We are considering the “hidden history” of verse forty of Daniel chapter eleven, when it ceases its written testimony at the time of the end in 1989, unto the Sunday law of verse forty-one. The hidden history represents the structure to align all the prophetic lines of the last days upon, for the sealing of the one hundred and forty-four thousand takes place within that hidden history. That history is where the test associated with the formation of the image of the beast occurs. It is therefore the history where Nebuchadnezzar’s hidden dream of the image of the beasts is unsealed. That hidden history is where the hidden history from Donald Trump’s first term concludes in verse two of Daniel eleven unto verse three. That hidden history is the portion of the prophecy of Daniel that relates to the last days, and it is the Revelation of Jesus Christ which is unsealed just before probation closes at the Sunday law. All of these lines of truth are represented as the removal of the seventh and final seal.
Біз Даниял кітабының он бірінші тарауындағы қырқыншы аяттың «жасырын тарихын» қарастырып отырмыз; оның жазбаша куәлігі ақыр заман кезінде, 1989 жылы тоқтап, қырық бірінші аяттағы жексенбілік заңға дейін созылады. Жасырын тарих соңғы күндердің барлық пайғамбарлық желілерін соған сәйкестендіретін құрылымды білдіреді, өйткені жүз қырық төрт мыңның мөрленуі сол жасырын тарихтың ішінде жүзеге асады. Бұл — аңның мүсінінің қалыптасуымен байланысты сынақ болатын тарих. Сондықтан бұл — Набуходоносордың аңдардың мүсіні туралы жасырын түсі ашылатын тарих. Сол жасырын тарих — Даниял 11-тараудың екінші аятындағы Дональд Трамптың бірінші мерзімінен басталатын жасырын тарихтың үшінші аятқа дейін аяқталатын орны. Сол жасырын тарих — Даниял пайғамбарлығының соңғы күндерге қатысты бөлігі, әрі ол жексенбілік заң тұсында сынақ мерзімі жабылардың дәл алдында ашылатын Иса Мәсіхтің Аяны болып табылады. Осы ақиқат желілерінің бәрі жетінші әрі соңғы мөрдің алынуы ретінде бейнеленген.
Verses ten through fifteen of Daniel eleven are to be aligned with that hidden history, and the last three of those verses present three prophetic lines. They identify when the papacy intrudes back into history, as it did in the year 200 BC, when pagan Rome first entered the prophetic history represented in Daniel chapter eleven, verse fourteen. That verse, and the fulfillment of that verse in the history of pagan Rome, established the vision, for pagan Rome was the symbol of the power that exalted itself, robbed God’s people and then fell. Apostate Protestantism applied the verse to Antiochus Epiphanes, but the Millerites applied it to pagan Rome, identifying the verse as a testing truth in Millerite history. Today modern Laodicean Adventism’s theologians again teach that it is Antiochus Epiphanes, so it is again a testing truth.
Даниял 11-тараудың оныншыдан он бесінші аяттарына дейінгі аяттар сол жасырын тарихпен сәйкестендірілуі тиіс, ал сол аяттардың соңғы үшеуі үш пайғамбарлық желіні ұсынады. Олар папалықтың тарихқа қайтадан қашан араласатынын айқындайды, дәл ол б.з.д. 200 жылы, Данил кітабының 11-тарауының 14-аятында бейнеленген пайғамбарлық тарихқа пұтқа табынушы Рим алғаш кірген кездегідей. Сол аят және сол аяттың пұтқа табынушы Рим тарихындағы орындалуы аянды орнықтырды, өйткені пұтқа табынушы Рим өзін асқақтатқан, Құдай халқын тонаған, содан кейін құлаған биліктің нышаны болды. Жолдан тайған протестантизм бұл аятты Антиох Эпифанға қолданды, ал миллериттер оны пұтқа табынушы Римге қолданып, бұл аятты миллериттер тарихындағы сынақ ақиқаты ретінде таныды. Бүгінде қазіргі лаодикиялық адвентизмнің теологтары да оның Антиох Эпифан екенін қайтадан үйретуде, сондықтан бұл тағы да сынақ ақиқаты болып отыр.
Not only is it a testing truth, but the verse and its fulfillment in 200 BC, identifies when the whore of Tyre (modern Rome), begins to sing her satanic songs, and points to the papacy entering into last-day history, and therefore represents the primary testing truth of the last days, that aligns with testing truth represented by the debate of Millerite history.
Бұл тек сынайтын ақиқат қана емес, сонымен бірге осы аят пен оның б.з.д. 200 жылы орындалуы Тирдің жезөкшесі (қазіргі Рим) өзінің шайтандық әндерін қашан айта бастайтынын айқындайды, әрі папалықтың соңғы күндер тарихына қашан енетініне нұсқайды; сондықтан ол Миллершілер тарихындағы пікірталаспен бейнеленген сынайтын ақиқатқа сәйкес келетін, соңғы күндердегі негізгі сынайтын ақиқатты білдіреді.
The three verses also represent the line of the Republican horn of the earth beast, and identify the prophetic steps of Donald Trump as he enters into his second term as the eighth president that is of the seven presidents, in a line of presidents that began with Ronald Reagan at the time of the end in 1989. After the Battle of Raphia of verse twelve, “Antiochus” first suppresses a rebellion within the United States, then prepares for a war against globalism, represented by Egypt in the Battle of Panium. Trump wins that war, but the war initiates World War Three (Actium). These activities were typified by Antiochus III Magnus, who had been defeated by Egypt at the Battle of Raphia, but would victoriously retaliate at the Battle of Panium.
Бұл үш аят сондай-ақ жердегі аңның республикалық мүйізінің желісін бейнелейді және 1989 жылы ақырзаман уақытында Рональд Рейганнан басталған президенттер желісіндегі жеті президенттің ішінен шыққан сегізінші президент ретінде Дональд Трамптың екінші мерзіміне кірген кездегі пайғамбарлық қадамдарын айқындайды. Он екінші аяттағы Рафия шайқасынан кейін «Антиох» әуелі Америка Құрама Штаттарының ішіндегі бүлікті басып-жаншиды, содан кейін Паниум шайқасында Мысыр арқылы бейнеленген жаһандануға қарсы соғысқа дайындалады. Трамп сол соғыста жеңіске жетеді, бірақ сол соғыс Үшінші дүниежүзілік соғыстың (Актиумның) басталуына түрткі болады. Бұл әрекеттер Рафия шайқасында Мысырдан жеңілген, бірақ кейін Паниум шайқасында салтанатты түрде кек қайтарған Ұлы Антиох III арқылы бейнеленген еді.
In verse thirteen, “after a number of years,” Antiochus Magnus, as Uriah Smith states, “Antiochus, having suppressed rebellion in his kingdom, and reduced and settled the eastern parts in their obedience, was at leisure for any enterprise when young Epiphanes came to the throne of Egypt; and thinking this too good an opportunity for enlarging his dominion to be let slip, he raised an immense army greater than the former”. Trump will first suppress a rebellion in his kingdom, and then prepare a larger army than he had when he was previously defeated. Trump was defeated in 2020, in fulfillment of Revelation chapter eleven, when the beast of atheism, representing worldwide globalism, and the globalists of both the Democratic and the Republican parties stole the election, and as a the primary proxy army of the whore of Tyre it will be also a defeat when Putin will be victorious over the Ukraine.
Он үшінші аятта айтылған «бірнеше жылдан кейін» деген сөздерге қатысты, Урия Смиттің пайымдауынша: «Антиох, өз патшалығындағы бүлікті басып-жаншып, шығыс аймақтарды бағындырып, оларды мойынсұнуда орнықтырғаннан кейін, жас Епифан Египет тағына отырған кезде, кез келген жорыққа еркін кірісуге мүмкіндік алды; және өз иелігін кеңейту үшін мұны жіберіп алуға болмайтын тым қолайлы мүмкіндік деп есептеп, бұрынғысынан да үлкен орасан зор әскер жинады». Трамп та әуелі өз патшалығындағы бір бүлікті басып-жаншиды, содан кейін өзі бұрын жеңіліске ұшыраған кезде қолында болған әскерден де үлкенірек әскер дайындайды. Трамп 2020 жылы Аян кітабының он бірінші тарауының орындалуы ретінде жеңіліске ұшырады, сол кезде дүниежүзілік жаһандануды бейнелейтін атеизм аңына және Демократиялық әрі Республикалық партиялардың жаһанданушыларына сайлауды ұрлатып жіберді, ал Тир жезөкшесінің негізгі сенімді әскері ретінде Путин Украинадан үстем шыққан кезде, бұл да жеңіліс болмақ.
The third prophetic line in the three verses we are considering is the line of apostate Protestantism, as represented by the line of the Maccabees, and their revolt against Antiochus Epiphanes’ attempts to force the religion of Greece upon the Jews. The line of Trump and the line of apostate Protestantism represent the two powers that will ultimately merge into the horn represented as the image of the beast. Verses thirteen through fifteen represent the history that leads to the Sunday law, and the two lines of apostate Protestantism and apostate Republicanism illustrate the interplay of the two powers as they come together and merge Church and State in advance of the Sunday law.
Біз қарастырып отырған үш аяттағы үшінші пайғамбарлық желі — яһудилерге Грекия дінін күштеп таңуға тырысқан Антиох Епифанға қарсы олардың көтерілісімен бейнеленетін Маккавейлер желісі арқылы көрсетілген, діннен тайған протестантизм желісі. Трамп желісі мен діннен тайған протестантизм желісі ақырында аңның бейнесі ретінде көрсетілген мүйізге бірігетін екі билікті бейнелейді. Он үшінші аяттан он бесінші аятқа дейінгі аяттар жексенбілік заңға алып баратын тарихты бейнелейді, ал діннен тайған протестантизм мен діннен тайған республикализмнің екі желісі жексенбілік заңның алдында шіркеу мен мемлекетті біріктіре отырып, бір-бірімен жақындасып, тоғысатын осы екі биліктің өзара әрекетін көрсетеді.
In past articles we have identified that the three events represented by the dates of 1776, 1789 and 1798, which represent the Declaration of Independence, the Constitution and the Alien and Sedition Acts, identifying a period that led to the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy. For this reason those three waymarks represent three waymarks that lead to the ending of the sixth kingdom of Bible prophecy. We have identified that the twenty-two years that span 1776 unto 1798, symbolize the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, for the number twenty-two is a symbol of the combination of Divinity with humanity.
Өткен мақалаларда біз 1776, 1789 және 1798 жылдарының мерзімдерімен бейнеленген үш оқиғаның — Тәуелсіздік декларациясы, Конституция және Шетелдіктер мен бүлікшілдік туралы актілердің — жердегі аңның Киелі кітап пайғамбарлығындағы алтыншы патшалық ретінде басталуына алып келген бір кезеңді айқындайтынын анықтадық. Осы себептен, бұл үш межелік белгі Киелі кітап пайғамбарлығындағы алтыншы патшалықтың аяқталуына алып баратын үш межелік белгіні білдіреді. Біз 1776 жылдан 1798 жылға дейінгі жиырма екі жылдың бір жүз қырық төрт мыңның мөрлену уақытын бейнелейтінін анықтадық, өйткені жиырма екі саны — Құдайлық пен адамзаттың бірігуінің нышаны.
We have identified the history as bearing the signature of “Truth,” for the first and last waymarks represent independence established and independence removed. All three waymarks represent the primary symbol of the earth beast, for they all represent the speaking of the United States, for the “speaking of a nation is an action of the legislative and judicial authorities.” The middle waymark of 1789 and the Constitution was ratified by thirteen colonies, and the middle letter in the Hebrew word “Truth,” is the thirteenth. The twenty-two years from 1776 unto 1798 also align with the twenty-two letters that make up the Hebrew alphabet.
Біз бұл тарихта “Ақиқаттың” таңбасы бар екенін анықтадық, өйткені бірінші және соңғы жолайрықтар орнатылған тәуелсіздік пен жойылған тәуелсіздікті білдіреді. Үш жолайрықтың бәрі де жердегі аңның негізгі рәмізін білдіреді, өйткені олардың бәрі Америка Құрама Штаттарының сөйлеуін көрсетеді, себебі “халықтың сөйлеуі — заң шығарушы және сот билігінің іс-әрекеті”. 1789 жыл мен Конституцияға қатысты ортаңғы жолайрық он үш отар тарапынан ратификацияланды, ал иврит тіліндегі “Ақиқат” сөзінің ортаңғы әрпі — он үшінші. 1776 жылдан 1798 жылға дейінгі жиырма екі жыл да иврит әліпбиін құрайтын жиырма екі әріппен сәйкес келеді.
We have also identified that the Alien and Sedition Acts of 1798 represent the point where the United States speaks as a dragon. The history of the league of the Jews with Rome, that is part of the line of apostate Protestantism in verses thirteen to fifteen of Daniel eleven, represents a period when the image of the beast is formed, and the formation of that image is the final test for the one hundred and forty-four thousand. It is the test they must pass before they are sealed. The league of the Jews from 161 BC to 158 BC is therefore a serious element of the test where those called to be among the one hundred and forty-four thousand is accomplished.
Біз сондай-ақ 1798 жылғы Шетелдіктер мен Бүлікшілдік туралы актілердің Америка Құрама Штаттары айдаһарша сөйлейтін нүктені білдіретінін де анықтадық. Даниел он бірінші тарауының он үшінші мен он бесінші аяттарындағы жолдың бір бөлігі болып табылатын яһудилердің Риммен одағы — яғни, жолдан тайған протестантизмнің желісі — аңның мүсіні қалыптасатын кезеңді бейнелейді, ал сол мүсіннің қалыптасуы бір жүз қырық төрт мыңдықтар үшін соңғы сынақ болып табылады. Бұл — олардың мөрленуден бұрын өтуге тиіс сынағы. Сондықтан б.з.д. 161 жылдан б.з.д. 158 жылға дейінгі яһудилердің одағы бір жүз қырық төрт мыңдықтардың қатарында болуға шақырылғандардың сыналуы жүзеге асатын маңызды құрамдас бөлік болып табылады.
To accept that 161 BC to 158 BC represents a period of time being symbolized by the league of the Jews, opposes the teaching of history, for the historians teach the league was 161 BC while the Millerites taught it was 158 BC, and their conviction of that fact is represented upon both sacred charts.
Б. з. д. 161 жылдан б. з. д. 158 жылға дейінгі уақыт кезеңі яһудилердің одағымен бейнеленген деп қабылдау тарих іліміне қайшы келеді, өйткені тарихшылар бұл одақ б. з. д. 161 жылы болғанын үйретеді, ал миллериттер оның б. з. д. 158 жылы болғанын үйретті, әрі бұл дерекке деген олардың берік сенімі екі қасиетті кестеде де көрсетілген.
The question is not alone whether the historians are correct in dating 161 BC for the league of the Jews, or if the Millerites were correct in identifying 158 BC. In either of those two choices, there is a group which would agree with your choice. The question is whether both the historians and the Millerites are correct, and that the truth concerning the league with the Jews actually represents a period of time, as opposed to one of two possible singular points in history.
Мәселе яһудилердің одағы үшін б.з.д. 161 жылды белгілеуде тарихшылардың дұрыс-бұрыстығында ғана емес, не болмаса б.з.д. 158 жылды айқындауда миллериттердің дұрыс-бұрыстығында да емес. Осы екі таңдаудың қайсысын алсаңыз да, сіздің таңдауыңызбен келісетін бір топ табылады. Мәселе — тарихшылар да, миллериттер де екеуі де дұрыс па, және яһудилермен жасалған одаққа қатысты шындық шын мәнінде тарихтағы мүмкін екі дара нүктенің бірін емес, белгілі бір уақыт кезеңін білдіре ме дегенде.
In previous articles we have provided what we believe to be valid sanctified logic that the league with Rome and the Jews represents a period from 161 BC unto 158 BC, and that the period typifies the formation of the image of the beast. This being the case, even the determination to accept that the league of the Jews with Rome is a period of time, becomes a test, and in that prophetic sense it agrees with the fact that the formation of the image of the beast is the “great test for the people of God.”
Алдыңғы мақалаларда біз Риммен және яһудилермен жасалған одақ 161 ж. б.з.д.-дан 158 ж. б.з.д.-ға дейінгі кезеңді білдіреді және сол кезең аңның бейнесінің қалыптасуын бейнелейді дегенді, біздің сенімімізше, негізді әрі қасиеттелген қисынмен көрсеттік. Егер солай болса, онда яһудилердің Риммен одағы уақыт кезеңі екенін қабылдауға деген шешімнің өзі де сынаққа айналады; әрі осы пайғамбарлық мағынада бұл аңның бейнесінің қалыптасуының «Құдай халқы үшін ұлы сынақ» екендігімен сәйкес келеді.
That being said, 158 BC identifies when the league between the apostate Jews known as the Maccabees was firmly established with Rome, and thus typifies the Sunday law, for the Bible asks the rhetorical question, “Can two walk together, except they be agreed?” 158 BC identifies where and when apostate Protestantism joins hands with the papal power, and the period which began in 161 BC that led to 158 BC identifies the period of time that is representing the formation of the image of the beast. It is essential to recognize that the period is identifying when apostate Protestantism will join with apostate Republicanism. Both of those apostate powers are represented in verses thirteen through fifteen, so they share some common waymarks.
Осылай дей тұрғанмен, б.з.д. 158 жыл Маккавейлер деп аталған діннен тайған яһудилер мен Рим арасындағы одақтың берік орнаған уақытын көрсетеді, сондықтан ол жексенбілік заңның бейнесі болып табылады, өйткені Киелі кітап: «Екеуі келісіп алмаса, бірге жүре алар ма?» — деген риторикалық сұрақ қояды. Б.з.д. 158 жыл діннен тайған протестантизмнің папалық билікпен қашан және қай жерде қол ұстасатынын көрсетеді, ал б.з.д. 161 жылы басталып, б.з.д. 158 жылға алып келген кезең аңның мүсінінің қалыптасуын бейнелейтін уақыт мерзімін көрсетеді. Бұл кезеңнің діннен тайған протестантизмнің діннен тайған республикализммен қашан қосылатынын көрсететінін тану аса маңызды. Осы екі діннен тайған күштің екеуі де он үшіншіден он бесінші аяттарға дейін бейнеленген, сондықтан олардың кейбір ортақ межелік белгілері бар.
It is correct to apply 1776, 1789 and 1798 as typifying September 11, 2001, followed by the Pelosi Trials of the false flag movement associated with January 6, 2021, and the inaugural period of Biden’s stolen election, that leads to the Sunday law. In the application the Patriot Act of 2001, aligning with the Declaration of Independence, presents a waymark identifying the beginning of the removal of independence. Then the second waymark of the kangaroo court of Pelosi and Schiff aligning with the ratification of the Constitution, thus typifying the beginning of the overturning of the Constitution, followed by the third waymark of the Alien and Sedition Acts representing the United States speaking as a dragon. To apply these waymarks in this fashion is to identify the waymarks of apostate Protestantism as represented by the Maccabees.
1776, 1789 және 1798 жылдарын 2001 жылғы 11 қыркүйекті бейнелеуші ретінде қолдану орынды; одан кейін 2021 жылғы 6 қаңтармен байланысты жалған ту қозғалысының Пелоси сот процестері және Байденнің ұрланған сайлауының инаугурациялық кезеңі келеді, бұл жексенбілік заңға алып барады. Осы қолдануда 2001 жылғы Patriot Act Тәуелсіздік декларациясымен сәйкестендіріліп, тәуелсіздіктің жойыла бастауын айқындайтын межелік белгі ретінде көрінеді. Содан соң Пелоси мен Шиффтің жалған сотының Конституцияның ратификациясымен сәйкестендірілетін екінші межелік белгісі келеді, осылайша ол Конституцияны теріске шығарудың басталуын бейнелейді; бұдан кейін үшінші межелік белгі ретінде Alien and Sedition Acts Америка Құрама Штаттарының айдаһар сияқты сөйлейтінін білдіреді. Осы межелік белгілерді осылайша қолдану — Маккавейлер арқылы бейнеленген жолдан тайған протестантизмнің межелік белгілерін айқындау болып табылады.
At another level, to identify the three waymarks in association with apostate Republicanism produces a slightly different application. September 11, 2001 aligns with 1776, but 1789, for apostate Republicanism, aligns with the Alien and Sedition Acts, and establishes a distinction between those “acts” and the speaking of the dragon, that is represented by Sunday enforcement. When the two lines are placed together in the context of the image of the beast test, they form the prophetic structure of the setting up of the image of the beast, and the great test for the people of God is the formation of the image of the beast. For the people of God, the formation of the image of the beast, must first be recognized as it is represented (formed) in God’s Word, in order for those last-day people to recognize that formation in the political and religious world.
Тағы бір деңгейде, үш межелік белгіні жолдан тайған республикализммен байланыстыра айқындау сәл өзгеше қолдануды туындатады. 2001 жылғы 11 қыркүйек 1776 жылмен сәйкеседі, ал 1789 жыл, жолдан тайған республикализм үшін, Alien and Sedition Acts-пен сәйкеседі және сол “acts” пен айдаһардың сөйлеуінің, яғни жексенбіні мәжбүрлеп сақтатумен бейнеленетін құбылыстың, арасындағы айырмашылықты белгілейді. Осы екі желі аңның мүсіні сынағының аясында бірге қойылғанда, олар аңның мүсінін орнатудың пайғамбарлық құрылымын құрайды, ал Құдай халқы үшін ұлы сынақ — аңның мүсінінің қалыптасуы. Құдай халқы үшін аңның мүсінінің қалыптасуы, сол соңғы күндердегі адамдар саяси әрі діни әлемдегі сол қалыптасуды тани алулары үшін, әуелі оның Құдай Сөзінде қалай бейнеленетініне (қалыптасатынына) қарай танылуға тиіс.
So how could the Pelosi Trials of January 6, 2021 align with the Alien and Sedition Acts? The Pelosi Trials mark the celebration by the beast of the bottomless pit who had just slain the rich president who had stirred up globalism. That history of celebration began with the period of Biden’s inauguration and it represents a period that ends with Trump’s second inauguration. It should be noted that Trump campaigns for president three times, and in the first and last he wins, but in the middle his victory was stolen by the power that the Scripture identifies as the father of lies. The Pelosi Trials that began with the stolen election identify a second set of revenge Pelosi Trials that begin when Trump is inaugurated January 20, 2025.
Ендеше 2021 жылғы 6 қаңтардағы Пелоси соттары «Шетелдіктер мен бүлік туралы актілермен» қалайша үйлесе алады? Пелоси соттары — жаһандануды қоздырған бай президентті жаңа ғана өлтірген тұңғиықтың түбінен шыққан аңның салтанат құруын білдіреді. Бұл салтанат тарихы Байденнің ұлықталуы кезеңінен басталды және ол Трамптың екінші ұлықталуымен аяқталатын бір кезеңді бейнелейді. Айта кету керек, Трамп президенттікке үш рет түседі: біріншісінде де, соңғысында да жеңеді, ал ортасында оның жеңісін Жазба өтіріктің әкесі деп айқындайтын күш ұрлады. Ұрланған сайлаудан басталған Пелоси соттары 2025 жылғы 20 қаңтарда Трамп ұлықталған кезде басталатын кек қайтарушы Пелоси соттарының екінші тобын айқындайды.
The period of the term of Joe Biden’s presidency begins with a series of Pelosi Trials and it ends with a series of Pelosi Trials. Both are political trials, but those prosecuted in the second set of trials are those who led out in the first trials. At Trump’s second inauguration the year 164 BC is marked. Trump’s second inauguration is typified by 164 BC, and the rededicating the Jewish temple represents the rededication of the political temple for a second time.
Джо Байденнің президенттік өкілет мерзімінің кезеңі Пелосиге қатысты сот үдерістерінің бірқатарымен басталып, Пелосиге қатысты сот үдерістерінің бірқатарымен аяқталады. Екеуі де саяси сот үдерістері, бірақ екінші топтағы соттарда қудаланатындар — алғашқы соттарда бастапқы болып алға шыққандар. Трамптың екінші ұлықталуында б.з.д. 164 жыл белгіленеді. Трамптың екінші ұлықталуы б.з.д. 164 жылмен бейнеленеді, ал яһуди ғибадатханасының қайта бағышталуы саяси ғибадатхананың екінші рет қайта бағышталуын бейнелейді.
That was the very year that Antiochus Epiphanes died, and he was the power who pushed the religious practices of Greece upon the Jews, thus causing the Maccabean revolt of 167 BC. At Trump’s second inauguration in 2025, the religion of Greece (globalism) will be fully subdued in the United States, and satanic miracles will begin to empower the work of bringing church and state together. At that point Trump will sign executive orders that parallel the Alien and Sedition Acts, thus marking the beginning of the formation of the image of the beast (161 BC), and he will begin the second series of Pelosi Trials. The Alien and Sedition Acts mark the beginning of the period of the formation of the image of the beast, and that period ends at the Sunday law, as typified by 158 BC.
Дәл сол жылы Антиох Епифан қайтыс болды; ол яһудилерге Грекияның діни рәсімдерін зорлап таңған билік еді, сөйтіп б.з.д. 167 жылғы Маккавейлер көтерілісін туғызды. 2025 жылы Трамптың екінші инаугурациясында Грекияның діні (жаһанданушылық) Америка Құрама Штаттарында толықтай бағындырылады, ал шіркеу мен мемлекетті біріктіру ісін ілгерілету үшін шайтандық кереметтер күш бере бастайды. Сол сәтте Трамп Alien and Sedition Acts-пен параллель атқарушы жарлықтарға қол қояды, осылайша аңның мүсінінің қалыптасуының басталуын (б.з.д. 161 жыл) белгілейді, әрі ол Pelosi Trials-тың екінші қатарын бастайды. Alien and Sedition Acts аңның мүсінінің қалыптасу кезеңінің басталуын белгілейді, ал сол кезең жексенбілік заңмен аяқталады, бұл б.з.д. 158 жыл арқылы нышандалған.
Thus, the period that is the formation of the image of the beast begins with the “acts” that allow Trump to shut down the mainstream media, expel illegal aliens and arrest and bring to trial those who are involved with the conspiracy of the Democratic party. The beginning of the period marks the political persecution brought by Trump and it ends with religious persecution.
Осылайша, аңның бейнесі қалыптасатын кезең Трампқа негізгі бұқаралық ақпарат құралдарын жабуға, заңсыз шетелдіктерді елден шығаруға және Демократиялық партияның астыртын сөз байласуына қатысы барларды тұтқындап, сот алдына әкелуге мүмкіндік беретін «әрекеттерден» басталады. Бұл кезеңнің басталуы Трамп әкелген саяси қудалауды білдіреді, ал оның соңы діни қудалаумен аяқталады.
In this sense the middle waymark of 1789 and the Constitution, is the Pelosi trials of 2021, which represent a period that ends with the same history as at the beginning, but the last set of Pelosi trials is a political reversal of those who are currently being prosecuted and imprisoned. The second waymark in the line of apostate Protestantism is the Pelosi trials that encompass the presidency of Joe Biden, and the period ends in January 2025, when the waymark of 1789, in the line of apostate Republicanism, arrives on January 20, 2025, with the executive orders that immediately follow Trump’s second inauguration. That begins a period with the nation speaking as a dragon (Alien and Sedition Acts), that leads to the Sunday law where the nation speaks as a dragon. In that period the Constitution, represented by 1789, is progressively overturned.
Осы мағынада 1789 жылғы ортаңғы waymark пен Конституция — 2021 жылғы Pelosi соттары; олар басындағы тарихпен бірдей тарихпен аяқталатын кезеңді бейнелейді, бірақ Pelosi соттарының соңғы тобы қазіргі уақытта қудаланып, түрмеге қамалып жатқан адамдарға қатысты саяси кері бұрылыс болып табылады. Жолдан тайған протестантизм сызығындағы екінші waymark — Джо Байденнің президенттігін қамтитын Pelosi соттары, және бұл кезең 2025 жылғы қаңтарда аяқталады; сол кезде жолдан тайған республикализм сызығындағы 1789 жылғы waymark 2025 жылғы 20 қаңтарда, Трамптың екінші ұлықталуынан кейін бірден шығатын атқарушы жарлықтармен бірге, келіп жетеді. Бұл ұлттың айдаһарша сөйлейтін кезеңінің (Alien and Sedition Acts) басталуына жол ашады, әрі ол ұлт айдаһарша сөйлейтін жексенбілік заңға алып келеді. Сол кезеңде 1789 жылмен бейнеленген Конституция біртіндеп жойылады.
At Trump’s second inauguration he becomes the eighth president that is of the seven, and the formation of the image of the beast identifies how the apostate horns of Protestantism and Republicanism come together as one horn, with the Protestants in control of the relationship. In the very same history those who have been called to be the one hundred and forty-four thousand are sealed in advance of being lifted up as the horn of true Protestantism at the soon coming Sunday law.
Трамптың екінші ұлықталуында ол жетеудің ішінен шыққан сегізінші президентке айналады, ал аңның мүсінінің құрылуы протестантизм мен республикашылдықтың жолдан тайған мүйіздерінің қалайша бір мүйіз болып тоғысатынын, әрі бұл қатынаста биліктің протестанттардың қолында болатынын айқындайды. Дәл сол тарихтың өзінде жүз қырық төрт мың болуға шақырылғандар жуықта келетін жексенбілік заң кезінде шынайы протестантизмнің мүйізі ретінде жоғары көтерілерінің алдында мөрленеді.
The sealing message that is the Revelation of Jesus Christ, which is unsealed just before probation closes, is that portion of Daniel that relates to the last days. That portion which is unsealed is the hidden history of Daniel eleven verse forty, and verses thirteen to fifteen align with that hidden history. Therefore, the message that is unsealed just before probation closes, that has been typified by the hidden prophetic message of Nebuchadnezzar’s image of the beasts, is the very message of the joining of the two sticks of the apostate horns of Protestantism and Republicanism represented by the Maccabees and Antiochus III in verse thirteen through fifteen.
Сынақ мерзімі жабылардың дәл алдында ашылатын, Иса Мәсіхтің Аян болатын мөрлеу хабары — Даниял кітабының соңғы күндерге қатысты бөлігі. Ашылатын сол бөлік — Даниял 11-тарау, 40-аяттың жасырын тарихы, ал он үштен он бесінші аяттарға дейінгі аяттар сол жасырын тарихпен үйлеседі. Сондықтан сынақ мерзімі жабылардың дәл алдында ашылатын, Набуходоносордың аңдар бейнесінің жасырын пайғамбарлық хабарымен алдын ала бейнеленген бұл хабар — он үшінші аяттан он бесінші аятқа дейін Маккавейлер мен III Антиох арқылы бейнеленген, протестантизм мен республикашылдықтың діннен тайған мүйіздерінің екі таяғының қосылуы туралы нақ сол хабардың өзі.
The message identifying the formation of the image of the beast, is the message that conveys the sanctification that seals the true Protestant horn.
Аңның бейнесінің қалыптасуын айқындайтын хабар — шынайы протестанттық мүйізді мөрлейтін қасиеттелуді жеткізетін хабар.
In verse fourteen, in the year 200 BC, pagan Rome is first introduced into the prophetic narrative, as it rose up to protect the new infant king of Egypt, from an alliance against Egypt that had been formed by Antiochus III and Philip of Macedon. That year the Battle of Panium was carried out by Antiochus III against Ptolemy V. The introduction of the robbers of thy people, who establish the vision, an alliance between Antiochus and Philip, and the Battle of Panium all took place that year. Therefore, the waymark identifies an alliance between Antiochus, who typifies the Republican horn of the earth beast, and Philip of Macedon, the ancient name for Greece, typifying the United Nations.
Он төртінші аятта, б.з.д. 200 жылы, Мысырдың жаңа сәби патшасын қорғау үшін көтерілгендіктен, пайғамбарлық баяндауға алғаш рет пұтқа табынушы Рим енгізіледі; оған қарсы Мысырға қарсы одақты Антиох III пен Македониялық Филип құрған еді. Сол жылы Паний шайқасын Антиох III Птолемей V-ке қарсы жүргізді. «Сенің халқыңның талан-таражшыларының», аянды орнықтыратындардың, яғни Антиох пен Филиптің арасындағы одақтың енгізілуі, сондай-ақ Паний шайқасы — мұның бәрі сол жылы болды. Сондықтан бұл межелік белгі жердегі аңның республикалық мүйізінің бейнесі болып табылатын Антиох пен Грекияның ежелгі атауы Македонияның Филипі арасындағы, Біріккен Ұлттар Ұйымының бейнесі болып табылатын одақты айқындайды.
At the prophetic level, at the Battle of Panium an alliance between the dragon (Macedon) and the false prophet (USA) takes place. The underlying motivation for the alliance was to divide up the domain of Egypt, which would represent a collapsing Russia.
Пайғамбарлық деңгейде Панийм шайқасында айдаһар (Македония) мен жалған пайғамбардың (АҚШ) арасындағы одақ құрылады. Бұл одақтың астарлы уәжі — күйреп бара жатқан Ресейді бейнелейтін Мысырдың иелігін өзара бөлісу еді.
When Jesus took His disciples to Panium, it was then named Caesarea Philippi. Herod the Great’s grandson, Herod Philippi had accomplished the restoration of the city and named it after Caesar Augustus and himself, thus Caesarea Philippi. Their relationship represents Rome with Rome, but Philippi is a lesser Rome in relation to Caesar, and at the prophetic level Herod Philippi represents Salome, the daughter of Herodias. Therefore, with the name Caesarea Philippi we find Herod Philippi representing the false prophet, and Caesar representing the papacy.
Иса Өз шәкірттерін Паниумға алып барған кезде, ол сол уақытта Кесария Филиппи деп аталған еді. Ұлы Иродтың немересі Ирод Филиппи қаланы қалпына келтіру ісін жүзеге асырып, оны Цезарь Августтың және өзінің атымен атады, сөйтіп ол Кесария Филиппи деп аталды. Олардың өзара қатынасы Римнің Риммен байланысын білдіреді, бірақ Филиппи Цезарьмен салыстырғанда екінші дәрежелі Рим болып табылады; ал пайғамбарлық деңгейде Ирод Филиппи Иродияның қызы Саломеяны бейнелейді. Сондықтан Кесария Филиппи атауында Ирод Филиппидің жалған пайғамбарды, ал Цезарьдың папалықты бейнелейтінін көреміз.
Panium’s prophetic history therefore sets forth two alliances, one where the false prophet (Trump) joins hands with the dragon (the United Nations), and the other where the false prophet (Trump) joins hands with the papacy (Caesar). In verse sixteen the Sunday law is represented, and it is there where the threefold union is implemented, but the arrangement was actually put in place prior to the Sunday law, in verse fifteen and the Battle of Panium.
Осылайша, Паниумның пайғамбарлық тарихы екі одақты алға тартады: бірінде жалған пайғамбар (Трамп) айдаһармен (Біріккен Ұлттар Ұйымы) қол ұстасады, ал екіншісінде жалған пайғамбар (Трамп) папалықпен (Цезарь) қол ұстасады. Он алтыншы аятта жексенбілік заң бейнеленген, әрі дәл сол жерде үштік одақ жүзеге асырылады; бірақ бұл тәртіп шын мәнінде жексенбілік заңнан бұрын, он бесінші аятта және Паниум шайқасында орнатылған еді.
“By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.
«Құдай заңын бұза отырып, папалық билік институтын күштеп енгізетін жарлық арқылы біздің ұлтымыз өзін әділдіктен толықтай ажыратады. Протестантизм шығанақтың арғы жағына қолын созып, Рим билігінің қолын қысып ұстағанда, ол шыңыраудың ар жағына дейін жетіп, Спиритизммен қол алысқанда, осы үштік одақтың ықпалымен біздің еліміз өзінің Конституциясының протестанттық әрі республикалық үкімет ретіндегі әрбір қағидатынан бас тартып, папалық жалғандықтар мен алдаулардың таралуына жағдай жасағанда, сол кезде біз Шайтанның ғажайып әрекет ететін уақыты келгенін және ақырзаманның жақын екенін біле аламыз». Testimonies, 5-том, 451.
We will continue this study in our next article.
Бұл зерттеуді келесі мақаламызда жалғастырамыз.
“Revelation is not the creation or invention of something new, but the manifestation of what was, until revealed, unknown to human beings. The great and eternal truths contained in the gospel are revealed through diligent searching and humbling of ourselves before God. The divine Teacher leads the mind of the humble seeker for truth; and by the Holy Spirit’s guidance, the truths of the Word are made known to him. And there can be no more certain and efficient way of knowledge than in being thus guided. The promise of the Saviour was, ‘When he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth.’ It is through the impartation of the Holy Spirit that we are made to understand the Word of God.
«Аян — жаңа бір нәрсені жасау не ойлап табу емес, қайта, ашылғанға дейін адамзатқа беймәлім болып келгеннің көрініс табуы. Ізгі хабарда қамтылған ұлы да мәңгілік ақиқаттар ынталы ізденіс пен Құдайдың алдында өзімізді кішірейту арқылы ашылады. Көктегі Ұстаз шындықты іздеуші кіші жүректі жанның ойын жетелейді; әрі Киелі Рухтың басшылығымен Сөздің ақиқаттары оған мәлім етіледі. Осындай жолмен бағытталудан гөрі сенімді де әсерлі таным жолы жоқ. Құтқарушының уәдесі мынадай болды: “When he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth.” Құдай Сөзін түсінуге біз Киелі Рухтың дарытылуы арқылы жеткізілеміз.»
“The psalmist writes, ‘Wherewithal shall a young man cleanse his way? by taking heed thereto according to thy word. With my whole heart have I sought thee: O let me not wander from thy commandments. . . . Open thou mine eyes, that I may behold wondrous things out of thy law.’
Забур жыршысы былай деп жазады: «Жас жігіт өз жолын немен тазарта алады? Сенің сөзіңе сай оған құлақ асу арқылы. Мен Сені бар жүрегіммен іздедім; мені Өзіңнің өсиеттеріңнен адастыра көрме.... Көзімді аш, сонда мен Сенің заңыңнан ғажайып нәрселерді көрермін».
“We are admonished to seek for the truth as for hid treasure. The Lord opens the understanding of the true seeker after truth; and the Holy Spirit enables him to grasp the truths of revelation. This is what the psalmist means when he asks that his eyes may be opened to behold wondrous things out of the law. When the soul pants after the excellencies of Jesus Christ, the mind is enabled to grasp the glories of the better world. Only by the aid of the divine Teacher can we understand the truths of the Word of God. In Christ’s school we learn to be meek and lowly because there is given to us an understanding of the mysteries of godliness.
«Бізге ақиқатты жасырылған қазынадай іздеуге өсиет етілген. Жаратқан Ие ақиқаттың шынайы іздеушісінің түсінігін ашады; ал Киелі Рух оған аянның ақиқаттарын ұғынуға мүмкіндік береді. Забур жыршысы көздерінің Заңнан ғажайып нәрселерді көруі үшін ашылуын сұрағанда, міне, осыны меңзейді. Жан Иса Мәсіхтің кемелдіктерін аңсаған кезде, сана жақсырақ дүниенің салтанатын ұғынуға қабілетті болады. Құдай Сөзінің ақиқаттарын біз тек Құдайлық Ұстаздың көмегімен ғана түсіне аламыз. Мәсіхтің мектебінде біз момын әрі кіші пейілді болуды үйренеміз, өйткені бізге Құдайға ұнамды өмірдің құпияларын түсіну берілген.»
“He who inspired the Word was the true expositor of the Word. Christ illustrated his teachings by calling the attention of his hearers to the simple laws of nature, and to the familiar objects which they daily saw and handled. Thus he led their minds from the natural to the spiritual. Many failed of grasping at once the meaning of his parables; but as they day by day came in contact with the objects with which the Great Teacher had associated spiritual truths, some discerned the lessons of divine truth he had sought to impress, and these were convinced of the truth of his mission and converted to the gospel.” Sabbath School Worker, December 1, 1909.
«Сөзге дем берген Тұлғаның Өзі Сөздің шынайы түсіндірушісі еді. Мәсіх Өз ілімдерін тыңдаушыларының назарын табиғаттың қарапайым заңдарына және олардың күн сайын көріп, қолданып жүрген таныс нәрселеріне аудару арқылы бейнелеп түсіндірді. Осылайша Ол олардың ойларын табиғидан руханиға жетеледі. Көбі Оның астарлы әңгімелерінің мағынасын бірден ұғына алмады; бірақ күннен-күнге Ұлы Ұстаз рухани шындықтармен байланыстырған нәрселермен бетпе-бет келген сайын, кейбіреулері Оның саналарына сіңіруге тырысқан Құдайлық ақиқаттың тағылымдарын аңғарып, Оның миссиясының шындығына көз жеткізді және Ізгі хабарға айналды». Sabbath School Worker, December 1, 1909.