អេលីយ៉ា - លេខបី

ហើយកាលដល់ពេលថ្វាយយញ្ញបូជាល្ងាច អេលីយ៉ា ហោរា បានចូលមកជិត ហើយទូលថា៖ ឱ ព្រះយេហូវ៉ា ជាព្រះនៃអប្រាហាំ អ៊ីសាក និងអ៊ីស្រាអែល សូមឲ្យគេបានដឹងនៅថ្ងៃនេះថា ទ្រង់ជាព្រះនៅក្នុងអ៊ីស្រាអែល ហើយថា ទូលបង្គំជាអ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់ និងថា ទូលបង្គំបានធ្វើការទាំងអស់នេះ តាមព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់។ ១ ពង្សាវតារក្សត្រ 18:36

បើ​ខ្ញុំ​មិន​បាន​មក ហើយ​និយាយ​ទៅកាន់​ពួកគេ​ទេ នោះ​ពួកគេ​ក៏​មិន​មាន​បាប​ដែរ ប៉ុន្តែ​ឥឡូវ​នេះ ពួកគេ​គ្មាន​លេស​សម្រាប់​បាប​របស់​ខ្លួន​ឡើយ។ យ៉ូហាន 15:22។

ដ្បិតពួកគេ​ជា​កូនចៅ​ក្រអឺតក្រទម និង​មាន​ចិត្ត​រឹងរូស។ យើង​ចាត់​ឯង​ឲ្យ​ទៅ​ឯ​ពួកគេ ហើយ​ឯង​ត្រូវ​និយាយ​ទៅ​ពួកគេ​ថា «ព្រះអម្ចាស់​យេហូវ៉ា​មាន​ព្រះបន្ទូល​ដូច្នេះ»។ ហើយ​ពួកគេ ទោះ​បើ​ស្តាប់​ក្តី ឬ​មិន​ព្រម​ស្តាប់​ក្តី (ដ្បិត​ពួកគេ​ជា​វង្ស​បះបោរ) ក៏​នៅ​តែ​នឹង​ដឹង​ថា មាន​ហោរា​ម្នាក់​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ។ អេសេគាល ២:៤, ៥។

«ពួកអ្នកដែលកំពុងមានភារកិច្ចប្រកាសសាររបស់ទេវតាទីបី កំពុងស្រាវជ្រាវបទគម្ពីរតាមគោលការណ៍ដដែលដែលលោកប៉ា មីល្លែរ បានយកអនុវត្ត។ ក្នុងសៀវភៅតូចមួយមានចំណងជើងថា Views of the Prophecies and Prophetic Chronology លោកប៉ា មីល្លែរ បានផ្តល់ក្បួនសាមញ្ញ ប៉ុន្តែប្រកបដោយប្រាជ្ញា និងសំខាន់ ដូចតទៅនេះ សម្រាប់ការសិក្សា និងការបកស្រាយព្រះគម្ពីរ៖»

«១. រាល់ពាក្យទាំងអស់ត្រូវមានអត្ថន័យ និងតួនាទីសមរម្យរបស់វាចំពោះប្រធានបទដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ; ២. ព្រះគម្ពីរទាំងមូលសុទ្ធតែចាំបាច់ ហើយអាចយល់បានដោយការខិតខំប្រឹងប្រែង និងការសិក្សាយ៉ាងម៉ត់ចត់; ៣. គ្មានអ្វីដែលបានបើកសម្ដែងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរអាច ឬនឹងត្រូវលាក់បាំងពីអស់អ្នកដែលសូមដោយសេចក្ដីជំនឿ ដោយមិនសង្ស័យឡើយ; ៤. ដើម្បីយល់អំពីគោលលទ្ធិ ចូរប្រមូលអត្ថបទគម្ពីរទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងប្រធានបទដែលអ្នកចង់ដឹងមកជាមួយគ្នា បន្ទាប់មកទុកឱ្យរាល់ពាក្យមានឥទ្ធិពលសមរម្យរបស់វា; ហើយបើអ្នកអាចបង្កើតទ្រឹស្ដីរបស់អ្នកបានដោយគ្មានការផ្ទុយគ្នា នោះអ្នកមិនអាចស្ថិតក្នុងកំហុសបានឡើយ; ៥. ព្រះគម្ពីរត្រូវតែជាអ្នកបកស្រាយរបស់វាផ្ទាល់ ពីព្រោះវាជាមាត្រដ្ឋានសម្រាប់ខ្លួនវាឯង។ ប្រសិនបើខ្ញុំពឹងផ្អែកលើគ្រូម្នាក់ឱ្យបកស្រាយដល់ខ្ញុំ ហើយគាត់គ្រាន់តែស្មានអំពីន័យរបស់វា ឬចង់ឱ្យវាមានន័យដូច្នោះដោយសារលទ្ធិពួកនិកាយរបស់គាត់ ឬដើម្បីឱ្យគេគិតថាគាត់មានប្រាជ្ញា នោះការស្មាន បំណងប្រាថ្នា លទ្ធិ ឬប្រាជ្ញារបស់គាត់ គឺជាមាត្រដ្ឋានរបស់ខ្ញុំ មិនមែនជាព្រះគម្ពីរឡើយ។»

«អ្វីដែលបានលើកឡើងខាងលើ គឺជាផ្នែកមួយនៃច្បាប់ទាំងនេះ ហើយក្នុងការសិក្សាព្រះគម្ពីររបស់យើង យើងទាំងអស់គ្នានឹងធ្វើបានល្អ ប្រសិនបើយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគោលការណ៍ដែលបានកំណត់ទុក។»

“សេចក្តីជំនឿពិតប្រាកដ មានមូលដ្ឋានលើព្រះគម្ពីរ; ប៉ុន្តែ សាតាំងប្រើល្បិចកលជាច្រើនដើម្បីបង្វែរព្រះគម្ពីរ និងនាំឲ្យមានសេចក្តីខុសឆ្គង ដូច្នេះ ត្រូវការការប្រុងប្រយ័ត្នយ៉ាងខ្លាំង ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចង់ដឹងថា តាមពិត ព្រះគម្ពីរបង្រៀនអ្វី។ នេះជាការបំភាន់ដ៏ធំមួយក្នុងសម័យនេះ គឺផ្ដោតខ្លាំងលើអារម្មណ៍ និងអះអាងថាខ្លួនស្មោះត្រង់ ខណៈដែលមិនអើពើនឹងព្រះបន្ទូលច្បាស់លាស់នៃព្រះបន្ទូលព្រះជាម្ចាស់ ពីព្រោះព្រះបន្ទូលនោះមិនស្របគ្នានឹងអារម្មណ៍។ មនុស្សជាច្រើនគ្មានមូលដ្ឋានសម្រាប់សេចក្តីជំនឿរបស់ខ្លួន ក្រៅពីអារម្មណ៍។ សាសនារបស់ពួកគេមានត្រឹមតែការរំភើបចិត្តប៉ុណ្ណោះ; នៅពេលការរំភើបនោះរលត់ទៅ សេចក្តីជំនឿរបស់ពួកគេក៏បាត់ទៅដែរ។ អារម្មណ៍អាចជាអង្កាម ប៉ុន្តែ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ជាស្រូវ។ ហើយ ‘តើ,’ ដូចព្យាការីបានមានប្រសាសន៍ថា, ‘អង្កាមមានអ្វីពាក់ព័ន្ធនឹងស្រូវ?’”

«គ្មាននរណាម្នាក់នឹងត្រូវកាត់ទោស ដោយសារមិនបានស្តាប់តាមពន្លឺ និងចំណេះដឹង ដែលពួកគេមិនដែលមាន ហើយមិនអាចទទួលបានឡើយ។ ប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើនបដិសេធមិនគោរពតាមសេចក្តីពិត ដែលត្រូវបាននាំមកដល់ពួកគេដោយទូតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ពីព្រោះពួកគេចង់ឲ្យខ្លួនសមស្របតាមខ្នាតរបស់លោកិយ; ហើយសេចក្តីពិតដែលបានឈានដល់ការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ ពន្លឺដែលបានភ្លឺចែងចាំងក្នុងព្រលឹង នឹងកាត់ទោសពួកគេនៅក្នុងការជំនុំជម្រះ។ នៅក្នុងថ្ងៃចុងក្រោយទាំងនេះ យើងមានពន្លឺដែលបានប្រមូលផ្តុំគ្នា ដែលបានភ្លឺចែងចាំងតាមរយៈគ្រប់សម័យកាលទាំងអស់ ហើយយើងនឹងត្រូវទទួលខុសត្រូវសមស្របទៅតាមនោះ។ ផ្លូវនៃសេចក្តីបរិសុទ្ធ មិនស្ថិតនៅលើកម្រិតដូចលោកិយឡើយ; វាជាផ្លូវដែលត្រូវបានលើកឡើង។ ប្រសិនបើយើងដើរនៅក្នុងផ្លូវនេះ ប្រសិនបើយើងរត់ក្នុងផ្លូវនៃបញ្ញត្តិរបស់ព្រះអម្ចាស់ យើងនឹងឃើញថា “ផ្លូវរបស់មនុស្សសុចរិត គឺដូចជាពន្លឺភ្លឺចែងចាំង ដែលភ្លឺកាន់តែខ្លាំងឡើងៗ រហូតដល់ថ្ងៃពេញលេញ។”» Review and Herald, November 25, 1884.

«បងប្អូនរបស់ខ្ញុំម្នាក់បាននិយាយនៅពេលមួយថា គាត់មិនព្រមស្តាប់អ្វីមួយទាក់ទងនឹងគោលលទ្ធិដែលយើងកាន់ខ្ជាប់ទេ ដោយខ្លាចថាគាត់អាចនឹងត្រូវបានបញ្ចុះបញ្ចូល។ គាត់មិនព្រមមកចូលរួមកិច្ចប្រជុំ ឬស្តាប់សុន្ទរកថាទាំងឡាយឡើយ; ប៉ុន្តែក្រោយមក គាត់បានប្រកាសថា គាត់ឃើញថា ខ្លួនមានទោសដូចជាបានស្តាប់វាទាំងនោះរួចហើយដែរ។ ព្រះបានប្រទានឱកាសមួយដល់គាត់ឲ្យស្គាល់សេចក្តីពិត ហើយទ្រង់នឹងទាមទារឲ្យគាត់ទទួលខុសត្រូវចំពោះឱកាសនេះ។ ក្នុងចំណោមយើង មានមនុស្សជាច្រើនដែលមានអគតិចំពោះគោលលទ្ធិទាំងឡាយដែលកំពុងត្រូវបានពិភាក្សានៅពេលនេះ។ ពួកគេមិនមកស្តាប់ទេ ពួកគេមិនព្រមស៊ើបអង្កេតដោយស្ងប់ស្ងាត់ទេ ប៉ុន្តែពួកគេបញ្ចេញការជំទាស់របស់ខ្លួននៅក្នុងភាពងងឹត។ ពួកគេពេញចិត្តយ៉ាងពេញលេញនឹងជំហររបស់ខ្លួន។ “អ្នកនិយាយថា ខ្ញុំមានទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយបានកើនឡើងដោយទ្រព្យ ហើយមិនត្រូវការអ្វីសោះទេ; តែអ្នកមិនដឹងថា អ្នកជាមនុស្សវេទនា គួរឲ្យអាណិត ក្រីក្រ ខ្វាក់ និងអាក្រាតឡើយ។ ខ្ញុំទូន្មានអ្នកឲ្យទិញមាសដែលបានសាកល្បងក្នុងភ្លើងពីខ្ញុំ ដើម្បីឲ្យអ្នកបានមាន; និងសម្លៀកបំពាក់ស ដើម្បីឲ្យអ្នកបានស្លៀកពាក់ ហើយកុំឲ្យសេចក្តីអាម៉ាស់នៃភាពអាក្រាតរបស់អ្នកលេចឡើង; ហើយលាបភ្នែករបស់អ្នកដោយថ្នាំលាបភ្នែក ដើម្បីឲ្យអ្នកអាចមើលឃើញ។ អស់អ្នកណាដែលខ្ញុំស្រឡាញ់ ខ្ញុំស្តីបន្ទោស និងវាយផ្ចាល: ដូច្នេះ ចូរមានចិត្តឧស្សាហ៍ ហើយប្រែចិត្តចុះ” (Revelation 3:17–19)។»

«បទគម្ពីរនេះ អនុវត្តចំពោះអ្នកទាំងឡាយដែលរស់នៅក្រោមសំឡេងនៃសារ ប៉ុន្តែមិនព្រមមកស្តាប់វា។ តើអ្នកដឹងដូចម្តេចបានថា ព្រះអម្ចាស់មិនកំពុងប្រទានភស្តុតាងថ្មីៗអំពីសេចក្តីពិតរបស់ទ្រង់ ដោយដាក់វានៅក្នុងបរិបទថ្មីមួយ ដើម្បីឲ្យផ្លូវរបស់ព្រះអម្ចាស់បានរៀបចំទុកជាស្រេច? តើអ្នកបានរៀបចំផែនការអ្វីខ្លះ ដើម្បីឲ្យពន្លឺថ្មីអាចត្រូវបានបញ្ចូលឆ្លងកាត់ជួររបស់ប្រជារាស្ត្រព្រះ? តើអ្នកមានភស្តុតាងអ្វីថា ព្រះមិនបានផ្ញើពន្លឺមកកាន់កូនៗរបស់ទ្រង់? ការពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯងទាំងអស់ ការលើកខ្លួនឯង និងមោទនភាពក្នុងយោបល់ផ្ទាល់ខ្លួន ត្រូវតែដកចេញ។ យើងត្រូវមកនៅទាបព្រះបាទព្រះយេស៊ូវ ហើយរៀនពីទ្រង់ ដែលមានព្រះហឫទ័យស្លូតបូត និងទាបទន់។ ព្រះយេស៊ូវមិនបានបង្រៀនសិស្សរបស់ទ្រង់ដូចដែលពួករ៉ាប៊ីបានបង្រៀនសិស្សរបស់ពួកគេទេ។ ជនជាតិយូដាជាច្រើនបានមក ហើយស្តាប់ ខណៈដែលព្រះគ្រីស្ទបើកសម្ងាត់នៃសេចក្តីសង្គ្រោះ ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានមកដើម្បីរៀនឡើយ; ពួកគេមកដើម្បីរិះគន់ ដើម្បីចាប់កំហុសទ្រង់នៅក្នុងភាពមិនស៊ីសង្វាក់ណាមួយ ដើម្បីឲ្យពួកគេមានអ្វីមួយសម្រាប់បង្កអគតិដល់ប្រជាជន។ ពួកគេពេញចិត្តនឹងចំណេះដឹងរបស់ខ្លួន ប៉ុន្តែកូនៗរបស់ព្រះត្រូវតែស្គាល់សំឡេងរបស់អ្នកគង្វាលពិត។ តើមិនមែនជាពេលវេលាដែលសមរម្យយ៉ាងខ្លាំងទេឬ ដែលត្រូវតមអាហារ និងអធិស្ឋាននៅចំពោះព្រះ? យើងស្ថិតនៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃការខ្វែងគំនិតគ្នា ស្ថិតនៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃការចែកជើងគ្នាលើចំណុចដែលកំពុងមានការជជែកវិវាទ; ហើយតើយើងមិនគួរស្វែងរកព្រះដោយសេចក្តីអស់ពីចិត្ត ដោយការបន្ទាបព្រលឹងទេឬ ដើម្បីឲ្យយើងបានដឹងថា អ្វីជាសេចក្តីពិត?» Selected Messages, book 1, 413.

«ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​បង្វែរ​ឲ្យ​ត្រឡប់​ទៅ​ការ​ប្រកាស​អំពី​ការ​យាង​មក​លើក​ទី​មួយ​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ​វិញ។ យ៉ូហាន​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ឲ្យ​មក ក្នុង​វិញ្ញាណ និង​អំណាច​របស់​អេលីយ៉ា ដើម្បី​រៀបចំ​ផ្លូវ​ថ្វាយ​ព្រះយេស៊ូវ។ អ្នក​ទាំងឡាយ​ដែល​បដិសេធ​សក្ខីភាព​របស់​យ៉ូហាន មិន​បាន​ទទួល​ប្រយោជន៍​ពី​សេចក្ដី​បង្រៀន​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​ឡើយ»។ Early Writings, 258.

ប៉ុន្តែ ឱ​ដានីយ៉ែល​អើយ ចូរបិទពាក្យទាំងនេះ ហើយបោះត្រាលើសៀវភៅនេះ ទុកដល់គ្រាចុងបញ្ចប់៖ មនុស្សជាច្រើននឹងរត់ទៅរត់មក ហើយចំណេះដឹងនឹងកើនឡើង.... ហើយទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា ដានីយ៉ែល​អើយ ចូរទៅតាមផ្លូវរបស់អ្នកចុះ ដ្បិតពាក្យទាំងនេះត្រូវបានបិទទុក ហើយបោះត្រាទុកដល់គ្រាចុងបញ្ចប់។ មនុស្សជាច្រើននឹងត្រូវបានសម្អាត ធ្វើឲ្យស និងត្រូវល្បងល; ប៉ុន្តែមនុស្សអាក្រក់នឹងប្រព្រឹត្តអាក្រក់ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងពួកអាក្រក់នឹងយល់ឡើយ ប៉ុន្តែពួកមានប្រាជ្ញានឹងយល់។ ដានីយ៉ែល 12:4, 9, 10។

ពេលពួកគេចេញទៅហើយ ព្រះយេស៊ូវទ្រង់ចាប់ផ្តើមមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ហ្វូងមនុស្សអំពីយ៉ូហានថា៖ «តើអ្នករាល់គ្នាបានចេញទៅទីរហោស្ថាន ដើម្បីមើលអ្វី? តើជាដើមត្រែងដែលត្រូវខ្យល់បក់ឲ្យរញ្ជួយឬ? ប៉ុន្តែ តើអ្នករាល់គ្នាបានចេញទៅដើម្បីមើលអ្វី? តើជាមនុស្សស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ទន់ភ្លន់ឬ? មើលចុះ អ្នកដែលស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ទន់ភ្លន់ នោះស្ថិតនៅក្នុងព្រះរាជវាំងរបស់ស្តេច។ ប៉ុន្តែ តើអ្នករាល់គ្នាបានចេញទៅដើម្បីមើលអ្វី? តើជាហោរាម្នាក់ឬ? មែនហើយ ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា លើសជាងហោរាទៀត។ ដ្បិត នេះហើយជាអ្នកនោះ ដែលមានសេចក្តីចែងទុកអំពីគាត់ថា “មើលចុះ យើងចាត់អ្នកនាំសាររបស់យើង ទៅមុខព្រះភក្ត្ររបស់អ្នក ដែលនឹងរៀបចំផ្លូវរបស់អ្នកនៅមុខអ្នក”»។ ម៉ាថាយ 11:7–10។

«នៅក្នុងឆ្នាំ 1840 ការសម្រេចបានដ៏គួរឲ្យកត់សម្គាល់មួយទៀតនៃទំនាយ បានបង្កឲ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងទូលំទូលាយ។ ពីរឆ្នាំមុននោះ Josiah Litch ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកបម្រើសាសនាឈានមុខ ដែលកំពុងប្រកាសអំពីការយាងមកជាលើកទីពីរ បានបោះពុម្ពការពន្យល់មួយអំពី វិវរណៈ 9 ដោយទាយទុកជាមុនអំពីការដួលរលំនៃចក្រភព Ottoman។ តាមការគណនារបស់គាត់ អំណាចនេះត្រូវនឹងត្រូវផ្ដួលរំលំ... នៅថ្ងៃទី 11 ខែសីហា ឆ្នាំ 1840 នៅពេលដែលអំណាច Ottoman នៅ Constantinople អាចត្រូវបានរំពឹងថានឹងត្រូវបំបាក់។ ហើយខ្ញុំជឿថា នេះនឹងត្រូវបានឃើញថា ជាករណីពិតប្រាកដនោះ។»

«នៅ​ពេល​វេលា​ដែល​បាន​កំណត់​ច្បាស់​នោះ ទួរគី តាមរយៈ​ឯកអគ្គរាជទូត​របស់​នាង បាន​ទទួល​យក​កិច្ចការពារ​របស់​អំណាច​សម្ព័ន្ធ​នៃ​អឺរ៉ុប ហើយ​ដោយ​ហេតុនេះ នាង​បាន​ដាក់​ខ្លួន​នៅ​ក្រោម​ការ​គ្រប់គ្រង​របស់​បណ្ដា​ជាតិ​គ្រីស្ទាន។ ព្រឹត្តិការណ៍​នេះ​បាន​បំពេញ​ការព្យាករណ៍​នោះ​យ៉ាង​ត្រឹមត្រូវ​ឥតខ្ចោះ។ នៅ​ពេល​ដែល​រឿង​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង មនុស្ស​ជាច្រើន​បាន​ជឿជាក់​អំពី​ភាព​ត្រឹមត្រូវ​នៃ​គោលការណ៍​នៃ​ការ​បកស្រាយ​ព្យាករណ៍​ដែល Miller និង​សហការី​របស់​គាត់​បាន​ទទួល​យក ហើយ​កម្លាំង​ជំរុញ​ដ៏​អស្ចារ្យ​មួយ​ត្រូវ​បាន​ផ្ដល់​ដល់​ចលនា​ការ​យាងមក​វិញ។ បុរស​ដែល​មាន​ការ​សិក្សា និង​មាន​តួនាទី​សង្គម បាន​រួបរួម​ជាមួយ Miller ទាំង​ក្នុង​ការ​អធិប្បាយ និង​ក្នុង​ការ​បោះពុម្ព​ផ្សាយ​ទស្សនៈ​របស់​គាត់ ហើយ​ចាប់ពី​ឆ្នាំ 1840 ដល់ 1844 កិច្ចការ​នេះ​បាន​រីក​សាយភាយ​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស។» The Great Controversy, 334, 335.

ខ្ញុំពិតជាធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកឲ្យអ្នករាល់គ្នា ដោយទឹក សម្រាប់ការប្រែចិត្តមែន ប៉ុន្តែព្រះអង្គដែលយាងមកក្រោយខ្ញុំ ទ្រង់មានព្រះចេស្តាខ្លាំងជាងខ្ញុំ ខ្ញុំមិនសមនឹងលើកស្បែកជើងរបស់ទ្រង់ផង ទ្រង់នឹងធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកឲ្យអ្នករាល់គ្នា ដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងដោយភ្លើង។ ចង្អេររបស់ទ្រង់ស្ថិតនៅក្នុងព្រះហស្តទ្រង់ ហើយទ្រង់នឹងសំអាតលានស្រូវរបស់ទ្រង់ឲ្យស្អាតសព្វគ្រប់ ហើយនឹងប្រមូលស្រូវសាលីរបស់ទ្រង់ចូលទៅក្នុងជង្រុក ប៉ុន្តែទ្រង់នឹងដុតអង្កាមដោយភ្លើងដែលមិនអាចពន្លត់បាន។ ម៉ាថាយ ៣៖១១, ១២។

ដូច្នេះ មានសេចក្តីចែងទុកមកថា «មនុស្សដំបូង គឺអាដាម ត្រូវបានធ្វើឲ្យក្លាយជាព្រលឹងមានជីវិត»; «អាដាមចុងក្រោយ ត្រូវបានធ្វើឲ្យក្លាយជាវិញ្ញាណដែលប្រទានជីវិត»។ ប៉ុន្តែ អ្វីដែលជាខាងវិញ្ញាណ មិនមែនមកមុនទេ គឺអ្វីដែលជាខាងធម្មជាតិវិញទេដែលមកមុន ហើយបន្ទាប់មកទើបជាអ្វីដែលជាខាងវិញ្ញាណ។ ១ កូរិនថូស ១៥៖៤៥, ៤៦

«ដោយសារការស្តីបន្ទោសជាសាធារណៈចំពោះអសេចក្ដីជំនឿរបស់ពួកគេ សិស្សទាំងនេះបានឃ្លាតឆ្ងាយពីព្រះយេស៊ូវកាន់តែខ្លាំងឡើងទៀត។ ពួកគេមិនពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំង ហើយដោយប្រាថ្នាចង់បង្ករបួសដល់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងបំពេញចិត្តអំពើអាក្រក់របស់ពួកផារីស៊ី ពួកគេបានបែរខ្នងចំពោះទ្រង់ ហើយចាកចេញពីទ្រង់ដោយការមើលងាយ។ ពួកគេបានធ្វើជម្រើសរបស់ខ្លួនហើយ គឺបានយកទម្រង់ខាងក្រៅដោយគ្មានវិញ្ញាណ សំបកដោយគ្មានខ្លឹម។ ការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេមិនដែលត្រូវបានបម្លែងវិញឡើយ ពីព្រោះពួកគេមិនបានដើរជាមួយព្រះយេស៊ូវតទៅទៀតឡើយ។»

«ព្រះអង្គកាន់ត្បាល់បោកស្រូវនៅក្នុងព្រះហស្តទ្រង់ ហើយទ្រង់នឹងសម្អាតលានស្រូវរបស់ទ្រង់ឲ្យស្អាតបរិសុទ្ធ ហើយប្រមូលស្រូវរបស់ទ្រង់ចូលក្នុងជង្រុក»។ ម៉ាថាយ 3:12។ នេះជាពេលមួយនៃការជម្រះសំអាត។ ដោយព្រះបន្ទូលនៃសេចក្តីពិត អង្កាមកំពុងត្រូវបានញែកចេញពីស្រូវ។ ព្រោះពួកគេឥតប្រយោជន៍ពេក និងសុចរិតក្នុងខ្លួនឯងពេក ដល់ថ្នាក់មិនព្រមទទួលការកែតម្រូវ ហើយស្រឡាញ់លោកិយពេក ដល់ថ្នាក់មិនព្រមទទួលយកជីវិតនៃភាពរាបទាប មនុស្សជាច្រើនបានបែរចេញពីព្រះយេស៊ូវ។ មនុស្សជាច្រើនក៏នៅតែកំពុងធ្វើដូចគ្នានេះដែរ។ ព្រលឹងមនុស្សសព្វថ្ងៃត្រូវបានសាកល្បង ដូចជាពួកសិស្សទាំងនោះនៅក្នុងសាលាប្រជុំទីក្រុងកាពើណិមដែរ។ នៅពេលសេចក្តីពិតត្រូវបាននាំឲ្យចាក់ដល់ក្នុងចិត្ត ពួកគេឃើញថាជីវិតរបស់ខ្លួនមិនស្របតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះទេ។ ពួកគេឃើញនូវសេចក្តីត្រូវការនៃការផ្លាស់ប្រែទាំងស្រុងនៅក្នុងខ្លួនឯង ប៉ុន្តែពួកគេមិនសុខចិត្តទទួលយកការងារដែលតម្រូវឲ្យបដិសេធខ្លួនឯងនោះឡើយ។ ដូច្នេះ ពួកគេខឹងនៅពេលអំពើបាបរបស់ខ្លួនត្រូវបានបើកបង្ហាញ។ ពួកគេចាកចេញទៅដោយអន់ចិត្ត ដូចដែលពួកសិស្សបានចាកពីព្រះយេស៊ូវ ទាំងរអ៊ូថា «ពាក្យនេះពិបាកណាស់; តើអ្នកណាអាចស្តាប់បាន?»។ The Desire of Ages, 392.

មើល៍ ខ្ញុំនឹងចាត់ទូតរបស់ខ្ញុំទៅ ហើយគាត់នឹងរៀបចំផ្លូវនៅមុខខ្ញុំ; ហើយព្រះអម្ចាស់ ដែលអ្នករាល់គ្នាស្វែងរក នឹងយាងមកដល់ព្រះវិហាររបស់ទ្រង់ភ្លាមៗ គឺជាទូតនៃសេចក្តីសញ្ញា ដែលអ្នករាល់គ្នារីករាយក្នុងទ្រង់៖ មើល៍ ទ្រង់នឹងយាងមក នេះជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេហូវ៉ានៃពួកពលបរិវារ។ ប៉ុន្តែ តើនរណាអាចទ្រាំទ្រនឹងថ្ងៃនៃការយាងមករបស់ទ្រង់បាន? ហើយតើនរណានឹងឈរមាំបាន នៅពេលទ្រង់លេចមក? ដ្បិត ទ្រង់ប្រៀបដូចជាភ្លើងរបស់អ្នកចម្រាញ់ ហើយដូចជាសាប៊ូរបស់អ្នកបោកសម្លៀកបំពាក់។ ហើយទ្រង់នឹងគង់អង្គដូចជាអ្នកចម្រាញ់ និងជាអ្នកសម្អាតប្រាក់; ទ្រង់នឹងសម្អាតពួកកូនចៅរបស់លេវី ហើយនឹងចម្រាញ់ពួកគេដូចជាមាស និងប្រាក់ ដើម្បីឲ្យពួកគេអាចថ្វាយតង្វាយដល់ព្រះយេហូវ៉ាដោយសេចក្តីសុចរិត។ នោះតង្វាយរបស់យូដា និងយេរូសាឡិម នឹងគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះយេហូវ៉ា ដូចនៅសម័យបុរាណ ហើយដូចនៅឆ្នាំកន្លងមក។ ម៉ាឡាគី 3:1–4។

ហើយ​អ្នក​ត្រូវ​ទូល​ទៅ​កាន់​ផារ៉ោន​ថា ព្រះយេហូវ៉ា​មាន​ព្រះបន្ទូល​ដូច្នេះ​ថា អ៊ីស្រាអែល​ជា​កូន​របស់​យើង គឺជា​កូន​ច្បង​របស់​យើង។ ហើយ​យើង​ប្រាប់​អ្នក​ថា ចូរ​ឲ្យ​កូន​របស់​យើង​ទៅ ដើម្បី​ឲ្យ​គេ​បម្រើ​យើង; ប៉ុន្តែ​បើ​អ្នក​បដិសេធ​មិន​ព្រម​ឲ្យ​គេ​ទៅ មើល៍ យើង​នឹង​សម្លាប់​កូន​របស់​អ្នក គឺជា​កូន​ច្បង​របស់​អ្នក។ និក្ខមនំ ៤:២២, ២៣។

«ទាំងទំនាយក្នុង ដានីយ៉ែល ៨:១៤ ថា “រហូតដល់ពីរពាន់បីរយថ្ងៃ; បន្ទាប់មកទីសក្ការៈនឹងត្រូវបានសម្អាត” និងសាររបស់ទេវតាទីមួយថា “ចូរកោតខ្លាចព្រះ ហើយថ្វាយសិរីល្អដល់ទ្រង់ ដ្បិតម៉ោងនៃការជំនុំជម្រះរបស់ទ្រង់បានមកដល់ហើយ” សុទ្ធតែបានចង្អុលបង្ហាញទៅកាន់ការបម្រើរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងទីបរិសុទ្ធបំផុត ទៅកាន់ការជំនុំជម្រះស៊ើបអង្កេត ហើយមិនមែនទៅកាន់ការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដើម្បីប្រោសលោះប្រជារាស្ត្ររបស់ទ្រង់ និងបំផ្លាញមនុស្សអាក្រក់នោះឡើយ។ កំហុសមិនបានស្ថិតនៅក្នុងការគណនារយៈពេលទំនាយទេ ប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលត្រូវកើតឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃ ២៣០០ ថ្ងៃ។ ដោយសារកំហុសនេះ អ្នកជឿបានទទួលការខកចិត្ត ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់ដែលទំនាយបានទាយទុកជាមុន និងអ្វីៗទាំងអស់ដែលពួកគេមានមូលដ្ឋានគម្ពីរដើម្បីរំពឹងទុក នោះបានសម្រេចរួចហើយ។ នៅក្នុងពេលតែមួយដែលពួកគេកំពុងសោកស្តាយចំពោះការបរាជ័យនៃសេចក្តីសង្ឃឹមរបស់ពួកគេ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលសារនោះបានទាយទុកជាមុន ហើយដែលត្រូវតែសម្រេចមុនពេលព្រះអម្ចាស់អាចយាងមកដើម្បីប្រទានរង្វាន់ដល់អ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់ បានកើតឡើងហើយ។»

«ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​យាង​មក មិនមែន​មក​កាន់​ផែនដី ដូច​ដែល​ពួកគេ​បាន​រំពឹងទុក​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ ដូច​ដែល​បាន​ប្រាប់ជាមុន​ដោយ​និមិត្តរូប គឺ​ទៅ​កាន់​ទី​បរិសុទ្ធ​បំផុត​នៃ​ព្រះវិហារ​របស់​ព្រះ​នៅ​ស្ថានសួគ៌។ ព្យាការី​ដានីយ៉ែល​បាន​តំណាង​ព្រះអង្គ​ថា នៅ​ពេល​នោះ​ទ្រង់​កំពុង​យាង​មក​កាន់​ព្រះជន្មបុរាណ៖ “ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ក្នុង​និមិត្ត​ពេល​យប់ ហើយ មើល៍ មាន​មួយ​អង្គ​ដូច​ជា​បុត្រ​មនុស្ស បាន​យាង​មក​ជាមួយ​ពពក​នៃ​ស្ថានសួគ៌ ហើយ​បាន​យាង​មក” — មិនមែន​មក​កាន់​ផែនដី​ទេ ប៉ុន្តែ — “មក​កាន់​ព្រះជន្មបុរាណ ហើយ​គេ​បាន​នាំ​ទ្រង់​ចូល​មក​នៅ​ចំពោះ​ព្រះអង្គ​នោះ។” ដានីយ៉ែល ៧:១៣។»

«ការយាងមកនេះ ក៏ត្រូវបានទំនាយទុកជាមុនដោយព្យាការី​ម៉ាឡាគី​ដែរ​ថា៖ “ព្រះអម្ចាស់ ដែល​អ្នករាល់គ្នា​ស្វែងរក នឹង​យាងមក​កាន់​ព្រះវិហារ​របស់​ទ្រង់​ភ្លាមៗ គឺ​ជា​ទូត​នៃ​សេចក្ដី​សញ្ញា ដែល​អ្នករាល់គ្នា​ពេញចិត្ត​នោះ; មើល​ចុះ ទ្រង់​នឹង​យាងមក នេះ​ជា​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះយេហូវ៉ា​នៃ​ពល​បរិវារ​ទាំងឡាយ”។ ម៉ាឡាគី 3:1។ ការយាងមក​របស់​ព្រះអម្ចាស់​កាន់​ព្រះវិហារ​របស់​ទ្រង់ គឺ​ជា​រឿង​ភ្លាមៗ មិននឹកស្មានដល់ សម្រាប់​ប្រជារាស្ត្រ​របស់​ទ្រង់។ ពួកគេ​មិន​បាន​ទន្ទឹង​រង់ចាំ​ទ្រង់​នៅ​ទីនោះ​ទេ។ ពួកគេ​រំពឹង​ថា ទ្រង់​នឹង​យាងមក​កាន់​ផែនដី ដោយ “អណ្តាតភ្លើង​ឆេះ​យ៉ាង​សន្ធោសន្ធៅ ដើម្បី​សងសឹក​លើ​អស់​អ្នក​ដែល​មិន​ស្គាល់​ព្រះ និង​មិន​ស្តាប់បង្គាប់​ដំណឹងល្អ”។ 2 ថែស្សាឡូនីច ទី២ 1:8។

ប៉ុន្តែ ប្រជាជនមិនទាន់បានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់សម្រាប់ជួបព្រះអម្ចាស់របស់ពួកគេនៅឡើយទេ។ នៅតែមានកិច្ចការនៃការរៀបចំមួយ ដែលត្រូវសម្រេចសម្រាប់ពួកគេ។ ត្រូវប្រទានពន្លឺ ដើម្បីណែនាំគំនិតរបស់ពួកគេទៅកាន់ព្រះវិហាររបស់ព្រះនៅស្ថានសួគ៌; ហើយនៅពេលដែលពួកគេដោយសេចក្តីជំនឿដើរតាមមហាបូជាចារ្យរបស់ពួកគេ ក្នុងការបម្រើរបស់ទ្រង់នៅទីនោះ កាតព្វកិច្ចថ្មីៗនឹងត្រូវបានបើកសម្ដែង។ សារមួយទៀតនៃការព្រមាន និងការបង្រៀន ត្រូវផ្តល់ឲ្យពួកជំនុំ។

ព្យាការីមានប្រសាសន៍ថា៖ «តើនរណាអាចស្ថិតនៅបាននៅថ្ងៃនៃការយាងមករបស់ទ្រង់? ហើយតើនរណានឹងឈរបាននៅពេលទ្រង់លេចមក? ដ្បិតទ្រង់ប្រៀបដូចជាភ្លើងសម្រាប់ចម្រាញ់ ហើយដូចជាសាប៊ូរបស់អ្នកបោកសម្លៀកបំពាក់។ ទ្រង់នឹងគង់អង្គុយដូចជាអ្នកចម្រាញ់ និងអ្នកសម្អាតប្រាក់។ ទ្រង់នឹងសម្អាតកូនចៅលេវី ហើយនឹងចម្រាញ់ពួកគេដូចជាមាស និងប្រាក់ ដើម្បីឲ្យពួកគេអាចថ្វាយតង្វាយដល់ព្រះយេហូវ៉ា ដោយសេចក្តីសុចរិត»។ ម៉ាឡាគី 3:2, 3។ អស់អ្នកដែលកំពុងរស់នៅលើផែនដី នៅពេលការអន្តរាគមន៍របស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងទីបរិសុទ្ធខាងលើត្រូវបញ្ចប់ នឹងត្រូវឈរនៅចំពោះព្រះភក្ត្រព្រះដ៏បរិសុទ្ធ ដោយគ្មានអ្នកសម្រុះសម្រួល។ អាវគ្របរបស់ពួកគេត្រូវតែឥតស្នាមប្រឡាក់ ចរិតរបស់ពួកគេត្រូវតែបានសម្អាតពីអំពើបាប ដោយឈាមសម្រាប់ប្រោះ។ ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះ និងដោយការខិតខំយ៉ាងឧស្សាហ៍របស់ខ្លួន ពួកគេត្រូវតែជាអ្នកឈ្នះក្នុងសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់។ ខណៈដែលការជំនុំជម្រះស៊ើបអង្កេតកំពុងដំណើរការនៅស្ថានសួគ៌ ខណៈដែលអំពើបាបរបស់អ្នកជឿដែលប្រែចិត្តកំពុងត្រូវបានដកចេញពីទីបរិសុទ្ធ នោះត្រូវមានកិច្ចការពិសេសមួយនៃការសម្អាត គឺការបោះបង់ចោលអំពើបាប ក្នុងចំណោមប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះនៅលើផែនដី។ កិច្ចការនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ជាងនេះនៅក្នុងសារនៃវិវរណៈ 14។

«កាលណាកិច្ចការនេះបានសម្រេចរួចរាល់ហើយ អ្នកដើរតាមព្រះគ្រីស្ទនឹងបានត្រៀមខ្លួនរួចស្រេចសម្រាប់ការយាងមករបស់ទ្រង់។ “នោះតង្វាយរបស់យូដា និងក្រុងយេរូសាឡឹម នឹងគាប់ព្រះហឫទ័យដល់ព្រះយេហូវ៉ា ដូចក្នុងថ្ងៃបុរាណ ហើយដូចក្នុងឆ្នាំមុនៗ។” ម៉ាឡាគី 3:4។ នោះហើយ ព្រះវិហារដែលព្រះអម្ចាស់របស់យើងនឹងទទួលយកមកជារបស់ទ្រង់នៅពេលទ្រង់យាងមក នឹងជា “ព្រះវិហារដ៏រុងរឿង មិនមានស្នាមប្រឡាក់ ឬជ្រីវជ្រួញ ឬអ្វីណាមួយដូច្នោះឡើយ។” អេភេសូរ 5:27។ នោះនាងនឹងលេចមក “ដូចជាពន្លឺព្រឹកស្រាង ស្រស់ស្អាតដូចព្រះចន្ទ ភ្លឺច្បាស់ដូចព្រះអាទិត្យ ហើយគួរឱ្យកោតខ្លាចដូចកងទ័ពដែលលើកទង់ជ័យ។” ចម្រៀងសាឡូម៉ូន 6:10។»

ក្រៅពីការយាងមករបស់ព្រះអម្ចាស់មកកាន់ព្រះវិហាររបស់ទ្រង់ ម៉ាឡាគីក៏បានទាយទុកជាមុនអំពីការយាងមកលើកទីពីររបស់ទ្រង់ គឺការយាងមកដើម្បីអនុវត្តសេចក្តីជំនុំជម្រះ ដោយពាក្យទាំងនេះថា៖ «ហើយអញនឹងចូលមកជិតអ្នករាល់គ្នាដើម្បីជំនុំជម្រះ ហើយអញនឹងធ្វើជាសាក្សីយ៉ាងឆាប់រហ័សទាស់នឹងពួកអ្នកមន្តអាគម ទាស់នឹងពួកកំផិត ទាស់នឹងពួកស្បថក្លែងក្លាយ ទាស់នឹងពួកដែលសង្កត់សង្កិនឈ្នួលកម្មករក្នុងប្រាក់ឈ្នួលរបស់គេ ស្ត្រីមេម៉ាយ និងក្មេងកំព្រា ហើយបង្វែរជនបរទេសចេញពីសិទ្ធិរបស់ខ្លួន ហើយមិនកោតខ្លាចអញឡើយ» ព្រះយេហូវ៉ានៃពួកពលបរិវារទ្រង់មានព្រះបន្ទូល។ ម៉ាឡាគី 3:5។ យូដាសបានយោងទៅកាន់ទិដ្ឋភាពដដែលនោះ នៅពេលដែលគាត់និយាយថា៖ «មើល៍ ព្រះអម្ចាស់យាងមកជាមួយពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់រាប់ម៉ឺន ដើម្បីអនុវត្តសេចក្តីជំនុំជម្រះលើមនុស្សទាំងអស់ ហើយដើម្បីផ្ដន្ទាទោសអស់អ្នកមិនគោរពព្រះក្នុងចំណោមពួកគេ ដោយសារកិច្ចការមិនគោរពព្រះទាំងអស់របស់ពួកគេ»។ យូដាស 14, 15។ ការយាងមកនេះ និងការយាងមករបស់ព្រះអម្ចាស់មកកាន់ព្រះវិហាររបស់ទ្រង់ គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ពីរដែលខុសគ្នា និងដាច់ដោយឡែកពីគ្នា។

«ការមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ ក្នុងនាមជាមហាបូជាចារ្យរបស់យើង ទៅកាន់ទីបរិសុទ្ធបំផុត សម្រាប់ការសម្អាតទីបរិសុទ្ធ ដូចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុង ដានីយ៉ែល 8:14; ការមករបស់ព្រះរាជបុត្រានៃមនុស្ស ទៅកាន់ព្រះអង្គបុរាណនៃថ្ងៃទាំងឡាយ ដូចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុង ដានីយ៉ែល 7:13; និងការមករបស់ព្រះអម្ចាស់ ទៅកាន់ព្រះវិហាររបស់ទ្រង់ ដូចដែលបានទាយទុកជាមុនដោយ ម៉ាឡាគី គឺជាការពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍តែមួយដដែល; ហើយនេះក៏ត្រូវបានតំណាងដោយការមករបស់កូនកំលោះ ទៅកាន់ពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដូចដែលព្រះគ្រីស្ទបានពិពណ៌នានៅក្នុងពាក្យប្រៀបប្រដូចអំពីស្ត្រីព្រហ្មចារីដប់នាក់ ក្នុង ម៉ាថាយ 25»។ The Great Controversy, 424–426.

«ជាញឹកញាប់ គេបានយោងខ្ញុំទៅកាន់ពាក្យប្រៀបប្រដូចអំពីព្រហ្មចារីទាំងដប់ ក្នុងនោះប្រាំនាក់មានប្រាជ្ញា ហើយប្រាំនាក់ល្ងង់។ ពាក្យប្រៀបប្រដូចនេះ បានសម្រេចហើយ និងនឹងត្រូវសម្រេចតាមអក្សរទាំងស្រុង ពីព្រោះវាមានការអនុវត្តជាពិសេសចំពោះសម័យនេះ ហើយដូចជាសាររបស់ទេវតាទីបី វាបានសម្រេចហើយ និងនឹងបន្តជាសេចក្តីពិតសម្រាប់សម័យបច្ចុប្បន្ន រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃកាលកំណត់»។ Review and Herald, August 19, 1890.