chazon vision of external prophetic history was revealed to Daniel as he experienced the looking glass, marah vision of the heavenly high priest in the Most Holy Place.

იესო ქრისტეს გამოცხადება იშლება მადლის დროის დახურვის წინ. ოცდამეორე დღეს, ოცდაერთდღიანი მარხვის შემდეგ, „საგანი“, რომელიც ასევე არის „საქმე“, რომელიც ასევე არის dabar ანუ სიტყვა, რომელიც ასევე არის გარე წინასწარმეტყველური ისტორიის chazon ხილვა, გამოეცხადა დანიელს, როდესაც მან განიცადა ზეციური მღვდელმთავრის სარკისებრი, marah ხილვა უწმინდეს ადგილას.

Daniel represents those who have the experience of the looking glass vision, and who also understand the prophetic appearances of Christ, as well as the external history represented by the chazon vision. The marah vision represents Christ as a prophetic waymark, and the feminine of the same word represents the experience produced through beholding the glory of God, as represented by Daniel, John, Isaiah, Sister White and other prophets.

დანიელი წარმოადგენს მათ, რომელთაც აქვთ სარკის ხედვის გამოცდილება და აგრეთვე ესმით ქრისტეს წინასწარმეტყველური გამოცხადებანი, ისევე როგორც გარეგანი ისტორია, რომელიც chazon ხილვით არის წარმოდგენილი. marah ხილვა წარმოადგენს ქრისტეს, როგორც წინასწარმეტყველურ გზამაჩვენებელ ნიშანს, ხოლო იმავე სიტყვის მდედრობითი ფორმა წარმოადგენს იმ გამოცდილებას, რომელიც წარმოიშობა ღვთის დიდების ჭვრეტის გზით, როგორც ეს წარმოდგენილია დანიელის, იოანეს, ესაიას, დისა უაითისა და სხვა წინასწარმეტყველთა მიერ.

At this level the chazon external vision represents the foundational test, and the mareh vision of Christ’s appearances in the prophetic sequence of events is the temple test. Has Christ appeared in the Most Holy Place within your own Most Holy Place? That is where Divinity is joined to humanity. This is the test that must be passed, before probation closes at the litmus test. The litmus test which manifests character is the marah looking glass vision.

ამ საფეხურზე გარეგანი ხაზონის ხილვა წარმოადგენს საფუძვლიან გამოცდას, ხოლო მოვლენათა წინასწარმეტყველურ მიმდევრობაში ქრისტეს გამოცხადებათა მარეჰის ხილვა არის ტაძრის გამოცდა. გამოცხადდა თუ არა ქრისტე უწმიდესში, რომელიც შენი საკუთარი უწმიდესის შიგნით არის? სწორედ იქ ერთიანდება ღვთაებრიობა ადამიანობასთან. ეს არის გამოცდა, რომელიც უნდა იქნეს გადალახული, ვიდრე მადლის ჟამი დაიხურებოდეს ლაკმუსის გამოცდაზე. ლაკმუსის გამოცდა, რომელიც ხასიათს ამჟღავნებს, არის მარაჰის სარკისებრი ხილვა.

On December 31, 2023, the external test of the foundation began over verse fourteen’s “robbers of thy people,” and when the current pope was inaugurated on May 8, 2025 the “vision” of verse fourteen was established. The foundational test moved to the temple test. Since May 9, 2025 the temple test has been under way. The resurrection of the two witnesses on December 31, 2023, was represented in verse eleven of Revelation eleven, and the resurrection which began on that date occurred within the period of the Ukraine War that began in 2014, escalating in 2022. The external and internal lines of prophecy came together in that history. On December 31, 2023, the work of laying a foundation was under way, a work typified by the history of 1798 unto 1840, and also by 1840 unto 1844, and also by April 19, 1844 unto October 22, 1844.

2023 წლის 31 დეკემბერს საფუძვლის გარე გამოცდა დაიწყო მეთოთხმეტე მუხლის სიტყვებზე — „შენი ხალხის ყაჩაღები“, ხოლო როდესაც მოქმედი პაპი 2025 წლის 8 მაისს ინაუგურირებულ იქნა, მეთოთხმეტე მუხლის „ხილვა“ დამტკიცდა. საფუძვლოვანი გამოცდა გადავიდა ტაძრის გამოცდაზე. 2025 წლის 9 მაისიდან ტაძრის გამოცდა მიმდინარეობს. ორი მოწმის აღდგომა 2023 წლის 31 დეკემბერს წარმოდგენილი იყო გამოცხადების მეთერთმეტე თავის მეთერთმეტე მუხლში, და აღდგომა, რომელიც იმ თარიღზე დაიწყო, მოხდა უკრაინის ომის პერიოდის ფარგლებში, რომელიც 2014 წელს დაიწყო და 2022 წელს ესკალირდა. ამ ისტორიაში წინასწარმეტყველების გარე და შიდა ხაზები შეერთდა. 2023 წლის 31 დეკემბერს საფუძვლის დადების საქმე მიმდინარეობდა — საქმე, რომლის ტიპადაც წარმოდგენილია 1798 წლიდან 1840 წლამდე ისტორია, ასევე 1840 წლიდან 1844 წლამდე, და ასევე 1844 წლის 19 აპრილიდან 1844 წლის 22 ოქტომბრამდე.

Daniel eleven verse eleven, arrived in history as the external line of prophecy and connected with the very history that is the internal line of Revelation eleven. In 2014, the Ukrainian War began, as typified by the battle of Raphia in 217 BC. In 2015, the fourth and far richer king of verse two of Daniel eleven, stood up and announced his intent to run for the office of president. That announcement enraged the dragon minded globalists, represented as the realm of Grecia.

დანიელის წიგნის მეთერთმეტე თავის მეთერთმეტე მუხლი ისტორიაში მოვიდა, როგორც წინასწარმეტყველების გარეგანი ხაზი, და დაუკავშირდა სწორედ იმ ისტორიას, რომელიც გამოცხადების მეთერთმეტე თავის შინაგანი ხაზია. 2014 წელს დაიწყო უკრაინის ომი, როგორც ამის სახე მოცემულია ძვ. წ. 217 წელს რაფიას ბრძოლაში. 2015 წელს დანიელის წიგნის მეთერთმეტე თავის მეორე მუხლში მოხსენიებული მეოთხე და უსაზღვროდ მდიდარი მეფე აღდგა და გამოაცხადა თავისი განზრახვა, რომ კენჭი ეყარა პრეზიდენტის თანამდებობაზე. ამ განცხადებამ განარისხა გველეშაპის გონების მქონე გლობალისტები, რომლებიც წარმოდგენილნი არიან როგორც საბერძნეთის სამეფო.

Revelation eleven, verse eleven identified December 31, 2023 as the point where the two witnesses were resurrected. The period from July 18, 2020 unto December 31, 2023 was then understood to be a prophetic ‘wilderness.’ At the ending of the ‘wilderness period’ a voice began to cry in July of 2023, and then exactly twelve hundred and sixty days after the failed prediction of Nashville, on July 18, 2020, the Lion of the tribe of Judah then began to unseal His prophetic Word. The unsealing of God’s prophetic Word always produces a three-step testing process as set forth in Daniel twelve.

გამოცხადების წიგნის მეთერთმეტე თავის მეთერთმეტე მუხლმა 2023 წლის 31 დეკემბერი განსაზღვრა იმ ნიშნულად, როდესაც ორი მოწმე აღდგა. ამგვარად, 2020 წლის 18 ივლისიდან 2023 წლის 31 დეკემბრამდე პერიოდი გაგებულ იქნა როგორც წინასწარმეტყველური „უდაბნო“. „უდაბნოს პერიოდის“ დასასრულს ხმა დაიწყო ღაღადება 2023 წლის ივლისში, ხოლო შემდეგ, ზუსტად ათას ორას სამოცი დღის შემდეგ ნეშვილის მცდარი წინასწარმეტყველებიდან, 2020 წლის 18 ივლისს, იუდას ტომის ლომმა დაიწყო თავისი წინასწარმეტყველური სიტყვის ბეჭდების ახსნა. ღვთის წინასწარმეტყველური სიტყვის ბეჭდების ახსნა ყოველთვის წარმოშობს სამსაფეხურიან გამოცდის პროცესს, როგორც ეს დანიელ თორმეტშია მოცემული.

Many shall be purified, and made white, and tried; but the wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand. Daniel 12:10.

ბევრი განიწმინდება, გათეთრდება და გამოიცდება; ხოლო ბოროტნი ბოროტებას ჩაიდენენ; და ვერც ერთი ბოროტთაგანი ვერ გაიგებს, ხოლო ბრძენნი გაიგებენ. დანიელი 12:10.

In Revelation nineteen, the bride makes herself ready and she is then given a white garment. Those white garments represent that the bride is ready, and it takes place in Revelation nineteen when the windows of heaven are opened. Before the bride is made white with the garment of Christ’s righteousness, she is first purified.

გამოცხადების მეცხრამეტე თავში სასძლო თავს ამზადებს და შემდეგ მას ეძლევა თეთრი სამოსელი. ეს თეთრი სამოსელი აღნიშნავს, რომ სასძლო მზად არის, და ეს ხდება გამოცხადების მეცხრამეტე თავში, როდესაც ცათა სარკმლები იხსნება. ვიდრე სასძლო ქრისტეს სიმართლის სამოსლით გათეთრდებოდეს, იგი პირველად განიწმინდება.

On December 31, 2023 the test of the foundations began to purify those who would be pure. That purification is accomplished by an increase of knowledge, for the Lion of the tribe of Judah, then began to unseal the final revelation of Himself. That revelation includes that He is the only foundation that can be laid. To reject the foundational truth that identifies that Rome is “the robbers of thy people,” is to reject the only foundation that can be laid.

2023 წლის 31 დეკემბერს საძირკვლების გამოცდა დაიწყო, რათა განეწმინდა ისინი, რომელნიც წმიდანი იქნებოდნენ. ეს განწმენდა სრულდება ცოდნის ზრდით, რადგან იუდას ტომის ლომმა მაშინ დაიწყო საკუთარი თავის შესახებ საბოლოო გამოცხადების ბეჭდების ახსნა. ეს გამოცხადება მოიცავს იმასაც, რომ იგი არის ერთადერთი საძირკველი, რომელიც შეიძლება დაიდგას. იმ საძირკვლური ჭეშმარიტების უარყოფა, რომელიც ასახავს, რომ რომი არის „შენი ხალხის მძარცველნი“, ნიშნავს ერთადერთი საძირკვლის უარყოფას, რომელიც შეიძლება დაიდგას.

December 31, 2023 began a testing process that immediately produced a separation of two classes. The Lion of the tribe of Judah has now unsealed that the historical fulfillment of verse fourteen was May 8, 2025, and in doing so; He upheld Miller’s identification of Rome as the symbol that establishes the external vision of prophecy. When Trump returned in 2024, he fulfilled verse thirteen of Daniel eleven, then in the next verse, we mark 2025, with the election of pope Leo. Both Trump and his antichrist counterpart were inaugurated in 2025.

2023 წლის 31 დეკემბერს დაიწყო გამოსაცდელი პროცესი, რომელმაც დაუყოვნებლივ წარმოშვა ორი კლასის გამიჯვნა. იუდას ტომის ლომმა ახლა გახსნა, რომ მეთოთხმეტე მუხლის ისტორიული აღსრულება 2025 წლის 8 მაისი იყო, და ამით მან დაამტკიცა მილერის განსაზღვრა, რომლის თანახმადაც რომი არის ის სიმბოლო, რომელიც ამყარებს წინასწარმეტყველების გარეგან ხილვას. როდესაც ტრამპი 2024 წელს დაბრუნდა, მან აღასრულა დანიელის მეთერთმეტე თავის მეცამეტე მუხლი, ხოლო შემდეგ მუხლში ჩვენ აღვნიშნავთ 2025 წელს, პაპ ლეოს არჩევით. ტრამპიც და მისი ანტიქრისტე შესატყვისიც 2025 წელს იქნენ ინაუგურირებულნი.

The dates we identify in this movement are essentially sanctified hindsight. We identify the time of the end as 1989, then the formalization of the message was 1996. At 9/11 the formalized message was empowered. In the presentation of Habakkuk’s Tables in 2012 and ending in January of 2013 the foundations were laid.

თარიღები, რომლებსაც ამ მოძრაობაში გამოვყოფთ, არსებითად განწმედილი უკანდახედვაა. აღსასრულის ჟამს 1989 წლად ვადგენთ, შემდეგ კი უწყების ფორმალიზება 1996 წელს მოხდა. 11 სექტემბერს ფორმალიზებულ უწყებას ძალმოსილება მიეცა. აბაკუმის ცხრილების წარდგენისას 2012 წელს და 2013 წლის იანვარში დასრულებით, საფუძვლები დაიდო.

On July 18, 2020 the first disappointment arrived, then in July of 2023 a voice began to cry in the wilderness, and on December 31, 2023 the unsealing of the Revelation of Jesus Christ began and the first external foundational test began.

2020 წლის 18 ივლისს პირველი იმედგაცრუება მოვიდა; შემდეგ, 2023 წლის ივლისში, დაიწყო ხმა ღაღადისა უდაბნოში; ხოლო 2023 წლის 31 დეკემბერს დაიწყო იესო ქრისტეს გამოცხადების ბეჭდების ახსნა და პირველი გარეგანი საძირკვლური გამოცდა.

On May 8, 2025 the second internal temple test began. The third litmus test is just ahead. There it will be made manifest whether the soul has the oil of the message represented by the first and external test and the accompanying oil of the second internal test. The testing represents external, followed by internal, followed by experience.

2025 წლის 8 მაისს დაიწყო მეორე, შიდა ტაძრის გამოცდა. მესამე ლაკმუსური გამოცდა უკვე კართანაა. იქ ცხადი გახდება, აქვს თუ არა სულს გზავნილის ზეთი, რომელიც წარმოდგენილია პირველი, გარეგანი გამოცდით, და თანმხლები ზეთი მეორე, შიდა გამოცდისა. ეს გამოცდა წარმოადგენს გარეგანს, რასაც მოჰყვება შინაგანი, ხოლო შემდეგ — გამოცდილება.

The internal line of prophecy consists of the previous waymarks I just cited. Each of those waymarks align with identical waymarks of Millerite history. 1798 as the time of the end corresponds to 1989, also the time of the end. There the Lion of the tribe of Judah unsealed his Word, for He is the Word. When Adventism fulfilled the role of the disobedient prophet at Jeroboam’s foundational rebellion by returning to eat with the lying prophet of Bethel, they returned to the arguments of fallen Protestantism that were employed against William Miller’s identification of the seven times. For this reason, they don’t fully, if at all, understand why 1863 is the last waymark for the alpha movement of the first and second angels.

წინასწარმეტყველების შიდა ხაზი შედგება იმ წინა ნიშნულებისაგან, რომლებიც მე ახლახან მოვიხმე. ამ ნიშნულთაგან თითოეული შეესაბამება მილერიტული ისტორიის იმავე ნიშნულებს. 1798 წელი, როგორც აღსასრულის ჟამი, შეესაბამება 1989 წელს, ასევე აღსასრულის ჟამს. იქ იუდას ტომის ლომმა მოხსნა თავისი სიტყვის ბეჭდები, რადგან იგი არის სიტყვა. როდესაც ადვენტიზმმა იერობოამის დამფუძნებელი ამბოხებისას ურჩი წინასწარმეტყველის როლი აღასრულა და ბეთელის ცრუ წინასწარმეტყველთან საჭმელად დასაბრუნებლად უკან გაბრუნდა, იგი დაუბრუნდა დაცემული პროტესტანტიზმის იმ არგუმენტებს, რომლებიც გამოყენებულ იქნა უილიამ მილერის მიერ „შვიდი ჟამის“ იდენტიფიკაციის წინააღმდეგ. ამ მიზეზით, მათ სრულად, თუ საერთოდ, არ ესმით, რატომ არის 1863 წელი პირველი და მეორე ანგელოზების ალფა მოძრაობის უკანასკნელი ნიშნული.

For this reason, it means nothing to them that it is 126 years, a symbol of 1,260, a symbol of a “wilderness” that spans the history from 1863 unto the time of the end in 1989. At the end of forty years Joshua led the movement into the Promised Land. In 1989 the Lord began the work of leading His omega movement out of the “wilderness” of 1863 unto 1989, the way He had brought the alpha movement out of the “wilderness” of 538 unto 1798.

ამ მიზეზით, მათთვის არაფერს ნიშნავს ის, რომ ეს არის 126 წელი — 1,260-ის სიმბოლო, „უდაბნოს“ სიმბოლო, რომელიც მოიცავს ისტორიას 1863 წლიდან აღსასრულის დრომდე, 1989 წლამდე. ორმოცი წლის დასასრულს იესო ნავემ მოძრაობა აღთქმულ ქვეყანაში შეიყვანა. 1989 წელს უფალმა დაიწყო თავისი ომეგა მოძრაობის 1863-დან 1989-მდე არსებული „უდაბნოდან“ გამოყვანის საქმე, იმგვარადვე, როგორც მან ალფა მოძრაობა 538-დან 1798-მდე არსებული „უდაბნოდან“ გამოიყვანა.

In 1989, the vision of the Hiddekel River representing the last three chapters of Daniel was unsealed, just as the vision of the Ulai River representing chapters 7, 8 and 9 of Daniel was unsealed in 1798. Two hundred and twenty years after the publication of the King James Bible, William Miller published his message based upon the vision of the Ulai for the first time, thus formalizing his message in 1831; as was the message of the Hiddekel published for the first time in 1996, two hundred and twenty years after 1776, the birthplace of the glorious land of the United States.

1989 წელს დანიელის ბოლო სამი თავის წარმომდგენი ჰიდეკელის მდინარის ხილვა გაიხსნა, ისევე როგორც 1798 წელს გაიხსნა ულაის მდინარის ხილვა, რომელიც დანიელის 7-ე, 8-ე და 9-ე თავებს წარმოადგენს. მეფე ჯეიმზის ბიბლიის გამოცემიდან ორას ოცდაათი წლის შემდეგ უილიამ მილერმა პირველად გამოაქვეყნა თავისი უწყება, ულაის ხილვაზე დაფუძნებული, და ამით 1831 წელს თავისი უწყება ოფიციალურად ჩამოაყალიბა; ისევე როგორც ჰიდეკელის უწყება პირველად გამოქვეყნდა 1996 წელს, 1776 წლიდან, შეერთებული შტატების დიდებული ქვეყნის დაბადების წლიდან, ორას ოცი წლის შემდეგ.

Miller’s formalization of the message two hundred and twenty years after the King James version identifies William Miller as the very first sacred messenger to employ the prophecies of the Bible, both the Old and New Testaments, to bring about a revival and reformation. The Bible is Divine and it connected with the human 220 years later to produced the message of the Ulai.

კინგ ჯეიმზის თარგმანიდან ორას ოცი წლის შემდეგ მილერის მიერ გზავნილის ფორმალიზება უილიამ მილერს წარმოაჩენს, როგორც სწორედ იმ პირველ წმინდა მაცნეს, რომელმაც ბიბლიის, როგორც ძველი, ისე ახალი აღთქმის, წინასწარმეტყველებები გამოიყენა აღორძინებისა და რეფორმაციის მოსახდენად. ბიბლია ღვთაებრივია, და მან ორას ოცი წლის შემდეგ ადამიანურთან შეერთებით წარმოშვა ულაის გზავნილი.

Jesus is Alpha and Omega, and He is the Word of God, so the publication of the King James Version of the Bible in 1611, places Jesus both at 1611, and also at 1831. Christ appears at the time of the end as the Lion of the tribe of Judah, the when the message is formalized He is the Alpha and the Omega and Word. The relation of Miller to the beginning is recognized that both beginning and ending are emphasizing publishing the message. 1776 unto 1996 bears the same characteristics, though different.

იესო არის ალფა და ომეგა, და იგი არის ღვთის სიტყვა; ამიტომ ბიბლიის King James Version-ის 1611 წელს გამოქვეყნება იესოს აყენებს როგორც 1611 წელს, ასევე 1831 წელსაც. ქრისტე აღსასრულის ჟამს ჩანს როგორც იუდას ტომის ლომი, ხოლო როდესაც უწყება ფორმალიზდება, იგი არის ალფა და ომეგა და სიტყვა. მილერის კავშირი დასაწყისთან იმგვარად არის აღიარებული, რომ დასაწყისიც და დასასრულიც ხაზს უსვამს უწყების გამოქვეყნებას. 1776-დან 1996-მდე იგივე ნიშნებს ატარებს, თუმცა განსხვავებულად.

The message of the Hiddekel is the message of the Sunday law in the United States as set forth in verse forty-one of Daniel eleven. 1776 and the publication of the Declaration of Independence represents the starting point for the two-hundred and twenty year period that ended with the publication providentially, not purposely titled, Time of the End. In the same year, 1996 a ministry corporation with the name of Future for America was given to us. The message of the glorious land, that is the United States, was formalized with a direct connection between the beginning and ending of the prophecy. Every major waymark of Millerite history has been repeated under the guiding pattern of the parable of the ten virgins. Both two-hundred and twenty year periods possess a beginning and ending that are marked by a publication.

ჰიდეკელის უწყება არის შეერთებულ შტატებში საკვირაო კანონის უწყება, როგორც ეს გადმოცემულია დანიელის მეთერთმეტე თავის ორმოცდამეერთე მუხლში. 1776 წელი და დამოუკიდებლობის დეკლარაციის გამოქვეყნება წარმოადგენს იმ ორასოცი წლის პერიოდის საწყის წერტილს, რომელიც დასრულდა ღვთის განგებით, და არა განზრახვით, დასათაურებული გამოცემის — Time of the End — გამოქვეყნებით. იმავე წელს, 1996 წელს, მოგვენიჭა მსახურების კორპორაცია სახელწოდებით Future for America. დიდებული ქვეყნის, ანუ შეერთებული შტატების, უწყება ჩამოყალიბდა წინასწარმეტყველების დასაწყისსა და დასასრულს შორის პირდაპირი კავშირის ფონზე. მილერიტთა ისტორიის ყოველი მთავარი საზღვარი განმეორდა ათი ქალწულის იგავის წარმმართველი ნიმუშის ქვეშ. ორივე ორასოცი წლიანი პერიოდი ფლობს დასაწყისსა და დასასრულს, რომლებიც აღინიშნება გამოცემით.

Miller’s message and methodology was confirmed and empowered with a fulfillment of Islam of the second woe. What was employed by the Lord to empower the message was Miller’s day for a year principle, and the principle that empowered the message and methodology at 9/11, when the descent of the angel of Revelation eighteen repeated the descent, He had made on August 11, 1840 as represented in chapter ten of Revelation. Those two angels represent a prophetic appearance of Christ as an angel. The principle that is as foundational to the movement of 9/11 as was the day for a year principle to the movement of August 11, 1840 is that Millerite history is repeated in the history of the one hundred and forty-four thousand.

მილერის უწყება და მეთოდოლოგია დადასტურდა და ძალით აღიჭურვა ისლამის მიერ მეორე ვაიის აღსრულებით. რაც უფალმა გამოიყენა უწყების გასაძლიერებლად, იყო მილერის „დღე-წლისთვის“ პრინციპი, და ის პრინციპი, რომელმაც გააძლიერა უწყება და მეთოდოლოგია 9/11-ზე, როდესაც გამოცხადების მეთვრამეტე თავის ანგელოზის ჩამოსვლა განმეორებით გამოხატა ის ჩამოსვლა, რომელიც მან მოახდინა 1840 წლის 11 აგვისტოს, როგორც ეს წარმოდგენილია გამოცხადების მეათე თავში. ეს ორი ანგელოზი წარმოადგენენ ქრისტეს, როგორც ანგელოზის, წინასწარმეტყველურ გამოჩენას. პრინციპი, რომელიც 9/11-ის მოძრაობისთვის ისეთივე საფუძველმდებელია, როგორც „დღე-წლისთვის“ პრინციპი იყო 1840 წლის 11 აგვისტოს მოძრაობისთვის, არის ის, რომ მილერიტების ისტორია მეორდება ას ორმოცდაოთხი ათასის ისტორიაში.

When a fulfillment of a prophecy of Islam of the third woe, arrived in the history of the omega and third angel that aligned with the fulfillment of a prophecy of Islam of the first and second woe, that arrived in the history of the alpha first and second angels—the principle that Millerite history is repeated in the history of the one hundred and forty-four thousand was as soundly confirmed as was Miller’s day for a year principle in connection with the first and second woes of Revelation nine. Some who might know of the time prophecy of three hundred ninety-one years and fifteen days that is set forth in Revelation 9:15, may miss my previous point. Let me explain.

როცა ისლამის მესამე ვაების წინასწარმეტყველების აღსრულება მოვიდა ომეგისა და მესამე ანგელოზის ისტორიაში, რომელიც შეესაბამებოდა ისლამის პირველი და მეორე ვაების წინასწარმეტყველების აღსრულებას, რაც მოვიდა ალფას პირველი და მეორე ანგელოზების ისტორიაში,—პრინციპი, რომ მილერიტული ისტორია მეორდება ას ორმოცდაოთხი ათასის ისტორიაში, ისეთივე მტკიცედ დადასტურდა, როგორც მილერის დღის-წლის პრინციპი გამოცხადების მეცხრე თავის პირველ და მეორე ვაებებთან დაკავშირებით. ზოგიერთს, ვისაც შესაძლოა ცნობილი ჰქონდეს სამას ოთხმოცდათერთმეტი წლისა და თხუთმეტი დღის დროის წინასწარმეტყველება, რომელიც წარმოდგენილია გამოცხადების 9:15-ში, შეიძლება გამორჩეს ჩემი წინა აზრი. ნება მომეცით განვმარტო.

The first and second woe are aligned with the history of the first and second angels, and the history of the third woe is aligned with the history of the third angel. The point here is that the starting point for the three hundred ninety-one years and fifteen days set forth in the history of the second woe is found in the history of the first woe. There is a one hundred and fifty year prophecy in the history of the first woe of Revelation nine, and the day that prophetic period ends, the prophecy of three hundred ninety-one years and fifteen days begins. The two prophecies directly connect the first and second woes, so when a prophecy of Islam was predicted, based upon the day for a year principle, that prophecy was a prophecy of the first and second woes of Islam, which was the message that confirmed Miller’s methodology and message in the history of the first and second angels.

პირველი და მეორე ვაი შეესაბამება პირველი და მეორე ანგელოზების ისტორიას, ხოლო მესამე ვაის ისტორია შეესაბამება მესამე ანგელოზის ისტორიას. აქ არსებითი ის არის, რომ სამას ოთხმოცდათერთმეტი წლისა და თხუთმეტი დღის საწყისი წერტილი, რომელიც წარმოდგენილია მეორე ვაის ისტორიაში, მოიპოვება პირველი ვაის ისტორიაში. გამოცხადების მეცხრე თავში, პირველი ვაის ისტორიაში, არსებობს ას ორმოცდაათწლიანი წინასწარმეტყველება, და იმ დღეს, როცა ეს წინასწარმეტყველური პერიოდი სრულდება, იწყება სამას ოთხმოცდათერთმეტი წლისა და თხუთმეტი დღის წინასწარმეტყველება. ეს ორი წინასწარმეტყველება უშუალოდ აკავშირებს პირველ და მეორე ვაიებს; ამიტომ, როდესაც ისლამის შესახებ წინასწარმეტყველება ნაწინასწარმეტყველები იყო „დღე — წელიწადის“ პრინციპის საფუძველზე, ეს წინასწარმეტყველება ისლამის პირველი და მეორე ვაიების წინასწარმეტყველება იყო, და სწორედ ეს იყო ის უწყება, რომელმაც დაადასტურა მილერის მეთოდოლოგია და უწყება პირველი და მეორე ანგელოზების ისტორიაში.

When that history concluded on October 22, 1844 the seventh trumpet began to sound, and the seventh trumpet is both the third woe, and the mystery of godliness, which is Christ in you the hope of glory. That trumpet is an external warning message and an internal warning message. For this reason, the 2,520-year prophecy is associated with the seventh-year rest for the land, which includes the jubilee. On October 22, 1844 the seventh trumpet began to sound in fulfillment of the 2,520 year and 2,300 year prophecies.

როცა ეს ისტორია 1844 წლის 22 ოქტომბერს დასრულდა, მეშვიდე საყვირმა დაიწყო ჟღერება, და მეშვიდე საყვირი არის როგორც მესამე ვაი, ასევე ღვთისმოსაობის საიდუმლო, რომელიც არის ქრისტე თქვენში, დიდების სასოება. ეს საყვირი არის როგორც გარეგანი გამაფრთხილებელი უწყება, ასევე შინაგანი გამაფრთხილებელი უწყება. ამ მიზეზით, 2,520-წლიანი წინასწარმეტყველება დაკავშირებულია მიწისათვის განსაზღვრულ მეშვიდე წლის დასვენებასთან, რომელიც იუბილესაც მოიცავს. 1844 წლის 22 ოქტომბერს მეშვიდე საყვირმა დაიწყო ჟღერება 2,520-წლიანი და 2,300-წლიანი წინასწარმეტყველებების აღსრულებით.

But in the days of the voice of the seventh angel, when he shall begin to sound, the mystery of God should be finished, as he hath declared to his servants the prophets. Revelation 10:7.

არამედ მეშვიდე ანგელოზის ხმის დღეებში, როცა იგი დასცემს საყვირს, აღსრულდება ღვთის საიდუმლო, როგორც აუწყა თავის მონებს, წინასწარმეტყველებს. გამოცხადება 10:7.

October 22, 1844 was the day of Atonement, and the jubilee trumpet was to be sounded on the day of atonement. Since that time, we are living in the history of the third angel, and also of the third woe, which is the seventh trumpet. On August 11, 1840 the mighty angel of Revelation ten descended to lighten the earth with his glory as did the angel of Revelation eighteen at 9/11.

1844 წლის 22 ოქტომბერი იყო გამოსყიდვის დღე, და იუბილეს საყვირი უნდა ჩაებერა გამოსყიდვის დღეს. იმ დროიდან ჩვენ ვცხოვრობთ მესამე ანგელოზის ისტორიის, აგრეთვე მესამე ვაის, ანუ მეშვიდე საყვირის, ჟამში. 1840 წლის 11 აგვისტოს გამოცხადების მეათე თავის ძლიერი ანგელოზი ჩამოვიდა, რათა თავისი დიდებით გაენათებინა დედამიწა, როგორც გამოცხადების მეთვრამეტე თავის ანგელოზმა 9/11-ზე.

In 2012 into January of 2013, the series titled Habakkuk’s Tables was produced, and aligned with the publication of the 1843 pioneer chart in May of 1842. The foundations of the movement were then laid, whether it was the alpha movement of the first and second angel, or the movement of the third angel Habakkuk’s two tables were woven into the history and message. The failed prediction of July 18, 2020 paralleled April 19, 1844, and the tarrying time in the parable was under way.

2012 წლიდან 2013 წლის იანვრამდე მომზადდა სერია სახელწოდებით „აბაკუმის ცხრილები“ და შეხამებულ იქნა 1843 წლის პიონერული ცხრილის 1842 წლის მაისში გამოქვეყნებასთან. ამის შემდეგ მოძრაობის საფუძვლები დაიდო — იქნებოდა ეს პირველი და მეორე ანგელოზის ალფა-მოძრაობა, თუ მესამე ანგელოზის მოძრაობა — აბაკუმის ორი ცხრილი იყო ჩაქსოვილი ისტორიასა და უწყებაში. 2020 წლის 18 ივლისის შეუსრულებელი წინასწარმეტყველება პარალელური იყო 1844 წლის 19 აპრილისა, და იგავის დაყოვნების ჟამი უკვე მიმდინარეობდა.

A wilderness of 1,260 days ended at the unsealing of December 31, 2023. It is good to remember that Christ twice cleansed His temple from its sacrilegious profanation, as Sister White labels it. He did so at the beginning and at the close of His ministry, making the two cleansings an alpha and an omega cleansing.

1,260-დღიანი უდაბნო დასრულდა 2023 წლის 31 დეკემბრის გახსნით. კარგია გვახსოვდეს, რომ ქრისტემ ორჯერ განწმინდა თავისი ტაძარი მისი მკრეხელური შებილწვისაგან, როგორც ამას დის უაიტი უწოდებს. ეს მან გააკეთა თავისი მსახურების დასაწყისსა და დასასრულს, რითაც ეს ორი განწმენდა ალფა და ომეგა განწმენდად აქცია.

Sister White clearly aligns the first temple cleansing with 9/11 and the first voice, which she identifies as the first three verses of Revelation eighteen. She then identifies the “other voice” of verse four, as the second temple cleansing, and also the Sunday law. April 19, 1844 was the first temple cleansing for the Millerites and October 22, 1844 was the second. In the forty-six years from 1798 unto 1844 the Millerite temple was erected, and a fractal of the Millerite temple erection is found in the history of the two disappointments which both represent temple cleansings. That history is about the temple.

დისთერ უაიტი აშკარად აკავშირებს ტაძრის პირველ განწმენდას 9/11-თან და პირველ ხმასთან, რომელსაც იგი აიგივებს გამოცხადების მეთვრამეტე თავის პირველ სამ მუხლთან. შემდეგ იგი მეოთხე მუხლის „სხვა ხმას“ განსაზღვრავს როგორც ტაძრის მეორე განწმენდას და აგრეთვე როგორც კვირა დღის კანონს. 1844 წლის 19 აპრილი იყო ტაძრის პირველი განწმენდა მილერიტთათვის, ხოლო 1844 წლის 22 ოქტომბერი — მეორე. 1798 წლიდან 1844 წლამდე გასულ ორმოცდაექვს წელიწადში მილერიტთა ტაძარი აღიმართა, და მილერიტთა ტაძრის აღმართვის ფრაქტალი მოიპოვება ორი იმედგაცრუების ისტორიაში, რომლებიც ორივე ტაძრის განწმენდას წარმოადგენს. ეს ისტორია ტაძრის შესახებ არის.

From July 18, 2020 to December 31, 2023, the virgins slept during the tarrying time. When they awaken, they awaken to their responsibility to lay the foundation and raise the temple. Since that time Christ, as the Lion of the tribe of Judah has been unsealing prophetic light, and prophetic light that is unsealed always produces a three-step testing process which ends at the litmus test where character is manifested, but never developed. At the litmus test the faithful virgins will receive an outpouring of the Holy Spirit that surpasses every manifestation of the power of God among God’s people ever recorded. There will be an increase of light that has never been witnessed. That being said I will present another historical line which upholds the parallel of Millerite history to that of the one hundred and forty-four thousand.

2020 წლის 18 ივლისიდან 2023 წლის 31 დეკემბრამდე ქალწულებს ჩაეძინათ დაყოვნების ჟამს. როდესაც ისინი გამოიღვიძებენ, გამოიღვიძებენ თავიანთ პასუხისმგებლობაზე, რომ ჩაყარონ საფუძველი და აღმართონ ტაძარი. მას შემდეგ ქრისტე, როგორც იუდას ტომის ლომი, ხსნის წინასწარმეტყველურ ნათელს; ხოლო წინასწარმეტყველური ნათელი, როდესაც იხსნება, მუდამ წარმოშობს სამსაფეხურიან გამოცდის პროცესს, რომელიც სრულდება ლაკმუსის გამოცდით, სადაც ხასიათი ვლინდება, მაგრამ არასოდეს ყალიბდება. ლაკმუსის გამოცდის დროს ერთგული ქალწულები მიიღებენ სულიწმიდის გადმოღვრას, რომელიც აღემატება ღვთის ხალხში ღვთის ძალის ყოველგვარ გამოვლინებას, რაც კი ოდესმე აღრიცხულა. იქნება ნათლის ისეთი მატება, როგორიც არასოდეს უხილავთ. ამის თქმით, წარმოვადგენ კიდევ ერთ ისტორიულ ხაზს, რომელიც ამყარებს მილერიტული ისტორიის პარალელს ას ორმოცდაოთხი ათასის ისტორიასთან.

But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end: many shall run to and fro, and knowledge shall be increased. And he said, Go thy way, Daniel: for the words are closed up and sealed till the time of the end. Many shall be purified, and made white, and tried; but the wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand. Daniel 12:4, 9, 10.

ხოლო შენ, დანიელ, დაფარე ეს სიტყვები და დაბეჭდე ეს წიგნი უკანასკნელ ჟამამდე: მრავალნი ირბენენ აქეთ-იქით და ცოდნა გამრავლდება. და მან თქვა: წადი შენი გზით, დანიელ, რადგან ეს სიტყვები დაფარულია და დაბეჭდილია უკანასკნელ ჟამამდე. მრავალნი განიწმინდებიან, გათეთრდებიან და გამოიცდებიან; ხოლო უკეთურნი უკეთურად მოიქცევიან; და არც ერთი უკეთურთაგანი ვერ გაიგებს, ხოლო ბრძენნი გაიგებენ. დანიელი 12:4, 9, 10.

We will continue these things in the next article.

ამ საკითხებს მომდევნო სტატიაში გავაგრძელებთ.

Singularity

ერთულობა

Elon Musk claimed on February 21, 2026 that “we are now in ‘singularity’”.

ილონ მასკმა 2026 წლის 21 თებერვალს განაცხადა, რომ „ჩვენ ახლა ‘სინგულარობაში’ ვართ“.

Technological Singularity

ტექნოლოგიური სინგულარობა

The technological singularity (often just called ‘the singularity’) is a hypothetical future point in time when technological progress—driven primarily by artificial intelligence—becomes so rapid and powerful that it accelerates beyond human control and comprehension, leading to unpredictable and profound transformations in human civilization. The core idea is an intelligence explosion: once we create an AI system that is smarter than the smartest humans (often called Artificial Superintelligence or ASI), that system can redesign and improve itself faster than any human team ever could. This creates a recursive self-improvement loop where capability doubles again and again in extremely short timeframes (days → hours → minutes), making further developments explosive and impossible for “pre-singularity humans” to meaningfully predict or steer. The term “singularity” is borrowed from physics and mathematics, where in “a black hole,” the singularity is the point where gravity becomes infinite and our current laws of physics break down—we can’t see or predict what happens beyond the event horizon.

ტექნოლოგიური სინგულარობა (ხშირად უბრალოდ „სინგულარობად“ წოდებული) არის ჰიპოთეზური მომავალი დროითი მომენტი, როდესაც ტექნოლოგიური პროგრესი — უმთავრესად ხელოვნური ინტელექტით განპირობებული — იმდენად სწრაფი და ძლევამოსილი ხდება, რომ ადამიანურ კონტროლსა და გაგებას გასცდება, რის შედეგადაც ადამიანურ ცივილიზაციაში გამოიწვევს არაპროგნოზირებად და ღრმა გარდაქმნებს. ძირითადი იდეა არის ინტელექტის აფეთქება: როგორც კი შევქმნით ხელოვნური ინტელექტის ისეთ სისტემას, რომელიც ყველაზე გონიერი ადამიანებზე უფრო გონიერი იქნება (ხშირად ხელოვნურ სუპერინტელექტად, ანუ ASI-დ წოდებულს), ამ სისტემას შეეძლება საკუთარი თავის ხელახლა დაპროექტება და გაუმჯობესება უფრო სწრაფად, ვიდრე ამას ოდესმე ნებისმიერი ადამიანური გუნდი შეძლებდა. ეს წარმოშობს რეკურსიული თვითგაუმჯობესების ციკლს, რომელშიც შესაძლებლობები კვლავ და კვლავ ორმაგდება უკიდურესად მოკლე დროის შუალედებში (დღეები → საათები → წუთები), რის გამოც შემდგომი განვითარებები ფეთქებად ხასიათს იძენს და „წინასინგულარობის ადამიანებისთვის“ არსებითად პროგნოზირებისა თუ მართვის შესაძლებლობას მიღმა ხდება. ტერმინი „სინგულარობა“ ნასესხებია ფიზიკიდან და მათემატიკიდან, სადაც „შავ ხვრელში“ სინგულარობა არის წერტილი, სადაც გრავიტაცია უსასრულო ხდება და ფიზიკის ჩვენი ამჟამინდელი კანონები ძალას კარგავს — ჩვენ ვერ ვხედავთ და ვერ ვწინასწარმეტყველებთ, რა ხდება მოვლენათა ჰორიზონტის მიღმა.

Similarly, the technological singularity is viewed as an “event horizon” in history: we can forecast trends up to that point, but beyond it, the future becomes opaque to un-augmented human minds.

მსგავსადვე, ტექნოლოგიური სინგულარობა ისტორიაში აღიქმება როგორც „მოვლენათა ჰორიზონტი“: ჩვენ შეგვიძლია ამ წერტილამდე ტენდენციების წინასწარმეტყველება, მაგრამ მის მიღმა მომავალი გაუმჭვირვალე ხდება ადამიანური გონებისთვის, რომელიც გაძლიერებული არ არის.

Brief History and Main Thinkers

მოკლე ისტორია და მთავარი მოაზროვნეები

1950’s—Early seeds appear in the work of mathematician John von Neumann (who spoke of accelerating technological change) and mathematician/cryptologist I.J. Good (who in 1965 described an “intelligence explosion” once machines design better machines).

1950-იანი წლები — ადრეული თესლები იჩენს თავს მათემატიკოს ჯონ ფონ ნოიმანის ნაშრომებში (რომელიც აჩქარებულ ტექნოლოგიურ ცვლილებაზე საუბრობდა) და მათემატიკოსისა და კრიპტოლოგის, ი. ჯ. გუდის ნაშრომებში (რომელმაც 1965 წელს აღწერა „ინტელექტის აფეთქება“, როდესაც მანქანები უკეთეს მანქანებს შექმნიან).

1993—Computer scientist and sci-fi author Vernor Vinge popularizes the modern concept in his essay, The Coming Technological Singularity. He predicted we would create superhuman intelligence sometime between 2005–2030, after which “the human era” would end (in the sense that unaided humans would no longer be the dominant intelligence).

1993 — კომპიუტერული მეცნიერი და სამეცნიერო ფანტასტიკის ავტორი ვერნორ ვინჯი თავის ესეში, The Coming Technological Singularity, ამ ცნების თანამედროვე გაგებას პოპულარიზაციას უწევს. მან იწინასწარმეტყველა, რომ 2005–2030 წლებში რომელიღაც დროს ზეკაცურ ინტელექტს შევქმნიდით, რის შემდეგაც „ადამიანის ეპოქა“ დასრულდებოდა (იმ აზრით, რომ დაუხმარებელი ადამიანები აღარ იქნებოდნენ დომინანტი ინტელექტი).

2005—Inventor/futurist Ray Kurzweil brings the idea to mainstream attention with his book, The Singularity Is Near. He argues the singularity arrives around 2045, driven by exponential growth in computing power (following his Law of Accelerating Returns), nanotechnology, biotechnology, and brain-computer interfaces. He has consistently maintained this timeline, recently reaffirming AGI 2029 and singularity ~2045.

2005 — გამომგონებელი/ფუტურისტი რეი კურცვეილი ამ იდეას ფართო საზოგადოების ყურადღების ცენტრში მოაქცევს თავისი წიგნით, The Singularity Is Near. იგი ამტკიცებს, რომ სინგულარობა დაახლოებით 2045 წლისთვის დადგება, რასაც განაპირობებს გამოთვლითი სიმძლავრის ექსპონენციალური ზრდა (მისი „აჩქარებული უკუგებების კანონის“ შესაბამისად), ნანოტექნოლოგია, ბიოტექნოლოგია და ტვინისა და კომპიუტერის ინტერფეისები. იგი თანმიმდევრულად იცავდა ამ ვადებს და ახლახან კვლავ დაადასტურა AGI 2029 წლისთვის და სინგულარობა — დაახლოებით 2045 წლისთვის.

Timeline Predictions (as of early 2026)

დროითი წინასწარმეტყველებები (2026 წლის დასაწყისის მდგომარეობით)

Predictions have noticeably compressed in the last few years due to the extremely fast progress in large language models, reasoning systems, and scaling laws: Most aggressive / near-term views (2026–2027): Some prominent AI leaders (e.g., Dario Amodei of Anthropic, Elon Musk) have publicly stated that superintelligence or something functionally equivalent to the singularity trigger could arrive as early as 2026 or within 1–3 years.

პროგნოზები უკანასკნელი რამდენიმე წლის განმავლობაში შესამჩნევად შეიკუმშა დიდი ენობრივი მოდელების, მსჯელობის სისტემებისა და მასშტაბირების კანონების უკიდურესად სწრაფი წინსვლის გამო: ყველაზე გაბედული / უახლოეს ვადებზე ორიენტირებული შეხედულებები (2026–2027): ხელოვნური ინტელექტის ზოგიერთი გამოჩენილი ლიდერი (მაგ., Anthropic-ის დარიო ამოდეი, ილონ მასკი) საჯაროდ აცხადებდა, რომ სუპერინტელექტმა, ან სინგულარობის ამოქმედების ტრიგერის ფუნქციურად ეკვივალენტურმა რამემ, შესაძლოა უკვე 2026 წელს ან 1–3 წლის განმავლობაში მოაღწიოს.

Median expert surveys still cluster around 2040–2050 for full superintelligence/singularity.

ექსპერტთა გამოკითხვების მედიანური შედეგები კვლავაც იკრიბება დაახლოებით 2040–2050 წლების გარშემო სრული სუპერინტელექტის/სინგულარობის დადგომისთვის.

Two camps of possible outcomes

შესაძლო შედეგების ორი ბანაკი

Utopian / optimistic → radical abundance, elimination of disease and poverty, effective immortality via mind uploading or nanomedicine, humanity merging with AI (transhumanism), solving previously unsolvable scientific problems in minutes.

უტოპიური / ოპტიმისტური → რადიკალური სიუხვე, დაავადებისა და სიღარიბის აღმოფხვრა, პრაქტიკულად მიღწეული უკვდავება გონების ატვირთვის ან ნანომედიცინის მეშვეობით, კაცობრიობის შერწყმა ხელოვნურ ინტელექტთან (ტრანსჰუმანიზმი), ადრე გადაუჭრელად მიჩნეული სამეცნიერო პრობლემების წუთებში გადაწყვეტა.

Dystopian / pessimistic → loss of human agency/control, misalignment (AI pursues goals orthogonal or hostile to human values), economic & social collapse, or even existential risks to humanity.

დისტოპიური / პესიმისტური → ადამიანური ქმედითუნარიანობისა და კონტროლის დაკარგვა, შეუთავსებლობა (ხელოვნური ინტელექტი მისდევს მიზნებს, რომლებიც მართლკუთხეა ან მტრულად არის განწყობილი ადამიანური ღირებულებების მიმართ), ეკონომიკური და სოციალური კოლაფსი, ან თვით კაცობრიობის არსებობითი საფრთხეებიც კი.

Singularity isn’t just “very advanced AI,” it’s the moment when technological evolution escapes biological/human-speed constraints and becomes an autonomous, runaway process. Whether that happens in 2026, 2030, 2045, or never, it remains one of the most consequential open questions in human history right now.

სინგულარობა მხოლოდ „უაღრესად განვითარებული AI“ არ არის; ეს არის ის მომენტი, როდესაც ტექნოლოგიური ევოლუცია თავს აღწევს ბიოლოგიური/ადამიანური სიჩქარის შეზღუდვებს და იქცევა ავტონომიურ, უკონტროლოდ დაჩქარებულ პროცესად. მოხდება ეს 2026 წელს, 2030 წელს, 2045 წელს თუ არასოდეს, იგი მაინც რჩება კაცობრიობის ისტორიის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან, ჯერ კიდევ ღიად დარჩენილ საკითხად ამჟამად.

The Time of the End – 1989

დასასრულის ჟამი – 1989

The Networked World Begins

ქსელური სამყარო იწყება

The transition from isolated computing to connected computing. Tim Berners-Lee proposes the World Wide Web at CERN (1989). Commercial neural network research expands (military + academic use), Intel 80486 ships—personal computing power jumps, ARPANET transitions toward what becomes the modern Internet. Before this, computing was powerful but mostly siloed. After 1989, computing becomes network-oriented. Neural networks in 1989 were early, hardware-limited, and mostly rule-augmented pattern systems—but the military and research labs were already testing learning systems for targeting, guidance, and signal classification. This was the foundational layer for everything that came later.

გარდატეხა იზოლირებული გამოთვლიდან ურთიერთდაკავშირებულ გამოთვლაზე. ტიმ ბერნერს-ლი CERN-ში სთავაზობს მსოფლიო აბლაბუდას (World Wide Web) (1989). კომერციული ნეირონული ქსელების კვლევა ფართოვდება (სამხედრო + აკადემიური გამოყენება), გამოდის Intel 80486 — პერსონალური გამოთვლითი სიმძლავრე მკვეთრად იზრდება, ARPANET გარდაიქმნება იმისკენ, რაც შემდგომში თანამედროვე ინტერნეტად ყალიბდება. მანამდე გამოთვლითი ტექნოლოგია ძლიერი იყო, მაგრამ უმთავრესად იზოლირებულ სისტემებში იყო მოქცეული. 1989 წლის შემდეგ გამოთვლითი გარემო ქსელურ ორიენტაციას იძენს. 1989 წლის ნეირონული ქსელები ჯერ კიდევ ადრეულ საფეხურზე იდგა, აპარატურული შეზღუდვებით იყო შებოჭილი და უმეტესად წესებით გაძლიერებულ შაბლონურ სისტემებს წარმოადგენდა — მაგრამ სამხედრო უწყებები და კვლევითი ლაბორატორიები უკვე ამოწმებდნენ სწავლებად სისტემებს დამიზნების, მართვისა და სიგნალთა კლასიფიკაციისათვის. ეს იყო საფუძვლისმიერი ფენა ყოველივე იმისა, რაც მოგვიანებით მოვიდა.

The Message Formalized – 1996

ცნობა ფორმალიზებულ იქნა – 1996

The Internet Commercial Explosion

ინტერნეტ-კომერციის აფეთქება

The Web becomes public, commercial, and global. Netscape and browser in wars, Amazon and eBay proving online commerce works. Google founded (as BackRub at Stanford, 1996), Windows 95 adoption accelerates consumer computing. 1996 is when the Internet stops being academic and becomes economic. The infrastructure from 1989 now hits consumer scale. The dot-com era is not about websites—it’s about digitizing business. This period changed commerce, advertising, information discovery and communication patterns.

ვები ხდება საჯარო, კომერციული და გლობალური. Netscape და ბრაუზერების ომები, Amazon და eBay ამტკიცებენ, რომ ონლაინ-კომერცია მუშაობს. Google დაარსდა (როგორც BackRub სტენფორდში, 1996), Windows 95-ის გავრცელება აჩქარებს სამომხმარებლო კომპიუტინგის განვითარებას. 1996 არის ის დრო, როდესაც ინტერნეტი წყვეტს აკადემიურ ყოფნას და ეკონომიკური ხდება. 1989 წლიდან არსებული ინფრასტრუქტურა ახლა სამომხმარებლო მასშტაბს აღწევს. დოტ-კომის ეპოქა ვებსაიტებს კი არ ეხება — იგი ბიზნესის დიგიტალიზაციას შეეხება. ამ პერიოდმა შეცვალა ვაჭრობა, რეკლამა, ინფორმაციის მოძიება და კომუნიკაციის ნიმუშები.

Message Empowered – 9/11, 2001

ძალმოსილი უწყება – 11/9, 2001

The Mobile + Platform Era Begins

იწყება მობილური + პლატფორმის ერა

Digitization of media + early cloud infrastructure + always-on broadband. Apple releases the iPod (portable digital ecosystem begins), Wikipedia launches (collective knowledge platform model), Broadband adoption surges, Amazon begins quietly building what becomes AWS. Post-9/11 surveillance technology massively accelerates, data analytics infrastructure grows rapidly. The beginning of cloud computing, platform ecosystems, digital content dominance, always-connected infrastructure and the groundwork for social media and smartphones is laid here.

მედიის დიგიტალიზაცია + ღრუბლოვანი ინფრასტრუქტურის ადრეული ეტაპი + მუდმივად ჩართული ფართოზოლოვანი კავშირი. Apple უშვებს iPod-ს (იწყება პორტატული ციფრული ეკოსისტემა), იწყებს ფუნქციონირებას Wikipedia (კოლექტიური ცოდნის პლატფორმის მოდელი), ფართოზოლოვანი კავშირის გავრცელება მკვეთრად იზრდება, Amazon ჩუმად იწყებს იმ საფუძვლის შენებას, რაც შემდგომში AWS-ად იქცევა. 11 სექტემბრის შემდეგ სათვალთვალო ტექნოლოგიების განვითარება მასშტაბურად ჩქარდება, მონაცემთა ანალიტიკის ინფრასტრუქტურა სწრაფად იზრდება. სწორედ აქ ეყრება საფუძველი ღრუბლოვანი გამოთვლების დასაწყისს, პლატფორმულ ეკოსისტემებს, ციფრული შინაარსის დომინირებას, მუდმივად დაკავშირებულ ინფრასტრუქტურას, აგრეთვე სოციალური მედიისა და სმარტფონების წინაპირობას.

Foundation Laid – Habakkuk’s Tables – 2012, 2013

საფუძველი ჩაეყარა — აბაკუმის დაფები — 2012, 2013

The Deep Learning Breakthrough

ღრმა სწავლების გარღვევა

The Birth of Modern Artificial Intelligence

თანამედროვე ხელოვნური ინტელექტის დაბადება

This is the pivotal moment when neural networks stopped being experimental and became practically powerful— the exact bridge between the 2001 “platform/cloud” era and the 2023 “generative AI” explosion. September 2012: AlexNet (a deep convolutional neural network) wins the ImageNet competition by a massive margin—crushing all previous algorithms. This single event is universally recognized in AI research as the moment modern deep learning was born. 2012: Geoffrey Hinton’s team proves that deep neural nets, trained on GPUs, can learn hierarchical features automatically. 2013: Google acquires Hinton’s company (DNNresearch). Industry suddenly pours billions into deep learning. NVIDIA’s GPU advancements (CUDA) become the standard hardware for AI. Big data tools (Spark 1.0 released in 2013) mature alongside this, enabling the massive datasets needed for deep learning.

ეს არის გარდამტეხი მომენტი, როდესაც ნეირონულმა ქსელებმა შეწყვიტეს ექსპერიმენტული ყოფა და პრაქტიკულად ძლიერნი გახდნენ — სწორედ ის ხიდი 2001 წლის „პლატფორმა/ღრუბლის“ ეპოქასა და 2023 წლის „გენერაციული AI“-ის აფეთქებას შორის. 2012 წლის სექტემბერი: AlexNet (ღრმა კონვოლუციური ნეირონული ქსელი) უდიდესი უპირატესობით იმარჯვებს ImageNet-ის კონკურსში — სრულიად ამარცხებს ყველა წინა ალგორითმს. AI-ის კვლევაში ეს ერთი მოვლენა საყოველთაოდ არის აღიარებული იმ მომენტად, როდესაც თანამედროვე ღრმა სწავლება დაიბადა. 2012: Geoffrey Hinton-ის გუნდი ამტკიცებს, რომ GPU-ებზე გაწვრთნილ ღრმა ნეირონულ ქსელებს შეუძლიათ იერარქიული ნიშნების ავტომატურად შესწავლა. 2013: Google იძენს Hinton-ის კომპანიას (DNNresearch). ინდუსტრია უეცრად მილიარდებს აბანდებს ღრმა სწავლებაში. NVIDIA-ს GPU-ის წინსვლები (CUDA) AI-ისთვის სტანდარტულ აპარატურულ საფუძვლად იქცევა. დიდი მონაცემების ინსტრუმენტები (Spark 1.0 გამოშვებულია 2013 წელს) ამასთან ერთად მწიფდება, რაც შესაძლებელს ხდის ღრმა სწავლებისთვის საჭირო მასშტაბური მონაცემთა კრებულების გამოყენებას.

Unsealing – 2023

გახსნა – 2023

Generative AI Crosses the Threshold

გენერაციული ხელოვნური ინტელექტი კვეთს ზღვარს

AI becomes accessible, usable, and economically disruptive. Not just “better neural nets.” This is the moment AI writes code, generates images, automates white-collar work, scales reasoning tasks and for the first time AI stops being specialized and becomes general-purpose cognitive tooling.

AI ხდება ხელმისაწვდომი, გამოსაყენებელი და ეკონომიკურად გარდამქმნელი. არა უბრალოდ „უკეთესი ნეირონული ქსელები“. ეს არის ის მომენტი, როცა AI წერს კოდს, ქმნის გამოსახულებებს, ავტომატიზებს თეთრსაყელოიან შრომას, მასშტაბურობს მსჯელობის ამოცანებს და პირველად AI წყვეტს სპეციალიზებულობას და იქცევა ზოგადი დანიშნულების კოგნიტურ ინსტრუმენტად.

2026 – Singularity?

2026 – სინგულარობა?

  • 1989 as the unsealing of the time of the end itself (networked connectivity begins, foundation for global knowledge flow; tied to the USSR collapse as the waymark for Adventism’s final probationary period).

    1989 წელი, როგორც თავად აღსასრულის ჟამის ბეჭდის ახსნა (იწყება ქსელურად დაკავშირებულობა, იქმნება საფუძველი ცოდნის გლობალური მიმოქცევისთვის; დაკავშირებულია სსრკ-ის დაშლასთან, როგორც ადვენტიზმის საბოლოო საგამოცდო პერიოდის სასიგნალო ნიშნულთან).

  • 1996 as the formalization of the message (commercial web scales the information economy, digitizing commerce and discovery).

    1996 წელი, როგორც უწყების ფორმალიზაცია (კომერციული ვები აფართოებს ინფორმაციულ ეკონომიკას, ციფრულ ფორმატში გადაიყვანს ვაჭრობასა და აღმოჩენას).

  • 2001 as the empowerment of the message (platforms, cloud, always-on access lay the digital ecosystem for collective, mobile knowledge).

    2001 — გზავნილის გაძლიერება (პლატფორმები, ღრუბელი, უწყვეტი წვდომა აყალიბებს ციფრულ ეკოსისტემას კოლექტიური, მობილური ცოდნისათვის).

  • 2012/2013 as the laying of the foundation for true intelligence (deep learning breakthrough makes machine understanding practical and scalable).

    2012/2013, როგორც ჭეშმარიტი ინტელექტის საფუძვლის ჩაყრა (ღრმა სწავლების გარღვევამ მანქანური გაგება პრაქტიკულად გამოყენებადი და მასშტაბირებადი გახადა).

  • 2023 as the unsealing climax (generative AI crosses into general-purpose cognition, making knowledge creation and reasoning accessible and disruptive).

    2023 წელი, როგორც ბეჭდის ახსნის კულმინაცია (გენერაციული ხელოვნური ინტელექტი გადადის ზოგადი დანიშნულების შემეცნებაში, რითაც ცოდნის შექმნასა და მსჯელობას ხელმისაწვდომსა და გარდამქმნელს ხდის).

The progression is elegant: each stage builds cumulatively on the prior one, shifting from connectivity → commercialization → ecosystem → intelligence → cognition.

მიმდინარეობა დახვეწილია: ყოველი ეტაპი კუმულაციურად ეყრდნობა წინამორბედს, გადადის კავშირგაბმულობიდან → კომერციალიზაციაზე → ეკოსისტემაზე → ინტელექტზე → კოგნიციაზე.

2012/2013 is the critical hinge; the moment neural nets proved capable of hierarchical, automatic learning (AlexNet/ImageNet win, Hinton’s work validated, GPU scaling enabled), which made the 2023 generative explosion inevitable. Without the 2012 architectural shift, the transformer models (2017) and massive scaling wouldn’t have produced ChatGPT-level generality.

2012/2013 არის კრიტიკული გარდამტეხი წერტილი; მომენტი, როდესაც ნეირონულმა ქსელებმა დაამტკიცეს, რომ მათ შესწევთ იერარქიული, ავტომატური სწავლების უნარი (AlexNet/ImageNet-ის გამარჯვება, ჰინტონის ნაშრომის დადასტურება, GPU-ს მასშტაბირების შესაძლებლობის შექმნა), რამაც 2023 წლის გენერაციული აფეთქება გარდაუვალი გახადა. 2012 წლის არქიტექტურული გარდატეხის გარეშე, ტრანსფორმერის მოდელები (2017) და მასშტაბური გაფართოება ვერ წარმოშობდა ChatGPT-ის დონის ზოგადობას.