The great controversy between Christ and Lucifer (the Light Bearer) began in heaven, and God allowed a time of probation. When Lucifer propagated his rebellion a period of time was allowed for the fruit of the Light Bearer’s rebellion to be manifested. When God determined that the probationary period had ended, Lucifer’s name changed from Lucifer the Light Bearer, to Satan, the Adversary. For Satan and the angels who had joined in his rebellion the probationary period had ended, and they were cast out of heaven, and condemned to everlasting fire.

დიდი დაპირისპირება ქრისტესა და ლუციფერს (სინათლის მატარებელს) შორის ზეცაში დაიწყო, და ღმერთმა გამოსაცდელი ვადა დაუშვა. როდესაც ლუციფერმა თავისი ამბოხება გაავრცელა, დროის გარკვეული პერიოდი მიეცა, რათა სინათლის მატარებლის ამბოხების ნაყოფი გამჟღავნებულიყო. როდესაც ღმერთმა განსაზღვრა, რომ გამოსაცდელი პერიოდი დასრულდა, ლუციფერის სახელი შეიცვალა — ლუციფერიდან, სინათლის მატარებლიდან, სატანად, მოწინააღმდეგედ. სატანისა და იმ ანგელოზებისთვის, რომლებიც მის ამბოხებაში შეუერთდნენ, გამოსაცდელი პერიოდი დასრულებული იყო; ისინი ზეციდან განიდევნენ და საუკუნო ცეცხლს მიესაჯნენ.

Then shall he say also unto them on the left hand, Depart from me, ye cursed, into everlasting fire, prepared for the devil and his angels. Matthew 25:41.

მაშინ ეტყვის მათაც, რომლებიც მარცხენა მხარეს არიან: წადით ჩემგან, წყეულნო, საუკუნო ცეცხლში, რომელიც გამზადებულია ეშმაკისა და მისი ანგელოზებისთვის. მათე 25:41.

The great controversy between Christ and Satan, thereafter arrived in the Garden of Eden, and once again God included a time of probation. When Satan accused God of lying about death and the fruit of the tree, and seduced Eve to join in his rebellion, a period of time was again allowed for the fruits of Satan’s rebellion to be manifested upon earth as it had been in heaven. Satan there received the additional name of the Devil, which means “the Accuser”. When probationary time (for the sons of Adam who have joined in Satan’s rebellion) ends, those sons of Adam will be condemned to everlasting fire.

დიდი დაპირისპირება ქრისტესა და სატანას შორის შემდეგ ედემის ბაღსაც მოადგა, და ღმერთმა კვლავ დაუშვა გამოცდის დრო. როდესაც სატანამ ღმერთი სიკვდილისა და ხის ნაყოფის შესახებ სიცრუეში დასდო ბრალი და ევა აცდუნა, რათა მის ამბოხებაში შეერთებოდა, კვლავ იქნა ნაბოძები დროის მონაკვეთი, რათა სატანის ამბოხების ნაყოფნი დედამიწაზეც განცხადებულიყო, როგორც ზეცაში იყო. იქ სატანამ მიიღო დამატებითი სახელი — ეშმაკი, რაც ნიშნავს „მბრალებელს“. როდესაც გამოცდის დრო (ადამის ძეთათვის, რომლებიც სატანის ამბოხებაში შეუერთდნენ) დასრულდება, ადამის ეს ძენი საუკუნო ცეცხლს მიეცემიან.

And there was war in heaven: Michael and his angels fought against the dragon; and the dragon fought and his angels, And prevailed not; neither was their place found any more in heaven. And the great dragon was cast out, that old serpent, called the Devil, and Satan, which deceiveth the whole world: he was cast out into the earth, and his angels were cast out with him. Revelation 12:7–9.

და იქმნა ომი ზეცაში: მიქაელი და მისი ანგელოზები ებრძოდნენ ურჩხულს; და ურჩხული იბრძოდა, და მისი ანგელოზებიც, მაგრამ ვერ სძლიეს; და აღარ აღმოჩნდა მათთვის ადგილი ზეცაში. და გადმოგდებულ იქნა დიდი ურჩხული, იგი ძველი გველი, რომელსაც ეწოდება ეშმაკი და სატანა, რომელიც აცდუნებს მთელ ქვეყანას; იგი გადმოგდებულ იქნა დედამიწაზე, და მისი ანგელოზებიც მასთან ერთად გადმოყრილ იქნენ. გამოცხადება 12:7–9.

The warfare in heaven in the beginning of the great controversy illustrates the warfare in the ending of the great controversy, for the Alpha and Omega always illustrate the end of a thing, with the beginning of a thing. The description of the warfare that took place in heaven is introduced by a great wonder in heaven.

დიდი ბრძოლის დასაწყისში ზეცაში მომხდარი ომი ასახავს დიდი ბრძოლის დასასრულს, რადგან ალფა და ომეგა ყოველთვის საგნის დასასრულს მის დასაწყისთან ერთად წარმოაჩენს. ზეცაში მომხდარი ომის აღწერა ზეცაში გამოჩენილი დიდი სასწაულით არის წარმოდგენილი.

And there appeared a great wonder in heaven; a woman clothed with the sun, and the moon under her feet, and upon her head a crown of twelve stars: And she being with child cried, travailing in birth, and pained to be delivered. Revelation 12:1, 2.

და გამოჩნდა დიდი სასწაული ზეცაში: დედაკაცი, მზით შემოსილი, და მთვარე მის ფერხთა ქვეშ, და მის თავზე გვირგვინი თორმეტი ვარსკვლავისა; და იგი, ორსულად მყოფი, ღაღადებდა მშობიარობის ტკივილებით და იტანჯებოდა შობისათვის. გამოცხადება 12:1, 2.

When the final conflict of the great controversy between Christ and Satan occurs, which is while probationary time is still in effect; the battlefield is represented in the Revelation of Jesus Christ as being in heaven. This truth is now being unsealed. The apostle Paul speaks of three heavens.

როდესაც ქრისტესა და სატანას შორის დიდი ბრძოლის საბოლოო კონფლიქტი დადგება, და ეს მოხდება იმ დროს, როცა მადლის დრო ჯერ კიდევ გრძელდება, ბრძოლის ველი იესო ქრისტეს გამოცხადებაში წარმოდგენილია, როგორც ზეცაში მყოფი. ეს ჭეშმარიტება ახლა იხსნება. მოციქული პავლე სამ ზეცაზე საუბრობს.

“The apostle Paul early in his Christian experience was given special opportunities to learn the will of God concerning the followers of Jesus. He was ‘caught up to the third heaven,’ ‘into paradise, and heard unspeakable words, which it is not lawful for a man to utter.’ He himself acknowledged that many ‘visions and revelations’ had been given him ‘of the Lord.’ His understanding of the principles of gospel truth was equal to that of ‘the very chiefest apostles.’ 2 Corinthians 12:2, 4, 1, 11. He had a clear, full comprehension of ‘the breadth, and length, and depth, and height’ of ‘the love of Christ, which passeth knowledge.’ Ephesians 3:18, 19.” Acts of the Apostles, 469.

„მოციქულ პავლეს, ქრისტიანული გამოცდილების ადრეულ პერიოდში, მიეცა განსაკუთრებული შესაძლებლობები, რათა შეეცნო ღვთის ნება იესოს მიმდევართა შესახებ. იგი „ატაცებულ იქნა მესამე ცამდე,“ „სამოთხეში, და ისმინა უთქმელი სიტყვები, რომელთა წარმოთქმაც კაცისთვის ნებადართული არ არის.“ თვითონვე აღიარებდა, რომ უფლისაგან მრავალი „ხილვა და გამოცხადება“ ჰქონდა მიღებული. მისი სახარებისეული ჭეშმარიტების პრინციპების გაგება უტოლდებოდა „უდიდეს მოციქულთა“ გაგებას. 2 Corinthians 12:2, 4, 1, 11. მას ჰქონდა ნათელი და სრული შემეცნება „სიგანისა და სიგრძისა და სიღრმისა და სიმაღლისა“ — „ქრისტეს სიყვარულისა, რომელიც აღემატება ცოდნას.“ Ephesians 3:18, 19.“ მოციქულთა საქმეები, 469.

The warfare in the beginning of the great controversy began in the third heaven, and the warfare at the ending of the great controversy ends in the first heaven. There are three heavens, the first being the heaven that represents the atmosphere of planet earth. The second heaven is the sun, moon, and stars. The third heaven is what Sister White called “paradise,” and it represents the location of God’s throne. It is in the very presence of God’s command center that the Light Bearer, Lucifer initiated his rebellion.

დიდი ბრძოლის დასაწყისში ომი მესამე ცაში დაიწყო, ხოლო დიდი ბრძოლის დასასრულს ომი პირველ ცაში მთავრდება. არსებობს სამი ცა: პირველი არის ის ცა, რომელიც წარმოადგენს პლანეტა დედამიწის ატმოსფეროს. მეორე ცა არის მზე, მთვარე და ვარსკვლავები. მესამე ცა არის ის, რასაც დას უაითმა „სამოთხე“ უწოდა, და იგი წარმოადგენს ღვთის ტახტის ადგილსამყოფელს. სწორედ ღვთის მართვის ცენტრის უშუალო თანდასწრებაში დაიწყო ნათლისმტვირთველმა, ლუციფერმა, თავისი აჯანყება.

The third heaven is where some prophets, including Sister White have been taken to in vision. When Paul was there, he was shown the history of the awakening of the dead dry bones that had been slain in the street on July 18, 2020, and the events that followed with the birth of the one hundred and forty-four thousand. Paul was forbidden to share that history, for that history was represented as a history that was not lawful to “utter.” Paul died a little over thirty years before John the Revelator received the vision of the Revelation of Jesus Christ. John, as with Paul, heard what was “uttered” by the seven thunders, and he too was told not to write what was “uttered.” What the seven thunders “uttered” was to remain sealed until the end of the three and a half symbolic days that the two witnesses had been dead in the street.

მესამე ზეცა არის ადგილი, სადაც ზოგიერთი წინასწარმეტყველი, მათ შორის დას უაითიც, ხილვაში იქნა აყვანილი. როდესაც პავლე იქ იყო, მას ეჩვენა იმ მკვდარი, გამხმარ ძვლების გაცოცხლების ისტორია, რომლებიც 2020 წლის 18 ივლისს ქუჩაში იყვნენ დახოცილნი, და ის მოვლენები, რომლებიც შემდგომ მოჰყვა ას ორმოცდაოთხი ათასის შობასთან ერთად. პავლეს აეკრძალა ამ ისტორიის გაზიარება, რადგან ეს ისტორია წარმოდგენილი იყო როგორც ისტორია, რომლის „გამოთქმაც“ კანონიერად ნებადართული არ იყო. პავლე გარდაიცვალა ოდნავ მეტი, ვიდრე ოცდაათი წლით ადრე, ვიდრე იოანე გამოცხადების მხილველმა მიიღო იესო ქრისტეს გამოცხადების ხილვა. იოანემაც, როგორც პავლემ, მოისმინა ის, რაც შვიდმა ქუხილმა „გამოსთქვა“, და მასაც ეთქვა, არ დაეწერა ის, რაც „გამოთქმული“ იყო. ის, რაც შვიდმა ქუხილმა „გამოსთქვა“, უნდა დარჩენილიყო დაბეჭდილი იმ სამნახევარი სიმბოლური დღის დასასრულამდე, რომლის განმავლობაშიც ორი მოწმე ქუჩაში მკვდარი იყო.

And when the seven thunders had uttered their voices, I was about to write: and I heard a voice from heaven saying unto me, Seal up those things which the seven thunders uttered, and write them not. Revelation 10:4.

და როცა შვიდმა ქუხილმა წარმოთქვა თავიანთი ხმები, მე ვაპირებდი დაწერას; და მოვისმინე ხმა ზეციდან, რომელმაც მითხრა: დაბეჭდე ის, რაც შვიდმა ქუხილმა წარმოთქვა, და ნუ დაწერ ამას. გამოცხადება 10:4.

All the prophets testify of the “last days” of the investigative judgment, and those “last days” specifically began on September 11, 2001, and they have now reached the point where the sealing begins. The sealing begins at the ending of the three and a half symbolic days that the two slain witnesses were lying in the street. All the prophets agree with one another. Paul saw the battlefield of the last probationary war, that takes place in the first heaven. The battlefield of the last probationary war, that takes place within the first heaven, parallels the battlefield of the first probationary war, that took place in the third heaven. It might appear unnecessary to identify the battlefields as battles of the probationary war, but Satan, who was the adversary of Christ in the first battle and is the adversary of the one hundred and forty-four thousand in the last battle, knows his time is short. He knows it is a battle set within the field of probationary time. Do we?

ყველა წინასწარმეტყველი მოწმობს საგამოძიებო სამსჯავროს „უკანასკნელ დღეებზე“, და ეს „უკანასკნელი დღეები“ კონკრეტულად დაიწყო 2001 წლის 11 სექტემბერს, და ახლა მათ მიაღწიეს იმ წერტილს, სადაც ბეჭდვა იწყება. ბეჭდვა იწყება იმ სამი და ნახევარი სიმბოლური დღის დასასრულს, რომლის განმავლობაში ორი მოკლული მოწმე ქუჩაში ეგდო. ყველა წინასწარმეტყველი ერთმანეთთან თანხმობაშია. პავლემ იხილა უკანასკნელი საგამოცდო ომის ბრძოლის ველი, რომელიც პირველ ცაში ხდება. უკანასკნელი საგამოცდო ომის ბრძოლის ველი, რომელიც პირველი ცის შიგნით ხდება, პარალელურია პირველი საგამოცდო ომის ბრძოლის ველისა, რომელიც მესამე ცაში მოხდა. შესაძლოა, ზედმეტად ჩანდეს ბრძოლის ველების საგამოცდო ომის ბრძოლებად განსაზღვრა, მაგრამ სატანამ, რომელიც პირველ ბრძოლაში ქრისტეს მოწინააღმდეგე იყო და უკანასკნელ ბრძოლაში ას ორმოცდაოთხი ათასის მოწინააღმდეგეა, იცის, რომ მისი დრო მოკლეა. მან იცის, რომ ეს ბრძოლაა, რომელიც საგამოცდო დროის ველშია დადგენილი. ჩვენ თუ ვიცით?

In 1840, the mighty angel descended and empowered the first angel’s message. The Protestants of that generation were then tested and they ended up with a name of rebellion attached to them as they were labeled the daughters of Babylon. Lucifer’s name also changed during his probationary testing time. The mighty angel that descended in 1840, typified the mighty angel of Revelation eighteen that descended on September 11, 2001. The investigative judgment had not yet begun in 1840, for it was still four years in the future, but the Protestants still provided a prophetic representation of the judgment of the living, for when the angel descended in 1840, their probationary testing time began. When the angel of Revelation eighteen descended in 2001, the judgment in heaven changed from the judgment of the dead, unto the judgment of the living.

1840 წელს ძლიერმა ანგელოზმა ჩამოვიდა და გააძლიერა პირველი ანგელოზის უწყება. იმ თაობის პროტესტანტები მაშინ გამოცდას დაექვემდებარნენ და საბოლოოდ მათზე აჯანყების სახელწოდება მიემაგრათ, რადგან მათ ბაბილონის ასულები ეწოდათ. ლუციფერის სახელიც შეიცვალა მისი გამოსაცდელი პერიოდის განმავლობაში. ძლიერმა ანგელოზმა, რომელიც 1840 წელს ჩამოვიდა, წინასახავდა გამოცხადების მეთვრამეტე თავის ძლიერ ანგელოზს, რომელიც 2001 წლის 11 სექტემბერს ჩამოვიდა. 1840 წელს საგამომძიებლო სამსჯავრო ჯერ კიდევ არ იყო დაწყებული, რადგან იგი ჯერ კიდევ ოთხი წლის შემდეგ იყო მომავალი, მაგრამ პროტესტანტები მაინც წარმოადგენდნენ ცოცხალთა სამსჯავროს წინასწარმეტყველურ გამოსახულებას, რადგან როდესაც ანგელოზი 1840 წელს ჩამოვიდა, მათი გამოსაცდელი პერიოდი დაიწყო. როდესაც გამოცხადების მეთვრამეტე თავის ანგელოზი 2001 წელს ჩამოვიდა, ზეცაში სამსჯავრო შეიცვალა მკვდართა სამსჯავროდან ცოცხალთა სამსჯავროზე.

On July 18, 2020, the first disappointment for the movement of the third angel, which is typified by the first disappointment of the movement of the first angel, arrived. In the movement at the beginning, the testing process of the Protestants ended at the waymark of the first disappointment, and then the testing of the first movement began. On July 18, 2020, the judgment process took another step forward, for the message that was to arrive at the end of the wilderness of three and a half days would not only be the perfect and final fulfillment of the message of the Midnight Cry, but it would also prophetically mark the arrival of the sealing of the one hundred and forty-four thousand.

2020 წლის 18 ივლისს მოვიდა მესამე ანგელოზის მოძრაობის პირველი იმედგაცრუება, რომელსაც წინასახედ ჰყავს პირველი ანგელოზის მოძრაობის პირველი იმედგაცრუება. საწყის მოძრაობაში პროტესტანტების გამოცდის პროცესი დასრულდა პირველი იმედგაცრუების საგზაო ნიშნულთან, და შემდეგ დაიწყო პირველი მოძრაობის გამოცდა. 2020 წლის 18 ივლისს სამსჯავროს პროცესი კიდევ ერთი ნაბიჯით წაიწია წინ, რადგან უწყება, რომელიც სამი და ნახევარი დღის უდაბნოს დასასრულს უნდა მოსულიყო, არა მხოლოდ შუაღამის ღაღადის უწყების სრულყოფილი და საბოლოო აღსრულება იქნებოდა, არამედ იგი წინასწარმეტყველურად აღნიშნავდა ას ორმოცდაოთხი ათასის დაბეჭდვის მოსვლასაც.

And the glory of the God of Israel was gone up from the cherub, whereupon he was, to the threshold of the house. And he called to the man clothed with linen, which had the writer’s inkhorn by his side; And the Lord said unto him, Go through the midst of the city, through the midst of Jerusalem, and set a mark upon the foreheads of the men that sigh and that cry for all the abominations that be done in the midst thereof. Ezekiel 9:3, 4.

და ისრაელის ღმერთის დიდება ქერუბიდან, რომელზედაც იყო, ავიდა სახლის ზღურბლამდე. და მოუხმო თეთრეულით შემოსილ კაცს, რომელსაც გვერდით ჰქონდა მწერლის სამელნე; და უთხრა მას უფალმა: გაიარე ქალაქის შუაგულში, იერუსალიმის შუაგულში, და დაასვი ნიშანი შუბლზე იმ კაცებს, რომლებიც ოხრავენ და ტირიან ყველა იმ სისაძაგლის გამო, რაც მის შუაგულში ხდება. ეზეკიელი 9:3, 4.

The process of sealing the one hundred and forty-four thousand began at their birth, which was also their resurrection. The message of the four winds brings the dead dry bones to life, and the message of the four winds is the message of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. Paul and John both saw and heard the very history we are now living in, the history “that many prophets and righteous men have desired to see.” The history of the mighty movement of the third angel, that was typified by the mighty movement of the first angel.

ას ორმოცდაოთხი ათასის დაბეჭდვის პროცესი დაიწყო მათი შობით, რაც ამავე დროს მათი აღდგომაც იყო. ოთხი ქარის უწყება სიცოცხლეს ანიჭებს მკვდარ, გამომშრალ ძვლებს, და ოთხი ქარის უწყება არის ას ორმოცდაოთხი ათასის დაბეჭდვის უწყება. პავლემაც და იოანემაც იხილეს და მოისმინეს სწორედ ის ისტორია, რომელშიც ჩვენ ახლა ვცხოვრობთ, ისტორია, „რომლის ხილვაც მრავალ წინასწარმეტყველსა და მართალს უნატრია.“ მესამე ანგელოზის ძლევამოსილი მოძრაობის ისტორია, რომელიც პირველს ანგელოზის ძლევამოსილი მოძრაობით იყო წინასწარ გამოსახული.

“All the messages given from 1840–1844 are to be made forcible now, for there are many people who have lost their bearings. The messages are to go to all the churches.

„1840–1844 წლებში მოცემული ყველა უწყება ახლა ძალით უნდა გამოცხადდეს, რადგან მრავალი ადამიანია, რომელთაც მიმართულება დაუკარგავთ. ეს უწყებანი ყველა ეკლესიას უნდა ეუწყოს.“

“Christ said, ‘Blessed are your eyes, for they see; and your ears, for they hear. For verily I say unto you, That many prophets and righteous men have desired to see those things which ye see, and have not seen them; and to hear those things which ye hear, and have not heard them’ [Matthew 13:16, 17]. Blessed are the eyes which saw the things that were seen in 1843 and 1844.

ქრისტემ თქვა: „ნეტარ არიან თქვენი თვალნი, რადგან ხედავენ; და თქვენი ყურნი, რადგან ისმენენ. რადგან ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რომ მრავალ წინასწარმეტყველსა და მართალს სურდა ეხილა ის, რასაც თქვენ ხედავთ, და ვერ იხილეს; და გაეგონა ის, რასაც თქვენ ისმენთ, და ვერ გაიგონეს“ [მათე 13:16, 17]. ნეტარ არიან თვალნი, რომელთაც იხილეს ის, რაც ხილულ იქნა 1843 და 1844 წლებში.

“The message was given. And there should be no delay in repeating the message, for the signs of the times are fulfilling; the closing work must be done. A great work will be done in a short time. A message will soon be given by God’s appointment that will swell into a loud cry. Then Daniel will stand in his lot, to give his testimony.” Manuscript Releases, volume 21, 437.

„უწყება მიეცა. და ამ უწყების გამეორებაში არავითარი დაყოვნება არ უნდა იყოს, რადგან ჟამის ნიშნები სრულდება; დასასრულის საქმე უნდა აღსრულდეს. დიდი საქმე მოკლე დროში აღსრულდება. მალე, ღვთის განწესებით, მიეცემა უწყება, რომელიც ძლიერ ღაღადად გადაიზრდება. მაშინ დანიელი დადგება თავის წილში, რათა მისცეს თავისი მოწმობა.“ Manuscript Releases, volume 21, 437.

The predominant theme of Lucifer’s initial warfare in heaven was communication. He was the light bearer who used his position to insinuate error into the minds of holy angels. We are told that the angels that imbibed in his rebellious ideas, did not even recognize that it was Lucifer that had seduced them into thinking the things they eventually thought about God. He was so subtle, as he was with Eve in the garden, that the angels who were once holy, came to believe the thoughts Satan had implanted in their minds, were their own original thoughts. Those seeds, eventually brought the fruit of eternal destruction.

ლუციფერის თავდაპირველი ბრძოლის უმთავრესი თემა ზეცაში იყო კომუნიკაცია. იგი იყო სინათლის მატარებელი, რომელმაც თავისი მდგომარეობა გამოიყენა იმისათვის, რომ წმიდა ანგელოზთა გონებაში შეცდომა ფარულად ჩაენერგა. გვეუბნებიან, რომ ანგელოზებმა, რომლებმაც მისი მეამბოხე იდეები შეითვისეს, ვერც კი შეიცნეს, რომ სწორედ ლუციფერმა აცდუნა ისინი, ეფიქრათ ის, რასაც საბოლოოდ ღმერთის შესახებ ფიქრობდნენ. იგი იმდენად მზაკვარი იყო, როგორც ევა აცდუნა ბაღში, რომ ოდესღაც წმიდად მყოფმა ანგელოზებმა ირწმუნეს, თითქოს აზრები, რომლებიც სატანამ მათ გონებაში ჩაუნერგა, მათი საკუთარი თავდაპირველი აზრები იყო. იმ თესლებმა, ბოლოს და ბოლოს, მარადიული განადგურების ნაყოფი გამოიღო.

The last war, that takes place in the first heaven, is about to get under way, and it is not about the seduction of holy angels, nor is it about Satan’s seduction of Eve, but rather it is about his seduction of all mankind through a corrupted communication process that is represented as being in the heavens. It’s about the World-Wide Web that Satan uses to inculcate ideas into men, without those men knowing that they have believed a lie, and in so doing have demonstrated that they love not the truth. It was the apostle Paul that set forth that in the “last days” men would receive a lie, because they did not have a love of the “truth.” After all, he had seen the very history where this marvelous work of Satan is accomplished.

უკანასკნელი ომი, რომელიც პირველ ცაში ხდება, უკვე იწყება, და იგი არც წმიდა ანგელოზთა ცდუნებას შეეხება და არც ევას სატანის მიერ ცდუნებას, არამედ შეეხება მის მიერ მთელი კაცობრიობის ცდუნებას დამახინჯებული საკომუნიკაციო პროცესის მეშვეობით, რომელიც ზეცებში მყოფად არის წარმოდგენილი. ეს შეეხება მსოფლიო აბლაბუდას, რომელსაც სატანა იყენებს ადამიანებში აზრების ჩასანერგად ისე, რომ ამ ადამიანებმა არც კი იციან, სიცრუე რომ ირწმუნეს, და ამით ცხადჰყვეს, რომ ჭეშმარიტება არ უყვართ. სწორედ მოციქულმა პავლემ განაცხადა, რომ „უკანასკნელ დღეებში“ ადამიანები სიცრუეს მიიღებენ, რადგან „ჭეშმარიტების“ სიყვარული არ ექნებათ. ბოლოს და ბოლოს, მას ნანახი ჰქონდა სწორედ ის ისტორია, სადაც სატანის ეს საოცარი საქმე სრულდება.

The seduction of mankind is accomplished by the globalists of the United Nations, who are the dragon power. The globalists of the United Nations in prophecy consist of kings and merchants. The kings are the governments, and the techno-giants and multinational billionaires are the merchants.

კაცობრიობის შეცდენა ხორციელდება გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის გლობალისტთა მიერ, რომლებიც გველეშაპის ძალაუფლებას წარმოადგენენ. წინასწარმეტყველებაში გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის გლობალისტები შედგებიან მეფეთაგან და ვაჭართაგან. მეფეები არიან მთავრობები, ხოლო ტექნოლოგიური გიგანტები და მრავალეროვნული მილიარდერები — ვაჭარნი.

The warfare begins at the Sunday law, at which point, the United States becomes the premier king of the ten kings. The United States then has just spoken as a dragon, thus marking the end of the sixth kingdom of the earth beast. It then goes forth to deceive the whole world through the miracles that he is to do in sight of the beast, miracles that are represented as bringing fire down from heaven.

ბრძოლა იწყება კვირადღის კანონით; ამ დროს შეერთებული შტატები ათი მეფიდან უმთავრეს მეფედ იქცევა. ამის შემდეგ შეერთებულმა შტატებმა უკვე დრაკონივით ილაპარაკა, რითაც აღინიშნება მიწის მხეცის მეექვსე სამეფოს დასასრული. შემდეგ იგი გამოდის, რათა მთელი მსოფლიო მოატყუოს იმ სასწაულების მეშვეობით, რომელთა მოხდენაც მას ევალება მხეცის თვალწინ, სასწაულებისა, რომლებიც წარმოდგენილია როგორც ციდან ცეცხლის ჩამომყვანნი.

And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men. Revelation 13:13.

და იგი ახდენს დიდ სასწაულებს, ისე რომ ცეცხლს ზეციდან ჩამოიყვანს მიწაზე ადამიანთა წინაშე. გამოცხადება 13:13.

When the resurrected dead dry bones, that had been murdered in the street, are lifted up to heaven as an ensign, there is simultaneously another wonder in heaven.

როდესაც ქუჩაში დახოცილი, აღდგომილი მკვდარი გამხმარი ძვლები, ნიშნად, ზეცად აღიმართებიან, იმავდროულად ზეცაში სხვა სასწაულიც ხდება.

And there appeared another wonder in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads. Revelation 12:3.

და გამოჩნდა სხვა სასწაული ცაში; და აჰა, დიდი წითელი გველი, რომელსაც ჰქონდა შვიდი თავი და ათი რქა, და მის თავებზე შვიდი გვირგვინი. გამოცხადება 12:3.

The great red dragon is Satan, but it is also pagan Rome.

დიდი წითელი გველი არის სატანა, მაგრამ ამავე დროს ის წარმართული რომიც არის.

“Thus while the dragon, primarily, represents Satan, it is, in a secondary sense, a symbol of pagan Rome.” The Great Controversy, 439.

„ამგვარად, თუმცა გველი, უპირველესად, სატანას წარმოადგენს, იგი, მეორეული მნიშვნელობით, წარმართული რომის სიმბოლოსაც წარმოადგენს.“ დიდი ბრძოლა, 439.

The dragon is Satan, and in a secondary application the dragon represents pagan Rome. In the history of Christ’s birth, the dragon of pagan Rome is represented; but the perfect prophetic application of the dragon is in “the last days.” In “the last days” the dragon is represented by the ten kings of the United Nations. They appear not in the history of Christ’s birth, but in the history of the birth of the one hundred and forty-four thousand, whose birth was typified by Christ’s birth.

დრაკონი არის სატანა, ხოლო მეორეხარისხოვან გამოყენებაში დრაკონი წარმართ რომს წარმოადგენს. ქრისტეს შობის ისტორიაში წარმოდგენილია წარმართი რომის დრაკონი; მაგრამ დრაკონის სრულყოფილი წინასწარმეტყველური გამოყენება არის „უკანასკნელ დღეებში“. „უკანასკნელ დღეებში“ დრაკონი წარმოდგენილია გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის ათი მეფით. ისინი არ ჩნდებიან ქრისტეს შობის ისტორიაში, არამედ ას ორმოცდაოთხი ათასის დაბადების ისტორიაში, რომელთა დაბადებაც ქრისტეს შობით იყო წინასახოვანი.

“Kings and rulers and governors have placed upon themselves the brand of antichrist, and are represented as the dragon who goes to make war with the saints—with those who keep the commandments of God and who have the faith of Jesus.” Testimonies to Ministers, 38.

„მეფეებმა, მმართველებმა და გამგებლებმა საკუთარ თავზე დაიდეს ანტიქრისტეს ნიშანი და წარმოდგენილნი არიან იმ გველეშაპად, რომელიც მიდის წმინდანებთან საომრად — მათთან, ვინც იცავს ღვთის მცნებებს და აქვს იესოს რწმენა.“ Testimonies to Ministers, 38.

The dragon’s ten horns are the symbol of its confederacy, its seven heads with crowns upon them, identify it as the seventh head of the eight kingdoms of Bible prophecy as represented in both Nebuchadnezzar’s image in Daniel chapter two, and also in the eight heads of Revelation chapter seventeen. The United Nations is “another wonder in heaven,” at the very time when the ensign, which has been born in the street that runs through the valley of dead dry bones is lifted up to heaven. The dragon and the woman appear as wonders in heaven at the Sunday law, which is also the very point that the sea beast of Catholicism is also “wondered after.”

დრაკონის ათი რქა მისი კონფედერაციის სიმბოლოა; მისი შვიდი თავი, რომლებზეც გვირგვინებია, მას განსაზღვრავს, როგორც ბიბლიური წინასწარმეტყველების რვა სამეფოს შორის მეშვიდე თავს, როგორც ეს წარმოდგენილია როგორც ნაბუქოდონოსორის ქანდაკებაში დანიელის წიგნის მეორე თავში, ისე გამოცხადების წიგნის მეჩვიდმეტე თავის რვა თავში. გაერთიანებული ერების ორგანიზაცია არის „სხვა სასწაული ცაში“ სწორედ იმ დროს, როდესაც ზეცად აღიმართება ის დროშა, რომელიც შობილ იქნა იმ ქუჩაზე, რომელიც მკვდარი, გამხმარი ძვლების ხეობაზე გადის. დრაკონი და დედაკაცი ცაში სასწაულებად ჩნდებიან კვირა კანონის დროს, რომელიც აგრეთვე სწორედ ის წერტილია, როდესაც კათოლიციზმის ზღვის მხეციც „განცვიფრებით მოსდევს“ ხალხს.

And I saw one of his heads as it were wounded to death; and his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast. Revelation 13:3.

და ვიხილე მისი ერთ-ერთი თავი, ვითარცა სასიკვდილოდ დაჭრილი; და მისი სასიკვდილო ჭრილობა განიკურნა; და მთელი ქვეყანა განკვირვებული გაჰყვა მხეცს. გამოცხადება 13:3.

The world is wondering after the papal sea beast, ‘after’ its deadly wound is healed, and it is healed at the Sunday law in the United States. The ensign, the dragon and the beast are all being wondered after, beginning at the Sunday law in the United States. The false prophet manifests the most significant of the satanic wonders at that very same time, for it is immediately after the Sunday law, where the false prophet has just begun to speak as a “dragon,” that he goes forth to deceive the entire world, and he accomplishes his deception from heaven.

სამყარო გაოცებით მიჰყვება პაპობის საზღვაო მხეცს მისი სასიკვდილო ჭრილობის განკურნების „შემდეგ“, და ეს ჭრილობა განიკურნება შეერთებულ შტატებში კვირადღის კანონის დროს. ალამი, გველი და მხეცი — ყველანი იქცევიან გაოცებული თაყვანისცემის საგნად, დაწყებული შეერთებულ შტატებში კვირადღის კანონის დროიდან. ცრუ წინასწარმეტყველი სწორედ იმავე ჟამს ავლენს სატანური სასწაულთაგან უმნიშვნელოვანესს, რადგან კვირადღის კანონისთანავე, როდესაც ცრუ წინასწარმეტყველმა ახლახან დაიწყო საუბარი, როგორც „გველმა“, იგი გამოდის, რათა მთელი მსოფლიო აცდუნოს, და თავის ცდუნებას ზეციდან აღასრულებს.

And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men. Revelation 13:11–13.

და ვიხილე სხვა მხეცი, რომელიც ამოდიოდა მიწიდან; და მას ჰქონდა ორი რქა, როგორც კრავს, და ლაპარაკობდა, როგორც გველეშაპი. და იგი ახორციელებს პირველი მხეცის მთელ ძალაუფლებას მის წინაშე, და აიძულებს მიწას და მასზე მცხოვრებთ, თაყვანი სცენ პირველ მხეცს, რომლის სასიკვდილო ჭრილობაც განიკურნა. და იგი ახდენს დიდ სასწაულებს, ისე რომ ადამიანთა თვალწინ ზეციდან მიწაზე ცეცხლსაც კი ჩამოჰყავს. გამოცხადება 13:11–13.

The war that began in the third heaven, ends in the first heaven. The three-fold union of the dragon, the beast and the false prophet are identified by the Bible and the Spirit of Prophecy as the evil confederacy. At the Sunday law, the three-fold union begins leading the entire world in warfare against the woman, as it marches to Armageddon. At the Sunday law, they take their positions in the battlefield of the first heaven, and then they lose! As Rome rises to power three times in the history of the world, it always conquers first its enemy, then its ally, then its victim, and then falls.

ომი, რომელიც მესამე ცაში დაიწყო, პირველ ცაში მთავრდება. დრაკონის, მხეცისა და ცრუწინასწარმეტყველის სამმაგ კავშირს ბიბლია და წინასწარმეტყველების სული ბოროტ კავშირს უწოდებენ. კვირადღის კანონთან ერთად, ეს სამმაგი კავშირი იწყებს მთელი მსოფლიოს გაძღოლას ქალის წინააღმდეგ ომში, როცა იგი არმაგედონისაკენ მიემართება. კვირადღის კანონთან ერთად, ისინი პირველ ცის ბრძოლის ველზე იკავებენ თავიანთ პოზიციებს, და შემდეგ მარცხდებიან! როგორც რომი მსოფლიო ისტორიის განმავლობაში სამჯერ აღდგება ძალაუფლებაში, იგი ყოველთვის პირველად ამარცხებს თავის მტერს, შემდეგ თავის მოკავშირეს, შემდეგ თავის მსხვერპლს, და ბოლოს ეცემა.

And I saw three unclean spirits like frogs come out of the mouth of the dragon, and out of the mouth of the beast, and out of the mouth of the false prophet. For they are the spirits of devils, working miracles, which go forth unto the kings of the earth and of the whole world, to gather them to the battle of that great day of God Almighty. Behold, I come as a thief. Blessed is he that watcheth, and keepeth his garments, lest he walk naked, and they see his shame. And he gathered them together into a place called in the Hebrew tongue Armageddon. Revelation 16:13–16.

და ვიხილე სამი უწმინდური სული, ბაყაყთა მსგავსნი, რომლებიც გამოვიდნენ დრაკონის პირიდან, მხეცის პირიდან და ცრუ წინასწარმეტყველის პირიდან. ვინაიდან ისინი ეშმაკთა სულები არიან, სასწაულმოქმედნი, რომლებიც მიდიან ქვეყნის მეფეებთან და მთელი წუთისოფლის მეფეებთან, რათა შეკრიბონ ისინი ყოვლადძლიერი ღმერთის იმ დიდი დღის ბრძოლისათვის. აჰა, მოვდივარ, როგორც ქურდი. ნეტარია იგი, ვინც ფხიზლობს და იცავს თავის სამოსელს, რათა შიშველი არ იაროს და არ იხილონ მისი სირცხვილი. და შეკრიბა ისინი ერთად ადგილას, რომელსაც ებრაულ ენაზე ჰქვია არმაგედონი. გამოცხადება 16:13–16.

The “war in heaven” in “the last days” is not metaphorical, it is a war of communication that is carried out in the heavens. Out of the mouth of the dragon, the mouth of the beast and the mouth of the false prophet comes the “spirits of devils” that work “miracles.” The word “spirit” means breath, and the breath is a symbol of a message. The breath of Ezekiel thirty-seven brings the dead bones to life, and it does so by delivering the message of Islam, which in the Bible is represented as the east wind. “Spirit,” “wind” and “breath” are the same word translated into those three English words both in the Hebrew and in the Greek.

„ომი ზეცაში“ „უკანასკნელ დღეებში“ არ არის მეტაფორული; ეს არის კომუნიკაციის ომი, რომელიც ზეციერ სივრცეებში მიმდინარეობს. გველეშაპის პირიდან, მხეცის პირიდან და ცრუწინასწარმეტყველის პირიდან გამოდიან „ეშმაკთა სულები“, რომლებიც „სასწაულებს“ ახდენენ. სიტყვა „სული“ ნიშნავს სუნთქვას, ხოლო სუნთქვა არის უწყების სიმბოლო. ეზეკიელ ოცდამეშვიდის სუნთქვა სიცოცხლეს უბრუნებს მკვდარ ძვლებს, და ამას იგი აკეთებს ისლამის უწყების გადაცემით, რომელიც ბიბლიაში აღმოსავლეთის ქარის სახით არის წარმოდგენილი. „სული“, „ქარი“ და „სუნთქვა“ ერთი და იგივე სიტყვაა, რომელიც ამ სამ ინგლისურ სიტყვად არის ნათარგმნი როგორც ებრაულში, ისე ბერძნულში.

God can breathe new life into every soul that sincerely desires to serve Him, and can touch the lips with a live coal from off the altar, and cause them to become eloquent with His praise. Thousands of voices will be imbued with the power to speak forth the wonderful truths of God’s Word. The stammering tongue will be unloosed, and the timid will be made strong to bear courageous testimony to the truth. May the Lord help His people to cleanse the soul temple from every defilement, and to maintain such a close connection with Him that they may be partakers of the latter rain when it shall be poured out.” Review and Herald, July 20, 1886.

„ღმერთს ძალუძს ახალი სიცოცხლე შთაბეროს ყოველ სულს, რომელსაც გულწრფელად სურს მას ემსახუროს; და შეუძლია საკურთხევლიდან აღებული ცოცხალი ნაკვერცხლით შეეხოს ბაგეებს და მოაქციოს ისინი მის სადიდებლად მჭევრმეტყველებად. ათასობით ხმა აღიჭურვება ძალით, რათა ღაღადებდეს ღვთის სიტყვის საოცარ ჭეშმარიტებებს. ენაბორძიკი ენა გათავისუფლდება, და მორცხვნი გაძლიერდებიან, რათა სიმართლეს გაბედული მოწმობით დაუდასტურონ. დაე, უფალი დაეხმაროს თავის ხალხს, რომ ყოველგვარი შებილწვისაგან განიწმინდონ სულის ტაძარი და მასთან ისეთი ახლო კავშირი შეინარჩუნონ, რომ, როცა გვიანი წვიმა გადმოიღვრება, მის ზიარებად იქცნენ.“ Review and Herald, July 20, 1886.

The “spirits” that come out of the mouth of the dragon, out of the mouth of the beast and out of the mouth of the false prophet represent satanic messages. In the first battle in the third heaven–it was corrupted communications as represented by the corrupted light bearer. In the last battle in the first heaven–it is once again, corrupted communications. The corrupted communications that Satan used in the warfare of the third heaven, that is to be used again in the warfare of the first heaven, was mesmerism, which in modern times is called hypnosis.

დრაკონის პირიდან, მხეცის პირიდან და ცრუ წინასწარმეტყველის პირიდან გამომავალი „სულები“ სატანურ გზავნილებს წარმოადგენს. მესამე ცაში პირველი ბრძოლის დროს — ეს იყო გარყვნილი კომუნიკაციები, როგორც ეს გარყვნილი ნათლის მატარებლით იყო წარმოდგენილი. პირველ ცაში უკანასკნელი ბრძოლის დროს — ეს კვლავ გარყვნილი კომუნიკაციებია. გარყვნილი კომუნიკაციები, რომლებიც სატანამ მესამე ცის ომში გამოიყენა და რომელთა კვლავ გამოყენებაც პირველ ცის ომში უნდა მოხდეს, იყო მესმერიზმი, რომელსაც თანამედროვე დროში ჰიპნოზს უწოდებენ.

“Men and women are not to study the science of how to take captive the minds of those who associate with them. This is the science that Satan teaches. We are to resist everything of the kind. We are not to tamper with mesmerism and hypnotism—the science of the one who lost his first estate and was cast out of the heavenly courts.” Manuscript 86, 1905.

„კაცებმა და ქალებმა არ უნდა შეისწავლონ ის მეცნიერება, თუ როგორ დაიმონონ მათთან ურთიერთობაში მყოფთა გონება. ეს არის ის მეცნიერება, რომელსაც სატანა ასწავლის. ჩვენ უნდა აღვუდგეთ წინააღმდეგ ყოველივე ამგვარს. ჩვენ არ უნდა გვქონდეს შეხება მესმერიზმთან და ჰიპნოტიზმთან — იმ არსების მეცნიერებასთან, რომელმაც დაკარგა თავისი თავდაპირველი მდგომარეობა და ზეციური ეზოებიდან იქნა განდევნილი.“ ხელნაწერი 86, 1905.

Hypnotism is accomplished in the world today by the techno-giants through the worldwide web, which employs what is labeled as the science of modern advertising, but is actually the ultimate sophistication of the old satanic science of hypnotism. The globalists, techno-giants and billionaires intend to capture their prey in a “web” of deceit that is already established worldwide. Satan’s PsyOps on the whole world if you will. It is satanic messages that lead the world to Armageddon, and those satanic messages are proclaimed in the heavens at the very same time the three angels are proclaiming Christ’s message in the heavens.

ჰიპნოტიზმი დღეს სამყაროში ხორციელდება ტექნოლოგიური გიგანტების მიერ მსოფლიო ქსელის მეშვეობით, რომელიც იყენებს იმას, რასაც თანამედროვე რეკლამის მეცნიერებად მოიხსენიებენ, მაგრამ რაც სინამდვილეში ძველი სატანური ჰიპნოტიზმის მეცნიერების უმაღლესი დახვეწილობაა. გლობალისტები, ტექნოლოგიური გიგანტები და მილიარდერები განიზრახავენ თავიანთი ნადავლის შეპყრობას მოტყუების „ქსელში“, რომელიც უკვე მთელ მსოფლიოშია დამკვიდრებული. თუ გნებავთ, ეს არის სატანის ფსიქოლოგიური ოპერაციები მთელი სამყაროს წინააღმდეგ. სწორედ სატანური გზავნილებია ის, რაც სამყაროს არმაგედონისკენ მიჰყავს, და ეს სატანური გზავნილები ზეცაში ცხადდება იმავე დროს, როდესაც სამი ანგელოზი ზეცაში ქრისტეს უწყებას აცხადებენ.

And I saw another angel fly in the midst of heaven, having the everlasting gospel to preach unto them that dwell on the earth, and to every nation, and kindred, and tongue, and people, Saying with a loud voice, Fear God, and give glory to him; for the hour of his judgment is come: and worship him that made heaven, and earth, and the sea, and the fountains of waters. And there followed another angel, saying, Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. And the third angel followed them, saying with a loud voice, If any man worship the beast and his image, and receive his mark in his forehead, or in his hand, The same shall drink of the wine of the wrath of God, which is poured out without mixture into the cup of his indignation; and he shall be tormented with fire and brimstone in the presence of the holy angels, and in the presence of the Lamb: And the smoke of their torment ascendeth up for ever and ever: and they have no rest day nor night, who worship the beast and his image, and whosoever receiveth the mark of his name. Revelation 14:6–11.

და ვიხილე სხვა ანგელოზი, შუაგულ ცაში მფრინავი, რომელსაც ჰქონდა საუკუნო სახარება, რათა ექადაგა დედამიწაზე მკვიდრთათვის და ყოველი ერისთვის, ტომისთვის, ენისთვის და ხალხისთვის, და ხმამაღლა ამბობდა: გეშინოდეთ ღვთისა და დიდება მიაგეთ მას, რადგან მოვიდა მისი სამსჯავროს ჟამი; და თაყვანი ეცით მას, რომელმაც შექმნა ცა და ქვეყანა, ზღვა და წყარონი წყალთა. და გაჰყვა მას სხვა ანგელოზი, რომელიც ამბობდა: დაეცა, დაეცა ბაბილონი, ის დიდი ქალაქი, რადგან მან ყველა ერს ასვა თავისი სიძვის რისხვის ღვინო. და მესამე ანგელოზიც გაჰყვა მათ, ხმამაღლა ამბობდა: თუ ვინმე თაყვანს სცემს მხეცს და მის ხატს, და მიიღებს მის ნიშანს შუბლზე, ან თავის ხელზე, ისიც შესვამს ღვთის რისხვის ღვინოს, რომელიც განუზავებლად არის დასხმული მისი გულისწყრომის სასმისში; და იგი იტანჯება ცეცხლითა და გოგირდით წმიდა ანგელოზთა წინაშე და კრავის წინაშე. და მათი ტანჯვის კვამლი ადის უკუნითი უკუნისამდე; და არ აქვთ მოსვენება არც დღე და არც ღამე მათ, ვინც თაყვანს სცემენ მხეცსა და მის ხატს, და ვინც მიიღებს მისი სახელის ნიშანს. გამოცხადება 14:6–11.

The “spirits” that come from each member of the three-fold union, comes out of their mouths. The speaking of a nation is the action of its government.

სამნაწილიანი კავშირის თითოეული წევრისგან გამომავალი „სულები“ მათი პირიდან გამოდიან. ერის მეტყველება მისი მთავრობის მოქმედებაა.

The speaking of the nation is the action of its legislative and judicial authorities.” The Great Controversy, 443.

„ერის საუბარი არის მისი საკანონმდებლო და სასამართლო ხელისუფლებათა მოქმედება.“ The Great Controversy, 443.

Jeremiah was promised that if he would separate the wheat from the chaff, and not return to the chaff (though the chaff could return to him), that God would make him His “mouth.”

იერემიას აღეთქვა, რომ თუ იგი გამოარჩევდა ხორბალს ბზისგან და აღარ დაუბრუნდებოდა ბზას (თუმცა ბზა შეეძლო მასთან დაბრუნებულიყო), ღმერთი მას თავის „ბაგედ“ აქცევდა.

I sat not in the assembly of the mockers, nor rejoiced; I sat alone because of thy hand: for thou hast filled me with indignation. Why is my pain perpetual, and my wound incurable, which refuseth to be healed? wilt thou be altogether unto me as a liar, and as waters that fail? Therefore thus saith the Lord, If thou return, then will I bring thee again, and thou shalt stand before me: and if thou take forth the precious from the vile, thou shalt be as my mouth: let them return unto thee; but return not thou unto them. Jeremiah 15:17–19.

მე არ ვიჯექი დამცინველთა საკრებულოში და არ ვხარობდი; მარტო ვიჯექი შენი ხელის გამო, რადგან შენ აღმავსე რისხვით. რატომ არის ჩემი ტკივილი მარადიული და ჩემი წყლული — განუკურნებელი, რომელიც განკურნებას არ ეთანხმება? ნუთუ შენ ჩემთვის სრულიად მატყუარა იქნები, და წყლებივით, რომლებიც შრება? ამიტომ ასე ამბობს უფალი: თუ მოიქცევი, კვლავ დაგაბრუნებ, და ჩემს წინაშე დადგები; და თუ გამოარჩევ ძვირფასს უღირსისაგან, ჩემი პირი იქნები; ისინი შენკენ მოიქცნენ, შენ კი ნუ მოიქცევი მათკენ. იერემია 15:17–19.

Jeremiah is representing the Millerites in their first disappointment, who thought God had lied. God had not lied, He simply held his hand over a mistake in the 1843 chart. Jeremiah was promised, as those who were disappointed at July 18, 2020, are promised; that if they would separate from the foolish persons and satanic teachings that were present before the disappointment, then the Lord would make Jeremiah, and those he typifies, His “mouth.” The 1843 chart had been produced in fulfillment of the command to do so in Habakkuk chapter two.

იერემია წარმოადგენს მილერიტებს მათი პირველი იმედგაცრუების ჟამს, რომელთაც ეგონათ, რომ ღმერთმა იცრუა. ღმერთს არ უცრუებია; მან უბრალოდ თავისი ხელი დააფარა 1843 წლის სქემაში დაშვებულ შეცდომას. იერემიას მიეცა აღთქმა, ისევე როგორც ეს აღთქმა მიეცათ მათ, ვინც 2020 წლის 18 ივლისს იმედგაცრუებულნი იყვნენ: თუ ისინი გამოეყოფოდნენ უგუნურ ადამიანებსა და სატანურ სწავლებებს, რომლებიც იმედგაცრუებამდე არსებობდა, მაშინ უფალი იერემიასაც და მათაც, ვისაც იგი განასახიერებს, თავის „ბაგედ“ გახდიდა. 1843 წლის სქემა შეიქმნა აბაკუმის მეორე თავში მოცემული ბრძანების აღსრულებით.

“It was the united testimony of Second Advent lecturers and papers, when standing on ‘the original faith,’ that the publication of the chart was a fulfillment of Habakkuk 2:2, 3. If the chart was a subject of prophecy (and those who deny it leave the original faith), then it follows that BC 457 was the year from which to date the 2300 days. It was necessary that 1843 should be the first published time in order that ‘the vision’ should ‘tarry,’ or that there should be a tarrying time, in which the virgin band was to slumber and sleep on the great subject of time, just before they were to be aroused by the Midnight Cry.” James White, Second Advent Review and Sabbath Herald, Volume 1, Number 2.

„როდესაც მეორე მოსვლის მქადაგებელთა და გამოცემათა ერთიანი მოწმობა იდგა „თავდაპირველ რწმენაზე“, დიაგრამის გამოქვეყნება მიჩნეული იყო აბაკუმის 2:2, 3-ის აღსრულებად. თუ დიაგრამა წინასწარმეტყველების საგანი იყო (და ისინი, ვინც ამას უარყოფენ, ტოვებენ თავდაპირველ რწმენას), მაშინ აქედან გამომდინარეობს, რომ ძვ. წ. 457 იყო ის წელი, საიდანაც 2300 დღის ათვლა უნდა დაწყებულიყო. აუცილებელი იყო, რომ 1843 პირველი გამოქვეყნებული დრო ყოფილიყო, რათა „ხილვა“ „დაგვიანებულიყო“, ანუ რომ ყოფილიყო დაყოვნების ჟამი, რომლის განმავლობაშიც ქალწულთა დასს უნდა ჩასძინებოდა და დაეძინა დროის ამ დიდ საკითხზე, სწორედ მანამდე, ვიდრე მათ შუაღამის ღაღადით გამოაღვიძებდნენ“. ჯეიმზ უაითი, Second Advent Review and Sabbath Herald, ტომი 1, ნომერი 2.

The Lord, through Habakkuk, commanded the Millerites to produce the 1843 chart, and it contained an error that the Lord held His hand over. This is why Jeremiah states that his disappointment was because of God’s hand. When, after the disappointment, the Lord led the Millerites back to Habakkuk chapter two, they saw the promise, that even though the vision would tarry, that they should wait for it, for it would not lie, and that at the end it would “speak”.

უფალმა, აბაკუმის მეშვეობით, მილერიტებს უბრძანა 1843 წლის სქემის შედგენა, და იგი შეიცავდა შეცდომას, რომელსაც უფალი თავისი ხელით ფარავდა. ამიტომ ამბობს იერემია, რომ მისი იმედგაცრუება ღვთის ხელის გამო იყო. როდესაც იმედგაცრუების შემდეგ უფალმა მილერიტები კვლავ აბაკუმის მეორე თავთან მიიყვანა, მათ დაინახეს აღთქმა, რომ თუმცა ხილვა დაყოვნდებოდა, მათ უნდა დალოდებოდნენ მას, რადგან ის არ იცრუებდა, და რომ ბოლოს იგი „ილაპარაკებდა“.

The vision “speaking” represented the content of the prophetic message, and the promise to Jeremiah was if he would shake off the disappointment, return to the zeal for the message he had before the disappointment, and if he would make the distinction between wheat and chaff, he would be God’s “mouth,” and would present the message of the Midnight Cry.

ხილვის „მეტყველება“ წარმოადგენდა წინასწარმეტყველური უწყების შინაარსს, ხოლო იერემიასთვის მიცემული აღთქმა ის იყო, რომ თუ იგი ჩამოიშორებდა იმედგაცრუებას, დაუბრუნდებოდა იმ უწყებისადმი იმავე გულმოდგინებას, რომელიც იმედგაცრუებამდე ჰქონდა, და თუ გაარჩევდა ხორბალს ბზისაგან, იგი იქნებოდა ღვთის „პირი“ და გამოაცხადებდა შუაღამის ღაღადის უწყებას.

For the vision is yet for an appointed time, but at the end it shall speak, and not lie: though it tarry, wait for it; because it will surely come, it will not tarry. Habakkuk 2:3.

რადგან ხილვა ჯერ კიდევ დანიშნული დროისთვის არის, მაგრამ ბოლოს იგი ილაპარაკებს და არ იცრუებს; თუმცა კი დაყოვნდება, დაელოდე მას, რადგან უეჭველად მოვა, არ დაყოვნდება. აბაკუმი 2:3.

Those represented by Jeremiah, in both the movement of the first and third angels, who fulfill the command to return, will be the “mouth” of the Lord in the warfare against the evil confederacy, on the battlefield of the first heaven. They will present the message of the Midnight Cry. Those represented by Jeremiah are now hearing a “voice” in the wilderness. Three and a half symbolic days is a symbol of a prophetic wilderness.

ვინც იერემიას მიერ არიან წარმოდგენილნი, როგორც პირველი, ისე მესამე ანგელოზის მოძრაობაში, და ასრულებენ დაბრუნების ბრძანებას, ისინი იქნებიან უფლის „პირი“ ბოროტი კავშირის წინააღმდეგ ბრძოლაში, პირველი ცის საბრძოლო ველზე. ისინი წარადგენენ შუაღამის ღაღადის ცნობას. იერემიას მიერ წარმოდგენილნი ახლა უდაბნოში „ხმას“ ისმენენ. სამი და ნახევარი სიმბოლური დღე წინასწარმეტყველური უდაბნოს სიმბოლოა.

The voice of him that crieth in the wilderness, Prepare ye the way of the Lord, make straight in the desert a highway for our God. Every valley shall be exalted, and every mountain and hill shall be made low: and the crooked shall be made straight, and the rough places plain: And the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together: for the mouth of the Lord hath spoken it. Isaiah 40:3–5.

ხმაი მღაღადებლისა უდაბნოში: გაამზადეთ გზა უფლისა, გაასწორეთ უდაბნოში მაღალი გზა ჩვენი ღმერთისთვის. ყოველი ხევი ამაღლდეს, და ყოველი მთა და ბორცვი დადაბლდეს; მრუდე გასწორდეს და უსწორმასწორო ადგილი ვაკედ იქცეს. და უფლის დიდება გამოცხადდება, და ყოველი ხორციელი ერთად იხილავს მას, რადგან უფლის პირმა წარმოსთქვა ეს. ესაია 40:3–5.

We will continue our consideration of the last battle of the probationary war, that began in the third heaven and ends in the first heaven in the next article.

მომდევნო სტატიაში განვაგრძობთ განსაცდელის ომის უკანასკნელი ბრძოლის განხილვას, რომელიც მესამე ცაში დაიწყო და პირველ ცაში სრულდება.

Then all the Midianites and the Amalekites and the children of the east were gathered together, and went over, and pitched in the valley of Jezreel. But the spirit of the Lord came upon Gideon, and he blew a trumpet; and Abiezer was gathered after him. And he sent messengers throughout all Manasseh; who also was gathered after him: and he sent messengers unto Asher, and unto Zebulun, and unto Naphtali; and they came up to meet them. Judges 6:33–35.

მაშინ შეიკრიბნენ ყველა მიდიანელი, ამალეკელი და აღმოსავლეთის ძენი, გადავიდნენ და დაბანაკდნენ იზრეყელის ველზე. ხოლო უფლის სული გადმოვიდა გედეონზე, და მან ჩაჰბერა საყვირს; და აბიეზერი შეიკრიბა მის კვალზე. და გაგზავნა მან მაცნენი მთელ მანაშეში; ისინიც შეიკრიბნენ მის კვალზე; და გაგზავნა მაცნენი აშერთან, ზებულონთან და ნაფთალთან; და ისინი ავიდნენ მათ შესახვედრად. მსაჯულთა 6:33–35.