In previous articles we identified that the Millerites recognized that they were fulfilling the parable of the ten virgins, Habakkuk chapter two and Ezekiel chapter twelve, verses twenty-one through twenty-eight. The verses in Ezekiel identify that when these three prophetic passages are perfectly fulfilled in the last days, “the effect of every vision” will be fulfilled. Sister White also addresses this phenomenon.
Алдыңғы мақалаларда біз миллершілердің он қыз туралы астарлы әңгімені, Абақұқ кітабының екінші тарауын және Езекиел кітабының он екінші тарауының жиырма бірінші-жиырма сегізінші аяттарын орындап жатқандарын танығанын анықтадық. Езекиелдегі аяттар соңғы күндері осы үш пайғамбарлық үзіндінің мүлтіксіз орындалуы кезінде «әрбір аянның әсері» жүзеге асатынын көрсетеді. Уайт ханым да осы құбылысқа назар аударады.
“In the Revelation all the books of the Bible meet and end. Here is the complement of the book of Daniel. One is a prophecy; the other a revelation. The book that was sealed is not the Revelation, but that portion of the prophecy of Daniel relating to the last days. The angel commanded, ‘But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end.’ Daniel 12:4.” Acts of the Apostles, 585.
«Аян кітабында Киелі кітаптың барлық кітаптары тоғысып, аяқталады. Мұнда Даниел кітабының толықтыруы берілген. Бірі — пайғамбарлық; екіншісі — аян. Мөрленген кітап Аян емес, қайта соңғы күндерге қатысты Даниел пайғамбарлығының сол бөлігі. Періште: “Ал сен, Даниел, сөздерді жасырып қой да, кітапты ақырзаман уақытына дейін мөрлеп қой”,— деп бұйырды. Даниел 12:4». Елшілердің істері, 585.
The parable of the ten virgins is repeated to the very letter in the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, which began on September 11, 2001 and ends when the door is closed upon the foolish virgins at the soon-coming Sunday law. In that period of history the effect of every vision represented in “all the books of the Bible meet and end.”
Он қыз туралы астарлы әңгіме жүз қырық төрт мыңның мөрлену уақытында сөзбе-сөз қайталанады; бұл уақыт 2001 жылғы 11 қыркүйекте басталып, жақындап келе жатқан жексенбілік заң кезінде есік ақылсыз қыздардың үстінен жабылғанда аяқталады. Тарихтың сол кезеңінде «Киелі кітаптың барлық кітаптары тоғысып, аяқталады» дегенде бейнеленген әрбір аянның әсері көрініс табады.
We have been building a platform of understanding in the previous article to set forth the external line of history that is represented in verse forty of Daniel eleven, which represents the political history of the earth beast’s Republican horn. That history runs parallel with the religious history of the earth beast’s true Protestant horn. We have identified a handful of prophetic lines which address the Republican horn of the earth beast, and are placing those lines upon the prophetic history that began at the time of the end in 1989.
Біз алдыңғы мақалада Даниял кітабының он бірінші тарауының қырқыншы аятында бейнеленген тарихтың сыртқы желісін баяндап көрсету үшін түсінік негізін қалыптастырып келдік; ол жер аңының Республикалық мүйізінің саяси тарихын білдіреді. Бұл тарих жер аңының шынайы протестанттық мүйізінің діни тарихымен қатарласа жүреді. Біз жер аңының Республикалық мүйізіне қатысты бірнеше пайғамбарлық желілерді айқындадық және сол желілерді 1989 жылы, ақырзаман уақытында, басталған пайғамбарлық тарихтың үстіне орналастырып отырмыз.
The prophetic period of the earth beast that began in 1776, and concluded at the time of the end in 1798, is the line we intend to employ in an attempt to bring all of the lines which are now having their effect together. The period of 1776 to 1798 possesses the signature of Alpha and Omega, for it begins and ends with a legislative action, which is the speaking of a nation.
1776 жылы басталып, 1798 жылы ақырзаман уақытында аяқталған жердегі аңның пайғамбарлық кезеңі — қазір өз әсерін тигізіп жатқан барлық желілерді бір арнаға тоғыстыруға талпыныс жасауда біз қолданбақ болып отырған желі. 1776 жылдан 1798 жылға дейінгі кезең Альфа мен Омеганың таңбасына ие, өйткені ол ұлттың сөйлеуі болып табылатын заң шығарушылық әрекетпен басталып, заң шығарушылық әрекетпен аяқталады.
“The speaking of the nation is the action of its legislative and judicial authorities.” The Great Controversy, 443.
«Ұлттың сөйлеуі — оның заң шығарушы және сот билігі органдарының іс-әрекеті». Ұлы күрес, 443.
A primary characteristic of the earth beast is its speaking. The Constitution of the United States was a divine document that opened the doors for religious and political freedom, and in so doing swallowed the “flood” of persecution that had been carried on for centuries by the kings of Europe and the Catholic church.
Жердегі аңның басты сипаты — оның сөйлеуі. Америка Құрама Штаттарының Конституциясы діни және саяси еркіндікке есік ашқан құдайлық құжат болды; осылайша ол Еуропа патшалары мен Католик шіркеуі ғасырлар бойы жүзеге асырып келген қудалаудың «топанын» жұтып қойды.
And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. Revelation 12:15, 16.
Сонда жылан әйелді ағын сумен ағызып әкету үшін, оның соңынан аузынан тасқын судай су шығарды. Бірақ жер әйелге көмектесті: жер аузын ашып, айдаһар өз аузынан шығарған тасқынды жұтып қойды. Аян 12:15, 16.
At the end of the earth beast’s reign as the sixth kingdom of Bible prophecy it will again speak, but then it will speak as a dragon, by enforcing the Sunday law.
Інжіл пайғамбарлығындағы алтыншы патшалық ретіндегі жердегі аңның билігінің соңында ол қайтадан сөйлейді, бірақ сол кезде жексенбілік заңды күшпен орындату арқылы айдаһарша сөйлейтін болады.
And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. Revelation 13:11.
Сосын мен жерден шығып келе жатқан тағы бір аңды көрдім; оның қозыдікіндей екі мүйізі бар еді, бірақ ол айдаһарша сөйледі. Аян 13:11.
The earth beast began as the sixth kingdom in 1798, when the papacy was robbed of its strength.
Жердегі аң 1798 жылы, папалық өз күшінен айырылған кезде, алтыншы патшалық ретінде бастау алды.
“And when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns.” Signs of the Times, November 1, 1899.
«Ал папалық өз күшінен айырылып, қудалауды доғаруға мәжбүр болған кезде, Жохан айдаһардың үнін қайталап, сол бір қатыгез әрі Құдайға тіл тигізуші істі жалғастыру үшін көтеріліп келе жатқан жаңа бір билікті көрді. Шіркеуге және Құдайдың заңына қарсы соғыс ашатын соңғы осы билік қозыға ұқсас мүйіздері бар аңмен бейнеленді». Signs of the Times, November 1, 1899.
In 1798, when the papacy received its deadly wound, the United States spoke, and as is always the case with Alpha and Omega, the speaking at the beginning prefigured the speaking at the end. The Alien and Sedition Acts were spoken into law in 1798, prefiguring the laws that are implemented at the end addressing illegal immigration, and the media.
1798 жылы папалық өкімет өзінің өлімші жарасын алған кезде, Америка Құрама Штаттары сөз сөйледі; ал Альфа мен Омегада әрдайым солай болатыны сияқты, басталу тұсындағы сол сөз соңындағы сөзді алдын ала бейнеледі. 1798 жылы Шетелдіктер мен бүлікшіл әрекеттер туралы актілер заң күшіне енгізілді; бұл ақырында заңсыз көші-қон мен бұқаралық ақпарат құралдарына қатысты жүзеге асырылатын заңдарды алдын ала бейнеледі.
The period we are considering from 1776 to 1798 possesses the signature of Alpha and Omega, for it identifies the “speaking” of the Declaration of Independence in the beginning, which typifies the Alien and Sedition Acts of 1798. In the middle of that period, you find the Constitution of the United States. The period provides a prophetic representation of the earth beast’s reign, for it begins speaking as a lamb, but the period ends with legislation representing a dragon. But as is often the case the beginning and ending of a thing align with opposites. The first waymark of the period is represented in the last waymark, and the middle waymark was the Constitution of the United States, which was ratified by THIRTEEN states. The Hebrew word “truth” was created by the first letter, followed by the thirteenth letter, followed by the last letter of the Hebrew alphabet.
1776 жылдан 1798 жылға дейінгі біз қарастырып отырған кезеңде Альфа мен Омеганың таңбасы бар, өйткені ол басындағы Тәуелсіздік Декларациясының «сөйлеуін» айқындайды, ал бұл 1798 жылғы Шетелдіктер мен Бүлікшілдік туралы актілерді бейнелейді. Сол кезеңнің ортасында сіз Америка Құрама Штаттарының Конституциясын табасыз. Бұл кезең жердегі аңның билігінің пайғамбарлық көрінісін береді, өйткені ол қозы сияқты сөйлей бастайды, бірақ кезең айдаһарды бейнелейтін заңнамамен аяқталады. Алайда, жиі болатынындай, бір нәрсенің басы мен соңы қарама-қарсылықтармен үйлеседі. Кезеңнің алғашқы waymark-ы соңғы waymark-та бейнеленеді, ал ортаңғы waymark Америка Құрама Штаттарының Конституциясы болды, ол ОН ҮШ штат тарапынан ратификацияланды. Еврей тіліндегі «ақиқат» сөзі алғашқы әріптен, содан кейін он үшінші әріптен, содан кейін еврей әліпбиінің соңғы әрпінен құралған.
The period we are now considering bears the signature of the First and the Last, who is the Truth. The period represents a period that leads to the beginning of the earth beast’s reign as the sixth kingdom of Bible prophecy, and it therefore represents a period that leads to the end of the earth beast’s reign as the sixth kingdom of Bible prophecy. That period began at the time of the end in 1989. 1776 to 1798 is to be laid upon 1989 to the soon coming Sunday law when the earth beast speaks as a dragon, as represented by the Alien and Sedition Acts.
Қазір біз қарастырып отырған кезең — Ақиқат болып табылатын Бірінші мен Соңғының мөрін алып жүрген кезең. Бұл кезең Інжіл пайғамбарлығындағы алтыншы патшалық ретіндегі жердегі аңның билігінің басталуына алып баратын кезеңді бейнелейді, сондықтан да ол Інжіл пайғамбарлығындағы алтыншы патшалық ретіндегі жердегі аңның билігінің ақырына алып баратын кезеңді де бейнелейді. Бұл кезең 1989 жылы, ақырғы уақытта, басталды. 1776-дан 1798 жылға дейінгі уақыт, жердегі аң Айдаһар сияқты сөйлейтін, яғни Alien and Sedition Acts арқылы бейнеленген, жуық арада келетін жексенбілік заңға дейінгі 1989 жылдың үстіне салынуы тиіс.
It is worthwhile to place another prophetic truth into our study. That truth is an element of the “time of the end” as a symbol that is often overlooked. Laodicean Adventism may very well know that 1798 was the “time of the end,” but their understanding generally ends there, for they have no clue that every reform line parallels the other reform lines. Every reform line begins with the “time of the end.”
Зерттеуімізге тағы бір пайғамбарлық ақиқатты енгізген орынды. Бұл ақиқат — жиі назардан тыс қалатын нышан ретіндегі «ақыр заманның» бір құрамдас бөлігі. Лаодикеялық адвентизм 1798 жылдың «ақыр заман» болғанын жақсы білуі мүмкін, бірақ олардың түсінігі, әдетте, сол жерде аяқталады, өйткені әрбір реформалық желінің басқа реформалық желілердің әрқайсысымен параллель болатынынан олардың мүлде хабары жоқ. Әрбір реформалық желі «ақыр заманнан» басталады.
Moses typified Christ, and Moses directly stated that fact, and Peter confirmed it in the book of Acts.
Мұса Мәсіхтің бейнесі болды, әрі Мұса мұны тікелей айтқан, ал Петір оны Елшілердің істері кітабында растады.
The Lord thy God will raise up unto thee a Prophet from the midst of thee, of thy brethren, like unto me; unto him ye shall hearken. Deuteronomy 18:15.
Құдайларың Жаратқан Ие сендерге өз араларыңнан, бауырларыңның арасынан мен сияқты бір Пайғамбарды тұрғызады; соған құлақ асыңдар. Заңды қайталау 18:15.
Jesus was to be “like unto” Moses.
Иса Мұсаға «ұқсас» болуға тиіс еді.
And now, brethren, I wot that through ignorance ye did it, as did also your rulers. But those things, which God before had showed by the mouth of all his prophets, that Christ should suffer, he hath so fulfilled. Repent ye therefore, and be converted, that your sins may be blotted out, when the times of refreshing shall come from the presence of the Lord; And he shall send Jesus Christ, which before was preached unto you: Whom the heaven must receive until the times of restitution of all things, which God hath spoken by the mouth of all his holy prophets since the world began. For Moses truly said unto the fathers, A prophet shall the Lord your God raise up unto you of your brethren, like unto me; him shall ye hear in all things whatsoever he shall say unto you. And it shall come to pass, that every soul, which will not hear that prophet, shall be destroyed from among the people. Yea, and all the prophets from Samuel and those that follow after, as many as have spoken, have likewise foretold of these days. Acts 3:17–24.
Ал енді, бауырластар, сендердің де, әміршілеріңнің де мұны надандықпен істегендеріңді білемін. Бірақ Құдай Өзінің барлық пайғамбарларының аузы арқылы алдын ала білдірген, яғни Мәсіхтің азап шегуге тиіс екені туралы айтқандарын, осылайша орындады. Сондықтан тәубеге келіңдер және күнәларың өшірілуі үшін бет бұрыңдар, сонда Жаратқан Иенің алдында сергіту замандары келеді; әрі Ол сендерге алдын ала уағыздалған Иса Мәсіхті жібереді. Барлық нәрсенің қалпына келтірілу замандары келгенге дейін, оны көк қабылдауға тиіс; бұл туралы Құдай әуел бастан бері Өзінің барлық қасиетті пайғамбарларының аузы арқылы айтқан. Өйткені Мұса шынында ата-бабаларға былай деген: “Құдайларың Жаратқан Ие сендерге өз бауырларыңның арасынан мен сияқты бір Пайғамбар шығарады; Ол сендерге не айтса да, бәрінде соған құлақ асыңдар. Ал сол Пайғамбарға құлақ аспайтын әрбір жан халық арасынан жойылады”. Иә, Самуилден бастап, одан кейін келген пайғамбарлардың бәрі де, қаншасы сөйлеген болса, осы күндер туралы да алдын ала хабарлаған. Елшілердің істері 3:17–24.
The time of the end in the history of Moses was his birth, and it typified the birth of Christ. At the births of both Christ and of Moses there was an increase of knowledge that would test that generation. The knowledge of both their births led both the dragon power of Egypt and of Rome to attempt to kill the promised ones of prophecy. The shepherds on the hills, the wise men from the east represent those who understood the increase of knowledge at the time of the end.
Мұсаның тарихындағы ақыр заман оның дүниеге келуі болды, әрі ол Мәсіхтің дүниеге келуінің бейнесі еді. Мәсіхтің де, Мұсаның да туған кезінде сол ұрпақты сынайтын білімнің артуы орын алды. Олардың екеуінің де дүниеге келуі туралы білім Мысыр мен Римнің айдаһарлық билігін пайғамбарлықта уәде етілгендерді өлтіруге әрекеттенуге алып келді. Төбелердегі бағушылар мен шығыстан келген данышпандар ақыр замандағы білімнің артуын түсінгендерді бейнелейді.
What is commonly missed is that there are two waymarks in the time of the end. It was not only Moses that was born, but three years prior his brother Aaron was born. Six months before Christ was born his cousin John was born. 1798 is the most common recognition of the “time of the end,” and in 1798 the beast (the political apparatus) (the whore) had ridden upon through the Dark Ages was killed, and a year later the “woman” who had ridden that beast also died.
Көп жағдайда назардан тыс қалатыны — ақырзаман уақытында екі межелік белгі бар екендігі. Туған тек Мұса ғана емес, одан үш жыл бұрын оның ағасы Һарон дүниеге келген. Мәсіх туылардан алты ай бұрын Оның туысы Жохан дүниеге келген. 1798 жыл — «ақырзаман уақытының» ең кеңінен танылған межесі, ал 1798 жылы аң (саяси құрылым) (жезөкше) Қараңғы ғасырлар бойы мініп жүрген сол аң өлтірілді, ал бір жылдан кейін сол аңға мінген «әйел» де қайтыс болды.
In 1989 there were two presidents. Reagan ruled until the inauguration in 1989, and then Bush the first began his reign. The end of the twelve hundred and sixty years had been typified by the seventy years of captivity in Babylon, and when General Cyrus, the nephew of Darius, executed Belshazzar on the night of the feast, Darius was the actual king. Darius and Cyrus represent the two waymarks of that time of the end.
1989 жылы екі президент болды. Рейган 1989 жылғы инаугурацияға дейін билік етті, содан кейін бірінші Буш өз билігін бастады. Мың екі жүз алпыс жылдың соңы Бабылдағы жетпіс жылдық тұтқындықпен алдын ала бейнеленген еді, әрі мейрам түні Дарийдің жиені генерал Кир Белшазарды өлтірген кезде, іс жүзіндегі патша Дарий болатын. Дарий мен Кир сол ақырзаман уақытының екі межелік нүктесін бейнелейді.
The prophetic relationship between Moses and Aaron, John and Jesus, Darius and Cyrus, the papacy and the pope and Reagan and Bush are all sources of prophetic light when studied with the correct methodology. What we would point to here is that John, Jesus’ cousin, was the voice in the wilderness, which had been typified by Moses’ brother Aaron, who travelled into the wilderness to meet Moses, in order to be his voice.
Мұса мен Һаронның, Жохан мен Исаның, Дарий мен Кирдің, папалық пен папаның, сондай-ақ Рейган мен Буштың арасындағы пайғамбарлық байланыс — дұрыс әдіснамамен зерттелген кезде пайғамбарлық нұрдың қайнар көздері болып табылады. Мұнда атап көрсететініміз: Исаның немере туысы Жохан айдаладағы үн болды; ол Мұсаның дауысы болу үшін оны қарсы алуға айдалаға барған Мұсаның ағасы Һарон арқылы алдын ала бейнеленген еді.
In the thirty-year period preceding Christ’s anointing, and for the thirty years preceding the antichrist, there is a waymark identifying a “voice.” For Christ it was the voice of John crying in the wilderness. In 533 Justinian made a decree identifying the antichrist as the corrector of heretics and the head of the church. Justinian’s decree was the “voice” that prepared for the Sunday law “decree” at the Council of Orleans in 538.
Мәсіхтің майлануының алдындағы отыз жылдық кезеңде де, антхристтің алдындағы отыз жылда да «дауысқа» нұсқайтын бір белгі бар. Мәсіх үшін бұл шөл далада жар салған Жақияның дауысы болды. 533 жылы Юстиниан антхристті еретиктерді түзетуші әрі қауымның басы ретінде айқындаған жарлық шығарды. Юстинианның жарлығы 538 жылы Орлеан кеңесінде қабылданған жексенбілік заң «жарлығының» алдына жол дайындаған «дауыс» болды.
General Cyrus’ army was the voice identifying that Darius’ conquering of Babylon was imminent.
Кирдің қолы Дариустың Бабылды бағындыруының таяп қалғанын айқындайтын дауыс болды.
“The advent of the army of Cyrus before the walls of Babylon was to the Jews a sign that their deliverance from captivity was drawing nigh. More than a century before the birth of Cyrus, Inspiration had mentioned him by name, and had caused a record to be made of the actual work he should do in taking the city of Babylon unawares, and in preparing the way for the release of the children of the captivity. Through Isaiah the word had been spoken:
«Кирдің әскерінің Бабыл қабырғаларының алдына келуі яһудилер үшін олардың тұтқындықтан азат етілуі жақындап қалғанының белгісі болды. Кир дүниеге келерден бір ғасырдан астам уақыт бұрын-ақ Киелі Рух оны есімімен атап, оның Бабыл қаласын қапыда алып, тұтқындықтағы ұлдардың босатылуына жол дайындау үшін атқаратын нақты ісі туралы жазба қалдыртқан еді. Ишая арқылы мына сөз айтылған:
“‘Thus saith the Lord to His anointed, to Cyrus, whose right hand I have holden, to subdue nations before him; … to open before him the two-leaved gates; and the gates shall not be shut; I will go before thee, and make the crooked places straight: I will break in pieces the gates of brass, and cut in sunder the bars of iron: and I will give thee the treasures of darkness, and hidden riches of secret places, that thou mayest know that I, the Lord, which call thee by thy name, am the God of Israel.’ Isaiah 45:1–3.” Prophets and Kings, 551.
“‘Жаратқан Ие Өзінің майлағанына, Мен оң қолынан ұстаған Кирге былай дейді: оның алдында халықтарды бағындыру үшін; … оның алдында қос қақпаларды ашу үшін; қақпалар жабылмайды; Мен сенің алдыңнан жүріп, ирек жерлерді түзеймін; жез қақпаларды быт-шыт етіп сындырамын, темір ысырмаларды қақ айырып кесемін; қараңғылықтағы қазыналарды және құпия орындардағы жасырын байлықтарды саған беремін, сонда сені атыңмен шақыратын Мен — Жаратқан Ие, Исраилдің Құдайы екенімді білетін боласың’. Ишая 45:1–3.” Пайғамбарлар мен патшалар, 551.
When it is recognized that it is two witnesses or two waymarks by which a prophetic “time of the end,” is established, it can also be recognized that one of the two waymarks represents an identification, announcement or warning of the approaching history. Aaron, John, Cyrus, and Justinian represent a waymark that precedes the time of the end. The time of the end in 1798 is the end of the period represented from 1776 through to 1798. The waymark in the middle of that history is the voice crying in the wilderness for the approaching history. That history began with a publication rejecting the dictatorial rule of either a king or pope, and it ended with a publication representing the character of a dictator. The publication in the middle represented the “warning” of the coming history, and the warning was that the Constitution of the United States would be overturned at the end of the history.
Пайғамбарлық «ақыр заманның» екі куәгер не екі межелік белгі арқылы орнықтырылатыны мойындалғанда, сол екі межелік белгінің біреуі таяп келе жатқан тарихты айқындауды, жариялауды немесе ескертуді білдіретінін де мойындауға болады. Һарон, Жохан, Кир және Юстиниан ақыр заманнан бұрын келетін бір межелік белгіні білдіреді. 1798 жылғы ақыр заман — 1776 жылдан 1798 жылға дейін бейнеленген кезеңнің соңы. Сол тарихтың ортасындағы межелік белгі — таяп келе жатқан тарих туралы шөлде жар салған үн. Ол тарих патшаның да, папаның да өктем билігін теріске шығарған бір жарияланыммен басталып, диктатордың сипатын білдіретін бір жарияланыммен аяқталды. Ортадағы жарияланым алда келе жатқан тарихтың «ескертуін» білдірді, ал ол ескерту — Америка Құрама Штаттарының Конституциясы осы тарихтың соңында төңкерілетін болады деген ескерту еді.
That line of history began to be repeated in 1989, and it ends at the Sunday law when the warning from the wilderness two hundred years earlier in 1789 is rejected. 1989 was the time of the end at the end of verse forty, and it aligns with the time of the end in 1798. 1989 aligns with 1776, and the Sunday law represents 1798. In the middle of the history where the effect of every vision is accomplished, the history that began on September 11, 2001, and continues until the warning of 1789, is fulfilled and the Constitution is overturned. There must be a waymark in the middle, for God never changes. That waymark would represent a warning for the prophetic history that begins at the soon-coming Sunday law.
Тарихтың сол желісі 1989 жылы қайтадан қайталана бастады, әрі ол 1789 жылы, екі жүз жыл бұрын, шөл даладан берілген ескерту қабыл алынбайтын Жексенбілік заң кезінде аяқталады. 1989 жыл қырқыншы аяттың соңындағы ақырзаман уақыты болды, әрі ол 1798 жылғы ақырзаман уақытымен сәйкеседі. 1989 жыл 1776 жылмен сәйкеседі, ал Жексенбілік заң 1798 жылды білдіреді. Әрбір аянның әсері жүзеге асатын тарихтың ортасында, 2001 жылғы 11 қыркүйекте басталып, 1789 жылғы ескертуге дейін жалғасатын тарих орындалып, Конституция күшін жояды. Ортада бір межелік белгі болуы тиіс, өйткені Құдай ешқашан өзгермейді. Сол межелік белгі таяп келе жатқан Жексенбілік заңнан басталатын пайғамбарлық тарих үшін ескерту болар еді.
1989 marks the time of the end in verse forty that leads to the Sunday law in verse forty-one. The warning message that arrived after the time of the end, but before the Sunday law was September 11, 2001. It warns that at the conclusion of that period of history, the third Woe that arrived on September 11, 2001, and was immediately restrained, would strike again as an unexpected surprise, and thousands of cities would be destroyed. When that destruction arrives Satan would begin his marvelous work, and that work begins at the soon coming Sunday law.
1989 жыл қырықыншы аяттағы ақырзаман уақытын белгілейді; ол қырық бірінші аяттағы жексенбілік заңға алып келеді. Ақырзаман уақытынан кейін, бірақ жексенбілік заңнан бұрын жеткен ескерту хабары 2001 жылғы 11 қыркүйек болды. Ол тарихтың сол кезеңі аяқталғанда, 2001 жылғы 11 қыркүйекте келген әрі бірден тежелген үшінші «Қасірет» қайтадан күтпеген тосын түрде соғатынын және мыңдаған қалалардың жойылатынын ескертеді. Сол жойқындық келген кезде Шайтан өзінің ғажайып ісін бастайды, ал бұл ісі таяуда келетін жексенбілік заңнан басталады.
“O that God’s people had a sense of the impending destruction of thousands of cities, now almost given to idolatry! But many of those who should be proclaiming the truth are accusing and condemning their brethren. When the converting power of God comes upon minds, there will be a decided change. Men will have no inclination to criticize and tear down. They will not stand in a position that hinders the light from shining to the world. Their criticism, their accusing, will cease. The powers of the enemy are mustering for battle. Stern conflicts are before us. Press together, my brethren and sisters, press together. Bind up with Christ. ‘Say ye not, A confederacy, . . . neither fear ye their fear, nor be afraid. Sanctify the Lord of hosts himself; and let him be your fear, and let him be your dread. And he shall be for a sanctuary; but for a stone of stumbling and for a rock of offense to both the houses of Israel, for a gin and for a snare to the inhabitants of Jerusalem. And many among them shall stumble, and fall, and be broken, and be snared, and be taken.’
«Құдай халқы қазір пұтқа табынушылыққа дерлік беріліп кеткен мыңдаған қалалардың таяп келе жатқан күйреуін сезіне алса ғой! Бірақ ақиқатты жариялауы тиіс көп адам өз бауырларын айыптап, кінәлап жүр. Құдайдың жүректерді айналдыратын құдіреті санаға әсер еткенде, анық өзгеріс болады. Адамдарда сынап-мінеуге және іріткі салып, қиратуға бейімділік болмайды. Олар дүниеге нұрдың жарқырауына кедергі келтіретін жағдайда тұрмайды. Олардың сыны да, айыптауы да тоқтайды. Жаудың күштері шайқасқа жиналып жатыр. Алдымызда қатаң қақтығыстар тұр. Бірігіңдер, бауырларым мен қарындастарым, бірігіңдер. Мәсіхпен байланысыңдар. “Одақ дейсіңдер демеңдер,... олардың қорыққанынан қорықпаңдар, үрейленбеңдер. Әскерлер Иесінің Өзін киелі тұтыңдар; қорқарың да Сол болсын, үрейің де Сол болсын. Сонда Ол киелі орын болады; бірақ Исраилдің екі үйі үшін сүрінер тас және тосқауыл жартасы, Иерусалим тұрғындары үшін қақпан және тұзақ болады. Сонда олардың көпшілігі сүрініп, құлап, күйреп, тұзаққа түсіп, ұсталады.”
“The world is a theater. The actors, its inhabitants, are preparing to act their part in the last great drama. God is lost sight of. With the great masses of mankind there is no unity, except as men confederate to accomplish their selfish purposes. God is looking on. His purposes in regard to his rebellious subjects will be fulfilled. The world has not been given into the hands of men, though God is permitting the elements of confusion and disorder to bear sway for a season. A power from beneath is working to bring about the last great scenes in the drama,—Satan coming as Christ, and working with all deceivableness of unrighteousness in those who are binding themselves together in secret societies. Those who are yielding to the passion for confederation are working out the plans of the enemy. The cause will be followed by the effect.
«Әлем — театр. Оның тұрғындары болып табылатын актерлер соңғы ұлы драмадағы өз рөлдерін атқаруға дайындалып жатыр. Құдай назардан тыс қалдырылды. Адамзаттың қалың көпшілігі арасында, адамдар өзімшіл мақсаттарын жүзеге асыру үшін ғана одақтасатын жағдайды қоспағанда, ешқандай бірлік жоқ. Құдай бақылап тұр. Өзінің бүлікшіл қарамағындағыларға қатысты Оның ниеттері орындалады. Құдай белгілі бір уақытқа дейін абыржу мен ретсіздік күштерінің үстемдік етуіне жол беріп отырғанымен, әлем адамдардың қолына берілген жоқ. Төменнен шыққан бір күш драмадағы соңғы ұлы көріністерді жүзеге асыру үшін әрекет етуде, — Шайтан Мәсіх кейпінде келіп, құпия қоғамдарға өздерін байлап жатқан адамдардың арасында әділетсіздіктің барлық алдамшылығымен әрекет етуде. Одақтасуға деген құмарлыққа беріліп жүргендер жаудың жоспарларын жүзеге асыруда. Себептің соңынан салдар ілеседі.»
“Transgression has almost reached its limit. Confusion fills the world, and a great terror is soon to come upon human beings. The end is very near. We who know the truth should be preparing for what is soon to break upon the world as an overwhelming surprise.” Review and Herald, September 10, 1903.
«Құқық бұзушылық дерлік шегіне жетті. Әлемді абыржу жайлап алды, және көп ұзамай адамзаттың үстіне зор үрей келмек. Соңы өте жақын. Ақиқатты білетін біздер дүние жүзіне көп ұзамай бәрін басып қаларлық тосын сый ретінде келіп түсетін нәрсеге дайындалып жүруіміз керек». Review and Herald, September 10, 1903.
The warning that was typified by the introduction of the Constitution in 1789, is the warning of the third angel, which returns to the second Kadesh, when the sealing of the one hundred and forty-four thousand begins. That warning is the warning of the first voice of Revelation chapter eighteen, and not only did the great buildings of New York City come down at that time, but the very essence of the Constitution was changed. The Constitution was written and based upon English law, whose basic philosophy can be simply defined as “a person is innocent, until proven guilty.” The Constitution was written for the purpose of rejecting what is known as Roman law, whose basic philosophy can be simply defined as “a person is guilty, until proven innocent.”
1789 жылы Конституцияның енгізілуі арқылы бейнеленіп көрсетілген ескерту — жүз қырық төрт мыңның мөрленуі басталған кезде екінші Кадешке қайта оралатын үшінші періштенің ескертуі. Сол ескерту — Аян кітабының он сегізінші тарауындағы бірінші дауыстың ескертуі, әрі сол уақытта Нью-Йорк қаласының зәулім ғимараттары ғана құлаған жоқ, сонымен бірге Конституцияның ең өзекті мәні де өзгертілді. Конституция ағылшын құқығының негізінде жазылды және соған сүйенді, оның негізгі философиясын қарапайым түрде былай анықтауға болады: «адам кінәсі дәлелденгенге дейін кінәсіз болып есептеледі». Конституция рим құқығы деп аталатын жүйені теріске шығару мақсатымен жазылды, оның негізгі философиясын қарапайым түрде былай анықтауға болады: «адам кінәсіздігі дәлелденгенге дейін кінәлі болып есептеледі».
The warning from the wilderness in 1789, represented by the Constitution, represents the warning of September 11, 2001, and not only did the burning buildings mark that history with a literal fulfillment, but the passage (speaking) of the Patriot Act also represented the warning.
1789 жылғы шөлден берілген, Конституциямен бейнеленген ескерту 2001 жылғы 11 қыркүйектегі ескертуді бейнелейді, әрі жанып жатқан ғимараттар сол тарихты тура мағынадағы орындалумен белгілеп қана қоймай, Патриоттық актінің қабылдануы да ескертуді бейнеледі.
The Patriot Act (Uniting and Strengthening America by Providing Appropriate Tools Required to Intercept and Obstruct Terrorism Act of 2001) was introduced in the United States Congress shortly after the terrorist attacks on September 11, 2001. The bill was introduced in the House of Representatives on October 23, 2001, and in the Senate on October 24, 2001. It was signed into law by President George W. Bush on October 26, 2001. The Patriot Act aimed to enhance the government’s ability to investigate and prevent acts of terrorism and expand surveillance and law enforcement powers, and it rejected the basic and fundamental principle of English law that identifies that a man is innocent, until proven guilty. It is still used today by the elite within the government to circumvent due process of law, privacy and fair trials.
«Патриоттық акт» (Америка Құрама Штаттарын біріктіру және терроризмнің жолын кесу мен оның алдын алу үшін қажетті тиісті құралдарды қамтамасыз ету арқылы күшейту туралы 2001 жылғы заң) 2001 жылғы 11 қыркүйектегі террористік шабуылдардан кейін көп ұзамай Америка Құрама Штаттарының Конгресіне ұсынылды. Заң жобасы 2001 жылғы 23 қазанда Өкілдер палатасында, ал 2001 жылғы 24 қазанда Сенатта ұсынылды. Оған 2001 жылғы 26 қазанда Президент Джордж У. Буш қол қойып, ол заң күшіне енді. «Патриоттық акт» үкіметтің терроризм әрекеттерін тергеу және олардың алдын алу қабілетін күшейтуге, сондай-ақ қадағалау мен құқық қорғау өкілеттіктерін кеңейтуге бағытталды, әрі ол адамның кінәсі дәлелденгенге дейін кінәсіз болып саналатынын танитын ағылшын құқығының негізгі әрі іргелі қағидатын теріске шығарды. Ол бүгінгі күні де үкімет ішіндегі элита тарапынан заңда көзделген тиісті сот рәсімін, жеке өмірге қол сұқпаушылықты және әділ сот талқылауын айналып өту үшін қолданылып келеді.
We will continue this study in our next article.
Бұл зерттеуді келесі мақаламызда жалғастырамыз.
“What is our condition in this fearful and solemn time? Alas, what pride is prevailing in the church, what hypocrisy, what deception, what love of dress, frivolity, and amusement, what desire for the supremacy! All these sins have clouded the mind, so that eternal things have not been discerned. Shall we not search the Scripture, that we may know where we are in this world’s history? Shall we not become intelligent in regard to the work that is being accomplished for us at this time, and the position that we as sinners should occupy while this work of atonement is going forward? If we have any regard for our souls’ salvation, we must make a decided change. We must seek the Lord with true penitence; we must with deep contrition of soul confess our sins, that they may be blotted out.
«Осы үрейлі де салтанатты уақытта біздің күйіміз қандай? Неткен өкінішті, қауымда қандай тәкаппарлық үстем болып тұр, қандай екіжүзділік, қандай алдау, қандай сән-салтанатқа, жеңілтектік пен ойын-сауыққа құмарлық, қандай үстемдікке ұмтылыс! Осы күнәлардың бәрі сананы тұмандандырып, соның салдарынан мәңгілік нәрселер ажыратылып танылмай қалды. Біз осы дүниенің тарихында қай жерде тұрғанымызды білу үшін, Жазбаны зерттемейміз бе? Осы уақытта біздің игілігіміз үшін жүзеге асырылып жатқан іске және осы татуластыру ісі жүріп жатқанда біз, күнәкарлар, иеленуге тиіс жағдайға қатысты түсінікті болмаймыз ба? Егер жанымыздың құтқарылуына қандай да бір ықыласымыз болса, біз түбегейлі өзгеруіміз керек. Біз Жаратқан Иені шынайы тәубемен іздеуіміз керек; күнәларымыз өшіріліп тасталуы үшін, жанның терең күйінішімен оларды мойындауымыз керек.»
“We must no longer remain upon the enchanted ground. We are fast approaching the close of our probation. Let every soul inquire, How do I stand before God? We know not how soon our names may be taken into the lips of Christ, and our cases be finally decided. What, oh, what will these decisions be! Shall we be counted with the righteous, or shall we be numbered with the wicked?
«Біз енді дуаланған жерде қала бермеуге тиіспіз. Сынақ уақытымыздың аяқталуына тез жақындап келеміз. Әрбір жан: “Мен Құдайдың алдында қандай күйдемін?” — деп өзінен сұрасын. Атымыздың Мәсіхтің ерніне қашан ілінетінін және істерімізге қашан түпкілікті үкім шығарылатынын біз білмейміз. О, олай болса, бұл шешімдер қандай болмақ! Біз әділдердің қатарына жатқызылармыз ба, әлде зұлымдардың қатарына қосылармыз ба?»
“Let the church arise, and repent of her back-slidings before God. Let the watchmen awake, and give the trumpet a certain sound. It is a definite warning that we have to proclaim. God commands his servants, ‘Cry aloud, spare not, lift up thy voice like a trumpet, and show my people their transgression, and the house of Jacob their sins.’ The attention of the people must be gained; unless this can be done, all effort is useless; though an angel from heaven should come down and speak to them, his words would do no more good than if he were speaking into the cold ear of death. The church must arouse to action. The Spirit of God can never come in until she prepares the way. There should be earnest searching of heart. There should be united, persevering prayer, and through faith a claiming of the promises of God. There should be, not a clothing of the body with sackcloth, as in ancient times, but a deep humiliation of soul. We have not the first reason for self-congratulation and self exaltation. We should humble ourselves under the mighty hand of God. He will appear to comfort and bless the true seekers.
«Шіркеу орнынан тұрсын да, Құдай алдында өз тайқып кетулеріне тәубе етсін. Күзетшілер оянып, кернейді анық үнмен тартсын. Біз жариялауға тиіс нәрсе — нақты ескерту. Құдай Өз қызметшілеріне былай бұйырады: “Бар дауысыңмен жар сал, тыйылма, даусыңды кернейдей көтер де, Менің халқыма олардың қылмысын, Жақып әулетіне олардың күнәларын көрсет”. Халықтың назарын аудару керек; егер бұл жүзеге аспаса, бүкіл еңбек зая кетеді; тіпті көктен бір періште түсіп келіп, оларға сөйлесе де, оның сөздері өлімнің суық құлағына айтылған сөзден артық пайда келтірмес еді. Шіркеу іс-әрекетке оянуы тиіс. Құдай Рухы жол дайындалмайынша, ешқашан келмейді. Жүректі шын ықыласпен тексеру болуы тиіс. Бірлікпен, табандылықпен жасалатын дұға және сенім арқылы Құдайдың уәделеріне сүйеніп, оларды иелену болуы тиіс. Ежелгі замандағыдай тәнге аза киімін кию емес, жанның терең кішіреюі болуы тиіс. Бізде өз-өзімізді құттықтауға да, өзімізді дәріптеуге де титтей себеп жоқ. Құдайдың құдіретті қолының астында өзімізді кішірейтуіміз керек. Сонда Ол шынайы іздеушілерді жұбатып, жарылқау үшін көрінеді.»
“The work is before us; will we engage in it? We must work fast, we must go steadily forward. We must be preparing for the great day of the Lord. We have no time to lose, no time to be engaged in selfish purposes. The world is to be warned. What are we doing as individuals to bring the light before others? God has left to every man his work; everyone has a part to act, and we cannot neglect this work except at the peril of our souls.
«Алдымызда тұрған іс бар; біз оған кірісеміз бе? Біз тез әрекет етуіміз керек, біз табандылықпен алға жылжуымыз керек. Біз Иеміздің ұлы күніне даярланып жүруіміз керек. Уақыт жоғалтуға уақытымыз жоқ, өзімшіл мақсаттармен айналысуға да уақытымыз жоқ. Әлемге ескерту берілуі тиіс. Басқалардың алдына нұрды қою үшін біз, әрқайсымыз жеке адам ретінде, не істеп жүрміз? Құдай әр адамға өз ісін тапсырған; әркімнің атқаратын өз үлесі бар, және біз бұл істі жанымызға төнетін қатерден басқа ешбір салдарсыз елемей қоя алмаймыз.
“O my brethren, will you grieve the Holy Spirit, and cause it to depart? Will you shut out the blessed Saviour, because you are unprepared for his presence? Will you leave souls to perish without the knowledge of the truth, because you love your ease too well to bear the burden that Jesus bore for you? Let us awake out of sleep. ‘Be sober, be vigilant; because your adversary the Devil, as a roaring lion, walketh about, seeking whom he may devour.’” Review and Herald, March 22, 1887.
«Уа, бауырларым, Киелі Рухты мұңайтып, Оны кетуге мәжбүр етпексіңдер ме? Оның алдында тұруға дайын болмағандарың үшін, жарылқанған Құтқарушыны сыртта қалдырмақсыңдар ма? Сендер үшін Иса көтерген жүкті көтеруге тым жайлылықты сүйгендіктен, жандарды ақиқат білімінсіз қырылуға қалдырмақсыңдар ма? Ұйқыдан оянайық. “Сергек болыңдар, қырағы болыңдар; өйткені қарсыластарың — Ібіліс — ақырған арыстандай, кімді жалмап кетер екен деп, айнала жортып жүр.”» Review and Herald, March 22, 1887.