The book of Joel is perhaps the most direct revelation of the latter rain in the Scriptures, and Joel opens up by first referencing the four generations of apostasy accomplished by the Laodicean Seventh-day Adventist church. Those four generations of escalating destruction represented in Joel’s opening verses align with the four escalating abominations of Ezekiel chapter eight. 1863 unto 1888 represents the first generation, and it represents the rejection of the foundational message of the Millerites as represented upon the 1843 and 1850 pioneer charts, represented in Habakkuk chapter two, and that symbolize the covenant as represented by the two tables of the Ten Commandments.
សៀវភៅយ៉ូអែល ប្រហែលជាវិវរណៈដែលត្រង់បំផុតអំពីភ្លៀងចុងក្រោយនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ហើយយ៉ូអែលចាប់ផ្ដើមដោយយោងជាមុនសិនទៅកាន់ជំនាន់ទាំងបួននៃការក្បត់សាសនា ដែលបានសម្រេចឡើងដោយក្រុមជំនុំអាដվենទីស្ទថ្ងៃទីប្រាំពីរ ឡាវឌីសេ។ ជំនាន់ទាំងបួននៃការបំផ្លាញដែលកើនឡើងជាបន្តបន្ទាប់ ដែលតំណាងនៅក្នុងខដើមៗនៃយ៉ូអែល ស្របគ្នានឹងអំពើស្អប់ខ្ពើមទាំងបួនដែលកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងនៅក្នុងអេសេគាល ជំពូកទីប្រាំបី។ ឆ្នាំ 1863 ដល់ 1888 តំណាងឲ្យជំនាន់ទីមួយ ហើយវាតំណាងឲ្យការបដិសេធសារមូលដ្ឋានរបស់ពួកមីឡឺរ៉ាយត៍ ដូចដែលបានតំណាងនៅលើផ្ទាំងគំនូរប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់អ្នកត្រួសត្រាយឆ្នាំ 1843 និង 1850 ដែលបានតំណាងនៅក្នុងហាបាគុក ជំពូកទីពីរ ហើយដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃសេចក្ដីសញ្ញា ដូចដែលបានតំណាងដោយផ្ទាំងទាំងពីរនៃក្រឹត្យវិន័យដប់ប្រការ។
1888 to 1919 represent the generation that rejected the experience of righteousness by faith, that produces an experience represented by the church of Philadelphia. In the first generation the rebellion focused upon the work of leadership represented by William Miller, and in the second generation of 1888 the leadership of the Spirit of Prophecy was rebelled against. The third generation of 1919 began with William Warren Prescott’s book, The Doctrine of Christ and ended with the book, Questions on Doctrine in 1957. That third generation was the generation of compromise with the world as Adventism sought the accreditation of the medical practices of the American Medical Association, and the accreditation of their colleges by the academic scholars of apostate Protestantism and Roman Catholicism.
ឆ្នាំ 1888 ដល់ 1919 តំណាងឲ្យជំនាន់ដែលបានបដិសេធបទពិសោធន៍នៃសេចក្តីសុចរិតដោយសេចក្តីជំនឿ ដែលបង្កើតបទពិសោធន៍មួយដែលត្រូវបានតំណាងដោយក្រុមជំនុំទីក្រុងភីឡាឌែលភា។ ក្នុងជំនាន់ទីមួយ ការបះបោរបានផ្តោតលើកិច្ចការនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំដែលត្រូវបានតំណាងដោយ William Miller ហើយក្នុងជំនាន់ទីពីរនៃឆ្នាំ 1888 ភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់វិញ្ញាណនៃព្យាករណ៍ត្រូវបានបះបោរប្រឆាំង។ ជំនាន់ទីបីនៃឆ្នាំ 1919 បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងសៀវភៅរបស់ William Warren Prescott ដែលមានចំណងជើងថា The Doctrine of Christ ហើយបានបញ្ចប់ដោយសៀវភៅ Questions on Doctrine នៅឆ្នាំ 1957។ ជំនាន់ទីបីនោះគឺជាជំនាន់នៃការសម្របសម្រួលជាមួយលោកិយ ខណៈដែលសាសនាអាដវិនទីសបានស្វែងរកការទទួលស្គាល់សម្រាប់ការអនុវត្តផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្ររបស់ខ្លួនពីសមាគមវេជ្ជសាស្ត្រអាមេរិក (American Medical Association) និងការទទួលស្គាល់មហាវិទ្យាល័យរបស់ខ្លួនដោយអ្នកប្រាជ្ញផ្នែកអប់រំនៃប្រូតេស្តង់ដែលក្បត់សាសនា និងសាសនារ៉ូម៉ាំងកាតូលិក។
In the third generation the educational counsel from the pen of Ellen White was rejected and replaced with the false educational practices of the world as represented by the educational philosophy of Greece. Greek education is represented by the goddess Athena who is enshrined in the duplicate Parthenon temple in Nashville, Tennessee.
នៅក្នុងជំនាន់ទីបី ដំបូន្មានខាងការអប់រំពីសំណេររបស់ Ellen White ត្រូវបានបដិសេធ ហើយត្រូវបានជំនួសដោយការអនុវត្តខាងការអប់រំដ៏ក្លែងក្លាយរបស់លោកិយ ដូចដែលត្រូវបានតំណាងដោយទស្សនវិជ្ជាអប់រំនៃប្រទេសក្រិក។ ការអប់រំក្រិកត្រូវបានតំណាងដោយទេវី Athena ដែលត្រូវបានតម្កល់ទុកនៅក្នុងព្រះវិហារ Parthenon ចម្លងមួយនៅទីក្រុង Nashville រដ្ឋ Tennessee។
True education was exemplified in the Bible with the schools of the prophets associated with the prophet Elisha. The Maccabean revolt of 167 BC and onward to the destruction of Jerusalem in 70 AD, was in large part a protest against the inroads of Greek education into the culture and nation of the ancient literal glorious land. The protest of the Maccabees was a revolt against Greek influence at every level, but the educational influence of Greece was so pervasive in the history and the motivations of the Maccabean zealots that it cannot be separated from the reality that Greek education was perhaps the largest factor associated with the Jewish rejection of Jesus Christ as their Messiah. Books have been written identifying the negative influence of Greek education upon the Jews and false educations contribution to the Jewish rejection and crucifixion of Christ.
ការអប់រំពិតប្រាកដត្រូវបានបង្ហាញជាគំរូនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ តាមរយៈសាលានៃពួកហោរា ដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងហោរាអេលីសេ។ ការបះបោរម៉ាកាបេក្នុងឆ្នាំ 167 មុន គ.ស. ហើយបន្តរហូតដល់ការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមនៅក្នុងឆ្នាំ 70 គ.ស. នោះ ជាភាគធំ គឺជាការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងការជ្រៀតចូលរបស់ការអប់រំក្រិកមកក្នុងវប្បធម៌ និងជាតិនៃទឹកដីដ៏រុងរឿងពិតប្រាកដបុរាណ។ ការតវ៉ារបស់ពួកម៉ាកាបេ គឺជាការបះបោរប្រឆាំងនឹងឥទ្ធិពលក្រិកនៅគ្រប់កម្រិតទាំងអស់ ប៉ុន្តែឥទ្ធិពលខាងការអប់រំរបស់ក្រិក បានសាយភាយយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងក្នុងមូលហេតុជំរុញចិត្តរបស់ពួកអ្នកខ្នះខ្នែងម៉ាកាបេ ដល់ថ្នាក់ដែលមិនអាចបំបែកវាចេញពីសេចក្តីពិតដែលថា ការអប់រំក្រិក ប្រហែលជាកត្តាដ៏ធំបំផុតដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការបដិសេធព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់សាសន៍យូដាក្នុងនាមជាព្រះមេស្ស៊ីរបស់ពួកគេ។ សៀវភៅជាច្រើនត្រូវបានសរសេរឡើង ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានរបស់ការអប់រំក្រិកលើសាសន៍យូដា និងអំពីការរួមចំណែករបស់ការអប់រំមិនពិតចំពោះការបដិសេធ និងការឆ្កាងព្រះគ្រីស្ទរបស់សាសន៍យូដា។
The Maccabean revolt aligns with the revolt of 1776 in the modern spiritual glorious land. There are currently over 4,000 registered universities in the United States that are built upon the philosophy of Greek and Jesuit educational practices. The anarchy and lawlessness of the past ten-plus years can be directly traced to the so-called educational centers in the United States that for decades have been indoctrinating students who were already conditioned by media and entertainment sources to accept the globalist philosophies derived from the satanic philosophies of the French Revolution period. The students of today’s universities were already conditioned into accepting the lifestyle represented by Sodom and Gomorrah before they entered the educational centers designed to attack white people, Christians and true American history. A citizen of the United States today who wishes to understand the constant two-tiered system of justice that fulfills the justice and truth being cast into the streets as identified in the Bible and Spirit of Prophecy, must understand that the current circumstances are being produced by a purposeful designed attack that is indoctrinated from the earliest years of life by a educational system designed to bring mankind under the control of elitist globalists–the dragon power!
ការបះបោររបស់ពួកម៉ាកាបេ ត្រូវគ្នានឹងការបះបោរឆ្នាំ 1776 នៅក្នុងទឹកដីដ៏រុងរឿងខាងវិញ្ញាណសម័យទំនើប។ បច្ចុប្បន្ន មានសាកលវិទ្យាល័យដែលបានចុះបញ្ជីជាង 4,000 នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ដែលត្រូវបានស្ថាបនាឡើងលើទស្សនវិជ្ជានៃការអប់រំបែបក្រិក និងយេស៊ុយអ៊ីត។ ភាពអនាធិបតេយ្យ និងការមិនគោរពច្បាប់ក្នុងរយៈពេលជាងដប់ឆ្នាំកន្លងមកនេះ អាចត្រូវបានតាមដានត្រឡប់ទៅដោយផ្ទាល់ដល់អ្វីដែលគេហៅថា មជ្ឈមណ្ឌលអប់រំនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ដែលអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ បានបញ្ចូលគំនិតជឿចូលទៅក្នុងសិស្សនិស្សិត ដែលត្រូវបានរៀបចំទុកជាមុនរួចហើយដោយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងប្រភពកម្សាន្ត ឲ្យទទួលយកទស្សនវិជ្ជាសាកលនិយម ដែលមានប្រភពចេញពីទស្សនវិជ្ជាសាតាំងនៃសម័យបដិវត្តន៍បារាំង។ សិស្សនិស្សិតនៃសាកលវិទ្យាល័យសព្វថ្ងៃ ត្រូវបានរៀបចំទុកជាមុនរួចហើយឲ្យទទួលយករបៀបរស់នៅដែលតំណាងដោយក្រុងសូដុំ និងកូម៉ូរ៉ា មុនពួកគេចូលទៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលអប់រំដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីវាយប្រហារលើមនុស្សស្បែកស គ្រីស្ទបរិស័ទ និងប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេរិកពិតប្រាកដ។ ប្រជាពលរដ្ឋម្នាក់នៃសហរដ្ឋអាមេរិកសព្វថ្ងៃ ដែលប្រាថ្នាចង់យល់អំពីប្រព័ន្ធយុត្តិធម៌ពីរជាន់ដ៏ថេរជាប់ ដែលបំពេញការណ៍នៃយុត្តិធម៌ និងសេចក្ដីពិតត្រូវបានបោះចោលទៅតាមដងផ្លូវ ដូចដែលត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ និងវិញ្ញាណនៃទំនាយ នោះត្រូវតែយល់ថា ស្ថានការណ៍បច្ចុប្បន្នត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការវាយប្រហារដែលត្រូវបានរចនាឡើងដោយចេតនា ហើយត្រូវបានបញ្ចូលគំនិតជឿពីឆ្នាំដំបូងបំផុតនៃជីវិត តាមរយៈប្រព័ន្ធអប់រំមួយដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីនាំមនុស្សជាតិទាំងមូលឲ្យស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកសាកលនិយមនិយមជាន់ខ្ពស់—អំណាចនាគ!
There are five major themes in the writings of Ellen White; education, health reform, Christian living, The Great Controversy theme and practical godliness. Education is one of five major themes in the Spirit of Prophecy, and Ellen White was as much a biblical prophet as every prophet noted in God’s Word. Among other things, this means her life is an example of and for the one hundred and forty-four thousand. Before anyone thinks that Christ alone is to be our example; Paul states:
មានប្រធានបទសំខាន់ៗចំនួនប្រាំនៅក្នុងសំណេររបស់អេឡិន វ៉ាយត៍ គឺ៖ ការអប់រំ កំណែទម្រង់សុខភាព ជីវិតគ្រីស្ទាន ប្រធានបទអំពីវិវាទដ៏ធំ និងសេចក្តីគោរពព្រះជាក់ស្តែង។ ការអប់រំគឺជាប្រធានបទសំខាន់មួយក្នុងចំណោមប្រាំនៃព្រះវិញ្ញាណនៃព្យាករណ៍ ហើយអេឡិន វ៉ាយត៍ ជាព្យាការីព្រះគម្ពីរមិនខុសពីព្យាការីទាំងអស់ដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះឡើយ។ ក្នុងចំណោមអត្ថន័យផ្សេងៗទៀត នេះមានន័យថា ជីវិតរបស់នាងគឺជាគំរូមួយនៃ និងសម្រាប់មនុស្សមួយសែនសែសិបបួនពាន់នាក់។ មុននឹងនរណាម្នាក់គិតថា ព្រះគ្រីស្ទតែមួយអង្គប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវជាគំរូរបស់យើង ប៉ុលបានថ្លែងថា៖
For though ye have ten thousand instructors in Christ, yet have ye not many fathers: for in Christ Jesus I have begotten you through the gospel. Wherefore I beseech you, be ye followers of me. 1 Corinthians 4:15, 16.
ដ្បិត ទោះបីអ្នករាល់គ្នាមានគ្រូប្រៀនប្រដៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទដល់ទៅមួយម៉ឺននាក់ក៏ដោយ ក៏អ្នករាល់គ្នាមិនមានបិតាជាច្រើនទេ ដ្បិតនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ ខ្ញុំបានបង្កើតអ្នករាល់គ្នាឡើងតាមរយៈដំណឹងល្អ។ ហេតុនេះ ខ្ញុំសូមអង្វរអ្នករាល់គ្នា ចូរធ្វើតាមខ្ញុំចុះ។ ១ កូរិនថូស ៤:១៥, ១៦
As a prophet Ellen White is an example. There was only one time that Ellen White accepted the role as a board member, and that time was with the formation of a college that embraced the principles of true education as set forth as one of the five major themes of her ministry. That college in Madison, Tennessee is located within the metropolitan district of Nashville, Tennessee. Not only did she agree to be on the founding board of Madison college from 1904 until a year before her death in 1915, she was instrumental in selecting the land where the college was established. Nashville is the center of the Greek educational system that helped to prevent the Jews from accepting their Messiah in the history of the Maccabees, who typify the apostate Protestantism of the times in which we now live. The line of the Maccabees is firmly set forth in the hidden history of verse forty, representing the apostate Protestantism that has now been fully indoctrinated with the very same, (though a modern version) destructive fruits of Greek education.
ក្នុងនាមជាហោរា អែលែន វ៉ាយត៍ គឺជាគំរូមួយ។ មានតែម្តងគត់ដែលអែលែន វ៉ាយត៍បានទទួលយកតួនាទីជាសមាជិកក្រុមប្រឹក្សា ហើយពេលនោះគឺពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្កើតមហាវិទ្យាល័យមួយដែលឱបក្រសោបគោលការណ៍នៃការអប់រំពិត ដូចដែលបានបង្ហាញទុកជាប្រធានបទសំខាន់មួយក្នុងចំណោមប្រាំនៃកិច្ចបម្រើរបស់នាង។ មហាវិទ្យាល័យនោះនៅម៉ាឌីសុន រដ្ឋតេននេស៊ី មានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងតំបន់មហានគររបស់ណាសវីល រដ្ឋតេននេស៊ី។ មិនត្រឹមតែនាងបានយល់ព្រមធ្វើជាសមាជិកក្នុងក្រុមប្រឹក្សាស្ថាបនារបស់មហាវិទ្យាល័យម៉ាឌីសុន ចាប់ពីឆ្នាំ 1904 រហូតដល់មួយឆ្នាំមុនការស្លាប់របស់នាងក្នុងឆ្នាំ 1915 ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនាងក៏បានមានតួនាទីសំខាន់ក្នុងការជ្រើសរើសដីដែលមហាវិទ្យាល័យនោះត្រូវបានបង្កើតឡើងផងដែរ។ ណាសវីលគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃប្រព័ន្ធអប់រំក្រិកដែលបានជួយរារាំងជនជាតិយូដាមិនឲ្យទទួលយកព្រះមេស្ស៊ីរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ម៉ាកាបេ ដែលជានិមិត្តរូបនៃប្រូតេស្តង់ដែលបានក្បត់ជំនឿក្នុងសម័យកាលដែលយើងកំពុងរស់នៅឥឡូវនេះ។ ខ្សែប្រវត្តិរបស់ម៉ាកាបេត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់លាស់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រលាក់កំបាំងនៃខទីសែសិប ដែលតំណាងឲ្យប្រូតេស្តង់ក្បត់ជំនឿ ដែលឥឡូវនេះបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលគំនិតយ៉ាងពេញលេញដោយផ្លែផលបំផ្លិចបំផ្លាញដដែលនោះនៃការអប់រំក្រិក (ទោះបីជាជាកំណែទំនើបក៏ដោយ)។
In the third generation of Adventism, the leadership that had rejected the Spirit of Prophecy in 1888, chose to turn their educational system over to the accreditation structure of the world. Nashville represents the symbolic center of both true and false education. The prophet selected the same city that the world selected to enshrine Greek education, for unlike Greek education that is based upon separating truth into isolated subjects to destroy the whole. True education is the foundational basis of Sister White’s other four primary themes of health reform, practical godliness, Christian living, and especially the theme of The Great Controversy.
ក្នុងជំនាន់ទីបីនៃអាដវេនទីសឹម មេដឹកនាំដែលបានបដិសេធព្រះវិញ្ញាណនៃការព្យាករណ៍នៅឆ្នាំ 1888 បានជ្រើសរើសប្រគល់ប្រព័ន្ធអប់រំរបស់ពួកគេទៅឲ្យរចនាសម្ព័ន្ធនៃការទទួលស្គាល់ស្តង់ដាររបស់លោកិយ។ Nashville តំណាងឲ្យមជ្ឈមណ្ឌលនិមិត្តរូបនៃទាំងការអប់រំពិត និងការអប់រំក្លែងក្លាយ។ ហោរាបានជ្រើសរើសទីក្រុងដដែលដែលលោកិយបានជ្រើសរើសដើម្បីតម្កល់ការអប់រំបែបក្រិក ពីព្រោះការអប់រំបែបក្រិកនោះ ផ្អែកលើការបំបែកសេចក្ដីពិតជាមុខវិជ្ជាដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ដើម្បីបំផ្លាញភាពពេញលេញទាំងមូល។ ការអប់រំពិត គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រធានបទចម្បងបួនផ្សេងទៀតរបស់ Sister White គឺការកែទម្រង់សុខភាព ភាពគោរពព្រះក្នុងជីវិតជាក់ស្តែង ការរស់នៅបែបគ្រីស្ទាន និងជាពិសេសប្រធានបទនៃ The Great Controversy។
Jesus always illustrates the end with the beginning, and the test in the Garden of Eden illustrates the test the world is now being confronted with. The test at the end is the same as every biblical test, for God never changes. A biblical test is a three-step testing process that produces two classes that are manifested at the end of the testing process. The first angel expresses the three steps as fearing God, giving Him glory, for the hour of the litmus test of judgment is come. The first step was the command not to eat of the tree of the knowledge of good and evil. Lacking the necessary fear of God, Eve failed the test of the tree and ate the fruit represented as both good and evil. Adam’s fear of God did not prevent him from entering into the rebellion of the tree, and judgment was brought upon them both, as they manifested a life without the abiding presence of Divinity.
ព្រះយេស៊ូវតែងតែប្រើការចាប់ផ្តើមដើម្បីបង្ហាញអំពីទីបញ្ចប់ ហើយការសាកល្បងនៅក្នុងសួនអេដែនបង្ហាញអំពីការសាកល្បងដែលពិភពលោកកំពុងតែប្រឈមមុខនៅពេលនេះ។ ការសាកល្បងនៅទីបញ្ចប់គឺដូចគ្នានឹងការសាកល្បងគ្រប់យ៉ាងក្នុងព្រះគម្ពីរ ដ្បិតព្រះមិនដែលប្រែប្រួលឡើយ។ ការសាកល្បងតាមព្រះគម្ពីរគឺជាដំណើរការសាកល្បងបីជំហាន ដែលបង្កើតមនុស្សពីរប្រភេទ ហើយត្រូវបានសម្ដែងឲ្យឃើញនៅទីបញ្ចប់នៃដំណើរការសាកល្បងនោះ។ ទេវតាទីមួយបានបង្ហាញជំហានទាំងបីនោះថា៖ កោតខ្លាចព្រះ ប្រគល់សិរីល្អដល់ទ្រង់ ដ្បិតម៉ោងនៃការសាកល្បងដូចក្រដាសលីតមុសនៃការជំនុំជម្រះបានមកដល់ហើយ។ ជំហានទីមួយគឺបញ្ញត្តិមិនឲ្យបរិភោគពីដើមឈើនៃចំណេះដឹងខាងល្អ និងខាងអាក្រក់។ ដោយខ្វះការកោតខ្លាចព្រះដែលចាំបាច់ នាងអេវ៉ាបានបរាជ័យក្នុងការសាកល្បងអំពីដើមឈើនោះ ហើយបានបរិភោគផ្លែដែលតំណាងទាំងល្អ និងអាក្រក់។ ការកោតខ្លាចព្រះរបស់អាដាមមិនបានរារាំងគាត់មិនឲ្យចូលរួមក្នុងការបះបោររបស់ដើមឈើនោះឡើយ ហើយការជំនុំជម្រះត្រូវបាននាំមកលើពួកគេទាំងពីរ នៅពេលដែលពួកគេបានសម្ដែងជីវិតមួយដែលគ្មានវត្តមានដ៏គង់វង្សរបស់ព្រះជាម្ចាស់។
The test of the last days begins with a warning to eat the increase of knowledge that is unsealed in the revelation of Jesus Christ just before mankind’s probation comes to its end. Whether with Adventism or those outside of Adventism, the test is based upon the reception of, or the rejection of the increase of “knowledge” that is unsealed in our time. That test of knowledge is represented by the Garden’s tree of testing, that represents knowledge of either good or evil. True education was located and symbolized in Nashville, Tennessee in 1904, and false education was located and symbolized in Nashville in 1897, then re-built as a permanent structure in 1920. In the life of the prophetess true education was enshrined in Nashville, and false education was also enshrined. After her death in 1915 false education was restored in the second and permanent construction of the Parthenon temple, and true education was rejected through compromise with the world by the leadership of the Laodicean Seventh-day Adventist church.
ការសាកល្បងនៃថ្ងៃចុងក្រោយ ចាប់ផ្តើមដោយការព្រមានឲ្យបរិភោគការកើនឡើងនៃចំណេះដឹង ដែលត្រូវបានដោះត្រានៅក្នុងវិវរណៈនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ មុនពេលការសាកល្បងរបស់មនុស្សជាតិនឹងឈានដល់ទីបញ្ចប់។ មិនថាជាមួយអាដវិនទីសឹម ឬជាមួយអ្នកដែលនៅក្រៅអាដវិនទីសឹម ការសាកល្បងនេះមានមូលដ្ឋានលើការទទួលយក ឬការបដិសេធ ការកើនឡើងនៃ «ចំណេះដឹង» ដែលត្រូវបានដោះត្រានៅក្នុងសម័យរបស់យើង។ ការសាកល្បងអំពីចំណេះដឹងនោះ ត្រូវបានតំណាងដោយដើមឈើនៃការសាកល្បងក្នុងសួនច្បារ ដែលតំណាងឲ្យចំណេះដឹងអំពីល្អ ឬអំពីអាក្រក់។ ការអប់រំពិតប្រាកដ ត្រូវបានដាក់ទីតាំង និងតំណាងសញ្ញានៅ Nashville, Tennessee ក្នុងឆ្នាំ 1904 ហើយការអប់រំក្លែងក្លាយ ត្រូវបានដាក់ទីតាំង និងតំណាងសញ្ញានៅ Nashville ក្នុងឆ្នាំ 1897 បន្ទាប់មកត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញជាសំណង់អចិន្ត្រៃយ៍នៅឆ្នាំ 1920។ នៅក្នុងជីវិតរបស់ហោរាការិនី ការអប់រំពិតប្រាកដត្រូវបានតម្កល់ទុកជាបរិសុទ្ធនៅ Nashville ហើយការអប់រំក្លែងក្លាយក៏ត្រូវបានតម្កល់ទុកជាបរិសុទ្ធផងដែរ។ បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់នាងនៅឆ្នាំ 1915 ការអប់រំក្លែងក្លាយត្រូវបានស្ដារឡើងវិញនៅក្នុងការសាងសង់លើកទីពីរ និងជាអចិន្ត្រៃយ៍នៃវិហារ Parthenon ហើយការអប់រំពិតប្រាកដត្រូវបានបដិសេធតាមរយៈការសម្របសម្រួលជាមួយលោកិយ ដោយថ្នាក់ដឹកនាំនៃពួកជំនុំ Seventh-day Adventist ឡាវឌីសេ។
Nashville’s nickname, the “Athens of the South”, influenced the choice of the building as the centerpiece of the 1897 Centennial Exposition. A number of buildings at the exposition were based on ancient originals. However, the Parthenon was the only one that was an exact reproduction. Today’s Nashville, Tennessee, is famous for its music, but before there was the Johnny Cash Museum, Nashville was famous for its education, not singing.
រហស្សនាមរបស់ទីក្រុង Nashville គឺ «Athens of the South» បានមានឥទ្ធិពលដល់ការជ្រើសរើសអគារនេះឲ្យធ្វើជាចំណុចកណ្តាលនៃពិព័រណ៍ Centennial ឆ្នាំ 1897។ អគារជាច្រើនក្នុងពិព័រណ៍នោះ ត្រូវបានស្ថាបនាឡើងដោយយកគំរូតាមសំណង់បុរាណដើមៗ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Parthenon គឺជាអគារតែមួយគត់ដែលជាការផលិតឡើងវិញដូចដើមយ៉ាងពិតប្រាកដ។ សព្វថ្ងៃនេះ ទីក្រុង Nashville រដ្ឋ Tennessee មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្បីល្បាញដោយសារតន្ត្រីរបស់ខ្លួន ប៉ុន្តែមុនពេលមានសារមន្ទីរ Johnny Cash ទីក្រុង Nashville មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្បីល្បាញដោយសារវិស័យអប់រំរបស់ខ្លួន មិនមែនដោយសារការច្រៀងនោះទេ។
By the 1850s, Nashville had already earned the nickname of the “Athens of the South” by having established numerous higher education institutions; it was the first American southern city to establish a public school system. By the end of the century, Nashville would see Fisk University, St. Cecilia Academy, Montgomery Bell Academy, Meharry Medical College, Belmont University, and Vanderbilt University all open their doors. At the time, Nashville was known to be one of the most refined and educated cities of the south, filled with wealth and culture.
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1850 ទីក្រុង Nashville បានទទួលរហស្សនាមថា «Athens of the South» រួចទៅហើយ ដោយសារបានបង្កើតស្ថាប័នអប់រំកម្រិតឧត្តមជាច្រើន; វាជាទីក្រុងដំបូងនៅភាគខាងត្បូងនៃសហរដ្ឋអាមេរិក ដែលបានបង្កើតប្រព័ន្ធសាលារដ្ឋ។ នៅចុងសតវត្សនោះ ទីក្រុង Nashville បានឃើញ Fisk University, St. Cecilia Academy, Montgomery Bell Academy, Meharry Medical College, Belmont University និង Vanderbilt University បើកទ្វារទទួលសិស្សនិស្សិតទាំងអស់។ នៅពេលនោះ Nashville ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាទីក្រុងមួយក្នុងចំណោមទីក្រុងដែលមានភាពថ្លៃថ្នូរ និងមានការអប់រំខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតនៅភាគខាងត្បូង ពោរពេញទៅដោយទ្រព្យសម្បត្តិ និងវប្បធម៌។
The mystery of iniquity is both a noun and a verb in the inspired Word. Inspiration identifies Satan, and the pope, who Sister White calls Satan’s “right hand man,” as the mystery of iniquity. Yet the “mystery of iniquity” also describes the amalgamation of truth and error. Joel’s four generations of apostasy aligns with Ezekiel chapter eight’s four escalating abominations. Those two witnesses align with the first four churches of Revelation, and the third church is represented by Constantine’s compromise of Christianity combined with paganism. Those first four churches align with the history of ancient Israel, that symbolizes modern Israel’s history.
អាថ៌កំបាំងនៃអំពើទុច្ចរិត គឺជាទាំងនាម និងកិរិយាសព្ទ នៅក្នុងព្រះបន្ទូលដែលបានទទួលការបំផុសគំនិត។ ការបំផុសគំនិតបានកំណត់អត្តសញ្ញាណសាតាំង និងសម្តេចប៉ាប ដែលបងស្រី វ៉ាយត៍ ហៅថា «បុរសដៃស្តាំ» របស់សាតាំង ថាជាអាថ៌កំបាំងនៃអំពើទុច្ចរិត។ ទោះជាយ៉ាងណា «អាថ៌កំបាំងនៃអំពើទុច្ចរិត» ក៏ពិពណ៌នាអំពីការលាយបញ្ចូលគ្នារវាងសេចក្តីពិត និងកំហុសផងដែរ។ ការបោះបង់ជំនឿបួនជំនាន់នៅក្នុងយ៉ូអែល ស្របគ្នានឹងអំពើគួរស្អប់ខ្ពើមបួនប្រភេទដែលកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងនៅក្នុងអេសេគាល ជំពូក ៨។ សាក្សីទាំងពីរនោះ ស្របគ្នានឹងក្រុមជំនុំបួនដំបូងក្នុងវិវរណៈ ហើយក្រុមជំនុំទីបីត្រូវបានតំណាងដោយការសម្របសម្រួលនៃសាសនាគ្រីស្ទដោយកុងស្តង់ទីន ដែលបានរួមបញ្ចូលជាមួយសាសនាពហុទេពនិយម។ ក្រុមជំនុំបួនដំបូងនោះ ស្របគ្នានឹងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់អ៊ីស្រាអែលបុរាណ ដែលជានិមិត្តរូបនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់អ៊ីស្រាអែលសម័យទំនើប។
In the third generation of ancient Israel, the kings of Israel formed alliances with the other nations that were never to be brought into alliance with God’s people. The parallel of ancient literal Israel and the Christian church as set forth in the book of Revelation is a prophetic subject set forth clearly in the study titled, Habakkuk’s Tables. Joel aligns the fourth and final generation who are “cut off” from being God’s chosen covenant people with the twenty-five elders who are bowing to the sun in Ezekiel’s four escalating abominations. That fourth generation where Laodicean Seventh-day Adventism is cut off as they bow to the sun at the Sunday law, aligns with the fourth church of Thyatira that symbolizes the reign of the papacy at either 538 or the soon-coming Sunday law. The third church of Pergamos represents “compromise” whether ancient Israel aligning with pagan kingdoms, or Constantine combining paganism with Christianity, and those two witnesses address the third generation of the earth beast of Revelation thirteen.
នៅក្នុងជំនាន់ទីបីនៃអ៊ីស្រាអែលបុរាណ ស្ដេចទាំងឡាយនៃអ៊ីស្រាអែលបានបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពជាមួយនឹងជាតិសាសន៍ដទៃទៀត ដែលមិនដែលត្រូវបាននាំចូលមកក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះឡើយ។ ភាពស្របគ្នារវាងអ៊ីស្រាអែលបុរាណតាមន័យពិត និងក្រុមជំនុំគ្រីស្ទាន ដូចដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសៀវភៅវិវរណៈ គឺជាប្រធានបទព្យាករណ៍មួយដែលត្រូវបានដាក់បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងការសិក្សាមានចំណងជើងថា Habakkuk’s Tables។ យ៉ូអែលបានផ្គូផ្គងជំនាន់ទីបួន និងចុងក្រោយ ដែលត្រូវបាន «កាត់ផ្តាច់» មិនឲ្យជាប្រជាជនសញ្ញាសម្ព័ន្ធដែលព្រះបានជ្រើសរើស ទៅនឹងពួកចាស់ទុំម្ភៃប្រាំនាក់ ដែលកំពុងក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះអាទិត្យ នៅក្នុងអំពើស្អប់ខ្ពើមបួនប្រការដែលកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងរបស់អេសេគាល។ ជំនាន់ទីបួននោះ ដែលអាឌវិនទីស្ទថ្ងៃទីប្រាំពីរបែបឡាវឌីសេ ត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ ខណៈពួកគេក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះអាទិត្យនៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ ចូលជាស្របគ្នានឹងក្រុមជំនុំទីបួនគឺ ធាទីរ៉ា ដែលជានិមិត្តរូបនៃរជ្ជកាលរបស់សម្តេចប៉ាប មិនថានៅឆ្នាំ 538 ឬនៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យដែលនឹងមកដល់ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះឡើយ។ ក្រុមជំនុំទីបីគឺ ពើរកាម៉ុស តំណាងឲ្យ «ការសម្របសម្រួល» មិនថាជាអ៊ីស្រាអែលបុរាណដែលចងសម្ព័ន្ធជាមួយនគរអ្នកមិនជឿព្រះ ឬក៏កុងស្តង់ទីនដែលបានលាយបញ្ចូលសាសនាមិនជឿព្រះជាមួយគ្រីស្ទសាសនានោះទេ ហើយសាក្សីទាំងពីរនោះបាននិយាយទៅកាន់ជំនាន់ទីបីនៃសត្វពីផែនដីនៅក្នុងវិវរណៈ ជំពូក 13។
The four generations of the United States, who among other truths was typified by Egypt during the bondage of 400/430 years, that concluded with Pharaoh drowning in the waters of the Red Sea. Those waters marked the end of the nation that was to be judged when God brought about deliverance for ancient Israel through the prophet Moses. The United States is judged in the period of time that judgment concludes upon God’s church, so it is to be noted that the water that ended the life of Pharaoh was brought upon Pharaoh by the release of the east wind that had been holding the waters in place as God delivered His chosen people. The east wind is the third woe that strikes at the Sunday law when the earthquake of Revelation eleven arrives.
ជំនាន់ទាំងបួននៃសហរដ្ឋអាមេរិក ដែលក្នុងចំណោមសេចក្តីពិតផ្សេងៗទៀត ត្រូវបានតំណាងជាមុនដោយប្រទេសអេស៊ីព្ទក្នុងអំឡុងពេលទាសភាព ៤០០/៤៣០ ឆ្នាំ ដែលបានបញ្ចប់ដោយផារ៉ោនលង់ទឹកក្នុងទឹកសមុទ្រក្រហម។ ទឹកទាំងនោះបានសម្គាល់ចុងបញ្ចប់នៃជាតិនោះ ដែលត្រូវទទួលការជំនុំជម្រះ នៅពេលដែលព្រះបាននាំមកនូវការរំដោះសម្រាប់អ៊ីស្រាអែលបុរាណ តាមរយៈហោរាម៉ូសេ។ សហរដ្ឋអាមេរិកត្រូវបានជំនុំជម្រះក្នុងអំឡុងពេលដែលការជំនុំជម្រះកំពុងបញ្ចប់លើព្រះវិហាររបស់ព្រះ ដូច្នេះគួរត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា ទឹកដែលបានបញ្ចប់ជីវិតរបស់ផារ៉ោន ត្រូវបាននាំមកលើផារ៉ោនដោយការបញ្ចេញខ្យល់ខាងកើត ដែលកំពុងទប់ទឹកទាំងនោះឲ្យនៅនឹងកន្លែង ខណៈដែលព្រះកំពុងរំដោះប្រជារាស្ត្រដែលទ្រង់បានជ្រើសរើសរបស់ទ្រង់។ ខ្យល់ខាងកើតគឺជាវេទនាទីបី ដែលវាយប្រហារលើច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ នៅពេលដែលការរញ្ជួយដីនៃវិវរណៈ ជំពូក ១១ មកដល់។
The generation that precedes the fourth and final generation of the earth beast is fulfilled on both the Republican and Protestant horns. The compromise of the Republican horn that was accomplished in its third generation occurred in the period surrounding the first world war, and it marked the United States turning its economic structure over to the globalists of the Federal Reserve. In that same period Laodicean Seventh-day Adventism sought to have its medical and educational work “accredited” by the standards of worldly education and medicine. As a verb the “mystery of iniquity” represents the compromise of Constantine and the kings of ancient Israel with the powers of the world. The word used by inspiration to describe the compromise is “amalgamation,” as defined in the dictionary of Ellen White’s time as; "to mix or unite in an amalgam; to blend." The tree of the knowledge of good and evil is the tree of amalgamation, the tree of compromise. “The last mighty conflict,” is the Sunday law crisis, and Satan’s preparation for that crisis is “the mystery of iniquity,” that blends human wisdom with Divine revelation.
ជំនាន់ដែលនាំមុខជំនាន់ទីបួន និងជាជំនាន់ចុងក្រោយនៃសត្វហិង្សានៃផែនដី បានបំពេញឡើងទាំងលើស្នែងខាងសាធារណរដ្ឋ និងស្នែងខាងប្រូតេស្តង់។ ការសម្រុះសម្រួលរបស់ស្នែងខាងសាធារណរដ្ឋ ដែលត្រូវបានសម្រេចក្នុងជំនាន់ទីបីរបស់វា បានកើតឡើងក្នុងរយៈពេលជុំវិញសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ ហើយវាបានសម្គាល់ការដែលសហរដ្ឋអាមេរិកប្រគល់រចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចរបស់ខ្លួនទៅឲ្យពួកសកលនិយមនៃ Federal Reserve។ ក្នុងរយៈពេលដដែលនោះ អ៊ែដវិនទីស្ទថ្ងៃទីប្រាំពីរបែបឡាវឌីសេ បានស្វែងរកឲ្យកិច្ចការវេជ្ជសាស្ត្រ និងអប់រំរបស់ខ្លួន “ទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការ” តាមស្តង់ដារនៃការអប់រំ និងវេជ្ជសាស្ត្រខាងលោកិយ។ ក្នុងនាមជាកិរិយាសព្ទ «អាថ៌កំបាំងនៃអំពើទុច្ចរិត» តំណាងឲ្យការសម្រុះសម្រួលរបស់ Constantine និងរបស់ស្តេចទាំងឡាយនៃអ៊ីស្រាអែលបុរាណជាមួយអំណាចទាំងឡាយនៃលោកិយ។ ពាក្យដែលការបំផុសគំនិតបានប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីការសម្រុះសម្រួលនោះ គឺ «amalgamation» ដូចដែលបានកំណត់ក្នុងវចនានុក្រមនៅសម័យរបស់ Ellen White ថា៖ «លាយ ឬបញ្ចូលគ្នាជាសមាសធាតុលាយមួយ; បញ្ចូលឲ្យរួមសព្វគ្នា»។ ដើមឈើនៃការស្គាល់ល្អ និងអាក្រក់ គឺជាដើមឈើនៃ amalgamation គឺជាដើមឈើនៃការសម្រុះសម្រួល។ «ជម្លោះដ៏អស្ចារ្យចុងក្រោយ» គឺជាវិបត្តិច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ ហើយការត្រៀមរបស់សាតាំងសម្រាប់វិបត្តិនោះ គឺ «អាថ៌កំបាំងនៃអំពើទុច្ចរិត» ដែលលាយបញ្ចូលប្រាជ្ញាមនុស្សជាមួយនឹងការវិវរណៈដ៏ទេវភាព។
“Satan is busily laying his plans for the last mighty conflict, when all will take sides....
សាតាំងកំពុងតែមមាញឹកក្នុងការរៀបចំផែនការរបស់វាសម្រាប់ជម្លោះដ៏ខ្លាំងក្លាចុងក្រោយបំផុត នៅពេលដែលមនុស្សទាំងអស់នឹងជ្រើសយកភាគីរបស់ខ្លួន....
“Listen to the voices, mark the powers, that prevail in the world. Is there any voice of prayer? Do you see any sign that God is recognized? There are priests, plenty of them; but they are trampling under their feet the law of Jehovah. Their garments are stained with the blood of souls. Multitudes are sacrificing to devils. Look, you who are hesitating between obedience and disobedience. Look in imagination at the vast multitudes worshipping at Satan’s altar. Listen to the music, to the language, called higher education. But what does God declare it?—The mystery of iniquity.” Pamphlets, 004, 11.
«ចូរស្ដាប់សំឡេងទាំងឡាយ ហើយសម្គាល់អំណាចទាំងឡាយ ដែលកំពុងមានឥទ្ធិពលឈ្នះនៅក្នុងលោកិយ។ តើមានសំឡេងនៃការអធិស្ឋានណាមួយឬទេ? តើអ្នកឃើញសញ្ញាណាមួយថា ព្រះត្រូវបានទទួលស្គាល់ឬទេ? មានសង្ឃជាច្រើនណាស់; ប៉ុន្តែពួកគេកំពុងជាន់ឈ្លីក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះយេហូវ៉ា នៅក្រោមជើងរបស់ខ្លួន។ សម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេប្រឡាក់ដោយឈាមនៃព្រលឹងទាំងឡាយ។ មហាជនជាច្រើនកំពុងថ្វាយយញ្ញបូជាដល់អារក្ស។ ចូរមើលទៅ អស់អ្នកដែលកំពុងស្ទាក់ស្ទើររវាងការគោរពប្រតិបត្តិ និងការមិនគោរពប្រតិបត្តិ។ ចូរមើលក្នុងការស្រមៃឃើញមហាជនដ៏ធំសម្បើម កំពុងថ្វាយបង្គំនៅអាសនៈរបស់សាតាំង។ ចូរស្ដាប់តន្ត្រី និងភាសា ដែលគេហៅថា ការអប់រំជាន់ខ្ពស់។ ប៉ុន្តែព្រះប្រកាសថាវាជាអ្វី?—អាថ៌កំបាំងនៃអំពើទុច្ចរិត»។ Pamphlets, 004, 11.
In the last conflict when “all will take sides” the test of the Garden of Eden is repeated. The test that in the beginning was isolated to a tree in the middle of a garden, it is repeated at the end, in the entire world. Satan's work in advance of the final battle is “the mystery of iniquity,” which is defined as “higher education!” The symbol of “higher education” in the land of the earth beast is found in Nashville, Tennessee, the ‘Athens of the South,’ where the Parthenon temple is located in contrast with the true education once represented in Nashville by Madison College. The following statement from inspiration is cited in its entirety at the end of this article, but a few points should be considered at this point.
ក្នុងជម្លោះចុងក្រោយ នៅពេលដែល «មនុស្សទាំងអស់នឹងត្រូវជ្រើសខាង» ការសាកល្បងនៃសួនអេដែនត្រូវបានធ្វើឡើងម្ដងទៀត។ ការសាកល្បងដែលនៅដើមដំបូងត្រូវបានកំណត់ត្រឹមដើមឈើមួយនៅកណ្ដាលសួន នោះត្រូវបានធ្វើឡើងម្ដងទៀតនៅទីបញ្ចប់ នៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូល។ កិច្ចការរបស់សាតាំងមុនសមរភូមិចុងក្រោយគឺ «អាថ៌កំបាំងនៃអំពើទុច្ចរិត» ដែលត្រូវបានកំណត់និយមន័យថាជា «ការអប់រំខ្ពង់ខ្ពស់!» និមិត្តសញ្ញានៃ «ការអប់រំខ្ពង់ខ្ពស់» នៅក្នុងដែនដីរបស់សត្វតិរច្ឆានពីផែនដី ត្រូវបានរកឃើញនៅទីក្រុង Nashville រដ្ឋ Tennessee ដែលជា ‘Athens of the South’ ជាកន្លែងដែលព្រះវិហារ Parthenon ស្ថិតនៅ ក្នុងការផ្ទុយនឹងការអប់រំពិត ដែលធ្លាប់ត្រូវបានតំណាងនៅ Nashville ដោយមហាវិទ្យាល័យ Madison។ សេចក្ដីថ្លែងការណ៍ខាងក្រោមពីការបំផុសគំនិត ត្រូវបានដកស្រង់ទាំងស្រុងនៅចុងអត្ថបទនេះ ប៉ុន្តែមានចំណុចមួយចំនួនដែលគួរត្រូវបានពិចារណានៅត្រង់ចំណុចនេះ។
“All need wisdom carefully to search out the mystery of iniquity that figures so largely in the winding up of this earth’s history....
“ទាំងអស់គ្នាត្រូវការប្រាជ្ញា ដើម្បីស្រាវជ្រាវដោយប្រុងប្រយ័ត្នអំពីអាថ៌កំបាំងនៃអំពើទុច្ចរិត ដែលមានតួនាទីយ៉ាងធំធេងក្នុងការបញ្ចប់ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ផែនដីនេះ។...”
“There is no middle path to Paradise restored. The message given to man for these last days is not to become amalgamated with human devising....
«គ្មានផ្លូវកណ្ដាលណាមួយទៅកាន់សួនឧទ្យានដែលបានស្ដារឡើងវិញឡើយ។ ព្រះសារដែលបានប្រទានដល់មនុស្សសម្រាប់ថ្ងៃចុងក្រោយទាំងនេះ មិនមែនឲ្យទៅរួមបញ្ចូលជាមួយនឹងការរចនាគំនិតរបស់មនុស្សឡើយ....»
“Those whom God has exalted to high positions of trust may turn from heaven’s light to human wisdom.... All who would possess a character that would make them laborers together with God and receive the commendation of God, must separate themselves from the enemies of God, and maintain the truth which Christ gave to John to give to the world.” Manuscript Releases, volume 18, 30–36.
«អស់អ្នកដែលព្រះបានលើកតម្កើងឲ្យស្ថិតនៅក្នុងតំណែងខ្ពស់នៃការទុកចិត្ត អាចបែរចេញពីពន្លឺនៃស្ថានសួគ៌ទៅរកប្រាជ្ញារបស់មនុស្ស.... អស់អ្នកដែលប្រាថ្នាមានចរិតលក្ខណៈមួយ ដែលនឹងធ្វើឲ្យពួកគេជាអ្នករួមការជាមួយព្រះ ហើយទទួលបានការសរសើរពីព្រះ ត្រូវតែញែកខ្លួនចេញពីសត្រូវរបស់ព្រះ ហើយកាន់ខ្ជាប់សេចក្ដីពិត ដែលព្រះគ្រីស្ទបានប្រទានដល់យ៉ូហាន ឲ្យផ្ដល់ដល់លោកិយ»។ Manuscript Releases, volume 18, 30–36.
The “all” who need “wisdom” represents all who are brought into a testing process that ultimately produces two classes of worshippers. The “wise” are those who secure the needed “wisdom.” The testing process begins when the revelation of Jesus Christ is unsealed, just before the close of human probation. That unsealing begins an “increase of knowledge.” Those who are confronted with the test associated with the revelation of Jesus Christ will secure the “oil” of prophetic knowledge designed to guide, prepare and sanctify in advance of the arrival of the east wind at the Sunday law. The “tree of knowledge of good and evil” is the symbol of the counterfeit Bread of Heaven that is to be eaten or rejected.
«ទាំងអស់» ដែលត្រូវការ «ប្រាជ្ញា» តំណាងឲ្យមនុស្សទាំងអស់ដែលត្រូវបាននាំចូលក្នុងដំណើរការសាកល្បងមួយ ដែលនៅទីបញ្ចប់បង្កើតអ្នកថ្វាយបង្គំពីរប្រភេទ។ «អ្នកមានប្រាជ្ញា» គឺជាអ្នកដែលទទួលបាន «ប្រាជ្ញា» ដែលចាំបាច់នោះ។ ដំណើរការសាកល្បងនោះចាប់ផ្ដើមនៅពេលដែលការបើកសម្ដែងនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានបើកត្រា នៅមុនពេលបិទការសាកល្បងរបស់មនុស្សជាតិ។ ការបើកត្រានោះចាប់ផ្ដើម «ការកើនឡើងនៃចំណេះដឹង» មួយ។ អ្នកដែលត្រូវប្រឈមមុខនឹងការសាកល្បងដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការបើកសម្ដែងនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ នឹងទទួលបាន «ប្រេង» នៃចំណេះដឹងព្យាករណ៍ ដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីដឹកនាំ រៀបចំ និងញែកជាបរិសុទ្ធជាមុន មុនពេលខ្យល់ខាងកើតមកដល់នៅច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ។ «ដើមឈើនៃចំណេះដឹងអំពីការល្អ និងការអាក្រក់» គឺជានិមិត្តសញ្ញានៃនំប៉័ងក្លែងក្លាយពីស្ថានសួគ៌ ដែលត្រូវបរិភោគ ឬបដិសេធ។
In Galilee, at the synagogue of Capernaum Jesus lost more followers at one incident than any other time in His ministry. There the test was whether the prophetic words of Christ were literal or spiritual, and those who failed the test, failed—for they forgot that man is to live by every word that proceeds from the mouth of God. Christ had stated clearly that He was the Bread sent down from heaven and those who failed the test had blended Truth with human wisdom, represented by the Greeks.
នៅស្រុកកាលីឡេ ក្នុងសាលាប្រជុំកាពើណាហ៊ូម ព្រះយេស៊ូវបានបាត់បង់អ្នកតាមច្រើនជាងគេក្នុងហេតុការណ៍តែមួយ បើប្រៀបនឹងពេលណាផ្សេងទៀតក្នុងព្រះរាជកិច្ចរបស់ទ្រង់។ នៅទីនោះ ការសាកល្បងគឺថា តើព្រះបន្ទូលព្យាករណ៍របស់ព្រះគ្រីស្ទមានន័យតាមអក្សរ ឬមានន័យខាងវិញ្ញាណ ហើយអស់អ្នកដែលបរាជ័យក្នុងការសាកល្បងនោះ ក៏បានបរាជ័យ—ព្រោះពួកគេបានភ្លេចថា មនុស្សត្រូវរស់ដោយគ្រប់ព្រះបន្ទូលដែលចេញមកពីព្រះឱស្ឋរបស់ព្រះ។ ព្រះគ្រីស្ទបានមានបន្ទូលយ៉ាងច្បាស់ថា ទ្រង់ជានំប៉័ងដែលបានចុះមកពីស្ថានសួគ៌ ហើយអស់អ្នកដែលបរាជ័យក្នុងការសាកល្បងនោះ បានលាយសេចក្តីពិតជាមួយនឹងប្រាជ្ញារបស់មនុស្ស ដែលត្រូវបានតំណាងដោយពួកក្រិក។
Before Eve began the failure of the garden, Christ had instructed both Adam and Eve to not partake of the fruit of the tree of knowledge of good and evil. The first of the three steps of the everlasting gospel is the fear of God.
មុនពេលនាងអេវ៉ាចាប់ផ្តើមការបរាជ័យនៅក្នុងសួនច្បារ ព្រះគ្រីស្ទបានបង្គាប់ទាំងអាដាម និងអេវ៉ា មិនឲ្យបរិភោគផ្លែឈើពីដើមនៃការស្គាល់ល្អ និងអាក្រក់ឡើយ។ ជំហានទីមួយក្នុងចំណោមបីជំហាននៃដំណឹងល្អដ៏អស់កល្បជានិច្ច គឺការកោតខ្លាចព្រះ។
“Let the mind grasp the stupendous truths of revelation, and it will never be content to employ its powers upon frivolous themes; it will turn with disgust from the trashy literature and idle amusements that are demoralizing the youth of today. Those who have communed with the poets and sages of the Bible, and whose souls have been stirred by the glorious deeds of the heroes of faith, will come from the rich fields of thought far more pure in heart and elevated in mind than if they had been occupied in studying the most celebrated secular authors, or in contemplating and glorifying the exploits of the Pharaohs and Herods and Caesars of the world.
«ចូរឲ្យចិត្តគំនិតយល់ច្បាស់អំពីសេចក្តីពិតដ៏អស្ចារ្យនៃវិវរណៈចុះ ហើយវានឹងមិនដែលពេញចិត្តក្នុងការប្រើប្រាស់សមត្ថភាពរបស់ខ្លួនទៅលើប្រធានបទឥតសារៈទេ; វានឹងបែរចេញដោយសេចក្តីខ្ពើមរអើមពីអក្សរសិល្ប៍ថោកទាប និងការកម្សាន្តឥតប្រយោជន៍ ដែលកំពុងបំផ្លាញសីលធម៌យុវជនសម័យសព្វថ្ងៃ។ អស់អ្នកដែលបានប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយកវី និងអ្នកប្រាជ្ញនៃព្រះគម្ពីរ ហើយវិញ្ញាណរបស់ពួកគេត្រូវបានកម្រើកឡើងដោយអំពើដ៏រុងរឿងរបស់វីរបុរសនៃសេចក្តីជំនឿ នឹងចេញមកពីវាលដ៏សម្បូរបែបនៃការគិត ដោយមានចិត្តបរិសុទ្ធ និងគំនិតខ្ពង់ខ្ពស់ជាងឆ្ងាយ បើប្រៀបនឹងករណីដែលពួកគេបានមមាញឹកក្នុងការសិក្សាស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធលោកីយ៍ដ៏ល្បីល្បាញបំផុត ឬក្នុងការសញ្ជឹងគិត និងលើកតម្កើងស្នាដៃយុទ្ធការរបស់ពួកផារ៉ោន និងហេរ៉ូឌ និងសេសារទាំងឡាយនៃលោកិយ។»
“The powers of the youth are mostly dormant, because they do not make the fear of God the beginning of wisdom. The Lord gave Daniel wisdom and knowledge, because he would not be influenced by any power that would interfere with his religious principles. The reason why we have so few men of mind, of stability and solid worth, is that they think to find greatness while disconnecting from Heaven.” Messages to Young People, 255, 256.
«អំណាចទាំងឡាយនៃយុវជន ភាគច្រើនស្ថិតនៅក្នុងសភាពស្ងៀមស្ងាត់ ពីព្រោះពួកគេមិនយកការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ជាចំណុចចាប់ផ្ដើមនៃប្រាជ្ញាទេ។ ព្រះអម្ចាស់បានប្រទានប្រាជ្ញា និងចំណេះដឹងដល់ដានីយ៉ែល ពីព្រោះគាត់មិនអនុញ្ញាតឲ្យអំណាចណាមួយមានឥទ្ធិពលលើគាត់ ដែលនឹងរារាំងដល់គោលការណ៍សាសនារបស់គាត់ឡើយ។ មូលហេតុដែលយើងមានមនុស្សដែលមានគំនិត មានស្ថិរភាព និងមានតម្លៃពិតប្រាកដតិចតួចប៉ុណ្ណោះ គឺដោយពួកគេគិតថា អាចស្វែងរកភាពអស្ចារ្យបាន ខណៈដែលកាត់ផ្ដាច់ខ្លួនចេញពីស្ថានសួគ៌»។ Messages to Young People, 255, 256.
Eve lost her “fear of God.” She should have trembled at the words of God, which is an attribute of the one hundred and forty-four thousand. The fear of God is the first of three tests, and it begins when the prophetic Word is unsealed, ultimately producing a class of wise and a class of foolish. The beginning for those who are destined to be wise is to tremble at God’s Word. Eve did not do this, and when confronted with the second step of the testing process she was unable to give God glory, and then was confronted with the hour of judgment where she manifested the nakedness of Laodicea.
អេវ៉ាបានបាត់បង់ «ការកោតខ្លាចព្រះ» របស់នាង។ នាងគួរតែញ័ររន្ធត់ចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ដែលជាលក្ខណៈមួយរបស់មនុស្សមួយសែនបួនម៉ឺនបួនពាន់នាក់។ ការកោតខ្លាចព្រះគឺជាការសាកល្បងដំបូងក្នុងចំណោមការសាកល្បងបី ហើយវាចាប់ផ្ដើមនៅពេលព្រះបន្ទូលព្យាករណ៍ត្រូវបានបើកត្រា ទីបំផុតបង្កើតឲ្យមានពួកអ្នកប្រាជ្ញមួយក្រុម និងពួកអ្នកល្ងង់មួយក្រុម។ ការចាប់ផ្ដើមសម្រាប់អ្នកដែលបានកំណត់ទុកឲ្យក្លាយជាអ្នកប្រាជ្ញ គឺត្រូវញ័ររន្ធត់ចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ អេវ៉ាមិនបានធ្វើដូច្នេះទេ ហើយនៅពេលប្រឈមនឹងជំហានទីពីរនៃដំណើរការសាកល្បង នាងមិនអាចថ្វាយសិរីល្អដល់ព្រះបានទេ ហើយបន្ទាប់មកក៏ប្រឈមនឹងម៉ោងនៃការជំនុំជម្រះ ដែលនៅទីនោះនាងបានបង្ហាញភាពអាក្រាតរបស់ឡៅឌីសេ។
“All who would perfect a Christian character must wear the yoke of Christ. If they would sit together in heavenly places in Christ Jesus, they must learn of Him while on this earth. Christ pleased not Himself. The whole of His life was the development of a pure, disinterested benevolence. He assumed human nature to demonstrate to the fallen world, to Satan and his synagogue, to the universe of heaven, to the worlds unfallen, that human nature, united with His divine nature, could become entirely obedient to the law of God. All need to enquire, ‘What must I do to be saved?’ God requires humble, contrite hearts, that tremble at His word. It is only from the divine altar that we can receive the celestial torch, which, when received, will give us a full view of our incompetence, and reveal to us the dignity and glory of Christ. When this is seen, God places us under the guidance of the Holy Spirit, and it will lead us into all truth.” Bible Echo, July 20, 1896.
«អស់អ្នកណាដែលចង់ធ្វើឲ្យលក្ខណៈគ្រីស្ទានមួយបានគ្រប់លក្ខណ៍ ត្រូវតែពាក់នឹមរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ បើពួកគេចង់អង្គុយរួមគ្នានៅស្ថានសួគ៌ក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ នោះពួកគេត្រូវតែរៀនពីទ្រង់ ខណៈពេលនៅលើផែនដីនេះ។ ព្រះគ្រីស្ទមិនបានផ្គាប់ព្រះទ័យដល់អង្គទ្រង់ផ្ទាល់ឡើយ។ ជីវិតទាំងមូលរបស់ទ្រង់ គឺជាការអភិវឌ្ឍនៃសេចក្ដីសប្បុរសដ៏បរិសុទ្ធ ដែលមិនស្វែងរកប្រយោជន៍ខ្លួន។ ទ្រង់បានទទួលយកសភាពជាមនុស្ស ដើម្បីបង្ហាញដល់លោកិយដែលបានធ្លាក់ចុះ ដល់សាតាំង និងសាលាប្រជុំរបស់វា ដល់សកលលោកនៅស្ថានសួគ៌ ដល់ពិភពលោកដែលមិនបានធ្លាក់ចុះ ថា សភាពជាមនុស្ស ដែលបានរួបរួមជាមួយនឹងសភាពដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់ អាចក្លាយជាអ្នកស្តាប់បង្គាប់ចំពោះក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះយ៉ាងពេញលេញបាន។ មនុស្សទាំងអស់ត្រូវសួរថា “ខ្ញុំត្រូវធ្វើអ្វី ដើម្បីឲ្យបានសង្គ្រោះ?” ព្រះទាមទារចិត្តដែលទាបទន់ និងសោកស្ដាយ ដែលញាប់ញ័រនៅចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់។ មានតែពីអាសនៈបូជាដ៏ទេវភាពប៉ុណ្ណោះ ដែលយើងអាចទទួលបានពិលដ៏ស្ថានសួគ៌ ដែល នៅពេលទទួលបានហើយ នឹងផ្តល់ឲ្យយើងនូវទិដ្ឋភាពពេញលេញអំពីភាពអសមត្ថភាពរបស់យើង ហើយបើកបង្ហាញដល់យើងនូវសេចក្ដីថ្លៃថ្នូរ និងសិរីល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នៅពេលបានឃើញដូច្នេះ ព្រះទ្រង់ដាក់យើងឲ្យស្ថិតក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយព្រះវិញ្ញាណនឹងនាំយើងចូលទៅក្នុងសេចក្ដីពិតទាំងអស់»។ Bible Echo, July 20, 1896.
The amalgamation of truth and error is the work of Satan which is identified as the mystery of iniquity. The compromise of all mankind in the final movements of the investigative judgment is enshrined in the Parthenon temple in Nashville, Tennessee.
ការលាយបញ្ចូលគ្នារវាងសេចក្តីពិត និងកំហុស គឺជាកិច្ចការរបស់សាតាំង ដែលត្រូវបានកំណត់សម្គាល់ថាជាអាថ៌កំបាំងនៃអំពើទុច្ចរិត។ ការសម្រុះសម្រួលរបស់មនុស្សជាតិទាំងមូល ក្នុងចលនាចុងក្រោយនៃការវិនិច្ឆ័យស៊ើបអង្កេត ត្រូវបានតម្កល់ទុកក្នុងព្រះវិហារ Parthenon នៅទីក្រុង Nashville រដ្ឋ Tennessee។
“It is not wise to send our youth to universities where they devote their time to gaining a knowledge of Greek and Latin, while their heads and hearts are being filled with the sentiments of the infidel authors whom they study in order to master these languages. They gain a knowledge that is not at all necessary, or in harmony with the lessons of the great Teacher. Generally those educated in this way have much self-esteem. They think they have reached the height of higher education, and carry themselves proudly, as though they were no longer learners. They are spoiled for the service of God. The time, means, and study that many have expended in gaining a comparatively useless education should have been used in gaining an education that would make them all-round men and women, fitted for practical life. Such an education would be of the highest value to them.
«មិនមែនជាការឈ្លាសវៃទេក្នុងការផ្ញើយុវជនរបស់យើងទៅកាន់សាកលវិទ្យាល័យ ដែលនៅទីនោះពួកគេឧទ្ទិសពេលវេលារបស់ខ្លួនដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹងអំពីភាសាក្រិក និងឡាតាំង ខណៈពេលដែលក្បាល និងចិត្តរបស់ពួកគេកំពុងត្រូវបានបំពេញដោយគំនិតទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធអសាសនិក ដែលពួកគេសិក្សា ដើម្បីឲ្យចេះភាសាទាំងនេះ។ ពួកគេទទួលបានចំណេះដឹងមួយដែលមិនចាំបាច់សោះ ឬស្របតាមមេរៀនរបស់ព្រះគ្រូដ៏អស្ចារ្យនោះឡើយ។ ជាទូទៅ អ្នកដែលបានទទួលការអប់រំតាមរបៀបនេះ មានការលើកតម្កើងខ្លួនឯងខ្ពស់។ ពួកគេគិតថា ខ្លួនបានឈានដល់កំពូលនៃការអប់រំជាន់ខ្ពស់ ហើយប្រព្រឹត្តខ្លួនដោយមោទនភាព ដូចជាពួកគេលែងជាអ្នករៀនទៀតហើយ។ ពួកគេត្រូវបានបំផ្លាញសម្រាប់ការបម្រើព្រះ។ ពេលវេលា មធ្យោបាយ និងការសិក្សា ដែលមនុស្សជាច្រើនបានចំណាយក្នុងការទទួលការអប់រំដែលប្រៀបធៀបទៅវិញគ្មានប្រយោជន៍ច្រើន គួរតែត្រូវបានប្រើក្នុងការទទួលការអប់រំមួយ ដែលនឹងធ្វើឲ្យពួកគេក្លាយជាបុរស និងស្ត្រីដែលពេញលេញគ្រប់ជ្រុងជ្រោយ សមស្របសម្រាប់ជីវិតជាក់ស្តែង។ ការអប់រំបែបនេះនឹងមានតម្លៃខ្ពស់បំផុតសម្រាប់ពួកគេ»។
“What do students carry with them when they leave our schools? Where are they going? What are they going to do? Have they the knowledge that will enable them to teach others? Have they been educated to be wise fathers and mothers? Can they stand at the head of a family as wise instructors? In their home life can they so instruct their children that theirs will be a family that God can behold with pleasure, because it is a symbol of the family in heaven? Have they received the only education that can truly be called ‘higher education’?
«តើសិស្សានុសិស្សនាំយកអ្វីខ្លះទៅជាមួយពួកគេ នៅពេលពួកគេចាកចេញពីសាលារបស់យើង? ពួកគេកំពុងទៅទីណា? ពួកគេនឹងទៅធ្វើអ្វី? តើពួកគេមានចំណេះដឹងដែលនឹងអាចឲ្យពួកគេបង្រៀនអ្នកដទៃបានដែរឬទេ? តើពួកគេបានទទួលការអប់រំឲ្យក្លាយជាបិតា និងមាតាដ៏មានប្រាជ្ញាឬទេ? តើពួកគេអាចឈរនៅជាប្រមុខនៃគ្រួសារមួយ ក្នុងនាមជាគ្រូបង្រៀនដ៏មានប្រាជ្ញាបានឬទេ? នៅក្នុងជីវិតគ្រួសាររបស់ពួកគេ តើពួកគេអាចបង្រៀនកូនៗរបស់ពួកគេយ៉ាងដូច្នោះ ដើម្បីឲ្យគ្រួសាររបស់ពួកគេក្លាយជាគ្រួសារមួយដែលព្រះអាចទតឃើញដោយព្រះទ័យពេញចិត្ត ពីព្រោះវាជានិមិត្តរូបនៃគ្រួសារនៅស្ថានសួគ៌ឬទេ? តើពួកគេបានទទួលការអប់រំតែមួយគត់ដែលអាចហៅបានយ៉ាងពិតប្រាកដថា “ការអប់រំខ្ពង់ខ្ពស់” ហើយឬនៅ?»
“What is higher education? No education can be called higher education unless it bears the similitude of heaven, unless it leads young men and young women to be Christlike, and fits them to stand at the head of their families in the place of God. If, during his school life, a young man has failed to gain a knowledge of Greek and Latin and the sentiments contained in the works of infidel authors, he has not sustained much loss. If Jesus Christ had deemed this kind of education essential, would he not have given it to his disciples, whom he was educating to do the greatest work ever committed to mortals, to represent him in the world? But, instead, he placed sacred truth in their hands, to be given to the world in its simplicity.
«តើការអប់រំខ្ពស់គឺជាអ្វី? គ្មានការអប់រំណាអាចត្រូវបានហៅថាជាការអប់រំខ្ពស់បានឡើយ លុះត្រាតែវាមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងស្ថានសួគ៌ លុះត្រាតែវាដឹកនាំយុវជនប្រុស និងយុវនារីឲ្យមានលក្ខណៈដូចព្រះគ្រីស្ទ ហើយរៀបចំពួកគេឲ្យអាចឈរនៅជាមេគ្រួសាររបស់ខ្លួន ក្នុងនាមជាតំណាងរបស់ព្រះ។ ប្រសិនបើ ក្នុងអំឡុងជីវិតសាលារបស់ខ្លួន យុវជនម្នាក់បានខកខានមិនបានទទួលចំណេះដឹងអំពីភាសាក្រិក និងឡាតាំង ព្រមទាំងគំនិតអារម្មណ៍ដែលមាននៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធមិនជឿព្រះ នោះគាត់មិនបានទទួលការបាត់បង់ច្រើនទេ។ ប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានចាត់ទុកថា ការអប់រំប្រភេទនេះជាការចាំបាច់ តើទ្រង់មិននឹងបានប្រទានវាដល់សិស្សរបស់ទ្រង់ឬ ដែលទ្រង់កំពុងអប់រំពួកគេឲ្យបំពេញកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យបំផុត ដែលធ្លាប់ត្រូវបានប្រគល់ឲ្យមនុស្សស្លាប់ធ្វើ គឺតំណាងឲ្យទ្រង់នៅក្នុងលោកិយ? ប៉ុន្តែ ផ្ទុយទៅវិញ ទ្រង់បានប្រគល់សេចក្តីពិតដ៏បរិសុទ្ធទៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ ដើម្បីឲ្យយកទៅប្រគល់ដល់លោកិយក្នុងភាពសាមញ្ញរបស់វា។»
“There are times when Greek and Latin scholars are needed. Some must study these languages. This is well. But not all, and not many, should study them. Those who think that a knowledge of Greek and Latin is essential to a higher education, cannot see afar off. Neither is a knowledge of the mysteries of that which the men of the world call science necessary for entrance into the kingdom of God. It is Satan who fills the mind with sophistry and tradition, which exclude the true higher education, and which will perish with the learner.
«មានពេលខ្លះដែលត្រូវការអ្នកប្រាជ្ញខាងភាសាក្រិក និងឡាតាំង។ មនុស្សខ្លះត្រូវសិក្សាភាសាទាំងនេះ។ ការនេះជាការល្អ។ ប៉ុន្តែ មិនមែនទាំងអស់ ហើយក៏មិនគួរមានច្រើននាក់ពេកដែរ ដែលត្រូវសិក្សាវា។ អ្នកដែលគិតថា ការមានចំណេះដឹងអំពីភាសាក្រិក និងឡាតាំងជាអ្វីចាំបាច់សម្រាប់ការអប់រំខ្ពស់ជាង គឺមិនអាចមើលឃើញទៅឆ្ងាយបានទេ។ ដូចគ្នានេះដែរ ការយល់ដឹងអំពីអាថ៌កំបាំងនៃអ្វីដែលមនុស្សលោកិយហៅថា វិទ្យាសាស្ត្រ ក៏មិនមែនជាការចាំបាច់សម្រាប់ការចូលទៅក្នុងនគររបស់ព្រះដែរ។ សាតាំងជាអ្នកបំពេញចិត្តគំនិតដោយសុភិស្តិ និងប្រពៃណី ដែលបដិសេធការអប់រំខ្ពស់ពិត ហើយដែលនឹងវិនាសទៅជាមួយនឹងអ្នករៀននោះផង»។
“Those who have received a false education do not look heavenward. They cannot see the One who is the true Light, ‘which lighteth every man that cometh into the world.’ They look upon eternal realities as phantoms, calling an atom a world, and a world an atom. Of many who have received the so-called higher education, God declares, ‘Thou art weighed in the balances, and art found wanting,’—wanting in a knowledge of practical business, wanting in a knowledge of how to make the best use of time, wanting in a knowledge of how to labor for Jesus.” Review and Herald, August 17, 1897.
«អស់អ្នកដែលបានទទួលការអប់រំក្លែងក្លាយ មិនលើកភ្នែកមើលទៅស្ថានសួគ៌ឡើយ។ ពួកគេមិនអាចឃើញព្រះអង្គដែលជាពន្លឺពិតបានទេ “ដែលបំភ្លឺមនុស្សគ្រប់រូបដែលមកក្នុងលោកិយនេះ”។ ពួកគេមើលសេចក្តីពិតអស់កល្បជានិច្ចទាំងឡាយដូចជារូបស្រមោលហួសហេតុ ដោយហៅអាតូមមួយថាជាពិភពលោកមួយ ហើយហៅពិភពលោកមួយថាជាអាតូមមួយ។ ចំពោះមនុស្សជាច្រើនដែលបានទទួលអ្វីដែលគេហៅថាការអប់រំខ្ពស់ជាងនេះ ព្រះទ្រង់មានបន្ទូលថា “ឯងត្រូវបានថ្លឹងក្នុងជញ្ជីង ហើយត្រូវបានឃើញថាខ្វះខាត” — ខ្វះខាតក្នុងចំណេះដឹងអំពីកិច្ចការជាក់ស្តែង ខ្វះខាតក្នុងចំណេះដឹងអំពីរបៀបប្រើពេលវេលាឲ្យបានល្អបំផុត ខ្វះខាតក្នុងចំណេះដឹងអំពីរបៀបខិតខំធ្វើការសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវ»។ Review and Herald, August 17, 1897.
The warning of the fireballs of Nashville is not an arbitrary city, it is a direct judgment brought upon Seventh-day Adventists, the United States and the world. The fireballs of Nashville represent different attributes for the various categories of Adventism, the earth beast and the world. The fireballs of Nashville are God’s judgment upon false education, symbolized by the tree of knowledge of good and evil.
ការព្រមាននៃគ្រាប់ភ្លើងនៅ Nashville មិនមែនសំដៅលើទីក្រុងណាមួយដោយចៃដន្យទេ ប៉ុន្តែជាការវិនិច្ឆ័យដោយផ្ទាល់ដែលបាននាំមកលើពួក Seventh-day Adventists សហរដ្ឋអាមេរិក និងលោកិយទាំងមូល។ គ្រាប់ភ្លើងនៅ Nashville តំណាងឲ្យលក្ខណៈផ្សេងៗសម្រាប់ប្រភេទនានានៃ Adventism សត្វលោកខាងផែនដី និងលោកិយ។ គ្រាប់ភ្លើងនៅ Nashville គឺជាការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះលើការអប់រំក្លែងក្លាយ ដែលត្រូវបានតំណាងដោយដើមឈើនៃចំណេះដឹងអំពីល្អ និងអាក្រក់។
We will continue this study in the next article.
យើងនឹងបន្តការសិក្សានេះនៅក្នុងអត្ថបទបន្ទាប់។
“By a variety of images the Lord Jesus represented to John the wicked character and seductive influence of those who have been distinguished for their persecution of God’s people. All need wisdom carefully to search out the mystery of iniquity that figures so largely in the winding up of this earth’s history. God’s presentation of the detestable works of the inhabitants of the ruling powers of the world who bind themselves into secret societies and confederacies, not honoring the law of God, should enable the people who have the light of truth to keep clear of all these evils. More and more will all false religionists of the world manifest their evil doings; for there are but two parties, those who keep the commandments of God and those who war against God’s holy law....
«តាមរយៈរូបភាពជាច្រើនប្រភេទ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវបានបង្ហាញដល់យ៉ូហានអំពីលក្ខណៈអាក្រក់ និងឥទ្ធិពលល្បួងរបស់ពួកអ្នកដែលបានលេចធ្លោក្នុងការបៀតបៀនប្រជាជនរបស់ព្រះ។ មនុស្សទាំងអស់ត្រូវការប្រាជ្ញា ដើម្បីស្រាវជ្រាវដោយប្រុងប្រយ័ត្នអំពីអាថ៌កំបាំងនៃអំពើទុច្ចរិត ដែលបានលេចធ្លោយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការបញ្ចប់ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ផែនដីនេះ។ ការបង្ហាញរបស់ព្រះអំពីកិច្ចការគួរឲ្យស្អប់ខ្ពើមរបស់អ្នករស់នៅក្រោមអំណាចគ្រប់គ្រងនានានៃលោកិយ ដែលចងខ្លួនគ្នាចូលក្នុងសមាគមសម្ងាត់ និងសម្ព័ន្ធភាពនានា ដោយមិនគោរពក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះ គួរតែធ្វើឲ្យប្រជាជនដែលមានពន្លឺនៃសេចក្ដីពិត អាចរក្សាខ្លួនឲ្យឆ្ងាយពីអំពើអាក្រក់ទាំងនេះទាំងអស់។ កាន់តែទៅៗ អ្នកកាន់សាសនាក្លែងក្លាយទាំងអស់នៅក្នុងលោកនេះ នឹងបង្ហាញការប្រព្រឹត្តអាក្រក់របស់ខ្លួនកាន់តែច្បាស់ឡើង; ដ្បិតមានតែពីរក្រុមប៉ុណ្ណោះ គឺពួកអ្នកដែលកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ និងពួកអ្នកដែលច្បាំងទាស់នឹងក្រឹត្យវិន័យបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ....»
“The enmity between the seed of the woman and the serpent is clearly defined by the Lord. ‘And I will put enmity between thee and the woman, and between thy seed and her seed; it shall bruise thy head, and thou shalt bruise his heel.’ ‘And unto Adam He said, Because thou hast hearkened unto the voice of thy wife, and hast eaten of the tree, of which I commanded thee, saying, Thou shalt not eat of it: cursed is the ground for thy sake; in sorrow shalt thou eat of it all the days of thy life; thorns also and thistles shall it bring forth to thee; and thou shalt eat of the herb of the field; in the sweat of thy face shalt thou eat bread, till thou return unto the ground; for out of it wast thou taken: for dust thou art, and unto dust shalt thou return.’
«ភាពសត្រូវរវាងពូជរបស់ស្ត្រី និងពស់ ត្រូវបានព្រះអម្ចាស់កំណត់យ៉ាងច្បាស់។ «ហើយអញនឹងដាក់សេចក្តីសត្រូវរវាងឯងនិងស្ត្រី ហើយរវាងពូជរបស់ឯងនិងពូជរបស់នាង; វានឹងវាយក្បាលឯង ហើយឯងនឹងវាយកែងជើងវា»។ «ហើយទ្រង់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់អាដាមថា ដោយព្រោះឯងបានស្តាប់តាមសំឡេងប្រពន្ធរបស់ឯង ហើយបានបរិភោគផលពីដើមឈើដែលអញបានបង្គាប់ដល់ឯងដោយពាក្យថា ឯងមិនត្រូវបរិភោគពីវាឡើយ ដូច្នេះដីត្រូវបណ្ដាសាដោយព្រោះឯង; ឯងនឹងបរិភោគពីវាដោយទុក្ខលំបាកអស់មួយជីវិតរបស់ឯង; វានឹងបង្កើតបន្លា និងអញ្ចាញដល់ឯងផង; ហើយឯងនឹងបរិភោគរុក្ខជាតិនៃទីវាល; ដោយញើសនៃមុខឯង ឯងនឹងបរិភោគអាហារ រហូតដល់ឯងវិលត្រឡប់ទៅដីវិញ; ពីព្រោះឯងត្រូវបានយកចេញពីដីនោះមក: ដ្បិតឯងជាធូលីដី ហើយឯងនឹងត្រឡប់ទៅជាធូលីដីវិញ»។
“By following his own way, by acting in harmony with Satan’s temptations and in opposition to the known will of God, man vainly attempted to elevate and bless himself. Thus he gained an experimental knowledge of disobedience to God’s commandments. Thus he knew good and evil; thus he lost his fidelity and loyalty to God and opened the floodgates of evil and suffering to the whole human family. How many today are making the same experiment! When will man learn that the only means for his safety is through a full confidence in a ‘thus saith the Lord’?
«តាមរយៈការដើរតាមផ្លូវរបស់ខ្លួនឯង ដោយប្រព្រឹត្តស្របតាមការល្បួងរបស់សាតាំង ហើយផ្ទុយនឹងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះដែលខ្លួនបានស្គាល់ មនុស្សបានព្យាយាមដោយឥតប្រយោជន៍ ដើម្បីលើកតម្កើង និងប្រទានពរដល់ខ្លួនឯង។ ដូច្នេះ គាត់បានទទួលចំណេះដឹងតាមបទពិសោធន៍អំពីការមិនស្តាប់បង្គាប់ដល់ព្រះបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ។ ដូច្នេះ គាត់បានស្គាល់ល្អ និងអាក្រក់; ដូច្នេះ គាត់បានបាត់បង់ភាពស្មោះត្រង់ និងភាពភក្ដីចំពោះព្រះ ហើយបានបើកទ្វារឲ្យអំពើអាក្រក់ និងទុក្ខវេទនាហូរចូលមកលើគ្រួសារមនុស្សទាំងមូល។ សព្វថ្ងៃនេះ តើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់កំពុងធ្វើការសាកល្បងដូចគ្នានេះ! តើនៅពេលណាមនុស្សនឹងរៀនថា មធ្យោបាយតែមួយគត់សម្រាប់សុវត្ថិភាពរបស់គេ គឺតាមរយៈការទុកចិត្តយ៉ាងពេញលេញលើពាក្យ “ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ”?»
“Satan is seeking to intrude his own inventions upon the children of God through human methods. He is seeking to be received as God, or even to be placed above God.
“សាតាំងកំពុងស្វែងរកការជ្រៀតចូលការបង្កើតរបស់ខ្លួនមកលើកូនចៅរបស់ព្រះ តាមរយៈវិធីសាស្ត្ររបស់មនុស្ស។ វាកំពុងស្វែងរកឲ្យគេទទួលស្គាល់វាជាព្រះ ឬសូម្បីតែដាក់វានៅលើសព្វព្រះជាម្ចាស់ផងដែរ។”
“In changing the Sabbath to the first day of the week, he leads men to disbelieve God’s declarations, and so to regard their own ways and plans that they appear exceeding wise in their own eyes and in their perverted judgment. Through human policy he leads men to regard the expressed commandments of God as of less force than human tradition, and to regard a deviation from that law which is always holy and just and good, as of little account. He sees that by thus preventing human agencies from walking as obedient children in harmony with God, he can hinder the accomplishment of God’s work in our world.
«ដោយប្ដូរថ្ងៃសប្ប័ទទៅជាថ្ងៃដំបូងនៃសប្ដាហ៍ គាត់នាំមនុស្សឲ្យមិនជឿសេចក្ដីប្រកាសរបស់ព្រះ ហើយដូច្នេះឲ្យចាត់ទុកផ្លូវ និងផែនការរបស់ខ្លួនឯង ថាហាក់ដូចជាមានប្រាជ្ញាលើសលប់នៅក្នុងភ្នែករបស់ខ្លួន និងនៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យដែលបានបំភាន់របស់ខ្លួន។ តាមរយៈនយោបាយមនុស្ស គាត់នាំមនុស្សឲ្យចាត់ទុកបទបញ្ញត្តិដែលព្រះបានសម្ដែងយ៉ាងច្បាស់ ថាមានអំណាចតិចជាងទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្ស ហើយឲ្យចាត់ទុកការប្រែចេញពីក្រឹត្យវិន័យនោះ ដែលជានិច្ចកាលបរិសុទ្ធ សុចរិត និងល្អ ថាជារឿងមិនសូវសំខាន់។ គាត់ឃើញថា ដោយរារាំងភ្នាក់ងារមនុស្សមិនឲ្យដើរដូចជាកូនចៅដែលស្តាប់បង្គាប់ ក្នុងសមភាពជាមួយនឹងព្រះ តាមរបៀបនេះ គាត់អាចរារាំងការសម្រេចបាននៃកិច្ចការរបស់ព្រះនៅក្នុងលោកិយរបស់យើង។»
“But Satan’s connivings with human agencies who stand in responsible positions are just as much to be feared and shunned now after the experiment of sin has been tried, as it was in the case of our first parents. I am instructed to say that the men who are placed in positions of responsibility in the work of God have overestimated their right to control others. The position a man occupies does not change his character. Some have seemed to feel that they must devise for churches and for sanitariums and that there was to be no questioning of their judgment. Let them learn of Jesus at every step. He should be the chief authority for every man.
«ប៉ុន្តែ ឧបាយកលដ៏លាក់លៀមរបស់សាតាំង ជាមួយនឹងភ្នាក់ងារមនុស្សដែលឈរនៅក្នុងតំណែងមានទំនួលខុសត្រូវ គឺគួរឱ្យខ្លាច និងត្រូវជៀសវាងដូចគ្នាដែរនៅពេលនេះ បន្ទាប់ពីការសាកល្បងនៃអំពើបាបត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យប្រព្រឹត្តរួចមកហើយ ដូចដែលបានកើតមានក្នុងករណីបុព្វបិតាមាតារបស់យើងដំបូង។ ខ្ញុំត្រូវបានណែនាំឲ្យនិយាយថា បុរសទាំងឡាយដែលត្រូវបានដាក់ឲ្យស្ថិតនៅក្នុងតំណែងមានទំនួលខុសត្រូវក្នុងកិច្ចការរបស់ព្រះ បានវាយតម្លៃលើសប្រមាណអំពីសិទ្ធិរបស់ខ្លួនក្នុងការគ្រប់គ្រងអ្នកដទៃ។ តំណែងដែលមនុស្សម្នាក់កាន់កាប់ មិនផ្លាស់ប្តូរចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់ឡើយ។ មនុស្សខ្លះបានហាក់ដូចជាមានអារម្មណ៍ថា ពួកគេត្រូវតែរៀបចំកំណត់សម្រេចសម្រាប់ពួកជំនុំ និងសម្រាប់មន្ទីរព្យាបាល ហើយថា មិនត្រូវមានការសួរនាំអំពីការវិនិច្ឆ័យរបស់ពួកគេទេ។ ចូរឲ្យពួកគេរៀនពីព្រះយេស៊ូវនៅគ្រប់ជំហាន។ ព្រះអង្គគួរតែជាសិទ្ធិអំណាចដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប។»
“The One who has often been our Instructor says, ‘How hard it is for man to walk humbly with his God, in a contrite spirit taking God’s way and rejecting Satan’s propositions which seem to present great worldly advantages.’ The influence of man’s having his own way in the place of firmly standing on the solid foundation that God alone has laid, has been repeated over and over again. Refusing to walk in the straight paths that God has signified will bring them to confusion and will not teach wisdom to others who have the same test and trial. When will man learn that God is God, and not a man that He should change?
«ព្រះអង្គដែលបានធ្វើជាគ្រូបង្រៀនរបស់យើងជាញឹកញាប់ មានព្រះបន្ទូលថា “មនុស្សពិតជាពិបាកណាស់ក្នុងការដើរដោយសុភាពរាបសានៅជាមួយព្រះរបស់ខ្លួន ដោយមានវិញ្ញាណសោកស្តាយ ហើយយកតាមផ្លូវរបស់ព្រះ និងបដិសេធសំណើរបស់សាតាំង ដែលហាក់ដូចជាបង្ហាញអត្ថប្រយោជន៍ធំៗខាងលោកិយ។” ឥទ្ធិពលនៃការដែលមនុស្សធ្វើតាមផ្លូវរបស់ខ្លួនឯង ជំនួសឲ្យការឈរយ៉ាងមាំមួនលើគ្រឹះដ៏រឹងមាំដែលមានតែព្រះប៉ុណ្ណោះបានដាក់ បានកើតមានម្ដងហើយម្ដងទៀត។ ការបដិសេធមិនព្រមដើរនៅក្នុងផ្លូវត្រង់ដែលព្រះបានបញ្ជាក់ នឹងនាំពួកគេទៅដល់សេចក្តីច្របូកច្របល់ ហើយនឹងមិនបង្រៀនប្រាជ្ញាដល់អ្នកដទៃដែលកំពុងមានការសាកល្បង និងទុក្ខលំបាកដូចគ្នានោះឡើយ។ តើមនុស្សនឹងរៀនថា ព្រះជាព្រះ ហើយមិនមែនជាមនុស្ស ដើម្បីឲ្យទ្រង់ផ្លាស់ប្ដូរ នៅពេលណា?»
“Some who have departed from the right way have been in a continual fever to grasp responsibilities that God has not laid upon them. God calls upon every minister and every physician to maintain the simplicity of the truth. The Son of God who is revealed in both the Old and New Testaments is the Saviour of our world today. From Him every medical missionary is to receive his training. Unless he shall separate himself from the prince of the power of the air, he will mislead souls who have confidence in him. Let all beware of men who are so educated and uplifted that their plans cannot be understood by the common people.
«មានមនុស្សខ្លះដែលបានចាកចេញពីផ្លូវត្រឹមត្រូវ បានស្ថិតនៅក្នុងភាពក្តៅគគុកជានិច្ច ដើម្បីចាប់យកភារកិច្ចដែលព្រះមិនបានដាក់លើពួកគេឡើយ។ ព្រះទ្រង់អំពាវនាវដល់អ្នកបម្រើគ្រប់រូប និងគ្រូពេទ្យគ្រប់រូប ឲ្យរក្សាទុកសេចក្តីពិតក្នុងភាពសាមញ្ញរបស់វា។ ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ដែលត្រូវបានបើកសម្ដែងទាំងក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងសញ្ញាថ្មី គឺជាព្រះសង្គ្រោះនៃលោកិយយើងសព្វថ្ងៃនេះ។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយវេជ្ជសាស្ត្របេសកកម្មគ្រប់រូប ត្រូវទទួលការបណ្តុះបណ្តាលរបស់ខ្លួនពីទ្រង់។ លុះត្រាតែគាត់ផ្តាច់ខ្លួនចេញពីមេដឹកនាំនៃអំណាចនៃអាកាស នោះគាត់នឹងនាំឲ្យព្រលឹងទាំងឡាយដែលទុកចិត្តលើគាត់វង្វេង។ ចូរឲ្យមនុស្សទាំងអស់ប្រយ័ត្នចំពោះមនុស្សដែលត្រូវបានអប់រំ និងត្រូវបានលើកតម្កើងដល់ថ្នាក់ ដែលផែនការរបស់ពួកគេមិនអាចឲ្យមនុស្សសាមញ្ញយល់បាន»។
“The intrigues of sin surpass infinite conception. Every calamity, every suffering and death, is an evidence not only of the power of evil but of the truth of the living God. Having known the truth, the word of the living God, which abideth forever, and which through obedience gives life, man’s weakness in conforming to Satan’s ingenuity is surpassingly strange. All who are taught of God recognize Christ as His Son. All who disbelieve the known declarations of God demonstrate the popularity of sin, and are not working on the side of life and immortality which are brought to light through perfect sanctification of the truth. Unless they make a change in character, in words, and in spirit, souls will be lost.
«ឧបាយកលរបស់អំពើបាប លើសលប់ហួសពីការយល់ឃើញដ៏គ្មានទីបញ្ចប់។ គ្រប់គ្រោះមហន្តរាយ គ្រប់ការរងទុក្ខ និងសេចក្តីស្លាប់ សុទ្ធតែជាភស្តុតាង មិនត្រឹមតែអំពីអំណាចនៃអំពើអាក្រក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏អំពីសេចក្តីពិតនៃព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់ផងដែរ។ បន្ទាប់ពីបានស្គាល់សេចក្តីពិត គឺព្រះបន្ទូលនៃព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់ ដែលស្ថិតស្ថេរនៅជាអស់កល្បជានិច្ច ហើយដែលតាមរយៈការស្តាប់បង្គាប់ផ្តល់ជីវិត ការខ្សោយរបស់មនុស្សក្នុងការប្រព្រឹត្តឲ្យស្របតាមឧបាយកលរបស់សាតាំង គឺចម្លែកហួសប្រមាណ។ អស់អ្នកដែលត្រូវបានព្រះបង្រៀន ស្គាល់ព្រះគ្រីស្ទថាជាព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់។ អស់អ្នកដែលមិនជឿសេចក្តីប្រកាសដែលខ្លួនបានស្គាល់រួចហើយរបស់ព្រះ បង្ហាញឲ្យឃើញពីភាពពេញនិយមនៃអំពើបាប ហើយមិនកំពុងធ្វើការនៅខាងសេចក្តីជីវិត និងអមតភាព ដែលត្រូវបានបំភ្លឺឲ្យឃើញតាមរយៈការញែកជាបរិសុទ្ធដ៏ពេញលេញដោយសេចក្តីពិតឡើយ។ លុះត្រាតែពួកគេធ្វើការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងលក្ខណៈ អាកប្បកិរិយា ពាក្យសម្តី និងវិញ្ញាណ វិញ្ញាណទាំងឡាយនឹងត្រូវបាត់បង់។»
“There is no middle path to Paradise restored. The message given to man for these last days is not to become amalgamated with human devising. We are not to lean upon the policy of worldly lawyers. We must be humble men of prayer, not acting like those who are blinded by Satan’s agencies.
«គ្មានផ្លូវកណ្តាលណាមួយទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ដែលបានស្ដារឡើងវិញទេ។ សារដែលបានប្រទានដល់មនុស្សសម្រាប់ថ្ងៃចុងក្រោយទាំងនេះ មិនមែនឲ្យក្លាយទៅជាការលាយបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងគំនិតច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សឡើយ។ យើងមិនត្រូវពឹងផ្អែកលើគោលនយោបាយរបស់មេធាវីខាងលោកិយទេ។ យើងត្រូវតែជាមនុស្សទាបទន់នៃការអធិស្ឋាន មិនប្រព្រឹត្តដូចជាអ្នកដែលត្រូវបានធ្វើឲ្យងងឹតភ្នែកដោយភ្នាក់ងាររបស់សាតាំងឡើយ។»
“Many have a faith, but not a faith that works by love and purifies the soul. Saving faith is not simply a mere belief of the truth. ‘The devils also believe, and tremble.’ The inspiration of the Spirit of God gives to men a faith that is an impelling power that molds character, and leads men higher than mere formal actions. The words, the actions, and the spirit are to bear testimony to the fact that we are followers of Christ.
«មនុស្សជាច្រើនមានសេចក្ដីជំនឿ ប៉ុន្តែមិនមែនជាសេចក្ដីជំនឿដែលប្រតិបត្តិការដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ ហើយបរិសុទ្ធព្រលឹងនោះទេ។ សេចក្ដីជំនឿដែលសង្គ្រោះ មិនមែនគ្រាន់តែជាការជឿលើសេចក្ដីពិតប៉ុណ្ណោះឡើយ។ “សូម្បីតែអារក្សក៏ជឿដែរ ហើយញ័រភ័យផង។” ការបំផុសគំនិតរបស់ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ ប្រទានដល់មនុស្សនូវសេចក្ដីជំនឿមួយ ដែលជាអំណាចជំរុញឲ្យដំណើរការ ដែលបង្កើតចរិតលក្ខណៈ ហើយនាំមនុស្សឲ្យឡើងខ្ពស់ជាងការប្រព្រឹត្តតាមទម្រង់ពិធីប៉ុណ្ណោះ។ ពាក្យសម្ដី ការប្រព្រឹត្ត និងវិញ្ញាណ ត្រូវតែធ្វើបន្ទាល់អំពីការពិតថា យើងជាអ្នកដើរតាមព្រះគ្រីស្ទ។»
“The greatest light and blessing that God has bestowed is not a security against transgression and apostasy in these last days. Those whom God has exalted to high positions of trust may turn from heaven’s light to human wisdom. Their light will then become darkness, their God-entrusted capabilities a snare, their character an offense to God. God will not be mocked. A departure from Him has been and always will be followed by its sure results. The commission of acts that displease God will, unless decidedly repented of and forsaken, instead of seeking to justify them, lead the evildoer on step by step in deception till many sins are committed with impunity. All who would possess a character that would make them laborers together with God and receive the commendation of God, must separate themselves from the enemies of God, and maintain the truth which Christ gave to John to give to the world.” Manuscript Releases, volume 18, 30–36.
«ពន្លឺ និងព្រះពរដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលព្រះបានប្រទាន មិនមែនជាការធានាការពារមិនឲ្យមានការរំលងបទបញ្ញត្តិ និងការបោះបង់ជំនឿនៅក្នុងថ្ងៃចុងក្រោយទាំងនេះឡើយ។ អ្នកទាំងឡាយដែលព្រះបានលើកតម្កើងឲ្យកាន់តំណែងខ្ពស់នៃសេចក្តីទុកចិត្ត អាចបែរចេញពីពន្លឺនៃស្ថានសួគ៌ ទៅរកប្រាជ្ញារបស់មនុស្ស។ នោះពន្លឺរបស់ពួកគេនឹងក្លាយជាសេចក្តីងងឹត សមត្ថភាពដែលព្រះបានប្រគល់ទុកនឹងក្លាយជាអន្ទាក់ ហើយលក្ខណៈរបស់ពួកគេនឹងក្លាយជាការប្រមាថចំពោះព្រះ។ ព្រះមិនអាចត្រូវបានគេចំអកឲ្យបានឡើយ។ ការងាកចេញពីទ្រង់ កាលពីមុនជាយ៉ាងណា ក៏ដូចជាជានិច្ចមក តែងតែមានលទ្ធផលដ៏ប្រាកដរបស់វាតាមមកក្រោយ។ ការប្រព្រឹត្តអំពើដែលមិនគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះ បើមិនប្រែចិត្តដោយច្បាស់លាស់ និងលះបង់ចោលទេ ជំនួសឲ្យការស្វែងរកហេតុផលដើម្បីប оправдаវា នឹងនាំអ្នកប្រព្រឹត្តអាក្រក់ទៅក្នុងការបោកបញ្ឆោតមួយជំហានម្ដងៗ រហូតដល់មានអំពើបាបជាច្រើនត្រូវបានប្រព្រឹត្តដោយគ្មានទោសទណ្ឌ។ អស់អ្នកណាដែលចង់មានលក្ខណៈមួយ ដែលនឹងធ្វើឲ្យពួកគេក្លាយជាអ្នករួមការជាមួយព្រះ និងទទួលបានការសរសើរពីព្រះ នោះត្រូវតែញែកខ្លួនចេញពីសត្រូវរបស់ព្រះ ហើយកាន់ខ្ជាប់សេចក្តីពិតដែលព្រះគ្រីស្ទបានប្រទានដល់យ៉ូហាន ដើម្បីឲ្យគាត់ប្រគល់ទៅកាន់លោកិយ»។ Manuscript Releases, volume 18, 30–36.