The passage we considered in the previous article said that, “the great outpouring of the Holy Spirit” of Revelation chapter eighteen, “will not come until we have an enlightened people, that know by experience what it means to be laborers together with God.” But the promise is that when “we have entire, whole-hearted consecration to the service of Christ, God will recognize the fact by an outpouring of his Spirit without measure.” The identification of the “great outpouring” infers a lesser outpouring (a measuring).
Алдыңғы мақалада қарастырған үзіндіде Аян кітабының он сегізінші тарауындағы «Киелі Рухтың ұлы төгілуі» «Құдаймен бірге еңбек етуші болудың нені білдіретінін тәжірибе арқылы білетін, көзі ашылған халыққа ие болмайынша келмейді» делінген. Бірақ уәде мынадай: қашан «біз Мәсіхтің қызметіне толық, шын жүректен бағышталатын болсақ, Құдай бұл шындықты Өз Рухын өлшеусіз төгу арқылы мойындайды». «Ұлы төгілу» деген айқындаудың өзі бұдан кіші бір төгілуді (өлшеммен берілуді) меңзейді.
On September 11, 2001, the mighty angel of Revelation eighteen descended, but “the largest portion of the church” were then, and still “are not laborers together with God.” Between September 11, 2001, and the point when God identifies the fact there is finally a group who have attained to “entire, whole-hearted consecration to the service of Christ,” the latter rain is “measured,” the judgment of the living occurs, and judgment begins with the house of God.
2001 жылғы 11 қыркүйекте Аян кітабының он сегізінші тарауындағы құдіретті періште төмен түсті, бірақ сол кезде де, қазір де “шіркеудің ең үлкен бөлігі” “Құдаймен бірге еңбек етушілер емес”. 2001 жылғы 11 қыркүйек пен Құдай ақырында “Мәсіхтің қызметіне толық, бүкіл жүрекпен бағышталуға” жеткен бір топтың бар екенін анықтайтын мезет аралығында соңғы жаңбыр “өлшенеді”, тірілерге қатысты сот жүзеге асады, әрі сот Құдайдың үйінен басталады.
Revelation chapter eighteen, identifies two voices, which Sister White informs us are two calls to the churches. The second voice (call), is the call out of Babylon that occurs at the soon-coming Sunday law. The first voice arrived on September 11, 2001. The outpouring of the Holy Spirit that then began was “measured,” for Christ first needed to cleanse the people He would ultimately pour out the Holy Spirit upon “without measure”, as He lifted them up as an ensign in the hour of the great earthquake. That group needed to be purified before the second voice of Revelation eighteen sounded, for they are to be those who would proclaim that message.
Аян кітабының он сегізінші тарауында екі дауыс айқындалады; Уайт қарындас бізге олардың шіркеулерге арналған екі үндеу екенін хабарлайды. Екінші дауыс (үндеу) — жуықта келетін жексенбілік заң кезінде болатын Бабылдан шығу үндеуі. Бірінші дауыс 2001 жылғы 11 қыркүйекте келді. Сол кезде басталған Киелі Рухтың төгілуі «өлшенген» болды, өйткені Мәсіхке, ақырында, ұлы жер сілкінісі сағатында оларды ту етіп көтергенде, Киелі Рухты «өлшеусіз» төгетін халқын әуелі тазартып алу қажет еді. Бұл топ Аян кітабының он сегізінші тарауындағы екінші дауыс естілерден бұрын тазаруға тиіс болды, өйткені осы хабарды жариялайтындар солар болмақ.
At the first disappointment in the spring of 1844, the Protestants became apostate Protestants and the faithful who then found themselves in the tarrying time, represented the temple of those who were formerly not the people of God. On September 11, 2001, the mighty angel of Revelation eighteen descended, and the first step in the cleansing and raising up of God’s last-day temple began, and it began with the testing of Laodicean Adventism. On July 18, 2020, the second step of the testing process began. At Christ’s baptism the process of separating ancient Israel began as Christ then selected the first disciples, which were the foundation of the Christian temple that He was erecting in that history.
1844 жылдың көктеміндегі алғашқы түңілу кезінде протестанттар жолдан тайған протестанттарға айналды, ал сол кезде өздерін кідіру уақытында тапқан адалдар бұрын Құдайдың халқы болмағандардың ғибадатханасын бейнеледі. 2001 жылғы 11 қыркүйекте Аян кітабының он сегізінші тарауындағы құдіретті періште төмен түсті, әрі Құдайдың соңғы күндердегі ғибадатханасын тазарту мен қайта тұрғызудың алғашқы қадамы басталды, және ол Лаодикеялық адвентизмнің сыналуынан басталды. 2020 жылғы 18 шілдеде сыналу үдерісінің екінші қадамы басталды. Мәсіхтің шомылдыру рәсімінен өтуі кезінде ежелгі Исраилді бөліп алу үдерісі басталды, өйткені сол кезде Мәсіх алғашқы шәкірттерді таңдады; олар Оның сол тарихта тұрғызып жатқан мәсіхшілік ғибадатханасының негізі болды.
At the beginning of his three and a half year ministry, Christ cleansed the temple, which He identified as “His Father’s house,” and at the end of His ministry, when He had cleansed the temple the second and final time, His pronouncement was “your house is left unto you desolate.” The previous covenant people had been passed by and His new covenant people were established as “His Temple”. At the Sunday law the corporate structure of the Seventh-day Adventist church will be desolate.
Өзінің үш жарым жылдық қызметінің басында Мәсіх Өзі «Әкесінің үйі» деп атаған ғибадатхананы тазартты; ал қызметінің соңында, ғибадатхананы екінші әрі соңғы рет тазартқан кезде, Оның жариялаған үкімі: «міне, үйлерің қаңырап, өздеріңе қалады», — болды. Алдыңғы келісім халқы сыртта қалдырылып, Оның жаңа келісім халқы «Оның Ғибадатханасы» ретінде орнықтырылды. Жексенбілік заң кезінде Жетінші күн адвентистері шіркеуінің корпоративтік құрылымы қаңырап бос қалады.
“The prophet says, ‘I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils’ (Revelation 18:1, 2). This is the same message that was given by the second angel. Babylon is fallen, ‘because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). What is that wine?—Her false doctrines. She has given to the world a false sabbath instead of the Sabbath of the fourth commandment, and has repeated the falsehood that Satan first told Eve in Eden—the natural immortality of the soul. Many kindred errors she has spread far and wide, ‘teaching for doctrines the commandments of men’ (Matthew 15:9).
«Пайғамбар былай дейді: “Мен көктен түсіп келе жатқан, зор билігі бар тағы бір періштені көрдім; және жер оның даңқымен нұрланды. Сонда ол қатты дауыспен айқайлап былай деді: Ұлы Бабыл құлады, құлады, әрі жындардың мекені болды” (Аян 18:1, 2). Бұл — екінші періште жеткізген сол хабардың өзі. Бабыл құлады, “өйткені ол барлық халықтарға өзінің азғындығының қаһар шарабынан ішкізді” (Аян 14:8). Бұл қандай шарап? — Оның жалған ілімдері. Ол дүниеге төртінші өсиеттің Демалыс күні орнына жалған демалыс күнін берді, сондай-ақ Шайтанның алғаш рет Едемде Хауаға айтқан өтірігін — жанның табиғи өлместігін — қайталады. Ол осыған ұқсас көптеген адасуларды алысқа да, кеңге де таратты, “адамдардың өсиеттерін ілім ретінде үйретіп” (Матай 15:9)».
“When Jesus began His public ministry, He cleansed the Temple from its sacrilegious profanation. Among the last acts of His ministry was the second cleansing of the Temple. So in the last work for the warning of the world, two distinct calls are made to the churches. The second angel’s message is, ‘Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). And in the loud cry of the third angel’s message a voice is heard from heaven saying, ‘Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities’ (Revelation 18:4, 5).” Review and Herald, December 6, 1892.
«Иса Өзінің жария қызметін бастағанда, ғибадатхананы оның қасиетті нәрсені қорлайтын арамдалуынан тазартты. Ал Оның қызметінің соңғы әрекеттерінің бірі — ғибадатхананы екінші рет тазарту болды. Сол сияқты, дүниеге ескерту берілетін соңғы істе қауымдарға екі бөлек үндеу жасалады. Екінші періштенің хабары: “Құлады, құлады, ұлы Бабыл қаласы, өйткені ол барлық халықтарға өзінің зинақорлығының қаһарының шарабынан ішкізді” (Аян 14:8). Ал үшінші періштенің хабарының зор даусында көктен былай деген дауыс естіледі: “Одан шығыңдар, халқым, оның күнәларына ортақтасып қалмауларың үшін және оның пәлелерінен үлес алмауларың үшін. Өйткені оның күнәлары көкке дейін жетті, әрі Құдай оның заңсыздықтарын есіне алды” (Аян 18:4, 5).» Review and Herald, December 6, 1892.
The first temple cleansing aligns with the first voice of Revelation chapter eighteen, and the second voice is the loud cry that calls God’s other flock out of Babylon. Verses one through three were fulfilled when the great buildings of New York City were thrown down. That happened on September 11, 2001, and the first temple cleansing, or the first of two calls to the churches was made. The first call began at Christ baptism, when the Holy Spirit came down out of heaven and the test for ancient Israel began. On August 11, 1840, the first temple cleansing, or the first of two calls to the churches was made to the Millerite movement.
Ғибадатхананы алғашқы тазарту Аян кітабының он сегізінші тарауындағы алғашқы дауыспен сәйкес келеді, ал екінші дауыс — Құдайдың өзге отарын Бабылдан шақырып шығаратын қатты айқай. Бірінші мен үшінші аяттар Нью-Йорк қаласының ұлы ғимараттары құлатылған кезде орындалды. Бұл 2001 жылғы 11 қыркүйекте болды, және ғибадатхананы алғашқы тазарту, яғни қауымдарға арналған екі шақырудың біріншісі жасалды. Алғашқы шақыру Мәсіхтің шомылдыру рәсімінен басталды, сол кезде Киелі Рух көктен түсіп, ежелгі Исраил үшін сынақ басталды. 1840 жылғы 11 тамызда ғибадатхананы алғашқы тазарту, яғни қауымдарға арналған екі шақырудың біріншісі Миллерит қозғалысына берілді.
At that time, the latter rain and the sealing of the one hundred and forty-four thousand began, in conjunction with the final scenes of the Investigative Judgment. In those final scenes the work of Christ is represented as His blotting out the sins of the faithful from the book of sins, or the blotting out of the names of the professed Christians from the book of life. That period of time is the period of the sprinkling of the latter rain, for God will only pour out the Holy Spirit without measure when the church is pure. At the Sunday law, the outpouring of the Holy Spirit will be without measure.
Сол уақытта Тергеу сотының соңғы көріністерімен қатар соңғы жаңбыр мен жүз қырық төрт мыңға мөр басылуы басталды. Сол соңғы көріністерде Мәсіхтің ісі адалдардың күнәларын күнәлар кітабынан өшіруі ретінде, немесе өзін мәсіхші деп мойындағандардың есімдерін өмір кітабынан өшіруі ретінде бейнеленеді. Сол уақыт кезеңі соңғы жаңбырдың себілу кезеңі болып табылады, өйткені Құдай Киелі Рухты шіркеу таза болғанда ғана өлшеусіз төгеді. Жексенбілік заң кезінде Киелі Рухтың төгілуі өлшеусіз болады.
“What are you doing, brethren, in the great work of preparation? Those who are uniting with the world are receiving the worldly mold and preparing for the mark of the beast. Those who are distrustful of self, who are humbling themselves before God and purifying their souls by obeying the truth these are receiving the heavenly mold and preparing for the seal of God in their foreheads. When the decree goes forth and the stamp is impressed, their character will remain pure and spotless for eternity.” Testimonies, volume 5, 216.
«Дайындықтың ұлы ісінде не істеп жүрсіңдер, бауырластар? Дүниемен бірігіп жүргендер дүниелік қалыпты қабылдап, аңның таңбасына дайындалып жатыр. Өзіне сенімсіздікпен қарайтындар, Құдайдың алдында өздерін кішірейтіп, шындыққа мойынсұну арқылы жандарын тазартып жүргендер — міне, осылар көктік қалыпты қабылдап, маңдайларына Құдайдың мөрін алуға дайындалып жатыр. Жарлық шыққанда және таңба басылғанда, олардың мінезі мәңгілік бойы пәк әрі дақсыз күйінде қалады». Куәліктер, 5-том, 216.
“The work of the Holy Spirit is to convince the world of sin, of righteousness and of judgment. The world can only be warned by seeing those who believe the truth sanctified through the truth, acting upon high and holy principles, showing in a high, elevated sense, the line of demarcation between those who keep the commandments of God, and those who trample them under their feet. The sanctification of the Spirit signalizes the difference between those who have the seal of God, and those who keep a spurious rest-day. When the test comes, it will be clearly shown what the mark of the beast is. It is the keeping of Sunday. Those who after having heard the truth, continue to regard this day as holy, bear the signature of the man of sin, who thought to change times and laws.” Bible Training School, December 1, 1903.
«Киелі Рухтың ісі — дүниені күнә, әділдік және сот туралы әшкерелеу. Дүние ақиқатқа сенетіндердің ақиқат арқылы киелі етілгенін, жоғары әрі қасиетті қағидаларға сай әрекет ететінін, Құдайдың өсиеттерін ұстанатындар мен оларды аяқасты ететіндердің арасындағы шекара сызығын асқақ әрі айқын мағынада көрсететінін көру арқылы ғана ескеріле алады. Рухтың киелі етуі Құдайдың мөріне ие болғандар мен жалған тынығу күнін сақтайтындардың арасындағы айырмашылықты айқындайды. Сынақ келгенде, аңның таңбасы не екені анық көрсетіледі. Ол — жексенбіні сақтау. Ақиқатты естігеннен кейін де осы күнді қасиетті деп есептеуді жалғастыратындар уақыттар мен заңдарды өзгертпек болды деп ойлаған күнә адамының таңбасын алып жүреді». Bible Training School, 1903 жылғы 1 желтоқсан.
Isaiah identifies the “day of the east wind,” which he also identifies as the “rough wind,” that is restrained (stayeth), as the point when “the measuring” begins.
Ишая шығыс желінің «күні» деп аталатын, өзі сондай-ақ тежеліп тұрған (ұсталып тұрған) «қатты жел» деп айқындаған нәрсені «өлшеу» басталатын мезет ретінде көрсетеді.
In measure, when it shooteth forth, thou wilt debate with it: he stayeth his rough wind in the day of the east wind. By this therefore shall the iniquity of Jacob be purged; and this is all the fruit to take away his sin; when he maketh all the stones of the altar as chalkstones that are beaten in sunder, the groves and images shall not stand up. Yet the defenced city shall be desolate, and the habitation forsaken, and left like a wilderness: there shall the calf feed, and there shall he lie down, and consume the branches thereof. When the boughs thereof are withered, they shall be broken off: the women come, and set them on fire: for it is a people of no understanding: therefore he that made them will not have mercy on them, and he that formed them will show them no favour. And it shall come to pass in that day, that the Lord shall beat off from the channel of the river unto the stream of Egypt, and ye shall be gathered one by one, O ye children of Israel. And it shall come to pass in that day, that the great trumpet shall be blown, and they shall come which were ready to perish in the land of Assyria, and the outcasts in the land of Egypt, and shall worship the Lord in the holy mount at Jerusalem. Isaiah 27:6–13.
Ол өсіп шыққанда, Сен онымен өлшеммен айтысарсың; шығыс желі соққан күні Ол өзінің қатты желін тежейді. Сондықтан Жақыптың заңсыздығы осылай тазартылады; оның күнәсін жоюдың бүкіл жемісі мынау: ол құрбандық үстелінің барлық тастарын уатылып сынған бор тастары сияқты еткен кезде, ағаш-тоғайлар мен пұт мүсіндер тұрмайды. Алайда қорғанды қала қаңырап қалады, қоныс тасталып, шөл секілді иесіз қалады; сонда бұзау сонда жайылып, сонда жатады да, оның бұтақтарын жеп қояды. Оның бұтақтары қурағанда, олар сындырылып түседі; әйелдер келіп, оларды отқа жағады; өйткені бұл — түсінігі жоқ халық; сондықтан оларды Жаратқан оларға рақым етпейді, оларды Қалыптастырған оларға ілтипат көрсетпейді. Сол күні Жаратқан өзеннің арнасынан Мысыр жылғасына дейін қағып-жинайды, ал сендер, уа, Исраил ұлдары, бір-бірлеп жиналасыңдар. Сол күні ұлы керней тартылады, сонда Ассур жерінде құрып кетуге таяғандар мен Мысыр жеріндегі қуғындалғандар келіп, Иерусалимдегі киелі тауда Жаратқанға ғибадат етеді. Ишая 27:6–13.
The “east wind” is the power that sinks the “ships of Tarshish” and brings judgment upon the whore of Tyre. The “east wind” is the power that causes the kings to be afraid. The “east wind” is what brought the “blasting” blight upon Egypt, that produced the seven years of famine, as Joseph and Pharaoh brought the entire world (Egypt), into bondage, and it was the “east wind” that brought the “locusts” that ate up everything during the deliverance from Egypt. Islam is the “east wind.”
«Шығыс желі» — «Таршиш кемелерін» суға батыратын және Тирдің жезөкшесіне үкім алып келетін күш. «Шығыс желі» — патшаларды қорқынышқа салатын күш. «Шығыс желі» — Мысырға «қурау» апатын әкеліп, жеті жылдық ашаршылықты туғызған нәрсе; сол арқылы Жүсіп пен перғауын бүкіл дүниені (Мысырды) құлдыққа түсірді, әрі Мысырдан құтқарылу кезінде бәрін жалмап қойған «шегірткелерді» алып келген де — «шығыс желі» еді. Ислам — «шығыс желі».
The reform movements of Bible prophecy establish that each reform movement has its own peculiar theme. The theme of the reform movement of the one hundred and forty four thousand is Islam. On September 11, 2001, Islam of the third Woe attacked the earth beast, and George W. Bush, “the second”, immediately placed a restraint upon the “east wind.” At that event, as Sister White records, when the great buildings of New York City are brought down, Revelation eighteen, verses one through three were fulfilled. Those three verses represent the first of two voices in Revelation chapter eighteen. The second voice is located in verse four, and it identifies the call out of Babylon, which begins at the Sunday law in the United States. Islam of the third woe, is restrained by the four angels of Revelation chapter seven, while the one hundred and forty-four thousand are sealed.
Киелі кітап пайғамбарлығындағы реформалық қозғалыстар әрбір реформалық қозғалыстың өзіне ғана тән ерекше тақырыбы бар екенін айқындайды. Жүз қырық төрт мыңдықтың реформалық қозғалысының тақырыбы — Ислам. 2001 жылғы 11 қыркүйекте үшінші Қасіреттің Исламы жердегі аңға шабуыл жасады, ал Джордж У. Буш, «екінші», дереу «шығыс желіне» тежегіш қойды. Сол оқиғада, Уайт әпке жазып қалдырғандай, Нью-Йорк қаласының алып ғимараттары құлатылған кезде, Аян кітабының он сегізінші тарауының бірден үшке дейінгі аяттары орындалды. Бұл үш аят Аян кітабының он сегізінші тарауындағы екі дауыстың біріншісін бейнелейді. Екінші дауыс төртінші аятта орналасқан, әрі ол Вавилоннан шығуға шақыруды айқындайды; бұл шақыру Америка Құрама Штаттарындағы жексенбілік заңнан басталады. Үшінші қасіреттің Исламы, жүз қырық төрт мыңдық мөрленіп жатқан кезде, Аян кітабының жетінші тарауындағы төрт періште арқылы тежеледі.
“The Lord God is a jealous God, yet He bears long with the sins and transgressions of His people in this generation. If the people of God had walked in His counsel, the work of God would have advanced, the messages of truth would have been borne to all people that dwell on the face of the whole earth. Had the people of God believed Him and been doers of His word, had they kept His commandments, the angel would not have come flying through heaven with the message to the four angels that were to let loose the winds that they should blow upon the earth crying, Hold, hold the four winds that they blow not upon the earth until I have sealed the servants of God in their foreheads. But because the people are disobedient, unthankful, unholy, as were ancient Israel, time is prolonged that all may hear the last message of mercy proclaimed with a loud voice. The Lord’s work has been hindered, the sealing time delayed. Many have not heard the truth. But the Lord will give them a chance to hear and be converted, and the great work of God will go forward.” Manuscript Releases, volume 15, 292.
«Тәңір Ие Құдай — қызғаншақ Құдай, дегенмен Ол осы ұрпақтағы Өз халқының күнәлары мен заңсыздықтарына ұзақ шыдайды. Егер Құдай халқы Оның кеңесімен жүрген болса, Құдайдың ісі ілгерілеген болар еді, ақиқат хабарлары бүкіл жер жүзі үстінде тұратын барлық халықтарға жеткізілген болар еді. Егер Құдай халқы Оған сеніп, Оның сөзін орындаушылар болғанда, Егер Оның өсиеттерін сақтағанда, онда періште көкте ұшып келіп, жерге соғуы үшін желдерді босатуға тиісті төрт періштеге: «Мен Құдайдың құлдарының маңдайларына мөр басып болғанша, жерге соқпасын деп, төрт желді ұстап тұрыңдар, ұстап тұрыңдар»,— деп жар салған хабармен келмес еді. Бірақ халық ежелгі Исраил сияқты мойынсұнбайтын, шүкірсіз, киесіз болғандықтан, барлығы да зор дауыспен жарияланатын рақымның соңғы хабарын естуі үшін уақыт созылып отыр. Жаратқан Иенің ісіне кедергі жасалды, мөр басу уақыты кейінге қалдырылды. Көптеген адамдар ақиқатты естіген жоқ. Бірақ Жаратқан Ие оларға естіп, теріс айналуы үшін мүмкіндік береді, және Құдайдың ұлы ісі алға басады». Manuscript Releases, volume 15, 292.
Those who are sealed, are sealed before the Sunday law, for the world can only be warned, and therefore called out of Babylon, by seeing men and women in the Sunday law crisis with the seal of God. The sealing of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001, but the sealing time was delayed.
Мөр басылғандар жексенбілік заңнан бұрын мөрленеді, өйткені дүниеге ескерту тек адамдар мен әйелдердің жексенбілік заң дағдарысы кезінде Құдайдың мөріне ие екендігін көру арқылы ғана жеткізіле алады, сондықтан да ол осылайша Бабылдан шақырылып шығарылады. Жүз қырық төрт мыңның мөрленуі 2001 жылғы 11 қыркүйекте басталды, бірақ мөрлеу уақыты кейінге қалдырылды.
All the prophets are addressing the last generation, and this passage is directly referenced to the final generation. In this final generation God’s people did not “walk in His counsel,” and for that reason the sealing time was hindered and delayed. It was delayed and hindered by the beast from the bottomless pit in Revelation chapter eleven, that murdered the two prophets. That beast in the time of the French Revolution was atheism, and it typified the atheistic movement introduced by those who introduced the “woke-ism,” that is now confronting the world, into the movement of Future for America, and then Future for America ceased to walk in God’s counsel and allowed the influence of those who promoted their modern homosexual agenda, in conjunction with others who promoted the setting of time, to hinder the sealing time.
Барлық пайғамбарлар соңғы ұрпаққа үн қатады, әрі бұл үзінді тікелей ақырғы ұрпаққа қатысты айтылған. Осы ақырғы ұрпақта Құдайдың халқы «Оның кеңесімен жүрген жоқ», сондықтан мөр басу уақыты бөгеліп, кешеуілдетілді. Ол Аян кітабының он бірінші тарауындағы түпсіз тұңғиықтан шыққан аң тарапынан бөгеліп, кешеуілдетілді; сол аң екі пайғамбарды өлтірді. Француз революциясы кезінде ол аң атеизм болды, әрі ол кейіннен «woke-ism»-ді енгізгендердің атеистік қозғалысының бейнесі еді; сол «woke-ism» қазір әлемге қарсы шығып отыр және Future for America қозғалысының ішіне енгізілді. Содан кейін Future for America Құдайдың кеңесімен жүруін тоқтатты да, өздерінің заманауи гомосексуалдық күн тәртібін насихаттағандардың ықпалына, сондай-ақ уақыт белгілеуді насихаттаған өзге адамдармен бірлесе отырып, мөр басу уақытына бөгет жасауға жол берді.
“Much that has been revealed to me crowds upon my mind, which I hardly know how to express. Yet I cannot hold my peace. The Lord is indignant at men who set themselves up to rule their fellow-men, and to carry out plans which the Holy Spirit has condemned. I am more surprised than I can express at your failure to discern that God has not set up these men. The new order of things ought to alarm you, for it had not the sanction of heaven.
«Маған ашылған көп нәрсе санамды кернеп тұр, сондықтан оны қалай жеткізерімді әрең білемін. Әйтсе де мен үнсіз қала алмаймын. Өздерін өзге адамдарға үстемдік ету үшін көтеріп, Киелі Рух айыптаған жоспарларды жүзеге асыруға кіріскен адамдарға Жаратқан Ие қаһарлануда. Құдайдың бұл адамдарды орнатпағанын ажырата алмағандарыңызға мен өз таңданысымды сөзбен жеткізе алмаймын. Жағдайлардың бұл жаңа тәртібі сіздерді алаңдатуға тиіс еді, өйткені оған көктің мақұлдауы болған жоқ.»
“The natural heart is not to bring its own tainted, corrupting principles into the work of God. There must be no concealing of the principles of our faith. The third angel’s message is to be sounded by God’s people. It is to swell to the loud cry. The Lord has a time appointed when he will bind off the work; but when is that time? When the truth to be proclaimed for these last days shall go forth as a witness to all nations, then shall the end come. If the power of Satan can come into the very temple of God, and manipulate things as he pleases, the time of preparation will be prolonged.
«Табиғи жүрек өзіне тән былғанған, бұзушы қағидаларын Құдайдың ісіне алып келмеуге тиіс. Сеніміміздің қағидаларын жасыруға мүлде жол берілмеуі керек. Үшінші періштенің хабарын Құдай халқы жария етуге тиіс. Ол қатты айқайға ұласуға тиіс. Жаратқан Иеде Өз ісін аяқтайтын белгіленген уақыт бар; бірақ ол уақыт қашан? Осы соңғы күндер үшін жария етілуге тиіс ақиқат барлық халықтарға куәлік ретінде тараған кезде, сонда ақырзаман келеді. Егер Шайтанның күші тіпті Құдайдың ғибадатханасының өзіне еніп, істерді өз қалауынша жүргізе алатын болса, онда дайындық уақыты ұзартылады.»
“Here is the secret of the movements made to oppose the men whom God sent with a message of blessing for his people. These men were hated. The men and God’s message were despised, as verily as Christ himself was hated and despised at his first advent. Men in responsible positions have manifested the very attributes that Satan has revealed. They have sought to rule minds, to bring their reason and their talents under human jurisdiction. There has been an effort to bring God’s servants under the control of men who have not the knowledge and wisdom of God, or an experience under the Holy Spirit’s guidance. Principles have been born that should never have seen the light of day. The illegitimate child should have been stifled as soon as it breathed the first breath of life. Finite men have been warring against God and the truth and the Lord’s chosen messengers, counterworking them by every means they dared to use. Please consider what virtue there came in the wisdom and plans of those who have slighted God’s messages, and, like the scribes and Pharisees, have despised the very men whom God has used to present light and truth which his people needed.” The 1888 Materials, 1525.
«Міне, Құдай Өз халқына игілік хабары бар хабарды жеткізу үшін жіберген адамдарға қарсы бағытталған қозғалыстардың сыры осында. Бұл адамдар жеккөрінішке ұшырады. Адамдардың өздері де, Құдайдың хабары да, Мәсіхтің Өзі алғашқы келуінде қалай жеккөрініп, менсінілмеген болса, дәл солай жеккөрініп, менсінілмеді. Жауапты орындардағы адамдар Шайтан танытқан дәл сол сипаттарды көрсетті. Олар адамдардың санасын билеуге, олардың ой-парасаты мен дарын-қабілеттерін адами билікке бағындыруға ұмтылды. Құдайдың қызметшілерін Құдайдың білімі мен даналығы жоқ, не Киелі Рухтың басшылығымен жүрген тәжірибесі жоқ адамдардың бақылауына беру әрекеті жасалды. Ешқашан дүниеге келмеуге тиіс қағидалар дүниеге әкелінді. Заңсыз туған бала өмірдің алғашқы демін алған бойда-ақ тұншықтырылуға тиіс еді. Шектеулі адамдар Құдайға, ақиқатқа және Иенің таңдаған хабаршыларына қарсы соғысып, қолдануға батылы жеткен барлық амалдармен оларға кедергі жасап келді. Өтінемін, Құдайдың хабарларын елемеген және дін мұғалімдері мен парызшылдар сияқты Құдай Өз халқына қажет болған жарық пен ақиқатты жеткізу үшін пайдаланған дәл сол адамдарды менсінбеген кісілердің даналығы мен жоспарларында қандай қасиет болғанын ой елегінен өткізіңіз». The 1888 Materials, 1525.
The sealing time that began on September 11, 2001, was hindered for the representatives of Satan were allowed to come into the “very temple of God.” The issue that should be seen here is that from 1798 unto 1844, the Millerite temple was erected, and on October 22, 1844, the messenger of the covenant suddenly came unto his temple. The temple and the host had been trampled down by the papacy for twelve hundred and sixty years, and when the papacy received its deadly wound Christ began the work of erecting the Millerite temple, and the symbol of the temple is the number forty-six, on several witnesses.
2001 жылғы 11 қыркүйекте басталған мөрлеу уақытына кедергі жасалды, өйткені Шайтанның өкілдеріне «Құдайдың нақ ғибадатханасының» ішіне кіруге рұқсат етілді. Мұнда көрілуге тиісті мәселе мынау: 1798 жылдан 1844 жылға дейін миллериттік ғибадатхана тұрғызылды, ал 1844 жылғы 22 қазанда келісімнің хабаршысы кенеттен өз ғибадатханасына келді. Ғибадатхана мен әскерді папалық бір мың екі жүз алпыс жыл бойы таптап келді, ал папалық өзінің өлімші жарасын алған кезде, Мәсіх миллериттік ғибадатхананы тұрғызу ісін бастады, әрі ғибадатхананың рәмізі — бірнеше куәлік бойынша қырық алты саны.
On August 11, 1840, the angel of Revelation ten descended, and the judgment of Protestantism began. That history is repeated to the very letter.
1840 жылғы 11 тамызда Аян кітабының оныншы тарауындағы періште төмен түсті, әрі протестантизмнің соты басталды. Сол тарих әрбір сөзіне дейін дәл қайталанады.
In the Scriptures it is the “east wind” that sinks the ships of Tarshish, and brings down that great city Tyrus, and causes the kings and merchants to three times cry out, “woe, woe” (alas, alas). But in the passage of Isaiah we are considering, the day of the “east wind” is the day when God “stayeth his rough wind.” In this passage the “east wind” is held in check, so as to not prevent the work of the third angel; a work that is accomplished during the time of the latter rain. In this passage the subject of the “east wind” that is held in check, is identifying the latter rain, the work of the third angel, and the gathering out of God’s other children in Babylon. In that time period, the four angels are holding the four winds, during the time of the sealing of the one hundred and forty-four thousand.
Жазбаларда Таршиш кемелерін суға батырған да, ұлы Тир қаласын құлатқан да, патшалар мен көпестерге үш рет: «қасірет, қасірет» (әттеген-ай, әттеген-ай) деп айқай салғызған да — «шығыс желі». Ал біз қарастырып отырған Ишаядағы үзіндіде «шығыс желінің» күні — Құдай «Өзінің қатты желін тежейтін» күн. Бұл үзіндіде «шығыс желі» үшінші періштенің ісіне бөгет жасамас үшін тежеліп тұр; ал ол іс кеш жауын кезінде жүзеге асады. Бұл үзіндіде тежеліп тұрған «шығыс желі» тақырыбы кеш жауынды, үшінші періштенің ісін және Құдайдың Бабылдағы өзге балаларын жинап алуды айқындайды. Сол уақыт кезеңінде төрт періште жүз қырық төрт мыңның мөрленуі уақытында төрт желді ұстап тұр.
And after these things I saw four angels standing on the four corners of the earth, holding the four winds of the earth, that the wind should not blow on the earth, nor on the sea, nor on any tree. And I saw another angel ascending from the east, having the seal of the living God: and he cried with a loud voice to the four angels, to whom it was given to hurt the earth and the sea, Saying, Hurt not the earth, neither the sea, nor the trees, till we have sealed the servants of our God in their foreheads. Revelation 7:1–3.
Осыдан кейін мен жердің төрт бұрышында тұрған төрт періштені көрдім; олар жел жерге де, теңізге де, ешбір ағашқа да соқпасын деп, жердің төрт желін ұстап тұр екен. Сондай-ақ шығыстан көтеріліп келе жатқан тағы бір періштені көрдім; оның қолында тірі Құдайдың мөрі бар еді. Ол жер мен теңізге зиян келтіру билігі берілген әлгі төрт періштеге қатты дауыспен былай деп айқайлады: «Құдайымыздың құлдарының маңдайларына мөр басып болғанымызша, жерге де, теңізге де, ағаштарға да зиян келтірмеңдер». Аян 7:1–3.
The staying of the “east wind,” the holding of the “angry nations” and the holding of the “four winds” all occur during the latter rain, for it is the period of the latter rain that the seal of God is placed upon His people. The four winds that are being restrained by the four angels are a symbol of Islam.
«Шығыс желінің» тоқтатылуы, «ашулы халықтардың» тежелуі және «төрт желдің» ұсталып тұруы — мұның бәрі кейінгі жаңбыр кезінде жүзеге асады, өйткені Құдайдың мөрі Өз халқына кейінгі жаңбыр кезеңінде басылады. Төрт періште тарапынан тежеліп тұрған төрт жел — Исламның рәмізі.
“Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.
«Періштелер төрт желді ұстап тұр; олар бұғауын үзіп шығып, бүкіл жердің бетімен лап қоя жөнелуге ұмтылған қаһарлы ат түрінде бейнеленген, әрі ол жүрген жолында күйреу мен өлім алып келеді.
“Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.
«Мәңгілік дүниенің нақ іргесінде тұрып ұйықтап қала береміз бе? Бойкүйез, суық әрі өлі халде боламыз ба? О, Құдайдың Өз халқына үрленген Рухы мен тынысы шіркеулерімізде болса ғой, сонда олар аяқтарына нық тұрып, өмір сүрер еді. Біз жолдың тар, ал қақпаның қысаң екенін көруіміз керек. Бірақ сол қысаң қақпадан өткенде, оның кеңдігіне шек болмайды». Manuscript Releases, 20-том, 217.
We will consider these realities further in the next article, for it is “in the days of these kings”, represented by the eighth kingdom of Bible prophecy, that “is of the seven” kingdoms, that God sets up an everlasting kingdom.
Келесі мақалада біз осы шындықтарды тағы да қарастырамыз, өйткені Құдай мәңгілік Патшалығын Киелі кітап пайғамбарлығындағы сегізінші патшалықпен бейнеленген, «жетінің ішіндегі» патшалық болып табылатын «осы патшалардың күндерінде» орнатады.
And in the days of these kings shall the God of heaven set up a kingdom, which shall never be destroyed: and the kingdom shall not be left to other people, but it shall break in pieces and consume all these kingdoms, and it shall stand for ever. Forasmuch as thou sawest that the stone was cut out of the mountain without hands, and that it brake in pieces the iron, the brass, the clay, the silver, and the gold; the great God hath made known to the king what shall come to pass hereafter: and the dream is certain, and the interpretation thereof sure. Daniel 2:44, 45.
Сол патшалардың күндерінде көктің Құдайы ешқашан құламайтын бір патшалық орнатады; және бұл патшалық басқа халыққа берілмейді, бірақ ол осы патшалықтардың бәрін быт-шыт етіп талқандап, жойып жібереді, ал өзі мәңгі тұрады. Сен тастың таудан адам қолынсыз қашалып алынғанын, әрі оның темірді, мысты, сазды, күмісті және алтынды быт-шыт етіп талқандағанын көргеніңдей, ұлы Құдай патшаға бұдан кейін не болатынын білдірді; бұл түс анық, әрі оның жоруы да күмәнсіз. Даниял 2:44, 45.