The book of Daniel identifies that it is Rome that establishes the vision, and that understanding was opposed by the Protestants of Millerite history when William Miller identified this fact. In the last days, it is still Rome that establishes the vision, and today Laodicean Adventism now upholds the fallen Protestant view that the robbers of thy people are Antiochus Epiphanes. The covenant people that were being passed by in Millerite history resisted the very same truth, that is now resisted by the covenant people of the last days that are now being passed by. Solomon said it well:
Даниял кітабы аянды орнататынның Рим екенін айқындайды, әрі Уильям Миллер осы деректі таныған кезде, мұндай түсінікке Миллерит тарихындағы протестанттар қарсы тұрды. Соңғы күндерде де аянды орнататын — сол Рим, ал бүгінде Лаодикиялық адвентизм сенің халқыңның тонаушылары Антиох Епифан деген құлаған протестанттық көзқарасты енді жақтап отыр. Миллерит тарихында еленбей өтіп кеткен келісім халқы дәл осы ақиқатқа қарсы тұрды; дәл сол ақиқатқа қазір еленбей өтіп жатқан соңғы күндердің келісім халқы да қарсы тұр. Сүлеймен мұны орынды айтқан:
The thing that hath been, it is that which shall be; and that which is done is that which shall be done: and there is no new thing under the sun. Is there anything whereof it may be said, See, this is new? it hath been already of old time, which was before us. Ecclesiastes 1:9, 10.
Болған нәрсе — болатын нәрсенің өзі; істелген нәрсе — істелетін нәрсенің өзі; күн астында жаңа еш нәрсе жоқ. «Міне, бұл жаңа» деп айтуға болатын бірдеңе бар ма? Ол бізден бұрын болған ежелгі замандарда-ақ бар болған. Уағыздаушы 1:9, 10.
Prophetically there are three manifestations of Rome, and the first two manifestations identify the characteristics of the third, for truth is established upon the testimony of two.
Пайғамбарлық тұрғыдан Римнің үш көрінісі бар, әрі алғашқы екі көрініс үшіншісінің сипатын айқындайды, өйткені ақиқат екі куәліктің айғақтығымен бекітіледі.
But if he will not hear thee, then take with thee one or two more, that in the mouth of two or three witnesses every word may be established. Matthew 18:16.
Ал егер ол сені тыңдамаса, онда өзіңмен бірге тағы бірді не екеуді ертіп бар, сонда екі не үш куәгердің аузымен әрбір сөз расталсын. Матай 18:16.
The religion of pagan Rome was paganism, and paganism is a counterfeit of true religion. It is not so much a counterfeit in the sense that counterfeit currency is understood, for paganism actually looks nothing like true religion. But prophetically it has counterfeit characteristics. The City of Rome is a counterfeit of Jerusalem, and it has a temple (the Pantheon) that was a counterfeit of the temple in Jerusalem. The religious practices of paganism are unsanctified and devilish, but they represent Satan’s counterfeit religious practices. The head of pagan Rome’s religion was titled Pontifex Maximus. “Pontifex Maximus” originally referred to the chief priest of the Roman state religion in ancient Rome, with its origins dating back to the early Roman Republic. Over time, it became associated with political and religious authority and eventually evolved into the title used by the Pope in the Roman Catholic Church today.
Пұтқа табынушы Римнің діні пұтқа табынушылық еді, ал пұтқа табынушылық — шынайы діннің жалған көшірмесі. Бұл жалған ақша ұғымындағыдай тура мағынадағы көшірме емес, өйткені пұтқа табынушылықтың сыртқы көрінісі шынайы дінге мүлде ұқсамайды. Алайда пайғамбарлық тұрғыдан алғанда, оның жалған көшірмеге тән сипаттары бар. Рим қаласы — Иерусалимнің жалған көшірмесі, әрі онда Иерусалимдегі ғибадатхананың жалған көшірмесі болған ғибадатхана (Пантеон) бар. Пұтқа табынушылықтың діни рәсімдері қасиеттелмеген әрі шайтандық, бірақ олар Шайтанның жалған діни рәсімдерін бейнелейді. Пұтқа табынушы Рим дінінің басшысы Pontifex Maximus деген атаққа ие болды. “Pontifex Maximus” атауы бастапқыда ежелгі Римдегі Рим мемлекеттік дінінің бас абызына қатысты қолданылған, оның шығу тегі ертедегі Рим Республикасына барып тіреледі. Уақыт өте келе бұл атау саяси және діни билікпен байланыстырылып, ақырында бүгінгі Рим-католик шіркеуіндегі Папа қолданатын атаққа айналды.
The title of the chief priest of pagan Rome was Pontifex Maximus, and it was also the title of the chief priest of papal Rome and it is a Latin term that means the “Greatest of Supreme Pontiff.” He was the chief priest of the Roman state religion, particularly the cult of the god Jupiter. The Pontifex Maximus had significant religious authority and responsibilities, including overseeing various religious rites and ensuring the proper functioning of the Roman religious calendar. The Pontifex Maximus was the head of the College of Pontiffs (Collegium Pontificum), a group of priests responsible for interpreting and maintaining the rituals of Roman religion.
Пұтқа табынушы Римнің бас діни қызметкерінің атағы Pontifex Maximus болды; бұл сондай-ақ папалық Римнің бас діни қызметкерінің де атағы еді, әрі ол латынша «Ең Жоғарғы Ұлы Понтифик» дегенді білдіретін термин. Ол Римнің мемлекеттік дінінің, әсіресе Юпитер құдайының табыну жүйесінің бас діни қызметкері болды. Pontifex Maximus елеулі діни өкілеттік пен міндеттерге ие болды, соның ішінде түрлі діни рәсімдерді қадағалау және Римнің діни күнтізбесінің тиісті түрде қызмет етуін қамтамасыз ету. Pontifex Maximus Рим дінінің рәсімдерін түсіндіруге және сақтауға жауапты діни қызметкерлер тобы — Понтификтер алқасыныңның (Collegium Pontificum) басшысы болды.
The chief priest of both pagan and papal Rome was Pontifex Maximus, therefore the title of the head of modern Rome will naturally also be Pontifex Maximus. The religion of pagan Rome was paganism, and the religion of papal Rome was, and still is, paganism, but cloaked by a profession of Christianity, and the religion of last-day modern Rome will be paganism, cloaked by a profession of Christianity.
Пұтқа табынушы Римнің де, папалық Римнің де бас діни қызметкері Pontifex Maximus болды; сондықтан қазіргі Римнің басшысының атағы да табиғи түрде Pontifex Maximus болмақ. Пұтқа табынушы Римнің діні пұтқа табынушылық еді, ал папалық Римнің діні де христиандықты ұстанатынын мәлімдеудің пердесімен бүркелген пұтқа табынушылық болды және әлі де солай; сондай-ақ соңғы күндердегі қазіргі Римнің діні де христиандықты ұстанатынын мәлімдеудің пердесімен бүркелген пұтқа табынушылық болмақ.
Both pagan and papal Rome had a specific period of time that they would rule supremely. Pagan Rome was to rule supremely for three hundred and sixty years in fulfillment of the time prophecy of Daniel chapter eleven, verse twenty-four.
Пұтқа табынушы Рим де, папалық Рим де жоғары билік жүргізетін белгілі бір уақыт кезеңіне ие болды. Пұтқа табынушы Рим Даниял кітабының он бірінші тарауы, жиырма төртінші аятындағы уақыт пайғамбарлығының орындалуы ретінде үш жүз алпыс жыл бойы үстемдік етуге тиіс еді.
He shall enter peaceably even upon the fattest places of the province; and he shall do that which his fathers have not done, nor his fathers’ fathers; he shall scatter among them the prey, and spoil, and riches: yea, and he shall forecast his devices against the strong holds, even for a time. Daniel 11:24.
Ол аймақтың ең шұрайлы жерлеріне де бейбіт түрде кіреді; әрі әкелері де, аталары да істемегенді істейді; ол олардың арасына олжа мен талап-тоналғанды және байлықты шашады; сондай-ақ ол қамалдарға қарсы өз айлаларын белгілі бір уақытқа дейін ойластырады. Даниял 11:24.
The subject of verse twenty-four is pagan Rome, for they became the subject in verse sixteen, and continue as the subject until verse thirty-one. We will address these verses specifically in coming articles, but here we are simply pointing out that prophecy identified that pagan Rome would rule supremely for three hundred and sixty years, as represented by Rome “forecasting” their “devices against the strong holds, even for a time.” The word translated “against” actually means “from,” and the verse is saying that Rome would direct the world “from” the “strong holds,” which was the City of Rome, and it would do so for a “time”, which is three hundred and sixty years.
Жиырма төртінші аяттың тақырыбы — пұтқа табынушы Рим, өйткені он алтыншы аятта олар тақырыпқа айналады да, отыз бірінші аятқа дейін сол тақырып болып қалады. Алдағы мақалаларда біз осы аяттарды арнайы қарастырамыз, ал мұнда біз тек пайғамбарлықтың пұтқа табынушы Римнің үш жүз алпыс жыл бойы аса үстемдікпен билік жүргізетінін айқындап көрсеткенін атап өтудеміз; бұл Римнің өздерінің «айла-амалдарын бекіністерге қарсы, тіпті бір уақытқа дейін» «алдын ала болжауымен» бейнеленген. «Қарсы» деп аударылған сөз шын мәнінде «-дан» дегенді білдіреді, сондықтан аят Римнің дүниені «бекіністерден», яғни Рим қаласынан, басқаратынын және мұны бір «уақыт» бойы, яғни үш жүз алпыс жыл бойы жүзеге асыратынын айтып тұр.
Pagan Rome began to rule supremely at the Battle of Actium, in 31 BC, and continued to rule supremely until the year 330 AD, when Constantine moved the capital of the empire from the stronghold of the City of Rome, to the City of Constantinople. Then the empire began its infamous decline. The City of Rome was the prophetic “strong hold” for pagan Rome, and when it ruled from that city it was invincible. In the warfare that followed Constantine’s transfer of power, the City of Rome became the target of attack for Genseric and the invading barbarian tribes, who are represented by the first four Trumpets of Revelation chapter eight.
Пұтқа табынушы Рим өзінің үстем билігін б.з.д. 31 жылы Акций шайқасында бастады және б.з. 330 жылға дейін үстемдік ете берді; сол жылы Константин империяның астанасын Рим қаласының берік қамалынан Константинополь қаласына көшірді. Содан кейін империя өзінің масқаралы құлдырауын бастады. Рим қаласы пұтқа табынушы Рим үшін пайғамбарлықтағы «берік қамал» болды, әрі ол сол қаладан билік жүргізген кезде жеңілмейтін еді. Константин билікті ауыстырғаннан кейін басталған соғыстарда Рим қаласы Генсерик пен басып кірген варвар тайпаларының шабуылының нысанасына айналды; бұлар Аян кітабының сегізінші тарауындағы алғашқы төрт Керней арқылы бейнеленген.
For this reason in Daniel chapter eleven, verse thirty-one, the “arms” (pagan Rome) that stood up for the papacy, first polluted the “sanctuary of strength.” The City of Rome is the prophetic “sanctuary of strength” for both pagan and papal Rome, for in the year 330, with the transfer of pagan authority to Constantinople, the City of Rome was left to papal Rome that was on the rise. For this reason, Revelation chapter thirteen, verse two says the dragon (pagan Rome), gave papal Rome its “seat.” A “seat” is where a power rules from, and from the year 538 through to 1798, papal Rome ruled supremely as had pagan Rome ruled supremely for “a time”.
Сол себепті Даниял кітабының он бірінші тарауының отыз бірінші аятында папалықты қолдауға көтерілген “қолдар” (пұтқа табынушы Рим) әуелі “күштің қасиетті орнын” арамдады. Рим қаласы — пұтқа табынушы Рим үшін де, папалық Рим үшін де пайғамбарлықтағы “күштің қасиетті орны”, өйткені 330 жылы пұтқа табынушы билік Константинопольге көшірілгенде, Рим қаласы өрлеп келе жатқан папалық Римге қалдырылды. Сол себепті Аян кітабының он үшінші тарауының екінші аяты айдаһардың (пұтқа табынушы Римнің) папалық Римге өзінің “тағын” бергенін айтады. “Тақ” — билік жүргізетін орын, және 538 жылдан 1798 жылға дейін папалық Рим пұтқа табынушы Римнің “бір уақыт” бойы үстем билік жүргізгені сияқты, жоғарғы үстемдікпен билік жүргізді.
Prophecy identifies a specific period of time when both pagan and papal Rome would rule supremely, and when they did so it would be from their seat of authority, which was the City of Rome. Pagan Rome’s invincibility ended when they left the City of Rome, marking the end of the three hundred and sixty years, represented as a “time” in verse twenty-four, and when the twelve hundred and sixty years of papal rule ended in 1798, Napoleon had the pope taken out of the City of Rome and he died in exile.
Пайғамбарлық пұтқа табынушы Рим де, папалық Рим де жоғары билік жүргізетін белгілі бір уақыт кезеңін айқындайды, әрі олар солай еткен кезде, бұл олардың билік тағы — Рим қаласынан жүзеге асырылатын еді. Пұтқа табынушы Римнің жеңілмейтіндігі олардың Рим қаласынан кетуімен аяқталды, осылайша жиырма төртінші аятта «бір уақыт» ретінде бейнеленген үш жүз алпыс жыл аяқталды; ал папалық биліктің бір мың екі жүз алпыс жылы 1798 жылы аяқталған кезде, Наполеон папаны Рим қаласынан алып кеткізді, сөйтіп ол жер аударуда қайтыс болды.
Pagan Rome and Papal Rome establish that modern Rome will rule supremely for a specific prophetic period in the last days. “Time is no longer”, but the period of papal persecution of the last days is a specific period that begins at the soon-coming Sunday law in the United States and continues until human probation closes, when Michael stands up and pronounces, “He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still.”
Пұтқа табынушы Рим мен Папалық Рим соңғы күндерде қазіргі Римнің белгілі бір пайғамбарлық мерзім бойы жоғарғы билік жүргізетінін айғақтайды. «Уақыт енді болмайды», бірақ соңғы күндердегі папалық қудалау мерзімі — белгілі бір мерзім; ол Америка Құрама Штаттарында жуық арада қабылданатын жексенбілік заңнан басталып, адамзаттың сынақ мерзімі жабылғанға дейін жалғасады; сол кезде Михаил орнынан тұрып: «Әділетсіз әділетсіз күйінде қала берсін; арам арам күйінде қала берсін; әділ әділ күйінде қала берсін; қасиетті қасиетті күйінде қала берсін», — деп жариялайды.
Pagan Rome persecuted Christians in the Colosseum in the City of Rome during its bloody history, and Christian historians have estimated that during the Dark Ages of papal rule one hundred million martyrs were murdered by the papacy, but the papacy denies that claim and sets the estimate at about fifty million. Pagan and papal Rome both persecuted God’s faithful, and modern Rome will also persecute God’s faithful people in the last days.
Пұтқа табынушы Рим өзінің қанды тарихы барысында Рим қаласындағы Колизейде мәсіхшілерді қудалады, ал мәсіхші тарихшылар папалық биліктің қараңғы ғасырларында жүз миллион азап шегуші папалық тарапынан өлтірілді деп бағалаған, бірақ папалық бұл тұжырымды жоққа шығарып, санын шамамен елу миллион деп белгілейді. Пұтқа табынушы да, папалық та Рим Құдайдың адалдарын қудалады, және қазіргі Рим де соңғы күндері Құдайдың адал халқын қудалайтын болады.
“Many will be imprisoned, many will flee for their lives from cities and towns, and many will be martyrs for Christ’s sake in standing in defense of the truth.” Selected Messages, book 3, 397.
«Көпшілігі түрмеге қамалады, көпшілігі қалалар мен елді мекендерден жан сауғалап қашады, ал көпшілігі ақиқатты қорғап тұру барысында Мәсіх үшін шейіт болады». Selected Messages, 3-кітап, 397.
Pagan Rome overcame three geographical obstacles as it took control of the world. Papal Rome overcame three geographical obstacles as it took control of the world. Modern Rome overcame the King of the South (the atheistic Soviet Union) in 1989, and will next overthrow the glorious land (the United States) at the soon coming Sunday law. It will then overcome Egypt (the entire world).
Әлемді өз билігіне алған кезде пұтқа табынушы Рим үш географиялық кедергіні еңсерді. Әлемді өз билігіне алған кезде папалық Рим де үш географиялық кедергіні еңсерді. Қазіргі Рим 1989 жылы Оңтүстіктің Патшасын (атеистік Кеңес Одағын) жеңді, ал ендігіде жуық арада келетін жексенбілік заң кезінде даңқты жерді (Америка Құрама Штаттарын) құлатады. Содан кейін ол Мысырды (бүкіл әлемді) жеңеді.
“All society is ranging into two great classes, the obedient and the disobedient. Among which class shall we be found?
«Бүкіл қоғам екі үлкен топқа — мойынсұнушылар мен мойынсұнбайтындарға — бөлінуде. Біз қай топтың қатарынан табыламыз?»
“Those who keep God’s commandments, those who live not by bread alone, but by every word that proceedeth out of the mouth of God, compose the church of the living God. Those who choose to follow Antichrist are subjects of the great apostate. Ranged under the banner of Satan, they break God’s law, and lead others to break it. They endeavor so to frame the laws of nations that men shall show their loyalty to earthly governments by trampling upon the laws of God’s kingdom.
«Құдайдың өсиеттерін сақтайтындар, нанмен ғана емес, Құдайдың аузынан шығатын әрбір сөзбен өмір сүретіндер — тірі Құдайдың шіркеуін құрайды. Ал Антихристке еруді таңдайтындар ұлы діннен безгеннің қоластындағылар. Шайтанның туы астына сапқа тұрған олар Құдайдың заңын бұзады және басқаларды да оны бұзуға жетелейді. Олар адамдар Құдай Патшалығының заңдарын таптап, жердегі үкіметтерге адалдықтарын көрсететіндей етіп, халықтардың заңдарын қалыптастыруға тырысады.»
“Satan is diverting minds with unimportant questions, in order that they shall not with clear and distinct vision see matters of vast importance. The enemy is planning to ensnare the world.
«Аса маңызды жайттарды айқын да анық көріп түсінбес үшін, шайтан саналарды маңызы шамалы сауалдармен басқа жаққа бұрып жатыр. Жау дүниені торына түсіруді жоспарлап отыр.»
“The so-called Christian world is to be the theater of great and decisive actions. Men in authority will enact laws controlling the conscience, after the example of the Papacy. Babylon will make all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. Every nation will be involved.” Manuscript Releases, volume 1, 296.
«Христиан дүниесі» деп аталатын әлем ұлы әрі шешуші әрекеттердің сахнасына айналмақ. Билік басындағы адамдар Папалықтың үлгісі бойынша ар-ожданды бақылауға алатын заңдар шығарады. Бабыл барлық халықтарға өзінің азғындығының қаһарының шарабын ішкізеді. Әрбір ұлт бұған тартылатын болады». Manuscript Releases, 1-том, 296.
In order to defend the truth that identifies the “glorious land” of Daniel eleven verse forty-one as a symbol of the United States, the Lion of the tribe of Judah opened to the students of prophecy of the last days the principle of the triple application of prophecy. The light from those last six verses, have been established by applying the history represented by “the daily” in the book of Daniel, as set forth in verse thirty-one of Daniel eleven, unto the last six verses of the chapter. The same bedrock truth (“the daily”), that became the key of Miller’s prophetic framework, also produced the prophetic framework of the last days. Miller’s framework was based upon the two desolating powers of paganism and papalism that persecuted God’s people, and the framework of the last days is based upon the three desolating powers that persecute God’s people in the last days.
Даниял кітабының он бірінші тарауының қырық бірінші аятындағы «даңқты жерді» Америка Құрама Штаттарының рәмізі ретінде айқындайтын ақиқатты қорғау үшін, Яһуда руының Арыстаны соңғы күндердің пайғамбарлықты зерттеуші шәкірттеріне пайғамбарлықтың үштік қолданылуы қағидатын ашып берді. Осы соңғы алты аяттан түсетін нұр, Даниял кітабындағы «күнделіктіге» қатысты бейнеленген тарихты, Даниял он бірдің отыз бірінші аятында баяндалғандай, тараудың соңғы алты аятына қолдану арқылы орнықтырылды. Миллердің пайғамбарлық құрылымының кілтіне айналған сол іргетасты ақиқат («күнделікті») соңғы күндердің пайғамбарлық құрылымын да тудырды. Миллердің құрылымы Құдай халқын қудалаған пұтқа табынушылық пен папалық түріндегі екі қаңыратып-жоятын күшке негізделді, ал соңғы күндердің құрылымы соңғы күндерде Құдай халқын қудалайтын үш қаңыратып-жоятын күшке негізделеді.
The increase of knowledge represented in the last six verses of Daniel eleven, that represent the increase of knowledge that arrived in 1989, and that are represented by the Hiddekel River, was resisted by the enemies of truth. That resistance led to an understanding of the principle of the triple application of prophecy, which was first recognized as a triple application of Rome, which is the subject that establishes the vision of prophetic history.
1989 жылы келген білімнің артуын білдіретін, Даниял кітабының он бірінші тарауының соңғы алты аятымен бейнеленген әрі Хиддекел өзені арқылы көрсетілген сол білімнің артуына ақиқаттың жаулары қарсы тұрды. Сол қарсылық пайғамбарлықтың үштік қолданылуы қағидасын ұғынуға алып келді; бұл қағида әуелі Римнің үштік қолданылуы ретінде танылды, ал дәл осы тақырып пайғамбарлық тарихтың көрінісін бекітеді.
Where there is no vision, the people perish: but he that keepeth the law, happy is he. Proverbs 29:18.
Аян жоқ жерде халық азады; ал заңды сақтайтын — бақытты. Нақыл сөздер 29:18.
The triple application of the three manifestations of Rome identifies that pagan and papal Rome’s religion is paganism, and that their religion is governed by a man titled Pontifex Maximus. Those two manifestations of Rome identify that three geographical powers are removed in advance of them ruling supremely for a specified period of time, and that they will rule from the seven-hilled city of Rome, which is their sanctuary of strength. They both witnessed to the fact that they persecuted God’s faithful people. Therefore, based upon these two witnesses we know that modern Rome’s religion will be paganism, and that she will be directed by the pope of Rome whose title is Pontifex Maximus.
Римнің үш көрінісінің үштік қолданылуы пұтқа табынушы Рим мен папалық Римнің діні пұтқа табынушылық екенін және олардың дінін Pontifex Maximus атағын иеленген адамның басқаратынын айқындайды. Римнің осы екі көрінісі белгілі бір уақыт кезеңі бойы жоғарғы билік жүргізулерінің алдында үш географиялық күштің жойылатынын және олардың өз күш-қуатының киелі орны болып табылатын жеті төбелі Рим қаласынан билік жүргізетінін көрсетеді. Екеуі де Құдайдың адал халқына қудалау жасағандарын растап куәлік етті. Сондықтан осы екі куәгердің негізінде біз қазіргі Римнің діні пұтқа табынушылық болатынын және оны Pontifex Maximus атағын иеленген Рим папасы басқаратынын білеміз.
Before the great whore takes control and rules supremely modern Rome will need to overcome three obstacles, and the first obstacle is past history with the demise of the Soviet Union in 1989, Rome’s atheistic enemy that resisted Rome’s power in Europe. The next obstacle is overthrown at the soon coming Sunday law in the United States, and then the United Nations will give its authority unto modern Rome for a short space. Once it is fully enthroned the persecution of the last days will take place.
Ұлы жезөкше билікті өз қолына алып, үстем түрде әмір жүргізбестен бұрын, қазіргі Римге үш кедергіні жеңу қажет болады, ал бірінші кедергі — өткен тарих — 1989 жылы Кеңес Одағының күйреуімен еңсерілді; бұл Римнің Еуропадағы билігіне қарсы тұрған атеистік жауы еді. Келесі кедергі жақында Құрама Штаттарда қабылданатын жексенбілік заң кезінде құлатылады, содан кейін Біріккен Ұлттар Ұйымы өз билігін қысқа мерзімге қазіргі Римге береді. Ол толықтай таққа отырғызылған соң, ақырғы күндердегі қудалау жүзеге асады.
The book of Daniel, and especially Revelation chapter eight, provide the prophetic characteristics of Rome, which contribute to the correct understanding of modern Rome. One of those characteristics was the division of the Roman Empire into East and West as accomplished by Constantine in the year 330. Pagan Rome and papal Rome, when considered together, also speak to the twofold nature of Rome. Constantine’s division that produced western and eastern Rome is a second witness to pagan and papal Rome. Constantine set up the civil authority in the east, and left the ecclesiastical authority in the west. Pagan Rome represented statecraft and papal Rome represented churchcraft. The east was statecraft, the west was churchcraft as typified by the iron and clay of Daniel two, or the masculine horn and feminine horn of Daniel eight, or the beasts of prey of Daniel seven, and the sanctuary beasts of Daniel eight.
Даниял кітабы, әсіресе Аян кітабының сегізінші тарауы, Римнің пайғамбарлық сипаттарын көрсетеді, әрі сол сипаттар қазіргі Римді дұрыс түсінуге ықпал етеді. Сол сипаттардың бірі — 330 жылы Константин жүзеге асырған Рим империясының Шығыс пен Батысқа бөлінуі. Пұтқа табынушы Рим мен папалық Рим бірге қарастырылғанда, олар Римнің қос қырлы болмысын да айғақтайды. Константиннің батыстық және шығыстық Римді қалыптастырған бөлінісі пұтқа табынушы Рим мен папалық Римге қатысты екінші куәлік болып табылады. Константин шығыста азаматтық билікті орнатты да, батыста шіркеулік билікті қалдырды. Пұтқа табынушы Рим мемлекеттік басқаруды, ал папалық Рим шіркеулік басқаруды бейнеледі. Даниялдың екінші тарауындағы темір мен саз іспетті, немесе Даниялдың сегізінші тарауындағы еркектік мүйіз бен әйелдік мүйіз іспетті, не Даниялдың жетінші тарауындағы жыртқыш аңдар мен Даниялдың сегізінші тарауындағы қасиетті орынға қатысты аңдар іспетті, шығыс мемлекеттік басқару болды, ал батыс шіркеулік басқару болды.
Modern Rome will also be twofold in nature, consisting of a combination of church and state, of iron and clay, and of churchcraft and statecraft, but Modern Rome is also threefold in nature. In Revelation chapter eight both western and eastern Rome were literally and symbolically divided into three. Constantine ruling from eastern Rome literally divided his kingdom to his three sons, and western Rome was symbolically represented by the sun, moon and stars that represented the threefold form of government that was employed by the Roman Empire. Thus, Modern Rome, though being twofold of churchcraft and statecraft, would also represent a threefold union represented by the dragon, the beast and the false prophet.
Қазіргі Рим де табиғаты жағынан қос қырлы болады: ол шіркеу мен мемлекеттің, темір мен саздың, әрі шіркеулік айла мен мемлекеттік саясаттың қосындысынан тұрады; бірақ Қазіргі Римнің табиғаты үш қырлы да болып табылады. Аян кітабының сегізінші тарауында батыс және шығыс Римнің екеуі де тура мағынада да, рәміздік мағынада да үшке бөлінген. Шығыс Римнен билік жүргізген Константин өз патшалығын тура мағынада үш ұлына бөліп берді, ал батыс Рим Рим империясы қолданған басқарудың үш қырлы түрін білдірген күн, ай және жұлдыздар арқылы рәміздік түрде бейнеленді. Осылайша, шіркеулік айла мен мемлекеттік саясаттың қос қырлы бірлігі бола тұра, Қазіргі Рим айдаһар, аң және жалған пайғамбар арқылы бейнеленген үш қырлы одақты да көрсететін болады.
The manifestations of pagan and papal Rome identify the complex prophetic makeup of the final Modern Rome. It is the threefold union that takes place at the soon coming Sunday law that leads the world to Armageddon. It is the worldwide “Image of the Beast” which is a symbol of the combination of Church and State. Its head is Pontifex Maximus, who rules from the City of Rome, which is the seat of his power. The man of sin’s civil authority will be provided by the United Nations, and the world will be forced to accept the threefold, yet dual system of the antichrist, by the coercive power of the United States. Thus, just as pagan Rome (the dragon) in Revelation thirteen, verse two, gave the papacy “his power, his seat and great authority”, the United States, as typified by pagan Rome, accomplishes the same three works for modern Rome. The seat is Vatican City in the seven-hilled city of Rome, the authority is the United Nations, and the power is the United States. Together they lead the world to a place where the papacy “shall come to his end, and none shall help him”.
Пұтқа табынушы Рим мен папалық Римнің көріністері соңғы Заманауи Римнің күрделі пайғамбарлық болмысын айқындайды. Бұл — жуық арада келетін жексенбілік заң кезінде жүзеге асатын үштік одақ, және ол дүниені Армагеддонға алып барады. Бұл — Шіркеу мен Мемлекеттің қосылуының нышаны болып табылатын бүкіләлемдік «Аңның мүсіні». Оның басы — өз билігінің тағы орналасқан Рим қаласынан билік жүргізетін Pontifex Maximus. Күнә адамының азаматтық билігін Біріккен Ұлттар Ұйымы қамтамасыз ететін болады, ал әлем антихристтің үштік, бірақ екіжақты жүйесін Америка Құрама Штаттарының мәжбүрлеуші күші арқылы қабылдауға зорланатын болады. Осылайша, Аян кітабының он үшінші тарауының екінші аятында пұтқа табынушы Рим (айдаһар) папалыққа «өз күшін, өз тағын және зор билігін» бергені сияқты, пұтқа табынушы Рим арқылы бейнеленген Америка Құрама Штаттары да заманауи Рим үшін дәл сол үш істі жүзеге асырады. Тағы — жеті төбелі Рим қаласындағы Ватикан қаласы, билігі — Біріккен Ұлттар Ұйымы, ал күші — Америка Құрама Штаттары. Олар бірге дүниені папалық «өз ақырына келеді, әрі оған ешкім жәрдем етпейді» деген жерге алып барады.
We will continue this study in the next article.
Бұл зерттеуді келесі мақалада жалғастырамыз.
And the sixth angel poured out his vial upon the great river Euphrates; and the water thereof was dried up, that the way of the kings of the east might be prepared. And I saw three unclean spirits like frogs come out of the mouth of the dragon, and out of the mouth of the beast, and out of the mouth of the false prophet. For they are the spirits of devils, working miracles, which go forth unto the kings of the earth and of the whole world, to gather them to the battle of that great day of God Almighty. Behold, I come as a thief. Blessed is he that watcheth, and keepeth his garments, lest he walk naked, and they see his shame. And he gathered them together into a place called in the Hebrew tongue Armageddon. And the seventh angel poured out his vial into the air; and there came a great voice out of the temple of heaven, from the throne, saying, It is done. Revelation 16:12–17.
Алтыншы періште өз тостағанын ұлы Евфрат өзеніне төкті; сонда оның суы тартылып қалды, шығыстан келетін патшалардың жолы дайындалсын деп. Мен айдаһардың аузынан, аңның аузынан және жалған пайғамбардың аузынан бақаларға ұқсас үш арам рухтың шыққанын көрдім. Өйткені бұлар — жындардың рухтары, кереметтер жасап, Құдіреті шексіз Құдайдың ұлы күніндегі шайқасқа жинау үшін жер жүзінің патшаларына және бүкіл дүниенің патшаларына баратын рухтар. Міне, Мен ұры іспетті келемін. Сергек болып, жалаңаш жүріп, ұяты көрініп қалмауы үшін, киімдерін сақтайтын адам бақытты. Сонда оларды еврей тілінде Армагеддон деп аталатын жерге жинады. Жетінші періште өз тостағанын ауаға төкті; сонда көктегі ғибадатханадан, тақтан, зор дауыс шығып: «Орындалды»,— деді. Аян 16:12–17.