The last promise of the Old Testament is that before the great and terrible day of the Lord, Elijah would come.
Ескі Өсиеттің соңғы уәдесі — Жаратқан Иенің ұлы әрі үрейлі күні келмей тұрып, Ілиястың келетіндігі.
Remember ye the law of Moses my servant, which I commanded unto him in Horeb for all Israel, with the statutes and judgments. Behold, I will send you Elijah the prophet before the coming of the great and dreadful day of the Lord: And he shall turn the heart of the fathers to the children, and the heart of the children to their fathers, lest I come and smite the earth with a curse. Malachi 4:4–5.
Құлым Мұсаның заңын, Мен бүкіл Исраил үшін Хоребте оған өсиет еткен жарғылар мен үкімдерді естеріңде сақтаңдар. Міне, Жаратқан Иенің ұлы да қорқынышты күні келмей тұрып, Мен сендерге Ілияс пайғамбарды жіберемін. Ол әкелердің жүрегін балаларға, ал балалардың жүрегін әкелеріне бұрады, әйтпесе Мен келіп, жерді қарғысқа ұшыратармын. Малахи 4:4–5.
The Elijah that comes in advance of “the great and dreadful day of the Lord,” is an individual messenger, and also the movement associated with the message the messenger proclaims. The Elijah that is sent is therefore the one hundred and forty-four thousand who do not taste death, just as Enoch and Elijah represent. They are those who are lifted up as an ensign at the soon-coming Sunday law.
«Жаратқан Иенің ұлы да қорқынышты күні» келердің алдында келетін Ілияс — жеке бір хабаршы, сондай-ақ сол хабаршы жариялайтын хабармен байланысты қозғалыс та болып табылады. Сондықтан жіберілетін Ілияс — Енох пен Ілияс бейнелейтіндей, өлім татпайтын жүз қырық төрт мың. Олар — жуық арада келетін жексенбілік заң кезінде белгі ретінде жоғары көтерілетіндер.
The last day Elijah was also represented by John the Baptist, but John did not represent the one hundred and forty-four thousand. He represented those who join the movement and accept the message of the last day messenger, who are then murdered by the papacy in the hour of the Sunday law crisis that begins at the soon coming Sunday law and ends when Michael stands up and the papacy comes to its end with none to help.
Соңғы күндегі Ілияс Жақия Шомылдырушы арқылы да бейнеленді, бірақ Жақия бір жүз қырық төрт мыңды бейнелеген жоқ. Ол қозғалысқа қосылып, соңғы күннің хабаршысының хабарын қабылдайтындарды бейнеледі; олар кейінірек жуық арада келетін жексенбілік заңнан басталып, Михаил орнынан тұрған кезде аяқталатын, әрі папалыққа көмек беретін ешкім қалмай, оның ақыры жететін жексенбілік заң дағдарысының сағатында папалық тарапынан өлтіріледі.
Elijah is represented on Mount Carmel and John is represented in Herod’s banquet hall. Those two historical witnesses identify the two groups of God’s last day people represented in Revelation chapter seven. The one hundred and forty-four thousand and the great multitude align with Mount Carmel and Herod’s birthday party. Those two prophetic lines provide a sound point of reference to carefully identify the elements of the eighth head, that is of the seven heads in Revelation seventeen, with enough prophetic detail to clarify how and why the last president, which is the eighth president that is of the seven, becomes the great dictator of the United States in the last movements of the sixth kingdom of Bible prophecy.
Ілияс Кармил тауында бейнеленген, ал Жохан Иродтың той залынында бейнеленген. Осы екі тарихи куәгер Аян кітабының жетінші тарауында бейнеленген Құдайдың соңғы күндердегі халқының екі тобын айқындайды. Жүз қырық төрт мың және ұлы көпшілік Кармил тауы мен Иродтың туған күніндегі тойымен сәйкес келеді. Осы екі пайғамбарлық желі Аян кітабының он жетінші тарауындағы жеті бастың қатарына жататын сегізінші бастың құрамдас бөліктерін мұқият айқындау үшін берік тірек нүктесін береді; сондай-ақ Киелі кітап пайғамбарлығындағы алтыншы патшалықтың соңғы қозғалыстарында жеті патшаның қатарына жататын сегізінші патша болып табылатын соңғы президенттің қалай және не себепті Америка Құрама Штаттарының ұлы әміршісіне айналатынын айқындайтындай дәрежеде жеткілікті пайғамбарлық егжей-тегжей береді.
At the Sunday law the threefold union is accomplished.
Жексенбілік заң кезінде үшжақты одақ жүзеге асады.
“By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.
«Құдай заңын бұза отырып, папалық институтты күштеп енгізетін жарлық арқылы біздің ұлтымыз өзін әділдіктен толықтай ажыратады. Протестантизм шығанақтың арғы жағына қолын созып, римдік биліктің қолын ұстағанда, тұңғиықтың үстінен еңкейіп барып, Спиритуализммен қол алысқанда, осы үштік одақтың ықпалымен біздің еліміз протестанттық әрі республикалық үкімет ретіндегі өз Конституциясының әрбір қағидасынан бас тартып, папалық жалғандықтар мен адасулардың таралуына жағдай жасағанда, сонда біз Шайтанның ғажайып әрекет ету уақытының келгенін және ақырдың жақын екенін біле аламыз». Testimonies, 5-том, 451.
Yet in this illustration there is a sequence, and that sequence is a subject of the inspired word. It is an event that happens at the decree, which in one sense is a singular event, but it is actually a very careful sequence of events. At the “decree” the United States ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy, which means that it is there that the seventh kingdom begins, but the seventh kingdom agrees to give their kingdom unto the beast. When the false prophet is defeated, the dragon takes its position, and immediately gives half its kingdom to the beast.
Алайда осы мысалда бір реттілік бар, әрі сол реттілік — рухтандырылған Сөздің тақырыбы. Бұл — жарлық кезінде болатын оқиға; бір мағынада ол дара оқиға болып көрінеді, бірақ шын мәнінде ол оқиғалардың аса мұқият реттілігі болып табылады. «Жарлық» кезінде Америка Құрама Штаттары Киелі кітаптағы пайғамбарлықтың алтыншы патшалығы болуын тоқтатады, бұл жетінші патшалықтың дәл сол жерде басталатынын білдіреді; бірақ жетінші патшалық өз патшалығын аңға беруге келіседі. Жалған пайғамбар жеңілген кезде, айдаһар оның орнын басады да, дереу өз патшалығының жартысын аңға береді.
At Mount Carmel, there were four hundred and fifty prophets of Baal, and there four hundred prophets of the grove who were in Samaria eating at Jezebel’s table.
Кәрмел тауында Бағалдың төрт жүз елу пайғамбары болды, сондай-ақ Самарияда Езабелдің дастарқанынан тамақтанатын тоғайдың төрт жүз пайғамбары да сонда болды.
Now therefore send, and gather to me all Israel unto mount Carmel, and the prophets of Baal four hundred and fifty, and the prophets of the groves four hundred, which eat at Jezebel’s table. 1 Kings 18:19.
Енді сондықтан кісі жіберіп, бүкіл Исраилді Қармел тауына менің қасыма жина, сондай-ақ Езабелдің дастарқанынан ас ішетін Бағалдың төрт жүз елу пайғамбары мен тоғайлардың төрт жүз пайғамбарын да жина. Патшалықтар 3-жазба 18:19.
Elijah identifies the confrontation at Mount Carmel as a controversy, not only the question of who was the true God, but also that it was a controversy over who was the true prophet.
Ілияс Кармил тауындағы бетпе-бет келуді тек шынайы Құдайдың кім екені жөніндегі мәселе ретінде ғана емес, сонымен бірге шынайы пайғамбардың кім екені жөніндегі даулы мәселе ретінде де айқындайды.
Then said Elijah unto the people, I, even I only, remain a prophet of the Lord; but Baal’s prophets are four hundred and fifty men. 1 Kings 18:22.
Сонда Ілияс халыққа былай деді: «Жаратқан Иенің пайғамбары болып мен, тек мен ғана қалдым; ал Бағалдың пайғамбарлары төрт жүз елу адам». Патшалықтар 3-жазба 18:22.
When Elijah’s offering was consumed by the fire that came down out of heaven, he then slew the four hundred and fifty prophets of Baal with his own hands.
Ілиястың құрбандығын көктен түскен от жалмап қойғаннан кейін, ол Бағалдың төрт жүз елу пайғамбарын өз қолымен өлтірді.
And Elijah said unto them, Take the prophets of Baal; let not one of them escape. And they took them: and Elijah brought them down to the brook Kishon, and slew them there. 1 Kings 18:40.
Сонда Ілияс оларға: «Бағалдың пайғамбарларын ұстаңдар; олардың бірде-бірі қашып құтылмасын»,— деді. Олар оларды ұстады; ал Ілияс оларды Кишон өзеніне түсіріп апарып, сол жерде өлтірді. Патшалықтар 3-жазба 18:40.
Baal was a false masculine deity, and the four hundred prophets of the grove, who were still with Jezebel, eating at her table in the city of Samaria were the prophets of the female deity, Ashtaroth. The female deity survived Elijah’s slaughter of the prophets of Mount Carmel.
Бағал жалған еркек тәңірі болатын, ал Самария қаласында Езабелмен бірге болып, оның дастарқанынан тамақтанып жүрген тоғайдың төрт жүз пайғамбары әйел тәңірі Аштөреттің пайғамбарлары еді. Әйел тәңірі Ілиястың Кармил тауындағы пайғамбарларды қырып-жоюынан аман қалды.
“The people upon the mountain prostrate themselves in terror and awe before the unseen God. They cannot look upon the bright, consuming fire sent from Heaven. They fear that they will be consumed in their apostasy and sins. They cry out with one voice, which resounds over the mountain, and echoes to the plains below them with terrible distinctness, ‘The Lord, he is the God; the Lord, he is the God.’ Israel is at last aroused and undeceived. They see their sin and how greatly they have dishonored God. Their anger is aroused against the prophets of Baal. With fearful terror, Ahab and Baal’s priests witnessed the wonderful exhibition of Jehovah’s power. Again is heard, in startling words of command, the voice of Elijah to the people, ‘Take the prophets of Baal; let not one of them escape.’ And the people were ready to obey the word of Elijah. They seized the false prophets who had deluded them, and brought them to the brook Kishon, and there Elijah, with his own hand, slew these idolatrous priests.” Review and Herald, October 7, 1873.
«Таудағы халық көзге көрінбейтін Құдайдың алдында үрей мен қастерлеуде жерге жата кетеді. Олар Көктен жіберілген жарқын, жалмаушы отқа қарай алмайды. Өздерінің Құдайдан безгендігі мен күнәлары үшін жалмап қойылармыз деп қорқады. Олар бір ауыздан айқай салады; ол дауыс тау үстінде жаңғырып, төмендегі жазықтарға үрейлі айқындықпен жетеді: “Жаратқан Ие — Құдай; Жаратқан Ие — Құдай”. Ақырында Исраил оянып, алданудан арылады. Олар өз күнәларын және Құдайды қаншалықты қатты қорлағандарын көреді. Олардың Бағал пайғамбарларына қарсы ашу-ызасы тұтанады. Ахаб пен Бағалдың діни қызметкерлері Ехобаның құдіретінің ғажайып көрінісіне қорқынышты үреймен куә болды. Сонда Ілиястың халыққа тағы да әмірлі, сескендірер сөздері естіледі: “Бағал пайғамбарларын ұстаңдар; олардың бірде-бірі қашып құтылмасын”. Ал халық Ілиястың сөзіне мойынсұнуға дайын еді. Олар өздерін адастырған жалған пайғамбарларды ұстап алып, оларды Кишон жылғасына алып келді, сонда Ілияс өз қолымен осы пұтқа табынушы діни қызметкерлерді өлтірді». Review and Herald, October 7, 1873.
Mount Carmel typifies the soon-coming Sunday law in the United States. It is then that the ensign of the one hundred and forty-four thousand (typified by Elijah), is lifted up. It is there that the genuine Protestant horn is distinctly manifested in contrast with the counterfeit Protestant horn, who is in Samaria, eating Jezebel’s diet. It is there that the Republican horn that had become the horn of both church and state leading up to Mount Carmel comes to its end as the sixth kingdom of Bible prophecy. What remains then is Ahab, and his tenfold nation, and Jezebel, who has been hiding in Samaria, while she dines with apostate Protestants. The sixth kingdom is finished, and the rain then comes without measure.
Кармел тауы Америка Құрама Штаттарында жуық арада келетін жексенбілік заңды бейнелейді. Дәл сол кезде жүз қырық төрт мыңның туы (Ілияспен бейнеленген) көтеріліп қойылады. Дәл сол жерде жалған протестант мүйізіне қарама-қарсы шынайы протестант мүйізі айқын түрде көрінеді; ал анау болса Самарияда болып, Езабелдің асынан жеп отыр. Дәл сол жерде Кармел тауына дейін шіркеу мен мемлекеттің екеуінің де мүйізіне айналып келген Республикалық мүйіз Киелі кітап пайғамбарлығындағы алтыншы патшалық ретінде өз ақырына жетеді. Сонда Ахаб пен оның он есе ұлты және Самарияда жасырынып, жолдан тайған протестанттармен дастарқандас болып отырған Езабел ғана қалады. Алтыншы патшалық аяқталады, содан кейін жаңбыр өлшеусіз жауады.
At Herod’s birthday party, Elijah, represented by John the Baptist is in the Roman prison awaiting deliverance or death. There are no prophets of Baal to accomplish the dance of deception, just Salome, Jezebel’s daughter. Herod and his royal friends are drunk with the wine of Babylon, for his birthday also represents the Sunday law, and all nations began to drink the wine of Babylon on September 11, 2001, well before the soon coming Sunday law.
Иродтың туған күніне арналған тойында Ілияс, яғни Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия арқылы бейнеленген Ілияс, Рим түрмесінде құтқарылуды не өлімді күтіп отыр. Алдаудың биін орындайтын Бағал пайғамбарлары жоқ, тек Езабелдің қызы Саломея ғана бар. Ирод пен оның патшалықтағы достары Бабылдың шарабына мас, өйткені оның туған күні жексенбілік заңды да бейнелейді, әрі барлық халықтар 2001 жылғы 11 қыркүйекте, жуықта келетін жексенбілік заңнан әлдеқайда бұрын, Бабылдың шарабын іше бастады.
And after these things I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils, and the hold of every foul spirit, and a cage of every unclean and hateful bird. For all nations have drunk of the wine of the wrath of her fornication, and the kings of the earth have committed fornication with her, and the merchants of the earth are waxed rich through the abundance of her delicacies. Revelation 18:1–3.
Осыдан кейін мен көктен түсіп келе жатқан, зор билігі бар тағы бір періштені көрдім; жер оның даңқымен нұрланды. Ол қатты дауыспен, құдіретті үнмен былай деп айқайлады: Ұлы Бабыл құлады, құлады, әрі жындардың тұрағына, әрбір арам рухтың мекеніне және әрбір арам да жиренішті құстың қапасына айналды. Өйткені барлық халықтар оның азғындығының қаһар шарабынан ішті, жердің патшалары онымен азғындық жасады, әрі жердің саудагерлері оның сән-салтанатының молдығы арқылы байыды. Аян 18:1–3.
These three verses were fulfilled when the great buildings of New York, the twin towers were thrown down by a touch of God.
Бұл үш аят Құдайдың бір ғана тиюімен Нью-Йорктегі алып ғимараттар, яғни егіз мұнаралар, құлатылған кезде орындалды.
“Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.
«Менің Нью-Йоркты теңіз тасқыны жайып кетеді деп жариялаған сөзім енді келіп отыр ма? Мен мұны ешқашан айтқан емеспін. Мен онда қабат үстіне қабат болып бой көтеріп жатқан алып ғимараттарға қарағанымда: “Жаратқан Ие жерді қатты сілкіндіру үшін орнынан тұрған кезде қандай сұмдық көріністер болады десеңші! Сонда Аян 18:1–3-тегі сөздер орындалады”,— дедім. Аян кітабының он сегізінші тарауы тұтасымен жер бетіне келетін нәрселер туралы ескерту болып табылады. Бірақ Нью-Йоркке не келетіні жөнінде маған арнайы берілген нұр жоқ, тек бір күні ондағы алып ғимараттардың Құдай құдіретінің аударып-төңкеруі арқылы құлатыла түсетінін білемін. Маған берілген нұр бойынша, мен жойылудың дүниеде бар екенін білемін. Жаратқан Иеден шыққан бір ауыз сөз, Оның құдіретті күшінің бір ғана жанасуы — сонда бұл зәулім құрылыстар құлап түседі. Біз тіпті елестете де алмайтын үрейлі көріністер болады». Review and Herald, July 5, 1906.
The soon coming Sunday law is represented by the second voice of Revelation chapter eighteen, and it represents Ahab’s Mount Carmel, and Herod’s birthday party. Herodias, who is also Jezebel, is not present at Herod’s drunken party, just as Jezebel was absent from Mount Carmel. Until the Sunday law, she has been forgotten during the seventy symbolic years of the reign of the earth beast, the sixth kingdom of Bible prophecy. When Jezebel received her deadly wound in 1798 and 1799, the sixth kingdom (the United States) began its term as the sixth kingdom of Bible prophecy. When the sixth kingdom ends, she then returns and begins to sing her songs and commits fornication with all the nations on earth.
Жақында шығатын жексенбілік заң Аян кітабының он сегізінші тарауындағы екінші дауыспен бейнеленген, әрі ол Ахабтың Кармил тауымен және Һиродтың туған күн тойымен де бейнеленеді. Һиродия, яғни сондай-ақ Езабел де, Һиродтың масайған тойына қатыспайды, дәл сол сияқты Езабел де Кармил тауында болмаған. Жексенбілік заңға дейін ол Киелі кітап пайғамбарлығындағы алтыншы патшалықтың, яғни жердегі аңның билігінің символдық жетпіс жылы бойы ұмыт қалған. Езабел 1798 және 1799 жылдары өлімші жарасын алған кезде, алтыншы патшалық (Америка Құрама Штаттары) Киелі кітап пайғамбарлығындағы алтыншы патшалық ретіндегі мерзімін бастады. Алтыншы патшалық аяқталған кезде, ол қайта оралып, өз әндерін айта бастайды және жер бетіндегі барлық халықтармен азғындық жасайды.
Her songs of fornication and wine was prophetically initiated on September 11, 2001, but that was simply the period of preparation, as had been represented by the thirty years from 508, unto 538, the first time she took the throne. Up until the Sunday law, when the sixth kingdom is slain by the hands of Elijah, she has been hidden in Samaria. At that point John the Baptist is being held in her prison, awaiting either deliverance or death.
Оның азғындық пен шарап туралы әндері пайғамбарлық тұрғыдан 2001 жылғы 11 қыркүйекте басталды, бірақ бұл тек оның алғаш рет таққа отырған 508 жылдан 538 жылға дейінгі отыз жылмен бейнеленген дайындық кезеңі ғана болды. Жексенбілік заңға дейін, алтыншы патшалық Ілиястың қолымен өлтірілетін сәтке шейін, ол Самарияда жасырын болып келді. Сол кезде Жақия шомылдыру рәсімін жасаушы оның түрмесінде ұсталып, не құтқарылуын, не өлімін күтіп тұр.
Herod and his noble friends were drunk with the wine of Babylon, when Salome, the daughter of Herodias (Jezebel), performed her highly seductive dance, and Herod manifests his lustful and incestual desires. He is fully captivated by his step-daughters’ sexual overtures, and offers her up to half his kingdom.
Ирод пен оның ақсүйек достары Бабылдың шарабынан мас болып отырған кезде, Иродияның (Езабелдің) қызы Саломе аса азғырғыш биін орындады, ал Ирод өзінің нәпсіқұмар әрі қан араластыққа тән құмарлықтарын паш етеді. Ол өгей қызының жыныстық азғыруына толықтай елігіп, оған өз патшалығының жартысына дейін ұсынды.
And when a convenient day was come, that Herod on his birthday made a supper to his lords, high captains, and chief estates of Galilee; And when the daughter of the said Herodias came in, and danced, and pleased Herod and them that sat with him, the king said unto the damsel, Ask of me whatsoever thou wilt, and I will give it thee. And he sware unto her, Whatsoever thou shalt ask of me, I will give it thee, unto the half of my kingdom. And she went forth, and said unto her mother, What shall I ask? And she said, The head of John the Baptist. And she came in straightway with haste unto the king, and asked, saying, I will that thou give me by and by in a charger the head of John the Baptist. And the king was exceeding sorry; yet for his oath’s sake, and for their sakes which sat with him, he would not reject her. And immediately the king sent an executioner, and commanded his head to be brought: and he went and beheaded him in the prison, And brought his head in a charger, and gave it to the damsel: and the damsel gave it to her mother. Mark 6:21–28.
Қолайлы бір күн туған кезде, Һирод туған күніне орай өз мырзаларына, мыңбасыларына және Ғалилеяның игі жақсыларына арнап қонақасы берді. Сонда әлгі Һиродияның қызы ішке кіріп, би билеп, Һирод пен онымен бірге дастарқан басында отырғандарға ұнады. Патша қызға: «Менен не қаласаң да сұра, мен саған соны беремін»,— деді. Сондай-ақ оған ант етіп: «Менен не сұрасаң да, тіпті патшалығымның жартысына дейін болса да, саған беремін»,— деді. Қыз сыртқа шығып, анасына: «Не сұрайын?»— деді. Ал анасы: «Шомылдыру рәсімін жасаушы Жоханның басын»,— деді. Сонда ол дереу асығып патшаға кіріп: «Шомылдыру рәсімін жасаушы Жоханның басын маған дәл қазір табаққа салып беруіңді қалаймын»,— деп сұрады. Патша қатты қайғырды; дегенмен анты үшін және өзімен бірге отырғандар үшін оның өтінішін кері қайтарғысы келмеді. Патша сол сәтте-ақ жендет жіберіп, оның басын алып келуді бұйырды. Ол барып, түрмеде оның басын шауып алды да, басын табаққа салып әкеліп, қызға берді; ал қыз оны анасына берді. Марқа 6:21–28.
The first voice of Revelation eighteen sounded on September 11, 2001, and the second voice sounds at the soon coming Sunday law. In the history represented in John chapter six, the first voice of 2001 was the voice of Christ informing His disciples that they must eat His flesh and drink His blood, for He was the true Bread of Heaven. That period began in Galilee and ended with a purging of His disciples who turned away from Him in John chapter SIX, verse SIXTY-SIX. That history began at Galilee with a dietary test, and ended at the enforcement of the mark of the beast, as typified by the number of the pope’s name, which is SIX, SIX, SIX. Galilee means “turning point,” and September 11, 2001 was a prophetic “turning point” (Galilee), and Herod’s birthday was with the leadership of Galilee. The beginning voice of Revelation chapter eighteen, and the ending voice of Revelation eighteen, are both represented by Galilee, which is a turning point.
Аян кітабының он сегізінші тарауындағы бірінші дауыс 2001 жылғы 11 қыркүйекте естілді, ал екінші дауыс жақында келетін жексенбілік заң кезінде естіледі. Жоханның алтыншы тарауында бейнеленген тарихта 2001 жылғы бірінші дауыс — Мәсіхтің Өз шәкірттеріне Оның тәнін жеп, қанын ішулері керектігін, өйткені Ол Көктен түскен шынайы Нан екенін білдірген даусы болды. Сол кезең Ғалилеяда басталып, Жоханның АЛТЫНШЫ тарауының АЛПЫС АЛТЫНШЫ аятында Одан теріс айналған шәкірттерінің тазартылып, бөлініп шығуымен аяқталды. Сол тарих Ғалилеяда тағамдық сынақпен басталып, аңның белгісінің күштеп енгізілуімен аяқталды; бұл папаның есімінің саны, яғни АЛТЫ, АЛТЫ, АЛТЫ арқылы алдын ала бейнеленген. «Ғалилея» «бетбұрыс» дегенді білдіреді, ал 2001 жылғы 11 қыркүйек пайғамбарлық «бетбұрыс» (Ғалилея) болды, әрі Һиродтың туған күні Ғалилеяның басшылығымен байланысты болды. Аян кітабының он сегізінші тарауының бастапқы даусы да, он сегізінші тараудың соңғы даусы да екеуі де бетбұрыс болып табылатын Ғалилея арқылы бейнеленген.
“There are lessons to be learned from the history of the past; and attention is called to these, that all may understand that God works on the same lines now that He ever has done. His hand is seen in His work and among the nations now, just the same as it has been ever since the gospel was first proclaimed to Adam in Eden.
«Өткеннің тарихынан үйренуге тиісті сабақтар бар; әрі бәрі де Құдайдың бұрын қалай әрекет етіп келсе, қазір де сол бағытпен әрекет ететінін түсінуі үшін, назар соларға аударылады. Оның қолы Өз ісінде де, халықтар арасында да қазір көрініп тұр, Ізгі хабар алғаш рет Едемде Адамға жарияланғаннан бергі барлық уақытта қалай көрінген болса, дәл солай.»
“There are periods which are turning points in the history of nations and of the church. In the providence of God, when these different crises arrive, the light for that time is given. If it is received, there is spiritual progress; if it is rejected, spiritual declension and shipwreck follow. The Lord in His word has opened up the aggressive work of the gospel as it has been carried on in the past, and will be in the future, even to the closing conflict, when Satanic agencies will make their last wonderful movement.” Bible Echo, August 26, 1895.
«Халықтар мен шіркеу тарихында бетбұрыс кезеңдер болады. Құдайдың қамқорлық жүргізуімен осындай әртүрлі дағдарыстар келген кезде, сол уақытқа арналған нұр беріледі. Егер ол қабылданса, рухани ілгерілеу болады; ал егер теріске шығарылса, рухани құлдырау мен күйреу соның соңынан келеді. Жаратқан Ие Өз Сөзінде Ізгі хабардың шабуылшыл ісінің бұрын қалай жүргізіліп келгенін және болашақта, тіпті соңғы қақтығысқа дейін, шайтандық күштер өздерінің ақырғы ғажайып қозғалысын жасайтын кезге дейін, қалай жүргізілетінін ашып көрсетті». Bible Echo, August 26, 1895.
Galilee at 2001, and Galilee at the soon coming Sunday law, identify when the light of the latter rain is poured out. In 2001 it was a measured outpouring, but at the second voice it is poured out without measure, as represented by the tremendous outpouring after Elijah slew the prophets of Baal, which occurred at Herod’s birthday party. Herod’s birthday identifies the birth of the seventh kingdom of Bible prophecy, which immediately follows the death of the preceding kingdom. The United States began to reign in 1798, at the death of the fifth kingdom, and at the death of the prophets of Baal, the seventh kingdom’s birthday has arrived. That seventh kingdom is represented by Ahab’s tenfold kingdom of the north, and by Herod, a representative of the tenfold northern kingdom of pagan Rome.
2001 жылғы Ғалилея және жуық арада келетін жексенбілік заң кезіндегі Ғалилея кейінгі жауынның нұры қашан төгілетінін айқындайды. 2001 жылы бұл өлшеп берілген төгілу болды, ал екінші дауыста ол өлшеусіз төгіледі; бұл Ілияс Бағал пайғамбарларын өлтіргеннен кейін болған орасан зор төгілу арқылы бейнеленген, ал ол Иродтың туған күніндегі тойда орын алды. Иродтың туған күні Киелі кітап пайғамбарлығындағы жетінші патшалықтың тууын айқындайды, ол тікелей өзінен бұрынғы патшалықтың өлімінен кейін келеді. Құрама Штаттар 1798 жылы, бесінші патшалықтың өлімінде, билік ете бастады, ал Бағал пайғамбарларының өлімінде жетінші патшалықтың туған күні келіп жетеді. Сол жетінші патшалық Ахауыптың солтүстіктегі он бөлікті патшалығы арқылы және пұтқа табынушы Римнің солтүстіктегі он бөлікті патшалығының өкілі болған Ирод арқылы бейнеленген.
And the ten horns which thou sawest upon the beast, these shall hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire. For God hath put in their hearts to fulfil his will, and to agree, and give their kingdom unto the beast, until the words of God shall be fulfilled. And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the earth. Revelation 17:16–18.
Сен көрген мақұлықтың үстіндегі он мүйіз жезөкшені жек көріп, оны қаңыратып жалаңаш қалдырады, оның етін жеп, өзін отпен өртеп жібереді. Өйткені Құдай Өз еркін орындауды, өзара келісуді және Құдайдың сөздері орындалғанға дейін өз патшалықтарын мақұлыққа беруді олардың жүректеріне салды. Ал сен көрген әйел — жер жүзінің патшаларына үстемдік жүргізетін сол ұлы қала. Аян 17:16–18.
Herod agrees to fulfill the oath he made to Salome, and give her the head of John, and his oath was represented as up to half his kingdom. The ten kings of the United Nations, in spite of hating the whore, agree to give their seventh kingdom unto the eighth head, that is of the seven previous heads. They agree to a kingdom that is premised upon the combination of the worldwide State, being combined with her worldwide Church. But the marriage is a Latin marriage, not an English marriage, for their marriage is represented by the “woman” reigning “over the kings.” In a Latin marriage the family retains the woman’s surname, not the mans’, and the name of this twofold marriage is an important element of the prophetic narrative.
Ирод Саломеяға берген антын орындап, оған Жоханның басын беруге келіседі, әрі оның анты патшалығының жартысына дейін жететіндей етіп бейнеленген. Біріккен Ұлттар Ұйымының он патшасы, жезөкшені жек көргеніне қарамастан, жеті бұрынғы бастың бірі болып табылатын сегізінші басқа өздерінің жетінші патшалығын беруге келіседі. Олар бүкіләлемдік Мемлекеттің оның бүкіләлемдік Шіркеуімен бірігуіне негізделген патшалыққа келіседі. Бірақ бұл неке ағылшындық неке емес, латындық неке, өйткені олардың некесі “патшалардың үстінен” билік жүргізетін “әйел” арқылы бейнеленген. Латындық некеде әулет еркектің емес, әйелдің тегін сақтайды, әрі осы қосарлы некенің атауы пайғамбарлық баяндаудың маңызды бір элементі болып табылады.
“Kings and rulers and governors have placed upon themselves the brand of antichrist, and are represented as the dragon who goes to make war with the saints—with those who keep the commandments of God and who have the faith of Jesus.” Testimonies to Ministers, 38.
«Патшалар, билеушілер және әкімдер өздеріне антихристің таңбасын басқан, әрі олар Құдайдың өсиеттерін сақтайтындармен және Исаның сеніміне ие болғандармен — қасиеттілермен — соғысуға аттанатын айдаһар ретінде бейнеленген». Testimonies to Ministers, 38.
We will continue this study in the next article.
Бұл зерттеуді келесі мақалада жалғастырамыз.
The word that Isaiah the son of Amoz saw concerning Judah and Jerusalem. And it shall come to pass in the last days, that the mountain of the Lord’s house shall be established in the top of the mountains, and shall be exalted above the hills; and all nations shall flow unto it. And many people shall go and say, Come ye, and let us go up to the mountain of the Lord, to the house of the God of Jacob; and he will teach us of his ways, and we will walk in his paths: for out of Zion shall go forth the law, and the word of the Lord from Jerusalem. . .. And in that day seven women shall take hold of one man, saying, We will eat our own bread, and wear our own apparel: only let us be called by thy name, to take away our reproach. In that day shall the branch of the Lord be beautiful and glorious, and the fruit of the earth shall be excellent and comely for them that are escaped of Israel. And it shall come to pass, that he that is left in Zion, and he that remaineth in Jerusalem, shall be called holy, even every one that is written among the living in Jerusalem: When the Lord shall have washed away the filth of the daughters of Zion, and shall have purged the blood of Jerusalem from the midst thereof by the spirit of judgment, and by the spirit of burning. Isaiah 2:1–3, 4:1–4.
Яһуда мен Иерусалим туралы Амос ұлы Ишаяның көрген сөзі. Ақырғы күндері Жаратқан Иенің үйі тұрған тау таулардың басына орнатылады және қыраттардан жоғары көтеріледі; оған барлық халықтар ағылады. Көптеген жұрт келіп: «Келіңдер, Жаратқан Иенің тауына, Жақыптың Құдайының үйіне көтерілайық; Ол бізге Өз жолдарын үйретеді, біз Оның соқпақтарымен жүреміз»,— дейді. Өйткені заң Сионнан шығады, ал Жаратқан Иенің сөзі Иерусалимнен таралады.... Сол күні жеті әйел бір еркекке жармасып: «Біз өз нанымызды өзіміз жейміз, өз киімімізді өзіміз киеміз; тек сенің атыңмен аталуға рұқсат ет, қорлығымызды алып таста»,— дейді. Сол күні Жаратқан Иенің бұтағы көркем әрі даңқты болады, ал жердің жемісі Исраилден аман қалғандар үшін асыл да ажарлы болады. Сонда Сионда қалған және Иерусалимде аман қалған әркім, яғни Иерусалимде тірілер қатарына жазылғандардың бәрі, киелі деп аталатын болады: Жаратқан Ие үкім рухымен және өртеп тазарту рухымен Сион қыздарының арамдығын жуып, Иерусалимнің қанын оның ортасынан тазартып кеткен кезде. Ишая 2:1–3, 4:1–4.