ខ្ញុំមានបំណងបង្ហាញថា «ប្រាំពីរដង» ក្នុងលេវីវិន័យ ជំពូក ២៦ ត្រូវបាន «លាក់បាំងនៅចំពោះមុខយ៉ាងច្បាស់» នៅក្នុងសៀវភៅដានីយ៉ែល ខណៈពេលដូចគ្នានេះក៏កំណត់បញ្ជាក់ផងដែរថា វាត្រូវបានលាក់បាំងតាមរយៈឧបករណ៍មនុស្សដែលព្រះបានប្រើ ក្នុងការបង្ហាញ «ថ្ម» ដែលគេជំពប់ដួលនៅក្នុងសៀវភៅដានីយ៉ែល។ ដើម្បីដើរតាមពន្លឺនៃការបកស្រាយនេះ ត្រូវការនូវ «សុចរិតភាព»។ និយមន័យនៃសុចរិតភាពដែលខ្ញុំកំពុងស្នើនេះ គឺត្រូវបានកំណត់ថា ជាការស្របគ្នានៅក្នុងអំពើ តម្លៃ វិធីសាស្ត្រ និងគោលការណ៍របស់មនុស្សម្នាក់។ វាទាមទារឲ្យយើងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអ្វីដែលត្រូវបានបើកសម្ដែងនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ទោះបីវាមិនស្របនឹងគំនិតមនុស្សដែលផ្ទុយនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះក៏ដោយ។
«សេចក្តីសុចរិតយ៉ាងតឹងរ៉ឹង គួរត្រូវបានគ្រប់សិស្សានុសិស្សទាំងអស់ថែរក្សាទុកជាទីគោរព។ គ្រប់គំនិតចិត្តគួរតែបង្វែរទៅកាន់ព្រះបន្ទូលដែលព្រះបានសម្ដែង ដោយការយកចិត្តទុកដាក់ពោរពេញដោយការកោតខ្លាច។ ពន្លឺ និងព្រះគុណ នឹងត្រូវបានប្រទានដល់អ្នកទាំងឡាយណាដែលគោរពតាមព្រះដូច្នេះ។ ពួកគេនឹងឃើញការអស្ចារ្យៗចេញពីក្រឹត្យវិន័យរបស់ទ្រង់។ សេចក្តីពិតដ៏អស្ចារ្យៗ ដែលបានស្ថិតនៅដោយគ្មានអ្នកយកចិត្តទុកដាក់ និងមិនត្រូវបានឃើញ តាំងពីថ្ងៃបុណ្យទី៥០ មក នឹងភ្លឺចេញពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ក្នុងភាពបរិសុទ្ធដើមរបស់វា។ ចំពោះអ្នកដែលស្រឡាញ់ព្រះយ៉ាងពិតប្រាកដ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងបើកសម្ដែងសេចក្តីពិតដែលបានរសាត់បាត់ពីគំនិតចិត្ត ហើយក៏នឹងបើកសម្ដែងសេចក្តីពិតដែលថ្មីទាំងស្រុងផងដែរ។ អស់អ្នកដែលបរិភោគសាច់ និងផឹកឈាមនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ នឹងនាំយកចេញពីសៀវភៅដានីយ៉ែល និងវិវរណៈ នូវសេចក្តីពិតដែលបានបណ្ដាលឲ្យកើតឡើងដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ពួកគេនឹងធ្វើឲ្យកម្លាំងនានាចាប់ផ្តើមសកម្មភាព ដែលមិនអាចត្រូវបានបង្ក្រាបបានឡើយ។ បបូរមាត់របស់កុមារៗនឹងត្រូវបានបើកឡើង ដើម្បីប្រកាសអាថ៌កំបាំងទាំងឡាយដែលបានលាក់បាំងពីគំនិតរបស់មនុស្ស។ ព្រះអម្ចាស់បានជ្រើសរើសរបស់ទាំងឡាយដែលល្ងង់ខ្លៅនៃលោកិយនេះ ដើម្បីធ្វើឲ្យអ្នកមានប្រាជ្ញាខ្មាសអៀន ហើយរបស់ទាំងឡាយដែលទន់ខ្សោយនៃលោកិយនេះ ដើម្បីធ្វើឲ្យអ្នកខ្លាំងពូកែខ្មាសអៀន»។ The Fundamentals of Christian Education, 474.
ឧទាហរណ៍មួយដែលងាយយល់ ទាំងអំពីកំហុសរបស់មនុស្សដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅដានីយ៉ែល និងអំពីការមិនស្ម័គ្រចិត្តប្រកាន់ខ្ជាប់តាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ អាចរកឃើញបាននៅក្នុងពាក្យដែលត្រូវបានបកប្រែថា «ប្រចាំថ្ងៃ» នៅក្នុងដានីយ៉ែល ជំពូក ៨។ សេចក្ដីសុចរិតតម្រូវឲ្យថា បើអែលឡែន វ៉ាយត៍ បានអធិប្បាយលើពាក្យនោះ ដូចដែលនាងបានធ្វើ នោះក្នុងនាមជាអាដវិនទីស្ទថ្ងៃទីប្រាំពីរ ដែលប្រកាសថាយើងកាន់ខ្ជាប់ព្រះវិញ្ញាណនៃការព្យាករណ៍ យើងគួរតែប្រើការអធិប្បាយរបស់នាងលើពាក្យនោះដោយស្វ័យប្រវត្តិ ដើម្បីដឹកនាំការយល់ដឹងរបស់យើង។
«បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានឃើញ ទាក់ទងនឹង “Daily” ថា ពាក្យ “sacrifice” ត្រូវបានបន្ថែមដោយប្រាជ្ញារបស់មនុស្ស ហើយមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់អត្ថបទដើមទេ; ហើយព្រះអម្ចាស់បានប្រទានទស្សនៈត្រឹមត្រូវអំពីវា ដល់អ្នកទាំងឡាយដែលបានប្រកាសសម្រែកអំពីម៉ោងនៃការជំនុំជម្រះ។ នៅពេលមានសាមគ្គីភាព មុនឆ្នាំ 1844 ស្ទើរតែទាំងអស់បានរួបរួមគ្នាលើទស្សនៈត្រឹមត្រូវអំពី “Daily;” ប៉ុន្តែតាំងពីឆ្នាំ 1844 មក ក្នុងភាពច្របូកច្របល់ គេបានទទួលយកទស្សនៈផ្សេងៗ ហើយភាពងងឹត និងការច្របូកច្របល់ក៏បានកើតតាមមក»។ Review and Herald, November 1, 1850.
យើងអាចចំណាយពេលយ៉ាងច្រើនលើប្រយោគទាំងពីរនេះ ពីព្រោះនៅពេលដែលវាត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងសៀវភៅ Early Writings ជាចុងក្រោយ និពន្ធករមនុស្សបានដាក់និយមន័យខុសឆ្គងមួយចំពោះអ្វីដែលបានថ្លែងទុក ប៉ុន្តែនោះជារឿងមួយផ្សេងទៀត។ សម្រាប់គោលបំណងរបស់យើងនៅទីនេះ យើងគ្រាន់តែចង់ចង្អុលបង្ហាញចំណុចពាក់ព័ន្ធពីរប៉ុណ្ណោះ។ ចំណុចទីមួយគឺថា បងស្រី White មានប្រសាសន៍ថា «ពាក្យ “sacrifice” ត្រូវបានបន្ថែមដោយប្រាជ្ញារបស់មនុស្ស ហើយមិនមែនជាផ្នែកនៃអត្ថបទទេ»។
បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានឮអ្នកបរិសុទ្ធម្នាក់កំពុងនិយាយ ហើយអ្នកបរិសុទ្ធម្នាក់ទៀតបាននិយាយទៅកាន់អ្នកបរិសុទ្ធម្នាក់នោះដែលកំពុងនិយាយថា និមិត្តអំពីយញ្ញបូជាប្រចាំថ្ងៃ និងអំពើរំលងដែលបណ្ដាលឲ្យស្ងាត់ស្ងៀមនោះ នឹងមានរយៈពេលយូរប៉ុនណា ដើម្បីប្រគល់ទាំងទីបរិសុទ្ធ និងពលបរិវារឲ្យត្រូវបានជាន់ឈ្លីក្រោមជើង? ដានីយ៉ែល 8:13
ខគម្ពីរមុនគឺជាសំណួរដែលបណ្តាលឲ្យមានចម្លើយនៅក្នុងខទីដប់បួន ហើយចម្លើយនោះតំណាងឲ្យសសរស្តម្ភកណ្តាល និងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអាដវេនទីសម៍។ ហើយនៅក្នុងសំណួរនោះផ្ទាល់ ដែលបង្កើតឲ្យមានពន្លឺដ៏អស្ចារ្យនោះ ដែលត្រូវបានតំណាងថាជាសសរស្តម្ភកណ្តាលនៃអាដវេនទីសម៍ យើងត្រូវបានជូនដំណឹងថា ប្រាជ្ញារបស់មនុស្សបានប្រព្រឹត្តកំហុស ដោយដាក់បន្ថែមពាក្យមួយចូលទៅក្នុងការបកប្រែនៃខគម្ពីរនោះ។
មានពាក្យដែលបានបន្ថែមឡើងរាប់រយពាក្យនៅក្នុងការបកប្រែព្រះគម្ពីរ KJV ឆ្នាំ 1611 ដោយពិតប្រាកដ ប៉ុន្តែមានតែម្តងប៉ុណ្ណោះដែលព្រះទ្រង់កំណត់អត្តសញ្ញាណពាក្យបន្ថែមទាំងរាប់រយនោះថាជាកំហុស។ ហើយវាច្បាស់ណាស់ថា នោះជាកំហុសមួយដែលកើតឡើងពីភាគីមនុស្សនៃការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងមនុស្សភាព និងទេវភាព ដែលបានបង្កើតព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ អ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតគឺថា នឹងមិនមានសេចក្តីអធិប្បាយដែលបានបំផុសគំនិតណាមួយលើពាក្យបន្ថែម «យញ្ញបូជា» នោះឡើយ បើវាមិនមែនជាអ្វីមួយដែលបង្កើតការយល់ខុសអំពីខនោះទេ។ វាច្បាស់ណាស់ថា វាពិតជាធ្វើដូច្នោះមែន ពីព្រោះសេចក្តីអធិប្បាយដែលបានបំផុសគំនិតនោះ មិនត្រឹមតែកំណត់អត្តសញ្ញាណថា ពាក្យនោះមិនគួរមាននៅទីនោះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងកំណត់អត្តសញ្ញាណថា «អ្នកទាំងឡាយដែលបានប្រកាសសារនៃម៉ោងជំនុំជម្រះ» បានទទួល «ទស្សនៈត្រឹមត្រូវ» អំពី «ប្រចាំថ្ងៃ» ពីព្រះអម្ចាស់។ សុចរិតភាពទាមទារឲ្យយើងប្រើប្រយោគទាំងពីរនោះដូចតាមដែលវាបានសរសេរ។
អ្នកដែលបានប្រកាសសម្រែកអំពីម៉ោងនៃការជំនុំជម្រះ បានកំណត់ថា «ប្រចាំថ្ងៃ» ជានិមិត្តសញ្ញាតំណាងឲ្យសាសនាបរទេស ឬ រ៉ូមបរទេស អាស្រ័យលើបរិបទដែលវាស្ថិតនៅ។ ពាក្យដែលត្រូវបានបកប្រែថា «ប្រចាំថ្ងៃ» កើតមានប្រាំដងនៅក្នុងសៀវភៅដានីយ៉ែល។ ការកើតមានទាំងប្រាំនោះ សុទ្ធតែជានាម។ ពាក្យនេះកើតមានមួយរយបួនដងនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ហើយកៅសិបប្រាំបួនដង វាត្រូវបានប្រើជាគុណនាម ប៉ុន្តែនៅក្នុងសៀវភៅដានីយ៉ែលតែមួយប៉ុណ្ណោះ វាត្រូវបានប្រើជានាម។ បុរសទាំងឡាយដែលបានបកប្រែព្រះគម្ពីរ King James បានយល់ឃើញពាក្យនេះកៅសិបប្រាំបួនដងថាជាគុណនាម ដូច្នេះ ពេលដល់សៀវភៅដានីយ៉ែល ពួកគេបានព្យាយាមធ្វើឲ្យវាជាគុណនាម ដើម្បីឲ្យស្របនឹងគ្រប់លើកផ្សេងទៀតដែលវាកើតមានជាគុណនាម។ ដើម្បីធ្វើដូច្នោះ ពួកគេបានបន្ថែមពាក្យ «យញ្ញបូជា»។ ប៉ុន្តែ ព្រះ តាមរយៈ Ellen White បានមានព្រះបន្ទូលថា ពាក្យ «យញ្ញបូជា» គួរត្រូវបានលុបចេញ ដែលនោះមានន័យថា «ប្រចាំថ្ងៃ» ត្រូវយល់ជានាម។
អ្នកដែលឈរប្រឆាំងនឹងព្រះបន្ទូលប្រឹក្សារបស់ព្រះអំពីពាក្យនេះនៅក្នុងសាសនាអាឌվենទីស្ត កំណត់ថា ពាក្យនេះជានិមិត្តសញ្ញានៃព្រះរាជកិច្ចរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងទីសក្ការៈស្ថានសួគ៌ ប៉ុន្តែអ្នកដែលបានប្រកាសសម្រែកអំពីម៉ោងនៃការជំនុំជម្រះ បានកំណត់វាយ៉ាងត្រឹមត្រូវថាជាពហុទេវនិយម។ សាសនាអាឌվենទីស្តសព្វថ្ងៃនេះ ប្រើនិមិត្តសញ្ញានៃអំណាចសាតាំងមួយ ដើម្បីតំណាងឲ្យព្រះគ្រីស្ទ!
តាមរយៈតក្កវិជ្ជាមនុស្សដែលខុសឆ្គង ការយល់ដឹងពិតអំពីពាក្យដែលត្រូវបានបកប្រែថា «the daily» ត្រូវបានលាក់បាំងពីសាសនាអាឌវិនទីស។ ពួកអាឌវិនទីសដែលផ្អែកការសិក្សាព្យាករណ៍របស់ខ្លួនលើប្រធានបទនានាដែលកើតឡើងដោយចៃដន្យតាមរយៈឆ្នាំនៅក្នុងមេរៀនសាលាថ្ងៃសប្ប័ទប្រចាំត្រីមាសរបស់ពួកគេ បានទទួលយកដោយខ្ជិលច្រអូសនូវគំនិតដែលត្រូវបានបម្រើឱ្យតាមរយៈមេរៀនត្រីមាសទាំងនោះ ហើយដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយគ្រូគង្វាលទាំងឡាយ ដែលខ្លួនពួកគេផ្ទាល់ក៏ខ្វះសុចរិតភាពដែលចាំបាច់ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យមានការទទួលយកមតិយោបល់ណាមួយពីសេចក្តីអធិប្បាយរបស់ Sister White លើប្រធានបទនោះផងដែរ។
ប្រវត្តិនៃវិវាទអំពី «ការប្រចាំ» បានឈានដល់ចំណុចបត់សំខាន់ប្រហែលនៅឆ្នាំ 1911 ដែលនៅទីនោះ ស៊ីស្ទើរ វ៉ៃត៍ បានថ្លែងដោយផ្ទាល់ថា អស់អ្នកដែលបានបដិសេធការយល់ឃើញរបស់អ្នកត្រួសត្រាយអំពី «ការប្រចាំ» ថាជាសាសនាព្រហ្មចារី ហើយដែលកំពុងបង្រៀនថា «ការប្រចាំ» តំណាងឲ្យព្រះរាជកិច្ចបម្រើក្នុងទីបរិសុទ្ធរបស់ព្រះគ្រីស្ទ នោះបានទទួលការយល់ឃើញរបស់ខ្លួនពី «ទេវតាដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញពីស្ថានសួគ៌» (20 MR 17)។
សេចក្តីពិតអំពី «the daily» ត្រូវបានកំណត់សម្គាល់យ៉ាងច្បាស់ដោយ Sister White ហើយនាងបង្រៀនថា «ទេវតាបរិសុទ្ធ» បានដឹកនាំគំនិតរបស់ William Miller ខណៈដែល «ទេវតាដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញពីស្ថានសួគ៌» ដឹកនាំគំនិតរបស់អស់អ្នកដែលបង្រៀនថា «the daily» តំណាងឲ្យកិច្ចបម្រើរបស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងទីសក្ការៈនៅស្ថានសួគ៌។ សេចក្តីពិតអំពី «the daily» ដូចដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយអស់អ្នកដែលបានប្រកាសសំឡេងហៅក្នុងម៉ោងជំនុំជម្រះ ត្រូវបានរកឃើញដោយ William Miller។
«ខ្ញុំបានអានបន្តទៅមុខ ហើយមិនអាចរកឃើញករណីផ្សេងណាមួយដែលពាក្យនោះ [ពាក្យ “ប្រចាំថ្ងៃ”] ត្រូវបានរកឃើញឡើយ ក្រៅតែមាននៅក្នុងសៀវភៅដានីយ៉ែល។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំ [ដោយជំនួយពីសៀវភៅ concordance] បានយកពាក្យទាំងនោះដែលឈរជាប់ទាក់ទងនឹងវា គឺ “ដកចេញ”៖ គាត់នឹងដកចេញនូវ “ប្រចាំថ្ងៃ”; “ចាប់ពីពេលដែល ‘ប្រចាំថ្ងៃ’ ត្រូវបានដកចេញ,” ជាដើម។ ខ្ញុំបានអានបន្តទៅមុខ ហើយគិតថា ខ្ញុំប្រហែលជានឹងមិនបានរកឃើញពន្លឺអ្វីលើបទគម្ពីរនោះទេ; ទីបំផុត ខ្ញុំបានមកដល់ ២ ថែស្សាឡូនិច ២:៧, ៨។ “ដ្បិត អាថ៌កំបាំងនៃអំពើទុច្ចរិត កំពុងតែប្រព្រឹត្តការរួចហើយ; មានតែអ្នកដែលឥឡូវនេះរារាំងប៉ុណ្ណោះ ដែលនឹងនៅតែរារាំងរហូតដល់គាត់ត្រូវបានដកចេញពីផ្លូវ ហើយបន្ទាប់មក មនុស្សអាក្រក់នោះនឹងត្រូវបានបើកសម្ដែង,” ជាដើម។ ហើយនៅពេលដែលខ្ញុំបានមកដល់បទគម្ពីរនោះ អូ ការពិតបានលេចមកយ៉ាងច្បាស់លាស់ និងរុងរឿងអស្ចារ្យយ៉ាងណា! នៅទីនោះហើយ! នោះហើយជា “ប្រចាំថ្ងៃ” នោះ! ឥឡូវនេះ តើប៉ុលមានន័យដូចម្តេចដោយពាក្យ “អ្នកដែលឥឡូវនេះរារាំង” ឬ “ទប់ស្កាត់”? ដោយពាក្យ “មនុស្សនៃអំពើបាប” និង “មនុស្សអាក្រក់” គឺសំដៅទៅលើសាសនាប៉ាប។ ដូច្នេះ តើអ្វីទៅដែលរារាំងមិនឲ្យសាសនាប៉ាបត្រូវបានបើកសម្ដែង? គឺជាលទ្ធិបាកានីសម៍។ ដូច្នេះហើយ “ប្រចាំថ្ងៃ” ត្រូវតែមានន័យថា លទ្ធិបាកានីសម៍»។ Second Advent Manual, 66.
អ្វីដែលគួរឲ្យភ័យខ្លាចយ៉ាងពិតប្រាកដអំពីការរកឃើញរបស់ Miller ថា «the daily» តំណាងឲ្យសាសនាមិនជឿ គឺនៅត្រង់ថា គាត់បានរកឃើញសេចក្តីពិតនោះនៅទីណា។ គាត់បានរកឃើញវានៅក្នុងអត្ថបទមួយនៃសំណេររបស់សាវកប៉ុល ដែលនៅទីនោះ ប៉ុលមិនត្រឹមតែកំណត់និយមន័យ «the daily» ថាជាសាសនាមិនជឿប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាអត្ថបទដែលបញ្ជាក់ថា អ្នកទាំងឡាយដែលមិនបានទទួលសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះសេចក្តីពិត នឹងទទួលការបំភាន់យ៉ាងខ្លាំង។ ការទទួលយក «the daily» ថាជានិមិត្តសញ្ញានៃព្រះរាជកិច្ចបម្រើរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងទីសក្ការៈរបស់ទ្រង់ គឺជានិយមន័យមួយដែលមកពីទេវតាទាំងឡាយដែលត្រូវបានបណ្ដេញចេញពីស្ថានសួគ៌ ហើយវាជានិមិត្តសញ្ញានៃអស់អ្នកនៅក្នុងចលនា Adventism ដែលខ្វះភាពសុចរិតចាំបាច់សម្រាប់ការបែងចែកព្រះបន្ទូលនៃសេចក្តីពិតឲ្យបានត្រឹមត្រូវ ដូច្នេះហើយ ពួកគេត្រូវបានកំណត់រួចជាស្រេចឲ្យទទួលការបំភាន់យ៉ាងខ្លាំង។
ខ្ញុំមិនចង់បំបែរចំណុចដែលយើងកំពុងស្វែងរកដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណនោះទេ។ ចំណុចនោះគឺថា «ប្រាំពីរកាល» ដែលត្រូវបានកំណត់សម្គាល់នៅក្នុងនិមិត្តដដែលនោះ ដែលមាន «ការថ្វាយប្រចាំថ្ងៃ» ស្ថិតនៅក្នុងនោះ ត្រូវបានលាក់បាំងដោយដៃមនុស្ស ទោះបីជាវានៅតែស្ថិតនៅចំពោះមុខយ៉ាងច្បាស់ក៏ដោយ។ នេះគ្រាន់តែជាឧទាហរណ៍មួយដ៏ងាយស្រួលនៃរបៀបដែលកំហុសបកប្រែមួយរបស់មនុស្ស ដែលបានកើតឡើងតាំងពីសតវត្សដ៏យូរលង់មកហើយ ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានទេវតាដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញពីស្ថានសួគ៌ បំប៉ននិងបំប្លែងនៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្ស ត្រូវបានប្រើនៅសព្វថ្ងៃនេះ ក្នុងពេលវេលាដ៏សំខាន់នេះ មុនវិបត្តិចុងក្រោយនៅចុងបញ្ចប់នៃលោកិយ ដើម្បីធ្វើឲ្យគំនិតរបស់មនុស្សខ្វាក់ចំពោះសេចក្តីពិត ដែលតាមពិតទៅ ស្ថិតនៅចំពោះមុខយ៉ាងច្បាស់។
នៅក្នុងអំឡុងពេលឆ្នាំ 1910 ការបះបោរនៃ «the daily» ទើបតែចាប់ផ្តើមដំណើរការ ហើយ W. W. Prescott និង A. G. Daniells កំពុងនាំមុខការងារសាតាំងនៃការបដិសេធការយល់ដឹងមូលដ្ឋានអំពី «the daily»។ អត្ថបទខាងក្រោមនេះជាលិខិតមួយពីពេលវេលានោះដដែល ដែលនៅក្នុងនោះ Sister White បានថ្លែងដល់ទស្សនៈសាតាំងដែលថា «the daily» នៅក្នុងសៀវភៅដានីយ៉ែល តំណាងឲ្យកិច្ចការបម្រើរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងទីសក្ការៈរបស់ព្រះអង្គ។ នៅពេលនោះ បុរសទាំងពីរនាក់នោះកំពុងជំរុញគំនិតឲ្យចូលទៅក្នុងសៀវភៅរបស់អ្នកត្រួសត្រាយដើមៗ ហើយផ្លាស់ប្តូរការយល់ដឹងរបស់អ្នកត្រួសត្រាយទៅជានិយមន័យសាតាំងថ្មីរបស់ពួកគេ។ នេះជាក្តីសង្ឃឹមរបស់ខ្ញុំថា យើងអាចប្រើប្រាស់សុចរិតភាព នៅពេលយើងអានអត្ថបទនេះ។
«នៅដំណាក់កាលនេះនៃបទពិសោធន៍របស់យើង យើងមិនត្រូវឲ្យគំនិតរបស់យើងត្រូវបានទាញឲ្យឆ្ងាយពីពន្លឺពិសេសដែលបានប្រទាន [ដល់យើង] សម្រាប់ពិចារណានៅក្នុងការប្រជុំសំខាន់នៃសន្និសីទរបស់យើងនោះឡើយ។ ហើយនៅទីនោះមានបងប្រុស Daniells ដែលសត្រូវកំពុងធ្វើការលើគំនិតរបស់គាត់; ហើយគំនិតរបស់អ្នក និងគំនិតរបស់អែលឌើរ Prescott ក៏កំពុងត្រូវបានធ្វើការដោយពួកទេវតាដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញពីស្ថានសួគ៌ផងដែរ។ កិច្ចការរបស់សាតាំងគឺដើម្បីបង្វែរគំនិតរបស់អ្នក ដើម្បីឲ្យអក្សរតូចៗ និងចំណុចលម្អិតតូចតាចត្រូវបាននាំចូលមក ដែលព្រះអម្ចាស់មិនបានបំផុសអ្នកឲ្យនាំចូលមកឡើយ។ វាទាំងនោះមិនសំខាន់ជាចាំបាច់ទេ។ ប៉ុន្តែការនេះមានន័យយ៉ាងខ្លាំងចំពោះបុព្វហេតុនៃសេចក្តីពិត។ ហើយគំនិតនៃចិត្តរបស់អ្នក ប្រសិនបើអ្នកអាចត្រូវបានទាញឲ្យឆ្ងាយទៅកាន់អក្សរតូចៗ ឬចំណុចលម្អិតតូចតាច នោះគឺជាកិច្ចការដែលសាតាំងបានរៀបចំឡើង។ ដើម្បីកែតម្រូវរឿងតូចតាចនៅក្នុងសៀវភៅដែលបានសរសេរ អ្នកគិតថា នោះនឹងជាការធ្វើកិច្ចការដ៏ធំមួយ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំត្រូវបានបង្គាប់ឲ្យនិយាយថា ភាពស្ងៀមស្ងាត់គឺជាវោហារស័ព្ទ។»
«ខ្ញុំត្រូវនិយាយថា ចូរឈប់ការចាប់កំហុសរបស់អ្នកចុះ។ ប្រសិនបើគោលបំណងនេះរបស់អារក្សអាចត្រូវបានអនុវត្តបាន នោះ [វា] ហាក់ដូចជាចំពោះអ្នក [ថា] កិច្ចការរបស់អ្នកនឹងត្រូវបានចាត់ទុកថាអស្ចារ្យបំផុតក្នុងការគ្រោងទុក។ វាជាផែនការរបស់សត្រូវដើម្បីប្រមូលលក្ខណៈទាំងអស់ដែលគេសន្មតថាគួរឲ្យជំទាស់ ទុកនៅកន្លែងដែលមនុស្សគ្រប់ប្រភេទនៃគំនិតមិនយល់ស្របគ្នាទាំងអស់។»
«ហើយតើមានអ្វីកើតឡើងបន្ទាប់ទៀត? កិច្ចការដែលធ្វើឲ្យអារក្សពេញចិត្តបំផុតនោះនឹងកើតមានឡើង។ នឹងមានការបង្ហាញមួយដល់អ្នកខាងក្រៅ មិនមែនអំពីសេចក្តីជំនឿរបស់យើងតាមដែលវាពិតប្រាកដនោះទេ ប៉ុន្តែជាអ្វីដែលសមនឹងពួកគេ ដែលនឹងបណ្តុះលក្ខណៈនៃចរិតអាកប្បកិរិយាដែលនាំឲ្យកើតមានការភាន់ច្រឡំយ៉ាងខ្លាំង ហើយកាន់កាប់ពេលវេលាមាសដែលគួរតែត្រូវបានប្រើដោយសេចក្តីខ្នះខ្នែង ដើម្បីនាំសារដ៏អស្ចារ្យនោះមកដាក់នៅមុខប្រជាជន។ ការបង្ហាញទាំងឡាយលើប្រធានបទណាមួយដែលយើងបានខិតខំធ្វើការលើវា មិនអាចសមស្របគ្នាទាំងអស់បានទេ ហើយលទ្ធផលនឹងជាការធ្វើឲ្យគំនិតរបស់ទាំងអ្នកជឿ និងអ្នកមិនជឿច្របូកច្របល់។ នេះហើយជារឿងដែលសាតាំងបានគ្រោងទុកឲ្យកើតឡើង—អ្វីក៏ដោយដែលអាចត្រូវបានពង្រីកឲ្យទៅជាការមិនយល់ស្របគ្នា។»
«សូមអាន អេសេគាល ជំពូក ២៨។ ឥឡូវនេះ នេះជាកិច្ចការដ៏ធំមួយ ដែលវិញ្ញាណចម្លែកៗអាចចូលមកមានតួនាទីបាន។ ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់មានកិច្ចការមួយត្រូវធ្វើ ដើម្បីសង្គ្រោះព្រលឹងដែលកំពុងវិនាស; ហើយកន្លែងទាំងឡាយដែលសាតាំង ក្នុងការក្លែងខ្លួន អាចចូលមកបំពេញ ដោយនាំឲ្យមានភាពច្របូកច្របល់ចូលមកក្នុងជួររបស់យើង វានឹងធ្វើការនោះយ៉ាងពេញលេញ ហើយភាពខុសគ្នាតូចៗទាំងអស់នោះ នឹងត្រូវបានពង្រីកឲ្យធំឡើង និងលេចធ្លោឡើង។»
«ហើយខ្ញុំបានត្រូវបង្ហាញតាំងពីដំបូងមកថា ព្រះអម្ចាស់មិនបានប្រទានបន្ទុកនៃកិច្ចការនេះដល់អែលឌើរ Daniells ឬ Prescott ឡើយ។ តើគួរឲ្យឧបាយកលរបស់សាតាំងត្រូវបាននាំចូលមកឬ? តើ “Daily” នេះគួរតែជារឿងធំដល់ម្ល៉េះ ដែលត្រូវនាំចូលមក ដើម្បីបង្កការភាន់ច្រឡំដល់ចិត្តទាំងឡាយ និងរារាំងការរីកចម្រើននៃកិច្ចការនៅក្នុងកំឡុងពេលដ៏សំខាន់នេះឬ? វាមិនគួរតែដូច្នោះឡើយ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ។ ប្រធានបទនេះមិនគួរត្រូវបាននាំចូលមកទេ ពីព្រោះវិញ្ញាណដែលនឹងត្រូវបាននាំចូលមកនោះ នឹងជាវិញ្ញាណហាមឃាត់ ហើយ Lucifer កំពុងតែឃ្លាំមើលគ្រប់ចលនាទាំងអស់។ ភ្នាក់ងាររបស់សាតាំងនឹងចាប់ផ្តើមការងាររបស់វា ហើយការភាន់ច្រឡំនឹងត្រូវបាននាំចូលមកក្នុងជួររបស់យើង។ អ្នកគ្មានការហៅឲ្យទៅស្វែងរកភាពខុសគ្នានៃមតិដែលមិនមែនជាសំណួរសាកល្បងនោះឡើយ; ប៉ុន្តែភាពស្ងៀមស្ងាត់របស់អ្នកគឺជាវោហារស័ព្ទ។ ខ្ញុំមានរឿងនេះនៅចំពោះមុខខ្ញុំយ៉ាងច្បាស់លាស់ទាំងស្រុង។ ប្រសិនបើអារក្សអាចទាក់ទាញអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រជាជនរបស់យើងឲ្យជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងប្រធានបទទាំងនេះ ដូចដែលវាបានមានបំណងធ្វើ នោះបុព្វហេតុរបស់សាតាំងនឹងឈ្នះជ័យជម្នះ។ ឥឡូវនេះ កិច្ចការត្រូវតែត្រូវបានលើកយកឡើងធ្វើដោយមិនពន្យារពេល ហើយមិនត្រូវបញ្ចេញ [ភាពខុសគ្នា] នៃមតិណាមួយឡើយ។»
«សាតាំងនឹងបំផុសឲ្យបុរសទាំងនោះ ដែលបានចេញពីយើងទៅ រួបរួមជាមួយទេវតាអាក្រក់ ហើយពន្យារកិច្ចការរបស់យើងដោយសំណួរដែលមិនសំខាន់ ហើយតើនឹងមានការអរសប្បាយយ៉ាងណា [នៅទីនោះ] ក្នុងជំរំរបស់សត្រូវ។ ចូររួមជិតគ្នា ចូររួមជិតគ្នា។ ចូរឲ្យភាពខុសគ្នាទាំងអស់ត្រូវបានកប់ចោល។ កិច្ចការរបស់យើងឥឡូវនេះ គឺត្រូវលះបង់កម្លាំងរាងកាយទាំងមូល និងកម្លាំងសរសៃប្រសាទនៃខួរក្បាលទាំងមូល ដើម្បីដកភាពខុសគ្នាទាំងនេះចេញពីផ្លូវ ហើយឲ្យមនុស្សទាំងអស់សម្របសម្រួលគ្នា។ ប្រសិនបើសាតាំង ជាមួយនឹងប្រាជ្ញាដ៏ធំដែលមិនបានញែកជាបរិសុទ្ធរបស់វា ត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យចាប់បានសូម្បីតែបន្តិច [វានឹងអរសប្បាយ]»។
«ឥឡូវនេះ កាលដែលខ្ញុំបានឃើញពីរបៀបដែលអ្នកកំពុងធ្វើការ ចិត្តរបស់ខ្ញុំបានយល់ឃើញស្ថានការណ៍ទាំងមូល និងលទ្ធផលដែលនឹងកើតឡើង ប្រសិនបើអ្នកបន្តទៅមុខ ហើយផ្តល់ឱកាសសូម្បីតែបន្តិចបន្តួចបំផុតដល់ពួកអ្នកដែលបានចាកចេញពីយើង ដើម្បីនាំការភាន់ច្រឡំចូលមកក្នុងជួររបស់យើង។ ការខ្វះប្រាជ្ញារបស់អ្នក នឹងជាអ្វីដែលសាតាំងចង់ឲ្យកើតមានពិតប្រាកដ។ ការប្រកាសដោយសំឡេងខ្លាំងរបស់អ្នក មិនបានស្ថិតក្រោមការបំផុសគំនិតរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទេ។ ខ្ញុំបានទទួលការបង្គាប់ឲ្យប្រាប់អ្នកថា ការដែលអ្នកចាប់កំហុសក្នុងសំណេររបស់មនុស្សដែលបានត្រូវដឹកនាំដោយព្រះ នោះមិនមែនជាការបំផុសគំនិតមកពីព្រះឡើយ។ ហើយប្រសិនបើនេះជាប្រាជ្ញាដែលអែលឌើរ ដានីអែលស៍ នឹងផ្តល់ឲ្យប្រជាជន នោះសូមកុំឲ្យគាត់មានតួនាទីផ្លូវការឡើយ ពីព្រោះគាត់មិនអាចវែកញែកពីហេតុទៅផលបានទេ។ ការនៅស្ងៀមរបស់អ្នកលើប្រធានបទនេះ គឺជាប្រាជ្ញារបស់អ្នក។ ឥឡូវនេះ អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលស្រដៀងនឹងការចាប់កំហុសក្នុងសៀវភៅបោះពុម្ពរបស់មនុស្សដែលមិននៅរស់ទៀត នោះមិនមែនជាកិច្ចការដែលព្រះបានប្រទានឲ្យអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកធ្វើឡើយ។ ពីព្រោះប្រសិនបើបុរសទាំងនេះ—អែលឌើរ ដានីអែលស៍ និង ប្រេស្កុត—បានអនុវត្តតាមសេចក្តីណែនាំដែលបានប្រទានឲ្យក្នុងការធ្វើការនៅតាមទីក្រុងទាំងឡាយ នោះនឹងមានមនុស្សជាច្រើន ជាច្រើនណាស់ ត្រូវបានបញ្ចុះបញ្ចូលអំពីសេចក្តីពិត ហើយបានប្រែចិត្ត មានបុរសដែលមានសមត្ថភាព ដែល[ឥឡូវនេះ]ស្ថិតនៅក្នុងមុខតំណែងនានា ដែលពួកគេនឹងមិនអាចត្រូវបានឈានទៅដល់ឡើយ។»
«ពិភពលោកទាំងមូលត្រូវតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគ្រួសារធំមួយតែមួយ។ ហើយនៅពេលដែលអ្នកមានប្រភពនៃចំណេះដឹងដ៏សម្បូរបែបបែបនេះសម្រាប់ដកយកមកប្រើ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកទុកឲ្យពិភពលោកវិនាសអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ទាំងមានសក្ខីភាពដែលព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងបានប្រទាន? សាសនាពិតបង្រៀនយើងឲ្យចាត់ទុកបុរស និងស្ត្រីគ្រប់រូបថាជាមនុស្សម្នាក់ដែលយើងអាចធ្វើការល្អដល់បាន។»
«អត្ថបទនេះត្រូវបានបោះពុម្ពមកជាច្រើនឆ្នាំហើយ៖ “A Balanced Mind” ជាសក្ខីកម្មទៅកាន់អែលឌើរ Andrews។ ចិត្តគំនិតអាចត្រូវបានបណ្ដុះបណ្ដាលឲ្យក្លាយជាអំណាចមួយ ដើម្បីដឹងថា ពេលណាគួរនិយាយ និងបន្ទុកអ្វីខ្លះគួរយកឡើង ហើយត្រូវទ្រាំទ្រ ពីព្រោះព្រះគ្រីស្ទជាគ្រូរបស់អ្នក។ ហើយខ្ញុំបានភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់អ្នក [នៅពេលខ្ញុំបានឃើញអ្នក] លើកតម្កើងប្រាជ្ញារបស់ខ្លួន ហើយដើរតាមផ្លូវមួយ ដើម្បីនាំឲ្យមានការខុសគ្នានៃទស្សនៈ។ ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់អំពាវនាវរកមនុស្សមានប្រាជ្ញា ដែលអាចរក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់របស់ខ្លួន នៅពេលដែលការធ្វើដូច្នោះជាប្រាជ្ញាសម្រាប់ពួកគេ។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ក្លាយជាមនុស្សពេញលេញ អ្នកត្រូវការការញែកជាបរិសុទ្ធតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ឥឡូវនេះ មានកិច្ចការមួយទើបតែចាប់ផ្ដើម ហើយសូមឲ្យប្រាជ្ញាត្រូវបានបង្ហាញឲ្យឃើញនៅក្នុងអ្នកបម្រើគ្រប់រូប ក្នុងប្រធានសន្និបាតគ្រប់រូប។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះ មានកិច្ចការមួយសម្រាប់អ្នកឲ្យចាប់កាន់តាំងពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន នៅកន្លែងដែលគេត្រូវការអ្នកឲ្យបញ្ចេញសំឡេងរបស់អ្នកសម្រាប់កិច្ចការនេះដែរ។ ព្រះគ្រីស្ទបានប្រទានសេចក្ដីណែនាំពិសេសដល់ប្រជាជនទាំងអស់របស់ទ្រង់ អំពីអ្វីដែលពួកគេត្រូវធ្វើ និងអំពីការទាំងឡាយដែលពួកគេមិនត្រូវធ្វើ។ ហើយនៅសល់ពេលវេលាតិចតួចសម្រាប់យើង ដើម្បីអនុវត្តសេចក្ដីសុចរិតរបស់ព្រះអម្ចាស់ឲ្យបានសម្រេច។ អ្នកអាចយល់អំពីផ្លូវរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ខ្ញុំបានឃើញបំណងរបស់អ្នកក្នុងការដឹកនាំកិច្ចការទាំងឡាយតាមការគ្រោងគំនិតរបស់ខ្លួន បន្ទាប់ពីអ្នកត្រូវបានតែងតាំងជាប្រធាន។ អ្នកបានគិតថា អ្នកនឹងធ្វើកិច្ចការអស្ចារ្យជាច្រើន ដែលជាកិច្ចការមួយដែលព្រះមិនបានដាក់ក្នុងដៃរបស់អ្នកឲ្យធ្វើទេ។ ឥឡូវនេះ កិច្ចការរបស់អ្នកមិនមែនដើម្បីសង្កត់សង្កិនទេ ប៉ុន្តែដើម្បីដោះលែងរាល់សេចក្ដីចាំបាច់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ប្រសិនបើព្រះអម្ចាស់បានទទួលយកអ្នកឲ្យបម្រើ។ ប៉ុន្តែតាំងពីដើមមក អ្នកបានបង្ហាញភស្តុតាងថា ប្រាជ្ញា និងការវិនិច្ឆ័យដែលបានញែកជាបរិសុទ្ធ មិនបានសម្ដែងចេញដោយអ្នកទេ។ អ្នកបានប្រកាសបញ្ហាទាំងឡាយយ៉ាងខ្លាំងក្លា ដែលមិនអាចត្រូវបានទទួលយកបាន លុះត្រាតែព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ប្រទានពន្លឺ។»
«ខ្ញុំបានទទួលការបង្រៀនថា មិនគួរបានធ្វើចលនាដ៏ប្រញាប់ប្រញាល់បែបនោះទេ ដូចជាការជ្រើសតាំងអ្នកជាប្រធានសន្និបាត ទោះសម្រាប់មួយឆ្នាំទៀតក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់ហាមមិនឲ្យមានការប្រតិបត្តិដ៏ប្រញាប់ប្រញាល់បែបនោះទៀតឡើយ រហូតទាល់តែបញ្ហានោះត្រូវបាននាំមកចំពោះព្រះអម្ចាស់ក្នុងការអធិស្ឋាន; ហើយដោយសារអ្នកបានទទួលសារមកដល់អ្នកថា កិច្ចការរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលស្ថិតលើប្រធាននោះ គឺជាទំនួលខុសត្រូវដ៏ឧឡារិកបំផុត នោះអ្នកគ្មានសិទ្ធិខាងសីលធម៌ឡើយក្នុងការផ្ទុះឡើងដូចដែលអ្នកបានធ្វើ ចំពោះប្រធានបទអំពី «Daily» ហើយសន្មតថា ឥទ្ធិពលរបស់អ្នកនឹងសម្រេចសំណួរនោះ។ នៅទីនោះមានអែលឌើរ ហាស្កែល ដែលបានទទួលបន្ទុកទំនួលខុសត្រូវដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ ហើយក៏មានអែលឌើរ អឺរវិន និងបុរសជាច្រើននាក់ទៀតដែលខ្ញុំអាចរំលឹកឈ្មោះបាន ដែលកំពុងទទួលបន្ទុកទំនួលខុសត្រូវដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ។»
«តើការគោរពរបស់អ្នកចំពោះបុរសដែលមានវ័យចាស់ទុំនៅឯណា? តើអ្នកអាចអនុវត្តសិទ្ធិអំណាចអ្វីបាន ដោយមិននាំយកបុរសទាំងអស់ដែលទទួលខុសត្រូវមកពិចារណាថ្លឹងថ្លែងកិច្ចការនេះ? ប៉ុន្តែ ឥឡូវនេះ ចូរយើងស៊ើបអង្កេតកិច្ចការនេះ។ ឥឡូវនេះ យើងត្រូវពិចារណាឡើងវិញថា តើនេះជាការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះអម្ចាស់ឬទេ នៅចំពោះមុខកិច្ចការដែលបានត្រូវមិនអើពើ ដែលបង្ហាញពីចិត្តខ្នះខ្នែងរបស់អ្នកក្នុងការបន្តការងារនេះសូម្បីតែ១ឆ្នាំទៀត។ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបន្តការងារនេះ១ឆ្នាំទៀត ជាមួយនឹងជំនួយដែលនឹងរួបរួមជាមួយអ្នក នោះត្រូវមានការផ្លាស់ប្ដូរកើតឡើងនៅក្នុងអ្នក និងអែលឌើរ Prescott។ ហើយចូរបន្ទាបចិត្តរបស់ខ្លួនអ្នកនៅចំពោះព្រះ។ ព្រះអម្ចាស់ត្រូវតែបានឃើញនៅក្នុងអ្នកនូវការបង្ហាញនៃបទពិសោធន៍មួយដែលខុសប្លែកទៅទៀត ដ្បិតបើធ្លាប់មានពេលណាដែលមនុស្សត្រូវការត្រូវបានប្រែចិត្តជាថ្មីនៅពេលបច្ចុប្បន្ននេះ នោះគឺអែលឌើរ Daniells និងអែលឌើរ Prescott»។
«គួរតែជ្រើសរើសបុរសប្រាំពីរនាក់ ដែលជាមនុស្សមានប្រាជ្ញា ហើយតាមរយៈការប្រព្រឹត្តនៃព្រះគុណរបស់ព្រះ [ឲ្យ] បង្ហាញភស្តុតាង [នៃ] ការប្រែចិត្តត្រឡប់មកវិញ។ ដ្បិត បុរសណាដែលត្រូវបានបិទភ្នែកយ៉ាងដូច្នេះ រហូតមិនអាចវែកញែកពីហេតុទៅផលបាន ដល់ថ្នាក់ពួកគេមិនអើពើនឹងបុរសទាំងឡាយដែលបានទទួលខុសត្រូវក្នុងកិច្ចការ និងប្រធានសន្និបាតទាំងនេះ [ហើយថា] បុរស [ដែល] បានទទួលបន្ទុកកិច្ចការអស់រយៈពេលលើសពីពីរឆ្នាំ ត្រូវបានមើលរំលង ហើយផលវិបាកដ៏ឆាប់រហ័សដោយមិនគិតពិចារណាបែបនោះកើតឡើង ដល់ថ្នាក់បុរសនានាបានធ្វេសប្រហែសចំពោះកិច្ចការដែលត្រូវបានដាក់នៅចំពោះមុខពួកគេអស់ជាច្រើនឆ្នាំ—ការងារនៅទីក្រុងទាំងឡាយ—ហើយគ្មាន ឬមានតែការយកចិត្តទុកដាក់តិចតួចប៉ុណ្ណោះ ចំពោះបុរសចាស់ទុំទាំងឡាយសម្រាប់ការប្រឹក្សា ប៉ុន្តែបែរជាប្រកាសតែអ្វីៗដែលពួកគេជ្រើសរើសនឹងផ្តល់ដល់ប្រជាជន នោះវាបានផ្តល់សក្ខីភាពដោយខ្លួនឯងអំពីភាពមិនមានសុវត្ថិភាពនៃបុរសទាំងនោះ ក្នុងការប្រគល់ឲ្យទទួលបន្ទុកកិច្ចការដ៏ធំធេង និងអស្ចារ្យយ៉ាងនេះ។»
«ព្រះគ្រីស្ទមិនទ្រង់សោយទិវង្គតទេ។ ទ្រង់នឹងមិនដែលអនុញ្ញាតឲ្យកិច្ចការរបស់ទ្រង់ត្រូវបានអនុវត្តទៅតាមរបៀបចម្លែកបែបនេះឡើយ។ ចូរទុកសៀវភៅទាំងនោះឲ្យនៅដដែល។ ប្រសិនបើការផ្លាស់ប្តូរណាមួយជាការចាំបាច់ នោះព្រះជាម្ចាស់នឹងមានសាមគ្គីភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរនោះឲ្យស្របគ្នា ប៉ុន្តែនៅពេលដែលសារមួយត្រូវបានប្រគល់ទុកដល់មនុស្សដែលមានការទទួលខុសត្រូវដ៏ធំធេងជាប់ពាក់ព័ន្ធ [ព្រះ] ទាមទារភាពស្មោះត្រង់ ដែលនឹងប្រព្រឹត្តដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ ហើយសម្អាតព្រលឹងឲ្យបរិសុទ្ធ។ អែលឌើរ Daniells និង Prescott ទាំងពីរត្រូវការការប្រែចិត្តឡើងវិញ។ កិច្ចការចម្លែកមួយបានចូលមក ហើយវាមិនស្របសមនឹងកិច្ចការដែលព្រះគ្រីស្ទបានយាងមកកាន់លោកិយរបស់យើងដើម្បីធ្វើនោះទេ; ហើយអស់អ្នកដែលបានប្រែចិត្តពិតប្រាកដ នឹងធ្វើកិច្ចការរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។»
«យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវធ្វើកិច្ចការដែលនឹងលើកតម្កើងព្រះវរបិតា។ យើងបានមកដល់វិបត្តិចំណុចសម្រេចហើយ—គឺត្រូវស្របតាមលក្ខណៈអង្គរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅក្នុងពេលត្រៀមខ្លួននេះ ឬមិនត្រូវព្យាយាមធ្វើវាឡើយ។ អែលឌើរ Daniells លោកមិនត្រូវគិតថាខ្លួនមានសេរីភាពក្នុងការឲ្យសំឡេងរបស់លោកត្រូវបានឮយ៉ាងខ្ពស់ ដូចដែលលោកបានធ្វើក្រោមកាលៈទេសៈស្រដៀងគ្នានោះទេ។ ហើយសូមយល់ថា ប្រធានសន្និសីទម្នាក់មិនមែនជាអ្នកគ្រប់គ្រងដាច់ខាតទេ។ គាត់ធ្វើការដោយភ្ជាប់ជាមួយបុរសមានប្រាជ្ញា ដែលកាន់តំណែងជាប្រធានទាំងឡាយ ដែលព្រះបានទទួលស្គាល់។ គាត់គ្មានសេរីភាពទៅជ្រៀតជ្រែកក្នុងសំណេរនៅក្នុងសៀវភៅបោះពុម្ព ពីប៊ិចរបស់អ្នកទាំងឡាយដែលព្រះបានទទួលស្គាល់នោះទេ។ ពួកគេមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យមានអំណាចគ្រប់គ្រងទៀតឡើយ លុះត្រាតែពួកគេបង្ហាញអំណាចគ្រប់គ្រង និងអំណាចត្រួតត្រាដែលថយចុះជាងមុន។ វិបត្តិបានមកដល់ហើយ ព្រោះព្រះនឹងត្រូវបានបង្អាប់កិត្តិយស។»
«ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ទតមើលទីក្រុងទាំងឡាយដែលមិនទាន់បានបំពេញការងារយ៉ាងដូចម្តេច? ព្រះគ្រីស្ទគង់នៅស្ថានសួគ៌។ ឥឡូវនេះ ការទទួលស្គាល់របស់វាគឺថា “គ្មានការគ្រប់គ្រងជាស្តេចឡើយ។ ហើយឥឡូវនេះជាវិបត្តិសំខាន់របស់លោកិយនេះ។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំជាព្រះចេស្តាដើម្បីសង្គ្រោះ ឬដើម្បីបំផ្លាញ។ ឥឡូវនេះជាពេលដែលវាសនានៃមនុស្សទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងព្រះហស្តរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានប្រទានជីវិតរបស់ខ្ញុំដើម្បីសង្គ្រោះលោកិយ។ ហើយ ‘ខ្ញុំ បើសិនជាត្រូវបានលើកឡើង’ ព្រះគុណសង្គ្រោះដែលខ្ញុំនឹងប្រទាននោះ នឹងបញ្ជាក់ថា អស់អ្នកណាដែលយល់ព្រមឲ្យខ្លួនត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរូបសណ្ឋានដ៏ទេវភាព ហើយនឹងរួមតែមួយជាមួយខ្ញុំ នោះនឹងធ្វើការដូចដែលខ្ញុំធ្វើ ដោយអំណាចនៃព្រះគុណប្រោសលោះរបស់ខ្ញុំ។” អ្នកណាដែលស្ម័គ្រចិត្ត [ឲ្យគាត់] ចាប់ដៃជាមួយបងប្អូនរបស់ខ្លួន ដើម្បីធ្វើការងារដែលបានប្រគល់ឲ្យពួកគេធ្វើ នៅពេលស្ថិតក្នុងតំណែងដែលមានការទទួលខុសត្រូវ ក្រោមដំបូន្មានដែលព្រះអម្ចាស់ប្រទាន ហើយស្វែងរកយ៉ាងអស់ពីចិត្តបំផុត ដើម្បីធ្វើការក្នុងសាមគ្គីភាពពេញលេញជាមួយព្រះអង្គ ដែលទ្រង់បានស្រឡាញ់លោកិយយ៉ាងខ្លាំង ដល់ថ្នាក់ទ្រង់បានប្រទានជីវិតរបស់ទ្រង់ជាយញ្ញបូជាពេញលេញ សម្រាប់ការសង្គ្រោះលោកិយ។ ខ្ញុំនិយាយទៅកាន់អ្នកបម្រើរបស់យើងថា នៅពេលពួកគេចូលទៅបំពេញការងារនៅក្នុងទីក្រុងទាំងឡាយរបស់យើង ចូរឲ្យមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ដ៏បរិសុទ្ធមួយអមជាមួយការបម្រើព្រះបន្ទូល។ យើងមិនអាចបង្កើតឥទ្ធិពលដ៏សមរម្យលើគំនិតរបស់ប្រជាជនបានទេ ប្រសិនបើយើង... [ផ្នែកខាងក្រោមមួយភាគបីនៃទំព័រនេះទុកឲ្យទទេ។]
«ខ្ញុំចម្លងចេញពីសៀវភៅកំណត់ហេតុរបស់ខ្ញុំ។ សេចក្ដីពិតដូចដែលវាស្ថិតនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវ—ចូរនិយាយវា អធិស្ឋានវា ជឿគ្រប់ពាក្យទាំងអស់របស់វាក្នុងភាពសាមញ្ញរបស់វា។ តើអ្នកនឹងទទួលបានអ្វី ប្រសិនបើកំហុសទាំងឡាយត្រូវបាននាំមកនៅចំពោះមុខមនុស្សទាំងឡាយដែលបានចាកចេញពីសេចក្ដីជំនឿ ហើយបានយកចិត្តទុកដាក់ដល់វិញ្ញាណបោកបញ្ឆោត ជាមនុស្សដែលមិនយូរប៉ុន្មានមុននេះបាននៅជាមួយយើងក្នុងសេចក្ដីជំនឿ? តើអ្នកនឹងឈរនៅខាងសាតាំងឬ? ចូរផ្តោតយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកទៅលើវាលដែលមិនទាន់បានធ្វើការ។ កិច្ចការមួយទូទាំងពិភពលោកស្ថិតនៅចំពោះមុខយើង។ ខ្ញុំត្រូវបានប្រទានឲ្យឃើញការបង្ហាញអំពី John Kellogg។»
«បុគ្គលម្នាក់ដែលគួរឲ្យទាក់ទាញយ៉ាងខ្លាំង កំពុងតំណាងឲ្យគំនិតនៃអំណះអំណាងដ៏លួងលោមដែលគាត់កំពុងនាំមកបង្ហាញ ជាទស្សនៈដែលខុសពីសេចក្ដីពិតព្រះគម្ពីរដ៏ពិតប្រាកដ។ ហើយអស់អ្នកដែលកំពុងស្រេកឃ្លាន និងស្រេកទឹកចំពោះអ្វីមួយថ្មី កំពុងលើកស្ទួយគំនិតនានា [ដែលលួងលោមយ៉ាងខ្លាំង] ដល់ថ្នាក់ដែលលោកអែលឌើរ Prescott ស្ថិតនៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់យ៉ាងធំ។ លោកអែលឌើរ Daniells ស្ថិតនៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់យ៉ាងខ្លាំង [នៃ] ការត្រូវបានរុំព័ទ្ធដោយការបោកបញ្ឆោតមួយ ដែលថា ប្រសិនបើទស្សនៈទាំងនេះអាចត្រូវបាននិយាយផ្សព្វផ្សាយទៅគ្រប់ទីកន្លែង នោះវានឹងប្រៀបដូចជាពិភពលោកថ្មីមួយ»។
«បាទ វានឹងដូច្នោះមែន ប៉ុន្តែ ខណៈដែលចិត្តគំនិតរបស់ពួកគេកំពុងតែជាប់រវល់យ៉ាងនោះ ខ្ញុំត្រូវបានបង្ហាញថា បងប្អូន Daniells និងបងប្អូន Prescott កំពុងតែត្បាញបញ្ចូលទៅក្នុងបទពិសោធន៍របស់ពួកគេនូវទស្សនៈផ្សេងៗដែលមានរូបរាងខាងវិញ្ញាណ[និយម] ហើយកំពុងទាញប្រជារាស្ត្ររបស់យើងទៅរកមនោសញ្ចេតនាដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលនឹងបោកបញ្ឆោត បើអាចធ្វើបាន សូម្បីតែពួកអ្នកដែលបានជ្រើសរើសក៏ដោយ។ ខ្ញុំត្រូវតែគូសបញ្ជាក់ដោយប៊ិចរបស់ខ្ញុំ [នូវការពិត] ថា បងប្អូនទាំងនេះនឹងឃើញកំហុសខ្វះខាតនៅក្នុងគំនិតបំភាន់របស់ពួកគេ ដែលនឹងដាក់សេចក្តីពិតឲ្យស្ថិតក្នុងភាពមិនប្រាកដប្រជា; ហើយ [ទោះជាយ៉ាងនោះក្តី] ពួកគេ [នឹង] ឈរបង្ហាញខ្លួនដូចជា [ថាពួកគេមាន] ការយល់ដឹងខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យ។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំត្រូវប្រាប់ពួកគេ [ថា] នៅពេលដែលខ្ញុំត្រូវបានបង្ហាញអំពីរឿងនេះ នៅពេលដែលអែលឌើរ Daniells កំពុងបន្លឺសំឡេងរបស់គាត់ដូចជាត្រែ ក្នុងការតស៊ូមតិគាំទ្រគំនិតរបស់គាត់អំពី “Daily,” លទ្ធផលនៅពេលក្រោយត្រូវបានបង្ហាញមកខ្ញុំ។ ប្រជារាស្ត្ររបស់យើងកំពុងតែមានការភាន់ច្រឡំ។ ខ្ញុំបានឃើញលទ្ធផលនោះ ហើយបន្ទាប់មក ការព្រមាននានាត្រូវបានប្រទានមកខ្ញុំថា ប្រសិនបើអែលឌើរ Daniells ដោយមិនគិតដល់លទ្ធផល ចេះតែទទួលការជំរុញយ៉ាងដូច្នោះ ហើយអនុញ្ញាតឲ្យខ្លួនគាត់ជឿថា គាត់ស្ថិតនៅក្រោមការបំផុសគំនិតរបស់ព្រះ នោះការសង្ស័យនិយមនឹងត្រូវបានព្រោះពាសពេញក្នុងចំណោមជួររបស់យើងគ្រប់ទីកន្លែង ហើយយើងនឹងស្ថិតនៅកន្លែងដែលសាតាំងនឹងនាំសាររបស់វាមក។ ការមិនជឿយ៉ាងរឹងមាំ និងការសង្ស័យនិយមនឹងត្រូវបានព្រោះក្នុងចិត្តគំនិតមនុស្ស ហើយផលដំណាំអាក្រក់ចម្លែកៗនឹងយកទីកន្លែងរបស់សេចក្តីពិត។—Ms 67, 1910, 1–8. Manuscript Release, volume 20, 17–22.»
អស់អ្នកដែលបានប្រកាសសម្រែកអំពីម៉ោងជំនុំជម្រះ ត្រូវបានប្រទានឲ្យនូវទស្សនៈត្រឹមត្រូវអំពី «ការប្រចាំ» នៅក្នុងព្រះគម្ពីរដានីយ៉ែល។ តាមរយៈដៃមនុស្សដែលបានបកប្រែព្រះគម្ពីរដានីយ៉ែល ហើយបន្ទាប់មកតាមរយៈមនុស្សដែលកំពុងត្រូវបានដឹកនាំដោយទេវតាដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញពីស្ថានសួគ៌ ការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពី «ការប្រចាំ» បានក្លាយជាអ្វីដែលត្រូវបានលាក់បាំង ទោះបីវាស្ថិតនៅចំពោះភ្នែកយ៉ាងច្បាស់ក៏ដោយ។ នៅក្នុងដានីយ៉ែល ពេលពាក្យដែលត្រូវបានបកប្រែថា «ការប្រចាំ» លេចឡើង នោះមិនត្រូវរាប់បញ្ចូលពាក្យបន្ថែមដោយមនុស្សថា «យញ្ញបូជា» ឡើយ។ នៅក្នុងខទីដប់បីនៃដានីយ៉ែលជំពូកប្រាំបី យើងឃើញមួយក្នុងចំណោមប្រាំដងដែលករណីនេះកើតឡើងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរដានីយ៉ែល។ នៅក្នុងខនោះដដែល «ប្រាំពីរគ្រា» នៃលេវីវិន័យ ជំពូកម្ភៃប្រាំមួយ ក៏ត្រូវបានសម្គាល់ផងដែរ ប៉ុន្តែតាមរយៈប្រភេទដូចគ្នានៃការកែប្រែបែបមនុស្សនិយម វាត្រូវបានលាក់បាំងនៅចំពោះភ្នែកយ៉ាងច្បាស់។
យើងនឹងពិនិត្យមើលសេចក្ដីពិតនេះនៅក្នុងអត្ថបទបន្ទាប់។