ការដួលរលំនៃគណបក្សប្រជាធិបតេយ្យនៅសហរដ្ឋអាមេរិក គឺជាប្រធានបទជាក់លាក់មួយនៃទំនាយព្រះគម្ពីរ។ នេះគឺជាលក្ខណៈទំនាយមួយក្នុងចំណោមលក្ខណៈទាំងឡាយដែលពាក់ព័ន្ធនឹងប្រធានាធិបតីទីប្រាំបី និងជាប្រធានាធិបតីចុងក្រោយនៃសហរដ្ឋអាមេរិក។ វាពាក់ព័ន្ធនឹងសកម្មភាពទំនាយនៃការធ្វើឲ្យប្រធានាធិបតីទីប្រាំបី ដែលជារបស់ក្នុងចំណោមទាំងប្រាំពីរ ឲ្យក្លាយជាក្បាលនៃរូបសត្វតិរច្ឆាន។ រូបសត្វតិរច្ឆាននៅក្នុងពិភពលោកមានពីរផ្នែក ប៉ុន្តែក៏មានបីផ្នែកផងដែរ។ វាមានពីរផ្នែក ដោយសារវាតំណាងឲ្យការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងព្រះវិហារ និងរដ្ឋ ប៉ុន្តែវាមានបីផ្នែក ពីព្រោះវាត្រូវបានបង្កើតឡើងពីស្ដេចដប់អង្គ (ការគ្រប់គ្រងរដ្ឋ) ដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយស្ដេចជាអាទិភាព (ការគ្រប់គ្រងខាងសាសនា)។ សត្វតិរច្ឆាននោះ ត្រូវបានជិះលើ និងគ្រប់គ្រងដោយក្បាលតែមួយ គឺក្បាលទីប្រាំបី ដែលជារបស់ក្នុងចំណោមទាំងប្រាំពីរ។
រូបសំណាកនៃសត្វសាហាវនៅសហរដ្ឋអាមេរិក មានលក្ខណៈពីរផ្នែក ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនេះក៏មានលក្ខណៈបីផ្នែកផងដែរ។ វាមានលក្ខណៈពីរផ្នែក ដោយសារវាតំណាងឲ្យការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងព្រះវិហារ និងរដ្ឋ ប៉ុន្តែវាមានលក្ខណៈបីផ្នែក ព្រោះវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយស្នែងសាធារណរដ្ឋដែលបានក្បត់ជំនឿ (នយោបាយរដ្ឋ) ដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយស្នែងប្រូតេស្តង់ដែលបានក្បត់ជំនឿ (នយោបាយព្រះវិហារ)។ សត្វសាហាវនោះត្រូវបានជិះលើ ហើយត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយក្បាលតែមួយ គឺជាក្បាលទីប្រាំបី ដែលចេញមកពីក្បាលទាំងប្រាំពីរ។
ក្បាលនោះ នៅក្នុងករណីទាំងពីរ ជាអ្នកគ្រប់គ្រងផ្តាច់ការពេញលេញម្នាក់។ បរិយាកាសដែលការគ្រប់គ្រងផ្តាច់ការរបស់វាត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ គឺនៅក្នុងបន្ទាត់ប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅពេលសត្វនៃផែនដីនិយាយដូចនាគ ពីព្រោះ «ការនិយាយ» ជាលក្ខណៈសំខាន់បំផុតរបស់សត្វនៃផែនដី។ វាបាននិយាយនៅឆ្នាំ 1776, 1789, 1798, 1863, 2001, 2021 ហើយវាជិតនឹងនិយាយម្ដងទៀត នៅពេលរូបតំណាងត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងពេញលេញ ក្នុងច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យដែលនឹងមកដល់ក្នុងពេលឆាប់ៗ។
នៅក្នុងសម័យរបស់ប៉ូល អាថ៌កំបាំងនៃអំពើទុច្ចរិត ដែលជាអំណាចសម្តេចប៉ាប បានកំពុងធ្វើការរួចហើយ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានទប់ស្កាត់ដោយនាគនៃរ៉ូមបាកាន។ នៅឆ្នាំ 1798 និង 1799 នាគបានដកមនុស្សនៃអំពើបាបចេញពីអំណាច ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1989 សម្តេចប៉ាបនៃរ៉ូមបានយកឈ្នះនាគនៃសហភាពសូវៀត។ ប្រវត្តិសាស្ត្រព្យាករណ៍ទាំងមូល រហូតដល់ទីបញ្ចប់ បង្ហាញស្ថាប័នសម្តេចប៉ាបថាកំពុងស្ថិតនៅក្នុងសង្គ្រាមជាមួយនាគ។ សម្តេចប៉ាបនៃរ៉ូមគឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងផ្តាច់ការ ដែលត្រូវតែលើកតម្កើងឡើងជាក្បាលនៃសហព័ន្ធអាក្រក់ ក្នុងសហភាពបីផ្នែករបស់នាគ សត្វសាហាវ និងហោរាក្លែងក្លាយ នៅថ្ងៃចុងក្រោយ។ បងស្រី White បានមានប្រសាសន៍ថា “ក្រោមក្បាលតែមួយ គឺអំណាចសម្តេចប៉ាប” ហើយអ្នកនិពន្ធទំនុកតម្កើងក៏កំណត់សម្គាល់ថា ស្តេចដប់អង្គកំពុងលើកក្បាលទីប្រាំបី ដែលជារបស់ក្បាលទាំងប្រាំពីរ។
ដ្បិត មើល៍ សត្រូវរបស់ទ្រង់កំពុងបង្កអុកឡុក ហើយអស់អ្នកដែលស្អប់ទ្រង់បានងើបក្បាលឡើង។ ពួកគេបានប្រឹក្សាដោយកលល្បិចប្រឆាំងនឹងប្រជារាស្ត្ររបស់ទ្រង់ ហើយបានពិគ្រោះគ្នាប្រឆាំងនឹងអស់អ្នកដែលទ្រង់លាក់ទុក។ ពួកគេបាននិយាយថា ចូរមក យើងកាត់ផ្តាច់ពួកគេចេញ មិនឲ្យជាសាសន៍មួយទៀតឡើយ ដើម្បីឲ្យឈ្មោះអ៊ីស្រាអែលមិនត្រូវបាននឹកចាំទៀត។ ទំនុកតម្កើង 83:2–4។
នៅពេលសហរដ្ឋអាមេរិកបង្កើតរូបសំណាកនៃសត្វសាហាវ នោះវានឹងមានសភាពបីផ្នែកក្នុងធម្មជាតិរបស់វា ហើយក៏មានសភាពពីរផ្នែកផងដែរ។ វានឹងជាការរួមបញ្ចូលពីរផ្នែករវាងអំណាចសាសនាចក្រ និងអំណាចរដ្ឋ ប៉ុន្តែប្រព័ន្ធនយោបាយនោះនឹងស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងដោយក្បាលតែមួយ។ ប្រធានាធិបតីទីប្រាំបីនឹងគ្រប់គ្រង និងជិះលើរូបសំណាកនៃសត្វសាហាវ។ ប្រធានាធិបតីទីប្រាំបី ដែលចេញមកពីប្រធានាធិបតីប្រាំពីរមុន គឺជាប្រធានាធិបតីចុងក្រោយនៃនគរ «ទីប្រាំមួយ» ក្នុងទំនាយព្រះគម្ពីរ ហើយគាត់បានទទួលរបួសស្លាប់របស់គាត់ក្នុងនាមជាប្រធានាធិបតី «ទីប្រាំមួយ»។
មនុស្សនៃអំពើបាបតាមទំនាយ បានស្ថិតនៅក្នុងសង្គ្រាមជាមួយនាគអស់មួយប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គាត់ទាំងមូល។ ដូណាល់ ត្រាំ គឺជាស្ដេចអ្នកមានដែលបានកម្រើកនាគនៃសកលនិយម ហើយចាប់តាំងពីគាត់បានប្រកាសជាលើកដំបូងអំពីបំណងរបស់គាត់ក្នុងការឈរឈ្មោះប្រកួតជាប្រធានាធិបតី នៅថ្ងៃទី 16 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2015 នៅអគារ Trump Tower ក្នុងទីក្រុង New York គាត់បានស្ថិតនៅក្នុងសង្គ្រាមខាងនយោបាយ សង្គម និងទស្សនវិជ្ជា ជាមួយអំណាចរបស់នាគតាំងពីពេលនោះមក—ជាទីក្រុងដដែលដែលអគារ Twin Towers បានដួលរលំនៅថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2001 ហើយជាទីក្រុងដែលអគារ Freedom Tower ដែលបានជំនួសអគារ Twin Towers ត្រូវបានឧទ្ទិសនៅថ្ងៃទី 3 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2014។
នៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យដែលនឹងមកដល់ឆាប់ៗនេះ មកដល់ ការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាងព្រះគ្រីស្ទ និងមនុស្សមួយសែនបួនម៉ឺនបួនពាន់នាក់ ត្រូវបានបំពេញឲ្យសម្រេចលេញលង់ ហើយការផិតក្បត់រវាងស្រីពេស្យានៃក្រុងរ៉ូម និងស្ដេចទាំងឡាយនៃផែនដី ក៏ត្រូវបានបំពេញឲ្យសម្រេចលេញលង់ផងដែរ ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ក្លែងក្លាយមួយ។ នៅច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យនោះ ស្ថាប័នភ្លោះពីសួនអេដែនទាំងពីរ ត្រូវបានលើកតម្កើងទាំងពីរ ហើយក៏ត្រូវបានវាយប្រហារដំណាលគ្នាដោយរបស់ក្លែងក្លាយមួយផងដែរ។ ស្ថាប័នភ្លោះទាំងពីរនោះ គឺអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងថ្ងៃសប្ប័ទទីប្រាំពីរ។
«នៅពេលក្រោយ ពួកផារីស៊ីបានសួរទ្រង់អំពីភាពស្របច្បាប់នៃការលែងលះ នោះព្រះយេស៊ូវបានបង្វែរអ្នកស្តាប់របស់ទ្រង់ឲ្យត្រឡប់ទៅកាន់ស្ថាប័នអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដូចដែលបានតាំងឡើងតាំងពីការបង្កើត។ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា “ដោយព្រោះចិត្តរឹងរូសរបស់អ្នករាល់គ្នា” លោកម៉ូសេ “បានអនុញ្ញាតឲ្យអ្នករាល់គ្នាលះប្រពន្ធរបស់ខ្លួនចេញ ប៉ុន្តែតាំងពីដើមមក មិនមែនដូច្នោះទេ។” ម៉ាថាយ 19:8។ ទ្រង់បានយោងពួកគេទៅកាន់ថ្ងៃដ៏មានពរនៃសួនអេដែន នៅពេលដែលព្រះបានប្រកាសថា គ្រប់ការទាំងអស់ “ល្អណាស់”។ នៅពេលនោះ អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងថ្ងៃសប្ប័ទ មានកំណើតឡើង ជាស្ថាប័នគូភ្លោះសម្រាប់សិរីរុងរឿងរបស់ព្រះ និងសម្រាប់ប្រយោជន៍ដល់មនុស្សជាតិ។ នៅពេលនោះផងដែរ ពេលដែលព្រះជាអ្នកបង្កើតបានផ្គុំដៃគូបរិសុទ្ធទាំងពីរនោះចូលក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដោយមានព្រះបន្ទូលថា បុរសម្នាក់ត្រូវ “ចាកចេញពីឪពុកម្តាយរបស់ខ្លួន ហើយភ្ជាប់ជាប់នឹងប្រពន្ធរបស់ខ្លួន ហើយអ្នកទាំងពីរនឹងត្រឡប់ជាសាច់តែមួយ” (លោកុប្បត្តិ 2:24) ទ្រង់បានប្រកាសច្បាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍សម្រាប់កូនចៅទាំងអស់របស់អាដាមរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃកាលវេលា។ អ្វីដែលព្រះវរបិតាដ៏អស់កល្បជានិច្ចបានប្រកាសថាល្អដោយព្រះអង្គផ្ទាល់ នោះគឺជាច្បាប់នៃព្រះពរខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត និងនៃការអភិវឌ្ឍដ៏ប្រសើរបំផុតសម្រាប់មនុស្ស»។ Thoughts From the Mount of Blessings, 63.
សហភាពបីភាគ ដែលក្នុងនោះប្រូតេស្តង់ដែលបានក្បត់ជំនឿ វិញ្ញាណនិយម និងកាតូលិក ចាប់ដៃគ្នានៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ គឺជាការក្លែងបន្លំនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅសួនអេដែន ដែលក្នុងនោះ «ព្រះបង្កើតបានចាប់ដៃគូបរិសុទ្ធទាំងពីរក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍»។ នៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ ស្ថាប័នភ្លោះទាំងពីរគឺ អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងថ្ងៃសប្ប័ទ ត្រូវបានលើកឡើង ហើយនៅពេលដំណាលគ្នាក៏ត្រូវបានបង្អាប់បរិសុទ្ធភាពផងដែរ។ ប្រវត្តិនៃការបោះត្រាបានចាប់ផ្តើមនៅពេលអគារភ្លោះបានដួលរលំចុះ ហើយប្រវត្តិនោះបញ្ចប់នៅពេលស្ថាប័នភ្លោះទាំងពីរគឺ អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងថ្ងៃសប្ប័ទ ត្រូវបានលើកឡើង។ នៅកណ្ដាលប្រវត្តិនោះ អគារ Freedom Tower ត្រូវបានឧទ្ទិសនៅក្នុងឆ្នាំ 2014 ហើយការបង្កឲ្យសកលនិយមកក្រើកឡើងដោយ Trump បានចាប់ផ្តើមនៅអគារ Trump Tower ក្នុងឆ្នាំ 2015។
អគារភ្លោះទាំងពីរត្រូវបានបំផ្លាញចុះ ដើម្បីជាការស្តីបន្ទោសចំពោះសេចក្តីស្រឡាញ់ប្រាក់របស់ពួកសកលនិយម ហើយអគារ Freedom Tower គឺជាតំណាងនៃការបះបោររបស់នឹមរ៉ូដប្រឆាំងនឹងព្រះនៃស្ថានសួគ៌ និងការវិនិច្ឆ័យដែលទ្រង់បាននាំមកដោយទឹកជំនន់ ដូចដែលអគារ Freedom Tower ជានិមិត្តសញ្ញាប្រឆាំងនឹងការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះនៅថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2001។
«មានឱកាសមួយ ខណៈដែលខ្ញុំនៅទីក្រុងញូវយ៉ក នៅពេលយាមយប់ ខ្ញុំត្រូវបានហៅឲ្យមើលឃើញអគារទាំងឡាយកំពុងកើនឡើងជាជាន់លើជាន់ ឆ្ពោះទៅស្ថានសួគ៌។ អគារទាំងនេះត្រូវបានធានាថាមិនឆេះដោយភ្លើងឡើយ ហើយវាត្រូវបានសាងសង់ឡើងដើម្បីលើកតម្កើងម្ចាស់របស់វា និងអ្នកសាងសង់របស់វា។ អគារទាំងនេះកាន់តែកើនខ្ពស់ឡើងៗទៅទៀត ហើយនៅក្នុងនោះ គេបានប្រើសម្ភារៈដែលមានតម្លៃថ្លៃបំផុត។ អស់អ្នកដែលអគារទាំងនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ មិនបានសួរខ្លួនឯងថា៖ “តើយើងអាចលើកតម្កើងព្រះជាម្ចាស់យ៉ាងប្រសើរបំផុតដោយរបៀបណា?” ព្រះអម្ចាស់មិនស្ថិតនៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេឡើយ។»
ខ្ញុំបានគិតថា៖ «អូ! បើសិនជាអ្នកទាំងឡាយដែលកំពុងវិនិយោគទ្រព្យធនរបស់ខ្លួនយ៉ាងនេះ អាចមើលឃើញផ្លូវប្រព្រឹត្តរបស់ខ្លួន ដូចដែលព្រះទ្រង់ទស្សនាវានោះបាន! ពួកគេកំពុងសង់អគារដ៏វិចិត្ររុងរឿងជាច្រើន ប៉ុន្តែការរៀបចំ និងការគិតគូររបស់ពួកគេ គឺល្ងង់ខ្លៅយ៉ាងណា នៅចំពោះព្រះនេត្ររបស់ព្រះអម្ចាស់គ្រប់គ្រងសកលលោក។ ពួកគេមិនបានសិក្សា ដោយអស់ទាំងកម្លាំងនៃចិត្ត និងគំនិត ថាតើពួកគេអាចលើកតម្កើងសិរីល្អដល់ព្រះយ៉ាងដូចម្តេចទេ។ ពួកគេបានបាត់បង់ពីការមើលឃើញកាតព្វកិច្ចដំបូងបំផុតរបស់មនុស្ស នោះហើយ»។
«ខណៈដែលអគារខ្ពស់ស្កឹមស្កៃទាំងនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើង ម្ចាស់របស់វាបានរីករាយដោយអំណួតមហិច្ឆតា ព្រោះពួកគេមានប្រាក់សម្រាប់ប្រើក្នុងការបំពេញចិត្តខ្លួនឯង និងបង្កឲ្យអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេច្រណែន។ ប្រាក់ជាច្រើនដែលពួកគេបានវិនិយោគដូច្នេះ គឺត្រូវបានទទួលមកដោយការគាបសង្កត់ ដោយការកិនសង្កត់អ្នកក្រីក្រ។ ពួកគេបានភ្លេចថា នៅស្ថានសួគ៌ មានកំណត់ត្រានៃរាល់ប្រតិបត្តិការអាជីវកម្មទាំងអស់ត្រូវបានរក្សាទុក; កិច្ចព្រមព្រៀងអយុត្តិធម៌គ្រប់យ៉ាង សកម្មភាពក្លែងបន្លំគ្រប់ប្រភេទ ត្រូវបានកត់ត្រាទុកនៅទីនោះ។ ពេលវេលាកំពុងមកដល់ ដែលក្នុងការក្លែងបន្លំ និងភាពក្រអឺតក្រទមរបស់ពួកគេ មនុស្សនឹងឈានទៅដល់ចំណុចមួយ ដែលព្រះអម្ចាស់នឹងមិនអនុញ្ញាតឲ្យពួកគេឆ្លងកាត់ឡើយ ហើយពួកគេនឹងរៀនថា មានព្រំដែនមួយចំពោះការអត់ធ្មត់យូររបស់ព្រះយេហូវ៉ា»។ Testimonies, volume 9, 12.
ការបះបោរ ដែលតំណាងដោយប៉មរបស់និមរ៉ុឌ គឺជាការបះបោរប្រឆាំងនឹងការជំនុំជម្រះថ្មីៗរបស់ព្រះតាមរយៈទឹកជំនន់ ហើយវាជានិមិត្តរូបនៃការបះបោររបស់ពួកធនាគារិកសកលនិយម ប្រឆាំងនឹងការជំនុំជម្រះថ្មីៗរបស់ព្រះ។ សេរីភាព ដូចដែលបានកំណត់និយមន័យនៅក្នុងវចនានុក្រមរបស់ពួកសកលនិយម គឺផ្ទុយយ៉ាងខ្លាំងនឹងសេរីភាពតាមព្រះគម្ពីរ។ សេរីភាពនៅក្នុងវចនានុក្រមរបស់នាគ គឺជាការបណ្ដោយខ្លួនតាមតណ្ហា ដែលត្រូវបានតំណាងដោយអសីលធម៌នៃបដិវត្តន៍បារាំង។
«“ទីក្រុងធំ” ដែលនៅតាមវិថីរបស់វា សាក្សីទាំងពីរត្រូវបានសម្លាប់ ហើយសាកសពរបស់ពួកគេដេកនៅទីនោះ គឺជា “អេហ្ស៊ីប” ខាង “វិញ្ញាណ”។ ក្នុងចំណោមជាតិសាសន៍ទាំងអស់ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រព្រះគម្ពីរ អេហ្ស៊ីបបានបដិសេធយ៉ាងក្លាហានបំផុតនូវអត្ថិភាពនៃព្រះដ៏មានព្រះជន్మរស់ ហើយបានប្រឆាំងនឹងបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់។ មិនដែលមានស្តេចណាម្នាក់ហ៊ានបះបោរយ៉ាងចំហ និងយ៉ាងក្រអឺតក្រទមប្រឆាំងនឹងអំណាចនៃស្ថានសួគ៌ លើសជាងស្តេចនៃអេហ្ស៊ីបទេ។ កាលណាសារត្រូវបាននាំមកដល់គាត់ដោយម៉ូសេ ក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអម្ចាស់ ផារ៉ោនបានឆ្លើយតបដោយមោទនភាពថា៖ “ព្រះយេហូវ៉ាជានរណា ដល់ថ្នាក់ខ្ញុំត្រូវស្តាប់តាមសំឡេងរបស់ទ្រង់ ដើម្បីឲ្យអ៊ីស្រាអែលចេញទៅ? ខ្ញុំមិនស្គាល់ព្រះយេហូវ៉ាទេ ហើយលើសពីនេះ ខ្ញុំក៏មិនឲ្យអ៊ីស្រាអែលចេញទៅដែរ។” និក្ខមនំ 5:2, A.R.V. នេះគឺជាអធិទេពនិយម ហើយជាតិសាសន៍ដែលត្រូវបានតំណាងដោយអេហ្ស៊ីប នឹងបញ្ចេញសំឡេងនៃការបដិសេធស្រដៀងគ្នាចំពោះសិទ្ធិទាមទាររបស់ព្រះដ៏មានព្រះជន్మរស់ ហើយនឹងបង្ហាញវិញ្ញាណដូចគ្នានៃការមិនជឿ និងការប្រឆាំងដោយក្លាហាន។ “ទីក្រុងធំ” នោះក៏ត្រូវបានប្រៀបធៀបផងដែរ ខាង “វិញ្ញាណ” ទៅនឹងសូដុំម។ សេចក្ដីពុករលួយរបស់សូដុំម ក្នុងការបំពានក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះ ត្រូវបានសម្ដែងឲ្យឃើញយ៉ាងពិសេសនៅក្នុងអំពើ淫លាមក។ ហើយអំពើបាបនេះក៏ត្រូវតែជាលក្ខណៈពិសេសដ៏លេចធ្លោមួយនៃជាតិសាសន៍ដែលនឹងបំពេញតាមសេចក្ដីបញ្ជាក់នៃបទគម្ពីរនេះផងដែរ។»
«ដូច្នេះ តាមព្រះបន្ទូលរបស់ហោរា មុនឆ្នាំ 1798 បន្តិច អំណាចណាមួយដែលមានប្រភព និងលក្ខណៈសាតាំង នឹងក្រោកឡើង ដើម្បីធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងព្រះគម្ពីរ។ ហើយនៅក្នុងស្រុកដែនដែលសក្ខីភាពរបស់សាក្សីទាំងពីររបស់ព្រះ ត្រូវបានបំបិទសំឡេងយ៉ាងដូច្នោះ នោះការបដិសេធព្រះរបស់ផារ៉ោន និងការប្រព្រឹត្តអាស្រូវរបស់សូដុំ នឹងត្រូវបានសម្ដែងឲ្យឃើញ។»
«ព្រះបន្ទូលទំនាយនេះ បានទទួលការសម្រេចយ៉ាងត្រឹមត្រូវ និងគួរឲ្យកត់សម្គាល់បំផុត នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេសបារាំង។ ក្នុងអំឡុងបដិវត្តន៍ នៅឆ្នាំ 1793 “ពិភពលោកបានឮជាលើកដំបូងថា មានសភានៃមនុស្សមួយក្រុម ដែលបានកើតមក និងទទួលការអប់រំក្នុងអរិយធម៌ ហើយអះអាងសិទ្ធិក្នុងការគ្រប់គ្រងប្រជាជាតិដ៏ល្អបំផុតមួយក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប លើកសំឡេងរួមរបស់ខ្លួនឡើង ដើម្បីបដិសេធសេចក្តីពិតដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមបំផុត ដែលព្រលឹងមនុស្សទទួលយក ហើយលះបង់ដោយឯកច្ឆន្ទនូវជំនឿ និងការថ្វាយបង្គំព្រះមួយអង្គ។” —Sir Walter Scott, Life of Napoleon, vol. 1, ch. 17....»
«ប្រទេសបារាំងក៏បានបង្ហាញលក្ខណៈទាំងនោះដែរ ដែលជាពិសេសបានសម្គាល់ក្រុងសូដុំម។ ក្នុងអំឡុងបដិវត្តន៍ បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវស្ថានភាពនៃការធ្លាក់ចុះខាងសីលធម៌ និងអំពើពុករលួយ ដែលស្រដៀងនឹងអ្វីដែលបាននាំការបំផ្លាញមកលើទីក្រុងទាំងឡាយនៅវាលទំនាប។ ហើយអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្របានបង្ហាញរួមគ្នានូវការមិនជឿព្រះ និងការប្រព្រឹត្តអសីលធម៌របស់ប្រទេសបារាំង ដូចដែលបានផ្តល់ឲ្យនៅក្នុងទំនាយថា៖ “ដែលបានភ្ជាប់ជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងច្បាប់ទាំងនេះដែលប៉ះពាល់ដល់សាសនា គឺច្បាប់ដែលបានបន្ថយសហជីពអាពាហ៍ពិពាហ៍—ការចងភ្ជាប់ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតដែលមនុស្សលោកអាចបង្កើតឡើងបាន ហើយភាពស្ថិតស្ថេររបស់វានាំឲ្យមានការរឹងមាំនៃសង្គមយ៉ាងខ្លាំងបំផុត—ឲ្យទៅជាស្ថានភាពគ្រាន់តែជាកិច្ចសន្យាស៊ីវិលមួយដែលមានលក្ខណៈបណ្តោះអាសន្ន ដែលមនុស្សពីរនាក់ណាក៏អាចចូលរួម និងផ្តាច់ចេញបានតាមចិត្ត…។ ប្រសិនបើអារក្សអាក្រក់ទាំងឡាយបានចាប់ផ្តើមធ្វើការដើម្បីស្វែងរកវិធីមួយសម្រាប់បំផ្លាញឲ្យមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតនូវអ្វីៗទាំងអស់ដែលគួរឲ្យគោរព ថ្លៃថ្នូរ ឬស្ថិតស្ថេរ នៅក្នុងជីវិតគ្រួសារ ហើយព្រមទាំងទទួលបានការធានាថា អំពើអាក្រក់ដែលពួកវាមានបំណងបង្កើតឡើងនោះ នឹងត្រូវបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ពួកវាមិនអាចនឹងបង្កើតផែនការណាមួយដែលមានប្រសិទ្ធភាពជាងការបន្ថោកអាពាហ៍ពិពាហ៍នោះឡើយ…។ សូហ្វី អាណូុលត៍ ជាតារាសម្តែងម្នាក់ដែលល្បីដោយពាក្យសម្តីឆ្លាតវៃដែលនាងបាននិយាយ បានពិពណ៌នាអាពាហ៍ពិពាហ៍បែបសាធារណរដ្ឋថាជា ‘សាក្រាម៉ង់នៃអំពើផិតក្បត់’។”—Scott, vol. 1, ch. 17។» The Great Controversy, 269, 270.
អគារ Freedom Tower ក្នុងទីក្រុង New York ដែលបានឧទ្ទិសនៅឆ្នាំ 2014 មិនត្រឹមតែតំណាងឱ្យការបះបោរនៃប៉មរបស់ Nimrod ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជានិមិត្តរូបនៃនិយមន័យអំពីសេរីភាពរបស់ពួកសកលនិយមផងដែរ ដូចដែលបានសម្ដែងឡើងក្នុងការលើកស្ទួយចលនា LGBTQ+ ដ៏អសីលធម៌ ដែលតំណាងឱ្យការបះបោរប្រឆាំងនឹងក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះ។ សេរីភាពពិត គឺផ្ទុយស្រឡះពីអ្វីដែលប៉មនោះតំណាងឱ្យ ប៉ុន្តែឧបាយកលបោកបញ្ឆោតដ៏សាមញ្ញមួយ ដែលត្រូវបានប្រើដោយពួកអ្នកដើរតាមនាគ គឺការកំណត់និយមន័យពាក្យ និងឃ្លាឡើងវិញ ដើម្បីបង្កើតឱ្យមានសេចក្តីសន្និដ្ឋានខុសឆ្គង។ នាគគឺជាមេធាវីដ៏ចំណាស់ជាប់បែបបទ ហើយវាគឺជាជាងច្នៃពាក្យដែលបង្វិលភាសា ដើម្បីបង្កើតលទ្ធផលដ៏អាក្រក់។ ប៉ុន្តែន័យពិតនៃពាក្យ «សេរីភាព» មិនមែនជាសេរីភាពដែលត្រូវបានតំណាងដោយអនាធិបតេយ្យរបស់ Antifa ឬដោយភាពអសីលធម៌ដែលត្រូវបាននិមិត្តសញ្ញាដោយបដិវត្តន៍នៅប្រទេសបារាំងឡើយ។
«ព្រលឹងគ្រប់រូបដែលបដិសេធមិនប្រគល់ខ្លួនឯងដល់ព្រះ នោះស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អំណាចមួយផ្សេងទៀត។ គាត់មិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្លួនឯងទេ។ គាត់អាចនិយាយអំពីសេរីភាព ប៉ុន្តែគាត់ស្ថិតនៅក្នុងភាពជាទាសករដ៏ទាបថោកបំផុត។ គាត់មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យមើលឃើញសម្រស់នៃសេចក្ដីពិតទេ ពីព្រោះចិត្តរបស់គាត់ស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់សាតាំង។ ខណៈដែលគាត់លួងលោមខ្លួនឯងថា គាត់កំពុងធ្វើតាមការដឹកនាំនៃការវិនិច្ឆ័យរបស់ខ្លួន គាត់វិញកំពុងស្តាប់បង្គាប់តាមឆន្ទៈរបស់ម្ចាស់នៃអំណាចងងឹត។ ព្រះគ្រីស្ទបានយាងមក ដើម្បីបំបែកខ្នោះនៃការជាទាសកររបស់អំពើបាបចេញពីព្រលឹង។ «ដូច្នេះ បើព្រះរាជបុត្រាបានធ្វើឲ្យអ្នករាល់គ្នាមានសេរីភាព អ្នករាល់គ្នានឹងមានសេរីភាពពិតប្រាកដមែន»។ «ក្រឹត្យវិន័យនៃព្រះវិញ្ញាណនៃជីវិតក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ» បានដោះលែងយើង «ឲ្យរួចពីក្រឹត្យវិន័យនៃអំពើបាប និងសេចក្ដីស្លាប់»។ រ៉ូម 8:2។
«ក្នុងកិច្ចការនៃការប្រោសលោះ គ្មានការបង្ខិតបង្ខំឡើយ។ គ្មានកម្លាំងពីខាងក្រៅណាមួយត្រូវបានប្រើប្រាស់ឡើយ។ ក្រោមឥទ្ធិពលនៃព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះ មនុស្សត្រូវបានទុកឲ្យមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសថា តើខ្លួននឹងបម្រើអ្នកណា។ ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងនៅពេលព្រលឹងចុះចូលថ្វាយខ្លួនដល់ព្រះគ្រីស្ទ នោះមានអត្ថន័យខ្ពស់បំផុតនៃសេរីភាព។ ការបណ្តេញអំពើបាបចេញ គឺជាកិច្ចការរបស់ព្រលឹងខ្លួនឯងផ្ទាល់។ ពិតមែនហើយ យើងគ្មានអំណាចដោះលែងខ្លួនយើងឲ្យរួចពីការគ្រប់គ្រងរបស់សាតាំងបានឡើយ; ប៉ុន្តែនៅពេលយើងប្រាថ្នាចង់បានការដោះលែងពីអំពើបាប ហើយក្នុងសេចក្តីត្រូវការដ៏ធំរបស់យើង ស្រែកអំពាវនាវរកអំណាចមួយដែលនៅក្រៅពីខ្លួនយើង និងខ្ពស់ជាងខ្លួនយើង នោះអំណាចទាំងឡាយនៃព្រលឹងត្រូវបានពោរពេញដោយថាមពលដ៏ទេវភាពនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយអំណាចទាំងនោះក៏ស្តាប់បង្គាប់តាមការបង្គាប់របស់ឆន្ទៈ ក្នុងការបំពេញព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ»។ The Desire of Ages, 466.
សេរីភាពដែលត្រូវបានតំណាងដោយ Freedom Tower គឺជាអំពើអាសអាភាសនៃបដិវត្តន៍បារាំង និងការបះបោររបស់ Nimrod។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ នៅ Trump Tower ប្រធានាធិបតីដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនបំផុតចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1989 បានប្រកាសបេក្ខភាពរបស់ខ្លួន ដែលនឹងបង្កការរំជើបរំជួលដល់ពួកសកលនិយម។ នៅឆ្នាំដដែលនោះ ការរៀបការរវាងមនុស្សភេទដូចគ្នាត្រូវបានអនុម័តនៅកម្រិតសហព័ន្ធក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក ដូចដែលធ្លាប់មាននៅក្នុងបដិវត្តន៍នៅប្រទេសបារាំង នៅពេលដែលពួកគេបានបម្លែងអាពាហ៍ពិពាហ៍ទៅជា «គ្រាន់តែជាកិច្ចសន្យាស៊ីវិលមួយ ដែលមានលក្ខណៈបណ្ដោះអាសន្ន»។
សង្គ្រាមរវាងនាគ និងប្រធានាធិបតីដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនបំផុត បានចាប់ផ្តើមឡើង។ ការបំផ្លាញអគារភ្លោះ ដោយការប៉ះពាល់នៃអំណាចរបស់ព្រះ បានសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃពេលវេលានៃការបោះត្រា និងការមកដល់របស់សត្វពីរណ្តៅគ្មានបាត គឺសាសនាអ៊ីស្លាម។ នៅពេលពិធីឧទ្ទិសអគារ Freedom Towers នៅកណ្ដាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រទំនាយនោះ ការមកដល់របស់សត្វពីរណ្តៅគ្មានបាត គឺអនិស្សរវាទ ត្រូវបានសម្គាល់។ ឥឡូវនេះ ការដួលរលំនៃស្ថាប័នភ្លោះទាំងពីរ គឺថ្ងៃសប្ប័ទ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដែលត្រូវបានតាំងឡើងនៅក្នុងសួនអេដែន សម្គាល់ការបញ្ចប់នៃពេលវេលានៃការបោះត្រា និងការមកដល់របស់សត្វទីបី គឺសត្វកាតូលិក ពីរណ្តៅគ្មានបាត។
នៅថ្ងៃទី ៣ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០២០ លោក ត្រាំ បានទទួលរបួសនយោបាយដ៏សាហាវ ដូចដែលស្ថាប័នសម្តេចប៉ាបបានទទួលរបួសដ៏សាហាវនៅឆ្នាំ ១៧៩៨ ដែរ។ របួសនោះត្រូវបានបង្កឡើងដោយប្រទេសបារាំងពិតប្រាកដនៅឆ្នាំ ១៧៩៨ ហើយដោយបារាំងខាងវិញ្ញាណនៅឆ្នាំ ២០២០។
ហើយកាលណាពួកគេបានបញ្ចប់ទីបន្ទាល់របស់ខ្លួនហើយ សត្វសាហាវដែលឡើងមកពីជ្រៅអន្ដរាយនឹងធ្វើសង្គ្រាមទាស់នឹងពួកគេ ហើយនឹងឈ្នះលើពួកគេ ហើយសម្លាប់ពួកគេ។ ហើយសាកសពរបស់ពួកគេនឹងដេកនៅតាមផ្លូវនៃទីក្រុងដ៏ធំ ដែលខាងវិញ្ញាណត្រូវបានហៅថា សូដុំម និងអេស៊ីព្ទ ជាទីកន្លែងដែលព្រះអម្ចាស់របស់យើងក៏ត្រូវបានឆ្កាងដែរ។ វិវរណៈ 11:7, 8.
ក្នុងសៀវភៅ The Great Controversy លោកស្រី White កំណត់អត្តសញ្ញាណប្រទេសបារាំងថាជា «ទីក្រុងដ៏ធំ ដែលព្រះអម្ចាស់របស់យើងត្រូវបានឆ្កាង»។
«ដូច្នេះ តាមព្រះបន្ទូលរបស់ហោរា មុនឆ្នាំ 1798 បន្តិច អំណាចមួយដែលមានប្រភពកំណើត និងលក្ខណៈពីសាតាំង នឹងកើតឡើង ដើម្បីធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងព្រះគម្ពីរ។ ហើយ នៅក្នុងស្រុកដែលសាក្សីទាំងពីររបស់ព្រះ ត្រូវបានបំបិទសម្លេងដូច្នោះ នោះភាពមិនជឿថាមានព្រះដូចផារ៉ោន និងភាពអសីលធម៌ដូចសូដុម នឹងត្រូវបានបង្ហាញឲ្យឃើញយ៉ាងច្បាស់»។ The Great Controversy, 270.
នៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យដែលនឹងមកដល់ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះនៅសហរដ្ឋអាមេរិក រូបសត្វនោះនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងពេញលេញ ហើយអ្នកទាំងឡាយដែលបានបង្កើតរូបព្រះគ្រីស្ទឲ្យពេញលេញ នឹងត្រូវបានលើកឡើងជាទង់សញ្ញារបស់ព្រះ។ ក្នុងនាមជាទង់សញ្ញា ពួកគេនឹងលើកតម្កើងថ្ងៃសប្ប័ទទីប្រាំពីរ ហើយតំណាងឲ្យសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទដល់លោកិយ។ សេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ សម្រេចបានតែដោយការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទេវភាពជាមួយមនុស្សភាពប៉ុណ្ណោះ ហើយនៅក្នុងសេចក្តីពិតដ៏អស្ចារ្យនេះ ដែលត្រូវបានកំណត់ថាជាអាថ៌កំបាំង ស្ថាប័ននៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានលើកតម្កើង។ ទង់សញ្ញានោះតំណាងឲ្យថ្ងៃសប្ប័ទ និងស្ថាប័នគូភ្លោះរបស់វា គឺអាពាហ៍ពិពាហ៍។
ដ្បិត ប្ដីជាក្បាលរបស់ប្រពន្ធ ដូចជាព្រះគ្រីស្ទទ្រង់ជាក្បាលរបស់ពួកជំនុំដែរ ហើយទ្រង់ជាព្រះសង្គ្រោះនៃរូបកាយ។ ដូច្នេះ ដូចជាពួកជំនុំចុះចូលនឹងព្រះគ្រីស្ទ នោះប្រពន្ធទាំងឡាយក៏ត្រូវចុះចូលនឹងប្ដីរបស់ខ្លួនក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់ដែរ។ ឯប្ដីទាំងឡាយអើយ ចូរស្រឡាញ់ប្រពន្ធរបស់ខ្លួន ដូចជាព្រះគ្រីស្ទក៏បានស្រឡាញ់ពួកជំនុំ ហើយបានប្រគល់ព្រះអង្គទ្រង់សម្រាប់ពួកជំនុំដែរ ដើម្បីឲ្យទ្រង់បានញែកវាជាបរិសុទ្ធ និងសម្អាតវា ដោយការលាងដោយទឹកតាមរយៈព្រះបន្ទូល ដើម្បីឲ្យទ្រង់អាចនាំពួកជំនុំនោះមកថ្វាយដល់ព្រះអង្គទ្រង់ផ្ទាល់ជាពួកជំនុំដ៏មានសិរីល្អ មិនមានស្នាម មិនមានជ្រួញ ឬអ្វីដូចនោះឡើយ ប៉ុន្តែឲ្យវាបានបរិសុទ្ធ ហើយឥតខ្ចោះ។ ដូច្នេះ បុរសទាំងឡាយក៏គួរស្រឡាញ់ប្រពន្ធរបស់ខ្លួន ដូចជារូបកាយរបស់ខ្លួនដែរ។ អ្នកណាដែលស្រឡាញ់ប្រពន្ធរបស់ខ្លួន អ្នកនោះស្រឡាញ់ខ្លួនឯង។ ដ្បិតគ្មានអ្នកណាដែលធ្លាប់ស្អប់សាច់ឈាមរបស់ខ្លួនឯងឡើយ គឺតែងចិញ្ចឹមបីបាច់ និងថ្នាក់ថ្នមវា ដូចជាព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ធ្វើចំពោះពួកជំនុំដែរ។ ដ្បិតយើងជាអវយវៈនៃរូបកាយទ្រង់ ជាសាច់របស់ទ្រង់ ហើយជាឆ្អឹងរបស់ទ្រង់។ ហេតុនេះហើយ បុរសម្នាក់នឹងចាកចេញពីឪពុកម្តាយរបស់ខ្លួន ហើយនឹងភ្ជាប់នឹងប្រពន្ធរបស់ខ្លួន ហើយអ្នកទាំងពីរនឹងត្រឡប់ជាសាច់តែមួយ។ នេះជាអាថ៌កំបាំងដ៏ធំមួយ ប៉ុន្តែខ្ញុំនិយាយអំពីព្រះគ្រីស្ទ និងពួកជំនុំ។ អេភេសូរ ៥៖២៣–៣២។
ទង់សញ្ញាគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃស្ថាប័នភ្លោះទាំងពីរគឺ ថ្ងៃសប្ប័ទ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយអាពាហ៍ពិពាហ៍នោះតំណាងឲ្យការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទេវភាពជាមួយមនុស្សជាតិ។ អាថ៌កំបាំងនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍នោះតំណាងឲ្យព្រះវិហាររបស់ទ្រង់ ដែលជាព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់។
«ប៉មនោះជានិមិត្តរូបនៃព្រះវិហារ»។ The Desire of Ages, 596.
នៅដើមគ្រានៃការបោះត្រា អគារភ្លោះបានដួលរលំ; នៅកណ្ដាលគ្រានៃការបោះត្រា «ប៉ម» ពីរ ដែលតំណាងឲ្យដំណើរការនៃការបំបែកមនុស្សជាពីរក្រុម (សម្រាប់ស្នែងទាំងពីរ) ត្រូវបានកំណត់សម្គាល់; ហើយនៅចុងគ្រានៃការបោះត្រា ប៉មភ្លោះនៃព្រះវិហារ និងថ្ងៃសប្ប័ទរបស់ព្រះនឹងត្រូវបានលើកឡើងជាទង់សញ្ញាដល់សាសន៍ដទៃ។
យើងនឹងបន្តការសិក្សានេះនៅក្នុងអត្ថបទបន្ទាប់។
ដ្បិត ថ្ងៃនៃព្រះយេហូវ៉ានៃពួកពលបរិវារ នឹងមកលើអស់ទាំងអ្នកដែលមានចិត្តអំនួត និងខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយលើអស់ទាំងអ្នកដែលត្រូវបានលើកឡើង; ហើយគេនឹងត្រូវបន្ទាបចុះ៖ ទាំងលើដើមតាត្រៅទាំងអស់នៅលេបាន៉ូន ដែលខ្ពស់ និងត្រូវបានលើកឡើង ហើយលើដើមអុកទាំងអស់នៅបាសាន ផងដែរ; ទាំងលើភ្នំខ្ពស់ទាំងអស់ និងលើទួលទាំងអស់ដែលត្រូវបានលើកឡើង; ទាំងលើប៉មខ្ពស់គ្រប់ទាំងអស់ និងលើកំពែងរឹងមាំគ្រប់ទាំងអស់; ទាំងលើនាវាទាំងអស់នៃតើស៊ីស និងលើរូបភាពដ៏ល្អប្រណីតទាំងអស់។ ហើយសេចក្ដីខ្ពង់ខ្ពស់របស់មនុស្ស នឹងត្រូវបង្អោនចុះ ហើយសេចក្ដីក្រអឺតក្រទមរបស់មនុស្ស នឹងត្រូវបន្ទាបចុះ៖ នៅថ្ងៃនោះ មានតែព្រះយេហូវ៉ាប៉ុណ្ណោះដែលនឹងត្រូវបានលើកតម្កើង។ រីឯរូបព្រះទាំងឡាយ ព្រះអង្គនឹងបំបាត់ចោលទាំងស្រុង។ ហើយពួកគេនឹងចូលទៅក្នុងរន្ធថ្ម និងក្នុងរូងដី ដោយសារសេចក្ដីខ្លាចដល់ព្រះយេហូវ៉ា និងដោយសារសិរីរុងរឿងនៃឫទ្ធានុភាពរបស់ព្រះអង្គ កាលណាព្រះអង្គក្រោកឡើងដើម្បីញ័រផែនដីយ៉ាងគួរស្ញប់ស្ញែង។ នៅថ្ងៃនោះ មនុស្សនឹងបោះរូបព្រះប្រាក់របស់ខ្លួន និងរូបព្រះមាសរបស់ខ្លួន ដែលម្នាក់ៗបានធ្វើសម្រាប់ខ្លួន ដើម្បីថ្វាយបង្គំ ទៅឲ្យប្រជៀវ និងខ្មោចកណ្ដុរ; ដើម្បីចូលទៅក្នុងក្រហែងថ្មដ៏រដិបរដុប ដោយសារសេចក្ដីខ្លាចដល់ព្រះយេហូវ៉ា និងដោយសារសិរីរុងរឿងនៃឫទ្ធានុភាពរបស់ព្រះអង្គ កាលណាព្រះអង្គក្រោកឡើងដើម្បីញ័រផែនដីយ៉ាងគួរស្ញប់ស្ញែង។ ចូរឈប់ទុកចិត្តលើមនុស្ស ដែលដង្ហើមរបស់គាត់នៅក្នុងរន្ធច្រមុះរបស់គាត់ចុះ៖ ដ្បិត តើគាត់មានអ្វីគួរឲ្យរាប់អានទៅ? អេសាយ ២:១២–២២។
សេចក្តីល្អរបស់ទូលបង្គំ និងជាបន្ទាយរឹងមាំរបស់ទូលបង្គំ ជាប៉មខ្ពស់របស់ទូលបង្គំ និងជាអ្នករំដោះទូលបង្គំ ជាខែលរបស់ទូលបង្គំ និងជាព្រះអង្គដែលទូលបង្គំទុកចិត្ត ដែលទ្រង់បង្ក្រាបប្រជាជនរបស់ទូលបង្គំឲ្យស្ថិតនៅក្រោមទូលបង្គំ។ ទំនុកតម្កើង 144:2.